杨绛的《一百岁感言》读后感
关于《一百岁感言》的读后感
关于《一百岁感言》的读后感
《一百岁感言》这本书是一部反映人生智慧和经验的经典之作，通过100个不同年龄的人的感言，展示了人生不同阶段的不同体会和感悟。
读完这本书，我感受到了不同年龄段的人都有着自己的独特视角和智慧，每个人都有值得借鉴和学习的地方。
书中的感言有些让人感动，有些令人深思，有些使人感到欣慰，但总的来说，给我留下了深刻的印象。
从书中我学到了尊重和理解不同年龄段的人，珍惜现在的每一天，珍惜与家人朋友的相处，珍惜生命中每一个美好的瞬间。
总的来说，《一百岁感言》让我更加珍惜和感激生活中的点滴，学会用更加开放和包容的心态去面对生活中的困难和挑战。
这本书给了我很多启发和思考，我相信它会在我生活中留下一份宝贵的印记。
杨绛百岁感言读后感
杨绛百岁感言读后感杨绛，中国当代著名作家、翻译家，她以其深刻的思想和独特的文学风格赢得了广泛的赞誉。
在她百岁寿辰之际，出版了《杨绛百岁感言》，这本书记录了她一生的经历和感悟，深刻地触动了无数读者的心灵。
《杨绛百岁感言》这本书不仅仅是一本纪实性的自传，更是一部富有智慧和情感的读物。
杨绛以她独特的视角，回顾了自己一生的点点滴滴，她的成长、她的爱情、她的创作，以及她对生活、对人生的深刻思考，无一不让人感慨万分。
在书中，杨绛深情地回忆了与钱钟书先生的爱情故事，她用文字描绘了两个人相濡以沫、相互扶持的岁月，令人感叹他们之间的真挚情感和坚贞不渝的爱情。
她还分享了自己对文学创作的看法和心得体会，她认为写作是一种对生活的理解和表达，是一种对人性的观察和思考，她的言辞之间充满了对生活的热爱和对人性的关怀。
除此之外，杨绛在书中还分享了她对人生的感悟和对未来的展望。
她认为，人生就像一场旅行，不管遇到什么困难和挫折，都要坚定地向前走，不断地探索和发现。
她的乐观、豁达和对生活的热爱，让人深受启发，也让人对自己的人生有了新的思考和认识。
通过阅读《杨绛百岁感言》，我深刻地感受到了杨绛的智慧和人生态度。
她的文字简洁而深刻，她的思想清晰而深刻，她的情感真挚而深刻，这些都让我深深地被感动和启发。
在这个物质丰富而精神贫乏的时代，杨绛的作品给了我们很多启示，她的人生经历和感悟也让我们对自己的生活有了新的认识和思考。
通过阅读这本书，我也更加深刻地理解了人生的意义和价值。
人生不仅仅是一场追求物质享受的旅行，更是一场对内心世界的探索和对精神层面的追求。
我们要学会珍惜眼前的幸福，也要学会超越物质的束缚，追求内心的宁静和平淡。
杨绛的作品给了我们很多启示，她的人生经历和感悟也让我们对自己的生活有了新的认识和思考。
总的来说，《杨绛百岁感言》是一本充满智慧和情感的读物，它不仅让我们更加深刻地了解了杨绛这位伟大的作家，也让我们对自己的人生有了新的认识和思考。
2023年杨绛《一百岁感言》读后感5篇
2023年杨绛《一百岁感言》读后感5篇杨绛《一百岁感言》读后感1“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
”杨绛先生在《一百岁感言》中这样写道。
读罢杨绛先生这篇洗濯心灵的感言，疲惫和浮躁都在文字中乖乖地驯服，顿觉夏日清凉无比。
相对于杨绛先生的淡然处世，我们还只是莽撞的小青年。
多少人热衷于追名逐利，找不到心灵与生活的平衡点，找不到欲望与现实的平衡点；多少人忽视了家的真正含义，被物质操纵了心灵，被欲望出卖了灵魂……其实，人生精彩不精彩，完全取决于自己的心态。
就如大海一样，波澜不惊的时候多，纵然狂风袭来，波涛汹涌，波澜壮阔，也终归恢复平静。
生活也亦如此，不必非要轰轰烈烈，不必非要一鸣惊人，不必非要丰功伟绩，只要找到自己价值所在，只要活出生命的价值，就是精彩的人生。
保持平常心，保持平静心，保持平和心，一如杨绛先生那样淡泊人生。
第一次知道杨绛先生的大名，是在《围城》附录——《记钱锺书与〈围城〉》里。
《围城》自1980年在国内重印以来，许多读者对大师诙谐的语言文字拍案叫绝，引来非常关注。
杨绛应胡乔木建议写《钱锺书与〈围城〉》：杨绛略书钱锺书的经历、家庭背景和他撰写《围城》时的处境，并为《围城》做详尽的注解……她的笔触平静而柔和，她注重细节，从容地叙述，娓娓道来。
从而引起我对她本人及其作品的关注。
杨绛，本名杨季康，生于1911年7月17日，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏洲东吴大学。
1932年春与钱锺书在清华初识，1933年订婚，1935年结婚，两人同去英国留学，1937年秋同到法国留学，1938年秋同船回国。
回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。
1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。
她的文学创作以散文为主，兼及长短篇小说、文学评论和戏剧等，主要作品有《洗澡》《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著。
晚年的杨绛一直笔耕不辍，出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。
《一百岁感言》读后感
《一百岁感言》读后感《一百岁感言》读后感在日常学习、工作和生活中，我们常常会由于外界事物接触而引发思想的火花，这时往往可以写一篇感言将其表达出来。
