地理风水理论断诀
地理五诀全书讲解
地理五诀全书讲解摘要：一、地理五诀全书的背景与历史1.地理五诀全书的起源2.地理五诀全书的发展历程二、地理五诀全书的内容概述1.地理五诀的定义2.地理五诀的具体内容三、地理五诀在实际生活中的应用1.地理五诀在风水学中的应用2.地理五诀在建筑学中的应用四、地理五诀全书在现代社会的意义1.地理五诀全书对现代风水学的影响2.地理五诀全书在环境保护和可持续发展中的作用正文：地理五诀全书讲解地理五诀全书是我国古代一部关于地理知识的重要著作，它汇集了古代地理学家们的智慧，对后世产生了深远的影响。
一、地理五诀全书的背景与历史地理五诀全书起源于先秦时期，当时人们对地理现象进行了初步的观察和总结。
随着时间的推移，地理五诀全书的理论体系不断完善，到了明清时期，地理五诀全书已经形成了较为完整的体系。
二、地理五诀全书的内容概述地理五诀，即“气、地、形、势、水”，是地理五诀全书的核心内容。
其中，“气”指的是自然界中的气息，包括生气和死气；“地”是指地球的物理属性，如地壳、地幔等；“形”是指地球表面的形状和地貌特征；“势”是指地球表面的地势高低和走向；“水”则是指自然界中的水文现象。
这五个方面相互影响，共同构成了地球的自然环境。
三、地理五诀在实际生活中的应用地理五诀全书在实际生活中的应用非常广泛，尤其在风水学和建筑学领域具有很高的地位。
风水学家通过分析地理五诀的相互关系，可以为人们选择适合居住和发展的环境。
而在建筑学中，地理五诀则被用于指导城市规划和建筑设计，以创造人与自然和谐共处的环境。
四、地理五诀全书在现代社会的意义尽管地理五诀全书诞生于古代，但其在现代社会依然具有很高的价值。
首先，地理五诀全书对现代风水学产生了深远的影响，许多现代风水学理论都可以在地理五诀全书中找到渊源。
其次，地理五诀全书在环境保护和可持续发展方面也具有重要的意义。
通过研究地理五诀，我们可以更好地了解自然环境，从而采取更有效的措施保护地球资源，实现可持续发展。
老祖宗总结的《地理五诀》之“龙穴砂水向”，风水解读（完整版）
老祖宗总结的《地理五诀》之“龙穴砂水向”，风水解读（完整版）展开全文寻龙点穴具体方法有八：1、要祖山挺拔雄伟，龙楼凤阁，开账出脉。
即大小河水之发源处的山头、山脉；2、看龙神变化，起伏剥换，有无辅弼护送关缠；3、看龙脉顺逆生死，阴阳缓急，砂水走向。
即龙脉砂水的向、背；4、看龙脉交缠之处形成的大小盆地、平地；5、注意两河之交接处，看砂水交媾有情否；6、看脉归何处，山头的向、背走向，确认穴场；7、看结穴之处平、窝、周正，明堂端秀否；8、看穴场四周砂水会合、朝对有情否。
即结穴之处四周的山水环抱形式。
八条缺一不可。
第一节论龙风水中所谓的“龙”即是山脉。
脉的本意是血管。
《葬经》所谓的“委蛇东西，或为南北”即是此。
《阴阳二宅全书··龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙。
”故风水家称山脉为“龙脉”。
用“易”象解释“龙脉”乃是随山川行走的气脉。
龙脉有宗祖，自祖山辞楼下殿，不远千里而来，分枝布局、起伏逶迤、潜藏博换，到头一穴。
《堪舆漫兴》云：“寻龙枝干要分明，枝干之中别重轻”。
凡真龙必多缠护，缠多福多，护密人贵。
《撼龙经》云：“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。
关门若有千重锁，定有王侯居此间。
”识得真龙，然后观水口、朝案、明堂、龙虎砂，确定有情，然后看结穴之处。
龙以活泼转折、起伏剥换、曲折之玄、忽东忽西、缠护重重、有迎有送、鱼跃鸢飞、蜂腰鹤膝，是为生龙，葬之则吉；粗顽臃肿如死鳅死蟮，毫无生机，是为死龙，葬之则凶。
总之，龙脉缠护有情而周密，山体端庄而秀丽，主次分明，宾主相迎而为吉；反之宾主不清，主次不明，枝干模糊，尖射反逆，怪石嶙峋，凶恶无情，多为不吉。
龙无枝干之分，皆有贵龙福龙、真结假结。
须于起祖、过峡、束气、入首、缠护等方来辨别。
书云：“贵龙重重账幕多，旗鼓文笔好纱罗；朝拜文案廉贞祖，峡中贵气迎送过。
富龙肥满帐无多，仓箱库具随身过；收气藏风福敌国，金城水聚穴落窝。
”论龙之五星与九星转变俗语云：“一流先生观星斗，二流先生看水口，三流先生背着罗盘满山走”。
最新地理风水理论断诀(二)
地理风水理论断诀(二)十五、丁山癸向丙午丁山高，在众房旺丁财，主人高寿。
壬、子山高起峰，生人文武双全。
庚酉山高，长房旺丁财。
乾山高，长房不利。
坤山近凹，风后化出麻疯，戌伤刑杀众房。
艮山高，出人眼瞎，犯官非口舌。
巽山高，三房财奴旺。
亥山高，长房男得贵妇，女得贵夫。
寅山高，三房伶俐，人丁不旺。
甲山高，四房财吉。
巳山高，三、六房财旺。
癸山落空，二房贫寒。
余山不论。
十六、未山丑向丁山高大，二房人丁大旺。
戌山高大，主好朋好友。
辛山高大，长房人丁财两旺。
辰山高大，三房吉利。
乙山高大，三房旺财。
亥山高大，破财败家业。
癸山高大，长、七房旺丁财。
寅山高大，二、七房败家。
巳山高大，二房不吉申山高大，长房有丁无财。
丙午山高，三房绝嗣。
壬子山高，长房半凶半吉。
庚酉山高，长房人丁不旺。
甲卯山高，有人破相。
十七、坤山艮向坤申甲同高，三房丁财两旺丑山高，犯官非口舌，其它山带红绝，出麻疯人，又主火烧屋。
未山高，二房绝嗣招婿。
戌山高，长房换妻绝嗣。
辰山高，三房绝嗣。
亥山高，长房人丁兴旺。
巳山高，三房兴旺。
癸山高，长房财丁旺盛。
辛山高，四房旺丁财。
庚山高，四房退败不吉。
乙山高，三房男得贵妇，女得贵夫。
丁山高，二、六房男清女秀。
乾山高，长房父母双寿。
巽山高，三房父母双寿。
酉山高，长房父兴子败。
卯山高，三房吹牛、嫖赌饮酒全。
甲山高，众皆不吉。
十八、申山寅向丙午辰山高，三房财丁旺。
戌山高，长房旺财丁。
丑山高，长、七房丁财旺。
未山高，二房兴旺。
辰山高，房房旺财丁。
亥山高，长房吉利。
巳山高，三房贫苦。
丁山高，三、六房绝。
癸山高，犯官非口舌，出人破相。
丁辛山高，三、六房绝子。
乙山高，三房犯官非口舌、绝嗣、败财。
白虎射青龙长房嗣不平。
坤山高，房房父兴子财，多换妻子。
乾山高，长房人财两弱。
