致良知读后感
致良知的读后感范文(精选3篇)
致良知的读后感范文（精选3篇）致良知的读后感范文（精选3篇）当阅读了一本名著后，你有什么领悟呢？这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的致良知的读后感范文（精选3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
致良知的读后感1近日感悟，致良知是目标，因为良知是人的本来状态，致良知就是要恢复人的本来状态，让良知指导人的所有行为。
但致良知不能躲入深山老林，或离开红尘人世，那样修的只是空禅。
致良知的路径就是事上磨练，在做每一件事情的时候都追求良知，有事时如此，静处时也是如此。
而具体如何致良知，个人感觉是一个三部曲的过程：1、觉知。
要致良知，就首先要时刻觉知自己的身心状态，只有先保持觉知，才有机会去致良知；2、体验。
对于眼鼻口舌身心意，在觉知后，要深度体验，体验其发生过程，越细越好；3、转换。
在体验后，转换到良知状态，让良知发挥作用，这个时候可能会用到意志的作用，但这时意志发挥作用是有体验在先，因此就不会是“执著”。
个人感悟，与同道交流。
致良知的读后感2“致良知”看似只有三个字，却是进入心学的不二法门，是心学的总纲，是心学的核心价值所在，也是指导自己应对社会实践的强大理论武器。
明末清初的余姚先贤黄梨洲先生曾说：“大凡学有宗旨，是其人之得力处，亦即学者之入门处。
天下之义理无穷，苟非定以一二字，如何约之使其在我？”（《明儒学案发凡》）。
而“致良知”就是学者入门的得力处，就是约束心学的总纲、“致良知”学问之所以能延续到今天，并重新绽放出强大的生命力，在于它确实有用，也能够应用，而且每个人可根据自己的认知水平各有所得。
但是，“致良知”的真谛毕竟经历过许多岁月而覆盖了种种尘埃，使人不能认清其真相。
使得墙内开花墙外香，殊为可惜。
也就是说，在没有“致良知”的思想影响下，我们仍在生活、工作和学习，也学习其它各种知识，为的是让自己活得不那么不明不白，不随波逐流。
只可惜长期以来我们不认识身边有价值的东西，或放着好的东西不用，却在苦苦追求残次的东西，可谓明珠暗投。
致良知心得体会优秀7篇
致良知心得体会优秀7篇致良知心得体会篇一王阳明被称为古今第一完人，之所以获得如此高的赞誉，那是因为他有一门很厉害的学问。
这门学问，如果我们能学会一半，也必然能成就一生，这就是致良知的大学问。
何为致良知？良知，即本我真心，致，就是实践磨砺。
王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。
"致"本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，"致良知"也就是知行合一。
那么，致良知又会有什么样的。
表现呢？这在王阳明身上体现的最充分。
当时宁王造反，王阳明原本有其他任务在身，但他毫不犹豫前往平叛。
此时的大明王朝政治形势波诡云谲，很难说谁成谁败。
朝廷官员不愿开罪宁王，也都选择明哲保身，只有王阳明知难而上。
他也不是没有担心，他甚至让家人在自己家门外环布柴草，说一旦事败，绝不肯被俘，全家举火自焚。
说明当时形势何其严迫。
但是王阳明为什么可以挺身而出？就是因为"致良知"，听从内心光明的指引。
知道什么事该做，什么事不该做。
行为准则、行动智慧全都自然而然地出现了，这就是致良知的表现。
除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快乐人生的法宝。
王阳明说："吾辈用功，只求日减，不求日增。
减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！""在王阳明看来，功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
《道德经》里也讲："知足不辱，知止不殆"。
人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。
王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人。
正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。
只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。
大道至简，知行合一。
致良知的心得感悟(热门9篇)
致良知的心得感悟（热门9篇）致良知的心得感悟第1篇阳明心学也称'良知“学。
了解与接触良知心学已有两年余，之前的学习仅仅是偶尔的阅读与感悟，也知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。
但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是始于这120天与温州致良知学习小组的共同学习。
近4个月的学习，是我出社会以来接受最系统最有深度的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，120天的学习，因为文言文的难懂，因为每日读书写心得点评的费时，有些同修选择了退出，能坚持下来的同修从开始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悦，我亲身感受到120天的学习带给一个人内心的变化与能量的提升，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。
