学校文化建设的实践探索—优秀校园文化展—杭州市崇文实验学校(91页)
杭州崇文：一所实施“新班级教育”的学校
杭州崇文：
一所实施“新班级教育”的学校
杭州市崇文实验学校致力于"新班级教育"实验改革，以"让学校成为师生学习和成长的乐园"的办学愿景，秉承"孕育来自交往的唤醒与实现"的课程理念，构建了"新班级教育"课程发展模式。
"新班级教育"，历经三阶段20年，从改课程、治课程到磨课程，呈现出六大特征：包班协同的教学、个性选择的课程、自主合作的学习、开放多元的评价、综合丰富的资源和平等民主的交往。
"新班级教育"，围绕着"环境育人""课程育人""活动育人""仪式育人"和"生活育人"施行学校教育，既满足儿童天性，又为儿童的成长作出充分和必要的人生储备。
小学语文核心素养培育展示研讨会低年级语文课堂教学三地研讨数学思维课堂展示活动
参加全球共同体教育会议杭州市农村小规模华文教育研讨
学校整体提升专题研讨会
中澳校长国际论坛高品质学校论坛新班级教育国际化发展高峰论坛。
崇文书院文化 滋养师生情怀
崇文书院文化滋养师生情怀上海市齐齐哈尔路第一小学陈芳带着一份希冀，带着一丝惬意，带着一点温情，我又来到了杭州。
初冬的杭州隔三差五地飘细细的、润润的雨，却没有一丝寒冷的感觉。
那随风飘落的黄叶，让初冬的杭州呈现出一种别样的美感。
碧绿的柳树，金黄的杏树，血红的枫树，片片落叶，令人陶醉。
然而，更让我神醉的是杭州崇文人的情怀。
走进崇文校园，看到的是绿树彩墙、庭院回廊、七彩滑梯、笛椅号灯；听到的是书声琅琅、是指点江山的慷慨激昂；感受到的是崇文人身上，由内而外散发出的丰富学养、坚韧顽强、自信洒脱、心胸宽广、至真至诚的情怀。
一：始于教育——从传统文化中汲取教育的营养在我们国家，自古以来就赋予了学校修炼人的功能，它就表现在以书院精神为核心的文化传统中。
从春秋的孔子私学、战国的稷下学宫、汉唐的精舍，到宋明的四大书院，书院成为中华传统文化的精神家园，塑造了中国知识分子的精神气质和文化使命。
崇文学校是一所由教育专家、设计专家、建筑专家共同设计的独特学校。
学校源于1599年的崇文书院，秉承“崇文尚德”的校训。
因而，以传统书院精神为切入点，形成崇文书院文化，即“重视文化，推崇文明，尊崇道德，注重品行”。
崇文的整体布局错落有栉、细节问题考虑周全，处处彰显人文思想，显示了独特的崇文书院文化和先进的教育理念。
从崇文书院精神中，我汲取到：1.以天下为己任的社会价值取向。
“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”就是这种价值取向的写照。
2.培养“经世致用”的英才，对国家、社会强烈的责任感和使命感。
3.注重思考、探究，有浓郁的读书氛围和研讨氛围。
4.通过自我修炼，自我控制，达到人的完善。
5.以高格调的文化品味创设良好的发展环境和学术氛围。
总之，要让学校成为师生发展的精神家园。
二、贯于环境——培育学生品格于无声的书院1.以书院氛围调控行为：“曲水流觞”主题园林庭院，庭院中假山旖旎，碧水环绕，鱼虾嬉戏，翠竹成荫四周环抱，铜铸龟蛙与荷花，无不衬托出环境幽雅，自然和谐的浓厚崇文书院的文化氛围。
班级文化建设(小学数学学科教室建设)
从崇文经验到“格拉斯部落”——我的学科教室建设琐记2015年12月14日-18日，我跟随王飞虹校长，汤维老师，魏继宇老师赴杭州崇文实验学校进行为期一周的考察学习。
考察前一周的周五，出于对班级文化建设的考虑我刚刚申请了上虞首批“学科教室”的校级名额，至于“学科教室”应是什么形式，什么内容，有怎样的要求，怎么考核什么都还没数，我也算是“初生牛犊不怕虎”，第一年当班主任，心中沾沾自喜“我有一个班”，却不知这责任的沉重。
好在王飞虹校长一直在鼓励我，“去崇文看看，或许就有想法了。
去了杭州，我们可以细细交流。
”在杭州的一周，脑子里从没有间断对学科教室的构想，想到什么就跟王校长交流，同去的两位资深班主任也都帮我出谋划策。
在崇文学校，我们看到很多主题教学活动，也参加了1、2年级的主题教学活动观摩，相当于是另类的少先队活动。
形式听上去很新潮，理念很前卫，活动很整合，可是听了一堂澳大利亚的动物面具的主题教学课，感觉不过如此。
形式高于内容，但如果能坚持做下去，肯定能积累很多经验成为新的教改潮流。
在参观崇文教室的时候，总能听到同伴们招呼我：“周杨，这个放在教室里应该很实用！”“周杨，过来看看，这样布置非常适合小班教育”“周杨，你其实可以照这样布置学科教室！”……满心的感动。