巽山高，二房凶败。
申、子、壬山高，长房男清女秀。
甲卯山高，三房男得贵妇，女得贵夫，又得六财。
十九、庚山甲向丑艮山高，长房富贵。
戌、乾山高，长、四房旺丁财。
未、坤山高长三、六房旺丁财辰、巽山高，三房旺丁财。
地理五诀精讲五
《地理五诀》卷五：水辨吉凶进神退神论明堂[清] 赵九峰水诀歌水是山家血脉精，利人害人速如神。
龙穴与砂各有用，都于水口定假真。
时师单说峦头好，孤阴不长谁摹到？不知龙水要配合，阴阳配合乃发福。
龙真穴的水错放，纵然不发终飘荡。
富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰。
人人尽寻杨公法，未得真传用自差。
吾今说出真口诀，学者临场仔细阅。
错用罗经必误人，坐山取水理不真。
水来左右须洋辨，局有正变要分明。
未来富贵能预定，已遇吉凶可直评。
熟此自能招福禄，何用卦例并挨星。
【简释】这一卷是专门讲地理五要素中的“水”的。
如果我们把前面讲过的龙比做气脉、砂比做肢脉，穴比做心脉，那么地理堪舆中的“水’就好比是“血脉”。
人体中的心、气、肢、血相互贯通，相互作用，各有所主，地理中的龙、砂、穴、水也是如此，学地理者必须理解这层辩证关系。
水有来有去，有水床，有水口，这些都是察看水的优劣的重要标志。
首先，龙脉来穴，要有流水相配；以成阴阳。
有了水，还要看龙白与水口的位置是否舍位。
另外，穴地左右的来水也要与四局的十二向相应。
穴在何处？水来何处为吉、何去为凶？水归何处为吉、何处为凶？是否犯煞，是否转拦？都要依罗盘所定测量准确；再则，流水一定不要奔突渲污，要平缓柔美才好。
水诀弁言风水，古时称之为地理，地理者，即山脉、河川之走势与形势也，故论龙必论水。
地理论龙脉起伏粗壮，犹如人体之骨架；论河川大小，犹如人体之血管。
人有高大粗壮之骨架，就须有畅通之血管营养，此人才能健旺；地理亦然，有龙必有水，水即龙脉之养份。
故凡大龙脉之行走，必有大江大河作为护送，此为地理必然之理也。
上面《水诀歌》有云：“水是山家血脉精，利人害人速如神。
龙穴与砂各有用，都于水口定假真。
”由此可知，水在风水里是何等之重要。
在风水里，水与龙是阴阳的关系，龙为阴，宜静；水为阳，必动；水能界龙之止。
故观水源之长短，而知龙之远近；观水势之大小，而知龙之枝干。
水不论来去，皆要湾环有情，大忌直来直去，最吉之水便是九曲水朝堂，故有诀云：“九曲水朝堂，当朝做宰相。
黄妙应地理风水三字经
黄妙应地理风水三字经黄妙应地理风水三字经黄妙应，唐朝末年福建有名的风水先生，他先后做下了十几门的风水，其中，“北溪四乔木”尤受漳州人称道。
地理三字经[唐] 黄妙应此是神仙真口诀，传于天下有声名。
验地理，审来龙，先审祖，要高大。
云雾里，势巉岩。
如旗形，廉贞体，一火发，众火起，分枝派，如锯齿，势奔忙，不停止，要结地，易兴废，内有抱，外有护，山活动，水湾环，天门开，地户闭，水口山，有周密。
到此看，便结地。
内虽抱，外不顾，山势粗，水跌卸，地户开，天门闭，纵结地，亦不成，就发福，无久长。
凡看山，到山场，先看水，后审龙，有大水，有小水，大水者，来龙远，会江河，小水者，来龙近，会溪涧，须细认。
龙从起，何方来，何方去，龙来处，是龙发，水尽处，是龙聚。
两水合，终是尽，或大合，或小合，须细看，知心中，宜斟酌。
看屏帐，屏下来，出帐去，穿过田，渡过水，直变曲，曲变直，粗变细，细变粗。
或之东，或之西，起而伏，伏而起，退卸多，最有力，转换多，愈更吉。
有行动，有水送，水送龙，龙随力。
大干龙，起昆仑，出海岛，游江湖。
分枝龙，多遥动，多起伏。
干作枝，枝作干，水源大，龙来长。
水源小，龙来短。
共祖宗，分枝派，论贵贱，不外此。
水会聚，龙气止，有分合，穴可取。
凡看地，审来势。
动者生，硬者死。
孤者贫，露者苦。
长为奴，短为主。
护送多，龙有力。
缠饶多，龙气足。
起伏多，龙勇壮。
富贵龙，多起伏。
多挠棹，多手足。
结穴处，有裀褥。
贫贱龙，多孤独。
多粗蠢，多直硬。
无分合，无堂局。
龙降势，如飞鹅。
如个字。
有大分，有小分。
分得明，来得真，穴可结。
分与合，不可缺。
观来势，有横直。
来势直，宜脱煞。
看阴砂，看唇口。
来势横，要贴脊，宜取节，看分合。
龙来势，有顺逆。
顺水龙，逆水向，穴得水，力势旺。
砂顺水，元气泄，看官曜，勿差断。
穴宜高，忌水冲，水若冲，不须看。
逆水龙，顺水向。
砂逆水，元气旺。
前山去，恐水散，穴葬低，得停蓄。
砂若飞，不可葬。
水结织，乃为上。
宜尖峰，来朝拱。
地理风水理论断诀(二)
地理风水理论断诀(二)十五、丁山癸向丙午丁山高，在众房旺丁财，主人高寿。
壬、子山高起峰，生人文武双全。
庚酉山高，长房旺丁财。
乾山高，长房不利。
坤山近凹，风后化出麻疯，戌伤刑杀众房。
艮山高，出人眼瞎，犯官非口舌。
巽山高，三房财奴旺。
亥山高，长房男得贵妇，女得贵夫。
寅山高，三房伶俐，人丁不旺。
甲山高，四房财吉。
巳山高，三、六房财旺。
癸山落空，二房贫寒。
余山不论。
十六、未山丑向丁山高大，二房人丁大旺。
戌山高大，主好朋好友。
辛山高大，长房人丁财两旺。
辰山高大，三房吉利。
乙山高大，三房旺财。
亥山高大，破财败家业。
癸山高大，长、七房旺丁财。
寅山高大，二、七房败家。
巳山高大，二房不吉申山高大，长房有丁无财。
丙午山高，三房绝嗣。
壬子山高，长房半凶半吉。
庚酉山高，长房人丁不旺。
甲卯山高，有人破相。
十七、坤山艮向坤申甲同高，三房丁财两旺丑山高，犯官非口舌，其它山带红绝，出麻疯人，又主火烧屋。
未山高，二房绝嗣招婿。
戌山高，长房换妻绝嗣。
辰山高，三房绝嗣。
亥山高，长房人丁兴旺。
巳山高，三房兴旺。
癸山高，长房财丁旺盛。
辛山高，四房旺丁财。
庚山高，四房退败不吉。
乙山高，三房男得贵妇，女得贵夫。
丁山高，二、六房男清女秀。
乾山高，长房父母双寿。
巽山高，三房父母双寿。
酉山高，长房父兴子败。
卯山高，三房吹牛、嫖赌饮酒全。
甲山高，众皆不吉。
十八、申山寅向丙午辰山高，三房财丁旺。
戌山高，长房旺财丁。
丑山高，长、七房丁财旺。
未山高，二房兴旺。
辰山高，房房旺财丁。
亥山高，长房吉利。
巳山高，三房贫苦。
丁山高，三、六房绝。
