看客议论文
以看客为主题作文700字
以看客为主题作文700字英文回答：As an observer, I believe that being a spectator allows me to gain a unique perspective on various aspects of life. By observing events, people, and situations, I am able to better understand the world around me and gain insightsthat I might not have otherwise. For example, when watching a football match, I can observe the strategies and techniques employed by the players and coaches. This gives me a deeper understanding of the game and allows me to appreciate the skill and talent required to excel in the sport.In addition, being a spectator allows me to witness the emotions and reactions of others. Whether it's watching a movie in a crowded theater or attending a live concert, I am able to observe the different ways in which people respond to the same experience. This helps me to empathize with others and understand the diverse range of emotionsthat individuals can feel in a given situation.Furthermore, being a spectator provides me with a sense of detachment and objectivity. I am able to observe events without being directly involved, which allows me to analyze and evaluate situations from a different perspective. This can be particularly valuable when it comes to making decisions or solving problems. By stepping back and observing, I can often see things that others might miss or overlook.Overall, being a spectator allows me to learn, empathize, and gain a fresh perspective on the world around me. It provides me with the opportunity to observe and appreciate the skills, emotions, and complexities of life. By taking on the role of a spectator, I am able to broaden my understanding and deepen my connection to the world.中文回答：作为一个看客，我相信这个角色使我能够对生活的各个方面获得独特的观察角度。
看客议论文精选版
看客议论文Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】看客鲁迅作品中的看客现象。
在鲁迅小说的人物画廊中，看客形象是极其重要的一部分，小说都不同程度地勾勒绘画了看客形象，其描写的看客人物众多层次繁杂，组成了一个看客群体，具有深广的揭示意义。
他们是一群病态而特殊的国民：一面受到别人的欺凌和毒害，与受害者有着类似的命运;一面又不知觉地甚至很有兴致地从精神上摧残那些受害更深的底层弱民，他们是两面体，是那个时代的不幸者和可卑者。
鲁迅通过揭示这类人的精神病态来揭露社会的病态，由此开掘出封建社会的主题。
封建社会不仅对人的肉体摧残，更是对人的灵魂的摧残。
因此，鲁迅小说以其独特的视角来关注病态社会里的人的精神病苦，采取对人的精神创伤与灵魂病态无止境的开掘，达到对中国人灵魂拷问的目的，使小说具有一种内在的震撼力和灵魂揭示的深刻性，显示了他小说的现代性。
一．看透看客的行为，解读鲁迅对民族处境和命运的深沉思考所谓看客，重点在于一个“看”字，这些人没有相貌，不管男女老少只有一个动作，那就是“看”，以观看“无事”为人生乐事。
“看”是他们给人印象最深最有代表性的外部行为特征，然而他们一面看别人，一面又被别人看。
“看于被看”构成了无聊看客们的生活本质。
（1）发生在看客与底层弱民之间别人的不行并没有引起真正的理解与同情，仅成为可供消遣的“故事”。
这类行为上的冷漠表面上看是麻木混沌的，实际上显示了看客们人性的扭曲与病态。
作者正是用悲悯的眼光嘲讽了看客的麻木与可鄙，从而一针见血地揭示出这个时代国家乃至整个民族的病根，是国民救治问题广泛地征服和警示着众人的心。
（2）发生在坎坷与先驱者之间正如鲁迅所说“看客们对先驱的死基本上是无动于衷的，充其量只是获得更多的闲聊的素材罢了，先驱的血恰好可以给这些过着灰色平庸生活的闲人们着一层红色，增加一点刺激，充当他们无聊人生的调味品”。
鲁迅为民众不能唤醒而感到悲哀。
现代社会的看客现象作文
现代社会的看客现象作文在如今这个快节奏的现代社会，有一种现象悄然蔓延，那就是看客现象。
你看那街头巷尾，每当有点什么事儿发生，总会围上一群人，伸长了脖子，瞪圆了眼睛，却只是在那儿看着，鲜少有人真正伸出援手。
这让我想起了前阵子自己亲身经历的一件事儿。
那天，阳光还算明媚，我走在一条不算太宽的街道上。
突然，前方传来一阵刺耳的刹车声，紧接着是“砰”的一声巨响。
