致郑叔
《烛之武退秦师》原文和翻译译文（二）
《烛之武退秦师》原文和翻译译文（二）《《烛之武退秦师》原文和翻译译文（二）》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《烛之武退秦师》原文和翻译译文（二）《烛之武退秦师》原文和翻译(二)左传原文：佚之狐，郑人，佚之俅之子也。
狐少善思辩，多才识。
为幕僚，常得郑君宠之。
晋侯、秦伯围郑，郑危在旦夕。
狐求见郑伯，曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
武使秦，秦晋师还，郑遂安。
郑伯欲厚赏武。
狐闻之，言于郑伯曰：“武，舌辩之士，以口舌退师，功高莫大，厚赏，理也;然，武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何功之有?窃以为当赏者，臣也。
”郑伯愕然，赏之。
异日，村夫有拜于郑廷者，郑伯迎之。
问之，乃烛之武之兄文也。
文曰：“君恩四海，天下惠之，万民之幸也。
武以口舌还军秦晋，三军不能敌，厚赏以利郑也。
然，家有老母，八旬又三，日必侍之。
武往说师，老母系之，臣昼夜侍母，目不交睫，亦宜赏之。
况武本不欲说秦，臣数劝方为之也!”郑伯赏之。
未几，宫廷左右及三军将士上书求赏者络绎不绝，郑哗然。
晋闻之，复攻之，郑危矣。
史臣曰：“郑危而遂安者君明而士贤也郑安而复危者赏功之过欤抑邀功妒贤欤”译文：佚之狐，郑国人，是佚之俅的儿子。
佚之狐年轻时擅长思考和辩论，才识很多。
担任幕僚，经常得到郑国国君的赏识。
晋侯、秦伯围攻郑国，郑国危在旦夕，佚之狐求见郑伯，说：“国家面临危险，如果派烛之武去拜见秦君，秦国的军队一定会撤退的。
“郑伯听从了佚之狐的建议。
烛之武出使秦国，秦晋联军撤回之后，郑国于是得到了安宁。
郑伯打算重重地奖赏烛之武。
佚之狐听到这件事之后，对郑伯说：“烛之武，是个善于舌辩的士人，凭借三寸不烂之舌劝退了秦国的军队，辛勤劳苦，功绩很大，受到重赏，这是上天的法则;然而，烛之武终归属于隐士的一类，要不是我推荐，他最终也不会显露名声，有什么建立功劳的机会呢?我私下里认为应当受到奖赏的是我。
”郑伯显出吃惊的样子，奖赏了佚之狐。
高中语文必修全部必背课文
高中语文必修全部必背课文人教版高中语文必修（1-5）必背课文诗★诗★诗必修二★卫风·氓《诗经》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！★小雅·采薇（不要求背诵）《诗经》采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止. 靡室靡家，玁狁之故。
不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止. 忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止. 王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车. 戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓. 四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒？玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏. 行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！注：书上“玁”写作反犬旁+严★离骚（不要求背诵）屈原长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿（原文写作“革+几”）羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
孰之过致郑伯克段于鄢-作文
孰之过致郑伯克段于鄢
今阅《左传》，其一使吾感慨万千，其意大抵如下：郑庄公与其弟共叔段因权利之争，以至兵戎相见，骨肉相残。
众所周知，血肉之情浓于水，今何如此之淡乎？吾以为此皆庄公之过。
其由有二：庄公，郑国之主也。
共叔段因得其母姜氏之爱，欲与其兄争权夺利，为此暗自筹备。
众大臣之中，不乏有忠君爱国之士，亟谏于庄公。
庄公皆以理辞，明则不以为然，实则诱其弟深入，欲斩草除根，视兄弟情义于不顾，实乃老谋深算，阴险至极。
以至其弟背井离乡，出奔共。
若其弟入于共慢，恐其命不存矣！此为其一。
其二，庄公乃共叔段之长兄。
常言道：长兄如父。
然初，共叔段滋蔓其势力时，庄公未指明其错，致其弟之错渐深矣，此乃庄公之过也。
高一:蒲三噫！统治阶级利益之争恐怖如斯，竟弃仁义道德、血肉之情于不顾。
可谓是：名乎利乎道路奔波肠碌碌！。
高考作文课文素材：《烛之武退秦师》
高考作文课文素材：《烛之武退秦师》高考作文课文素材：《烛之武退秦师》秦晋围郑，郑危在旦夕。
佚之狐力荐烛之武使秦解围，烛之武以“今老矣，____为也已”为借口回绝郑伯。
郑伯检讨自己未能早用其人之过，再以“然郑亡，子亦有不利焉”相激。
烛之武临危授命，夜缒而出，智说秦伯。
秦伯心悦诚服，秦军乃还。
郑国转危为安。
【多向解读】1.听取别人的意见。
秦、晋围郑，郑伯在如此强大的两国面前感到了____的危机。
大夫佚之狐向郑伯进言说：“其使烛之武见秦君，师必退。
”郑伯听从了他的意见，并很快和秦君达成共识，解了燃眉之急。
2.知错能改。
秦晋围郑，郑国存亡旦夕之间，佚之狐向郑伯推荐烛之武。
郑伯立即召见烛之武，当烛之武回绝的时候，郑伯没有大发雷霆，而是真诚地抱歉。
假如没有这样真诚的抱歉，怎能使郑国完好无损?一个领导者需要有大度量，更需要有知错能改的品德，这样才能造福于人民。
3.国家利益高于一切。
在太平时期，郑伯未能早用烛之武。
而当兵临城下，危难之际才想到他，难怪烛之武有怨言。
但是面对国家危难，烛之武还是承受了郑伯的委命，不计个人恩怨，不顾个人安危，认为国家利益高于一切。
4.责任感。
是什么力量使弱小的烛之武敢去见秦伯呢?是责任感的力量。
是责任感，使他放下了与郑伯之间的恩怨;是责任感，使他敢于冒着危险夜缒而出;也正是责任感，使他敢于去面对并说服秦伯。
5.永不言弃的人生。
