古代的四类特殊称谓归纳
中国古代四大名称谓大全
中国古代四大名称谓大全
中国古代四大名谓高高在上，是古代中国文化、法制的重要的构成部分。
这四
个“大谓”分别是：天子、诸侯、卿士、大夫。
首先，天子是中国帝王统治的重要象征，其最高权威拥有权力、礼仪、宗教和
法律等全部机构。
即使在这种伦理社会模式下，天子仍然是当权者最高荣誉的头衔。
其次，诸侯也是古代社会历史上中国特有的头衔，据通俗来说，诸侯是指拥有
一定程度自治权、实行主宰统治的君主，他们自治领域内的一切事务，与中央帝国之间的关系是相对独立的，但最终回归于天子的统治，地域边界得到比较稳定的划分。
再次，卿士是指地方诸侯机构的重要成员、贵族家族的特殊头衔，它是诸侯行
政机构的统治组织。
它在古代代表着地方诸侯王室的官职，配有的爵位较下流的大夫爵级要高，而且一般职位大多位于中央政府中，所以地方贵族、有权势者被尊称为卿士。
最后，大夫是古代政治和社会待遇最高的未贵族，仅次于卿士地位。
大夫也担
任着古代政治社会的重要职能，即参与政府事务议事，与卿士是由天子一代代推荐或亲自任命的老年官员，大夫的行使权力，可以看到当时的礼仪和宗法，是当时中央政治的重要支撑。
总之，天子、诸侯、卿士、大夫这四个“大谓”象征着中国古代帝国社会的秩
序与统治模式，它们不但是古代中国文化和法制的重要组成部分，更是中国政治上历史性的遗产，不容忽视。
高考语文知识点古代称谓
高考语文知识点古代称谓高考语文考试中，有很多考点，其中之一就是古代称谓。
在古代社会，人们有着严格的社会等级和尊称的制度，不同的身份和地位使用不同的称谓，在文学作品中也经常出现。
因此，了解古代称谓对于理解古代文化、文学作品、历史也非常重要。
一、王侯将相在古代的社会等级中，皇帝居于最高地位，而皇帝的下面便是王侯将相。
王侯之间还有分级，可以用“亲王”、“郡王”、“侯爵”、“伯爵”、“子爵”等等来区分。
将相也是如此，头衔的高低也代表着地位的差别。
在文学作品中，王公或者大臣的称谓往往是“殿下”、“领班”、“官家”、“驾前”等。
这些称谓体现了他们的威望和尊贵，更加凸显了他们的身份。
二、夫人、小姐、娘子在古代女性的称谓中，夫人、小姐、娘子等都是非常常见的。
这些词语都是用来表示女性身份的。
夫人是已婚妇女的尊称，多指世家贵族。
小姐多用来尊称未婚贵族女性或妇女眷属中的女儿。
娘子则是平民阶层中已婚女性的尊称，也可以用来称呼世家贵族的妾室或者小妾。
三、大人、令、爷在古代称呼中，大人通常是指一些官员或者阶级较高的人，在文学作品里经常出现。
以“大人”为称呼语，表明对方的尊贵身份及权威。
而“令”更多用在官职上，例如“郡令”，“州令”，同样也可以用来表示尊敬之意。
爷就更广泛了，尊称各种有地位的男性。
爷还可以分为“老爷”和“少爷”，但都是用于对贵族或有地位的男性的敬称。
四、宸衷、亲贵、敢思在古代的朝代，皇帝身边的重要官员层级是比较特殊的。
这些人被称作“宸衷”，即皇上身边的重要人物。
这些官员通常会被封为“亲贵”，也可以用“贵胄”、“贵姓”等称呼。
在文学作品中，敢思则是用来指示护卫散售官身边的特别侍从。
在古代社会，人们非常注重身份的尊卑和社会等级的分明，因此，珍视称谓尤为重要。
在文学作品中，古代称谓的使用更是使作品的人物形象更为鲜明，让读者更容易理解和记忆。
在高考语文考试中，掌握这些古代称谓的知识点，能帮助考生更好地理解古代文学，提高答题质量。
古代文化常识之称谓
古代文化常识之称谓
称谓是指按照社会规范和要求，采用不同的语言、文字称谓的事物、
人和社会职务的名称制度，是社会秩序及人身地位的重要标志。
在中国古
代文化中，称谓也具有十分重要的意义。
一、家庭称谓
1、父亲：古代常以“父老”“祖宗”、“父公”,“公父”等称呼父亲；现代则一般以“爸爸”或“父亲”称呼。
2、母亲：古代常以”母老“”祖母“”母公“”公母“等称呼母亲；现代则一般以“妈妈”或“母亲”称呼。
3、兄弟姐妹：古代常以“兄弟”“兄嫂”“弟兄”等称呼同父异母
或同母异父的兄弟；现代则一般以“弟兄”、“姐妹”称呼。
4、爷、奶：古代常以“爷”“奶”称呼爷爷、外祖父和奶奶、外祖母。
5、堂兄弟、堂姐妹：古代常以“堂兄弟”、“堂姐妹”称谓同父同
母的兄弟姐妹。
二、官称
1、皇帝：古代常以“天子”、“皇帝”、“圣上”称呼皇帝；现代
一般以“皇帝”称呼。
2、皇后：古代常以“皇后”、“后妃”、“太后”称呼皇后；现代
一般以“皇后”称呼。
3、皇太子：古代常以“太子”、“长子”称呼皇太子；现代一般以“皇太子”、“太子”称呼。
4、太子妃：古代常以“太子妃”称呼太子的妻子。
5、太监：古代常以“太监”称呼宫廷官吏。
中国古代文化常识
中国古代文化常识一、古代称谓1．谦称与尊称(1)自谦称谓古代的自谦称谓，大都带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等；或者是带有这种意思的词语，如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。
不但称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。