阳明心学是什么?我感受到良知学就是在红尘生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。
掩传而思，我分享感受最深的三点心得。
第一点：立志。
阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。
阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。
故立志而圣则圣，立志而贤则贤。
志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。
学不勤者皆因志不笃。
回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。
当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。
立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。
致良知的学习之“立志”，如佛学中的“皈依”同理：信受奉行。
第二点：去傲。
在《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。
《致良知》学习心得体会（通用5篇）
《致良知》学习心得体会（通用5篇）《致良知》学习心得体会篇1近期公司组织致良知学习，我们卡车服务站在孟站长的带领下也认真学习了致良知里面的内容，通过这段时间的学习，感觉受益良多，也深有感触。
“良知”，既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的善良。
“致良知”就是将“良知”推广扩充到事事物物，“致良知”即是在实际行动中实现良知，就是知行合一。
人要多做好事；多做善事，不计较个人得失，做一个有理想、有道德、友文化、有信念，有一颗宽大的心，既然人生中有某些事情要面对，与其做无所谓的挣扎，还不如放下心来，坦然的心态去面对，不要有幻想，以自己的实际行动，去克服所谓的困难，用自己的努力体验前人经历过的境界，只要打通心灵的一些关节，做什么事情都能适应都能做得做得很好，每天想不通的时候，问下自己“要是圣人处于这种环境下，他们会有怎样的想法和做法呢”所以努力让自己做事情达到一种新的境界。
首先要培养自己接受现实的心态，放弃一些负面情绪，以一种积极、冷静、乐观的态度去应对所遇到的一切事情，只有这样，我的内心才会发出巨大的能量，心平气和的去做自己该做的事，并把事情做到最好。
对于企业的“良知”就是对企业文化和核心价值观的认同。
作为一名员工，做任何事情要从公司利益出发，公司的利益就是我们自己的利益；我们要正确地面对问题，用“致良知”的方式去解决问题！问题解决了，我们也就进步了！企业也就发展了！《致良知》学习心得体会篇2“心即理”。
“知行合一”以“心即理”为前提，简言之，还是自古以来人为什么而活着的老问题。
知行之外，另有一个真正的底层动因。
那就是主体，也可称自我。
不明白自我，就不能找到价值。
所以古哲人把认识自己作为哲学的最高智慧。
“致良知”。
“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。
“知”，主要指人的道德意识和思想意念，“行”，主要指人的道德践履和实际行动。
所有一切都是在追寻大道的基础上，也就是在良知的基础上，而不是为了目的而不择手段的借口。
致良知的读后感（精选5篇）
致良知的读后感（精选5篇）致良知的篇1致良知”看似只有三个字，却是进入心学的不二法门，是心学的总纲，是心学的核心价值所在，也是指导自己应对社会实践的强大理论武器。
明末清初的余姚先贤黄梨洲先生曾说：“大凡学有宗旨，是其人之得力处，亦即学者之入门处。
天下之义理无穷，苟非定以一二字，如何约之使其在我？”（《明儒学案发凡》）。
而“致良知”就是学者入门的得力处，就是约束心学的总纲.“致良知”学问之所以能延续到今天，并重新绽放出强大的生命力，在于它确实有用，也能够应用，而且每个人可根据自己的认知水平各有所得。
但是，“致良知”的真谛毕竟经历过许多岁月而覆盖了种种尘埃，使人不能认清其真相。
使得墙内开花墙外香，殊为可惜。
也就是说，在没有“致良知”的思想影响下，我们仍在生活、工作和学习，也学习其它各种知识，为的是让自己活得不那么不明不白，不随波逐流。
只可惜长期以来我们不认识身边有价值的东西，或放着好的东西不用，却在苦苦追求残次的东西，可谓明珠暗投。
假如，今天我们能够明白“致良知”的作用并将其实际应用于工作和学习之中，无疑就多了一项强大的心理支撑，保持自尊无畏的心境。
其中的原由在于，人之所以能生存于世，在于在日常生活和工作中与身外的事、身外的物建立起某种联系，从世间获得生存的资源，并将自己的智慧和能力反馈给世间。
也就是说，人类与自然，以及人类与社会之间不断地给予和不断地反馈的交互作用，建立起人类社会的全部内涵。
人若缺乏智慧，将不能与世间万事万物建立起某种联系。
而要建立智慧，最初必须切实找到一个理性的源头，才能满足初始条件。
水有源，树有根。
如无源头，那么水就不会奔流不息；如无根，那么树就不会生长繁育。
