旅游文化与禅学文化的创新模式++
旅游文化与禅学文化的创新模式++
旅游文化与禅学文化的创新模式“2011年禅文化养生论坛”近日在浙江的普陀山隆重举行了。
在中国五千年的历史长河中，禅文化养生一直是个经久不衰的话题。
近年来不少主题旅游项目都是围绕着打造“禅文化养生”而展开，它已成为休闲旅游地产项目中不可缺少的一个元素。
文化养生主题旅游项目禅文化起源于印度，鼎盛于中国，广弘于世界。
中国人认为禅与养生是不可分割的两个部分，健身必须与养心并重。
其中，打造禅文化养生主要都有以下几个元素：建筑：修建主题建筑，在建筑形态上，与自然地势融为一体，人工的痕迹融于自然的地形当中；在建筑材料上，至简纯粹，可以选用山石、木材、茅草等原生自然材料为主，突出自然古朴，弱化人工修饰与人工技巧。
园林景观：从小景观，植物种植方面等营造一种浓厚的禅文化意境。
餐饮：禅宴、禅茶，是佛教旅游从传统观光祭拜到当前修身体验进化的重要元素。
音乐：禅乐佛音是引导游客深度体验禅文化的重要方式，包括：寺院内日常的经声佛乐；在自然环境中引入声景艺术，可以营造更浓郁的文化情境……广州市智汇旅游景区管理公司结合正在打造的六祖故里新兴合河天湖“禅文化养生项目”的经验，认为当今禅文化养生主题在旅游地产开发项目中将以如下几种方式呈现：1、以会所形式，结合景观的设计，营造一个惬意雅致的禅境。
会所大多以禅意养生休闲与商务会议为主。
2、结合住宿和饮食开发禅意酒店。
如我国首家以佛禅为主的酒店——成都“圆和圆”，充分遵循禅宗意境并结合中国传统审美，设计“左右逢缘”“峰回路转”。
客栈还收纳了大量珍惜唐卡，古老庙画等古玩古董。
饮食方面结合佛家经典养生食谱及中医食谱理论，开发营养餐饮方案，酒店精心布置的35间禅意居所明亮宽敞，更是佛教高憎、向佛人士、高端商务下塌之首选。
3、与养生养老地产相结合。
以“第二居所”及“养老”为两大功能，把“禅”的理念融入到现代中式建筑与建园的手法之中，创新“都市禅居生活模式”……华中首创“禅、武、医”主题养老项目落户黄陂近日，湖北苏投发展有限公司（江苏商会）、中国酒乡集团有限公司及中华禅武医发展基金会三方,就会善国际养生养老项目（武汉黄陂）开发举行了研讨会并签订了框架合作协议，签约仪式在河南登封禅武大酒店隆重举行。
“禅农文化”融入休闲农业，打造特色出游！如何玩转？
“禅农文化”融入休闲农业，打造特色出游！如何玩转？大家都熟知佛教文化，那有没有听说过农禅和禅农呢？其实呢：“农禅“ 就是伴随着农业耕作形式的禅修；而“禅农“则是“以禅心进行的农业耕作“。
如今，禅农文化悄然走俏世界，禅农文化旅游已成为一种新型的休闲方式。
它能让禅门之外的人们在紧张的生活节奏之余，感受禅意带来的超脱与安静。
而我们身边就有这样的一个禅文化庄园。
禅农庄园，位于禅宗圣地宜春的袁州区南庙镇，2011年营业，占地1.2万亩，拥有有机蔬菜基地2000亩、有机水稻基地2000亩、高产优质稻基地8000亩。
还修建了特色接待中心、蔬菜瓜果休闲长廊、高科技种植蔬菜大棚、观光果园等，是宜春市政府“菜篮子”工程蔬菜生产骨干基地之一。
园区以“禅文化”为主打旅游特色，以“绿色生态”为经营品牌。
通过以禅农文化为背景，将庄园整体融入禅文化思想精髓。
再通过到明月山等禅文化圣地，挖掘整理禅文化的历史溯源、民间传说、民俗风情，在庄园里的旅游点增加禅意元素，使“禅农”庄园里样样都有禅文化，处处都有禅的故事，游客更多地体验和感悟到了禅宗文化元素。
同时再促进禅农与生态农产品、休闲体验旅游相结合。
庄园开通绿色蔬菜配送到家的服务，家庭可以通过办卡的方式，每星期收到庄园精心挑选的六七种当季真正绿色无公害蔬菜。
庄园还以“农禅”为亮点，开发农禅并重的“六祖顿禅米”商业创新项目，种植过程中采用纯天然豆粕、花生麸等农家有机肥，收割后用超低恒温烘干，随即放置于恒温空调仓库，根据市场订单即碾即卖，确保禅米特殊米香怡人的上等米品质。
“顿禅米”系列健康有机食品包括红米、红豆、红花生、紫米、紫花生等禅米，以及将军菜、紫甘薯、紫玉米、紫胡萝卜等禅粮。
2015年“顿禅米”系列健康有机食品上市，分为高端装与实惠装同时占领高、中、低端大米销售市场，短短两个月销售额达30万元。
还推出休闲养生劳作的禅意农场之旅。
“禅旅主要是推出一种‘以工换食宿’的工作假期，客人可以到‘六祖禅米’禅意有机农场工作，每天只需做除草、采收等休闲养生劳作，就可以像云游僧人般获得农场提供的免费食宿。
浅谈新兴县禅宗文化旅游开发
目录一、前言 (1)二、新兴县禅宗文化及其旅游价值 (2)（一）禅宗六祖与禅宗文化的形成 (2)（二）新兴县域禅宗文化旅游资源及其价值 (3)三、新兴县禅宗文化旅游开发中的不足 (4)（一）开发模式不成熟 (4)（二）旅游要素配置等级低 (4)（三）禅宗文化内涵的挖掘与传递不到位 (5)四、立足传统旅游要素配置,突出禅文化旅游主题 (5)（一）加快路网完善和禅文化旅游道路建设 (5)1、加快公路交通网络建设 (5)2、加快落实县区老旧道路的整治维修 (6)3、加快禅文化旅游道路的规划与落实 (6)（二）立足“中国禅都“建设，实现禅文化旅游新飞跃 (6)1、“中国禅都”项目内容 (6)2、广东新兴“中国禅都”定位 (7)3、促进“禅都”开发模式创新 (7)4、“禅都”推广语宣传 (7)5、“禅”主题区的规划与建设 (8)（三）深层挖掘禅斋饮食文化，落实文化主题餐馆开发 (9)1、加快餐馆整顿与规划 (9)2、推广素食文化 (9)3、落实文化主题餐馆开发 (9)（四）丰富住宿类型，重视景观化发展 (9)1、改革设计理念 (9)2、丰富住宿选择类型 (9)3、提高管理和服务水平 .......................... 错误！未定义书签。
（五）加快街区整治，丰富购物市场................... 错误！未定义书签。
1、购物旅游发展定位 ............................ 错误！未定义书签。
2、购物街区环境整治 (10)3、旅游产品开发 (10)(六) 完善禅意旅游娱乐项目 (10)五、结语..............................................错误！未定义书签。
浅谈新兴县禅宗文化旅游开发摘要：新兴县以国恩寺为代表的禅宗文化旅游资源丰富。
但禅宗文化旅游开发模式不成熟、旅游要素配置欠优化以及文化内涵挖掘与传递不到位等问题阻碍了新兴县禅宗文化旅游品牌进一步打响。
旅游文化传承与创新