对我触动最大的是“三名”活动数学特级教师专场，徐卫国特级教师名师工作室推出的三堂“面积”课，一堂比一堂精彩，这样的数学课堂我们是模仿不来的，因为这样的课对学生的要求，对教师平时授课的要求都非常高，学生训练有素，能侃侃而谈，逻辑情绪，思维活跃。
跟老师平时的教育方式方法息息相关。
尽管如此高大上，但我也学到了我想要的东西。
套用最近许许多多的讲座中频频出现的学习金字塔，要改善小班仅仅只是人数少的现状，必须从教师的观念入手，从平时的学习养成入手，甚至可以从班级的文化特色入手。
絮絮叨叨讲在崇文的经验，我总结到可以用在学科教室建设的有这样几点：1.班级布置增强学科性，让学生最大限度浸润在学科知识氛围中；2.教室内布置与当前的主题学习相结合，增加教室展示区域更换的频率；3.教室要有现代化电子设备的支撑；4.教室内要有更多学生可以交流的平台和空间，这样才能发展最大限度的学会而教。
《崇文学校考察报告》
《崇文学校考察报告》—北京崇文小学考察报告陈修梅xx年七月十八日，镇教委组织我们中小学校长到北京崇文小学进行了参观和考察，学校的简洁大气、教学设施的高档、功能配套的精巧让我震撼，教育的人文情怀倍感温馨，校长的温文尔雅如沐春风，学生的礼仪养成让人欣慰，学生的成才令我折服。
此次参观学校，理论与实践相结合，不但开阔了眼界，而且找到了努力的方向，现将点滴收获和大家分享。
这是一个美丽的校园，这是一片神奇的沃土。
学校显要位置是“用爱、用情、用心”的校园口号，学校倡导“以情移情”教育，提倡“投入情感，感染他人；走进内心，理解他人”使得每一个生命个体在成长和发展中，不仅需要投入情感还要学会体恤他人的情感；提高了每一个人融于社会生活，掌握社会生活的适应能力和融合能力。
学校并以此引领和凝聚全体师生的精神，崇文小学白校长这样解读文化的作用：人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。
而公民社会，因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座，所以文化便是公民社会最重要的粘合剂。
学校文化也亦如此。
她在实践中形成了自己的学校文化，它“内潜于心理；外表于行形”。
用发展规划形成全员的教育追求，赢得各方对办学的支持和参与办学的积极性；用文化建设实现学校的规范发展、持续发展、特色发展；用文化之水滋养教师的专业成长，教育格言、发展平台展示增强了教师自我发展的需求磁场效应；用文化元素拓宽孩子成才的1路径，爱的元素孩子用爱的目光欣赏；选择的元素孩子辨别、思考；担当的元素孩子拥有责任。
如果说理论是行动的指南，那么学习期间的名校考察则引领我们嗅到“教育之花”的馥郁芬芳。
崇文小学校园虽然算不上大，但布局合理，特别是封闭的大走廊为学生的个性化学习、开放式课堂提供了有利的条件。
宽阔的走廊不但为孩子课下活动提供了大的场所，而且也为班级举行大型的活动提供了广阔的舞台。
他们的教室宽敞明亮，除了课桌、讲桌等，每班的教室内都有橱子专供学生存放书包、作业本等学习用具，每人一个厨子，很是方便。
学校主题文化建设的实践探索——以永泰实验小学景行文化建设为例
者和 接班 人 ， 不 仅关 系 国家教育 事业 的发 展 ， 也关系 整
个 中华 民族 的未来 。 永 泰实小始 终把景行文化 与立德树
人有 机融合 ， 以景行文化 为主题文化 ， 不 断践行“ 德参山 水， 学 寓 古今 ” 的校 训 、 “ 见贤 思齐 、 日新 致 远 ” 的校 风 、
硒 建 屋 础 教 嗜 研 宅 麟 阳
■办 学 治 校 学 校 管 理
２ ． 利用 各种 机会和 多种 渠道 ，挖 掘 学校 特色 和优
之才 。基于百年 的人文精神 与历史传统 ， 永泰 实小确 立 了以“ 景行 ” 为主题 的学校 文化 品牌理念 体系 。 以“ 景行 ”
文化 三个方 面进 行系 统构 建与 实践 ，激励 师生 读圣 贤
书、 立君子 品 、 做 有德 人 ， 在 每天 的工作 、 学习实 践 中涵
养 品性 ， 完 善人格 ， 使 师生获得 了主 动 的 、 全 面 的、 个 性
生的综合素 质 ， 同时也 大大提升 了教师的文化底 蕴 。
动， 结合语文课 ， 上一堂经 典作 品赏析课 。第二 ， 各班级 开一 次“ 诵读经 典， 爱我 中华 ” 主题班会 。 以语文课 为主