我的心猛地一揪，直觉告诉我出事了。
加快脚步赶过去，只见一辆小轿车和一辆电瓶车撞在了一起。
骑电瓶车的是一位中年妇女，此刻她正躺在地上，表情痛苦。
而小轿车的司机则一脸惊慌失措，匆忙下了车。
周围很快围上了一群人，我也被裹挟在其中。
那中年妇女试图从地上爬起来，可试了几次都没成功，嘴里还发出痛苦的呻吟。
然而，围在周围的看客们，只是静静地看着，没有一个人上前去扶一把。
有人小声嘀咕着：“这可撞得不轻啊！”有人皱着眉头，却依旧站在原地不动。
我心里着急得很，想着赶紧上去帮忙，可又有点犹豫。
就在这时，一个小伙子似乎也看不下去了，想要上前，却被旁边的人拉住：“别多管闲事，万一赖上你咋办？”小伙子愣了一下，脚步停在了半空中。
时间一分一秒地过去，那中年妇女躺在地上的样子越发让人心疼。
终于，我忍不住了，挤开人群，走到她身边，询问她的情况。
她声音虚弱地说：“腿好像动不了了。
”我赶忙掏出手机拨打了120 急救电话。
在等待救护车的过程中，我听到周围人的议论声此起彼伏。
“这得赔不少钱吧！”“谁的责任还不一定呢！”“看看热闹就行，别给自己惹麻烦。
”这些话听得我心里特别不是滋味。
救护车终于来了，医护人员迅速展开救援。
我帮着把中年妇女抬上担架，看着救护车远去，心里才稍微松了一口气。
回过头来，发现人群已经散去，就好像刚才的一切都没发生过一样。
大家又各自匆匆忙忙地赶路，继续着自己的生活。
这件事让我感触颇深。
在这个看似热闹繁华的现代社会，人与人之间的关系好像变得越来越冷漠。
大家都习惯了当看客，只在一旁围观，却不愿意付出一点实际行动去帮助他人。
初二议论文作文不要只做看客600字
初二议论文作文不要只做看客600字大家可能都有过这样的经历：班上、学校举行聚会、演出等活动时，喜欢作一个似有似无的“隐形人”似乎所有的活动都与自己无关。
并且，还总是只带耳朵不带嘴巴，使劲往后坐，从不发言，对别人的提问也是能躲就躲。
然而，正是这种“当看客”的行为，正在逐渐把你自己封闭起来，无形之中，便与外界隔绝。
但事实上，每个人每时每刻都在自己的人生舞台上表演，所以，每个人都是自己人生舞台上的演员。
所以，对于处于人生舞台上的我们来说，每一个人，都是别人眼中的舞者，每个人都在展示自己的风采。
因此，如果只单纯的做为一个“看客”而不愿意鼓起勇气大胆地去做“演员”，就会永远失去成为成为主角的权利，最终便会失去大家的认可。
我知道，其实每个人都希望被他人赞扬，盼望头上拥有至高无上的光环，可是，又害怕自己做的不对，换来的，只是他人的恶语与嘲笑。
不过，表演得好或不好，那只是一种关乎能力的问题；而是否表演，却是关乎态度的问题。
每个人的资质不同，从而能力也不同。
但是，每个人都可以拥有一个美好的心态，去对待舞台，去为自己负责。
所以，不论表演得是好是坏，只要你已经登上了舞台，就可以从中锻炼自己，培养自己，逐渐从失败走向成功。
当我们用自己的全部生命中的所有激情去做个舞者时，我们舞出的便是很高，很美的喜悦，演绎的便是很广，很深的境界！同学们，请从“看客”的位置上走出来吧，去做一个为他人展示自己的舞者，去做一个在自己人生舞台上尽情高歌的演员。
初二叙事作文那一刻，我的世界春暖花开1200字掉落一片秋天的落叶，幻化成蝴蝶，不停翻阅生命的字典，结局你改写。
我会感受爱，感受恨，感受原谅，生命不会只充满悲伤。
——题记医院。
难闻的消毒水味充斥着病房，身旁的仪器发出嘀嘀的声响，我无力的躺在病床上，眼神空洞的看着不明液体注入我的身体，满世界空洞的白，令人恐惧的白，叫人悲伤难当的白。
我缓缓的闭上眼睛，敞开心灵，想试着学会忘记伤痛，忘记忧伤，忘记孤独。
高三议论文作文：浅谈看客之我见_500字
三一文库（）/高三议论文作文
〔浅谈看客之我见_500字〕
伟大的鲁迅先生，曾在他的文学集作品上，提到过一种没有社会道德的小市民——看客。
他们，就存在于我们的身边，也许，是逛大街的；或者，是小本职业经营者……看客，是形形色色的人，所组成的一个概念化的总称。
或许，大家都不知道，什么，是看客；为了更好地说明，下面，我就主要简介一下。
这一类人，要不就是闲着没事干，要不就是坐上办公椅如坐“针垫”，张三李四的，三五成群的，到大街上，东晃晃，西晃晃，寻图着看看新鲜，刺激的事；“舒展舒展筋骨”“活动活动腿脚”。
中国的“看客现象”，目前，有愈演愈烈的倾向；它对社会治安，人民人生安全，都有着极大的负面影响。
举个例说，2年前，某地一儿童落水，围观者竟无一人伸出援助之手，都眼睁睁地看着孩子在水中扑通着，挣扎着。
孩子的父母，都一个劲地给围观者磕头，竟还有人为了救人，向他们索取一定的“救济费”……很快，孩子耗尽了体力，水面淹过头顶，慢慢地，沉了下去……孩子的父母伤心欲绝，趴在地上嚎嚎大哭；这些看客呢，仿佛像是看完一场精彩的。
高中关于看客语文作文
高中关于看客语文作文高中生活，就像一场热闹非凡的舞台剧，每个人都在舞台上演绎着自己的角色。
而在这舞台之下，总有一群特殊的“观众”——看客。
我记得那是一个阳光有些刺眼的午后，体育课上的自由活动时间，篮球场上的一场比赛吸引了众多目光。
场上的同学们挥汗如雨，为每一个进球欢呼，为每一次失分懊恼。
而在球场边，围了一圈看客。
我也是其中之一，不过，我起初并没有太过在意比赛的胜负，只是随意地看着。
但渐渐地，我发现了一些有趣的细节。
那个穿着红色球衣的高个子男生，每次拿到球都像是手握尚方宝剑，眼神中充满了自信和决心。
他的动作敏捷，运球如风，可一旦遇到对方的严密防守，他的表情就会瞬间变得紧张，额头的汗珠也更加密集。
旁边那个短发女生，看似安静地站着，可她的眼神却从未离开过场上的某个身影。
每当那个身影进球，她都会忍不住轻轻鼓掌，嘴角上扬的弧度虽然不大，但那眼中的欣喜却藏不住。
我猜，她心里一定有着特别的期待。
还有个胖胖的男生，一边看球一边大声呼喊着：“加油！加油！”声音大得仿佛能把整个操场都震醒。
他的手还不停地比划着，似乎在指挥着场上的球员，仿佛他才是那个真正的教练。
而我身边的这位同学，就显得淡定多了。
他双手抱在胸前，偶尔点评两句：“这球传得不好，太着急了。
”或者“防守啊，怎么漏人了！”那副严肃的样子，好像他是个专业的球评家。
就在这时，场上一个精彩的扣篮瞬间点燃了全场的气氛。
欢呼声、尖叫声此起彼伏。
看客们的情绪也被带到了高潮，大家纷纷叫好。
我突然意识到，我们这些看客，虽然没有亲身参与到比赛中，但我们的心情却随着比赛的起伏而波动。
我们为每一个精彩的瞬间鼓掌，为每一个失误而惋惜。