这就是说，水源或树根就是原点，就是水流足以形成，树木得以成长的初始条件。
纵观世间，万事万物都从一个初始条件开端，逐步成长起来。
因此，初始条件显得相当重要。
这好比，一个微小的、不起眼的基因就能决定一个生物的基本结构和外观，是同一个道理。
致良知的读后感通用范文4篇
致良知的读后感通用范文致良知的读后感通用范文精选4篇（一）《致良知》是一部由现代作家余秋雨创作的小说，该书以1949年至1979年中国发生的一系列历史事件为背景，讲述了主人公许伯阳一生的故事。
读完这本书，我深受触动，对许多问题有了新的思考。
首先，通过主人公许伯阳的生活经历，我们可以看到中国社会在那个时期的巨大变革。
从许伯阳的创业时期到文化大革命的动荡时期，中国社会不断经历着新的变化和挑战。
在这个过程中，许伯阳保持着对良知的坚守，始终追求自己心中的真理。
这让我深刻认识到，在历史的洪流中坚守良知是多么重要，即使面临困境和压力，也要坚守自己的信念。
其次，我对许伯阳对待家庭的态度有很大的共鸣。
虽然他在事业上非常成功，但他在家庭中却丧失了很多东西。
他与妻子的缺乏沟通和理解，使两人的婚姻破裂；他对儿子的冷漠和疏远，让儿子走上了错误的人生道路。
通过这些故事，我明白了人生中家庭的重要性，我们不能只顾自己的事业发展，更要注重与家人的交流和关爱。
家庭是一个人成长的摇篮，我们要珍惜和维护家庭的温馨。
最后，本书对于人性的探讨也给我留下了深刻的印象。
许伯阳一生中经历了许多人生的起伏和变故，但他始终保持着善良和正直的品质。
尤其在那个特殊的时代，他能够始终坚守自己的良知，不被外界的纷扰和迷惑所动摇。
通过许伯阳的人物形象，我学到了要保持善良和正直，无论面临任何困难和诱惑，都要相信良善还是存在的。
总的来说，读完《致良知》给我启示良多。
这本书既是一部历史小说，又是人性的思考和对人生的反思。
通过主人公许伯阳的经历，我明白了在时间的长河中，良知的力量是永远不会被抹灭的。
无论面对怎样的挑战和压力，我们都应该保持良知的坚守，追求心中的真理和善良。
致良知的读后感通用范文精选4篇（二）致良知是一部启迪人心的书籍，读后给我留下了深刻的印象。
通过作者的文字描述，我仿佛看到了人性的真正的光辉和力量。
首先，我被书中描绘出来的主人公陆子舟深深地吸引了。
《致良知》读后感心得5篇
《致良知》读后感心得5篇推荐文章《致良知》优秀读后感五篇热度：《小王子》读后感（通用13篇）热度：艾青诗选读后感600字（精选8篇）热度：名著《傅雷家书》读后感笔记10篇热度：艾青诗选读后感8篇热度：王明阳先生在文中所说的求正道，学会“收放心”，无论事实如何，总要有时间让自己的心放下，才可以“才学便须知有着力处，即学便须知有得力处。
”这里给大家分享一些《致良知》读后感心得，欢迎阅读!《致良知》读后感心得1我是一个心里放不了事的人，经常会因为一些小事而自己折磨自己，会钻牛角尖，会为一点小事吃不下睡不着。
读了王阳明先生的《致良知》，对我有很大的触动。
王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。
讲求的是“存天理，去人欲”。
王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。
按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
如果王阳明在世的话，他一定会说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。
良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。
在良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
王阳明先生还提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。
事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。
而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。
后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
在我们日常工作中，往往会不知不觉被功名利禄所困扰，很少能静下心来深度思考，人就容易浮躁，与圣人之道渐行渐远。
因此，我们要培养一种摆脱世事纷扰、潜心做学问的能力，拍去身上的烦嚣，滤掉心中的渣滓，不受名利诱惑，保持一颗淡定之心，聚精会神做有意义的事情。
《致良知》优秀读后感五篇
《致良知》优秀读后感五篇“致良知”学问之所以能延续到今天，并重新绽放出强大的生命力，在于它确实有用，也能够应用，而且每个人可根据自己的认知水平各有所得。
这里给大家分享一些《致良知》优秀读后感，欢迎阅读!《致良知》优秀读后感1作者是一个诗文英杰，文思敏捷独特，述怀的同时往往包含着哲理，11岁时候便能够即兴作诗金山寺和蔽月山房，文字简朴，却气概非凡。
少年喜爱象棋一事并未被董教授提及，别处记载先生少年曾痴迷于象棋，后被父亲训斥，才醒悟沉迷非正道，作诗一首，亦是别有韵意，不可多得。
翻阅先生诗文，题材广博，深川幽谷，天心月圆，都留下他隽永的辞藻。
先生是一位军事天才，平定江西匪患，体现出卓越的军事才能和治理手段。
