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地理五诀全书讲解
地理五诀全书讲解摘要：一、地理五诀全书的背景与历史1.地理五诀全书的起源2.地理五诀全书的发展历程二、地理五诀全书的内容概述1.地理五诀的定义2.地理五诀的具体内容三、地理五诀在实际生活中的应用1.地理五诀在风水学中的应用2.地理五诀在建筑学中的应用四、地理五诀全书在现代社会的意义1.地理五诀全书对现代风水学的影响2.地理五诀全书在环境保护和可持续发展中的作用正文：地理五诀全书讲解地理五诀全书是我国古代一部关于地理知识的重要著作，它汇集了古代地理学家们的智慧，对后世产生了深远的影响。
一、地理五诀全书的背景与历史地理五诀全书起源于先秦时期，当时人们对地理现象进行了初步的观察和总结。
随着时间的推移，地理五诀全书的理论体系不断完善，到了明清时期，地理五诀全书已经形成了较为完整的体系。
二、地理五诀全书的内容概述地理五诀，即“气、地、形、势、水”，是地理五诀全书的核心内容。
其中，“气”指的是自然界中的气息，包括生气和死气；“地”是指地球的物理属性，如地壳、地幔等；“形”是指地球表面的形状和地貌特征；“势”是指地球表面的地势高低和走向；“水”则是指自然界中的水文现象。
这五个方面相互影响，共同构成了地球的自然环境。
三、地理五诀在实际生活中的应用地理五诀全书在实际生活中的应用非常广泛，尤其在风水学和建筑学领域具有很高的地位。
风水学家通过分析地理五诀的相互关系，可以为人们选择适合居住和发展的环境。
而在建筑学中，地理五诀则被用于指导城市规划和建筑设计，以创造人与自然和谐共处的环境。
四、地理五诀全书在现代社会的意义尽管地理五诀全书诞生于古代，但其在现代社会依然具有很高的价值。
首先，地理五诀全书对现代风水学产生了深远的影响，许多现代风水学理论都可以在地理五诀全书中找到渊源。
其次，地理五诀全书在环境保护和可持续发展方面也具有重要的意义。
通过研究地理五诀，我们可以更好地了解自然环境，从而采取更有效的措施保护地球资源，实现可持续发展。
《地理五诀》三合精髓
《地理五诀》三合精髓
闻道国学风欲起易学起落几多秋
中华沉浮五千年世人皆醒事自休
水局龙水生旺四格：
水归乙地子龙来，坤向乾山位棘槐。
峰耸乾宫乙水去，坤龙壬向福多财。
辛龙壬水归巽位，乙向逢之官禄催。
丁向壬龙贵极品，乾山乾水巽位归。
木局龙水生旺四格：
龙甲艮峰向朝乾，水放丁方出状元。
艮峰甲向龙来乾，生水出丁福绵绵。
癸龙甲水向坤流，丁向为尊出王侯。
辛向甲龙出鼎甲，艮山艮水面坤流。
火局龙水生旺四格：
丙龙艮向水流辛，巽起文峰步青云。
龙艮巽山辛水去，向朝丙午福峰嵘。
墓逢辛向乙龙结，水出乾方福寿增。
癸向丙龙多富贵，皆缘巽水出乾门。
金局龙水生旺四格：
庚龙癸库巽朝宗，坤位高峰宰相公。
龙巽峰坤庚向立，癸方放水福无穷。
丁龙艮库从庚到，癸向立茔位六卿。
庚龙乙向坤山水，归艮由来福寿增。
水局：
子龙坤向，水出乙，吉；坤龙壬向，水出乙，吉；辛龙乙向，水出巽，吉；壬龙丁向，水出巽，吉。
木局：
甲龙乾向，水出丁，吉；乾龙甲向，水出丁，吉；癸龙丁向，水出坤，吉；甲龙辛向，水出坤，吉。
火局：
丙龙艮向，水出辛，吉；艮龙丙向，水出辛，吉；乙龙辛向，水出乾，吉；丙龙癸向，水出乾，吉。
金局：
庚龙巽向，水出癸，吉；巽龙庚向，水出癸，吉；丁龙癸向，水出艮，吉；庚龙乙向，水出艮，吉。
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《地理五诀》立向方法！