我们在一旁见证着赛场上的拼搏与汗水，感受着青春的活力与激情。
其实，在高中生活的方方面面，都有这样的看客存在。
比如每次的校园文艺汇演，舞台上的同学尽情展示才艺，台下的看客们则沉浸在那美妙的歌声、精彩的舞蹈中。
有人会为了一段感人的朗诵而热泪盈眶，有人会为了一个搞笑的小品而笑得前仰后合。
对看客的看法的作文800
对看客的看法的作文800
在咱们日常生活里，总有那么些人，喜欢看热闹，但又不掺和。
咱们就叫他们“看客”。
这些看客啊，眼观六路，耳听八方，却从
不多说一句话。
就说那公园里的长椅吧，一群老太太在那儿晒太阳，聊家常。
旁边就有个看客小伙子，戴着耳机，手里拿着手机，看似在忙，其
实眼睛时不时地往那边瞟。
他啊，就在那儿默默地观察，好像能发
现什么新鲜事儿似的。
再说说咱们那些聚会吧。
大家都玩得不亦乐乎，唱歌、跳舞、
聊天，啥都有。
可在角落里，总有那么一两个人，静静地坐着，偶
尔笑笑，但就是不参与。
他们啊，其实心里也有自己的小九九，可
能在想，“哎呀，这群人真会玩，我还是看看就好。
”。
还有啊，咱们在网上看新闻、看视频，评论区里总是热闹非凡。
但你有没有发现，有些评论就特别简短，甚至只有几个字，比如
“哈哈”、“同意”之类的。
这些啊，很可能就是那些看客留下的。
他们可能觉得这事儿挺有意思，但又不想说太多，就简单地表达一
下自己的看法。
总的来说啊，这些看客就像咱们生活中的调味品，虽然不显眼，但少了他们，生活好像就少了点什么味道。
他们或许沉默寡言，但
他们的存在，让这个世界变得更加多元和丰富。
所以啊，咱们也要
尊重这些看客，毕竟他们也是生活的一部分嘛！。
有关看客现象的作文素材
有关看客现象的作文素材《莫做冷漠看客，要当热心主人》在生活这场大戏中，我们每个人都既是演员，又是观众。
然而，有一种特殊的“观众”，他们只是冷漠地看着，对一切都无动于衷，这种人就是看客。
看客现象可是无处不在呀！你看，那边路上有人摔倒了，一群人围在那儿，却没人上前扶一把；那边有人被欺负了，旁边站着的一堆人就眼睁睁看着，也不见有人出手相助。
这些看客们就像那伸长了脖子的鸭子，只是在那儿观望，却啥事也不做。
记得有一次我在街上看到这样一幕：一个骑车的人不小心摔倒了，车子压住了他的腿，他挣扎了半天也起不来。
周围围了不少人，大家你看看我，我看看你，就是没人上前帮忙。
我当时就在想，这些人咋就这么冷漠呢？要是自己哪天也遇到这样的情况，那得多心寒呀！看客现象的存在，让社会变得有些冷冰冰的。
就好像大冬天里刮着冷风，让人心里直发颤。
这些看客们，你们就忍心看着别人受苦受难吗？你们的心难道是石头做的吗？人家说赠人玫瑰，手有余香，你们上前帮一把，既能帮别人解决问题，自己心里不也美滋滋的嘛！其实，我们都有能力去改变这种看客现象。
只要我们每个人都能有点儿热心肠，少一些冷漠，多一些关心，那这个世界不就会变得更加温暖了吗？比如说，看到老人过马路，咱上去扶一把；看到有人东西掉了，提醒一声。
这些小事很简单，但却能传递出大大的温暖。
别再做那冷漠的看客啦，让我们都成为热心的主人吧！就像歌里唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”让我们行动起来，用我们的热情和善良去融化那些冷漠的坚冰，让这个世界充满爱和阳光。
当我们不再是看客，而是成为热心帮助他人的人时，我们会发现生活变得更加美好，人与人之间的关系也会更加和谐。
所以呀，别再光站在那儿看啦，赶紧行动起来吧，说不定你的一个小举动就会给别人带来巨大的改变呢！让我们一起努力，让这个世界不再有冷漠的看客，只有热心的主人！。
看客议论文
看客议论文看客鲁迅作品中的看客现象。
在鲁迅小说的人物画廊中，看客形象是极其重要的一部分，小说都不同程度地勾勒绘画了看客形象，其描写的看客人物众多层次繁杂，组成了一个看客群体，具有深广的揭示意义。
他们是一群病态而特殊的国民：一面受到别人的欺凌和毒害，与受害者有着类似的命运;一面又不知觉地甚至很有兴致地从精神上摧残那些受害更深的底层弱民，他们是两面体，是那个时代的不幸者和可卑者。
鲁迅通过揭示这类人的精神病态来揭露社会的病态，由此开掘出封建社会的主题。
封建社会不仅对人的肉体摧残，更是对人的灵魂的摧残。
因此，鲁迅小说以其独特的视角来关注病态社会里的人的精神病苦，采取对人的精神创伤与灵魂病态无止境的开掘，达到对中国人灵魂拷问的目的，使小说具有一种内在的震撼力和灵魂揭示的深刻性，显示了他小说的现代性。
一．看透看客的行为，解读鲁迅对民族处境和命运的深沉思考所谓看客，重点在于一个“看”字，这些人没有相貌，不管男女老少只有一个动作，那就是“看”，以观看“无事”为人生乐事。
“看”是他们给人印象最深最有代表性的外部行为特征，然而他们一面看别人，一面又被别人看。
“看于被看”构成了无聊看客们的生活本质。
（1）发生在看客与底层弱民之间别人的不行并没有引起真正的理解与同情，仅成为可供消遣的“故事”。
这类行为上的冷漠表面上看是麻木混沌的，实际上显示了看客们人性的扭曲与病态。
作者正是用悲悯的眼光嘲讽了看客的麻木与可鄙，从而一针见血地揭示出这个时代国家乃至整个民族的病根，是国民救治问题广泛地征服和警示着众人的心。
（2）发生在坎坷与先驱者之间正如鲁迅所说“看客们对先驱的死基本上是无动于衷的，充其量只是获得更多的闲聊的素材罢了，先驱的血恰好可以给这些过着灰色平庸生活的闲人们着一层红色，增加一点刺激，充当他们无聊人生的调味品”。
鲁迅为民众不能唤醒而感到悲哀。
总之，鲁迅的小说善于抓住看客们病态的行为来剖析其扭曲的灵魂，以促使人们痛感提高人民觉悟的迫切性。
看客作文范本
看客作文作为高中生，我们每天都在上学、学习、生活中扮演着“看客”的角色。
我们看到的不只是表面的事物，更是背后的意义与影响。
作为一名高中生，“看客”应该成为我们的一种态度，不仅可以帮助我们更好的理解世界，也能让我们更加深入的思考和探索生活中的各种事物。
在我们成长的道路中，或许我们看到了一些让我们心痛的事情。
比如说，母亲在外卖工作中被恶意暴力伤害的事件。
我们看到了媒体发出的该事件的报道和相关视频，无不让人们感到难以接受的事实：母亲在为了温饱而辛勤工作的同时，却遭受了非人道的对待，无辜地被殴打、踩踏。
这样的事情无论是在道德上还是法律上都应该受到沉痛谴责。
正是因为有这样的事件，我们才更加意识到了社会与人性，这也让我们更加拥有同理心以及对于公平正义的追求。
一些人会说，只有成年人才能为社会做出实质性的贡献。
然而，作为高中生的我们，也应该带有积极的社会责任感和对公平的渴求。