烛之武怀才不遇，但他时刻关注天下形势，考虑安定天下、救济苍生的方法。
6.语言促进沟通。
烛之武见秦伯，先言郑国必亡无疑，再言亡郑有利于晋而无益于秦，最后揭露晋之野心，分化秦晋联盟。
烛之武一席话说得秦伯心悦诚服，主动与郑国结盟。
比喻一个人专心的句子
比喻一个人专心的句子1. 形容人专心的词语【闭门读书】：关起门来在家里读书。
原意是独自学习，而不与别人切磋。
后也用以形容专心埋头苦读。
【不知老之将至】：不知道老年即将来临。
形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
【不知寝食】：犹言废寝忘食。
形容异常专心、努力。
【不知肉味】：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容专心学习，吃东西辨不出味道。
也形容生活困难，无肉可吃。
【澄思寂虑】：专心思索，冷静考虑。
【澹泊明志，宁静致远】：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。
不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
【得其三昧】：三昧：梵语，意为正定。
排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。
引申为诀窍或精义。
指在某方面造诣深湛，熟知精义。
【砥志研思】：专心致志，深思钻研。
【笃学不倦】：笃学：专心好学；倦：疲倦。
专心好学，不知疲倦。
【笃学好古】：笃学：专心好学。
指专心致至地学习古代曲籍。
【笃志好学】：笃志：专心一志，立志不变。
专心致志，勤奋好学。
【废寝忘餐】：忘记了睡觉，顾不得吃饭。
形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
【废寝忘食】：废：停止。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容专心努力。
【废食忘寝】：废：停止；寝：睡觉。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容专心致志。
【皓首穷经】：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。
一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
【鸿鹄将至】：鸿鹄：天鹅。
天鹅马上就要飞来了。
指学习不专心。
现表示将有所得。
【花花太岁】：太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。
指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
【精诚所至，金石为开】：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
【敬业乐群】：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。
专心学习，和同学融洽相处。
【痀偻承蜩】：痀偻：曲背；承：粘；蜩：蝉。
描写写作文认真的词
描写写作文认真的词认认真真兢兢业业，一丝不苟，专心致志，勤勤恳恳，呕心沥血孜孜不倦夜以继日继晷焚膏悬梁刺骨引锥刺股枕典席文废寝忘食聚精会神手不释卷分秒必争争分夺秒通宵达旦凿壁借光韦编三绝目不窥园鸡鸣而起磨穿铁砚勤学苦练风夜匪懈风兴夜寐无冬无夏宵衣旰食学而不厌圆木警枕幼学不厌圆木警枕幼学壮行朝乾夕惕只争朝夕孜孜不倦坐以待旦争分夺秒手不释卷刻苦攻苦食淡苦心孤诣囊茧照读任劳任怨埋头苦干卧薪尝胆仰屋著书映月读书映雪读书勇猛精进凿壁偷光折节读书坐薪悬胆专心不敢旁鹜不知肉味目不窥园倾耳而听倾耳注目一心一意屏气凝神全神贯注专心致志持之以恒坚持不懈精卫填海始终如一始终不渝水滴石穿。
专心一志[zhuān xīn yī zhì][出自：《荀子·性恶》：“今使途之人服术为学，专心一志，思索熟察，加日悬久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。
”教室里，同学们正在~地学习。
专心致志[zhuān xīn zhì zhì][出自：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
”不由我不~搞这一套。
（叶圣陶《招魂》）解释：致：尽，极；志：意志。
把心思全放在上面。
形容一心一意，聚精会神。
笃学不倦[dǔ xué bù juàn][出自：明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。
”解释：笃学：专心好学。
倦：疲倦。
专心好学，不知疲倦。
废寝忘食[fèi qǐn wàng shí][出自：南朝齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。
”但得个寄信传音，也省的人~。
（元·曾瑞卿《留鞋记》第一折）解释：顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容专心努力。
认真的成语：聚精会神、专心致志、全神贯注、兢兢业业、废寝忘食、一心一意、目不转睛、夜以继日、坚持不懈、勤学苦练、凿壁偷光、郑重其事、事必躬亲、全始全终、学而不厌、悬梁刺股、善始善终、精雕细刻、刻画入微、下马看花、精耕细作、熟读深思、读书三到、刺股读书兢兢业业兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。
宋代福建进士榜