旅游文化传承与创新旅游是一种人们追求休闲、放松和体验的活动，而旅游文化则是旅游活动中不可或缺的一部分。
旅游文化传承与创新是指在旅游活动中，对传统文化进行传承并与创新相结合，以满足游客的需求并推动文化的发展。
本文将探讨旅游文化传承与创新的重要性、方法和效果。
一、旅游文化传承的重要性旅游文化传承是保护和传承传统文化的重要手段之一。
随着现代化的发展，许多传统文化面临着被遗忘和消失的危险。
而旅游作为一种强大的文化传播媒介，可以将传统文化展示给更多的人，从而保护和传承传统文化。
例如，游客在旅游过程中可以参观传统村落、古建筑和博物馆，了解和学习传统文化的知识和技艺，从而促进传统文化的传承和发展。
二、旅游文化创新的重要性旅游文化创新是推动旅游业发展的重要驱动力之一。
随着旅游业的快速发展，游客对旅游体验的要求也越来越高。
传统的旅游文化已经不能满足游客的需求，因此需要进行创新。
旅游文化创新可以通过开发新的旅游产品、设计独特的旅游线路和提供个性化的旅游服务来吸引游客。
例如，一些旅游景区通过举办传统文化节庆活动、推出特色美食和购物产品等方式，为游客提供独特的旅游体验，从而吸引更多的游客前来旅游。
三、旅游文化传承与创新的方法1. 保护和修复传统文化遗产。
保护和修复传统文化遗产是旅游文化传承的基础工作。
政府和相关部门应加大对传统文化遗产的保护力度，修复和维护古建筑、文物和传统村落等，以确保其完整性和可持续性。
2. 设计创新的旅游产品和线路。
旅游产品和线路是旅游文化创新的重要手段。
旅游从业者可以通过设计独特的旅游产品和线路，将传统文化与现代旅游相结合，为游客提供丰富多样的旅游体验。
例如，推出特色美食之旅、传统手工艺体验等，吸引游客参与。
3. 引入现代科技手段。
现代科技手段可以为旅游文化传承和创新提供更多可能。
例如，利用虚拟现实技术，可以让游客身临其境地感受传统文化的魅力；利用互联网和移动应用，可以提供更便捷的旅游信息和服务，满足游客个性化的需求。
旅游文化传承与创新发展方案
旅游文化传承与创新发展方案一、旅游文化传承的重要性旅游文化的传承是对历史和传统的尊重与延续。
它不仅能够让后人了解先辈们的生活方式、价值观和智慧，还能够增强民族自豪感和认同感。
通过传承旅游文化，可以保护和弘扬地域特色，避免文化的同质化和流失。
二、当前旅游文化传承面临的挑战（一）商业化过度一些旅游景点为了追求经济利益，过度商业化开发，导致旅游文化的原真性受到破坏，失去了其独特的魅力。
（二）文化传承人才短缺许多传统的手工艺、民俗技艺等面临着后继无人的困境，缺乏专业的传承人才。
（三）游客的文化素养参差不齐部分游客在旅游过程中对旅游文化缺乏尊重和理解，随意破坏文物和环境。
三、旅游文化创新发展的思路（一）科技与旅游文化融合利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术，为游客提供更加沉浸式的旅游体验。
例如，通过 VR 技术让游客仿佛穿越时空，亲身体验古代的生活场景。
（二）开发创意旅游产品结合当地旅游文化特色，设计开发具有创意的旅游纪念品、手工艺品等。
比如，将传统的刺绣工艺与现代设计理念相结合，制作出时尚又具有文化内涵的服饰和饰品。
（三）打造主题旅游活动根据不同的节日、季节和文化主题，举办丰富多彩的旅游活动。
如举办民俗文化节、音乐节、美食节等，吸引更多游客参与。
四、具体的实施策略（一）加强旅游文化教育在学校教育中增加旅游文化相关课程，培养学生对旅游文化的兴趣和认知。
同时，对旅游从业人员进行定期培训，提高其文化素养和服务水平。
（二）建立旅游文化传承基地设立专门的场所，用于传承和展示传统的手工艺、民俗文化等。
邀请非遗传承人进行现场教学和表演，让游客亲身感受传统文化的魅力。
（三）鼓励社区参与发动当地居民积极参与旅游文化的传承和创新，让他们成为旅游文化的传承者和推广者。
例如，支持居民开办民宿，展示当地的生活方式和民俗风情。
（四）加强政策支持政府出台相关政策，对旅游文化传承和创新项目给予资金、税收等方面的优惠和扶持。
（五）开展国际合作与交流与其他国家和地区开展旅游文化交流活动，学习借鉴先进的经验和理念，同时将本地的旅游文化推向国际舞台。
禅文化与乐山旅游的结合
禅文化与乐山旅游的结合作者：杨敏来源：《卷宗》2019年第21期摘要：禅文化源远流长，博大精深，是中国历史及文明的重要组成部分。
将禅的精神、禅的智慧融入到生活当中，融入到旅游文化中是禅文化的发展进化。
乐山旅游资源丰富，同时也是中国禅文化的重要源头，将乐山丰富的旅游资源与禅的意境结合起来，整合禅与休闲的相关领域，必将对乐山的休闲文化旅游起到极大地促进和提高作用。
关键词：禅文化；文化；旅游1 禅文化的发展禅的历史可以追溯到印度婆罗门时期也就是大概公元前6世纪左右。
在印度婆罗门时代就有禅定的说法，主张修思、静虑，由此可见从最早期开始，禅所倡导的就是一种内在修行，通过修行，达到“梵我和一”的境界，既灵魂与信仰合二为一。
到了释迦摩尼时期，相传在释迦摩尼晚年涅槃之际，他在灵山会上拈花示众，眾人不知其义。
佛说“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。
”由此可见，最早的禅思的核心便是“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，强调的就是开悟成佛。
待到印度佛教中国化后，到了五代十国，产生了禅宗。
五代初期及以前，中国禅宗都是以静坐定为主，即通过长期苦修禅定，累积对心性的层层剖析与体验，最后达到明心见性。
到了宋代，禅宗以新的独立面貌出现，更多提倡思想上的修正，提倡禅不在于坐，而在于所产出的思想修正，直指人心，悟见本悟。
悟后在于历境练心，在人世经历磨练时，才可以使自悟的心性更加坚定。
当禅发展到这个阶段，即心即佛、即心是佛、即心作佛的境界，那么坐也是禅、睡也是禅，时时处处都是禅。
今天对于禅文化的理解，很多人把禅文化等同于一种宗教文化，实际上，禅文化不能简单地理解为佛教文化或者是宗教文化。
它是在中国佛教禅宗思想基础上所发展起来的一种传统文化。
禅文化是佛教在中国实现了“中国化”后，融入了中国文化元素的一种传统文化。
禅文化与中国传统文化相融合，在中国悠久的历史变迁中，形成了关于禅的禅文，禅语，禅诗，禅画，禅食，禅茶，禅舞等若干种类，其表现的形式就是我们的衣食住行，我们生活中的方方面面。
文化产业创意 茶禅文化旅游.