最著名的莫过于迅速平定宁王叛乱一事，从发起对南昌的进攻，到活捉宁王朱宸濠，只用了六七天的时间，何等的迅速，可能有些人会认为宁王准备不足，势力不强，包括当时朝中佞臣也是这样看待，可事实并非如此，宁王准备谋反并非一朝一夕，而且有着充足的准备，通过对安庆的猛攻也能窥得一二。
而作者在平叛之初，既没有公文任命，又没有一兵一卒，完全是凭借智慧与其周旋，后续征兵也是仓促而行，也没有得到周邻省份的支援，靠着临时征募的乌合之众，却将宁王生擒，不可谓不传奇。
先生在受人压迫排斥的忍耐中领悟到：我们每一个人的内心，其实是有一个永远知道什么是正义、什么是邪恶、什么是正确、什么是错误、什么是善、什么是恶的“东西”在的。
他把这个东西叫做“良知”。
先生强调说，“良知”是我们每一个人原本就具有的，是与生俱来的。
我认为蒙学《三字经》开篇就告诉了人们“良知”的存在，那就是“人之初，性本善”。
先生认为，“良知”虽然是永远存在的，但在日常生活中，由于我们的眼、耳、鼻、舌、身这些外在的感觉器官是无时无刻不在与外界事物打交道的，并且它们在与事物打交道的过程中还往往自作主张、妄作分别，将偏见甚至是虚妄之见当做真理，这样就会使人们的生活偏离“良知”的引导，或者说，“良知”被日常生活中的各种偏见掩盖和遮蔽起来。
《致良知》心得体会（通用5篇）
《致良知》心得体会（通用5篇）《致良知》心得体会（通用5篇）当我们积累了新的体会时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样我们就可以提高对思维的训练。
你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编为大家整理的《致良知》心得体会（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《致良知》心得体会1我是一个心里放不了事的人，经常会因为一些小事而自己折磨自己，会钻牛角尖，会为一点小事吃不下睡不着。
读了王阳明先生的《致良知》，对我有很大的触动。
王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。
讲求的是“存天理，去人欲”。
王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。
按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
如果王阳明在世的话，他一定会说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。
良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。
在良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
王阳明先生还提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心；应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。
事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。
而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。
后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
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因此，我们要培养一种摆脱世事纷扰、潜心做学问的能力，拍去身上的烦嚣，滤掉心中的渣滓，不受名利诱惑，保持一颗淡定之心，聚精会神做有意义的事情。
《致良知》心得体会2闲暇之余继续拜读《致良知》，越发感觉到温暖的、积极的、健康的、乐观的、催人向上的情感，这是正能量的意识折射。
致良知的心得体会8篇
致良知的心得体会8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《致良知》读后感心得5篇
《致良知》读后感心得5篇王明阳先生在文中所说的求正道，学会“收放心”，无论事实如何，总要有时间让自己的心放下，才可以“才学便须知有着力处，即学便须知有得力处。
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读了王阳明先生的《致良知》，对我有很大的触动。
王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。
讲求的是“存天理，去人欲”。
王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。
按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
如果王阳明在世的话，他一定会说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。
良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。
在良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