《地理五诀》⽴向⽅法！《地理五诀》认为，⽔主动为阳，⼭主静为阴，也就是说，四⼤局的阳⼲永远看作是“⽔”、阴⼲永远看作是“⼭”。
⽴向根据河流的⾛向，即河⽔从左流向右，可⽴正旺向、⾃旺向；河⽔从右流向左，可⽴正⽣向、正养向、⾃⽣向；两⽔⽳前交合⽽去，可⽴正墓向。
四⼤局可⽴之向共计四⼗⼋格。
⽊局⾦⽺收癸甲之灵右⽔倒左正⽣向⽴乾向兼亥三分⽴亥向兼乾三分左⽔到右正旺向⽴甲向兼寅三分（迎禄）⽴卯向兼甲三分（借禄）两⽔汇合同出墓⽅正墓向⽴丁向兼午三分（迎禄）⽴未向兼丁三分（借禄）右⽔倒左正养向⽴⾟向兼⾣三分（迎禄）⽴戌向兼⾟三分（借禄）右⽔倒左⾃⽣向（借库消⽔）⽴坤向兼申三分⽴申向兼坤三分左⽔到右⾃旺向（借库消⽔）⽴丙向兼巳三分（迎禄）⽴午向兼丙三分（借禄）⽕局⼄丙交⽽趋戌右⽔倒左正⽣向⽴⾉向兼寅三分⽴寅向兼⾉三分左⽔到右正旺向⽴丙向兼巳三分（迎禄）⽴午向兼丙三分（借禄）两⽔汇合同出墓⽅正墓向⽴⾟向兼⾣三分（迎禄）⽴戌向兼⾟三分（借禄）右⽔倒左正养向⽴癸向兼⼦三分（迎禄）右⽔倒左⾃⽣向（借库消⽔）⽴乾向兼亥三分⽴亥向兼乾三分左⽔到右⾃旺向（借库消⽔）⽴庚向兼申三分（迎禄）⽴⾣向兼庚三分（借禄）⽔局⾟壬会⽽聚⾠右⽔倒左正⽣向⽴申向兼坤三分⽴坤向兼申三分左⽔到右正旺向⽴壬向兼亥三分（迎禄）⽴⼦向兼壬三分（借禄）两⽔汇合同出墓⽅正墓向⽴⾠向兼⼄三分（借禄）⽴⼄向兼卯三分（迎禄）右⽔倒左正养向⽴丁向兼午三分（迎禄）⽴未向兼丁三分（借禄）右⽔倒左⾃⽣向（借库消⽔）⽴巽向兼巳三分⽴巳向兼巽三分左⽔到右⾃旺向（借库消⽔）⽴甲向兼寅三分（迎禄）⽴寅向兼甲三分（借禄）⾦局⽃⽜纳丁庚之⽓右⽔倒左正⽣向⽴巽向兼巳三分⽴巳向兼巽三分左⽔到右正旺向⽴庚向兼申三分（迎禄）⽴⾣向兼庚三分（借禄）两⽔汇合同出墓⽅正墓向⽴癸向兼⼦三分 (迎禄)右⽔倒左正养向⽴⼄向兼卯三分（迎禄）⽴⾠向兼⼄三分 (借禄)右⽔倒左⾃⽣向（借库消⽔）⽴寅向兼⾉三分⽴⾉向兼寅三分左⽔到右⾃旺向（借库消⽔）⽴壬向兼亥三分（迎禄）⽴⼦向兼壬三分（借禄）【 】点击查看最新报价：云烟（软紫）最新价格。
地理五诀可打印全
商业场所的装饰：在装饰过程中，注重色彩搭配、物品摆放等细节，以符合风水学的要求。
商业场所的运营：在商业场所的运营过程中，遵循风水学的原则，如保持室内空气流通、 避免阴气过重等。
家居风水的调整实例
需要结合实际情况进行调整
地理五诀是一个基础框架，具体应用时需根据实际情况进行调整。 在实践中，要注重观察地形地貌，灵活运用地理五诀。 不同地区的气候、土壤等因素都会影响地理五诀的应用，需综合考虑。 地理五诀的调整要根据实际情况不断尝试和修正，以达到最佳效果。
注意遵守法律法规和公序良俗
不得违反国家法律法规
和工作场所。
调整家居风水
• 确定吉利的方位：根据地理五诀的原理，选择家中吉利的方位进行重点布置，如放置绿植、鱼缸等。 • 调整家居布局：根据地理五诀的原理，合理规划家中各功能区的布局，避免不吉利的格局。 • 避免风水煞气：根据地理五诀的原理，避免家中存在风水煞气，如避免门窗相对、避免楼梯正对大门等。 • 催旺吉利的运势调整家居风水 • 确定吉利的方位：根据地理五诀的原理，选择家中吉利的方位进行重点布置，如放置绿植、鱼缸等。 • 调整家居布局：根据地理五诀的原理，合理规划家中各功能区的布局，避免不吉利的格局。 • 避免风水煞气：根据地理五诀的原理，避免家中存在风水煞气，如避免门窗相对、避免楼梯正对大门等。 • 催旺吉利的运势催旺吉利的物品：根据地理五诀的原理，在家中摆放一些催旺吉利的物品，如水晶、吉祥物等，以
风水堪舆：用于住宅、商业 场所的风水布局分析