品茶青山里,悟道绿水间——以芜湖市峨桥镇茶禅文化风光旅游资源开发为例茶与禅是中华民族对世界文明的伟大贡献,将茶与禅在文化和精神层面进行水乳交融是提升生活品味以及精神素养赋予我们的使命。
当今社会, 茶禅文化产业是一项具有深度挖掘性和投资回报性的产业。
文化产业的快速发展和激烈竞争也促使人们比过去更加注重创意和策划。
这种创意不仅体现在对文化产品设计的灵感和创造, 更体现了对本民族和地方文化的利用和创新。
在此基础上, 经过调查分析和实践了解到, 本人的家乡就具有这种体现地方特色的文化资源, 即彰显江南风情的茶禅文化。
因此本文旨在初步构建这一文化资源的产品设计与规划。
一、对峨桥镇茶禅文化旅游资源的认识芜湖市位于长江南岸,依山傍水,四季分明 , 有着烟雨江南的魅力风光。
峨桥镇是我的家乡, 虽然地方不大, 但却有着独特的地方文化资源等待我们去发掘。
这里坐拥浮山,抱接漳河,人家错落在浮山脚下,山寺掩映于绿水青山。
浮山茶园历来有名, 每到采茶时节, 都是欢声笑语。
峨桥镇上还有着中国国际茶城——江南第一茶市。
这里有众多茶叶批发市场, 安徽当地名茶乃至全国各地的茶叶在这里都能看到, 还有紫砂壶等各种茶具以及茶叶包装的批发, 种类之多, 数量之众令人目不暇接。
除了茶叶资源外,这里还有浮山寺、铜山寺、观音庙等寺庙, 传承着古朴清雅的佛教文化。
走在深山古庙间, 会很自然的联想到中国的禅学和禅文化, 在曲径通幽处寻访禅房花木。
由于是同一地缘孕育了峨桥独特的茶文化和禅文化, 兼有江南小村宁静迷人的风景, 所以这里完全具备了茶禅文化旅游资源开发的潜力和魅力。
我相信也能够给当地带来很高的经济效益。
二、茶禅文化资源的产品定位与产品设计1、产品定位由于该策划着眼于三个方面,即茶、禅、景。
因此本人将产品定位为:具有文化气息的集品茶、拜佛、体验乡村生活、感受山水风情于一体的旅游观光服务。
其特点是文化、休闲、品味。
主要消费人群定位为具有一定的文化知识或佛教信仰等大众群体。
旅游文化传承创新方案
旅游文化传承创新方案一、背景与目标随着人们生活水平的提高和旅游需求的多样化，传统的旅游模式已经难以满足游客的期望。
旅游不再仅仅是观光游览，更是对文化的深度体验和探索。
因此，我们的目标是通过传承和创新旅游文化，提升旅游品质，丰富游客的体验，促进旅游产业的可持续发展，同时保护和弘扬地方的文化遗产。
二、现状分析目前，旅游文化在传承和创新方面存在一些问题。
1、文化内涵挖掘不足许多旅游景点只是表面地展示文化元素，缺乏对其背后历史、故事和精神内涵的深入挖掘，导致游客无法真正领略到文化的魅力。
2、传承方式单一主要依赖传统的讲解和静态展示，缺乏互动性和参与性，难以吸引年轻一代游客的兴趣。
3、创新意识薄弱在旅游产品和服务的设计上，缺乏创新思维，无法跟上时代的步伐和游客的需求变化。
4、商业化过度部分地区为了追求经济利益，过度商业化开发，破坏了旅游文化的原真性和独特性。
三、传承策略1、加强文化研究组织专业的文化研究团队，深入挖掘旅游目的地的历史、民俗、艺术等方面的文化内涵，编写详细的文化资料，为传承工作提供坚实的理论基础。
2、培养传承人才通过举办培训班、师徒传承等方式，培养一批熟悉本地文化、具备传承技艺的专业人才，确保文化的延续和传承。
3、多样化传承方式（1）利用多媒体技术，如虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等，让游客身临其境地感受历史场景和文化氛围。
（2）开展文化主题活动，如民俗节庆、传统技艺比赛等，增加游客的参与度和体验感。
（3）建立文化传承基地，让游客可以亲身体验传统手工艺的制作过程，如陶瓷制作、剪纸、刺绣等。
四、创新策略1、产品创新（1）开发具有文化特色的旅游纪念品，将传统元素与现代设计相结合，满足游客的购物需求。
（2）推出文化主题的旅游线路，如“历史文化之旅”“美食文化之旅”“艺术文化之旅”等，为游客提供更加个性化的选择。
2、服务创新（1）利用互联网和移动终端，提供在线预订、智能导游、实时讲解等服务，提升游客的旅游便利性。
弘扬禅宗文化,打造禅宗圣地
弘扬禅宗文化，打造禅宗圣地要做大做强宜丰旅游经济，必须发挥宜丰禅宗祖庭是世界独一无二的特性，把“禅宗文化”作为主打品牌，在旅游发展的大流中凸显宜丰魅力，在激烈的市场竞争中占得先机。
把旅游地定位于“中国佛教禅宗文化圣地”，把旅游产品定位于“佛教禅宗旅游产品”，打造禅宗文化这一品牌，形成品牌效应，将现有的省级风景名胜区尽快升格成国家级，文物保护也要发掘特色，争取升到国家级级别。
着力从历史文化方面挖掘出文化内涵，弘扬禅宗文化，打造禅宗圣地。
一、以新视角，审视禅宗文化旅游资源宜丰，建县于三国吴大帝年间（222-229），悠久的历史使这里孕育出独特的地域文化。
宜丰，是个充满禅林神韵的地方，禅宗“五叶七宗”，临济宗萌芽于宜丰黄檗，曹洞宗杨穗于宜丰洞山，北宋就有“临天下、曹半边”之说，杨岐、黄龙两宗又是由临济宗所衍生。
宜丰的禅宗文化不但历史久远，而且博大精深。
曹、临二宗不仅在国内繁衍发展，而且远传日韩及东南亚等地。
如今仅在日本有曹、临二宗寺庙２．１万个，僧徒１０００多万众。
近20多年来，每年都有上万僧徒到洞山、黄檗山朝觐祖庭。
宜丰禅宗祖庭朝觐游日益成为江西发展入境的主要卖点。
要利用宜丰禅宗流派丰富的可选性，吸引各类佛教信徒，壮大宜丰禅宗的自身基础，为禅宗旅游的发展创造有利条件。
宜丰禅宗历史上黄檗希运、洞山良价等禅宗大师、名儒、名宦、名士因禅结缘，留下佳话连篇，禅宗典故流传民间，要努力挖掘这些禅宗文化的精髓，寻找有价值、能吸引人的旅游人文要素，整理后用于丰富宜丰禅宗旅游的文化内涵。
二、以新理念，谋划禅宗文化旅游资源打造禅宗圣地，要树立大旅游理念。
主动对接全省旅游开发，主动融入南昌城市圈，与宜春、靖安、奉新的禅宗旅游形成遥相呼应之势，使宜丰禅宗文化旅游区成为江西旅游的一个强有力的支点。
打造禅宗圣地，要正确认识“文化”与“旅游”的辩证关系。
有人说，文化是旅游的根和魂，旅游是文化的形和体，文化产业与旅游业互为因果、相互依存、相互促进。
佛教文化旅游景观创新模式探讨
摘要本文主要以研究佛教文化为出发点，通过分析佛教文化的起源、传播进一步考证佛教文化与旅游景观的关系，通过提炼佛教文化元素来表达一个地区的特色地域文化景观。
佛教文化是一种新型的旅游资源，通过旅游景观传承和发扬这种地域特色，打造出当地高品位、高质量的佛教文化旅游景观。
我国地大物博既有丰富多彩的自然景观，也有历史悠久的文化资源。
在这个信息化的现代社会中我们应该做好文化景观的传承和遗产的保护。
佛教文化景观在区域上表现的是一种文化底蕴，在中国佛都汶上的景观设计上就是传统的地域文化景观，与人相互作用和相互适应的历史产物，具有“天人合一”的典型特征，也是人文生态格局与过程的典型代表。
怎样将佛教文化的精髓提炼运用到旅游景观设计中，把潜在的历史文化底蕴转变为景观设计的特色创新元素，如何提升设计层面和文化品位，是我们将要研究的重要课题。
文章分为四个部分，第一部分主要分析概述了文章的概念，通过讲述文化、佛教文化、佛教文化的起源及在中国的传播；景观、旅游景观、旅游景观规划设计等概念及相互的关系，为文章的进一步论述作了铺垫。
第二部分主要讲述了设计原则，学习一个好的景观设计要学会归纳总结其原则、方法。
本文分别从地域文化的发现、保护、利用和文化元素在景观设计中的表现手法来体现地域文化景观特色创新原则；引用古代的生态思想表达可持续发展的生态设计原则；运用景观的可持续性表现现代景观设计的风格艺术性。