渠道 ， 以课外兴趣 小组活动 为辅， 选拔班级 诵读高 手， 活
（ 责任编辑 ： 林 文瑞 ）
关键 词 立德树人； 文化主题 ； 生态“ 五园 ； “ 景行 品牌
文化 主题 是学 校依 据现代 教 育发 展规 律和 学校 实 际状 况 ， 确 定 的一种 能够 引领 学校 发展 方 向的、 积 极 的 精神追 求和行为价值 体系， 是学校 教育行为 与管理 活动 的核 心 ， 是 学校地 域文 化 、 校 本 课程和 文化 理念 系 统 的
论学校建筑的复杂性设计——以杭州市崇文世纪城实验学校为例
架空拓宽了校园的活动范围,模糊了建筑的内外边界学校建筑一直是MONOARCHI度向建筑最喜欢的设计类型，这不仅因为学校是成长历程中对我们影响最深刻的场所，更由于事务所合伙人在国外学习工作的那段经历里一直在进行中西方教育模式的比较与反思，并期待用建筑表达我们的育人追求。
我们对教育的憧憬杭州市崇文世纪城实验学校（以下简称“崇文学校”）的设计始于2015年7月。
最初拿到厚达30页的设计任务书时，我们没有马上进行技术分析、形体推演等常规化的设计操作，而是问自己一个问题“上学时印象最深刻的是什么”，我们梳理了从幼儿园、小学、中学、大学到欧洲的建筑学院的所有回忆，某些独特的场景和意向逐渐清晰起来———幼儿园时,大大的、阳光满满的院子;小学时,被广阔田野包围的校舍,午睡时偷跑出去在田里抓青蛙,在树上捉虫子、采果子,下课时大家争抢乒乓球桌排队打球,总嫌活动场地太少;中学时,教室的大窗户窗台极度低矮,从走廊就可以看到上课的场景,视线甚至可以越过教室看到另一边的花园,挤在二楼外走廊的同学评论着楼下宣传栏的黑板报样式,还有嬉戏打闹的同学;欧洲留学时,学校没有固定的教室,大家就在一个大厅里混成一堆,阳光从玻璃顶棚洒下,大厅所有能被利用的地方都被学生使用……我们发现，所有这些回忆里，上课场景几乎没有，反而是那些我们自己可以自主支配的时光让人记忆犹新。
所以，我们希望崇文学校也是这样一个能留下很多美好记忆的地方，一个令人身心愉悦的学习场所。
遵循这样的设计初衷，在不断深入设计的过程中我们发现，崇文学校“系出名门”，她的基因里有非常独特的传承，其校史可追溯至杭州历史上颇负盛名的“崇文舫课”。
古书记载：自明代开始，先生带着学生在西湖泛舟上课，游走于荷花碧波之间，成为杭州四十二景之一。
这种教育模式体现了亲近自然、自由开放的教育精神，虽然在当今无法完全复现，但其背后的理想却和我们对教育的憧憬有相近之处。
论学校建筑的复杂性设计MONOARCHI度向建筑设计事务所/宋小超王克明———以杭州市崇文世纪城实验学校为例关注guɑn zhu学校建筑的立面直接反映了内部空间的功能分布16学校建筑设计的复杂性国内的学校建筑设计，一直是设计市场的常见类型，设计的技术性要求不高，却鲜有优秀作品问世，更多的是功能性解决方案。
梅花吐艳香满园——学校文化建设的实践与思考
梅花吐艳香满园——学校文化建设的实践与思考孙筱坤;杨小琴【摘要】学校文化是学校独有的风貌,是＂我校＂区别于＂他校＂的文化标志。
它是学校全体成员在长期的实践过程中,逐渐形成的共同价值观、基本规范及行为方式。
学校文化是土壤,它的每一个成员都会从这片土壤中吮吸营养,发展,成长。
我校地处梅堰。
梅堰这一地名,因当年頔塘河岸迤逦数里的梅花而得名。
梅花,花中君子,具有＂儒雅、高洁、坚韧、争先、和合＂的高贵品性。
因此,着力内涵建设,为教师发展营造空间,使他们成为具备如梅花一样的品性向正、奋发向上的魅力教师;【期刊名称】《江苏教育研究》【年(卷),期】2016(000)009【总页数】3页(P30-32)【关键词】他校;学校文化建设;頔塘;文化标志;行为方式;阅读课程;一朵朵;养正;元仁;景怡【作者】孙筱坤;杨小琴【作者单位】苏州市吴江区梅堰实验小学,215200【正文语种】中文【中图分类】G47学校文化是学校独有的风貌，是“我校”区别于“他校”的文化标志。
它是学校全体成员在长期的实践过程中，逐渐形成的共同价值观、基本规范及行为方式。
学校文化是土壤，它的每一个成员都会从这片土壤中吮吸营养，发展，成长。
我校地处梅堰。
梅堰这一地名，因当年頔塘河岸迤逦数里的梅花而得名。
梅花，花中君子，具有“儒雅、高洁、坚韧、争先、和合”的高贵品性。