那么感言怎么写才恰当呢？下面是小编整理的《一百岁感言》读后感，欢迎大家分享。
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的’风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
读后感：炎热的夏季，读到杨绛先生的《一百岁感言》。
如醍醐灌顶，清凉直入心扉。
全文一如杨先生文章的风格，朴实无华，字字珠玑。
一位百岁老人的人生感悟，那是一个世纪的生命感悟。
杨绛百岁感言读后感5篇
杨绛百岁感言读后感5篇杨绛百岁感言读后感1杨绛被人们尊称为先生。
一位高知女性，被这样尊称，是因为人们由衷地敬仰她的学识、品德和修养。
偶然看到她的百岁感言，平实的文字，竟然带着那么强烈的一种穿透力，贯入我的胸膛，有什么被逼出了眼睛……我们平时总是遵从孔子对自己的总结来对照成长：三十而立，四十不惑，五十而知天命……当青春渐行渐远，在诚恐诚惶中，在懊恼悔恨中，在被拍在沙滩的路上，扮着过来人，扮着无所不知的样子。
当你忽然看到活了一个世纪的杨绛先生淡定从容的样子，你会作何感想?说到杨绛先生，就不能不提钱钟书先生。
他们夫妻两个，我们最早知道的，是钱钟书，是他诙谐幽默的《围城》，是他那段围城理论。
他的渊博和聪颖光芒四射，以至于盖住了他的身后那个温柔敦厚的才女杨绛。
《干校六记》和《我们仨》沉定简洁的文字让人们重新认识了这位淡定从容的学者。
活了一个多世纪的她，见证了那段波澜壮阔的历史，那些惨烈和风暴，今天都落满尘埃，定格成画面。
她亲身经历的那一段段痛苦，今天都被她用诙谐幽默的文字表达出来，少了当时的凌厉和残酷。
在她玲珑瘦弱的身体里，有着怎样的胸怀?在她淡然微笑的眼睛背后，有着怎样的睿智?“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
”杨绛百岁感言读后感27月17日，是杨绛先生的105岁生日。
杨绛是著名作家钱钟书先生的夫人，称她为先生，是因为她老人家不仅仅是钱老的夫人，而且是著名的翻译家、戏剧家、学者，更是人生智者，她是一位安静、优雅、博学的女性，高贵、生动而深刻的灵魂，扣动着从知识界到普通老百姓的心。
她是一个从容优雅的精神贵族，却有着一个世纪令人感动的平民情怀，是我们人生道路上的楷模。
杨绛先生出生于1911年7月17日，是中国封建社会最后一个王朝——清朝的最后一年宣统三年出生的。
她在100岁时发表了自己的《一百岁感言》，并以自己丰富的人生阅历，向世人道出了她的人生感受，让我们读来受益匪浅。
杨绛《百岁感言》读后(张明亮)
杨绛《一百岁感言》读后张明亮最近在网上发现杨绛先生有《一百岁感言》一文，读着爱不释手，乃以‚夹注‛的形式，简略的写点读后感。
---------------------------------一百岁感言：世界是自己的，与他人毫无关系！作者：杨绛我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
【案】两小节有三个‚回家‛。
1947年《观察》第二卷第一期载有钱钟书一篇短文《说‚回家‛》。
钱钟书在该文说：‚中国古代思想家，尤其是道家和禅宗，每逢思辨得到结论，心灵的追求达到目的，就把‘回家’作为比喻‛；又说：‚这个比喻在西洋神秘主义里也是个基本概念。
新柏拉图派大师泼洛克勒斯（Proclus）把探讨真理的历程分为三个阶段：家居，外出，回家；……诺梵立斯（Novalis）说过：‚哲学其实是思家病，一种要归居本宅的冲动‛；解释说：‚回是历程，家是对象。
历程是回复以求安息；对象是在一个不陌生的，识旧的，原有的地方从容安息。
我想，我们追思而有结果，解疑而生信仰，那些时的心理状况常是这样‛。
中外思想家其实‚都主张‘返求诸己，发明本心’‛。
（参看《钱钟书散文》第541-5页，浙江文艺出版社。
又《管锥编》第447-8页。
）在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
【案】确实，人生够苦。
海德格尔《存在与时间》主旨之一便是‚烦‛。
钱钟书认为‚悲剧‛的品格高于‚喜剧‛（参看《诗可以怨》）。
张爱玲的名言：在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。
杨绛《一百岁感言》读后感
写作目的与主题
首先，杨绛在文章中强调了生命的意义与价值。她认为，生命虽然短暂而有限，但只要我们珍惜当下 、积极面对生活，就能创造出属于自己的精彩人生。她以自己的经历为例，告诉我们即使在困境中也 要保持乐观向上的心态，相信未来一定会更好。
其次，杨绛还谈到了爱情与婚姻的重要性。她认为，爱情是生命中最美好的事物之一，而婚姻则是爱 情的升华和延续。她以自己的婚姻经历为例，告诉我们如何在婚姻中保持相互尊重和理解，共同创造 幸福美满的家庭生活。
社会层面
建议社会应重视老年人的生活和精神需求，为他们提供更多 的关爱和支持；同时，应倡导全社会形成尊重知识、尊重人 才、尊重劳动的良好风尚，营造积极向上的社会氛围。
对读者的期望和寄语
期望读者能够从杨绛先生的人生历程 和感言中汲取智慧和力量，勇敢面对 生活中的挑战和困难，不断追求进步 和完善自我。
寄语读者要珍惜当下、把握未来，以 积极乐观的心态面对生活中的每一个 阶段和经历，用自己的努力和汗水创 造更加美好的人生。