如：“家”常用作称比自己辈分高或年长的人，如家父、家母、家兄。
“舍”常用作称比自己年幼的亲属，如舍弟、舍妹。
“先”常用作称已去世的己方长者，如先帝、先父、先母。
“亡”常用作称同辈的去世者，如亡妻、亡弟。
(2)尊称称谓自谦称谓是以卑己的方式间接向对方表示礼敬，而尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种：①称人之字。
例：故今具道所以，冀君实或见恕也。
(王安石《答司马谏议书》)“君实”是司马光的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2．年龄称谓襁褓(qiǎnɡbǎo)：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄(jī)：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
耳顺之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋(mào dié)之年：八九十岁。
期颐(jī yí)：一百岁。
3．亲属关系称谓过去曾有人把中国古代的社会叫宗法社会。
宗法是以家族为中心，根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。
先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
古代汉语中的特殊称谓
古代汉语中的特殊称谓(1)百姓的称谓。
常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等、草民。
百姓：战国后平民的通称黎民：即平民。
“黎”通“骊”：黑色，因黑发而名。
黔首：黔，黑色，战国时期秦尚黑色平民用黑布包头，故称“黔首”。
布衣：古代富人穿丝帛，平民穿麻布，故称平民为“布衣”。
庶民（庶人）：秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓；秦汉后泛指一般平民。
(2)职业的称谓。
对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。
如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。
《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。
《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。
“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
(4)年龄的称谓。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
教师资格证综合素质之古代特殊称谓
教师资格证综合素质之古代特殊称谓教师资格证考试中综合素质一直是教资考试中的重点内容，所占分值较大，并且复习难度也是很大，复习起来就如大海捞针一样，无从下手。
特别是关于古代称谓的部分，弄得广大考生一头雾水，古代的称谓和现代大相径庭，怎样才能转变思维，更好的复习这部分的内容呢?今天我们就带大家分析一下教师资格考试综合素质中常考的古代称谓。
一、职业的称谓职业的称谓中，我们考试主要涉及的有以下几种：1、庖丁:庖丁解牛，得心应手。
庖丁就是厨子的意思，出自于成语故事：庖丁解牛，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
2、师旷:双目失明，段子高手。
此人天生无目，但是在音乐上确聪明过人，取得非凡的造诣，又因其满腹经纶和善辫口才，故我们可以称其为“段子高手”。
3、冰人:古代娶亲都会选择二月春雪未化，万物开始复苏的时节，所以，古代的媒人被称为冰人。
4、伶人:就是演艺人员，古有伶伦造音的说法，现在多指喜剧演员，演员、x优，阉伶、伎、妓等都是属于对伶人的称谓。
5、杏林:是董奉医生给人免费治病，患者给其种植杏树而成，一般指中医学界。
此外，还有梨园是古代戏班子的称谓，杏坛则是教育界的称谓。
二、百姓称谓百姓的称谓在考试中也是常考的知识点，那怎样区分呢?我们用一点通俗易懂的语言来阐述。
百姓：曾经是贵族，后来沦落为平民百姓;黎民、黎庶、黎元：奴隶;庶民：自由的平民;黔首：秦国的百姓;布衣："布衣"指平民百姓的最普通的廉价衣服;"布衣蔬食"常形容生活俭朴;"布衣百姓"干脆指广大劳苦大众了，布制的衣服，指代平民，有布衣将相的说法;苍生：一切生灵，万物皆苍生;氓：失去土地的平民，只能到处力量，也称为“流氓”。
三、年龄称谓这部分也是考的最多，并且考生也较为熟知的一部分。
2-3岁-孩提：小时候抱孩子经常夹在胳肢窝中，用手一提。
7岁女孩-髫年、7岁男孩龆年：这时的女孩和男孩都留起飘逸的留海。
古代时候的“称呼”大全
古代时候的“称呼”大全一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
古代时候的“称谓”大全
古代时候的“称谓”大全