癸山高，犯官非口舌，出人破相。
丁辛山高，三、六房绝子。
乙山高，三房犯官非口舌、绝嗣、败财。
白虎射青龙长房嗣不平。
坤山高，房房父兴子财，多换妻子。
乾山高，长房人财两弱。
巽山高，二房凶败。
申、子、壬山高，长房男清女秀。
甲卯山高，三房男得贵妇，女得贵夫，又得六财。
十九、庚山甲向丑艮山高，长房富贵。
戌、乾山高，长、四房旺丁财。
未、坤山高长三、六房旺丁财辰、巽山高，三房旺丁财。
地理五诀可打印全
商业场所的装饰：在装饰过程中，注重色彩搭配、物品摆放等细节，以符合风水学的要求。
商业场所的运营：在商业场所的运营过程中，遵循风水学的原则，如保持室内空气流通、 避免阴气过重等。
家居风水的调整实例
需要结合实际情况进行调整
地理五诀是一个基础框架，具体应用时需根据实际情况进行调整。 在实践中，要注重观察地形地貌，灵活运用地理五诀。 不同地区的气候、土壤等因素都会影响地理五诀的应用，需综合考虑。 地理五诀的调整要根据实际情况不断尝试和修正，以达到最佳效果。
注意遵守法律法规和公序良俗
不得违反国家法律法规
和工作场所。
调整家居风水
• 确定吉利的方位：根据地理五诀的原理，选择家中吉利的方位进行重点布置，如放置绿植、鱼缸等。 • 调整家居布局：根据地理五诀的原理，合理规划家中各功能区的布局，避免不吉利的格局。 • 避免风水煞气：根据地理五诀的原理，避免家中存在风水煞气，如避免门窗相对、避免楼梯正对大门等。 • 催旺吉利的运势调整家居风水 • 确定吉利的方位：根据地理五诀的原理，选择家中吉利的方位进行重点布置，如放置绿植、鱼缸等。 • 调整家居布局：根据地理五诀的原理，合理规划家中各功能区的布局，避免不吉利的格局。 • 避免风水煞气：根据地理五诀的原理，避免家中存在风水煞气，如避免门窗相对、避免楼梯正对大门等。 • 催旺吉利的运势催旺吉利的物品：根据地理五诀的原理，在家中摆放一些催旺吉利的物品，如水晶、吉祥物等，以
风水堪舆：用于住宅、商业 场所的风水布局分析
旅游开发：为旅游景区规划 提供地理参考，如景点布局、
游客路线规划等
农业种植：根据地理条件选 择适合的农作物和种植方式
汤成才风水师地理口诀
汤成才风水师地理口诀一、下罗经口诀：天门开、地门开、杨公仙师派我来！精精灵灵，头截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，顺吾者生，九天玄女急急如律令！二、破土口诀：天上三奇日月星，通天透地鬼神惊。
诸神望见低头拜，恶煞逢之走不停。
天灵灵，地灵灵，六甲六丁听吾号令，金童玉女首领天兵，何神不伏，何鬼不惊，钦吾符令扫除妖精，时到奉行，九天玄女急急如律令！三、点墓碑口诀：我今把笔对天庭，二十四山作圣灵，孔圣赐我文章笔，万世由我能作成。
点天天清，点地地灵。
点人人长生，点主主有灵。
点上添来一点红，代代儿孙状元郎。
一点文房四宝透天庭。
二点二十四山作圣灵，孔子遗下文章经，再点房房出公卿。
丁兰刻木为母亲，万古流芳到如今、王字头上加一笔，儿孙代代出圣贤。
一笔擎起点上天，主家门下子孙贤。
王字头上加一点，世代荣华万万年。
一笔擎起指东方，主宗门人大吉昌。
点得房内生贵子，富贵荣华福无疆。
点天、天定。
点地、地灵。
点人、人长寿。
点主、主英雄。
指日高升，科甲连登。
此笔非凡笔，乃是孔明传授心法之笔。
点天、天清。
点地、地灵。
点人、人长生。
点主、主兴能。
主字添上一点红。
代代子孙状元公。
朱笔坠地府，000仙人姓名三魂七魄归位，主家跪拜，地师，手执珠笔（或香）。
师呼：伏维天地开张，吉日良时点碑大吉昌。
我今举笔对天庭，二十山作证明孔圣赐我文章笔，万世由我能造成。
点魂、魂在。
点魄、魄来。
点耳。
耳聪。
点眼、眼明。
点鼻、鼻通。
点口、口灵。
主上添来一点红。
代代子大享通，大富大贵，（将珠笔或香，抛上墓顶）。
请主家起立！进呼，发呼！四、进金口诀：伏以，日吉时良，天地开昌，进金万事大吉昌。
进行完代代子孙中状元，进得好代代子孙中果老，大富大贵，富贵双全。
进呼，发呼。
五、祭后土口诀：维中华民国年岁次年月日之良辰为某某佳城完峻之期。
阳世某某子孙等虔备三牲酒礼。
罗列于墓堂，敢昭告于本山后土尊神之前。
惟神正直，德可配天。
主守土地，护卫山渊。
古今奠定，神体绵延。
兹安窀穸，谨肃告虔。
地理风水《九歌十诀》
地理风水《九歌十诀》《九歌十诀》一、地有十紧要一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停，六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关栏，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
二、地有十不葬一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬穷源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
三、地有十富一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
四、地有十贵一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官诰复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
五、地有十贫一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。
六、地有十贱、一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱清龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。
七、二十八要龙要生旺，又要起伏。
脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧。
堂要明，又要平。
水要凝。