杨绛《一百岁感言》读后感
目 录
• 引言 • 内容概述 • 感悟与体会 • 与其他作品的比较 • 社会意义和影响 • 结论与建议
01
引言
作品背景及作者简介
杨绛
中国当代作家、翻译家，被誉为 “国民才女”，与钱钟书并称为 “文坛伉俪”。
《一百岁感言》
杨绛在百岁之际发表的一篇散文 ，回顾了自己的人生历程，表达 了对生命、爱情、家庭等主题的 深刻思考。
02
03
主体部分
结尾
以杨绛先生的人生经历和智慧为 主线，穿插其对生活、爱情、文 学等方面的独到见解。
总结全文，强调杨绛先生的人生 哲学和文学成就对后人的启示和 影响。
主要观点
杨绛,一百岁感言
杨绛,一百岁感言篇一：杨绛《一百岁感言》【世界是自己的，与他人毫无关系】《一百岁感言》杨绛我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
篇二：杨绛一百岁感言【世界是自己的，与他人毫无关系】《一百岁感言》杨绛我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命1是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
一百岁感言读后感5篇
一百岁感言读后感5篇一百岁感言读后感1今天上午在翻阅报纸时，读到杨绛先生的《一百岁感言》，虽然只有短短的那么几句，可我还是有些深思。
我现在三十岁，读杨绛先生的一百岁感言，在想自己到一百岁的时候，也会有她这时的感慨吗？当然，我是啥学历，啥身份，啥水平，怎么能和杨先生比，我只是想说，到自己一百岁之后又会怎么样呢？我不曾知道了。
但是，杨老师的一席话，确让我深有感慨；是的，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，……”说的真的好好啊，我虽然到现在也是一事无成，但有时我内心是淡定的，我现在在一个地方有一个居所安定下来，不要跑来跑去，不在不知道明天会居住那个地方；我现在也有了宝宝，我只想陪在他的身边，和他度过每一分每一秒就好，一起感受着他的喜怒哀乐、健康平安！在家一年没有上班了，这一年真的让我从当初的抓狂，自己就这么废了，大学白上了，自己的雄情壮志就这么结束了，等等，到现在的淡定，难受不是自己的转变吗，日子都是这么一天一天的度过啊，我不图过上怎样的富裕生活，只求家人都有饭吃，家人都健康平安；可能有人会讲，你也太颓废了，怎么一点都没有志向，呵呵，这个问题我也知道怎么说了，自己通过努力去达成自己的梦想、志向当然是高兴、快乐的事；可话又讲回来，我们的目的不都是让自己最后开心快乐吗，怎么做都好啊，不是吗？呵呵不知道，又有些语无伦次了，但多少有些让我反思，一段时间内让自己停下来，好好的反思下，或者回头看看最近一段时间自己的行程，总感觉蛮好的，呵呵，去掉不好的，总结好的，再继续后面的生活……一百岁感言读后感2近日读了网上流传的《杨绛一百岁感言》，如果真的出自杨女士的手笔，就这篇文字本身，我有很多问题想问她：您说“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”，可这世界是污秽与美好共存的世界，并不完全是个污秽的世界。
您说您沾染了污秽，是想说您原本是没有污秽的吗？难道污秽和美好的秉性不是每个人先天就并有的吗？您通篇怎么没提到您在这世界上曾经历了很多的美好呢？人们都把家当做生命中最温馨、最安全、最想去的地方，可您把您将要去另一个世界说成“回家”，您这么说是因为在这个世界上您没有家的感觉呢，还是认为自己本不属于这个世界呢？通常人在晚年都想回老家入土、“落叶归根”，难道您觉得您的根不在这个世界，而在您将要回的“家”？您在世时使用了这世界的资源，成了名家、获了美誉、得了利益，到最后说了句“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”，您对在这世界上享受的、获得的美好的东西，就不心怀感激或者没有一点感慨吗？您接着说“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦”，这话对很多普通人来说，可能都会有同感。
杨绛 百岁 人生感悟
《一百岁感言》
----杨绛
世界是自己的，与他人毫无关系
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天
下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与
他人毫无关系。
杨绛的《一百岁感言》读后感范文
杨绛的《一百岁感言》读后感范文杨绛的《一百岁感言》读后感1 近日，读杨绛的《一百岁感言》，颇有感触。
杨绛在文章中说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
”文中的两个“到最后”，是她内心世界的剖析和解读，也是她对人生过往的归纳和总结，句句都触及到生命的本质。
也许你认为，她的观点里面有些宿命的成分;也许你觉得，这只是她的一管之见，没有什么代表性。
可是，作为一位百岁老人，作为一位富有才情的知识女性，她的这种领悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生体验，如果说够不上你所认为的什么人生真谛，那它至少是真话实话，她不会参假。