因此，着力内涵建设，为教师发展营造空间，使他们成为具备如梅花一样的品性向正、奋发向上的魅力教师；着眼学生基础素质和核心素养，使学生在全面发展和个性成长的同时享受童年的快乐，培育像梅花那样美丽绽放的儿童，这是我们梅堰实验小学——一所百年老校的文化追求。
我校是在原址上改建而成的，全新的教学楼，全新的教学设施。
在新旧交替过渡时，我们认为应把老校蕴含的文化、情感、教育价值等有形的与无形的资产有选择地保留下来，使之能在新校园中留下曾经的“生命印迹”。
物化留痕，难以忘却的纪念。
老校园中的一处景观、一间教室、一面墙壁、一座雕塑，都是以往师生智慧的结晶。
学校文化建设的实践探索—校园文化展—杭州市崇文实验学校
学校文化建设的实践探索—校园文化展—杭州市崇文实验学校随着社会的不断发展，学校的教育理念也在不断更新和完善。
学校不仅要注重学科知识的传授，更关注学生的综合素质发展。
作为学校文化建设的重要一环，校园文化展扮演着重要的角色。
本文将以杭州市崇文实验学校为例，探讨该学校在校园文化展方面的实践探索。
杭州市崇文实验学校是一所以素质教育为特征的实验性中小学。
学校高度重视校园文化展，认为它是学校文化建设的重要手段。
学校将校园文化展分为晨会展、节庆展、学科展三个层次，并注重每个层次的内容和形式相结合。
首先是晨会展。
学校每周一举行一次全校晨会，晨会展成为学校校园文化展的重要平台。
学校通过晨会展的方式，将学校文化与学生生活相结合，使学生在晨会中感受学校文化的魅力。
例如，学校通过晨会展播放学校文化视频，展示学生的优秀作品，让学生听取优秀校友的经验分享等，提高学生对学校文化的认同感。
其次是节庆展。
学校注重节庆活动的策划和组织，将传统文化与学校文化相结合。
学校以传统节日为契机，开展丰富多样的活动，如中秋节赏月文化展、元宵节猜灯谜文化展等。
这些活动不仅增强了学生对传统文化的了解和兴趣，也培养了学生的创新意识和团队协作精神。
最后是学科展。
学校将学科展作为校园文化展的重要组成部分，通过展示学生的学术成果，激发学生对学科的兴趣和热爱。
学校鼓励学生参加各类学科竞赛，并将获奖作品展示在校园中。
例如，学校举办的数学思维竞赛展，将学生的数学思维能力展示给全校师生，激发学生们对数学的兴趣。
在校园文化展方面，杭州市崇文实验学校还注重学校环境的打造。
学校将校园文化展的内容延伸到学校的墙壁、校门、教室等各个角落，并通过美化校园环境的方式，强化学生对学校文化的感知。
例如，学校在校园墙壁上展示了学生的优秀作品和学校的荣誉证书，以及学校的优秀校友和名师风采等。
通过这样的方式，使学生在校园中无处不感到学校文化的氛围和魅力。
通过校园文化展的实践探索，杭州市崇文实验学校取得了显著的成效。
书香校园建设入围案例-浙江教育技术中心
湖州市织里镇漾西小学
书香馥郁溢校园——湖州市环渚学校书香校园建设案例
湖州市环渚学校
菱湖实验小学“书香校园”案例
南浔区菱湖实验小学
石淙学校“经典诗文诵读”活动案例
南浔区石淙学校
品味书香快乐成长-书香校园”阅读环境建设案例
安吉实验小学
发挥图书效益丰厚文化内涵
绍兴市上虞区金近小学
“班级读书会”的实践和研究
嘉善县惠民小学
传承校园读书节营造浓浓书香情
平湖市实验小学
创书香校园为生命奠基
海盐县向阳小学
发挥图书馆功能建设书香型校园
海宁市湖塘中心小学
童声雅韵”中的书香校园
桐乡市实验小学教育集团振东小学
悦读存折让我们尽享“书香财富”
长兴县实验小学
溪畔书声，“阅”能致远
长兴八小
读一本好书品一份清香
营造呼吸感阅读体验温州市双屿小学享受书香点亮心灵平阳县中心小学阅读存折引领孩子走好书香路瑞安市广场实验小学坚持日有所诵让孩子爱上阅读秀洲区王店镇建设中心小学沐浴书香快乐成长秀洲区王江泾镇虹阳小学让经典之花怒放于孩子心田嘉善县陶庄小学班级读书会的实践和研究嘉善县惠民小学传承校园读书节营造浓浓书香情平湖市实验小学创书香校园为生命奠基海盐县向阳小学发挥图书馆功能建设书香型校园海宁市湖塘中心小学童声雅韵中的书香校园桐乡市实验小学教育集团振东小学悦读存折让我们尽享书香财富长兴县实验小学溪畔书声阅能致远长兴八小读一本好书品一份清香创建师生共读书香校园活动案例湖州市织里镇漾西小学书香馥郁溢校园湖州市环渚学校书香校园建设案例湖州市环渚学校菱湖实验小学书香校园案例南浔区菱湖实验小学石淙学校经典诗文诵读活动案例南浔区石淙学校品味书香快乐成长书香校园阅读环境建设案例安吉实验小学发挥图书效益丰厚文化内涵绍兴