山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼，又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。
八、二十六怕龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水怕牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎怕压穴，堂怕反斜，前怕枯井，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野矿，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起浪，虎怕鼠堂，罗经上面又怕双金，立穴乘气怕火坑。
地理五诀
《地理五诀》地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。
（赵玉材先生还著有《阳宅三要》一书，论述有关阳宅风水，对后人影响很大。
）赵九峰先生是清朝直隶省磁州（今河北省磁县）人，能文，善画鸟木。
赵玉材先生的受业门徒兼学友四川彭县王梦亭（庸弼）先生、成都张应泰（合章）先生参与著述整理。
著述的时代背景是因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。
”对于地理“先贤诸书得分真赝”。
于是，在乾隆乙巳年底，赵九峰师徒三人“更相讨论研究，遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。
著述的目的是因为“前人著述艰深，滋世迷误，”为“尽洗近今支支离离之说”，“故言期显易，一见能解。
”希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通欲易懂的目地。
做到“持是法以相地，如规矩在乎物，无所遍其方圆”。
“大小咸宜，而便于人者也”。
可惜，赵九峰先生是看不到了，当今的风水地理学社会情况与几百年前没有什么区别，依然是泥沙俱下，龙鱼混杂。
呵呵赵九峰先生在著述中自谓，《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。
”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。
《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。
前七卷主要论山地风水，卷八论平洋风水；主要以山地风水为主。
风水地理
风水地理:“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向)我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。
人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一。
1 龙“龙者何？山脉也。
山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然，......” （《周易阴阳宅》）。
龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。
到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”的。
此时的“龙”已经转入地下，是指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的。
“莫道高山方有龙，却来平地失真踪。
平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。
高山既认星峰起，平地两旁寻水势。
两水夹处是真龙，枝叶周回中者是。
”（《撼龙经》）。
从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。
我们的成语里也有“来龙去脉”的说法，可见，“龙”是有走向的，“气”依附于“龙”，走向和“龙脉”一致。
“龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴的山脉，这样的龙称为“真龙”，能够迎气生气。
凶龙为崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，这样的龙称为“老龙”、“死龙”，迎接到的气也是不好的凶气。
我们通常都说“青山绿水”，“青”就是指山的绿化状况。
山上有大量的树木就称为“青山”，树木能够起到水土保持的作用，如果山上没有树木，就会造成水土流失，“青山绿水”变成“穷山恶水”。
山体出现冲沟、滑坡、崩塌等不利于建设的现象，造成严重的经济损失，甚至威胁到人的生命安全。
风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断。
以现代科学的角度来看，“龙”断处其实就是指地震断裂带、地裂缝等不良的地质状况，是不宜建造房屋的。
进一步说，地下岩土层的结实与否，直接关系到地基承载力的情况。
可见，所谓“龙”，就是指我们在建设中所提到的工程地质条件，风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分。
2 “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。
图解地理五诀.
图解地理五诀《地理五诀》一书著于清乾隆年间，主要论述阴宅（坟墓）风水。
作者赵玉材还著有《阳宅三要》一书，论述阳宅（房屋）风水。
在作者写本书的时候，风水学“立法种种，各持一家，分门愈多而道理愈晦，地理失传。
”于是赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书；慨然有救正之心；尽所秘而笔之”，用了七个月时间写成此书。
目的是“尽洗近今支支离离之说”。
此书是风水学三合派的著作，很多民间风水师入山看地时会随身带一本。