宋代福建进士榜元丰八年(1085年)焦蹈榜韩用章、刘及、刘知至、王昭明、刘公挚、张翱、沈观(闽县)、洪浩、王询、陆如冈(侯官)、高崇(长溪)、潘震(长乐)、卓元龟(怀安)、陈民先、吕祝、张元仲、杨观、姚易、龚起、江、周恭先、黄从周、刘通、章绎、谢冲、杨悦、王叙、叶廷辉、游充、施迈、吴铨、董渐、章述之、吴潜、吴蕃、张谭、徐遵(建安)、吴骏、黄辅国(浦城)、詹时升、范致详(建阳)、吴道逢(崇安)、陈律(政和)、杨希仲、杨璞、曾说、许毂、林黄中(晋江)、林棐、刘逵(同安)、杨烈、吴常(剑浦)、翁邵(顺昌)、曹约(沙县)、吴桓、王梁材(龙溪)、上官恢、上官恺、朱蒙正(邵武)、方希朴、杨英、郑叔侨、黄叔延、方塽(莆田)、许敦仁、叶确(仙游) 元祐三年(1088年)李常宁榜刘介山、湛存、刘绶(闽县)、陆恂、崔国寅、叶声(侯官)、郑侃(福清)、韩筠(连江)、章援、黄一正、张徽言、陈南夫、傅列、黄概、徐建常、丁秩、叶时、游煦、黄藐、陈渥、谢得仁、练素(建安)、刘毅、李充、练逢、章綡(浦城)、范致虚(建阳)、江滋(崇安)、吕仿、蔡彰(晋江)、吴括、黄尧俞、邓钢、范峣、李怺、杨惇仁(剑浦)、张元晖、余大老(顺昌)、陈戬、黄习(沙县)、吴天民(尤溪)、施象(龙溪)、朱朝倚、黄邦彦、危咏、龚贶、龚邦彦(邵武)、陈彦恭、许国、丁景先(莆田)元祐六年(1091年)马涓榜林天若、林玮、李师回、杨朏(闽县)、王勋(侯官)、卢彦达、方甸、李谕、林辩、林虚、林迪、陈噩(福清)、魏需(古田)、林岂(长溪)、郑邦彦(长乐)、萧昞、林(闽清)、柯远、陈公器(怀安)、叶特才、黄从简、叶搢、李适、徐载中(建安)、黄策、施述、黄同、江介、张访(瓯宁)、黄蕡、李寀(浦城)、江翃、游(建阳)、戴临、丁澥、蔡彤、王公济、许谅、陈扆、黄冠(晋江)、苏象先(同安)、徐麟符、胡璪、胡元绩(剑浦)、林讦(龙溪)、刘棠(龙岩)、上官怡(邵武)、方临、宋珍、郑亨道、余万、郑事道、吴卞、翁景述(莆田)、洪中、傅权、许贲、陈与、傅希龙、傅求、陈安仁(仙游)、方叔震、林成材(兴化)绍圣元年(1094年)毕渐榜徐合、王泽、陈元老、陈裕(闽县)、陈季渊、湛执中(永泰)、陈杞(长乐)、萧磐(闽清)、潘志道、陈斌(怀安)、徐当、詹尚、袁闽孺、吴著、谢烈、黄轩、张得臣、刘谷、谢焘、吴献可、吴贵、张粤、雷觉民(建安)、黄、黄坚、黄献可、何成之、何贲、陈修、李仲行、叶楚材(瓯宁)、刘、翁彦深、吴见推、余孝持(崇安)、刘镃、陈圻、梁经、柯炤、杨明述、杨绩(晋江)、胡惕(惠安)、张孝裕、杨循道(剑浦)、萧恒(尤溪)、王文中、刘镕(龙溪)、伍文仲、曾旦(宁化)、上官恂、黄中美(邵武)、李勉(光泽)、邹栝(泰宁)、谢绂(建宁)、方佩、郑元舆、王寿、陈惟中、阮骏、陈彦和(莆田)、陈显仁、许尧辅、傅谅友、黄显、傅岩(仙游)、林迪(兴化)绍圣四年(1097年)何昌言榜王涛、韩远举、李康、黄唐佐、林亨、陈义夫、陈天与(闽县)、叶源、叶辟、叶正臣、柯廷坚、陈之邵、陆蕴(侯官)、李图南、蔡巩、林虙(福清)、黄远(永泰)、潘潜(长乐)、陈天常(罗源)、郑崈(寿宁)、陈公格、刘震、卓元规、林敏元(怀安)、章特、章佃、丁淳、黄巩、翁庆奕、黄遂中、王袖、章思永、张卿材、黄公述、吕深、游晖、杨杰、丁稠、吕杭、范致冲(建安)、郑存、黄逸、章防、章程、章棨、张公献、徐弁、黄和甫、吴愈、陈沟、黄谠、陈逊、陈器则(瓯宁)、章授、周武仲、叶常、周因(浦城)、胡安国、翁彦国、暨唐裔(崇安)、陈询、陈详、苏伯材、曾诞、张仲友(晋江)、傅惟肖、王炳、林骈(南安)、陈彦圣(永春)、张读(安溪)、冯躬厚、练祗刚、徐公辅(剑浦)、廖天觉、吴璋(顺昌)、张汝楫、陈升、曹恂(沙县)、张仲友、蔡圭(龙溪)、谢潜(长汀)、吴璋(光泽)、李师聃(建宁)、方天若、黄玖、方监、陈国瑞、郑俨、王楫、陈道本、林积仁、陈难、陈与京、方旬(莆田)、林颜、陈鲁詹(仙游)、陈畟(兴化)、上官公举(光泽)元符三年(1100年)李釜榜高公、黄唐俊、曾经、王宾、陈侁、陈适道(闽县)、郑修、陆恺、陈谔、辛炳(侯官)、陈材、林遹、倪登、邱朝俊、林仲堪(福清)、陈抱(连江)、张劝(永泰)、邱允(长溪)、林登(长乐)、余忱、宋汝弼(罗源)、郑楫(宁德)、高临、曾汝霖(怀安)、范致明、陈煜、谢孚、魏贡、陈辉、林迪、张公厚、徐端行(建安)、吕沆、熊安行、吴伯正、陈炜、丁天民、吕税(瓯宁)、郭汝贤(浦城)、翁常(崇安)、高羲、黄晒、王延世、蔡翊、曾询(晋江)、林元定、张过(南安)、刘允迪(永春)、杨道承、李麟、朱齐旦(剑浦)、曹辅、曹中、张公裕、陈珹、邓圆中(沙县)、庄谌(尤溪)、蔡锋、陈敦德(龙溪)、伍懋(宁化)、黄潜善、黄伯思(邵武)、萧韶(泰宁)、王防(建宁)、宋执中、叶居申、陈彦直、苏煜、陈武祐、方綖、黄国镇、郑升之、苏棫、顾天均、余祖奭、方禧、姚安仁、黄琮、郑敏之、方振、王谘、林宋翰、林冲之、陈彦方、宋邦光(莆田)、陈煜、郑与权、傅义夫、郭安行、陈骥、黄沔、陈高、王庠、余夐(仙游) 崇宁二年(1103年)霍端友榜许份、陈禹叟、黄懋、黄唐传、陈天禧、徐楫、林作乂(闽县)、陆藻、曾晏、叶预、陈亨衢、方时可(侯官)、刘询(福清)、郑南卿(连江)、陈公彦、卓毅夫(怀安)、陈洛书、曹钦承、练干誉、翁珪、江去惑、黄升、黄塍、杨桂、曹襄(建安)、叶中行、叶焕、周丰载、黄会极、黄平、张公黻、应廊、谢穆、张献臣、黄炳(瓯宁)、陈能干、陈彦弼、杨授(浦城)、江信(崇安)、吕修卿、吴格、郑雄飞、韩谨、王介寿、林廷彦、陈宗哲、王傅燮(晋江)、林景渊(南安)、王昭(惠安)、邓时可(沙县)叶兑(泰宁)、林忭、林震、阮天辅、林思明、陈筑、方睿、顾天倪(莆田)、蔡佃(仙游)、方符、陈惟刚、暨唐裔(兴化)崇宁五年(1106年)蔡薿榜柯棐、陈靓、黄文仲、韩兼、李隲、李撰、李宋臣(闽县)、陆震、郑强、刘方翼、周思、郑畋、李迈(侯官)、陈国材、刘彦适、姚合、李弥大(福清)、黄龟年、朱庭杰(永福)、杨惇礼、黄荐可(长溪)、潘辟(长乐)、刘登、黄邦光、陈天申、卓献夫(怀安)、张翔、吕著、黄齐、廖邦杰、陈昭度、潘建中、龚宽、张龟龄、叶裕、张章、黄宽、孙重、练表、董管(建安)、叶皋、黄锐、吕若常、葛安国、黄量、孙虞卿、徐陟、黄理、卓雄、吴仲交、翁廉、张膺、魏扬用、练师中、范伯进(瓯宁)、潘中、杨、章谊(浦城)、游斌(崇安)、郭畲、谢衮、吕之才、郑良弼、李邴、林著、储惇叙、梁熙志(晋江)、江常、黄翰(惠安)、张公厚、赵祚、廖刚(顺昌)、高仁彦、苏均、朱斐(尤溪)、余峰、黄颖(龙溪)、林彦质(漳浦)、吴伟明、谢锡朋、谢祖仁(邵武)、林之平、林伯显、方里、陈孝宽、王遹、李德昭、朱明叔、林孝渊、方略、林俦、刘烜、姚合(莆田)、林焕、林宋卿(仙游)、陈师立、方翼(兴化)大观三年(1109年)贾安宅榜陈尹、王朝俊、林云、陈琎、林天申、陈安上、郑存、郑祖德、朱俊、韩岊、李芘(闽县)、崔瑀、洪元寿、吴暇、张穆、蒲毂、吴昉、彭元达、关韶、刘实、崔宛、李谦(侯官)、李弥