杨绛曾著有《我们仨》一书，书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。
人们知道钱钟书，却未必知道杨绛。
杨绛贤淑聪慧，甘为嫁衣。
钱钟书是个书痴，生活自理能力很差，甚至到了不食人间烟火的地步，是夫人杨绛一直扶持他，陪伴他，照料他，她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”，没有也不愿意走出来。
人不到一定阶段，是不会盘点过去的;人不到一定年龄，也是不会沉下心来思考人生的。
因为，人是带着梦想来的，是带着新奇来的，从年少到年老，总想潇洒走那么一回。
人是一种过活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃过了馒头，才知道馒头的味道，哪怕是摸着石头过河，哪怕是头撞在了南墙上。
酸甜苦痛总要个人去感知，喜怒哀乐总得自己去体验，别人代替不了，也代替不得。
既然自己的`人生自己走，别人的体验当然也就代替不了自己的体验，我们不可能沿袭和套用别人的老路。
但是，别人的人生经验可以借鉴，他人的精神成果可以分享。
当我们面对同样一个世界，同样需要寻求生命本真的时候，那些先哲们，许多大家们，其实已经给我们留下了答案，他们的人生感悟，是历练成真的思想精华，是赖以传承的文化瑰宝。
滚滚红尘，世事变迁，浮躁的往往是人心;诱惑世界，物欲横流，纠结的往往是心态。
一百岁感言参考
一百岁感言参考第1篇：一百岁感言参考我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴未完，继续阅读 >第2篇：杨绛《一百岁感言》读后感杨绛先生在《一百岁感言》中说过，“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈”。
下面是小编为你整理了“杨绛《一百岁感言》读后感”，希望能帮助到您。
故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
一张简朴的木桌，摆一卷微微泛黄的的书籍，伴一杯素盏在侧，上方回旋着的袅袅白雾，沉淀出岁月的厚重感。
我，已许久没有此番闲情雅致，在灿美的阳光下，捧一本书籍潸然泪下。
我吮吸着这淡淡的书香，从那微晕的墨*中，隐约扬起一场我与书的邂逅，我与杨绛先生的邂逅，我与《一百岁感言》的邂逅。
杨绛百岁感言读后感5篇
杨绛百岁感言读后感x篇亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档杨绛百岁感言读后感x篇，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。
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杨绛百岁感言读后感x杨绛被人们尊称为先生。
一位高知女性，被这样尊称，是因为人们由衷地敬仰她的学识、品德和修养。
偶然看到她的百岁感言，平实的文字，竟然带着那么强烈的一种穿透力，贯入我的胸膛，有什么被逼出了眼睛……我们平时总是遵从孔子对自己的总结来对照成长：三十而立，四十不惑，五十而知天命……当青春渐行渐远，在诚恐诚惶中，在懊恼悔恨中，在被拍在沙滩的路上，扮着过来人，扮着无所不知的样子。
当你忽然看到活了一个世纪的杨绛先生淡定从容的样子，你会作何感想?说到杨绛先生，就不能不提钱钟书先生。
他们夫妻两个，我们最早知道的，是钱钟书，是他诙谐幽默的《围城》，是他那段围城理论。
他的渊博和聪颖光芒四射，以至于盖住了他的身后那个温柔敦厚的才女杨绛。
《干校六记》和《我们仨》沉定简洁的文字让人们重新认识了这位淡定从容的学者。
活了一个多世纪的她，见证了那段波澜壮阔的历史，那些惨烈和风暴，今天都落满尘埃，定格成画面。
她亲身经历的那一段段痛苦，今天都被她用诙谐幽默的文字表达出来，少了当时的凌厉和残酷。
在她玲珑瘦弱的身体里，有着怎样的胸怀?在她淡然微笑的眼睛背后，有着怎样的睿智?“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
”杨绛百岁感言读后感xx月xx日，是杨绛先生的xx岁生日。
杨绛是著名作家钱钟书先生的夫人，称她为先生，是因为她老人家不仅仅是钱老的夫人，而且是著名的翻译家、戏剧家、学者，更是人生智者，她是一位安静、优雅、博学的女性，高贵、生动而深刻的灵魂，扣动着从知识界到普通老百姓的心。
杨绛一百岁感言读后感
杨绛一百岁感言读后感杨绛是中国当代著名作家，她以其深刻的文学功底和独特的人生智慧而著称。
在她一百岁的寿辰之际，她发表了一篇《一百岁感言》，这篇感言深刻地反映了她对人生、爱情和文学的思考，让人深受触动。
读完这篇感言，我深深地被其内涵所吸引，深刻地感受到了杨绛对生命的独特理解和对爱情的深情思索。
在《一百岁感言》中，杨绛首先提到了她对生命的态度。
她写道，“生命是一条单行道，没有来时的路。
”这句话深深地触动了我，让我不禁陷入了深深的思考之中。
生命确实是一条单行道，我们只能向前，无法回头。
这句话告诉我们要珍惜眼前的时光，不要留下遗憾，要勇敢地迎接未来。
这也让我想起了自己，是否在生活中也有太多的犹豫和畏惧，是否也应该像杨绛一样，坚定地向前走。
