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小学六年级语文记叙文阅读练习题及答案三篇春生三岁那年，父亲就出车祸走了。

在他的记忆里，只要和母亲在一起，总会听到她没完没了的唠叨。

母亲唠叨的时候，春生是不能走神的。

否则，母亲会叉着腰，用手点着他的脑门喊道：你拿我的话当耳旁风吗？在母亲的唠叨声里，春生长成了大小伙子，毕业后被分配到镇上做教师。

去学校报到那天，母亲老早就起来了，把他的衣服熨得平平展展。

过了一阵，母亲将饭端上桌子，见他还没穿衣服，便开始唠叨：起来啦，捂在被窝里想孵鸡仔咋着？往后你要带一群娃子上进呢，这样懒咋行？我说话呢，你明白没？春生赶忙爬了起来，嘴里答应着：妈，我知道了。

母亲坐在他的跟前，瞪着眼睛问他：你知道啥？成天吊儿郎当的，你知道啥？当老师不过天大的事，误人子弟哪行？人家爹妈把孩子交给你，你就要像对自己孩子一样。

春生一边穿衣服，一边大声地答应：妈，您放心吧。

春生吃完饭刚要走，又被母亲叫住了。

她猫下身子，把儿子左脚运动鞋带重新系了一遍，嘴里还说：看看你，鞋带系得松松垮垮，没一会儿就得开了，踩在脚下让人看了多不好，头一天上班，要给人留下好印象啊。

春生看着母亲头上又添了几缕白发，心里突然酸酸的。

春生结婚后，搬迸了学校的教师住宿楼。

只要一有机会，母亲的唠叨依然不折不扣地实行着。

这天，因为一件小事，春生和妻子发生了争吵。

回到老家，他一声不响地坐在炕头，脸上仿佛结了霜。

母亲皱了皱眉，盯着他的眼睛说：儿啊，跟你的媳妇闹意见了？春生说：吵了几句，没啥大不了的。

母亲拿了把凳子坐在他的对面，喝道：好日子过够了？人家萍子哪儿对不起你呀？春生道：妈，您别生气，我们没事儿。

母亲从他小时候一直说到结婚，语气慷慨激昂。

吐沫星子飞到了春生脸上，他却没敢去擦，时不时还要点点头。

即使这样，母亲仍然提醒他：我的话你要不进脑子，纯粹找打。

说完便伸过手来。

春生侧过脸，把耳朵对准了母亲。

母亲叹了口气，手缩了回去。

儿啊，咱娶了媳妇是用来疼的，不是用来气的，明白吗？母亲说。

两个小时后，母亲的嗓子已经沙哑，才把他推出了门。

妈，我还没吃饭呢。

春生委屈地说。

回你媳妇那里去吧，她也肯定饿着呢，给她做顿好吃的吧。

我在您这儿住不成吗？你想让我唠叨一宿啊。

春生赶忙逃了。

母亲在后面大声喊道：儿啊，慢点走。

春生听着这话，眼里湿润了。

若干年后，春生当上了镇中学的校长。

他把母亲接到自己身边，挨唠叨的机会更多了。

一天，有个家长因为孩子转学的事，到他家串了趟门，留下一件精装的白酒。

客人走后，母亲阴着脸站在了春生面前。

春生拿起车钥匙想走，却被母亲拽住了。

妈，我还有事呢。

春生满脸不自在地说。

母亲平静地望着他，不紧不慢地说：你长本事了，不想听我唠叨了，是不？妈，我真有事。

春生的声音越来越低。

今天不是星期天吗？你糊弄谁呀？母亲的声音越来越大。

春生放下钥匙，让母亲坐在对面，还给她倒了一杯茶水。

母亲指着那一件酒开始 A（数落责骂）起来，从山南讲到海北，从古讲到今。