王阳明先生还提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。
事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。
而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。
后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
在我们日常工作中，往往会不知不觉被功名利禄所困扰，很少能静下心来深度思考，人就容易浮躁，与圣人之道渐行渐远。
因此，我们要培养一种摆脱世事纷扰、潜心做学问的能力，拍去身上的烦嚣，滤掉心中的渣滓，不受名利诱惑，保持一颗淡定之心，聚精会神做有意义的事情。
《致良知》读后感心得2学习圣贤之术，学习致良知，为更好的工作及生活。
《寄闻人邦英、邦正》里最喜欢此段：此昔人所以有不患妨功，惟患夺志之说也。
《致良知》心得体会（通用5篇）
《致良知》心得体会《致良知》心得体会（通用5篇）当我们积累了新的体会时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样我们就可以提高对思维的训练。
你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编为大家整理的《致良知》心得体会（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我是一个心里放不了事的人，经常会因为一些小事而自己折磨自己，会钻牛角尖，会为一点小事吃不下睡不着。
读了王阳明先生的《致良知》，对我有很大的触动。
王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。
讲求的是“存天理，去人欲”。
王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。
按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
如果王阳明在世的话，他一定会说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。
良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。
在良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
王阳明先生还提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心；应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。
事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。
而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。
后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
在我们日常工作中，往往会不知不觉被功名利禄所困扰，很少能静下心来深度思考，人就容易浮躁，与圣人之道渐行渐远。
因此，我们要培养一种摆脱世事纷扰、潜心做学问的能力，拍去身上的烦嚣，滤掉心中的渣滓，不受名利诱惑，保持一颗淡定之心，聚精会神做有意义的事情。
闲暇之余继续拜读《致良知》，越发感觉到温暖的、积极的、健康的、乐观的、催人向上的情感，这是正能量的意识折射。
致良知心得体会_1
致良知心得体会心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经历总结，以下是为大家整理的关于致良知心得体会6篇, 供大家参考选择。
致良知心得体会6篇【篇1】致良知心得体会学习《致良知》心得体会在学完《致良知》后，竟时时有被电流击中之感，真如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。
阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。
阳明哲学的核心即是"致良知"。
良知就是天理，就是道，它原来就存在于每个人心中。
致良知，就是开掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。
提升心性，磨炼灵魂”！如何做到提升心性、磨练灵魂？劳动有战胜欲望、磨炼精神、缔造人性的效果，其目的不只是简洁地获得生存所需粮食。
获得生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。
所以，用心致志、谨慎工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的"修行"。
假如有闲工夫埋怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。
每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，造就对任何细小的事情都心怀感谢的心性，提倡行善、积德，特殊留意要有怜悯心，行善积德有好报。