逊(连江)、卓骏、黄惟深、全琮(福清)、董夏卿、黄邦光、黄大名(永福)、林介卿、陈雄(长溪)、黄邦达、潘师孔(长乐)、余光庭、余恂(罗源)、林公选、陈怀古(闽清)、陈彦卿(宁德)柯翊、叶搏、樊绎、曾履、陈公衮(怀安)、张临、徐华、游传、应时发、王山、谢仲逸、刘廓、魏汝贤、张昭、李弼、黄子服、吕宾、范致厚、徐昉、叶传、叶彦隆、丘之立(建安)、徐大明、游时升、张绩、张行已、杨尚文、吕祚、吴师中、叶昭邻、叶伸、吴可、邱柔、江涛、魏贡(瓯宁)、练绘、张豸(浦城)、陈戬(松溪)、邱价、陈骙、梁熙载、李深通、杨课、曾固(晋江)、黄腾(惠安)、姚师礼、庄积中(永春)、张浚、梁泽民(剑浦)、邓公衍、杨武烈(顺昌)、陈麟(沙县)、黄声(尤溪)、吴勋、黄预、黄硕、萧□、魏大原、许光亨、戴天泽(龙溪)、王明哲(长汀)、伍仲休(宁化)、朱缶(邵武)、刘冀(建宁)、徐师仁、郭彦成、黄詹、林宗孟、方敦夫、方邵、陈隆、李敦廉、吴公诚、陈武平、宋旅(莆田)、蔡伸、蔡□、蔡翛、陈大和、洪范、陈性仁(仙游)、方亚夫、郑廷芬、方彦回、董公偃、陈易(兴化)政和二年(1112年)莫俦榜刘达夫、朱廷佐、林晨、陈汝仕、黄觐、郑砺、郭茂、高遹、郑甸、黄文若、柯森、刘纲(闽县)、黄珪、刘良翰、陆绶、崔实、陆守、湛刚中、刘宇、林大声、陈之美(侯官)、李接、林挚、石廉、陈浩然、高若虚(福清)、李广文(古田)、卢光前、卢楚、黄邦俊、王行已(永福)、王俊(长溪)、王南夫(长乐)、余嗣、余光庭(罗源)、许登(闽清)、刘温伯(宁德)、王与权、陈炳、陈天益(怀安)、陈沃、刘畴、熊天启、熊迪、邱程、黄卓、陈师尹、张黻、陈舜邻、李骥、梁义从、陈天助、翁谷、叶逸(建安)、谢逸、翁孝昭、黄达、黄存道、邱棠、张敦书、邓植、彭佶、吴竞、吴直亨、练居实、李正中、余文(瓯宁)、刘汝舟(浦城)、江杞(建阳)、彭拯、翁彦约、詹公荐、卓刚中(崇安)、陈騑、李大老、洪壮、陈康年、林芑(晋江)、尤深、范珙、廖方、吴权、尤申(剑浦)、吴致尧、余适(顺昌)、曹继时、罗荐可、乐公衮(沙县)、严环(尤溪)、杨适(将乐)、何静、陈大谟、黄頖、李矼(龙溪)、翁待举(漳浦)、雷协(宁化)、上官愔、李纲、季陵、卢奎、谢如意、上官公绰、上官惕(邵武)、李宗师、陈范、欧阳盼、阮校、方天任、黄宣、黄静、陈绎之、方俣(莆田)、张轧、陈宋辅、陈可大、许升(仙游)、林闶、林子立、卢熙载(兴化)政和五年(1115年)何榜徐登、叶廷芳、林深(闽县)、郑昂、郭中行、李友直、陈亨道、陈洪(侯官)、郑载文、陈丕显(福清)、林庆老(古田)、柯宗孟、吴天驷、梁汝霖(永福)、陈昂、陈遇(长溪)、陈熊、陈杰(罗源)、陈积中、林冲(闽清)、陈邦彦(宁德)、陈曦、刘正、曾屐、潘宗孟、张鲎(怀安)、黄褒、黄镇、江文中、周庄仲、范舜举、虞少英、郭择仁、黄俊卿、黄天助(建安)、黄伟、杨升、曹颖士、黄积厚、梁之嘉、杨申、梁天衢、虞棐、吴安中、叶廷圭、叶乂、章芹(瓯宁)、张大年、李颖士、黄锾、谢勋(浦城)、江钿(建阳)、章元振、刘牧、詹卓然(崇安)、邵知柔(政和)、陈球、徐瞻、黄秀实、刘元翰、杨汝贤、王仁寿、黄若时、罗构(晋江)、石倪(同安)、温豫、吴天经(惠安)、吴播、张宪武、罗仁远、张俞、刘天牧、吴溥(剑浦)、郑公才、邓公衎(顺昌)、曹瑨贤(沙县)、黄举(尤溪)、钟廷侯(将乐)、李功懋、颜晞孔、王亢、陈王猷、张公懋(龙溪)、郑立中(长汀)、张达观(宁化)、邓邦宁、上官维祺、谢寻、上官致孝、谢哲、朱震(邵武)、吴、吴庭书、陈显、翁子礼、陈、李持正、陈则、王诰、蔡元璋、詹汝升、林君卿、李和衷、宋棐、陈膏、陈梦符、戴纬、李宗雍、黄仲南、方廷实、林伯兴、林霆(莆田)、蔡佃、蔡枢、蔡仍、陈时彦、蔡衍(仙游)、陈起宗(兴化)重和元年(1118年)王昂榜柯若禔、余伯达、梁国宾、黄傅康、叶庭杰、刘侯亚、林实(闽县)、叶大任、陈温卿、黄绅、林永、陈杲、陈向、林求(侯官)、林聪、黄祖尧、张大卞、夏之邵、夏之文、陈允功(福清)、周开迪(古田)、梁宗范(永福)、邱达(长溪)、郑彦敏(长乐)、刘滂(闽清)、郑鬲(宁德)、高预、施禹功、黄大知、黄琳、湛亨(怀安)、熊遹、吴斌、徐文虎、吴岑、罗巩、郑毂、陈戣、徐端臣、林达卿、黄汝权、游其藩、郑谷(建安)、卓特立、吴秉文、陈澈、章陟、陈观国、叶发明、陈大中、范文(瓯宁)、杨公度、梁之仪、黄璘(浦城)、丁偕、翁寀、刘玮、柳绶(崇安)、李则、陈良才、柯楫、陈汝楫、黄汝駜、林充(晋江)、石邻(同安)、林扬休(德化)、魏贯、练祗柔、范杞、张时彦、杨申、朱允(剑浦)、余适权、余适、谢天启、廖揆(顺昌)、曹迁、邓序(沙县)、林之纯(尤溪)、杨遹(将乐)、谢程年、蔡嵘、蔡章、黄良臣、郑廷芳、江辑(龙溪)、黄琮、黄靖(龙岩)、王宗哲(长汀)、黄彧(宁化)、何兑、邓根、上官祝、上官公举、上官閟、上官问、谢诗(邵武)、吴灿、林亨时、方渐、方时、郭景纯、陈南仲、游辅、李德辉、李邦杰、林天禧、顾汝美、方楫、陈武任(莆田)、陈骈、傅伫(仙游)、方宋宾(兴化)。
包含-＂倦＂-字的成语
1▲笃学不倦 △dǔxuébùjuàn △典故：笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。 △出处：明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。”
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6▲孜孜不倦 △zīzībùjuàn △典故：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。 △出处：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。” △例子：他长年累月～地工作。
7▲孳孳不倦 △zīzībùjuàn △典故：指工作或学习勤奋不知疲倦。 △出处：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。” △例子：我所知道的木刻家中，有罗清桢君，还是～。（《便迅书信集·致李华》）
2▲好学不倦 △hàoxuébùjuàn △典故：喜欢学习，不知疲倦。 △出处：《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦 。”