除了对生命的思考，杨绛在感言中还表达了对爱情的深情思索。
她写道，“爱情是一种奇妙的东西，它让人快乐，也让人痛苦。
”这句话让我深深地感受到了她对爱情的深刻理解。
爱情的确是一种奇妙的东西，它让人心生快乐，也让人心生痛苦。
这让我想到了自己的爱情观，是否也应该像杨绛一样，对爱情有着深刻的思考和理解，而不是轻率地去追求。
这也让我明白了，爱情并不是简单的甜蜜，它还有着许多的辛酸和煎熬。
最让我动容的是杨绛对文学的热爱和对作家的责任。
她写道，“文学是一种生活，是一种精神的交流。
”这句话让我深深地感受到了她对文学的热爱和对作家的责任。
文学不仅仅是一种艺术，更是一种生活，它承载着作家的思想和情感，也传递着作家的责任和担当。
这让我想到了自己，是否也应该像杨绛一样，对文学有着深刻的理解和热爱，是否也应该像她一样，对文学有着更多的责任和担当。
总的来说，杨绛一百岁感言给我留下了深刻的印象。
她对生命、爱情和文学的思考，让我深深地感受到了她的智慧和内涵。
这篇感言让我明白了许多，也让我对自己的生活有了更深刻的思考。
我相信，杨绛的一百岁感言将会在未来的岁月里继续激励着我，让我更加勇敢地走向未来。
杨绛的《一百岁感言》读后感6篇
杨绛的《一百岁感言》读后感6篇杨绛的《一百岁感言》读后感1近日读了网上流传的《杨绛一百岁感言》，如果真的出自杨女士的手笔，就这篇文字本身，我有很多问题想问她：您说“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”，可这世界是污秽与美好共存的世界，并不完全是个污秽的世界。
您说您沾染了污秽，是想说您原本是没有污秽的吗？难道污秽和美好的秉性不是每个人先天就并有的吗？您通篇怎么没提到您在这世界上曾经历了很多的美好呢？人们都把家当做生命中最温馨、最安全、最想去的地方，可您把您将要去另一个世界说成“回家”，您这么说是因为在这个世界上您没有家的感觉呢，还是认为自己本不属于这个世界呢？通常人在晚年都想回老家入土、“落叶归根”，难道您觉得您的根不在这个世界，而在您将要回的“家”？您在世时使用了这世界的资源，成了名家、获了美誉、得了利益，到最后说了句“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”，您对在这世界上享受的、获得的美好的东西，就不心怀感激或者没有一点感慨吗？您接着说“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦”，这话对很多普通人来说，可能都会有同感。
可您“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人”，这说明您这一生什么都享受了，您非常地幸运啊，您不该说“够苦”呀？您这么描述您的一生，看似一种自谦，其效果让不知多少读者羡慕您的一生啊！就算您“文革”中受了点“苦”，其间您也能和您的丈夫经常“密会”呀？就算您的丈夫、女儿先于您去世了，您也是有过一个美满的家呀？您应该知道有很多人一辈子都成不了个家吧？紧接着您解释的“够苦”，就是因为“你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏”，难道受欺负、受排挤、维持实力准备斗争、与人周旋以及吃亏这些，比起妻离子散、家破人亡、颠沛流离、流落街头等等，也算得“够苦”吗？难道您活到100多岁了，还不认为这些都是普通人活着要经历的常态吗？稍后您说“一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学”。
杨绛 百岁 人生感悟
《一百岁感言》
----杨绛
世界是自己的，与他人毫无关系
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
杨绛一百岁后有感而发
杨绛一百岁后有感而发
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快回家了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有安康；拥有安康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最正确途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内
心的淡定与沉着我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
《一百岁感言》读后感(共2篇)
《一百岁感言》读后感（共2篇）《一百岁感言》在日常学习、工作和生活中，我们常常会由于外界事物接触而引发思想的火花，这时往往可以写一篇感言将其表达出来。
那么感言怎么写才恰当呢？下面是的《一百岁感言》读后感，欢迎大家分享。
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
___“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的'风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
读后感：炎热的夏季，读到杨绛先生的《一百岁感言》。
如醍醐灌顶，清凉直入心扉。