不要总是忿忿不平、庸人自扰、自寻苦恼。
中国的古代先贤常以"穷那么独善其身、达那么兼济天下"作为一个君子的行为准那么，一个人的价值表达在为他人缔造了多少福利。
有人说：自己辛辛苦苦缔造的财产怎么能转手赠与他人。
其实细致想想，全部人的财产并非是靠一己之力缔造的，譬如一棵果树，它的强壮成长要靠土壤的养料、水分的浇灌、园丁的照料，所以当它成材以后，它天经地义要担当起固化土壤、锁住水源，以及用自己的果实回报园丁的责任，否那么，当水土流失、园丁离去的时候，这棵果树自然就枯萎了。
致良知读后感
致良知读后感致良知读后感（精选18篇）当细细地品读完一本名著后，你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是本店铺为大家收集的致良知读后感，希望能够帮助到大家。
致良知读后感 1最近公司组织学习了致良知，感悟颇深，阳明先生心学是中国传统文化的精华，在《教条示龙场诸生》一文中，王阳明先生认为立志、勤学、改过和责善最为重要。
志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。
已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的缘故。
说到过失，虽然大贤之人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。
所以做人不在于没有过失，而注重在能够改过。
所谓“互相责求向善，是朋友相处的道理”；但是必须做到：尽心地劝告并且好好地开导他，尽自己的.忠诚爱护的心意，尽量用委婉曲折的态度语气，使朋友听到它就能够接受，深思出道理后就能够改过，才是最好的方法。
在本文中，王阳明先生教给了我们在学习成长和团队建设方面的许多道理，人不立志则无目标；人不勤奋则一事无成；人不懂得改过则没有进步；领导懂得理解下属，团队才能更好发展。
所以作为公司的管理人员，必须更好的学习知识、修身养性，提高管理智慧，才能更好带领团队赢取业绩。
致良知读后感 2近期集团组织了学习致良知的活动，当时就想到当年背古文时的那种愁，一想到古文就有点读不懂，难理解，不上口的感觉。
当我认真读了之后，就感觉有一种正能量在心中燃烧，被书中的语句深深吸引了。
一、阳明的精髓在于致良知王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。
这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。
他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。
“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。
“致良知”也就是知行合一、即是在实际行动中实现良知，知行合一。
“良知是虚的，功夫是实的。
知行合一、就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。
《致良知》读后感
《致良知》读后感《致良知》读后感1作者是一个诗文英杰，文思敏捷独特，述怀的同时往往包含着哲理，11岁时候便能够即兴作诗金山寺和蔽月山房，文字简朴，却气概非凡。
少年喜爱象棋一事并未被董教授提及，别处记载先生少年曾痴迷于象棋，后被父亲训斥，才醒悟沉迷非正道，作诗一首，亦是别有韵意，不可多得。
翻阅先生诗文，题材广博，深川幽谷，天心月圆，都留下他隽永的辞藻。
先生是一位军事天才，平定江西匪患，体现出卓越的军事才能和治理手段。
最著名的莫过于迅速平定宁王叛乱一事，从发起对南昌的进攻，到活捉宁王朱宸濠，只用了六七天的时间，何等的迅速，可能有些人会认为宁王准备不足，势力不强，包括当时朝中佞臣也是这样看待，可事实并非如此，宁王准备谋反并非一朝一夕，而且有着充足的准备，通过对安庆的猛攻也能窥得一二。
而作者在平叛之初，既没有公文任命，又没有一兵一卒，完全是凭借智慧与其周旋，后续征兵也是仓促而行，也没有得到周邻省份的支援，靠着临时征募的乌合之众，却将宁王生擒，不可谓不传奇。
先生在受人压迫排斥的忍耐中领悟到：我们每一个人的内心，其实是有一个永远知道什么是正义、什么是邪恶、什么是正确、什么是错误、什么是善、什么是恶的“东西”在的。
他把这个东西叫做“良知”。
先生强调说，“良知”是我们每一个人原本就具有的，是与生俱来的。
我认为蒙学《三字经》开篇就告诉了人们“良知”的存在，那就是“人之初，性本善”。
先生认为，“良知”虽然是永远存在的，但在日常生活中，由于我们的`眼、耳、鼻、舌、身这些外在的感觉器官是无时无刻不在与外界事物打交道的，并且它们在与事物打交道的过程中还往往自作主张、妄作分别，将偏见甚至是虚妄之见当做真理，这样就会使人们的生活偏离“良知”的引导，或者说，“良知”被日常生活中的各种偏见掩盖和遮蔽起来。
这是十分危险的，先生主张“致良知”，一个是要自己的“良知”不被蒙蔽，第二个要将“良知”贯彻到生活实践中，所谓“知行合一”。
这的确是与当时主流思想相悖，程朱理学主要遵循道理，不能破旧立新，很多道理是不对的，不合理的，也要人去遵循，违背人的意愿，禁锢人的身心。
王阳明先生致良知读后感7篇写范文网
王阳明先生致良知读后感7篇王阳明致良知读后感【篇1】我是一个心里放不了事的人，经常会因为一些小事而自己折磨自己，会钻牛角尖，会为一点小事吃不下睡不着。