有人称此书是风水典籍中的扛鼎之作。
准确地说，此书是三合派风水入门并值得精读的著作。
编辑本段作者简介赵九峰，原名赵玉材，字九峰，清代滏阳人氏，著名风水大师，民间广为流传的《阳宅三要》也是他所作。
清朝乾隆年间，赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书；尽所秘而笔之”，用七天时间写成《地理五诀》。
此书和《阳宅三要》都被收录在《四库全书》之中，对后世风水学影响极大。
编辑本段目录地球的三大龙脉罗盘：高精度的风水百科全书《地理五诀》：峦头风水的最高境界原序凡例客问九条导读风水学的扛鼎之作1．《地理五诀》三合派入门之作2．五诀：龙、穴、砂、水、向3．龙：变化无常的山脉4．穴：山脉所止之处5．砂：穴附近的山6．水：吉地的主要标志7．气：有聚有散的万物之源8．罗盘：术数的大百科全书编辑本段部分章节2．五诀：龙、穴、砂、水、向把风水理论总结为“地理五诀”：龙、穴、砂、水、向，是对居住环境的一种高度概括。
本节中简单介绍这五个概念的含义。
1. 龙：蜿蜒而至的山峦就是龙，通常为气脉流贯的山体。
平原虽没有山体，但也有龙，此时的龙已转入地下，即有走向的岩土层。
从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。
龙有走向，气依附于龙。
龙分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足的山脉，称之为真龙。
崩石破碎、歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，称为“老?、死龙”，它们迎到的气也是凶气。
龙不能断，龙断则气断。
其实，从地质学角度说，龙断之处就是地壳断裂带。
地理风水断贵诀
一、以形体辨官品高低：1、木火星高插于龙山之外：主出上谏官之职。
2、禽星汇于水口：尤其是北辰，中状元，应出翰林之贵。
如有狮象把关水口，人言：“一重狮象一重贵，十重狮象出皇帝。
”所以，水口多重猛兽紧握，为禁地。
3、五峰插云：于穴后，拜相三公；于朝案，五子登科。
4、明堂九曲水来潮，拜宰相之位。
5、穴山左旗、右鼓，有掌兵权之职。
6、一字文星：必有文章之应。
常言：“前三台，后三台，不用读书官自来。
”7、诰轴：案山横平而两头略髙起，应科第极速。
8、席帽（唐帽﹞：头微园肩略下垂者，应东宫侍读。
9、笠帽：头园而肩长垂者：出平常之人。
10、僧帽：头园平小檐长者：出僧道。
11、峨眉月﹝太阴金星）：出秀女，宫妃之贵。
12、天马：头高尾略低，应公侯之位。
13、顿旗：火星头开，脚摆身卓立，应武职、将军。
14、进旗：旗头逆水而上，胜旗。
15、败旗：旗头顺水而下，退旗。
16、御座：山高平而方正，两肩挣阔者。
御屏：山高平而方正，两角略披垂者。
两者均应：文官，入内撑词翰之职。
17、仓山：砂形方肥顶略尖，主富。
库山：砂形方肥顶略平，或龙身随带者，主富。
18、官星：由龙或虎砂外有余气飞扬者，谓之矅气作朝案，朝案背后又有文笔高起：应大贵。
19、印星：浮于水面之大石小山：应文雅之士。
20、总结：凡砂体要园，方、尖三式为吉，务须配合龙真穴的方可有作用。
砂体尖秀者方贵气，但不而近，近则必是粗顽，欺主。
尖峰愈远，愈感清秀，出人必聪，文笔卓异，出人必贵。
但在理气方面必须结合玄空飞星：一四、一六、六八同到位，方可出贵，才是正贵。
另外，出贵方面，还要结合龙格。
贵格，如串珠龙、多个“个”字龙、“之”字龙节节相生或有泄有制化等等，不胜枚举。
二、催官贵人：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，六辛逢马虎，壬癸兔蛇藏。
二十四山无戊己，却有乾、坤、艮、巽。
这里用纳甲方法解决。
乾甲庚山：丑末贵。
如：甲山，未峰高耸，应未生人，或未年出贵，主三房。
坤乙山：子申贵。
地理风水龙穴形峦断法
龙穴班资料风水；明朝之后才出现的用词，指研究阴阳二宅的学问。
明朝以前叫堪与。
堪即天道，与即地道，道即规律。
堪与即寻找研究天地之道。
龙；（1）；龙就是山脉，谨记，它是山与脉两部分组成，缺一则非龙，单个则是星辰。
（2）；没有水龙之说，水与龙是两回事。
（3）；平洋没有山脉，以水为龙之说纯属多余，无知之说。
（4）水龙之说，始于明朝。
星辰；风水学中把山峰叫做星辰，天上星辰之意。
星辰划分有多种方法，我们普通采用的是五星法，即把所有的山峰归结为金木水火土五种星辰。
天地运行规律(1);规律都是S状走向，龙亦是S状走向，没有直直走向的龙。
八卦五行法此诀可知天下任何龙的行龙的规律。
先天为气，后天为形。
龙为有形之物，故其规律可由后天八卦反映出来（八卦类万物）。
(2);所以，世界上所有祖山都是火星形的祖山。
（3）；一条龙脉，一定是由火星起祖，然后火星变出木星，木星变出土星，土星变出金星，金星变出水星，到了水星这条龙就终结了。
所以，山由高到低，越到低处，剥换就越来越小，到了平洋就是水星了。
龙格法依行龙星辰的规律，定出各种所谓的龙格。
龙格分为四种。
（1）；火——木——土——金——水（五星全）（2）；火——土——金——水（少木星）（3）；火——木——土——水（少金星）（4）；火——土——水（少金木星）以上行龙规律一定要有土星。
木火为阳向上，金水为阴向下，土星居阴阳之间，所以土星是一种转换，木火要变出金水星辰，必须要经过土星，木火不经过土星，绝对变不出金水星辰。
穴星秘诀什么是穴？（1）地气凝聚处，龙脉地气表现处。
地气是由下往上，天气是由上往下运动的。
（2）的穴的秘诀穴地深浅断葬的穴的深浅方法；凡结穴之地的前面，必有余气生出，余气出后为漏气，也有不出漏气的，漏气必定是余气生出的。
余气必会形成两圈，要仔细看，不是很明显。
穴星的深度是穴地到穴地的第一层余气的距离，这段距离一般不超过两米。
穴星土法(1)凡是木火星辰结穴，必有三层土，挖到第三层下葬。
图解地理五诀.-地理五诀风水图解
图解地理五诀《地理五诀》一书著于清乾隆年间，主要论述阴宅（坟墓）风水。
作者赵玉材还著有《阳宅三要》一书，论述阳宅（房屋）风水。