全文一如杨先生文章的风格，朴实无华，字字珠玑。
一位百岁老人的人生感悟，那是一个世纪的生命感悟。
杨绛百岁感言读后感
杨绛百岁感言读后感杨绛是中国当代著名作家，她的作品以其深刻的思想和独特的艺术风格而著称。
她的《干校六记》、《我们仨》等作品都深受读者喜爱，而《百岁感言》更是成为了她晚年的一部代表作。
在这本书中，杨绛以自己百岁高龄的身份，对人生、生活、文学等方面进行了深刻的思考和总结，给读者带来了很多启发和感悟。
《百岁感言》这本书是我最近读过的一本非常有启发性的书籍。
它不仅仅是一本关于文学的书籍，更是一本关于生活、人生的书籍。
在书中，杨绛以自己的亲身经历和深刻的思考，探讨了很多关于人生的问题，给人以很多启发和感悟。
首先，杨绛在书中谈到了自己对生活的态度。
她认为，生活是一种态度，是一种对待生活的方式。
无论生活中遇到什么样的困难和挫折，我们都应该以乐观的态度去面对，积极地去面对生活中的一切。
这样才能让自己的生活更加充实和幸福。
其次，杨绛在书中也谈到了对文学的理解。
她认为，文学是一种对生活的理解和表达，是一种对人生的感悟和思考。
在书中，她以自己的亲身经历和深刻的思考，探讨了很多关于文学的问题，给人以很多启发和感悟。
她认为，文学是一种对生活的理解和表达，是一种对人生的感悟和思考。
只有通过文学，才能更好地理解和感悟生活，才能更好地理解和感悟人生。
最后，杨绛在书中也谈到了对人生的思考。
她认为，人生是一种历练，是一种对自我的认识和追求。
在书中，她以自己的亲身经历和深刻的思考，探讨了很多关于人生的问题，给人以很多启发和感悟。
她认为，人生是一种历练，是一种对自我的认识和追求。
只有通过不断地历练和追求，才能更好地理解和感悟人生，才能更好地认识和追求自我。
通过阅读《百岁感言》，我深深地感受到了杨绛对生活、文学和人生的深刻思考和总结。
她的思想和观点给了我很多启发和感悟，让我对生活、文学和人生有了更深刻的理解和认识。
希望更多的人能够阅读这本书，从中获得更多的启发和感悟，让自己的生活更加充实和幸福。
杨绛的《一百岁感言》读后感
杨绛的《一百岁感言》读后感杨绛是江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱钟书夫人。
以下是小编整理的杨绛的《一百岁感言》读后感，希望对大家有帮助！杨绛的《一百岁感言》读后感1 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
一张简朴的木桌，摆一卷微微泛黄的的书籍，伴一杯素盏在侧，上方回旋着的袅袅白雾，沉淀出岁月的厚重感。
我，已许久没有此番闲情雅致，在灿美的阳光下，捧一本书籍潸然泪下。
我吮吸着这淡淡的书香，从那微晕的墨色中，隐约扬起一场我与书的邂逅，我与杨绛先生的邂逅，我与《一百岁感言》的邂逅。
那便是一场场逾越灵魂深处的精彩。
她，是钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”；她，是人们眼中“最美的百岁老人”；她，是我眼中不愠不怒、不卑不亢的传奇女子。
丈夫早逝，她又经历白发人送黑发人的苦痛，但即使一个踽踽独行在冗长的时光中，她也只独自整理尘封的旧忆，于光阴的荒芜中淡然，于她的世纪优雅一生。
2011年，她一百岁，已独自在光阴中行走了许久，然后，她停了下来，嘴角挂着慈祥淡然的微笑，用微微颤抖的手执起笔，写下《一百岁感言》。
她一百岁了，似乎已走到人生的尽头，这一生，她将自己的唯一一场大戏——人生导演得淋漓尽致，用自己最喜欢的姿态走过漫长岁月，似水流年。
优雅着，走过一生。
她的文字衰而不伤，怨而不怒，安静得难以表达的优伤渗透入字里行间。
对我而言，这一行行字迹，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧与安慰，洗心涤虑，悦情悦性，让我能品味这世事的不易，那份处事时难得的豁达与安然。
这本书在曾经的我最坚难时给了我鼓励。
窗外的雨连绵不绝，滴滴答答的声音仿佛渗进我的心，怎么也停却不了。
同学们议论纷纷：“她还是班干部，就考了这么点分？还没我考得高，”我攥着试卷的手隐隐出汗。
不知过了多久，一双温暖的手拍了拍我的肩，将一篇《一百岁感言》置于我的桌上，于是——“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
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杨绛的《一百岁感言》读后感杨绛是江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱钟书夫人。
以下是的杨绛的《一百岁感言》，希望对大家有帮助！故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
一张简朴的木桌，摆一卷微微泛黄的的书籍，伴一杯素盏在侧，上方回旋着的袅袅白雾，沉淀出岁月的厚重感。
我，已许久没有此番闲情雅致，在灿美的阳光下，捧一本书籍潸然泪下。
我吮吸着这淡淡的书香，从那微晕的墨色中，隐约扬起一场我与书的邂逅，我与杨绛先生的邂逅，我与《一百岁感言》的邂逅。
那便是一场场逾越灵魂深处的精彩。
她，是钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”；她，是人们眼中“最美的百岁老人”；她，是我眼中不愠不怒、不卑不亢的传奇女子。