在古代社会，人们常常使用特定的称谓来表示对不同身份和地
位的称呼。
下面是古代时候常见的各种“称谓”大全。
1. 帝皇：用于指称最高统治者，如皇帝、天子等。
2. 太后：用于指称皇帝的母亲，通常是已故皇帝的妻子。
3. 皇后：用于指称皇帝的妻子，通常是由太后指定。
4. 王：用于指称地方上的统治者。
5. 太子：用于指称皇帝的儿子，也可以指地方上王的儿子。
6. 公主：用于指称皇帝的女儿，通常用于外交婚姻。
7. 贵族：用于指称统治阶级的成员，分为不同等级，如公、侯、伯、子、男等。
8. 士人：用于指称受过良好教育、具备文人才能的人。
9. 仕宦：用于指称担任官职的人，如宰相、太守、州牧等。
10. 老师：用于指称受人尊敬的教育者，如先生、师傅、导师等。
11. 侍从：用于指称宫廷内的仆从和侍奉皇室的人。
12. 赋税户：用于指称负责缴纳赋税的人。
13. 商人：用于指称从事商业活动的人。
14. 农夫：用于指称从事农业劳动的人。
15. 工匠：用于指称从事手工艺制作的人。
这些是古代时候常见的一些“称谓”，以展示了古代社会的等级制度和人们对于不同身份和地位的称呼。
了解这些称谓可以帮助我们更好地了解古代社会的组织结构和文化特点。
中国古代称谓大全
中国古代称谓大全中国古代的称谓是一种尊重和礼貌的表达方式，它不仅仅是对人的称呼，更是一种文化传统的体现。
在古代，人们对不同身份、地位和职业的人有着不同的称谓，这些称谓既反映了社会等级制度，也体现了人们对彼此的尊重和尊严。
下面就让我们来了解一下中国古代的称谓大全。
1. 君王，在古代，对君王的称谓有很多种，如“陛下”、“圣上”、“天子”、“圣上”等，这些称谓都体现了对君王的尊崇和尊重。
2. 贵族，对贵族的称谓也是多种多样的，如“大人”、“卿”、“公子”、“郎君”等，这些称谓反映了贵族在社会上的地位和身份。
3. 文人，对文人的称谓主要是“先生”、“士”、“博士”等，这些称谓体现了对文人学士的尊重和敬意。
4. 女子，对女子的称谓则有“小姐”、“夫人”、“娘子”等，这些称谓体现了对女性的尊重和礼貌。
5. 士兵，对士兵的称谓主要是“将军”、“校尉”、“千夫长”等，这些称谓反映了对军人的尊崇和敬意。
6. 官员，对官员的称谓有“大人”、“官人”、“郎中”等，这些称谓体现了对官员的尊重和礼貌。
7. 师傅，对师傅的称谓主要是“师父”、“师傅”、“师公”等，这些称谓反映了对师傅的尊重和敬意。
8. 父母，对父母的称谓有“父亲”、“母亲”、“老爸”、“老妈”等，这些称谓体现了对父母的尊重和孝顺。
9. 长辈，对长辈的称谓主要是“长者”、“长辈”、“尊长”等，这些称谓反映了对长辈的尊重和敬意。
10. 子女，对子女的称谓有“儿子”、“女儿”、“孩子”等，这些称谓体现了对子女的关爱和呵护。
总结，中国古代的称谓是一种尊重和礼貌的表达方式，它反映了古代社会的等级制度和人们的礼仪文化。
不同身份、地位和职业的人有着不同的称谓，这些称谓体现了人们对彼此的尊重和尊严。
通过了解古代的称谓，我们可以更好地理解中国古代社会的文化传统和价值观念，也能够更好地了解古代人们对待彼此的态度和情感。
七年级古文文化常识——称谓
称谓
古人称呼他人十分讲究，即使是平辈之间很少直呼其名。
有以下十种称谓：
一、直称姓名：大致有三种情况：（1）自称姓名或名。
（2）用于介绍或作传。
（3）称所厌恶、所轻视的人。
二、称字：古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。
三、称号：号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种敬称。
四、称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
五、称斋名：指用斋号或室号来称呼。
六、称籍贯：如唐代诗人张九龄是曲江人，故而人称张曲江。
七、称郡望：如韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
八、称官名：把官名用作人的称谓在古代相当普遍。
九、称爵名：如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称。
南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐
十、称官地：指用任官之地的地名来称呼。
如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙。
陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽。
骆宾王曾任临海县
丞，世称骆临海。
古人的十大称谓
古人的十大称谓
一、直称姓名：大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
(2)用于介绍或作传。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