每个人都有自己的力量，有些人直接创造就业机会，有些人在家庭中就可以积极传递正能量。
另一方面，我们也常常作为“看客”看到一些看似平凡琐碎的场景，却又带来了不一般的感受。
比如在某个午后，你在看窗外，一只小鸟落在了窗台边，衔着一根绿色的树枝飞走了。
也许这个场景对别人而言完全不值一提，但它却让你在平凡的一天中多了一份感动。
这也启示我们，珍惜平凡的生活，因为平凡中蕴含着真实的美好和感动。
我们应该将这种美好和感动注入生活中的每一份细节，为奋斗的人生充满喜悦。
作为高中生，“看客”不仅是我们随时随地的状态，更是我们应该养成的一种习惯和态度，让它成为我们去认识世界、探索未知的一种方式。
“看”的背后是思考，是创想，是客观洞察，是对未来的追求。
这也让我更加相信，青春依然能够璀璨而有意义。
当今的看客作文
当今的看客作文《当今的看客》篇一：《看客现象之街头见闻》在街头，总是能看到一些看客。
有一次我路过一个小广场，那里围了一大圈人。
我这人好奇心重，就凑过去看看。
原来是有两个人起了争执，具体因为啥我也不太清楚，就听到他们在那你一言我一语地争论着。
人群那是里三层外三层，把这两人围得严严实实的。
但是奇怪的是，大多人都面无表情地站着看，没有一点要劝解的意思。
这中间有个大妈，手里还拎着菜篮子呢。
她站在那，眼睛直勾勾地看着争吵的两人，还时不时跟旁边的大爷小声议论两句，那表情就像在看一场免费的大戏。
有个年轻小伙子，戴着个耳机，身子稍微往前倾着看，嘴角似乎还带着一丝若有若无的笑。
在这些看客里，我仿佛看到了一种“冷漠”。
只不过这种冷漠不是事不关己高高挂起的那种漠不关心，而是一种带着看新鲜事儿的冷漠。
那场面就像大家都在等这出戏接下来的发展，好像他们是来看这两个人到底能吵出啥花样来的。
我在一旁有点无奈，这要是有人出来劝两句，说不定早就散了。
可是这些看客们，就这么心安理得地看着。
最后还是一个路过的大哥看不下去，忙上去给劝分开了。
那些看客这才慢慢散去，还一脸意犹未尽的样子，就好像这事儿没看到个水落石出他们有点不甘心一样。
这种看客现象真的有点让人不太舒服，感觉人与人之间缺失了一种本该有的温度。
篇二：《看客在网络中的呈现》话说现在这个网络世界，那看客更是多得不得了。
我有一次在一个社交平台上看到有个博主发了一个视频，是自己在外面遇到了一些小麻烦，有点尴尬的那种处境。
视频下面的评论可热闹了。
大多数人在那发着各种各样的表情包，有那种笑出眼泪的，有吃瓜群众的那种小表情。
评论也是五花八门，有些还算正常的询问到底发生了什么，但是不少就是那种看着热闹不嫌事儿大的话。
比如说“哈哈哈，你可真笨”之类的。
我就想，这些人真是典型的网络看客。
他们就守在屏幕那头，看着别人的喜怒哀乐，然后把这当成自己消遣的方式。
博主明显是有点沮丧地分享自己的遭遇，想要点安慰或者建议，可这些看客呢，只顾着表达自己那点看乐子的态度。
鲁迅笔下的看客形象议论文500字孔乙己
鲁迅笔下的看客形象议论文500字孔乙己鲁迅笔下的孔乙己是当时社会中普通知识分子的真实写照，有些才华却深受科举教育制度的毒害，因而成为了一个死读书的书呆子，他常把一些毫无用处的字眼看成学问和本领，屡屡不中举人。
而他又是个好喝懒惰的的人，从一个略有前途的读书人沦落为酒店顾客的嘲笑对象。
他的生活越过越穷，最终堕落。
他的品性造就了他后来偷书被丁举人打折腿的悲惨结局。
然而，单单是孔乙己的个人原因就造就了他未来的命运吗？我看并非是这样，社会因素是更重要的一个问题。
文章一开始就已将向我们暗暗地讲述了那个时代的劣根性，工人和富人的衣着分长短，酒店内的位置都分高低，可以看出当时的等级制度是多么严苛。
就连在年幼的“我”心中都有级别观念。
“我”认为孔乙己就是一个讨饭一样的人，是社会底层分子，不值得“我”尊重，或与“我”平起平坐。
所以“我”对他爱答不理，和他说话都会不耐烦，甚至对孔乙己不屑一顾。
这种可怕的等级观念侵蚀巨大多数人民的心。
更主要的是，孔乙己生活的时代世态炎凉。
孔乙己是唯一一个穿长衫却站着喝酒的人。
然而就是这样一个该让中下层人民暗暗觉得共处水深火热之中的人却成了他们冷嘲热讽的对象，孔乙己越是痛苦难堪，这些短袖帮的人越是快活自在。
他们在嘲笑孔乙己的时候，似乎已经忘记了自己的身份，忘记自己也是寄人篱下的人，忘记自己是富人的佣仆，忘记自己是别人家里的奴隶，更忘记了他们和孔乙己是属于同一阶层的人。
他们把自己的快乐建立在了别人的痛苦之上，面对孔乙己的悲惨遭遇，没有人给予一丝同情，报以看客的心理。
“看客”又成了麻痹，冷漠，无情的代名词。
看客，仅仅是麻木的围观，鲜有平息事态的援手，这就是孔乙己所生活的社会。
作文素材看客现象
作文素材看客现象篇一《看客：冷漠的围观者》在生活中，看客现象就像影子一样无处不在。
我就亲眼见过这么一件事，那是在一个小广场上。
那天，有个小伙子在广场上摆着摊位，卖一些小工艺品。
本来呢，他正热情地给顾客介绍着，突然不知道从哪跑出来一只小狗，那小狗一撒欢就把小伙子的摊位给撞翻了。
一堆小工艺品“哗啦”一下就散落在地上，有的还摔碎了。
小伙子脸上满是焦急和无奈啊，赶忙蹲下去捡东西。
这时候，周围来好多人围观。
他们就像被磁铁吸引的铁屑一样，一个个围了个圈，眼睛睁得大大的，像在看一场免费的大戏。
我就站在不远的地方，能清楚听到他们的议论。
有个大妈说：“哟，这可咋整啊。
”旁边一个大叔接话：“这小子今天要倒霉咯。
”可是呢，没一个人伸手帮忙，就光在那儿看着，指手画脚的。
小伙子忙得满头大汗，一边捡还一边着急地四处看，盼着有个人能帮他一把。
那些碎片有的很锋利，他的手都被划了几道小口子，可看客们呢，只见人越来越多，圈子围得越来越大，就像是在欣赏一场特别好玩的表演。
我当时心里特别不是滋味，这都是些什么人啊。
最后还是我实在看不下去了，过去帮着小伙子把东西捡起来，摆好摊位。
那些看客看我帮忙了，还有人在那小声嘀咕：“哟，这小伙子真爱出风头。
”我真是又生气又好笑。
这些看客啊，就像一群冷漠的观众，他们站在生活的舞台周围，对别人的不幸或者困难无动于衷，只把那些当成自己打发时间的戏码。
这样的看客现象，真的让人与人之间少了很多该有的温暖。
篇二《看客与热闹：无聊中的围观》我记得有一次在街边发生了一件很普通却又很能体现看客现象的事。
那是个夏天，天气热得让人觉得地面都像是个大蒸笼。
有个送外卖的小哥骑着电瓶车，也许是因为太急了，在经过一个小坑的时候，车猛地一颠，他挂在车头的外卖箱子“哐当”一声就掉到了地上，里面的几份餐食也散落出来，有的餐盒都打翻了，饭菜洒得到处都是。