读了王阳明先生的《致良知》，对我有很大的触动。
王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。
讲求的是“存天理，去人欲”。
王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。
按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
如果王阳明在世的话，他一定会说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。
良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。
在良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
王阳明先生还提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。
事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。
而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。
后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
在我们日常工作中，往往会不知不觉被功名利禄所困扰，很少能静下心来深度思考，人就容易浮躁，与圣人之道渐行渐远。
因此，我们要培养一种摆脱世事纷扰、潜心做学问的能力，拍去身上的烦嚣，滤掉心中的渣滓，不受名利诱惑，保持一颗淡定之心，聚精会神做有意义的事情。
王阳明致良知读后感【篇2】致良知”包含“致知”和“实行”两方面的内容，即：一方面，我的良知能够让我按照自己的意愿选择自己的行为，并且能确保这种选择是具有道德意义的；另一方面，我又必须按照我的选择去实施我的行为，否则就谈不上真正的“知”。
所以“致良知”既反对“坐而论道”，亦反对“随事体认天理”（一边实践，一边体会所实践之事所蕴含的天理），因为前者会流于空谈，后者则会导致将“天理”当作一种客观存在的东西，从而把“良知”与人的现实行为割裂开来。
《致良知》读后感
《致良知》读后感《致良知》读后感3篇细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的《致良知》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《致良知》读后感1“致良知”学问之所以能延续到今天，并重新绽放出强大的生命力，在于它确实有用，也能够应用，而且每个人可根据自己的认知水平各有所得。
但是，“致良知”的真谛毕竟经历过许多岁月而覆盖了种种尘埃，使人不能认清其真相。
使得墙内开花墙外香，殊为可惜。
也就是说，在没有“致良知”的思想影响下，我们仍在生活、工作和学习，也学习其它各种知识，为的是让自己活得不那么不明不白，不随波逐流。
只可惜长期以来我们不认识身边有价值的东西，或放着好的东西不用，却在苦苦追求残次的东西，可谓明珠暗投。
假如，今天我们能够明白“致良知”的作用并将其实际应用于工作和学习之中，无疑就多了一项强大的心理支撑，保持自尊无畏的心境。
王守仁提倡知行合一，古人也曾提出过“知行”，但却是分开提出的，之所以这样做是为了对那些只知道实践却不知道充实自己的理论知识和只知道学理论知识而不去实践的人提出的建议。
而王守仁的知行合一则认为，当我们有了知就会有行的出现。
“致良知”就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。
虽然活着却已死去。
在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。
以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。
王守仁提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。
讲求的`是“存天理，去人欲”。
王守仁心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。
按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
《致良知》读后感2通过对“致良知”的学习，感悟很多，首先我们要有感恩的心，我们在公司任职，为公司为自己为了客户着想，也必须对自己严格要求，做事必须认真负责，毕竟是汽修行业，汽车是我们的代步工具，是客户养家糊口的工具，所做的任何事要精益求精，不让客户抱怨，努力解决客户提出的一系列问题。
《致良知》读后感范文（精选5篇）
《致良知》读后感《致良知》读后感范文（精选5篇）看完一本名著后，你有什么领悟呢？何不静下心来写写读后感呢？那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的《致良知》读后感范文（精选5篇），欢迎阅读与收藏。
接触《致良知》也是从这开始有所了解阳明先生，刚开始学习《致良知》时不看好此书，觉得无甚用处，之后为阳明先生的学术思想，他的立德、立言所深深折服，从而为“致良知是一种伟大的力量”而深深信服，在此感谢阳明先生，感谢师傅为我们传经送宝。