二、称字：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对*辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
三、称号：号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
四、称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
五、称斋名：指用斋号或室号来称呼。
如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人
六、称籍贯：如唐代诗人张九龄是曲江人，故而人称张曲江；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林
七、称郡望：如韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
八、称官名：把官名用作人的称谓在古代相当普遍。
如《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
”“司马”指白居易，曾任江州司马。
九、称爵名：如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称。
南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐
十、称官地：指用任官之地的地名来称呼。
如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海。
古代汉语谦称、敬称、特殊称谓
古代汉语谦称、敬称、特殊称谓谦称1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、尊长者自称：在上7、晚辈自称：在下8、老人自称：老朽、老夫敬称1、称年老的人为丈，丈人；唐以后称岳父为丈人，又称泰山；妻母为丈母，又称泰水。
2、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人；称已逝的父亲：先考、先父。
称已逝的母亲：先妣、先慈。
3、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”4、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤5、令：令尊（对方父亲）；令堂（对方母亲）；令兄（对方哥哥）；令郎（对方儿子）；令爱（对方女儿）6、尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）；尊公、尊君、尊府（对方父亲）；尊堂（对方母亲）；尊亲（对方的亲戚）；尊命（对方的吩咐）；尊意（对方的意思）7、贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）；贤郎（对方儿子）；贤弟（对方弟弟）8、仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
特殊称谓1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
中国古代各种称谓
中国古代各种称谓
古代各种称谓
中国是礼仪之邦，称呼上有很多讲究，也体现了身份地位。
一、各种人的自称。
1. 普通人：愚、敝、卑、臣、仆、在下。
2. 帝王：孤、寡、朕。
3. 官吏：下官、末官、小吏。
4. 读书人：小生、晚生、晚学、不才、不肖。
5. 亲属：家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。
6. 老人：老朽、老夫。
二、对别人的各种敬称。
1. 岳父为丈人，又称泰山；妻母为丈母，又称泰水。
2. 已逝的父亲：先考、先父。
称已逝的母亲：先妣、先慈。
3. 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，对皇帝也称为“圣”，如“圣上”“圣驾”。
4. 令尊（对方父亲）；令堂（对方母亲）；令兄（对方哥哥）；令郎（对方儿子）；令爱（对方女儿）。
5. 尊上（对方父母）；尊公、尊君、尊府（对方父亲）；尊堂（对方母亲）；尊亲（对方的亲戚）；尊命（对方的吩咐）；尊意（对方的意思）。
6. 贤家（指对方）；贤郎（对方儿子）；贤弟（对方弟弟）。
7. 称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
三、特殊称谓
1. 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓、黎庶、黎氓、黎首、黔首、白身。
2. 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
中国古代称谓大全
中国古代称谓大全中国是一个礼仪之邦,在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称,其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。