丈夫早逝，她又经历白发人送黑发人的苦痛，但即使一个踽踽独行在冗长的时光中，她也只独自尘封的旧忆，于光阴的荒芜中淡然，于她的世纪优雅一生。
xx年，她一百岁，已独自在光阴中行走了许久，然后，她停了下来，嘴角挂着慈祥淡然的微笑，用微微颤抖的手执起笔，写下《一百岁感言》。
她一百岁了，似乎已走到人生的尽头，这一生，她将自己的唯一一场大戏——人生导演得淋漓尽致，用自己最喜欢的姿态走过漫长岁月，似水流年。
优雅着，走过一生。
她的文字衰而不伤，怨而不怒，安静得难以表达的优伤渗透入字里行间。
对我而言，这一行行字迹，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧与安慰，洗心涤虑，悦情悦性，让我能品味这世事的不易，那份处事时难得的豁达与安然。
这本书在曾经的我最坚难时给了我鼓励。
窗外的雨连绵不绝，滴滴答答的声音仿佛渗进我的心，怎么也停却不了。
同学们议论纷纷：“她还是班干部，就考了这么点分？还没我考得高，”我攥着试卷的手隐隐出汗。
不知过了多久，一双温暖的手拍了拍我的肩，将一篇《一百岁感言》置于我的桌上，于是——“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
”这是杨绛先生《一百岁感言》中的一句话，也是我生命中何其重要的一句话。
我读到这一句感到幸运又遗憾。
何其幸于遇见了这句话，又何不幸地如此迟才遇见它。
窗外的雨停了，我知道我生命中的雨季也终于结束了，我开始回过头仔细品味这本书，每当我迷茫亦或是挫败，脑海中总会想起杨绛先生说过的话，写过的字，似一种有形又像是无形的力量，无时不刻激励我走向人生舞台。
我始终感谢杨绛先生给我的启迪，以及她的文字还给我的震撼与感动。
眼光是他人的，生命却是我们自己的。
我们来这世间走这一遭，不容易。
如果错过了生命中本该由自己主宰的精彩，多么可惜。
前行吧，不畏他人的眼光，向着心中的月亮。
“去留无意，闲看庭前花开花落，宠辱不惊，坐看天边云卷云舒。
”像杨绛先生一般，坦然而对一切，想必我们便多了一份超于常人的脱俗与感动吧。
雁过无声，岁月无痕。
先生已不在人世，但她的精神，她的人格，她的作品，她的《一百岁感言》必将永垂不朽。
此情不关风与月，百年杨绛不了情。
这世间，偏有杨绛一人，也唯有杨绛一人。
我以为，人世间最充满智慧的人其实是孩子和老人，孩子天真烂漫，知道自己最需要什么；老人饱经风霜，知道自己不需要什么；而那些雄心勃勃、不可一世的青壮年们，许多被红尘迷花了眼，使尽了浑身解数，对身外之物汲汲而求。
古人云“人之将老，其言也善”，也说“不听老人言，吃苦在眼前”，因此，我敬重人瑞们的真言，愿借以犀利自己迟钝的目光、宽广自己狭隘的心胸。
我从天马兄的博文中看到了杨绛老人的《一百岁感言》，自然欣喜。
杨绛，作家、翻译家、外国文学研究家。
1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教， __后在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所所工作。
著作有《洗澡》、《干校六记》、《我们仨》以及96岁成书的《走到人生边上》；另有《堂吉诃德》等译著。
杨绛生于1911年7月17日，属清宣统三年；10月10日发生辛亥革命，她于是和中华民国同岁。
在她102岁生日之际，能读读《一百岁感言》，应该是人生快事。
然而，读着读着，越读越觉矛盾和不对劲，除“不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣”这种略为积极的心态我比较认同，余者许多不敢恭维。
例如，当一个百岁老人，连衣食住行也要仰仗他人照料，怎么还可能说出“世界是自己的，与他人毫无关系”之类不合时宜的话？既然“心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家”，又怎么会愤世嫉俗的感叹“人生一世实在是够苦，”云云？至于“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人”之类的话，更不是一个尊重自己名节的大家说得出口的，难道她暮年发《感言》也是“自欺欺人”不成？再说，即使真有《杨绛百岁感言》，也该xx年发表，不该最近才出现呀。
终于看到有消息说，人民文学出版社通过官方微博澄清，这篇文章的开头几句，“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
__‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
”确实是《坐在人生的边上———杨绛先生百岁答问》，但后面诸多人生感悟系拼凑而成。
我从未认真读过杨先生的著作，因此也无法从她的写作风格来分辨其真伪。
但细读再三，越发感觉人文社的说法成立。
我喜欢阅读，但不喜欢读流行。
据说，此《感言》在网络上疯狂流传，也与其被李开复等大V有关。
我热爱文学，但受够现代作品瞒和骗的肆虐后，宁肯陪伴古代的文豪们，屈原、陶潜、李白、苏轼、辛弃疾，嬉笑怒骂，直抒胸臆，何等痛快。
经此一事，又长一智。
为便于与天马兄日后一起交流，看来，我应该虔诚地拜读杨绛的《走到人生边上》了，那才是她的作品。