旅游开发：为旅游景区规划 提供地理参考，如景点布局、
游客路线规划等
农业种植：根据地理条件选 择适合的农作物和种植方式
绘图地理五诀6卷
绘图地理五诀6卷绘图地理五诀6卷卷六??向分四局龙水配合?向诀歌地理自古惟龙穴，后贤又添砂水说。
四科皎皎如日月，我何人斯敢饶舌？尝往人家坟上看，凶者颇多吉有限。
不是四科不知，只因一一未明辨。
未明辩兮必误人，葬下败产绝人丁。
因此斗胆立向诀，人人看了有准则。
去了死龙取生龙，弃了假穴求真穴。
抛却（抛却者，不用也）凶砂寻吉砂，好水尽为我所得。
龙穴砂水尽皆好，从中立向方清切。
水不合法损财，龙犯死穴贵不来。
砂不得地成虚器，穴无真气是死堆。
还有罗经当熟玩，层层作用记心怀。
倘然不识罗经法，亦教富贵化成灰。
千言万语说不尽，吉凶只在向中定。
因此著为《向诀歌》，幸莫笑我言浅近，言虽浅近却有准，试验旧坟自有应。
有人得我向诀法，家家户户皆吉庆。
向诀并言地理之学，自景纯而后，代有名贤为之发明。
其讲论亦可谓至详且悉，其书籍亦盈千累万矣。
后之业斯术者，方苦其多，而莫知所从、我何人斯，而敢妄为立说，以取画蛇添足之诮？况生于千百年成法大备之后，即有所说，又岂能出古人之范围乎？只缘幼习此术，废寝忘餐十余年，凡属地理之书，亦可谓意释而句解矣。
究之书了了，到地糊涂，旧莹不能直判吉凶，新茔不敢先断祸福，几疑古人之书为妄言，地理之学为虚事矣。
及后遍历燕、赵、秦、梁、宋、卫之墟，看验旧茔实以数万计。
近年宦游西蜀，历署剑州剑门、雅州天全、松潘南坪、叙永什邡、峨嵋资阳诸州厅县，或公余之暇，或道左之间，覆验旧茔，又以千计。
虽山有秀浊，土有肥瘠，而临坟断人吉凶祸福，无不随声响应，人鲜不谓我有何神术。
而应验若此？而不知我不过只是以已看过之旧茔，断当前之旧茔已耳，岂有他术哉！然使心无把握，按图索骥，不惟天下无刻板相似之坟，而我胸中又岂能记如许之多，久而不忘耶？然则心之所把握者何？向是也。
向如何可为把握？以其为龙、穴、砂、水之大都会也。
何以为龙、穴、砂、水之大都会？以龙本一也，而向能使其生、旺、死、绝。
穴本一也，而向能使其有气、无气；砂本一也，而向能使其得位不得位；水本一也，而向能使杀人救贫。
地理五诀
《地理五诀》地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。
（赵玉材先生还著有《阳宅三要》一书，论述有关阳宅风水，对后人影响很大。
）赵九峰先生是清朝直隶省磁州（今河北省磁县）人，能文，善画鸟木。
赵玉材先生的受业门徒兼学友四川彭县王梦亭（庸弼）先生、成都张应泰（合章）先生参与著述整理。
著述的时代背景是因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。
”对于地理“先贤诸书得分真赝”。
于是，在乾隆乙巳年底，赵九峰师徒三人“更相讨论研究，遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。
著述的目的是因为“前人著述艰深，滋世迷误，”为“尽洗近今支支离离之说”，“故言期显易，一见能解。
”希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通欲易懂的目地。
做到“持是法以相地，如规矩在乎物，无所遍其方圆”。
“大小咸宜，而便于人者也”。
可惜，赵九峰先生是看不到了，当今的风水地理学社会情况与几百年前没有什么区别，依然是泥沙俱下，龙鱼混杂。
呵呵赵九峰先生在著述中自谓，《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。