一、尊称尊称,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞.按敬辞的词性分三种情况:（一）是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您.（二）是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。
这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译（三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有: 尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；贤:贤弟、贤妻仁:仁兄、仁弟贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚；高:高朋、高亲、高邻、高见；大:大礼、大作、大驾。
这些词一般都不需要翻译.这些敬辞随着社会的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐.二、谦称谦称，表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。
可以分两种情况来认识和掌握。
一种是用某些名词来代替代词“我”。
又可分以下四类:一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓；“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名。
二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。
“仆以口语遇遭此祸。
”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。
”(《失街亭》) 三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。
“同是被逼迫,君尔妾亦然。
”(《孔雀东南飞》)四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。
寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子·梁惠王上》) 这些谦称都可译成”我”。
中国古代——称谓大全
中国古代——称谓大全中国是一个礼仪之邦，在称谓方面很讲究，主要有尊称和谦称，其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称以及特殊称谓等。
一、尊称尊称，也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞。
按敬辞的词性分三种情况：（一）直接用表敬称的代词，一般是单音节词，常用的有“汝、尔、子、而、公、君、卿”等,这些均可译作”您。
（二）用名词来代替代词称呼对方，这种词都是双音节词，这种称呼又有三中形式：一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方，常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的，如“大王、大夫、将军、公子”等。
这些名词也都可译为“您”，陛下是专称君主皇帝，可不译，官职身份的也可不译。
（三）用形容词来称呼与对方有关的人物行为，这种词一般是双音节词，前一个为形容词，后一个为与人物有关的名词，常见的有：令：令尊、令堂、令兄、令妹、令郎、令爱；尊：尊上、尊公、尊驾、尊府、尊堂、尊君、尊亲、尊兄、尊夫人、尊命、尊意；贤：贤家、贤妻、贤郎、贤弟；仁：仁公、仁兄、仁弟；先：先帝、先贤、先父、先严、先考、先母、先妣、先慈。
贵：贵体(有问候意)、贵姓、贵庚；高：高堂、高朋、高亲、高邻、高见；大：大礼、大作、大驾。
这些词一般都不需要翻译。
以上敬辞随着社会的发展发生了变化，一二两种情况到现在基本不用了；而第三种普遍仍用，这些称呼既很尊重对方，又有亲切感，语言气氛也很和谐。
二、谦称谦称，表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。
可以分两种情况来认识和掌握。
一种是用某些名词来代替代词“我”。
又可分以下四类：一类是用自己的姓或名表示谦下。
如“苏子与客泛舟赤壁之下”用姓；“季父愈闻汝丧之七日”用名。
二类是用“臣、仆、某、小人”自称，表示谦下。
如“仆以口语遇遭此祸”，“某自幼熟读兵书”。
三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。
如“同是被逼迫，君尔妾亦然。
高中语文古代知识点称谓
《高中语文古代知识点之称谓》中国文化源远流长，古代称谓作为其中的一个重要组成部分，承载着丰富的历史文化内涵。