市上虞区金近小学倘佯书海书香飘溢校园上虞区汤浦镇中心小学亲近国学经典滋养美好人生诸暨市暨阳小学种花在自己的脚印里诸暨市滨江小学书香飘飘让童年充满诗意新昌县儒岙镇中心小学用一种美妙的方式唤醒阅读越城区马山镇中心小学故事漫校文化哺校绍兴市蕺山中心小学让读书成为一种享受智慧悦读快乐成长钱清镇中学丰厚底蕴品书香澧小少年齐成长金东区澧浦镇中心小学为有源头活水来武义县壶山小学润物细无声安文初级中学书香校园建设磐安县安文初级中学在书香中成就高雅人生永康市高镇小学建好书香校园促进学校可持续发展东阳市外国语小学百合悄然自芬芳婺城区雅畈小学书香校园建设历程案例研究金华市婺城区雅畈小学书香校园建设案例名称学校名称沐浴书香幸福悦读金华市宾虹小学书润童心金华市丹溪小学开展经典诵读营造书香校园柯城区尼山小学让学生在书海里成长衢州市东港学校打造书香校园浸润阅读人生龙游沐尘小学七彩书吧托起孩子七彩梦龙游县箬塘小学书香墨韵润童心常山县辉埠小学经典共成长书香同生活衢州中等专业学校阅读即时贴
校园文化建设的实践与成效
校园文化建设的实践与成效作者：陈伟群来源：《广东教育·综合》2011年第01期学校的教育首先是人文的教育，学校文化是学校的核心竞争力，一所学校只有形成自己的优秀文化，才能在百舸争流中保持优势。
因此，潮州市高级实验学校积极挖掘人文资源，努力营造一个“景贤励志、立德崇文”的文化氛围。
一、建设“人文、生态、景观”交相辉映的校园西湖山麓的办学可追溯到北宋时期。
《西湖山志》有记述北宋卢侗、许申、林巽等名贤在西湖山读书的史实。
元祐4年（1089），湖山设立州学。
明清时期，潮州名贤唐伯元、陈衍虞等在这里读书修业并成名成家。
从1926年起，又有潮安县中、潮安一中、潮安高级中学先后设立办学。
2005年，潮州市高级实验学校在此创立。
西湖山文脉真可谓千年延绵不绝。
这里的千年书声是一笔不可多得的文化遗产。
潮州市高级实验学校把时代精神和学校人文资源紧密结合起来，提炼出具有时代价值和教育价值的文化亮点。
建设了“景贤园”，展示了与学校有着深厚渊源的古今贤达和杰出校友的事迹，“知者乐水，仁者乐山”，“湖山涵远景，耕读仰高贤”……一道道楹联点缀在学校的曲径长廊。
赋予各种建筑教化的功能。
1949年10月22日，潮州城解放时，由当时学生制作的潮州第一面五星红旗在这里升起，于是，学校在原升旗的地方建造升旗台，让师生接受革命光荣传统教育；依山而建的“崇德楼”，旨在勉励师生们“立德立功立言”；由校友、爱国侨胞王乔生赠建的“迎暾亭”，是学生们早晨读书的好去处，时刻激励着学子们珍惜宝贵光阴；卢侗纪念馆是师生们缅怀先贤的地方；校园中还有“腾飞”“春花秋实”等雕塑；校道也被冠以“新生路”“耕读路”“景贤路”名称。
自然环境来也蕴含着的教育元素。
校园里二十四株古榕参天，这种遍布岭南的乔木，根深叶茂、遮荫一方，成为奋发有为、无私奉献的象征，散发着榕树精神的感召。
校园里的木棉花、凤凰木、石榴树等，也都成为师生心目中某种崇高品格的象征。
在这里，人文、生态、景观和谐统一，共同塑造着我校的文化内涵。
从“校园的美丽”到“文化的深刻”——学校文化建设要注重促进人的发展
从“校园的美丽”到“文化的深刻”——学校文化建设要注重促进人的发展作者：应兰来源：《成才》 2014年第4期武汉市江汉区万松园路小学应兰走进武汉市万松园路小学，看到最多的颜色是绿色，视觉感官最强烈的感受是亲近自然。
作为湖北省首批绿色学校，校园的绿化、美化是学校建设首先要考虑的问题。
但是，仅仅把学校硬件环境做好了就代表学校有文化了吗？答案显然是否定的。
什么是学校文化？学校文化是指一所学校在长期的教育实践过程中积淀和创造出来的，并为其成员所认识和遵循的价值观念体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶，表现为学校的“综合个性”。
学校文化的这种解释究竟该怎样理解？2012 年的两次亲身经历让我豁然开朗：一次是在网上，看到了央视主持人柴静在“静观英伦”节目中采访英国剑桥大学校长的专题片。
片中，主持人仅以“一本书、一棵树、一个人、一次晚餐、一场考试……”这样的细节不断颠覆着我对剑桥大学的印象。
剑桥大学八百年来一直主张的培养人的方向，以及与之相匹配的学校文化所释放出的纵横辐射的魅力深深地触动着我的心灵，让我认识到最厉害的名校，其名气是源自该校独树一帜的文化。