在作者写本书的时候，风水学“立法种种，各持一家，分门愈多而道理愈晦，地理失传。
”于是赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书；慨然有救正之心；尽所秘而笔之”，用了七个月时间写成此书。
目的是“尽洗近今支支离离之说”。
此书是风水学三合派的著作，很多民间风水师入山看地时会随身带一本。
有人称此书是风水典籍中的扛鼎之作。
准确地说，此书是三合派风水入门并值得精读的著作。
编辑本段作者简介赵九峰，原名赵玉材，字九峰，清代滏阳人氏，著名风水大师，民间广为流传的《阳宅三要》也是他所作。
清朝乾隆年间，赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书；尽所秘而笔之”，用七天时间写成《地理五诀》。
此书和《阳宅三要》都被收录在《四库全书》之中，对后世风水学影响极大。
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本节中简单介绍这五个概念的含义。
1. 龙：蜿蜒而至的山峦就是龙，通常为气脉流贯的山体。
平原虽没有山体，但也有龙，此时的龙已转入地下，即有走向的岩土层。
从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。
龙有走向，气依附于龙。
龙分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足的山脉，称之为真龙。
崩石破碎、歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，称为“老?、死龙”，它们迎到的气也是凶气。
龙不能断，龙断则气断。
其实，从地质学角度说，龙断之处就是地壳断裂带。
龙、穴、砂、水、 向----地理五诀
又从要使用的穴地来说，把背靠的山峰称作“入首龙”，连接入首龙的山体称龙身。
寻 龙也叫审龙，就是追溯审察入首龙的根蒂与行渡，溯本求源，审气脉、别生气、分阴阳。
就 龙身而言，又分上格、中格、下格三个等级。
上格龙者千里迢迢，万里行程，跌宕起伏，宛 若江河流动，浪淘波涌，龙身行尽，到头结穴，称千里来龙，千里结穴，而且前迎后送，左 右夹护，如王候出行，浩浩荡荡，气势磅礴，形象整肃，令人生畏。此等龙结地必出王候将 相，不可等闲视之。
生 龙——形势拱辅，支节楞层。如蜈蚣爪，玉带、瓜藤；
飞 龙——形势翔集，奋飞悠扬。如雁腾鹰举，两翼开张，凤舞鸾翔，双翅拱抱；
卧 龙——形势蹲踞，安稳停蓄。如虎屯象驻牛眠犀伏；
隐 龙——形势磅礴，脉理淹延。如浮棑，仙掌、展诰、铺毡；
腾 龙——形势高远，峻险特宽。如仰天壶井，盛露金盘；
领 群 龙——形势依随，稠众环合。如走鹿驱羊，游鱼飞鸽。
又按地理的特点分 为山龙和平洋两种概念。
就论龙来讲，山龙的“龙”是指连绵不断、伏盘旋的山峦、峰岭，
亦称为“龙脉”。而对千里茫茫的大平原，被称为“平洋”地带，以江河溪流为龙脉。
二者 之间有很大的差异。以下分别作以说明。
1、山龙
中国的地形特点是西高东低，大部分山脉呈西北——东南走向，江河多为由西向东流，
中格龙者百里来龙百里结穴，虽然龙脉左盘右旋，也有护卫的，但因来
脉行程欠远，地力不及千里来龙壮观，故称中格龙。
十里来龙十里结穴，孤龙单行，无护卫， 无迎送，随处结穴，即称为下格龙。
但得穴暖气聚，也得小康人家，便是平民之家。龙之气 脉正如高压电线，将电流源源送来，经变压送入用户，又如人体之动脉血管，将血液输送全 身各细胞。
孙败绝。龙脉皆从主山灌入穴中，安葬一般都是从人之百会穴灌气，也有左耳或右耳灌气的。
天心大五行地理口诀应用法
天心大五行地理口诀应用法【原创版】目录一、天心大五行地理口诀概述二、天心大五行地理口诀的具体应用三、天心大五行地理口诀的优势与局限正文【一、天心大五行地理口诀概述】天心大五行地理口诀，是我国古代堪舆学中的一种地理风水口诀。
它主要通过观察地貌、水文等自然环境，结合五行理论，来判断一个地方的吉凶祸福。
天心大五行地理口诀内容丰富，理论体系完整，长期以来在我国民间广为流传，对古代的风水学、地理学等学科产生了深远的影响。
【二、天心大五行地理口诀的具体应用】天心大五行地理口诀的具体应用主要包括选址、布局和调整三个方面。
1.选址：在选址方面，天心大五行地理口诀主张“山环水抱”，即要求地势起伏，有山有水，这样才符合“山管人丁水管财”的风水原则。
同时，还要考虑地形、地貌、土壤等因素，综合判断一个地方的吉凶。
2.布局：在建筑布局方面，天心大五行地理口诀主张“五行相生”，即建筑的布局要符合五行理论，使得各个建筑之间相互促进，形成一个和谐的整体。
同时，还要考虑建筑的朝向、门窗的位置等因素，使其符合五行理论，从而起到旺财、旺丁、旺贵的作用。
3.调整：在环境调整方面，天心大五行地理口诀主张“五行相克”，即通过调整环境的布局、颜色、材质等，来克制不良的因素，化解不利的影响。
例如，如果一个地方的火气过旺，就可以通过增加水的元素来克制火气，从而达到平衡的效果。
【三、天心大五行地理口诀的优势与局限】天心大五行地理口诀的优势主要表现在其理论的科学性和实用性。
它结合了自然环境和五行理论，对地理风水进行了系统的研究，具有很高的理论价值。
同时，它的实用性也很强，可以指导人们的生活、建筑、布局等方面，起到了积极的作用。
然而，天心大五行地理口诀也有其局限性。
首先，它的理论体系过于复杂，对使用者的文化素养和专业知识要求较高。
其次，它的应用范围主要局限于地理风水，对于其他领域的应用有限。
三合《地理五诀》学习整理
4，水
口为癸丑艮寅甲卯即为金局。庚以巽巳起长生；左旋（自左
到右顺时针）论流水；丁龙以庚酉起长生；右旋论龙脉。称
为斗牛纳丁庚之气，庚是阳金的意思，水流为阳；丁是阴金
的意思长生在庚酉，山脉为阴。 （二） 向上双山三合五
行起长生 1， 向上是坤申、壬子、乙辰就是水向从坤申起
长生，论来去水； 2， 向上是乾亥、甲卯、丁未就是木向
理末学》 是一种；《地理末学》《红囊经》 经七十二龙是一种；
六十龙是一种；玄空五行是一种等等。要合用。
1，三合
之龍水相配立向法 2，三合四大局用法 3，三合四大局，