在高中语文学习中，了解古代称谓不仅有助于我们更好地理解文言文，还能让我们领略到古代社会的风貌和人们的思想观念。
一、亲属称谓1. 长辈称谓- 父：古代对父亲的称谓有很多，如“父”“父亲”“爹”“爸”等。
在文言文中，还常用“大人”“严君”“家君”等称呼父亲。
- 母：母亲的称谓有“母”“母亲”“娘”“妈”等。
文言文中常见的有“大人”“家母”“萱堂”等。
- 祖父：又称“爷爷”“祖君”“大父”等。
- 祖母：也称“奶奶”“祖妣”“大母”等。
2. 晚辈称谓- 子：在古代，“子”既可以指儿子，也可以尊称有学问、有道德的男子。
- 女：女儿的称谓，也可用于对女子的尊称。
- 孙：儿子的儿子。
3. 兄弟姐妹称谓- 兄：哥哥，也可称为“兄长”“昆”等。
- 弟：弟弟，文言文中也可用“季”“幼”等表示。
- 姐：姐姐，可称为“姊”。
- 妹：妹妹。
二、社交称谓1. 尊称- 君：对男子的尊称，如“张君”“李君”。
- 子：除了作为亲属称谓中的晚辈称呼外，也可用于尊称有学问、有道德的男子，如“孔子”“孟子”。
- 公：对男子的尊称，常用于姓氏后，如“周公”“太公”。
- 先生：对有学问、有道德的人的尊称，也可用于称呼老师等。
- 大人：在古代，“大人”既可以指长辈，也可以作为对官员的尊称。
2. 谦称- 臣：古代臣子在君主面前的自称。
- 仆：男子对自己的谦称。
- 愚：谦称自己不聪明。
- 鄙人：谦称自己见识浅薄。
- 在下：谦称自己处于下位。
三、官职称谓1. 中央官职- 丞相：封建官僚机构中的最高官职，辅佐皇帝治理国家。
- 太尉：掌管军事的最高官员。
- 御史大夫：负责监察百官的官职。
2. 地方官职- 郡守：一郡的最高行政长官。
- 县令：一县的最高行政长官。
四、其他称谓1. 年龄称谓- 襁褓：未满周岁的婴儿。
- 孩提：指二三岁的儿童。
- 总角：八九岁至十三四岁的少年。
古代的特殊称谓归纳
古代的特殊称谓归纳〖特殊称谓〗主要有以下四种：（1）百姓的称谓常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
（2）职业的称谓对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。
如《庖丁解牛》中的庖丁，丁是名，庖是厨师，表明职业。
《师说》中的师襄和《群英会蒋干中计》中提到的师旷，师，意为乐师，表明职业。
《柳敬亭传》中的优孟，是指名叫孟的艺人。
优，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
（3）不同的朋友关系之间的称谓贫贱而地位低下时结交的朋友叫贫贱之交；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫金兰之交；同生死、共患难的朋友叫刎颈之交；在遇到磨难时结成的朋友叫患难之交；情投意合、友谊深厚的朋友叫莫逆之交；从小一块儿长大的异性好朋友叫竹马之交；以平民身份相交往的朋友叫布衣之交；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫忘年交；不拘于身份、形迹的朋友叫忘形交；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫车笠交；在道义上彼此支持的朋友叫君子交；心意相投、相知很深的朋友叫神交（神交也指彼此慕名而未见过面的朋友）。
（4）年龄的称谓古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替：垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角）。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为豆蔻年华）。
束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称弱冠）。
而立是男子三十岁（立，立身、立志之意）。
不惑是男子四十岁（不惑，不迷惑、不糊涂之意）。
知命是男子五十岁（知命，知天命之意）。
高中历史之教学教研实用国学文化常识七特殊称谓素材
实用国学文化常识（七）特殊称谓胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。
国学是中国数千年文明智慧的结晶，下面跟着小编学习国学文化，一起涨知识吧！特殊称谓1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
附：提高作文水平技巧：1．细观察。
细致观察是提高写作水平的金钥匙。
只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。
2．多阅读。
广泛阅读是提高作文水平的前提条件。
要写出好文章，就必须多读书。
“读书破万卷，下笔如有神。
”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点”等。
我读书、学习、积累知识一般是用快速阅读法，这里说的快速阅读不是简单地阅读速度快，跟略读、跳读扫读等有着本质的区别。
快速阅读是一种科学高效的阅读、学习方法。