3▲诲人不倦 △huìrénbùjuàn △典故：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。 △出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” △例子：圣人说：“～”，你又来问我，我岂有不说的理！（清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回）
烛之武退秦师文言文及翻译
烛之武退秦师文言文及翻译烛之武退秦师原文晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
（选自《左传》）译文（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。
晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。
”郑伯同意了。
烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。
”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。
然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。
假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。
越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。
如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。
描写一个人精力集中的词语
描写一个人精力集中的词语【成语】：聚精会神【拼音】：jù jīng huì shén【解释】：会：集中。
原指君臣协力，集思广益。
后形容精神高度集中。
【出处】：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。
”【示例】：看校样时的~，就和在写作的时候一样，因为我的目的要使它没有一个错字。
★邹韬奋《经历·一个小小的过街楼》【近义词】：目不转睛、专心致志、全神贯注【反义词】：心不在焉、神不守舍、心神不定【语法】：作主语、谓语、定语、状语；指人的注意力（聚精会神，聚精会神）原谓心神聚合，集中大家的智慧。
《文选·王褒·〈圣主得贤臣颂〉》：“故世平主圣，俊乂将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。
”刘良注：“聚其精爽，会其神理，君臣道合，加以相明；上下不疑，德义谐和。
”明宋濂《题朱文公手帖》：“师友相从之盛，聚精会神，德义充洽，如在泗沂之上。
”后多形容专心致志，注意力非常集中。
明唐顺之《答俞教谕书》：“古人于艺以为聚精会神、极深研几之实；而今人于艺，则以为溺心玩物、争能好胜之具。
”《儿女英雄传》第二四回：“无奈他此时是凝心静气，聚精会神，生怕错过节儿。
”巴金《家》十一：“我画得不好，不过这幅画却是我聚精会神画出来的，因为你大哥向我央求过好几回。
”亦作“聚精凝神”。
冰心《寄小读者》十一：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。
”全神贯注[读音][quán shén guàn zhù][解释]贯注：集中。
全部精神集中在一点上。
形容注意力高度集中。
[出处]钱钟书《围城》：“人事太忙；不许我们全神贯注；无间断地专怀念一个人。
专心致志一心一意全神贯注旁若无人聚精会神目不转睛专心致志心无旁骛全神贯注一丝不苟龙精虎猛比喻精力旺盛，斗志昂扬。
描写聚精会神的句子超优美
描写聚精会神的句子超优美1. “聚精会神”造句王老师上课很风趣、很幽默，同学们总是在聚精会神听讲。
读书必须聚精会神。
她聚精会神地做着作业。
他做事时很认真，总是在聚精会神。
聚精会神：[jù jīng huì shén],【解释】：会：集中。
原指君臣协力，集思广益。
后形容精神高度集中。
【出自】：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。
”【示例】：看校样时的~，就和在写作的时候一样，因为我的目的要使它没有一个错字。
◎邹韬奋《经历·一个小小的过街楼》2. 描写上课的句子教室里有的高谈阔论，有的打打闹闹，有的吵吵嚷嚷，而她，正在聚精会神地算题，似乎忘掉了周围的一切.教室里30多双眼睛齐刷刷地盯着讲台，新上任的语文老师正在颁布他的“施教大纲”，洪亮的声音在教室里回响……老师讲课的声音时高时低，仿佛山间的清泉缓缓流过我的心田.大家坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿静静地感受着辛勤园丁的浇灌.老师的话不多，分量却很重，话语里的每个字，都轻轻地拨响了同学们的心弦.教室里不时传来老师的讲课声和同学琅琅的读书声，好似一支和谐的合奏乐曲.3. 同学们上课聚精会神的成语一丝不苟全神贯注废寝忘食专心致志孜孜不倦一丝不苟一心一意悬梁刺骨凿壁偷光囊萤映雪闻鸡起舞聚精会神秉烛达旦笃学好古、牛角挂书，发奋图强、持之以恒、夜以继日.好学不倦、韦编三绝、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦博览群书豁然开朗学而不厌博学强记不耻下问孜孜不倦循序渐进融会贯通各抒己见集思广益迎刃而解手不释卷书声琅琅1. 描写描写屏住呼吸聚精会神的看的词语屏息凝视屏息凝视是指全神贯注地看，连呼吸都不敢呼吸一下。
“屏息凝视”意为“忍住呼吸，全神贯注地注视着”。
屏息：屏气。
“屏”：忍住，抑制住。
凝视：全神贯注地注视着。
凝：凝聚，专注。
【近义词】全神贯注聚精会神专心致志屏息凝神【解释】全神贯注地看，连呼吸都不敢呼吸一下。
《郑伯克段于鄢》原文和翻译译文
《郑伯克段于鄢》原文和翻译译文1、《郑伯克段于鄢》原文和翻译译文《郑伯克段于鄢》原文和翻译左传郑伯克段于鄢选自《左传》从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉;他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。