这一下可好，就像捅了蚂蚁窝一样，呼啦一下子围过来好几个人。
有个穿着花裙子的阿姨，眼睛里透着一种好奇又有点兴奋的光，一边扇着扇子一边靠近。
以看客为话题的作文
以看客为话题的作文中文回答：看客是一个很有趣的话题，因为他们在我们生活中扮演着重要的角色。
他们是那些观看而不参与的人，他们可以是旁观者、观众或者是围观的人群。
无论在哪种情况下，看客都是那些只观看而不参与的人。
他们可以是在体育比赛中观看的观众，也可以是在街头观看表演的人群。
他们可以是在电影院里坐着看电影的人，也可以是在家里看电视的观众。
无论在什么场合，看客都是那些只观看而不参与的人。
英文回答：The topic of spectators is quite interesting because they play an important role in our lives. They are the people who watch but do not participate. They can be bystanders, audience members, or onlookers. In any case, spectators are those who only watch and do not get involved. They can be spectators at a sports game, watching from the stands, or they can be part of a crowd watching a streetperformance. They can be people sitting in a movie theater watching a film, or they can be viewers at home watching television. No matter the occasion, spectators are thosewho only watch and do not participate.中文回答：看客可以是那些对某个事件或活动感兴趣，但不愿意或不能参与其中的人。
初二议论文：我看“看客文化”_750字
随着时代的飞速发展，现如今的不良⾏为也⽇益增加。
今天我就谈谈“看客”这个词汇。
“看客”意思就是观众、围观的⼈。
中国的“看客⽂化”从古⾄今⼀直存在，外国也有“看客”，但却没有中国这么严重，这么普遍，中国的“看客⽂化”的形成与⼏千年的封建社会制度有关，也与“各⼈⾃扫门前雪，莫管他⼈⽡上霜”的奴化教育有关。
正因为有着看客的存在，间接导致⼀些⼈的死亡。
在劳动⼤厦北侧，有⼀名男⼦想要轻⽣，本是闹着玩玩的，发泄⼀下⾃⼰不满的情绪，却听到⼤厦下⼀群⼈在⼤声呼喊，起哄“跳啊，跳啊，快跳啊，脚都快站⿇了！”随着⼤厦下的起哄声愈发强烈，这名男⼦在众⽬睽睽之下，跳了下去。
就这样，原本的闹着玩，发展成弄出⼈命，这⼀切的根本原因就是那些起哄的⼈，也就是所谓的“看客”。
厦门那⾥也有类似的事件，⼀名男⼦站在5楼的⾼层上，想要跳楼，民警接到报警后⽕速赶往现场，努⼒试图劝阻其放弃跳楼时，楼下围观的⼈频频起哄，男⼦情绪⼀时失控，便从楼上跳了下去。
这⼀件件的事例，反映的是在“看客”的起哄中，⼀个个⽣命就这样消失，对于这些起哄的⼈来说，这只不过就当看了⼀场戏，茶余饭后的⼀个话题罢了。
但你有没有深⼊思考过，如果当今社会上，有着这种⼈的存在，那将会多么的可怕！每⼀个⼈都是冷漠的，都是见死不救，即使科技有多么发达，但只要有这种⼈的存在，这个国家也不可能会强盛，甚⾄会⾛向衰败、最后灭亡！！ ⽽导致有这些⼈的，是当今的社会，“看客”不可能从⼀开始就存在的，是社会的“为⼈”的思想教育，每个⼈都为⾃⼰的利益考虑，从不为他⼈所着想，为了给⾃⼰平凡⽽⼜⿇⽊的⽣活带来⼀丝的⾊彩，不惜牺牲他⼈⽣命！ 所以说，“看客⽂化”是⼀⼤极⼤隐患，是我国向未来前进中的⼀个绊脚⽯，如果能改善这种不良的⾏为，我相信，国家将向前迈进⼀⼤步初⼆:唐宇（XA）。
不做看客议论文
不做看客，议论文引言在当今社会，每个人都有着自己的观点和意见。
然而，在面对一些重要的议题时，有些人选择保持沉默，成为看客，只观望而不参与讨论。
本文将探讨不做看客的重要性，以及如何积极参与议论文。
为什么不做看客？1. 彰显个人观点参与议论文，可以让个人观点被听到和理解。
通过表达自己的观点，可以定义自己的价值观，并与他人交流，从中获得不同的观点和思考方法。
2. 拓宽思维参与议论文，可以拓宽个人的思维。
在听取他人的观点和意见时，我们会接触到不同的思维方式和逻辑。
这有助于我们开阔眼界，理解其他人的思维模式，并且在这个基础上形成自己的见解。
3. 建立社交网络参与议论文，可以与他人建立联系并扩大社交网络。
通过表达自己的观点和交流，我们可以结识各种人才，包括专家学者和有着类似兴趣的个人。
这些联系有助于我们在个人和职业生活中的成长和发展。
如何积极参与议论文？1. 保持对话积极参与议论文的第一步是保持对话。
与他人和不同背景的人进行交流，可以从他们那里学习到新的观点和知识。
积极发言，并学会倾听他人，不仅可以拓宽自己的视野，还可以建立良好的人际关系。
2. 独立思考积极参与议论文不仅仅意味着听从别人的意见。
我们需要学会独立思考，从我们自己的观点出发，进行分析和评估。
这样，我们可以形成自己的观点，并有能力为自己的观点进行辩护。
3. 尊重他人意见参与议论文并不意味着与他人争论或进行攻击。
我们应该尊重他人的观点和意见，进行建设性的对话。
通过友好的讨论和相互学习，我们可以找到更好的解决方案，并增进我们与他人的关系。
4. 提供证据支持在参与议论文时，提供证据支持是非常重要的。
通过提供可靠的事实和数据，我们可以增加我们观点的可信度，并为他人提供更全面的信息。
这样，我们的观点就会更加具有说服力。
结论不做看客，积极参与议论文对于个人和社会都是至关重要的。
通过参与讨论，我们可以彰显自己的观点，拓宽思维，建立社交网络。
要积极参与议论文，我们需要保持对话，独立思考，尊重他人意见，并提供证据支持。
孔乙己中的看客形象议论文300字
孔乙己中的看客形象议论文300字鲁迅先生文章很多，批判的人也很多。
但被批判的行列中，有一个群体占了五成——他们被称之为“看客”。
从《藤野先生》中枪毙了中国人还叫好的看客；到《孔乙己》中使孔乙己濒临绝望的看客；再到《示众》里引发不少闹剧的看客……他们客串了鲁迅先生的无数文章，可他们也正是鲁迅先生最想拯救的人。