第三部分总结出了旅游景观设计的基本模式，分析研究了斑块-廊道-基质模式，以及概念性景观规划模式、“大旅游”景观规划模式，从而创新推理出景观色彩元素的和谐统一创新模式。
第四部分作为项目设计案例，通过佛都汶上宝相寺景区旅游景观设计进行了一系列的探索性研究，针对当地的佛教文化、地域特色进行研究，提炼其丰富的旅游景观资源，展现佛都汶上的佛都文化和本土精神。
本课题的最大价值是通过研究对悠久的历史文化，分析佛教文化、儒家文化、运河文化、始祖文化，将其特色文化巧妙运用于旅游景观规划设计，来提升城市品质，传承和发扬佛教文化，探讨旅游资源的保护开发与现代景观设计的发展模式，学习借鉴并总结出色彩元素的和谐统一特色创新模式。
休闲养生旅游与禅宗文化产业融合发展：动力、机制与路径——以江西省宜春市为例
宜春学院学报
Ｖｏｌ４０，Ｎｏ２
２０１８年 ２月
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＹｉｃｈｕｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
Ｆｅｂ２０１８
休闲养生旅游与禅宗文化产业融合发展： 动力、机制与路径
———以江西省宜春市为例
丁水平
（宜春学院 经济与管理学院，江西 宜春 ３３６０００）
随着社会经济的快速发展，人们生活品质的改 善，消费观念的日渐更新，旅游需求早已呈现出多
样化、个性化发展趋势，追求体验游、养生游、精 神游已成为时代主流。［１］人们对休闲体验、康乐养生
① 收稿日期：２０１７－１１－０２ 基金项目：江西省艺术科学规划项目 “宜春市禅宗文化旅游产业集群研究” （项目编号：ＹＧ２０１５２０６）。 作者简介：丁水平 （１９７８—），男，江西樟树人，宜春学院讲师，博士，研究方向为旅游产业运行与旅游经济。
———ＡＣａｓｅＳｔｕｄｙｏｆＹｉｃｈｕｎＣｉｔｙｉｎＪｉａｎｇｘｉＰｒｏｖｉｎｃｅ ＤＩＮＧＳｈｕｉ－ｐｉｎｇ
（ＳｃｈｏｏｌｏｆＥｃｏｎｏｍｉｃｓａｎｄＭａｎａｇｅｍｅｎｔ，ＹｉｃｈｕｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｙｉｃｈｕｎ３３６０００，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＬｅｉｓｕｒｅｈｅａｌｔｈｔｏｕｒｉｓｍｉｓｈｉｇｈｌｙａｓｓｏｃｉａｔｅｄｗｉｔｈＺｅｎｃｕｌｔｕｒａｌｉｎｄｕｓｔｒｙ，ｗｉｔｈｔｈｅｎａｔｕｒａｌｐｒｏｐｅｒｔｉｅｓｏｆｉｎｄｕｓ ｔｒｙｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎＩｎｏｒｄｅｒｔｏｅｘｐｌｏｒｅｔｈｅｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎｗａｙｏｆｌｅｉｓｕｒｅａｎｄｈｅａｌｔｈｔｏｕｒｉｓｍａｎｄＺｅｎｃｕｌｔｕｒａｌｉｎｄｕｓｔｒｙ，ｔａｋｉｎｇ ＹｉｃｈｕｎＣｉｔｙａｓａｎｅｘａｍｐｌｅ，ｏｎｔｈｅｂａｓｉｓｏｆｔｈｅｄｅｅｐａｎａｌｙｓｉｓｏｆｔｈｒｅｅｄｒｉｖｉｎｇｆｏｒｃｅｓｏｆｔｏｕｒｉｓｍｄｅｍａｎｄ，ｍａｒｋｅｔｃｏｍ ｐｅｔｉｔｉｏｎａｎｄｐｏｌｉｃｙｓｕｐｐｏｒｔ，ｗｅｅｘｐｌａｉｎｔｈｅｉｎｔｅｒａｃｔｉｖｅｍｅｃｈａｎｉｓｍｓｏｆｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎａｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｉｎｄｅｔａｉｌ，ｏｎｔｈｅｐｒｏ ｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆｉｎｔｅｒｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅ，ｓｙｍｂｉｏｓｉｓａｎｄｃｏｈｅｓｉｏｎ，ａｎｄｍｕｔｕａｌｉｍｐｒｏｖｅｍｅｎｔＡｎｄｄｉｓｃｕｓｓｔｈｅｏｐｅｒａｔｉｎｇｍｏｄｅｏｆ ｌａｒｇｅ－ｓｃａｌｅｐｒｏｊｅｃｔｄｒｉｖｉｎｇ，ｓｐｅｃｉａｌｂｒａｎｄｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ，ｐｒｏｍｉｎｅｎｔｃｕｌｔｕｒａｌｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓＢａｓｅｄｏｎｔｈｉｓ，ｔｈｅｐａｐｅｒ ｐｕｔｓｆｏｒｗａｒｄｔｈｅｐａｔｈｏｆｒｅａｌｉｚｉｎｇｔｈｅｅｆｆｅｃｔｉｖｅｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎｏｆｌｅｉｓｕｒｅａｎｄｈｅａｌｔｈｔｏｕｒｉｓｍ，ＺｅｎｃｕｌｔｕｒａｌｉｎＹｉｃｈｕｎ：ｐｅｒ ｆｅｃｔｉｎｇｔｈｅｍａｎａｇｅｍｅｎｔｓｙｓｔｅｍ，ｇｕｉｄｉｎｇｔｈｅｉｎｄｕｓｔｒｙｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎ；ｉｍｐｌｅｍｅｎｔｉｎｇｔｈｅｓｈａｒｉｎｇｏｆｒｅｓｏｕｒｃｅｓ，ｐｕｌｌｉｎｇｔｈｅ ｉｎｄｕｓｔｒｙｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎ；ｐｒｏｍｏｔｉｎｇｔｈｅｉｎｄｕｓｔｒｙｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎｒｅｌｙｉｎｇｏｎｔｈｅｍａｒｋｅｔｓｈａｒｅ；Ａｄｖａｎｃｉｎｇｔｈｅｆｕｎｃｔｉｏｎｆｕｓｉｏｎ， ｅｎｈａｎｃｉｎｇｔｈｅｉｎｄｕｓｔｒｙｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎ Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｌｅｉｓｕｒｅａｎｄｈｅａｌｔｈｔｏｕｒｉｓｍ；Ｚｅｎｃｕｌｔｕｒａｌｉｎｄｕｓｔｒｙ；ｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎａｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ；Ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎａｎｄｕｐｇｒａｄｉｎｇ
基于“一站式体验”的禅意文化旅游园区研究旅游管理专业论文
基于“一站式体验”的禅意文化旅游园区研究——以无锡拈花湾为例目录引言 (4)一绪论 (5)1.1研究背景 (5)1.1.1研究目的 (6)1.1.2研究意义 (7)1.2体验式文化旅游国外研究成果介绍 (8)二研究内容 (8)2.1主要研究内容分析 (8)2.2无锡市灵山拈花湾景区旅游文化主要概述 (9)2.3禅意文化旅游园区的概念 (10)2.4禅意文化旅游园区的类型 (10)2.5禅意文化旅游园区的兴起 (11)2.6“拈花湾一站式体验”的禅意文化旅游园区的发展现状（市场细分、产品及特点） (12)2.6.1现状 (12)2.6.2策略 (12)2.6.2拈花湾的未来 (13)三一站式旅游的概述-拈花湾 (14)3.1主题定位要明 (14)3.2“拈花湾”进行的创新途径 (15)总结： (18)致谢： (19)参考文献： (19)基于“一站式体验”的禅意文化旅游园区研究——以无锡拈花湾为例摘要：一站式旅游与传统的观光旅游业相比，他们注重的是游客，对景点中的感觉感悟与享受的过程，而不是直接写着到此一游的结果。