”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
”祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制，大都不过参国之一;中，五之一;小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓!蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义，必自毙。
子姑待之。
”过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。
公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他;如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。
左丘明的名句1
不与于会，亦无瞢焉。——左丘明《驹支不屈于晋》
公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。——左丘明《子产坏晋馆垣》
子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。——左丘明《子产坏晋馆垣》
吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。——左丘明《子产论尹何为邑》
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。——左丘明《郑伯克段于鄢》
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。——左丘明《郑伯克段于鄢》
微夫人之力不及此。——左丘明《烛之武退秦师》
公曰：尔有母遗，繄我独无！——左丘明《郑伯克段于鄢》
对曰：君何患焉？——左丘明《郑伯克段于鄢》
公入而赋：大隧之中，其乐也融融！——左丘明《郑伯克段于鄢》
吴子将许之。——左丘明《吴许越成》
伍员曰：不可。——左丘明《吴许越成》
臣闻之：树德莫如滋，去疾莫如尽。——左丘明《吴许越成》
昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相。——左丘明《吴许越成》
后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。——左丘明《吴许越成》
惎浇能戒之。——左丘明《吴许越成》
浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。——左丘明《吴许越成》
若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。——左丘明《子鱼论战》
齐侯曰：室如县罄、野无青草、何恃而不恐？——左丘明《展喜犒师》
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。——左丘明《介之推不言禄》
周德虽衰，天命未改。——左丘明《王孙满对楚子》
鼎之轻重，未可问也。——左丘明《王孙满对楚子》
王送知罃，曰：子其怨我乎？——左丘明《楚归晋知罃》
秦伯说，与郑人盟。——左丘明《烛之武退秦师》
《烛之武退秦师》文言知识点总结
《烛之武退秦师》文言知识点总结学习了《烛之武退秦师》这篇文章之后，其中的主人公烛之武给我们留下了非常深刻的印象。
一起来看看最新《烛之武退秦师》文言知识点，欢迎查阅！《烛之武退秦师》的知识重难点1、把握全文中心事件，理顺故事情节的发展线索：全文以烛之武说退秦军为中心。
故事先点出了战事爆发的原因，敌我双方的力量对比，又为下文“烛之武退秦师”埋下了伏笔。
接着写郑国君决定通过外交途径来解除危机，佚之狐向郑伯推荐了烛之武。
郑伯自责，情真意切感动烛之武，烛之武以国家利益为重，决定只身见秦伯。
进而阐述保存郑国对秦的好处，利用_的矛盾，指出晋国的贪得无厌，灭郑之后必然要进犯秦国，使秦国意识到与晋订立盟约不助郑的危险，终于达到秦郑为盟的结果。
2、鉴赏烛之武说服秦穆公的思路：烛之武为了说服秦穆公退师，采取了高超的攻心战术，大体说来分为五步：第一步，欲扬先抑，以退为进(郑知之矣);第二步，阐明利害，动摇秦君(邻之厚，君之薄也);第三步，替秦着想，以利相诱(君亦无所害);第四步，引史为例，挑拨_(君之所知也);第五步，推测未来，劝秦谨慎(唯君图之)。
这段说辞只有125字，表现出烛之武高明的心理战术和精彩的外交辞令。
他看准了_联合攻郑各有所图，而若取郑则客观上只会对晋有利，而对秦不仅无利，还会招祸。
若秦穆公明白了这一层，就很可能反过来弃晋帮郑，烛之武抓住了秦穆公这一心理，晓之以利害，终于打动了对方。
而烛之武的说辞更妙之处在于他心里处处为郑着想，但口口声声说的是为秦，这就容易被秦伯接受。
整段说辞，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、层层紧逼，句句打动对方，显示出极强的说服力。
3、分析烛之武、佚之狐、郑伯等主要人物形象：烛之武是中心人物。
虽然“臣之壮也，犹不如人”满腹的委屈和牢_，但在国难当头时，深明大义，以捍卫国家主权的使命感只身赴敌营，以机智善辩的外交才能消除了郑国的危机。
不卑不亢，委婉曲折，步步深入，说服了秦伯，具有较强的感染力。
认真做实验的成语
认真做实验的成语：1、不知肉味[ bùzhīròu wèi ]释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容专心学习，吃东西辨不出味道。
也形容生活困难，无肉可吃。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：‘不图为乐之至于斯也。
”2、不知老之将至[ bùzhīlǎo zhījiāng zhì]释义：不知道老年即将来临。
形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