另一次是在重庆珊瑚小学，这所学校没有花哨的外表，但拥有着与办学理念完全吻合的行为内核———每一个设施的存在都有其教育的功能：“亲亲课堂”凸显诠释出“孩子最亲”的内涵；校园里，师生脸上自然流露出的快乐、亲和……这些都让人清晰地感受到这所学校所倡导的育人价值，感慨孩子们在这样的学校学习该是多么的幸福。
于是，对于学校文化我有了深刻的认识：偏离了人的生活，远离了人的发展，也就远离了文化。
真正有文化的学校是一所自然、自主、自由状态的学校。
学校要多站在儿童的角度思考文化建设，教师要多学会运用综合育人的思维方法去培养学生内在的品质和良好的生活习惯。
“让学生呈现自然的、有灵气的、蓬勃的、发展的，且不断萌生智慧与活力的状态，这是我们想要的生命的绿色”。
但说起来容易，做起来难！为努力实现从“校园的美丽”到“文化的深刻”，我们着眼学生成长的细节，开始了教育方式的变革。
杭州市崇文实验学校教师文化的个案研究
学校规模
学校现有小学部、初中部、高中 部和社区教育中心，共有师生员 工3000余人。
地理位置
学校位于杭州市中心，交通便利， 环境优美。
教师文化的现状分析
教师团队
学校的教师团队以中青年教师为主，具有较高的学历和 教学水平，其中许多教师在全国和省市级教学比赛中获 得过奖项。
学科建设
学校重视学科建设，各学科都有较为完善的教学体系和 课程设置，同时注重与国际接轨，开展国际交流与合作 。
优化教师工作环境和生活条件
01
改善教师工作环境
为教师提供舒适、安全的工作环境，包括良好的教学设施和办公条件
，以减轻他们的工作压力和提高工作效率。
02
提高教师待遇和福利
通过制定合理的薪酬制度和福利待遇，如提供住房补贴、医疗保险等
，提高教师的生活水平和幸福感。
03
关注教师心理健康
为教师提供心理咨询和心理辅导服务，帮助他们解决工作和生活中的
03
研究方法和研究设计
研究方法
01
文献综述
对国内外相关文献进行综合分析，了解教师文化的理论基础和实践经
验，为研究提供理论依据。
02
实地考察
对杭州市崇文实验学校进行实地考察，了解该校教师文化的现状和特
点，为个案研究提供实证支持。
03
个案研究
选取该校为个案对象，通过访谈、观察、问卷调查等方法收集数据，
05
教师文化的影响和作用
教师文化对学生的影响
塑造学生价值观
教师文化会直接影响学生的价值观和道德观念，优秀的教师文 化能够引导学生形成正确的价值观和积极向上的思想品质。
激发学生的学习兴趣
良好的教师文化可以激发学生的学习兴趣和动力，提高他们的学 习积极性和主动性。
11月24日
11月24日，虽已入冬，天气却并不寒冷，区名师研修班一行40多人在局长的带领下，来到了美丽的文化名城——杭州，探访了杭州的三所名校，分别是：崇文实验学校，文澜中学和行知集团幼儿园。
三所学校的校容校貌和办学理念给我留下了深刻印象，几个关于教育的关键词在脑中久久凝想，成印。
关键词一：以生为本，环境育人崇文实验学校据说有400多年的历史，是一所历史悠久的百年名校，我们那天参观的是新校址，新校区的建设历史并不算长，学校看上去还比较新。
在美丽的校办公室主任的带领下，我们边走边看，边看边听，缓缓而行，一路上，几个有趣的细节让我饶有兴致：1、陶艺一进崇文的门厅，我们的目光就被铺满地上的陶艺作品所吸引，这些陶艺作品均以“我爱杭州”为主题，有的是荷，有的是塔，有的直抒胸臆，稚嫩的作品直接表达了孩子们热爱家乡的感情。
校办主任介绍，这是学校“陶艺节”上孩子们展出的部分展品。
陶艺是该校的一个特色，学校还设有陶艺馆，陶艺馆内两侧都设有博古架，上面满满当当地都是孩子们的陶艺作品，陶艺馆不上锁，不设限制，孩子们只要做好了作品，都可以自己放上架陈列，任意欣赏、抚摸。
我们都有疑惑：不担心孩子们损坏作品或拿走作品吗？校办主任笑着说：不担心。
因为只要是孩子们做的，不论好坏，都可以放上架。
另外，即使有人拿走，还会有源源不断的新的作品补充上来。
我想，陶艺馆真是孩子们的乐园，在这里，孩子们被尊重，不受怀疑，这样的教育会不吸引孩子们吗？2、乌龟穿过门厅，来到校内小池旁，这里风景如画，秀竹扶疏，俨然是校内小公园，小池旁有几只乌龟雕塑，池内还有几只螃蟹模制品，样子挺憨的，随行的几个人正奇怪，为什么会是乌龟雕塑呢？有什么寓意？校办主任开口介绍了：原来学校计划在池边造几个动物雕塑，但造什么观点不一，老师们心想，总得造几只森林之王吧，后来，学校决定把这个决策权交给学生，让学生自己决定造什么好，民意调查的结果出乎教师的意料，孩子们大多喜欢乌龟啊、螃蟹啊这些水生动物，于是，学校尊重孩子们的选择，乌龟与螃蟹就在崇文安家了。