《致良知》里让我印象最深刻的是阳明先生的“心道德事”“明心与净心”思想学说。
其中写道“伟大的中华民族创造了优秀的中华文化，优秀的中华文化哺育了伟大的中华民族”“文化兴国运兴，文化强名族强”读到此时，想起我们做团餐，想到我们中快餐饮，我们中快餐饮已有24年的发展历程，想到公司计划用77年时间成为有崇高感的伟大公司，我想我们公司成为伟大公司也一定会创造优秀的文化，各级员工对成为伟大的公司要有高度的自信心，像阳明先生的明心与净心。
明心即是立志，心中拥有无尽宝藏“圣人之道，吾性自足”真正做到心中拥有无尽宝藏。
我们广大员工也一样能明心立志，立志相信成就十万家人绝不只是一句口号，让自己心中拥有无尽宝藏。
“净心”就是在起心动念处净化心灵，不明和贪欲去除的越多，建设心灵品质就越高，开发心灵宝藏就越多“明心与净心相辅相成，没有明心，净心就没有动力，没有净心，明心就无法深入”读到这时深深给我以警示，做任何事必须做到明心与净心为一体，也希望公司广大员工做到明心与净心相辅相成，公司各个部门各级员工真正是为自家孩子做饭菜一样充满爱心的工作，真心用母爱做服务，用良心做食堂，让我们公司提倡的“只用有品牌的真材料，只做有品位的放心吃”“引领团餐潮流，成就十万家人”绝不只是一句口号与空话。
言有尽而意无穷，衷心祝愿公司的明天更加美好，感谢阳明先生，感谢公司。
学习圣贤之术，学习致良知，为更好的工作及生活。
《寄闻人邦英、邦正》里最喜欢此段：此昔人所以有不患妨功，惟患夺志之说也。
《致良知》学习心得3篇
《致良知》学习心得3篇《致良知》学习心得篇1近期公司组织致良知学习，我们卡车服务站在孟站长的带领下也认真学习了致良知里面的内容，通过这段时间的学习，感觉受益良多，也深有感触。
“良知”，既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的善良。
“致良知”就是将“良知”推广扩充到事事物物，“致良知”即是在实际行动中实现良知，就是知行合一。
人要多做好事；多做善事，不计较个人得失，做一个有理想、有道德、友文化、有信念，有一颗宽大的心，既然人生中有某些事情要面对，与其做无所谓的挣扎，还不如放下心来，坦然的心态去面对，不要有幻想，以自己的实际行动，去克服所谓的困难，用自己的努力体验前人经历过的境界，只要打通心灵的一些关节，做什么事情都能适应都能做得做得很好，每天想不通的时候，问下自己“要是圣人处于这种环境下，他们会有怎样的想法和做法呢”所以努力让自己做事情达到一种新的境界。
首先要培养自己接受现实的心态，放弃一些负面情绪，以一种积极、冷静、乐观的态度去应对所遇到的一切事情，只有这样，我的内心才会发出巨大的能量，心平气和的去做自己该做的事，并把事情做到最好。
对于企业的“良知”就是对企业文化和核心价值观的认同。
作为一名员工，做任何事情要从公司利益出发，公司的利益就是我们自己的.利益；我们要正确地面对问题，用“致良知”的方式去解决问题！问题解决了，我们也就进步了！企业也就发展了！《致良知》学习心得篇2学习致良知到现在一个多月了，从刚开始的不喜欢，到现在爱上朗诵;语言表达及思维能力也得到了相应的提升，自身素质得到相应的提高。
感恩师傅给予这次学习的机会，让我的心灵得到一次全新的洗礼!致良知是一种伟大的力量，教会我们做人的基本准则，为人友善、不说谎、不抱怨，用自己的良知去感化身边的每个人、每件事。
做到知行合一，不空想，理性的对待身边的人和事，既成就了自己又成就了他人。
致良知是一种伟大的力量，对我们的心灵、灵魂深处是一种触动。
我们需要去改变自己的知识结构和生存本领。
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从毕业以后的不到一年时间里，自己基本都处在比较浮躁的状态，公司号召学习王阳明先生的《致良知》，通过学习《致良知》感觉真的需要让自己的心静一静，思考下自己的思与行了，简单地说一下自己的些许收获。
给我印象最深的是王阳明先生的“知行合一”，意思是“未有知而不行者。
知而不行，只是未知”。
有如知痛，必已自痛了，方知痛。
知寒，必已自寒了，方知寒。
知行如何分得开？”“而今人却就将知与行分成两件事去做，以为必先知了，然后能行。
故遂终身不行，亦遂终身不知。
”当时读到这段像是醍醐灌顶。
现在的人做事，大部分都是先立志而后行动，我也是这样，以致说多做少，最终落空。
知行合一是为良剂，知不弃行，行不离思，慎思之，笃行之。
像是首富王健林前段时间有名的“小目标”一样，把大的目标分成一个个的小目标，一个个的去思、一个个的去行，而不是立大志而无从下手。
在安全管理工作中也是一样，“知”是要熟悉公司的安全相关的制度、操作规程、及时排查安全隐患，让安全成为企业文化、企业血液的一部分，通过学习企业文化，让企业血液、安全文化潜移默化的融入到每一名员工的身体里，让安全意识在员工心中生根发芽。
“行”对于安全管理部重在管理，像副总经理屈平选《在创新安全管理持续健康发展》一文中说到“在安全工作方面要教育从严、管理从严、检查从严、处罚从严，在执行中要做到-----奖的心动，罚的心痛”。
作为一名基础安全员在安全管理工作中不能睁一只眼闭一只眼；不当和事佬、烂好人；不能事不关己高高挂起；在安全管理工作中要以一名管理者的身份严格要求自己再去要求他人，要本着对员工负责、对企业负责、对工作负责的态度。
知促行、行促思、思促改，方能进步，《致良知》始终提醒我们工作中要善于思考、大胆创新敢思敢行才能再创高峰。