出处：《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”3、不知寝食[ bùzhīqǐn shí]释义：犹言废寝忘食。
形容异常专心、努力。
出处：4、得其三昧[ déqísān mèi ]释义：三昧：梵语，意为正定。
排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。
引申为诀窍或精义。
指在某方面造诣深湛，熟知精义。
出处：宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。
”5、笃学不倦[ dǔxuébùjuàn ]释义：笃学：专心好学；倦：疲倦。
专心好学，不知疲倦。
出处：明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。
”6、笃学好古[ dǔxuéhào gǔ]释义：笃学：专心好学。
指专心致至地学习古代曲籍。
出处：《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。
”7、砥志研思[ dǐzhìyán sī]释义：专心致志，深思钻研。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“程入闱，砥志研思，以求必售。
”8、废寝忘食[ fèi qǐn wàng shí]释义：废：停止。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
《国语之郑叔詹据鼎耳而疾号》完整版原文全文及白话文翻译
《郑叔詹据鼎耳而疾号》原文文公诛观状以伐郑，反其陴。
郑人以名宝行成，公弗许，曰：“予我詹而师还。
”詹请往，郑伯弗许，詹固请曰：“一臣可以赦百姓而定社稷，君何爱于巨也？”郑人以詹予晋，晋人将烹之。
詹曰：“臣愿获尽辞而死，固所愿也。
”公听其辞。
詹曰：“天降郑祸，使淫观状，弃礼违亲。
臣曰：‘不可。
夫晋公子贤明，其左右皆卿才，若复其国，而得志于诸侯，祸无赦矣。
’今祸及矣。
尊明胜患，智也。
杀身赎国，忠也。
”乃就烹，据鼎耳而疾号曰：“自今以往，知忠以事君者，与詹同。
”乃命弗杀，厚为之礼而归之。
郑人以詹伯为将军。
《郑叔詹据鼎耳而疾号》译文晋文公因讨伐偷看他肋骨的曹共公，随后又攻打郑国，摧毁城上的矮墙。
郑国用名贵的宝物来乞和，晋文公不答应，说：“你们把叔詹交出来，我就退兵。
”叔詹请求前往，郑文公不答应，叔詹再三请求说：“用我一个人可以救百姓，安国家，君主何必对小臣如此爱惜呢？”郑国将叔詹交给了晋国，晋人将要烹煮叔詹。
叔詹说：“我希望把话说完而死，那是我的心愿。
”晋文公听他陈辞。
叔詹说：“上天把灾祸降给郑国，如同曹共公偷看肋骨的事那样，抛弃了礼仪，违背了宗亲关系。
我劝阻说：‘不可以这样。
晋公子十分贤明，他的左右随从都具有做卿的才干，如果一旦返国即位，必然得志成为诸侯的盟主，那末郑国的大祸将无法解除。
’今天大祸果然到来了。
我当初尊重公子的贤明，预先觉察到祸患而加以遏制，这是聪明。
现在不避个人的牺牲，挽救国家，这是忠贞。
”说罢便去就刑，用手抓住鼎耳大声呼喊：“从今以后，忠心耿耿事奉君主的人，都要落得和我叔詹一样的下场。
”晋文公于是下令不杀叔詹，待以厚礼，将他送还了郑国。
郑文公因此任命叔詹为将军。
烛之武退秦师作文素材
《烛之武退秦师》写作素材与运用【素材宝典】《烛之武退秦师》中，面对郑伯之请，烛之武说：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”烛之武话语间，流露出长期不被重用的委屈，以至以“今老矣，无能为也已”来推辞。
但郑伯的诚意和对形势的分析，让烛之武尽释前嫌，毅然受命，“夜缒而出”，说服秦伯，与郑结盟。
结果是，晋国悻悻退兵，郑国化险为夷。
烛之武的可贵之处在于，把国家利益放在第一位，为了国家利益而摒弃个人恩怨。
正因为如此，烛之武成了千古传颂的爱国志士，其深明大义的品质影响了千千万万的华夏儿女。
提炼话题：（1）顾全大局，国家利益高于一切（2）责已恕人，宽容待人【素材宝典】春秋时，在秦晋合兵围郑的危急时刻，郑伯老臣烛之武只身赴秦营，向秦伯幡然醒悟，遂与郑结盟。
于是，秦晋联盟瓦解，晋国被迫撤兵，解除了郑国之危。
烛之武凭借自己的巧言机智，使郑国不费一兵一卒，保住了国家社稷，百姓免遭涂炭，还与秦结成了联盟，使晋国不敢轻举妄动，可谓一石二鸟。
《战国策》说：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。
”信然。
三寸之舌，强于百万之师提炼话题：口才与成功【素材宝典】生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。
烛之武到了七十多岁的高龄，仍有满腹牢骚，可见他的锐气未减；仍能建功立业，可见他的才华依旧。
此前，三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，其间忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。
但烛之武在这种怀才不遇的痛苦中，并没有自暴自弃，更没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读经书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的最后一击，为自己一生划上一个完美的感叹号。
提炼话题：一鸣惊人源于默默积蓄【运用指向】?本领、能力、才智、爱国、责任、名声、流传千古、技巧、语言的魅力……【运用示例】一、烛之武1、岁月给了太多的落寞与不甘，磨砺了他的沉稳和敏锐，救国于危难之间，又体现了他的爱国之心，即使壮时未被重用，亦为国不计私怨，顾全大局。
湖南省长沙市长郡中学2019-2020学年高一上学期期中考试语文试题 Word版含解析
长郡中学2019一2020学年度高一第一学期期期中考试语文时量：120分钟满分：100分一、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,6分）阅读下面的文字，完成下面小题。