鲁迅先生第一次在仙台留学时发现看客的存在：《藤野先生》中枪毙国人的影片，可谓鲁迅先生一生的转折点。
不是中国人被枪毙，不是欢呼“万岁”的日本学生（当然有部分的影响），而是“闲看枪毙犯人的人们”“酒醉似的喝彩”，彻底改变了鲁迅先生的认知。
由于“看客”从根本上使鲁迅先生意识到中国人的病源，所以看客形象在鲁迅先生的文章中愈为经典、鲜明。
看客，主要指一些与自己无关的事指手画脚，抑或冷嘲热讽，而实际上漠不关心之人。
他们在鲁迅先生的文章中有一鲜明特点：他不论批判孔乙己，杨二嫂，还是那个“狂人”，都是有其苦衷而被逼无奈，或良知未泯。
而惟有看客——不一定是无名无姓的观众，也有有名却未加塑造的人物——无端地夺人希望，践人尊严。
他们也未必是毫无善念的恶人，之中定有诚实守信的，定有勤劳能干的，定有与人为善的，但全因他们的麻木不仁而使这一切优点对于被看之人毫无意义，也便成了文章中的“恶人”。
而之所以“看客”作为不加塑造的恶人，正是因为他们生在一个病态的社会中，这也正是鲁迅先生想医治的东西，当时中国的内忧为患，使许多人的追求停滞于生存线上，也便造成许多精神残废：有残缺自信力的，有残缺尊严的，有残缺羞涩心的。
这些残缺都是他们停止了思考。
他们眼里，枪毙只是死了几个人，侵略只是换了个长官，战争就是多了几个难民，只要能让他们的生活多一些新鲜的事物，都值得拍手叫好。
既然不干系他们生存的事就不是坏事，那么他们眼中的国家，民族，文明又有什么意义呢？所以人民的迷醉，致使家国之事无人问津，中华也日益衰败。
而以鲁迅先生为代表的文人志士们都深叹这一点。
鲁迅作品中看客形象分析论文
鲁迅作品中看客形象分析论文鲁迅，笔名周树人，是中国现代文学的奠基人之一。
他的小说、散文、翻译、杂文等作品中，常常出现一个形象——看客。
那么，在鲁迅的作品中，看客形象意味着什么呢？本文将着重探讨这个问题。
首先，我们可以发现，鲁迅笔下的看客往往是旁观者，他们站在一旁，目睹着社会或历史中的一些事件，选择保持沉默或者不作为。
比如，在鲁迅的小说《药》中，昙花是一名看客，他看到了发生在医院里的那一幕，但是他并没有去阻止医生的荒唐行径，反而对自己身上的病态失去了信任。
在《狂人日记》中，则有一段描写：“有些人看到乞丐，就可以高声喝骂；有些人看到赌徒，就可以揭穿他的底细；有些人看到毛贼，就可以领奖金把他缉拿；有些人看到穷人，就可以用刀子鞭打他……”这些人都是看客，他们没有采取任何实质性的行动，只是“看”的而已。
其次，鲁迅笔下的看客往往是有阶级性或者政治性的。
在《阿Q正传》中，鲁迅描述了阿Q的死，主角阿Q最终死在了看守所里，而旁观者——执法者则以一种客观和非人性化的方式回应了他的死，完全没有对他所受到的压迫和不公正待遇表示同情或者愤怒。
这些执法者，在阶级关系中被赋予了特定的角色，并且他们充分发挥了自己的社会和政治作用，协助维持了社会的稳定与秩序。
除此之外，鲁迅笔下的看客还有一种往往被忽视的角色——群众。
在鲁迅的作品里，被剥夺了人性的群众被视为一种听从命令和被支配的存在。
在《故事新编》中，鲁迅以一种怀疑性、无神论者的姿态，阐述了人类之间尤其是信仰关系的本质。
他为群众们刻画出悲哀、悲壮的形象，时常挥之于一叶三舟之间，甚至于人类的世界之外。
总的来说，鲁迅作品中的看客形象，象征了人性和社会问题的角度。
他们一方面是旁观者，他们看到了社会和历史中的某些事情，但选择不作为；另一方面，他们往往具有特定的阶级和政治属性，并且扮演着协助或者维持社会秩序的角色。
同时，群众这一看似忽略的角色，也是他作品中不可忽视的存在。
鲁迅作品中的看客形象，既反映了现实生活中存在的问题，也耐人寻味，充满深意。
谈看客现象作文
谈看客现象作文《谈看客现象》不知道大家有没有遇到过这样的情况，就是那种一群人围着看却没一个人真正上去帮忙的那种场景呢？我就碰到过一回。
那是一个周末，我上街去溜达，走着走着就听到前面传来一阵吵闹声。
我这人嘛，好奇心就上来了，赶紧凑过去看。
原来是一个骑电瓶车的和一个骑自行车的撞一块啦。
那场面，电瓶车歪在一边，自行车也倒了，两个人都坐在地上。
嘿，这时候周围就围上来一群人，那可真是里三层外三层的，一个个眼睛都盯着看呢。
那个骑电瓶车的大哥捂着腿，哎哟哎哟地叫唤，骑自行车的小伙子也有点发懵呢。
我就心想，这都围着看啥呀，咋没人去扶一把呢，或者帮忙打个120 也好呀。
可那些人呢，就光在那看着，指指点点的，有的还在那议论纷纷。
我听着什么“这谁的责任呀”“哎呀，这下惨咯”的，就是没一个人实际行动。
我在那站着看了会儿，实在忍不住了，就走过去跟那个大哥说：“大哥，你咋样呀，要不要紧呐？”那大哥看了我一眼，说不太舒服。
我就赶紧掏出手机要打 120 呀，这时候旁边才有人醒悟过来似的，也跟着一起帮忙。
真是的，早干啥去了嘛。
等 120 来了把人接走了，人群才慢慢散去。
我这时候就在想呀，这些看客呀，咋就这么能看呢。
他们难道就不想想如果是自己遇到这种情况该多希望有人能伸把手呀。
这种只知道看却不行动的现象真是让人哭笑不得。
你说，我们生活中为啥会有这么多看客呢？要是大家都能多一点热心，多一点行动，那这个世界不就会变得更美好嘛，可别都只当那光看不动的看客呀，那样多没意思哟！这就是我经历的一件小事，虽然不大，但却让我对看客现象有了更深的感触呀。
希望以后这样的看客能少一点，大家都真正能关心和帮助别人。
现代看客作文
现代看客作文篇一现代看客在这个信息爆炸的现代社会，“看客”似乎无处不在。
你瞧瞧，但凡有点风吹草动，周围立马就围满了一群伸长脖子、瞪大眼睛的人。
就说前段时间网上疯传的那个视频吧，一个年轻人在街头突然晕倒，来来往往的人倒是不少，可大多数都只是停下脚步瞅两眼，然后就匆匆离开了。
也许他们心里在想：“这事儿和我有啥关系？”可能有人会说，说不定他们着急赶路呢。
但我觉得，再怎么着急，打个急救电话的时间总该有吧？现代看客啊，有时候真让人又气又无奈。
还记得有一次，我在商场里看到两个人因为一点小事吵得不可开交，旁边围了一圈人，一个个都看得津津有味，还有人在那指指点点，评头论足。
我就奇了怪了，难道他们就没有别的事儿可做，非得在这看别人的笑话？不过，咱也不能一竿子打翻一船人。
有时候，看客也不一定都是冷漠无情的。
比如说，一些正能量的事情在网上传播，大家纷纷点赞、评论、转发，这是不是也算一种积极的“看客”行为呢？也许这能让更多的人受到鼓舞和启发。
所以说，现代看客是个复杂的群体。
他们可能在某些时候表现得冷漠自私，但在另一些时候又能传递温暖和力量。