近日读了网上流传的《杨绛一百岁感言》，如果真的出自杨女士的手笔，就这篇文字本身，我有很多问题想问她：您说“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”，可这世界是污秽与美好共存的世界，并不完全是个污秽的世界。
您说您沾染了污秽，是想说您原本是没有污秽的吗？难道污秽和美好的秉性不是每个人先天就并有的吗？您通篇怎么没提到您在这世界上曾经历了很多的美好呢？人们都把家当做生命中最温馨、最安全、最想去的地方，可您把您将要去另一个世界说成“回家”，您这么说是因为在这个世界上您没有家的感觉呢，还是认为自己本不属于这个世界呢？通常人在晚年都想回老家入土、“落叶归根”，难道您觉得您的根不在这个世界，而在您将要回的“家”？您在世时使用了这世界的资源，成了名家、获了美誉、得了利益，到最后说了句“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”，您对在这世界上享受的、获得的美好的东西，就不心怀感激或者没有一点感慨吗？您接着说“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦”，这话对很多普通人来说，可能都会有同感。
可您“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人”，这说明您这一生什么都享受了，您非常地幸运啊，您不该说“够苦”呀？您这么描述您的一生，看似一种自谦，其效果让不知多少读者羡慕您的一生啊！就算您“文革”中受了点“苦”，其间您也能和您的丈夫经常“密会”呀？就算您的丈夫、女儿先于您去世了，您也是有过一个美满的家呀？您应该知道有很多人一辈子都成不了个家吧？紧接着您解释的“够苦”，就是因为“你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏”，难道受欺负、受排挤、维持实力准备斗争、与人周旋以及吃亏这些，比起妻离子散、家破人亡、颠沛流离、流落街头等等，也算得“够苦”吗？难道您活到100多岁了，还不认为这些都是普通人活着要经历的常态吗？稍后您说“一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学”。
可是，物质的进步提高了人的精神享受水平，精神境界的升华使人创造出更为精美的物质产品，这样的例子您应该知道吧？人类的精神世界和物质世界不仅不是对立矛盾的，两者恰恰是互相依存、互相提升的，不存在谁胜谁负的问题。
再说，怎么“一切快乐的享受都属于精神”呢？我们每天由食衣住行、吃喝玩乐带来的“快乐的享受”，您说说哪一样离得开物质？您是想说自己的享受都属于精神的、自己是个不物质的人吧？可您这一生名利双收，物质享受是没有缺着呀，您 __您的一切享受都属于精神吧？就算您享受的都是精神的，怎么还是由忍受变来的呢？好像您过去的享受是受委屈似的。
如果您这句话是想表达您个人的一种人生观，倒可以让人理解，但说“这便是人生哲学”，有些言过其实了吧？您既然说人会经历诸如被利用欺侮、被损害、与人周旋以及吃亏等等的“苦”，您怎么又说：“世界是自己的，与他人毫无关系”呢？引用一句一般人常说的话：“没有人活在真空里”，每个普通人都逃脱不了与这世上的他人有或多或少的、不确定的关系，难道您感言里说这句收尾的话，就是想告诉大家您不是一个普通人吗？可是不论是普通人还是伟人，不是常常离开这个世界了也不得安宁吗？这世界上的哪个人、什么时候与他人毫无关系啦？您可是名人呀，您这话如果让涉世不深的年轻人解读成“我自己的世界和他人毫无关系”，形成自私、自利、自大、自负、自我、自恋和我行我素的人格，其负面影响多大，您能估测得了吗？近日，读杨绛的《一百岁感言》，颇有感触。
杨绛在文章中说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
”文中的两个“到最后”，是她内心世界的剖析和解读，也是她对人生过往的归纳和总结，句句都触及到生命的本质。
也许你认为，她的观点里面有些宿命的成分；也许你觉得，这只是她的一管之见，没有什么代表性。
可是，作为一位百岁老人，作为一位富有才情的知识女性，她的这种领悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生体验，如果说够不上你所认为的什么人生真谛，那它至少是真话实话，她不会参假。
杨绛曾著有《我们仨》一书，书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。
人们知道钱钟书，却未必知道杨绛。
杨绛贤淑聪慧，甘为嫁衣。
钱钟书是个书痴，生活自理能力很差，甚至到了不食人间烟火的地步，是夫人杨绛一直扶持他，陪伴他，照料他，她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”，没有也不愿意走出来。
人不到一定阶段，是不会盘点过去的；人不到一定年龄，也是不会沉下心来思考人生的。
因为，人是带着梦想来的，是带着新奇来的，从年少到年老，总想潇洒走那么一回。
人是一种过活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃过了馒头，才知道馒头的味道，哪怕是摸着石头过河，哪怕是头撞在了南墙上。