我们中华民族，几千年来为什么总是离不开诗呢？那是因为诗和我们的文化有着紧密的联系，我们这个民族把诗意看作自己民族文化的本质。
说到底，西方人是用科学的方式来理解世界，而我们中国人则是用诗意的方式理解世界，这是我们特有的思维方式。
譬如说，苏东坡的策论《刑赏忠厚之至论》提到了一个典故：尧统治天下时，手下的法官皋陶要杀犯人，但尧反对了三次，主张不杀。
主考官欧阳修特地问苏东坡这个典故的出处，苏东坡坦然回答:“何需出处!”他是根据策论的需要，自己编造出来的。
还有个例子是《史记》。
《史记》是司马迁写的史书，但鲁迅对它有这样的评价——“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这里鲁迅非常含蓄地指出，《史记》其实不是真实的史书，它是散文，是诗。
譬如“鸿门宴”,写得如此精彩，所有的细节都栩栩如生，但鸿门宴在历史上有没有如此真切地出现过呢？其实司马迁只是非常合理地写了一段可能是真实的历史。
这就是我们中国人，那么重要的一位史学家，也是用一种诗意的方式，在为我们民族留下那样一段可能存在的历史。
我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。
这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗，背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。
纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。
大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。
但你要知道，当时胡适提倡白话文,他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的。
为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观点。
然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。
古代汉语(王宁版)书本课后题阅读译文
古代汉语（王宁版）书本课后题阅读译文原文：《史记·屈原贾生列传》选（书本第39页）屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，翼幸君之一悟③，俗之一改也。
其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。
然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。
兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。
此不知人之祸也。
翻译：屈原对子兰的所作所为，也非常痛恨。
虽然身遭放逐，却依然眷恋楚国，怀念怀王，时刻惦记着能重返朝廷，总是希望国王能突然觉悟，不良习俗也为之改变。
他总是不忘怀念君王，复兴国家，扭转局势，所以在一篇作品中多次流露此种心情。
然而终究无可奈何，所以也不可能再返朝廷，于此也可见怀王最终也没有醒悟。
作为国君，不管他聪明还是愚蠢，有才还是无才，都希望找到忠臣和贤士来辅佐自己治理国家，然而亡国破家之事却不断发生，而圣明之君、太平之国却好多世代都未曾一见，其根本原因就在于其所谓忠臣并不忠，其所谓贤士并不贤。
怀王因不知晓忠臣之职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。
结果使军队惨败，国土被侵占，失去了六郡地盘，自己还流落他乡，客死秦国，被天下人所耻笑。
这是由于不知人所造成的灾祸。
《易经》上说：“井已经疏浚干净，却没人来喝水，这是令人难过的事。
国君若是圣明，大家都可以得到幸福。
”而怀王是如此不明，那里配得到幸福啊！原文：《列子·说符》选（书本第56页）晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情。
恶侯使视盗，千百无遗一焉。
晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。
”俄而群盗谋曰：’吾所穷者郄雍也。
描写人物精神高度集中的词语
描写人物精神高度集中的词语形容“全部精神高度集中”的四字词语有以下几个：1、聚精会神：[jùjīnghuìshén]释义：会：集中。
原指君臣协力，集思广益。
后形容精神高度集中。
造句：语文课上，同学们都在聚精会神地听到老师授课。
2、全神贯注：[quánshénguànzhù]释义：贯注：集中。
全部精神集中在一点上。
形容注意力高度集中。
造句：观众们全神贯注地观赏魔术师的精彩表演。
3、专心致志：[zhuānxīnzhìzhì]释义：致：尽，极；志：意志。
把心思全放在上面。
形容一心一意，聚精会神。
造句：同学们正在专心致志地听到老师授课。
4、屏气凝神：[bǐngqìníngshén]释义：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
造句：实弹射击时，我屏气凝神地凝视着靶心。
5、心无旁骛：[xīnwúpángwù]释义：旁；另外的；骛：追求。
心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
造句：英雄就是对任何事都存有全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。
6、目不转睛：[mùbùzhuǎnjīng]释义：眼珠子一动不动地盯着看。
形容注意力集中。
造句：同学们目不转睛地看看老师搞实验。
7、屏气敛息：[bǐngqìliǎnxī]释义：屏：闭住；敛：收住。
闭住气，收住呼吸。
指因心情紧张或注意力集中，暂时止住了呼吸。
造句：看见精彩处大家都屏气敛息，目不转睛地看著银幕。
8、屏气凝神：[bǐngqìníngshén]释义：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
造句：实弹射击时，我屏气凝神地凝视着靶心。
9、倾耳注目：[qīngěrzhùmù]释义：注目：集中视线注意看。