杭州市崇文实验学校
杭州市崇文实验学校
无
【期刊名称】《浙江教学研究》
【年(卷),期】2007(000)001
【摘要】杭州市崇文实验学校源于1599年的崇文书院。
是一所依托浙江省实验学校杭州市胜利小学创办的国有民营学校。
学校建于2002年10月。
座落在钱塘江南麓，占地30亩，现有46个教学班，1300余名学生。
【总页数】1页(PF0004)
【作者】无
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G40-057
【相关文献】
1.论教育建筑的复杂性设计\r——杭州市崇文世纪城实验学校的设计回溯 [J], 宋小超;王克明
2.论学校建筑的复杂性设计——以杭州市崇文世纪城实验学校为例 [J], 宋小超; 王克明
3.杭州市崇文世纪城实验学校特色巡礼 [J],
4.杭州市余杭区实验学校杭州市余杭逸夫实验学校 [J],
5.南京一中实验学校——崇文求真崇善尚美 [J],
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指向学生科学思维发展的实践作业设计
指向学生科学思维发展的实践作业设计
吴燕婷;闻蓉美
【期刊名称】《小学科学》
【年(卷),期】2022()17
【摘要】科学实践作业是提升学生科学思维的重要路径,但存在作业内容缺乏科学思维含量、过程缺乏科学思维培养方法、评价缺乏科学思维价值导向等问题。
本文以“生物与环境”单元为例,从作业内容、作业实施、作业评价等方面,分别提出精选内容、分层设计、提前亲历、精准指导、展示分享、SOLO评价等策略,使小学科学实践作业指向学生的科学思维发展。
【总页数】3页(P10-12)
【作者】吴燕婷;闻蓉美
【作者单位】杭州市崇文实验学校;杭州市上城区教育学院
【正文语种】中文
【中图分类】G424
【相关文献】
1.指向地理空间思维的实践类作业设计
2.指向高阶思维的情境作业设计——以统编七下第四单元作业设计为例
3.指向地理空间思维的实践类作业设计
4.指向思维发展的小学数学探究性作业的设计与实践
5.指向思维发展的科学课低年级教学的设计与实践
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革新取向：尊重自由与创新；员工取向：产出取决于员工； 成就取向：高质量产品才是根本
3、共享行为规范
很多时候，组织的基本假设和共享价值观很 难得以明确的确认，但它们却常常可以通过 组织的行为规范得以体现。组织行为规范就 是“没有书写出来的规则，但是却可以告诉 人们什么是可以做的，什么是不能做的”。 它们实际上可以起到规范和控制的目的。
四、“崇文”文化建设实践：
（一）历史溯源：崇文尚德 （二）环境文化：
显性环境；隐性环境（人际环境） （三）制度文化（习俗文化） （四）学校的标识文化 （五）精神文化
（一）历史溯源
校史读本 窗帘印制 寻访“崇文书院”旧址
（二）环境文化
1、显性环境： （1）以学校办学理念为核心的教育建筑：
校园建设十大创意 大堂式门厅 中置大操场 教学楼综合化 多个展示平台 ……
产品竞争（我做得出，你做不出） 服务竞争（我做得到，你做不到） 文化竞争（我做得好，你做不好）
学校文化建设的实践探索
杭州市崇文实验学校 俞国娣
一、问题的提出：
随着教育改革的不断深化，人们开始更多地关注如何 创办优质的或一流的学校。优质的或一流的学校应该 具有什么样的基本特征？正是在探讨这些问题的过程 中，学校文化开始受到人们的重视。企业文化之于企 业的发展，越来越具有不可替代的作用，同为社会组 织的学校能从中得到什么启示呢？校园文化也曾为人 们所普遍接受，对学校的发展也曾起到过相当大的推 动作用，其与学校文化又是什么样的关系呢？因此， 从组织文化（企业文化）到学校文化，从校园文化到 学校文化，这构成了我们今天思考学校文化的出发点。
19世纪是以军事征服世界， 20世纪是以经济征服世界，
到了21世纪则是以文化建立新世界。
现代学校发展
一个中心：学校文化建设 两个基本点：关注学生全面发展和
教师专业发展
一所好学校= 科学有效的管理制度
+特色鲜明的学校文化
学校中的三种规则