在这种体验式的旅游中，游客心理的感知都得到了理解，能够深切的感受到这个旅游过程中的细节，体会到当地景点独特的魅力获得舒适的感受。
在旅游产业集群发展趋势和旅游产品越来越具有文化创意产业特色的背景下，文化创意产业与旅游产业的融合产生了文化创意产业。
当下社会人们越来越注重慢生活，禅文化旅游作为文化的传承和精神体验已经受到人们的喜欢。
本文以拈花湾景区为例，对“文化旅游创意产业园”这一较早于理论的旅游新产品进行界定。
本文从“一站式体验”的视角，总结了文化旅游创意产业园发展的主流模式。
针对旅游目的地的建设，提出了文化旅游创意产业园发展的对策。
关键词：文化展示；旅游园区；禅意；一站式体验Research on Zen Culture Tourism Park Based on " One-stop Experience"-Taking Auxin Guamanian Bay as anExampleAbstract Compared with traditional sightseeing tourism, one-stop tourism focuses on tourists' perception and enjoyment of the scenic spots, rather than directly writing the results of the tour. In this kind of experiential tourism, the tourists' psychological perception has been understood, and they can deeply feel the details of the tourism process, realize the unique charm of the local scenic spots, and obtain a comfortable feeling.Under the background of the development trend of tourism industry clusters and tourism products becoming more and more characteristic of cultural and creative industries, the integration of cultural and creative industries and tourism industries has resulted in cultural and creative industries. At present, people in the society are paying more and more attention to slow life. Zen cultural tourism, as a cultural heritage and spiritual experience, has been loved by people. Taking Guamanian Bay scenic spot as an example, this paper defines " culturaltourism creative industrial park", a new tourism product earlier than theory. From the perspective of " one-stop experience", this paper summarizes the mainstream development mode of cultural tourism creative industrial park. In view of the construction of tourism destination, this paper puts forward some countermeasures for the development of cultural tourism creative industrial park.Key words Cultural display; Tourism park; Zen; One-stop experience引言在现代社会，人们对旅游的要求越来越高，所以为了满足现在人们的需求，旅游产业的发展也越来越具有创意文化，随之而来的就是创意产业的不断的兴起，由于两者的交融从而产生了文化创意产业。
旅游文化传承与创新融合方案
旅游文化传承与创新融合方案旅游文化作为一种独特的文化现象，不仅承载着历史的记忆和地域的特色，更是推动经济发展和社会进步的重要力量。
在当今时代，如何实现旅游文化的传承与创新融合，成为了一个亟待解决的重要课题。
一、旅游文化传承的重要性旅游文化的传承是对历史和传统的尊重与延续。
每一个旅游目的地都有其独特的文化遗产，如古老的建筑、传统的风俗习惯、民间艺术等。
这些文化遗产是当地人民智慧的结晶，也是人类文明的瑰宝。
通过传承旅游文化，可以让后人了解到先辈们的生活方式、价值观念和创造力，增强民族自豪感和文化认同感。
传承旅游文化还有助于保护生态环境和自然资源。
许多旅游景点都与自然景观紧密相连，如山水田园、森林湖泊等。
这些自然景观不仅是美的享受，也是生态系统的重要组成部分。
在传承旅游文化的过程中，人们会更加注重对自然环境的保护，实现可持续发展。
此外，旅游文化的传承能够促进地方经济的发展。
具有独特文化魅力的旅游目的地往往能够吸引更多的游客，带动相关产业的繁荣，如餐饮、住宿、交通、购物等。
这不仅为当地创造了就业机会，增加了居民的收入，还推动了基础设施的建设和完善。
二、旅游文化创新的必要性随着社会的发展和科技的进步，人们的旅游需求和消费观念也在不断变化。
传统的旅游文化形式和内容已经难以满足现代游客的多样化需求。
因此，旅游文化的创新成为了必然趋势。
创新能够为旅游文化注入新的活力和魅力。
通过运用现代科技手段，如虚拟现实、增强现实、互联网等，可以打造更加生动、有趣、互动性强的旅游体验。
例如，利用虚拟现实技术让游客身临其境地感受历史事件的发生，或者通过手机应用为游客提供个性化的旅游路线和解说服务。
创新还能够拓展旅游文化的市场空间。
开发新的旅游产品和服务，如文化主题公园、创意旅游纪念品、特色文化活动等，可以吸引更多不同年龄段和消费层次的游客，提高旅游目的地的竞争力。
三、旅游文化传承与创新融合的原则在实现旅游文化传承与创新融合的过程中，需要遵循以下原则：1、保持文化的本真性传承与创新融合不能偏离旅游文化的本质内涵和核心价值。
马祖道一禅学思想背景下的什邡文化旅游
马祖道一禅学思想背景下的什邡文化旅游马祖道一禅学思想是禅宗的一支，主张“直指人心，见性成佛”，强调禅宗修行的本质在于“参禅”、“见性”的实践，与“神秘”、“超自然”的神话或修行方法相对立。
在这个背景下，什邡这个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，具有很大的文化旅游价值。