如何寻窍 玉龙
4，三合水口定局 慕羲 5，三合有关图片 6，火局水细论
7，《地理五诀》 古本复原 名师苑 8，地理五决二十四山向水
法
9，三合风水之向分四局龙水配合法 10 ， 三合纳水法的罗盘
三合《地理五诀》学习整理
三合《地理五诀》学习整理 三合四大局 （一） 定
局 1，水口为乙辰巽巳丙午即为水局。壬以坤申起长生；左
旋（自左到右顺时针）论流水；辛龙以壬子起长生；右旋论
龙脉。称为辛壬会而聚辰，壬是阳水的意思，水流为口为丁未坤申
庚酉即为木局。甲以乾亥起长生；左旋（自左到右顺时针）
从乾亥起长生，论来去水； 3， 向上是艮寅、丙午、辛戌
就是火向从艮寅起长生，论来去水； 4， 向上是巽巳、庚
酉、癸丑就是金向从巽巳起长生，论来去水；
（三） 变
局（就是以上两种起长生合论） 1， 正局八向：由水口定
出的局，向上是局的长生、帝旺、墓、养位就是正局向，水
口出局的墓、 绝位就是归库则吉， 出胎位就是不归库则不吉。
2， 变局四向：局墓位的旁边是死、绝位，以向上起长生
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地理风水理论断诀(二)十五、丁山癸向丙午丁山高，在众房旺丁财，主人高寿。
壬、子山高起峰，生人文武双全。
庚酉山高，长房旺丁财。
乾山高，长房不利。
坤山近凹，风后化出麻疯，戌伤刑杀众房。
艮山高，出人眼瞎，犯官非口舌。
巽山高，三房财奴旺。
亥山高，长房男得贵妇，女得贵夫。
寅山高，三房伶俐，人丁不旺。
甲山高，四房财吉。
巳山高，三、六房财旺。
癸山落空，二房贫寒。
余山不论。
十六、未山丑向丁山高大，二房人丁大旺。
戌山高大，主好朋好友。
辛山高大，长房人丁财两旺。
辰山高大，三房吉利。
乙山高大，三房旺财。
亥山高大，破财败家业。
癸山高大，长、七房旺丁财。
寅山高大，二、七房败家。
巳山高大，二房不吉申山高大，长房有丁无财。
丙午山高，三房绝嗣。
壬子山高，长房半凶半吉。
庚酉山高，长房人丁不旺。
甲卯山高，有人破相。
十七、坤山艮向坤申甲同高，三房丁财两旺丑山高，犯官非口舌，其它山带红绝，出麻疯人，又主火烧屋。
未山高，二房绝嗣招婿。
戌山高，长房换妻绝嗣。
辰山高，三房绝嗣。
亥山高，长房人丁兴旺。
巳山高，三房兴旺。
癸山高，长房财丁旺盛。
辛山高，四房旺丁财。
庚山高，四房退败不吉。
乙山高，三房男得贵妇，女得贵夫。
丁山高，二、六房男清女秀。
乾山高，长房父母双寿。
巽山高，三房父母双寿。
酉山高，长房父兴子败。
卯山高，三房吹牛、嫖赌饮酒全。
甲山高，众皆不吉。
十八、申山寅向丙午辰山高，三房财丁旺。
戌山高，长房旺财丁。
丑山高，长、七房丁财旺。
未山高，二房兴旺。
辰山高，房房旺财丁。
亥山高，长房吉利。
巳山高，三房贫苦。
丁山高，三、六房绝。
癸山高，犯官非口舌，出人破相。
丁辛山高，三、六房绝子。
乙山高，三房犯官非口舌、绝嗣、败财。
白虎射青龙长房嗣不平。
坤山高，房房父兴子财，多换妻子。
乾山高，长房人财两弱。
巽山高，二房凶败。
申、子、壬山高，长房男清女秀。
甲卯山高，三房男得贵妇，女得贵夫，又得六财。
十九、庚山甲向丑艮山高，长房富贵。
戌、乾山高，长、四房旺丁财。
未、坤山高长三、六房旺丁财辰、巽山高，三房旺丁财。
壬子山高，长、四房贫穷。
卯山高，众房好朋友。
酉山高，长四房吉利。
丙山高，三房贫穷。
午山高，朋友哄食。
申山高，众房不旺或绝。
亥山高，长房绝，有酉峰高救助，化凶为吉。
巳山高，三房不利。
乙山高，二房不吉利。
丁山高，三房不吉，子孙不合。
辛山高，长、四房家业贫穷。
癸山高，长、四房不旺。
寅山高，长、四房绝，官非口舌或眼瞎，无助更凶也。
二十、酉山卯向戌乾山高，众房丁财两旺。
辰巽山高，三房父母双寿，财丁两旺。
未坤山高，三、六房财丁两旺。
丑艮山高，长房旺财丁，若秀丽，必然富贵。
午山高大，三房贫苦。
庚山高大，兄弟得力。
甲山高大，长房吉利。
丙山高大，三房兴旺。
亥山高大，长、四房不利。
巳山高大，三房不利。
寅山高大，长房出孤寡。
申山高大，二房绝嗣不吉。
乙山高大，众房不利。
辛山高大，长、四房父兴子败。
丁山高大，长、四房半凶半吉。
癸山高大，长房有丁无财。
壬山高大，好交朋友。
其余之山不论。
二十一、辛山乙向巽山高，犯官非口舌，或二房绝若丙午二峰近高过巽山，则化凶为吉。
巳山高，大而秀丽，男得贵妇，女得贵夫。
艮山似木星者，定出男瞎眼之人。
乾山高大而压穴，定是主绝嗣招婿。
壬子山高大而在近，者丁财两旺。
庚酉山高明，关照二、三房，富贵双全。
丑未辰戌山高，多生女儿。
巽山高，如青带，长房换妻绝嗣。
坤山高大，三房受害，或绝丁克妻。
余山不论。
二十二、戌山辰向甲卯山高大，犯官非口舌，男子眼瞎。
丙午山高，三房绝嗣。
乙山高，朝来者主富贵。
丁山高大，三房必旺。
辛山高大，众房丁财大旺。
癸山高大，长房人丁必大旺。
丑山高大，长、四房朋友多。
未山高大，三房好朋友。
庚山高，众房绝嗣招婿。
壬子山高，半凶半吉。
寅山高，长房出避浪荡之子。
申山高，三、六房苦楚不利。
乾山高，长房男得贵妇，女得贵夫。
坤山高大，财源大旺。
艮山高大，二房大吉利。
巽山高大，二房男清女秀。
甲山高大，三、六房若楚不得利。
亥山高，长房多生女孩。
巳山高大，二、三房不吉利。
全余山不论。
二十三、乾山巽向丑山高，长房不利，辛苦或绝嗣。
丁水来在丙另出来，落水亡。
若亥山高过丑山，必主救济，换妻妾。
寅山高大而秀丽，长房男得贵妇，女得贵夫。
巳山高秀，二房财丁两旺。
戌辰山高，父子不合。
辰山高，主犯官非口舌。
丑山高近，主人眼瞎。
戌山高，主招婿。
未山高，女必眼瞎亥山高大，富贵双全，若大石挡近，足跛眼瞎。
其余山不论。
二十四、亥山巳向巳山高秀丽，众房出文笔贵人。
子癸方凹风，者主出外必伤亡，有财必无人。
壬子山高，长房秀丽，四房得贵妇，女得贵夫。
戌山高而秀丽，二房旺人丁。
亥山秀丽，二房旺人丁。
未山高而秀丽，三房旺，若朝来，主出贵，落凹三房绝。
丑山高而秀丽，长房大旺。
辛山高三房有丁无财，有财无丁。
辰山高大，而秀丽，七房大旺。
乙山高，男盲眼，若见裂红岩出麻疯人。