显规则(制度) 隐规则(文化) 潜规则(反制度)
企业竞争的三个阶段
2、共享价值观
组织价值观是组织基本假设的反映，规定了为获组织成功发 展员工所应该完成的事情。他们可以为员工提供共同努力的 方向，并指导着他们的日常工作。通常情况下，如果员工知 道自己组织的观点，知道自己应该坚持的标准，他们很可能 做出决定来支持这些标准。有研究表明：优秀的公司都清楚 他们自己主张什么，他们所要建立和形成的便是一种企业价 值标准。成功的公司之所能够长盛不衰，最主要的原因就是 因为它们具有优秀的企业文化，其中的共享价值界学校建筑发展的历程，大 致可分为以下三个阶段：
• 没有特定形象的学校建筑 • 具有明显特征的学校建筑 • 不像“学校”的学校建筑
而目前已经进入了“不像‘学校’的学校建筑 阶段”，这一阶段又称为“新型学校建筑”阶段。 新型学校建筑的本质特征是以人为本，呈现有如 下一些特征：
任何一支部队都有自己的传统。传统是什么？ 传统是一种性格，是一种气质。这种传统和性格是 由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定 的。他给这支部队注入了灵魂，从此不管岁月流失， 人员更迭这支部队灵魂永在。同志们，这是什么？ 这就是我们的军魂。我们进行了二十二年的武装斗 争，从弱小逐渐走向强大。我们靠的是什么？我们 靠得就是这种军魂，我们靠得就是我们军队光大指 战员的战斗意志。纵然是敌众我寡，纵然是身陷重 围但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人。 一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神，就是我们这 支军队的军魂。剑锋所指 所向披靡!
什么是亮剑精神?古代剑客们在与对手狭路相 逢时，无论对手有多么强大就算对方是天下第一 剑客。明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒 在对手的剑下也虽败犹荣，这就是亮剑精神。事 实证明，一支具有优良传统的部队， 往往具有培 养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现，往往 是由集体形式出现而不是由个体形式出现。理由 很简单，他们受到同样传统的影响养成了同样的 性格和气质。例如，第二次世界大战时苏联空军 第十六航空团P三十九飞蛇战斗机大队，竟产生 了二十名获得苏联英雄称号的王牌飞行员。与此 同时，苏联空军某部施乌德飞行中队，产生了二 十一名获得苏联英雄称号的模范飞行员。
4、象征性活动
组织中的期望与惩罚可以直接在组织中直接沟 通，也可以通过象征性活动间接表达。许多组 织会有意识的通过复杂的象征系统来表白组织 的目标，并在此过程中，培养员工的美德、成 就感、进取心、竞争性和对组织的忠诚感。这 些象征性活动一般包括：
英雄；仪式和庆典
神话；传奇
故事； 人造物品
李云龙论亮剑精神
二、组织文化
组织文化应以人为着眼点，是一种以 人为中心的管理方式，强调要把企 业建成为一种人人具有共同使命感 和责任心的组织。组织文化的核心 则是一种共有的价值观，是组织员 工共有的信仰，是指导组织和组织 中人行为的哲学。价值观是组织兴 旺发达的原动力。
组织文化的四个层面
1．默许假设
处于组织文化核心的是组织中默许的基本假设。 按照沙因的观点，在组织活动中，某一解决问 题的方法重复有效，就会变得理所当然，原来 只是受直觉或价值支持的假设，也逐渐被视为 事实，以为这样运作是很自然的，于是就成为 组织成员共有的基本假设。这种假设一旦形成， 便难以改变，具有不可对抗性和无可争议性， 并会在潜意识中引导成员的行为，告诉他们如 何直觉、思考，该注意什么、事情的意义为何、 情绪上有何反应、采取何种行动等。
三、学校文化：
学校文化可以理解为教师、学生和校长所持有 的共同信念，这些信念支配着他们的行为方式； 同时，学校文化和学校本身的传统与历史也有 密切的关系。也就是说，学校文化的形成应该 是学校主体－－包括校长、教师和学生的所具 有的共有和共享信念，同时又是与特定的学校 历史传统相联系的。如此，学校文化才会具备 具有实际的行动意义。否则，就可能仅仅流于 一种时髦而空洞的口号。这也说明，如果一所 新的学校，其文化的确立并非可以一蹴而就， 同样需要有一个共同的培育过程。