春生耐心地听着，胸中潮起潮落。

两个小时后，母亲的唠叨结束了。

春生说：这是酒，我还想让您尝尝呢。

母亲拉着他的手说：你要那样，妈喝了它心里也不舒服啊。

春生点点头，把酒送回去了。

很多年过去，春生顺顺利利地当上了教育局副局长。

只要有空，春生就会坐在母亲的对面，默默地望着她，眼神里充满期待。

妈，您能再唠叨我一回不？春生不住地呼唤着。

母亲被镶在镜框里，一言不发。

（选自《漫阅读》）15．从文中括号内选出最恰当的词语，填到 A 处，并简述理由。

（2 分）最恰当的词语是，理由：【答案】数落“数落”有列举过去的过失去、加以指责的意思，符合后文母亲“从山南讲到海北，从古讲到今”的意思，同时语气不如“责骂”那样重，用在此处更合适16．如何理解文中母亲的“唠叨”？（ 4 分）【答案】母亲的“唠叨”伴随着春生成长：刚开始工作时，母亲唠叨春生让他做一个好教师；结婚后，母亲唠叨春生要疼爱妻子；当上校长后，母亲唠叨春生要清廉为官。

母亲的唠叨是母爱的表现，是对春生的谆谆教诲。

17.文章最后两段有什么作用？（ 4 分）【答案】文章最后两段，在结构上总结全文，照应了文章题目“母亲的唠叨”；从内容上来讲，揭示了母亲离世的现实，表现出春生对母亲的思念之情。

18.梁晓声在《慈母情深》中通过“要回小人书”“给钱买书”两件事，也刻画了一位可敬的母亲形象。

请分析两位母亲的相同点和不同点。

（ 6 分）【答案】相同点：两位母亲都对孩子充满慈爱，朴素而崇高。

不同点：本文中的母亲更善于沟通，而梁晓声笔下的母亲则是瘦弱而不善言辞的，她的爱是无声的。

篇二传统书院的精神中国传统书院的根本精神，就是教之以为人之道，为学之方，这是教育的根本理念和宗旨。

在中国传统文化中，非常重视教育。

《礼记·学记》中明确指出：“建国君民，教学为先。

”作为“立国之本”的教育并不是简单地教授知识，而是教之以为人之道和为学之方。

中国传统教育是将知识和德行教育结合在一起的。

近年来，教育界提倡与世界接轨，实际上就开启了一个误区：在西方的教育传统中，知识教育和道德教育一般是分头实行的，学校是知识教育的场所，教堂是道德教育的场所。

在中国传统文化中，知识教育和道德教育是集于一身的，书院充分地体现了这种理念。

在知识教育和道德教育中，德育教育又是放在第一位的，为人之道是传统书院教书育人的根本理念。

即使是知识传授，也不是灌输书本、章句的知识，而是教会人们发现、掌握和使用知识的方法和水平，这就是为学之方。

朱熹在《大学章句序》中明确规定了教育中两个阶段的教学内容：八岁到十五岁小学阶段的教育是“教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”，这个阶段的教育注重的主要是行为规范的养成；十五岁以后大学阶段的教育，“教之以穷理、正心、修己、治人之道”，注重道德修养、尊师重道，这都是围绕着为人之道展开的，从小学到大学都要培养人的道德品质。

朱熹还提出了六条读书方法，这六条实际上也是书院的教学方法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。