这到底是咋回事呢？我觉得吧，可能是因为现代社会的快节奏和压力，让人们有时候只顾着自己，忽略了身边需要帮助的人。
但又或许，是我们还没有找到一种好的方式，去激发每个人内心深处的善良和热情。
你说，现代看客的未来会是怎样的呢？他们会变得更加冷漠，还是会慢慢觉醒，多一些关心和行动呢？篇二现代看客嘿，你知道现代看客吗？我跟你说，这可真是个让人头疼的现象。
就拿前几天我在街上看到的事儿来说吧。
一个大妈在菜市场和摊主为了几毛钱争得面红耳赤，周围围了好多人。
这些人啊，有的嗑着瓜子，有的抱着胳膊，那表情，就跟看大戏似的。
我当时就忍不住想，这些人咋就这么闲呢？难道他们自己的生活就没有点正经事要做？现在的网络世界更是如此。
一旦有个什么热点事件，评论区里那叫一个热闹。
有些人根本不了解事情的全貌，就跟着瞎起哄，乱发表意见。
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看客议论文Newly compiled on November 23, 2020看客鲁迅作品中的看客现象。
在鲁迅小说的人物画廊中，看客形象是极其重要的一部分，小说都不同程度地勾勒绘画了看客形象，其描写的看客人物众多层次繁杂，组成了一个看客群体，具有深广的揭示意义。
他们是一群病态而特殊的国民：一面受到别人的欺凌和毒害，与受害者有着类似的命运;一面又不知觉地甚至很有兴致地从精神上摧残那些受害更深的底层弱民，他们是两面体，是那个时代的不幸者和可卑者。
鲁迅通过揭示这类人的精神病态来揭露社会的病态，由此开掘出封建社会的主题。
封建社会不仅对人的肉体摧残，更是对人的灵魂的摧残。
因此，鲁迅小说以其独特的视角来关注病态社会里的人的精神病苦，采取对人的精神创伤与灵魂病态无止境的开掘，达到对中国人灵魂拷问的目的，使小说具有一种内在的震撼力和灵魂揭示的深刻性，显示了他小说的现代性。
一．看透看客的行为，解读鲁迅对民族处境和命运的深沉思考所谓看客，重点在于一个“看”字，这些人没有相貌，不管男女老少只有一个动作，那就是“看”，以观看“无事”为人生乐事。
“看”是他们给人印象最深最有代表性的外部行为特征，然而他们一面看别人，一面又被别人看。
“看于被看”构成了无聊看客们的生活本质。
（1）发生在看客与底层弱民之间别人的不行并没有引起真正的理解与同情，仅成为可供消遣的“故事”。
这类行为上的冷漠表面上看是麻木混沌的，实际上显示了看客们人性的扭曲与病态。
作者正是用悲悯的眼光嘲讽了看客的麻木与可鄙，从而一针见血地揭示出这个时代国家乃至整个民族的病根，是国民救治问题广泛地征服和警示着众人的心。
（2）发生在坎坷与先驱者之间正如鲁迅所说“看客们对先驱的死基本上是无动于衷的，充其量只是获得更多的闲聊的素材罢了，先驱的血恰好可以给这些过着灰色平庸生活的闲人们着一层红色，增加一点刺激，充当他们无聊人生的调味品”。
鲁迅为民众不能唤醒而感到悲哀。
总之，鲁迅的小说善于抓住看客们病态的行为来剖析其扭曲的灵魂，以促使人们痛感提高人民觉悟的迫切性。
鲁迅绝望的精神状态的加深，灰色状态的浓烈，体现了鲁迅对民族处境和命运的深沉思考，要求国人具有精神解放，完善的自我意识的思想。
二．透视看客的灵魂实质，解读鲁迅批判民族劣根的苦心和特色（3）鲁迅小说中的看客们，在把别人痛苦当作笑料，把革命者鲜血当作取乐，那他人痛苦当作赏玩，把杀人当成看戏。
暴露出看客们是那么的愚昧、麻木、无知，对周围一切是那么冷漠的病态灵魂，作者正是从心灵角度切入看客的内心世界和灵魂深处，鲜明的表现了批判国民性的苦心和特色。
首先，看客们赏鉴的实质—灵魂病态鲁迅笔下愚昧冷酷的民众—看客们，他们生活空虚无聊，缺乏同情，没有人格观念，丧失正义感和道德观，甚至连民族意识都可以抛弃掉，仿佛是一群快要被屠宰的猪，死到临头还觉得眼前的事好笑呢。
这正是他们精神受到极大压抑和毒害的病态心里，以鉴赏别人的不幸为幸事，民众们处在一种愚昧混沌的状态中，不知道自己正在鉴赏别人，评头品足的同时，也即将被放在砧板的处境。
其次看客们的精神实质—帮闲心态鲁迅小说中的看客不过是一群任人驱使宰割奴役的奴隶，甚至是连奴隶也不如的牲口，然而这种人的本领就在主人有急之时能够出来帮忙解急，充当着“帮闲”的角色。
这就是无知的中国人，一群爱看热闹，没有自尊和骨气的中国人。
因而鲁迅写这些小说时常常有浓重的寂寞感和悲哀感。
群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客牺牲上场。
总之，鲁迅对“看客”的艺术表现和意象群的苦心经营，对民众鉴赏受难者所表现出的冷漠的批判，给人们的心里带来巨大的震动。
他的忧、他的愤，都与深受封建礼教和封建制度的毒害，所束缚的国民病苦有关，和对命运的思考与焦虑有关，而他把根除奴性，扫荡封建文化和思想毒流视为改造国民精神之根本任务。
篇二：论看客(学生作文)论看客（辛晨）在如今这个文明的时代，看客们的思想到底进步了多少有人要跳楼了，一买菜的中年妇女说了句“你到底跳不跳啊，我还赶着去买菜呢！”就是这句话戏剧性地将欲跳楼者气得放弃跳楼，此时楼下还有几十号人围观。
不管时代的步伐有多快，藏在人们内心深处的一份“事不关己”和“从众”心理表露无遗。
一个国家，公民不能真正有所觉悟的话，无论进入哪个时代都摘不了“愚昧落后”的帽子，更何谈国家腾飞陈奂生与阿q周雪物质生活得到改善，陈奂生充满喜悦，“自家的面粉，自家的油，自己动手做”，陈奂生是勤劳俭朴的。
但是他获知住店花去五元钱，就对招待所的物品由爱如珍宝转变为任意践踏，用提花枕巾擦脸，不脱衣服钻进被窝，陈奂生又是自私狭隘的。
坐了吴书记的汽车，住了高级招待所，顿时形象高大起来；进了一回城，有了点钱就“往柜上一扔，说，‘现钱！’”：不管是陈奂生还是阿q，自负的背后恰是自卑。
阿q说是“在举人老爷家帮忙”，未庄人听了都“肃然”；陈奂生从城里回来，身份显着提高：从未庄到公社大队，源于封建等级观念的趋炎附势依然如故。
陈奂生与阿q之比较黄玉平首先，都有农民的纯朴。
阿q将进城做贼的经历傲然告诉他人；陈奂生单单羡慕说书先生陆龙飞，会对吴书记的关照潸然泪下。
第二，都有积极投身生活的愿望。
阿q想谈恋爱，想进城谋生活，想投降革命党；陈奂生想要一顶帽子，想有“可说之话”，进城卖油绳，“相信会越来越好”。
第三，都有奴性，“想做奴隶而不得”。
阿q以姓赵为荣，等待假洋鬼子的棍子，“膝关节自然而然地宽松”；第四，狭隘，落后，自私。
阿q“十分得意”地摩着小尼姑的头，革命只是为了“秀才娘子的宁式床”；陈奂生出了五元钱之后，“即使房间成了猪圈，也不值”。