首先，什邡的禅宗文化传承悠久。
早在唐朝时期，就有马祖道一的道者来到这里传播禅宗，留下了许多文化遗迹。
据传，马祖道一的弟子木门禅师在什邡建立了一座禅寺——龙华寺，至今已有千年历史。
除此之外，什邡还有许多传统的道观和寺庙，如大觉寺、上楞岛道观等，这些都是什邡禅宗文化的珍贵遗产。
其次，什邡的文化资源丰富多样。
在历史的长河中，什邡曾是巴蜀文化的重要发源地之一，拥有自己独特的文化传统。
在什邡，游客可以欣赏到许多历史建筑、文物和古迹，如明清时期的古镇街巷、古建筑群和传统民居等；还可以品尝到当地的传统美食，如江油豆腐、糯米团子和草莓等。
这些都是什邡文化旅游的亮点和魅力所在。
再次，什邡的自然风光优美宜人。
什邡地处四川盆地腹地，拥有得天独厚的自然条件。
在这里，你可以感受到巴蜀的美景和自然风光，欣赏到江南水乡的风韵和素雅。
什邡的自然景观包括三江湖风景区、黄河银滩、什邡市河源水库等等，各具特色，赏心悦目。
这些自然景观与什邡的文化遗产完美结合，形成了一个既有感性、又有知性的旅游目的地。
综上所述，什邡的文化旅游资源深具开发和推广价值。
在马祖道一禅学思想的启发下，我们应该不断发掘和挖掘什邡的文化遗产，挖掘什邡禅宗文化深厚的精神内涵，挖掘什邡丰富多彩的文化内涵，打造什邡全域旅游品牌，让更多的游客走进什邡，领略什邡的风情和韵味，感受什邡的人文内涵和自然风光。
佛学精神与文旅产业的融合之道
佛学精神与文旅产业的融合之道在当今社会，文旅产业正日益成为人们关注的焦点之一。
而佛学精神作为一种深刻的哲学思想，其与文旅产业的融合也成为了一种新的发展趋势。
本文将对佛学精神与文旅产业的融合之道进行深度探讨，帮助读者更好地理解这一主题。
1. 佛学精神与文旅产业的共性从根本上说，佛学精神与文旅产业有着共同的关注点，即对内心世界的探索和修养。
佛学强调内心的冥想和觉察，而文旅产业则提倡游客的心灵体验和放松。
这种共性为二者的融合奠定了基础，为文旅产业注入了更深层次的内涵和意义。
2. 佛学精神在文旅景区的应用在当下的文旅产业中，越来越多的景区开始将佛学精神融入其文化内涵当中。
一些寺庙和佛教圣地逐渐成为了游客前往的目的地，他们不仅仅是为了欣赏景色，更多的是追求内心的平静和修养。
这种现象表明，佛学精神在文旅景区中有着广泛的应用前景，为游客带来了更深层次的体验。
3. 文旅产业对佛学传统的保护与传承与此文旅产业也为佛学传统的保护与传承提供了新的机遇。
文旅产业的繁荣为佛教寺庙等传统场所带来了更多的参观者和资源，有利于这些地方的维护和修复；另一些文旅景区还会举办佛学讲座、禅修体验等活动，有助于向游客传播佛学智慧，推动佛学精神的传承和发展。
4. 个人观点与总结对于佛学精神与文旅产业的融合之道，我个人认为重要的是要充分尊重和理解佛学的内涵，避免过度商业化和功利化。
文旅从业者更应该思考如何通过提供丰富的心灵体验，真正让游客感受到佛学精神的魅力和力量。
佛学精神与文旅产业的融合之道需要我们在尊重传统的基础上，发掘和创新更多的方式和手段。
只有这样，才能让这种融合更加自然和有益，为人们带来更丰富、更深层次的体验和启发。
通过对佛学精神与文旅产业的融合之道进行全面深入的探讨，相信读者会对这一主题有更深刻的理解。
也期待这种深度挖掘能够为文旅产业的发展和实践提供一些参考和启示。
佛学精神与文旅产业的融合之道是一个复杂而又充满挑战的课题。
在当今社会，人们对于精神和心灵上的满足和平静的追求日益增加，而文旅产业作为一个提供休闲与放松的评台，与佛学精神的融合可以为人们带来更加深刻的体验。
以禅化境——以禅文化开启休闲旅游的新模式
以禅化境——以禅文化开启休闲旅游的新模式来源/宜春禅都文化博览园作者/九凤禅，是梵文‘禅那’的简称,意译为'思维修',即运用思维活动的修持。
禅门中有一段典故，后人称为“拈花微笑”或“拈花宗旨”，它集中概括了禅宗“不立文字，教外别传”的宗旨；加上后来的“直指人心，见性成佛”，这十六字构成了禅宗的要义。
自公元五世纪传入中国以来，禅宗以其本源要义及老庄思想学为依托，借助大乘经典如来藏佛性理论，强调主体精神的自觉，形成独特的思想体系，逐步发展成为最具中国特色的佛教派别，也是中国佛教的主流。
时至今日，禅宗仍延绵发展，并且“禅”的内涵不断延展，超越宗教范畴，演化为一种社会潮流，受众越来越广泛，成为一种广泛存在于生活各领域的哲学文化。
现代“禅修”，通过禅修仪式，净化身心，提升生命的层次，追求解脱、自在与幸福，把心灵中的良好状态培育出来。
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”的体验，被越来越多的都市人所推崇。
基于现代“禅”的发展，笔者深入洞悉禅修与旅游的相关性，以“禅文化”为内涵，以“禅境”打造为目标，探索提升休闲旅游开发层次的发展思路。
一、禅与旅游的天然关联性旅游的表象，多表现在观光、游览、拍照、休闲等具体活动。
而深入的研究，可发现旅游与禅修有着近乎天然的密切联系，主要表现在三个方面：第一，旅游是禅理传播、交流的重要途径，禅理亦是古代旅游活动的重要目的和动力。
禅理传入中国本身就是达摩东渡旅行的结果，后众多印度和西域高僧来华释游、传经送典，推动禅宗在中国的传播，同时带动中国僧侣西行求经的游访。
禅宗主张“自心是佛”、“本自无缚，不用求解”，许多得道的禅师都能从自然景观中感悟真谛，所以走遍高山大川、访遍高僧大德，悠游山水、品味自然、切除佛理成为禅宗提倡的参学旅游方式，以至后来，演变成中国传统“走江湖”这一全社会的活动。
可以说，禅理天然需要旅游，旅游天然需要禅理。
第二，禅理佛法中蕴含着丰富的旅游资源，旅游则促进这一资源价值的实现，将其转化为现实的旅游产品。
旅游文化传承创新方案
旅游文化传承创新方案一、深入挖掘本地旅游文化资源首先，对本地的历史遗迹、民俗风情、传统技艺等进行全面的普查和梳理。
组织专业的文化研究团队，深入乡村、古镇、老街等，与当地居民交流，收集口口相传的故事、传说和传统习俗。
例如，对于古老的建筑，不仅要记录其外观和结构，还要了解其背后的建造工艺和文化内涵。
建立旅游文化资源数据库，对收集到的信息进行分类、整理和数字化保存。
利用现代信息技术，如地理信息系统（GIS）、虚拟现实（VR）等，对文化资源进行可视化展示，方便游客和研究者更好地了解。
二、加强旅游文化的教育与宣传将本地旅游文化纳入学校教育体系，编写相关的教材和课程。
在中小学开设本地文化的选修课程，组织学生参观文化景点，举办文化讲座和手工制作活动，培养学生对本地文化的兴趣和认同感。
针对游客，制作精美的旅游宣传手册和视频，介绍本地旅游文化的特色和亮点。
利用社交媒体、旅游网站、在线旅游平台等渠道进行广泛传播。
同时，在景区内设置多媒体展示设备，通过图片、文字、音频和视频等形式，向游客全方位展示旅游文化。
举办旅游文化节、民俗展览等活动，吸引本地居民和游客参与。
通过这些活动，展示本地的传统艺术表演、特色美食、手工艺品制作等，让人们亲身感受旅游文化的魅力。
三、创新旅游文化产品和体验开发具有本地特色的旅游文化纪念品，如传统手工艺品的复制品、文化主题的文具、饰品等。
注重产品的设计和品质，使其既具有纪念价值，又具有实用性和艺术性。
打造沉浸式旅游体验项目，如历史场景重现、民俗生活体验等。
让游客穿上古装，参与古代的集市交易；或者入住传统民居，体验农家生活。
通过这些项目，让游客更加深入地了解本地文化。
结合现代科技，推出虚拟旅游项目。