丁山高大，似猫，出虎伤人，生狂眼。
癸山高长，四房换妻绝嗣。
其余之山不论。
二十四山峰砂吉凶断决终。
十不葬歌决：一不葬粗顽块石;二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头;五不葬神前庙后;六不葬左右休囚;七不葬山岗僚乱;八不葬风水悲愁;九不葬坐山低小;十不葬龙虎尖头。
地理五诀(玄武、朱雀、青龙、白虎、明堂)断吉凶一、玄武论吉凶玄武起尖锋，荣华富贵至三公;玄武起云锋，富贵永无穷;玄武高山勇，世代百年翁;玄武起高山，儿孙增田庄;玄武高山壁，世代出高强;后龙高万丈，子孙个个强;玄武起高壁，男女钱财多;玄武朱峯合，世代得安乐;玄武后山少，妖亡人不老;玄武后山高，世代出英豪; 玄武后山空，世代无老翁;玄武后山崩，失落败家中; 玄武反回头，儿女是偷贼;玄武后开口，儿孙世代忧; 玄武破沙漏，世代无米食;玄武似马鞍，世代出贫寒; 玄武如弓字，世代少儿孙;玄武来得肥，富贵荣华随; 玄武来得细，子孙代代贫;玄武似牛眼，儿孙富贵全; 玄武起高角，世代保安乐;前潮后潮，不死也坐牢。
二、朱雀论吉凶朱雀起回砂，家内财无数;面前有山坡，世代有官作; 朱雀尖峯无，世代人不富;朱雀如弓字，世代出贫穷; 朱雀似马鞍，世代有官郎;面前有坡峭，儿孙出官长; 朱雀案壁砂，五马状元家;面前起山多，只要玄武大; 朱雀面前崩，世代生耳聋;朱雀横坡平，生男多眼瞎。
朱雀排其骨，男女多贫苦;朱雀开口路，世代人不富; 朱雀面前破，儿孙无家禄;朱雀似牛眼，家内常哭声; 朱雀面前过，常有官事逢;朱雀逼山向，枉枉死少年; 朱雀似刀枪，定主必刀已;朱雀面前空，富贵不长久; 朱雀有狮子，世代状官府;朱雀起坡平，儿孙无面穷; 朱雀牛眼望，家内常笑星;朱雀似马头，家内财无堆; 朱雀大树坡，富贵得安乐;朱雀山顶尖，世代逢科甲; 朱雀似声宫，世代出功名;朱雀似低膝，家中财丁旺; 朱雀山砂起，家内富贵人;朱雀反头望，男女出口舌;朱雀起云峯，富贵永无穷;朱雀小坡平，儿孙少米食;朱雀似刀枪，儿孙少年亡;朱雀公鸡啼，儿孙不沙坭。
三、论青龙断吉凶青龙来不来，出来得快财;人文字广天，一广通天下;青龙似牛砂，世代出官家;青龙安马屋，抚马状元郎;青龙排执箭，公候宰相儿;青龙似马鞍，副马状元家;青龙转头弯，富贵马牛长;青龙来过案，钱财千万贯;青龙起高山，男女广田庄;青龙抱白虎，世代出官府;白虎包青龙，世代出贫穷;左右龙虎归，男女少富贵;青龙断腰损长房，白虎断腰损玄房;有龙无虎外死无踪，有虎无龙长子贫穷;青龙二节归三位，白虎二节损中房;虎砂犹若拐棍样，定主瘫子苦难当;龙若拐棍带瓜瓢，儿孙乞丐走他乡。
青龙直破吧牵牛，儿孙夜行被人抢;龙虎门口家忤逆，是非不和各一方。
龙虎两边归，世代少儿郎;青龙头上起尖锋，长子秀才出贵翁;青龙重重抱，牛马富贵朝;青龙高白虎，代代成官府;青龙起三台，儿孙步正开。
青龙不到向，儿孙雷虎伤;青龙短头砂，世代出痴哑;青龙长一低，世代出孤寡;青龙弯一弓，富贵出老翁;青龙起尖锋，荣华富贵至三公;青龙岿似来，儿孙出大财;青龙长一树，男女多出退;青龙不回头，世代永忧愁;青龙象出去，儿孙走东西;青龙似牛角，世代出安乐;青龙砂中破，儿孙爱赌博;青龙两边低，儿孙爱偷鸡;青龙渺渺寻下河，小弟持刀杀大哥;青龙两头高，儿孙作强盗;青龙两头开，男女出苦差;龙虎不抱头，官事万年仇;有龙无虎在，世代永无富;有虎无龙在，世代出贫穷;左右龙虎在，男女百般有;后孤出一山，而不论龙虎;平原区出面，而不论龙虎;先看明堂，后看山向;看龙虎，看入场;落在何山方，有山以山为龙;无山以水为龙，有山以山为虎;无山以水为虎。
青龙开口案，家财斗量金;青龙似把枪，並水置田庄;青龙抱明堂，定主旺牛羊;青龙似筒笔，妻生不绝夫;青龙似来头，视线千万数;青龙秀峯员，长子富贵全;青龙开口笑，代代有文豪。
(注：开口意指岩洞)青龙似匹马，长子大荣华;青龙白虎送水口，钱财无论数;青龙起尖锋，长子出英豪;青龙似真刨，作贼受刀伤;青龙生恶面，长子无笑颜;青龙似流水，长子进他洲;青龙生破碎，长房看穷退;青龙随水去，长子难乡居;青龙若无砂，长子败绝家;青龙起山顶，世代起功名;青龙平水海，家内有恶人;青龙起威风，男女好莫荣。
青龙如猛虎，世代出头盗;青龙有狮子，世代有官作;青龙出牛眼，家内富贵全;青龙有水盆，世代出偷盗;青龙来过源，世代出贫穷;青龙水停慢，世代出英豪;青龙水刀流，儿孙刀伤贫;青龙有大树，儿孙财丁旺。
四、白虎论吉凶白虎出头高，世代出英豪;白虎一丈刀，副马武官员;白虎脚头岭，世代有人富;白虎抱头含，世代有官作;白虎顺头出，儿孙有衣食;白虎高山起，世代昌男女;白虎如路行，世代旺人丁;白虎似牛眼，副马状无郎;白虎射青龙，长房定是穷;青龙射白虎，长子财满仓;青龙谢白虎，讨马武官员;白虎山头空，媳婦贼老翁;白虎两边崩，世代出耳聋;白虎尖锋底，儿孙无衣食;白虎似娥眉，大小也费力;白虎两头起，男女爱偷鸡;白虎若抬头，官事乱愁愁;白虎抬头望，代代须青亡;白虎开口起牙牙，不损人丁也损财。
前山开口失田园，白虎开口咬儿郎;白虎起红砂，儿孙代代出伤亡;白虎青龙落凹空，子孙绝灭无人送;白虎断急腰，常病不离身;白虎小圆锋，家中乱家妻;白虎弯转过了前，子孙代代出英贤;白虎当头坐，不死必有祸;白虎转朝堂，代代损儿郎;白虎起威风，养女自福荣。
白虎两砂起，儿孙多克妻;白虎外头壮，代代有人富。
白虎朝明堂，枉死少年亡;白虎来过案，父子分离散;白虎射青龙，必定败家穷;白虎射头来，儿孙家有财;白虎开日食，男女出大败;白虎头上若插花，女子淫乱臭名扬。
不怕青龙高万丈，只怕白虎两边朝;叠叠重重两头到，儿孙世代出英豪;青龙转头到，儿孙出英豪;白虎起马鞍，世代出贫多;白虎向盆空，世代无老翁;白虎似低膝，禾谷满仓中;五、论明堂吉凶明堂大广阔，家内富贵人;明堂要圆团，男女进田庄;明堂有横水，富贵老翁郎;明堂有宫衣，家内谷积仓;明堂要窝深，子孙积千金;明堂要字心，代代有红顶。
明堂似箕窝，富贵有财多;明堂如水尽，儿孙福寿长;明堂似田心，年年进田庄;明堂外水流，谷米富连连;明堂左右连，儿孙勤不强;明堂抱如弓，儿孙功名重;明堂似虎头，年年进田牛;明堂破见槽，杀人不用刀;水绕明堂增富贵，水冲明堂，寡母守空堂;明堂来反面，男女易求人。