快速阅读不仅体现在阅读速度的高效上，更是理解的高效：对抓住文章段落的脉络和重点有非常好的作用，帮助我们对文章做整理、分析和归纳。
掌握速读记忆之后，可以把阅读效率提高很多倍，无论是阅读素材积累还是学习，都有极大的帮助的，特别是对于时间紧张的高中生来说，非常有必要练习提高一下。
具体练习可以参考《精英特全脑速读记忆训练》，我自己用的是这个。
阅读对于一个人的成长是非常重要的，尤其是中学生，加强课外阅读，是非常必要的，阅读从大的作用来说，滋养着人的心田，提高自我修养，养成读书的好习惯，终生收益，从小的方面来说，中学生阅读可以增加知识面，提高语文素养，尤其对于写作有着不可低估的作用。
古代特殊称谓就看这篇
古代特殊称谓就看这篇考情分析：题量：9x2=18分内容特点：知识碎片化复习建议：日常积累古代特殊称谓01-百姓称谓02-职业称谓03-年龄称谓04-人物称谓（一）百姓称谓布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓第一类：布衣、黔首等第二类：黎民、黎庶、黎元、氓等第三类：庶民、苍生等例：诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。
”贾谊《过秦论》：“焚百家之言，以愚黔首。
”张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”（二）职业的称谓冰人——媒人伶官、伶人——乐官、演员梨园——戏曲界杏林——医学界 VS 杏坛——教育界（三）年龄称谓襁褓——不满周岁孩提——2-3岁始龀——7-8岁总角——泛指幼年束发——男孩15岁及笄之年——女孩15岁豆蔻年华——女孩13、14岁（四）人物别称：称呼对方父亲：令尊\令严称呼对方母亲：令堂\令慈称呼对方儿女：令郎、令爱父母雅称：高堂、椿萱、双亲兄弟雅称：手足、昆仲、棠棣妻父雅称：岳父、泰山女婿雅称：东床、东坦例：1.我国传统文化中的“杏林”指的是（）。
A. 教育界B. 医学界C. 文学界D. 艺术界2.下列对古代年龄别称的解说，不正确的是（）。
A.“豆蔻”指女子十七、八岁B.“弱冠”指男子二十岁C.“花甲”指六十岁D.“古稀”指七十岁3. “韦编三绝今知命，黄娟初裁好著书”是一幅贺寿对联，所贺寿主的年龄是（）。
A.30B.40C.50D.604. 小王对小李说，“令尊常对我说，活在世上，最为重要的是清清白白做人”中，划线的敬辞所指的人是（）。
A. 小王的父亲B. 小王的母亲C. 小李的父亲D. 小李的母亲。
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古代的四类特殊称谓归纳
导读：〖特殊称谓〗主要有以下四种：
（1）百姓的称谓
常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
（2）职业的称谓
对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。
如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。
《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。
《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。
“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
（3）不同的朋友关系之间的称谓
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；
情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；
同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；
从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；
不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；
在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。
（4）年龄的称谓
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替：
垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。
而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
知命是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。
花甲是六十岁。
古稀是七十岁。
耄（mao）耋（die）指八九十岁。
期颐指一百岁。
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