利用 VR、AR 等技术，让游客在家中就能身临其境地游览本地的文化景点，打破时间和空间的限制。
四、培养旅游文化人才加强与高校和职业院校的合作，开设旅游文化相关专业，培养专业的导游、文化创意人才、旅游营销人才等。
禅意新写——城郊休闲文化旅游开发建议
摘要：禅宗文化自公元五世纪以来发展到现在形成了独特的文化体系，其积极的文化思想和生活方式正不断融入休闲旅游业之中，成为一种提升现代人生活品质和追求的趋势。
针对现阶段禅文化旅游中对其思想理解的片面性、开发的趋同性、产品的单一性、经营的庸俗性、以及经济与环境发展的不平衡性问题，为城郊禅宗文化休闲旅游提出了现实可行的解决对策和规划建议。
关键词：禅宗文化；城郊旅游；开发对策伴随着当今旅游业客源市场的规模化剧增和碎片化假日制度下，城市近郊的一日游需求成为休闲旅游中的热门项目。
城市居民对回归自然这种新的出游方式的呼声刺激了城郊休闲旅游的开发。
而在快节奏、信仰缺失的当代生活下，禅宗文化中明心见性、物我超脱的思想已然演变为一种广泛的生活哲学，成为人们的精神寄托，并逐渐被人们所接受。
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”成为现代都市人憧憬的生活画面。
因此，洞悉休闲旅游业与禅宗文化理念之间的天然联系，以禅文化为先导、挖掘地区旅游文化资源、整合生态文化的一体化发展、使城郊休闲旅游融入到发展旅游经济的大潮流中，是满足当下城郊居民生活追求、给人们提供放松身心的绝佳场所、提升城郊文化休闲旅游产开发层次、促进城郊旅游经济发展的有效途径和重要课题。
1.禅宗文化的融入是城郊休闲旅游开发的趋势1.1禅宗文化与城郊休闲旅游的共通性城郊休闲旅游特征与禅宗文化理念多有重合。
其不同于城市的商务休闲与健身，不同于乡村农业旅游的朴拙，是以完整独特的自然生态环境和诸如农业文明等地方文化积淀而成的特色地域性的景观旅游活动，主体为本地居民和城市游客，是对人精神世界的升华，打造现代人的心灵之旅。
在形态上从传统的“观嗅听触”层面进化为回归关照内心的精神层面的深层次体验，这与禅宗文化的修持方面存在天然的共通性。
在内涵上则体现了一种回溯：回归古代原始的历练修行，强调个体在活动中的心灵体验和精神追求，实现自我升华。
[1]禅宗文化理念重在刻画休闲意境。
就核心理念而言，禅宗文化借助禅语禅文等载体，以“心性”为理论基础，宣扬“自然、内在、超越”，鼓励众人排除一切内心杂念和物欲枷锁，禅修成佛，明心见性；就物质景观而言，如安庆市岳西县的司空山《岳西县县志》记载有“一峰玉立,丹壁鬼工”之说，其远观恍若一座断臂坐佛向西参禅打坐，这是大自然的鬼斧神工所营造的禅意佳境，使人心生顿悟，回归自然；就非物质文化而言，如禅食不仅对食材要求天然清淡、简单原味，对用餐环境的设计也别具一格，在袅袅禅音的环绕下，卧坐在优雅舒适的一席净地之上，在幽静之中排除一切身心杂念，体验存在之感[2]；就艺术资源而言，禅宗所涉及的艺术领域包括绘画、文学、雕塑、音乐、书法等多种形式。
佛教文化旅游新形式--禅修探讨
佛教文化旅游新形式--禅修探讨
张文霞
【期刊名称】《河南商业高等专科学校学报》
【年(卷),期】2014(000)004
【摘要】佛教文化旅游的真正魅力，在于亲身体验佛教对人调心、净化内心的功能，通过禅修来培育心灵。
现代游客走入佛门不仅是观光及对佛门圣地外在的感受了解，而且希望深入到佛教文化的精神内核中，真正感受佛教文化旅游的意义，真切提升游客生命的内在品质。
【总页数】4页(P66-69)
【作者】张文霞
【作者单位】河南牧业经济学院旅游管理系，河南郑州450045
【正文语种】中文
【中图分类】F590.75
【相关文献】
1.梵净山佛教文化旅游新格局的构想——打造“山连水，水连城”的梵净山佛教文化旅游区 [J], 张明
2.佛教与心理治疗的融合——佛教的禅修方法在心理治疗中的运用 [J], 李建伟;王立娜;王英
3.浅论佛教禅修六种定力法 [J], 熙·巴达玛旺朝阁;
4.苏东坡黄州时期的禅修活动及其佛教接受观 [J], 郭杏芳
5.藏传佛教禅修的神经现象学研究进展 [J], 原军超
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旅游文化与禅学文化的创新模式“2011年禅文化养生论坛”近日在浙江的普陀山隆重举行了。
在中国五千年的历史长河中，禅文化养生一直是个经久不衰的话题。
近年来不少主题旅游项目都是围绕着打造“禅文化养生”而展开，它已成为休闲旅游地产项目中不可缺少的一个元素。
文化养生主题旅游项目禅文化起源于印度，鼎盛于中国，广弘于世界。
中国人认为禅与养生是不可分割的两个部分，健身必须与养心并重。
其中，打造禅文化养生主要都有以下几个元素：建筑：修建主题建筑，在建筑形态上，与自然地势融为一体，人工的痕迹融于自然的地形当中；在建筑材料上，至简纯粹，可以选用山石、木材、茅草等原生自然材料为主，突出自然古朴，弱化人工修饰与人工技巧。
园林景观：从小景观，植物种植方面等营造一种浓厚的禅文化意境。
餐饮：禅宴、禅茶，是佛教旅游从传统观光祭拜到当前修身体验进化的重要元素。
音乐：禅乐佛音是引导游客深度体验禅文化的重要方式，包括：寺院内日常的经声佛乐；在自然环境中引入声景艺术，可以营造更浓郁的文化情境……广州市智汇旅游景区管理公司结合正在打造的六祖故里新兴合河天湖“禅文化养生项目”的经验，认为当今禅文化养生主题在旅游地产开发项目中将以如下几种方式呈现：1、以会所形式，结合景观的设计，营造一个惬意雅致的禅境。
会所大多以禅意养生休闲与商务会议为主。
2、结合住宿和饮食开发禅意酒店。
如我国首家以佛禅为主的酒店——成都“圆和圆”，充分遵循禅宗意境并结合中国传统审美，设计“左右逢缘”“峰回路转”。
客栈还收纳了大量珍惜唐卡，古老庙画等古玩古董。
饮食方面结合佛家经典养生食谱及中医食谱理论，开发营养餐饮方案，酒店精心布置的35间禅意居所明亮宽敞，更是佛教高憎、向佛人士、高端商务下塌之首选。
3、与养生养老地产相结合。
以“第二居所”及“养老”为两大功能，把“禅”的理念融入到现代中式建筑与建园的手法之中，创新“都市禅居生活模式”……华中首创“禅、武、医”主题养老项目落户黄陂近日，湖北苏投发展有限公司（江苏商会）、中国酒乡集团有限公司及中华禅武医发展基金会三方,就会善国际养生养老项目（武汉黄陂）开发举行了研讨会并签订了框架合作协议，签约仪式在河南登封禅武大酒店隆重举行。
“中华武僧第一人”、会善寺主持、中华禅武医发展基金会会长释延武大师与登封市当地领导、大公报等媒体、知名企业家代表共同见证了此次盛会。
10日上午，江苏商会沈京喜会长、中国酒乡集团公司王吉学董事长一行在中华禅武医发展基金会副会长司马众志先生及ZF相关领导的陪同下参观了天下祖庭少林寺，并受邀参会了太室山会善寺。
于下午3点在禅武大酒店举行了会善国际养老项目研讨会。
会上，三方对项目的定位和规划达成共识，一致认为这是一件符合国家产业政策、积善行德、服务民生的大事、好事、喜事，并现场签订了战略合作协议。
会善国际养老项目将落户于黄陂区彭岗村，规划面积约600亩，依托中国酒乡集团公司投建的12公里花果长廊，区位优势显著、气候环境良好，同时也是国内首个融入“禅、武、医”文化；打造“老龄朋友的心灵道场”，关注老年人心理健康；涵盖现代医学科技、中医、传统养生功法、禅修；实现养身、养生、养心三位一体的多功能、智能化、标准化的新型养老社区。