这就是为学之方，从学习到实践的过程朱熹都提到了。

首先，中国古代书院的理念和宗旨是围绕怎样做人、成为怎样的人来展开的，教育的根本是培养一个真正的人。

我们经常会强调职业道德教育，但一个人连做人的道德都没学会，怎么可能会遵守职业道德呢？如果他能够遵守做人的基本道德，他也会遵守职业道德，二者之间是本末的关系。

“君子务本，本立而道生”，做人之道是根本，只有抓住“本”，“末”才能产生，用王弼的话讲就是“举本统末”，“举本”才能“统末”。

其次，书院也继承了传统的教育理念，即“有教无类，因材施教”，这两个方面的配合非常重要。

一方面，不管你的资质、身份如何，都是“有教无类”；另一方面，又要根据不同的资质实行不同的教育，充分发挥每个学生的特长。

再次，书院教育理念中根本的一点就是启发式教育。

孔子讲：“不愤不启，不悱不发。

”充分调动学习的主动性是启发式教育的关键，然后才有“引而不发，跃如也”。

所以，学子一定要自觉主动地提出学习要求，老师才能给予针对性的教育。

传统的书院教育都是自觉自愿的，古代常见学子背着粮食跑到深山老林来求学，主动性很强，做老师的就爱收这样的学生，对这样的学生才能实行启发式的教学。

有了自觉性、主动性，学生才可能举一反三、融会贯通。

此外，书院坚持的另一个原则就是自学为主，相互切磋，教学相长，自由讲学。

这是书院非常好的传统。

书院的精神是：注重学术研究，深化学理探讨。

最后，书院还有一个传统，就是密切的师生关系，师生如父子，书院如家庭，这是非常有意义的一件事情。

我们过去也常讲君父、臣子，父母官、子民，这都是通过父子关系构建一种亲情，然后达到融洽的关系。

是的，中国古代确实是家国同构，古人常把国天下变成家天下，然后把家天下推扩到国天下。

近百年来，我们批判宗法血缘制度的核心也是直指家国同构，不能否认家国同构确实有问题。

但是，这个问题也还有其他的维度，把地方官称作“父母官”，把官员、百姓的关系纳入“父母、子女关系”中，就绝对的不好吗？父母对子女永远是无私奉献、不计回报的。

有这个层关系，恐怕比雇佣关系要好很多。

所以，我们看任何问题都不能简单化。

当今教育非常需要师生如父子，书院如家庭的院。

院里所有的老同学同学、同探、同游，在有多少地方能做呢？（摘自 xx《xx 文化的根本精神》）1．下列关于原文内容的理解和分析，准确的一是（ 3 分） A．中国的教育和西方的教育完全不一，教育界提倡与世界接，就是开启了一个区。

B．朱熹的六条方法，从学到践都提到了，体了中国院的根本精神。

C．只要一个人能遵守做人的基本道德，他就会遵守道德，二者之是本末的关系。

D．已有的教育理解和文化的新思都会影响我院的精神内涵的理解。

（答案： D。

A 在“完全不一”，范大。

原文第二段是“西方的学校是知教育的所，教堂是道德教育的所。

在中国文化中，知教育和道德教育是集于一身的，院充分地体了种理念”。

B 在以偏概全，“朱熹的六条”是学之方，而不是人之道。

C在法，“只要⋯⋯就”根据原文改“如果⋯⋯也”）2．下列原文的相关分析，不准确的一是（ 3 分） A．文章从多个度院的精神，并深入地述了院的生关系。

B．文章着人之道和学之方展开，并由此指出了中国当代教育界所存有的。

C．文章在叙述中以大量篇幅述院教育的精神，彰了立足中国当代教育的立。

D．于中国院的根本精神，文章先交代理念和宗旨，接着逐分析，最后了生关系的和。

（答案： C。

文章是立足于教育的立。

）3．根据原文内容，下列说法不准确的一项是（ 3 分）A．如果学子没有自觉主动地提出学习要求，老师启发也没有用。

所以，充分调动学习的主动性是启发式教育的关键B．如果当代教育能够践行中国传统的教育理念，那么每个学生的才华就能够保证得到施展。

C．只有同窗、师生之间相互切磋，从而实现了教学相长，才能自由讲学，避免灌输。

D．家国同构是很复杂的问题，密切干群关系、师生关系仅仅理解该问题的一种视角。

（答案： B。

“保证得到实展”的说法过于绝对。

原文第六段只强调了“充分发挥每个学生的特长”。

）篇三神垕xx大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。

也许，龙亭里眯起的眼睛朝南望，就能望到你龙一样的雄姿。

而在你的脚下，那个叫神壁的地方，人们利用你的特有的土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生的奇妙的钧瓷，源源持续地进入大宋皇室的深处。

我来的时候正是深秋，山上依然蓬勃葱茏，各种巨石像鳞片闪露在阳光下。

我想不明白这个叫做神垕的地方，躲藏着怎样的神秘；是怎样的一种土，千年不尽，支撑了炉灶里的辉煌。

神壁，我与你不期而遇，真的，我在车上打了个盹，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。

我已经感觉出这次抵达的幸运。

那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些心神不宁。

我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。