第五，精神胜利法。
阿q自夸，自轻自贱，维护缺陷，臆想胜利；陈奂生反复宣称“出了五块钱呢”，回家路上编排好见世面的谎言，“精神陡增”。
第六，可怜。
阿q恋爱失败还遭敲诈甚至几无立锥之地，偷萝卜口吐无赖之语实出无奈，进城后衣锦还乡终被“敬而远之”，革命不成反搭上小命，画圈代签，终于永远地“睡着了”；陈奂生看着别人口若悬河却插不上嘴，卖油绳染小恙夜宿火车站，千方百计提高身份只为得到尊重。
我对看客的认识江旭在大骂看客之前，我想到一个问题——我自己有没有流着哈拉子看别人遭罪过当然我相信大家都没有过，是以骂得特别开怀。
但我还要怀着反省的感情来谈一谈。
看客是自古有之的，有人说是民族劣根性的一种表现，我看不见得。
假如你在地上痛得死去活来时，大家都从你身边默默地走过去，你当然不会觉得这个社会很冷漠，但不幸的是，我会。
时代在进步，现在挂着笑脸呆站着看别人出丑的人很少了。
犀利哥不就是因此看客们的帮助才找到家人的吗至于那些指责帮犀利哥找到家人的网友们是无聊的看客的人们，我觉得有必要让他们过上一两天犀利哥的生活，——我真想看看他们扒垃圾堆时的表情。
当然，靠看客帮助才能找到家也正是社会某种功能缺失的一种表现，不过，我们血管里流淌着的东西决定了我们天生就爱当看客。
没有法律观，没有契约论，这无可厚非。
不信我保证你看了无数篇批评看客的文章后还是会当看客，说不定哪一天你甚至惊喜地发现，和你一道围观的人中，就有那些文章的作者呢，敢不敢赌上一块钱读者不要以为看客从此就消失了，娱乐圈里，消息网上，杂志广告标语书刊中，看客无处不在，不用担心它会消失，朋友，照照镜子吧，镜子里的人就是看客的传人。
篇三：生命中的看客生命中的看客十七岁的单车，飞扬的白色裙摆，纪念册里泛黄的青春细节，青春廉价的让人万飞俱灭，又美好的让人觉得怎么过都是浪费，在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过的行云流水，但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝变百味的人，会更加生动而干净，时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担，时间可以把任何一个残忍的事情变成一个冷笑话。
世上最痛苦的事情，莫过于一边坚持着自己，又一边怀疑着自己。
其实，很多事情都没有标准的答案。
按照自己的模式走完全程，生命才有意义。
就如鲁迅先生东渡日本留学时，在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代里，当他看到中国人被日寇砍示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群情景，内心受到极大的震动，他觉的凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。
他毅然弃医从文，历志用手中的笔来来唤醒沉睡的中国民众的灵魂，您说过国人得病需要用文字来医，而不仅仅是药，您的眉宇之间透着一股刚毅，一股正义，您敏锐的目光揭示了当时社会丑恶的一面！您看到了被封建传统思想压迫致死的祥林嫂，您看到了那位令人哀其不幸，怒其不争的阿q；您看到了您儿时好友闰土变得真阳麻木。
于是，您把这些丑恶用纸记下，用笔代枪，击中时弊，让人们从梦中惊醒。
慢慢的，有人揉了揉眼睛，看到了污浊，他们在您的指导下站了起来，革命为自己，更是为了国家。
这一切，都让您看到了希望。
您笑了，您看到一批猛士如同您一样准备上战场！沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！真正的猛士敢于正视战场上淋漓了鲜血，敢于面对惨淡的人生！是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人咽喉刺去；是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代的有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明；是谁，曾经伤逝，为的是无法着人民的孺子牛，是您鲁迅先生!昌海横流，您是识时务之为俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的勇士！您是千千万人中的巨人，您犹如一轮喷着火焰的红日，在平静苍白的天空中猛烈的燃烧，梦是的一生是不畏艰险的，在如地狱般的世界里炼狱，在一次次：“刘和珍君”追悼时接受考验。
猛士啊您也需是那只将要涅盘的凤凰。
您疼惜青年，当您知道您身边有一点点革命的火种，您便会以持续不灭的热情去关怀。
您始终深信；星星之火可以燎原！您为刘和珍君写下挽歌，忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
您和曾畏惧！孰不知，您的举动会让更多的刘和珍君站起来，如您仍在世，您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。
人们这样称呼；猛士，一位不朽的文学巨人，一位流芳百世的精神巨人！您的不屈不挠，您的坚定无畏，更像一位高举的旗帜！时间的流逝可以洗去旧谜，但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中，在人们的心灵深处，壮哉，猛士！听，人们前进的步伐……您是长空燕中的一群燕，燕鸣成为现代文学的第一声呐喊。
您是血雨腥风中的一柄利剑，剑锋直指黑暗时代的魑魅魍魉鲁迅的文章真正值得我们去细细品味，他的文章既是中华民族精神病灶的手术刀，又是中华民族精神营养的钙片，他那种深厚沉雄的忧患意识，和直面现实，百折不屈的精神气概，在当代为全社会树立起了一块灵魂的镜子，它呈现着所有人的精神面孔和心灵脉动。
鲁迅先生在《狂人日记》中说；“中国的历史满本都写着两个字吃人。
在侵透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂，可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝了，这几所谓先生所说，”“想做奴隶而不得”在天地圣众歆享牲爆竹声中，躺在了写着“吃人”二字的历史上！我们深深感到封建的思想，伦理道德，对人的摧残足以附加的，它极大的阻碍，甚至是牢牢地捆绑着中华民族追求解放的手脚。