会善国际养老项目的成功签约具有里程碑意义，为黄陂区养老行业的整体提升奠定了基础，同时为武汉市乃至华中地区的养老事业发展写下了浓墨重彩的一笔。
该项目有望在今年年内启动建设。
少林禅武主题公园和动漫基地项目由主题公园和动漫创作两大板块组成。
主题公园规划有度假村、表演广场兼竞技场及功夫名人堂、功夫博物馆等；动漫基地以少林禅武为主要内容创立动漫中心。
项目分三期建设：一期投资2.5亿元人民币，主要建设第一期主题公园、度假村及动漫创作中心；二期投资3亿元人民币，主要建设第二期主题公园及精品酒店；三期主要建设主题公园后期工程。
项目全部建成后，预计年可实现经营收入2.1亿元人民币。
宝峰禅宗文化主题休闲区范围与现状：位于北河古樟林度假带以北，以宝峰镇为核心，辐射盘龙湖。
宝峰镇坐落在两河交汇处，是三爪仑景区内的主要城镇。
宝峰镇四周山形象为太师椅形状。
宝峰镇紧邻宝峰寺，镇西为北河，镇北为盘龙湖。
功能定位：主题打造：以佛文化为中心的休闲度假社区：佛教旅游＋休闲度假。
塑造山地小镇风情，融合东方茶禅文化，打造佛教休闲圣地。
形成规范化、高品质的度假酒店、斋堂、禅吧、茶坊、低密度的休闲景观。
文脉传承：将宗教文化、民间艺术文化融入各个功能区块中，传承宗教文化的历史文脉，充分发掘具有宗教特色的文化内涵。
借助于中国佛教著名禅师马祖，提倡心性本静，佛性本有，自心是佛的佛学思想，发展“宗教朝圣”和“灵修”旅游产品。
禅修度假村、佛教学院、宝峰寺、宝峰宗教主题街区共同构成一个宗教文化体验区。
定期举行禅修讲座，推出“禅堂体验、禅宗古今、禅心初悟、禅境减压、农禅并重、禅论得失、禅解诱惑、禅说宽容”等不同主题的禅修活动，争取将宝峰景区建设成为我国著名的禅修、灵修度假中心。
建设项目：包括禅修度假设施、宗教主题商业设施、宗教公园等。
市场定位：面向中高端市场，尤其是白领市场的“禅宗休闲”旅游。
项目一：宝峰寺国际禅修中心位置：位于宝峰镇的宝峰寺和佛学院范围。
可利用土地面积与现状：宝峰寺复建工程基本完成，佛学院也已建成招生。
项目创意：具有浓郁宗教氛围的寺院与佛学中心。
景区与佛教协会联手合作，推出宝峰寺禅修旅游线。
请寺院高僧为定期游客说禅，举办禅堂讲座，认识和体验禅宗真谛，品尝斋宴等，形成既有禅修体验又有休闲观光的休闲线路。
建设内容：——寺院建筑景观整治：宝峰寺大部分建筑为新建建筑，在建筑风格和建筑材料的使用上存在风格不统一，现代建筑风格与古建筑风格掺杂，与整个宗教氛围不相协调。
——景观路建设和交通管制：将从宝峰镇入口－宝峰村的约3公里路段作为宝峰宗教景区内路段，进行沿线的景观化改造和交通管制，营造宗教氛围。
——修建国际禅修中心，提供佛教传统文化体验、禅修指导；禅修用功房、修行区域。
形成一道禅修文化带，吸引国内外禅修爱好者体验禅修。
项目二：宝珠峰禅宗文化公园位置：宝珠峰范围。
可利用土地面积与现状：可利用土地面积大约为5平方公里，现状土地利用方式为林地和小部分农田。
项目创意：针对目前宝峰寺景区游览的范围太小，游览内容单一的问题，扩大景区范围，通过建设禅宗主题公园，宝峰寺的禅宗文化旅游开发的有效延伸，同宝峰寺联合培育宝峰镇的禅宗文化氛围，增加游览内容。
将宝珠峰纳入宝峰寺范围，建设具有禅宗内涵的主题公园，播放宗教音乐，营造宗教园林意境。
营造禅宗文化氛围。
通过挖掘宝珠峰山体的高价值旅游资源和历史内涵，确定其开发价值和时序，构建宝珠峰禅宗特色旅游产品，同时配套基础接待设施，形成一个提供高质量旅游产品与宝峰寺相互协作的旅游目的地综合体。
建设由宝峰寺通向宝珠峰的游览道路，供在宝峰寺进行宗教活动的游客上宝珠峰进行游览观光。
建设内容：——建设具有禅宗风格的园林景观：包括坐禅平台、水中禅修平台、木栈道、亭、廊等，供游客静坐、休闲、体验、观景等。
——禅宗观景台：在宝珠峰最高点等处建观景台，有效的对标志性景点进行引导和提示。
——禅茶文化演艺广场：举办以禅茶文化为主题的大型演出和音乐晚会，项目3：宝峰国际禅修度假村位置：选址于宝峰寺以东地块。
可利用土地土地面积：规划建设用地200亩，整个景区用地1500亩。
现状用地为农田、林地。
项目创意：建立“周末去宝峰禅修”的市场形象。
发挥禅修健康身心、启发智慧、开发潜能、放松减压等多种功效，建设“禅修度假村”邀请著名禅修大师莅临现场，传导人生事业真谛。
禅修度假村提供游客禅修、湖滨经行、水滨茶话、自助素食、野外行脚、禅茶会、智慧讲座、心灵沙龙、写经会、瑜珈晨练等活动项目。
主要目标市场是周边大城市CEO阶层，作为禅顶级MBA培训班的特色课程基地，成为CEO阶层领悟身心和谐和智慧的“灵修”基地。
度假村采用江西传统民居建筑风格，封闭性院落，体现环境的清幽。
推出“一日禅修”、“周末禅修”等休闲度假产品。
建设内容：——“禅修主题度假村”，度假村床位数200张。
度假村建设标准为四星级建设标准。
——佛教传统文化体验馆及餐厅、初级禅修教育馆，青少年用功房间、禅修修行区、祈愿中心、禅修大堂、禅修瑜珈馆、森林道场。
项目4：宝峰湖灵修中心－“灵修驿站”选址：宝峰湖（盘龙湖）可利用土地面积：以现盘龙湖水上乐园为中心。
项目创意：抽水蓄能电站建成后，水上活动转移。
对现有的盘龙湖水上乐园进行功能改造，将水上乐园迁移到罗湾水库区域。
利用宝峰湖幽静的环境，以宝峰湖为环境背景，建设低密度，面向高端市场的“灵修默想营”。
灵修默想营致力于休闲着内在生活质量的提升，积极正面的思想观念的引导。
项目5：禅茶主题度假村选址：宝峰镇北河两岸可利用土地面积：0.5平方公里。
项目创意：以禅茶为文化内涵，建设禅茶主题度假村，体现中国传统茶文化精髓。
提供茶饮、茶膳、茶点，具有浓郁茶历史文化的茶语屋、茶语廊、茶文化健康养生房。
设茶文化休闲、茶园生态观光、登山健身、采茶制茶体验、茶主题广场等功能区，茶博物馆、仙茗茶街，将自然生态观光游与茶文化休闲游有机地结合在一起，提升度假区的品位。
项目6：宝峰宗教主题街区选址：宝峰寺与镇区之间的街道。
可利用土地面积：规划街区长大于100米，特色店铺不少于30间。
现状：现状用地为新建的街区用地，但是建筑缺乏特色。
项目创意：宝峰寺为重要的佛学教育胜地，在全国具有一定的影响。
根据这一特点，将街区建设成为集商贸、宗教文化、旅游三位一体的主题街区。
构建传统民居区”、“宗教文化活动区”、“特色商业街”三大主题，将其建设成为具有浓郁文化色彩的历史街区。
建设内容：——对寺庙周围街区进行整体规划，设置宗教文化用品商店，开设素食餐馆，为游客提供以体验和观赏佛教文化为特色的商业服务。
——店铺采取仿古宗教风格建筑，使其保持传统历史文化特色，商铺以销售宗教文化品和宗教纪念品为主，同时辅以销售地方特色商品。
周边建筑控制高度，镇区维持传统民居平缓、乡土化的面貌，营造静谧的环境氛围。
——设立小憩和休息场所，经营素食茶饮、保健小吃等特色餐饮。
——与街区建设相匹配，近期同时进行宝峰镇街巷民居的改造，街道改造为特有的石板路，远期主要内容为改善内部居住环境。
——建小型绿地，设置集中公共绿地。
项目7：宝峰茶禅特色街区位置：宝峰镇内，滨河街区项目创意：宝峰镇茶叶文化历史悠久，创建于2006年的宝峰茶叶有限公司是外资独资公司，公司现有500多亩有机白茶基地。
将白茶发展与宝峰镇禅宗灵修旅游开发有机结合，依托茶园建白茶观赏与品尝基地。
茶与佛相通，品茶是参禅的前奏，参禅是品茶的目的，体验茶禅，以求环境与心境的宁静、清净、安逸。
将饮茶读经与佛学哲理、人生观念融为一体，营造“茶佛不分家、茶禅一体、茶禅一位”的饮茶与佛教的结合的茶禅休闲，推动靖安茶文化的发展。