”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。
《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。
前七卷主要论山地风水，卷八论平洋风水；主要以山地风水为主。
图解地理五诀
图解地理五诀《地理五诀》一书著于清乾隆年间，主要论述阴宅（坟墓）风水。
作者赵玉材还著有《阳宅三要》一书，论述阳宅（房屋)风水。
在作者写本书的时候，风水学“立法种种,各持一家,分门愈多而道理愈晦，地理失传.”于是赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书；慨然有救正之心；尽所秘而笔之”，用了七个月时间写成此书。
目的是“尽洗近今支支离离之说".此书是风水学三合派的著作，很多民间风水师入山看地时会随身带一本.有人称此书是风水典籍中的扛鼎之作。
准确地说，此书是三合派风水入门并值得精读的著作.编辑本段作者简介赵九峰,原名赵玉材,字九峰,清代滏阳人氏,著名风水大师，民间广为流传的《阳宅三要》也是他所作。
清朝乾隆年间,赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书；尽所秘而笔之",用七天时间写成《地理五诀》。
此书和《阳宅三要》都被收录在《四库全书》之中，对后世风水学影响极大.编辑本段目录地球的三大龙脉罗盘：高精度的风水百科全书《地理五诀》：峦头风水的最高境界原序凡例客问九条导读风水学的扛鼎之作１．《地理五诀》三合派入门之作２．五诀：龙、穴、砂、水、向3．龙：变化无常的山脉4．穴：山脉所止之处5．砂：穴附近的山6．水：吉地的主要标志7．气:有聚有散的万物之源8．罗盘：术数的大百科全书编辑本段部分章节２.五诀:龙、穴、砂、水、向把风水理论总结为“地理五诀”：龙、穴、砂、水、向,是对居住环境的一种高度概括。
本节中简单介绍这五个概念的含义。
1。
龙:蜿蜒而至的山峦就是龙，通常为气脉流贯的山体。
平原虽没有山体，但也有龙,此时的龙已转入地下，即有走向的岩土层。
从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。
龙有走向，气依附于龙。
龙分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足的山脉,称之为真龙。
崩石破碎、歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，称为“老？、死龙”,它们迎到的气也是凶气。
龙不能断，龙断则气断。
其实，从地质学角度说，龙断之处就是地壳断裂带。
龙、穴、砂、水、向----地理五诀
龙、穴、砂、水、向----地理五诀地理风水总括而讲，它包含形势（也叫形法）和理气两大系统。
形势也叫形法、峦头。
它研究的是我们能够用肉眼直观的山川河流的形状和势态。
认为：“气者，形之微；形者，气之著。
气隐而难知，形显而易见。
经曰：地有吉气，土随而起，化形之著于外者也。
气吉，形必秀润、特达、端庄；气凶，形必粗顽、欹斜、破碎。
”（《风水探源》）。
这就在抽象的“气”与自然环境具体形态之间建立了沟通的桥梁，只要认真深入地观察自然形态，便可知其“气”之吉凶，推论出阴阳宅之祸福，可归纳为龙、穴、砂、水、向，被称为地理五诀。
这是把自然环境要素归纳成为龙、穴、砂、水四大类，根据这四大类本身的条件及其相互关系决定阴阳宅的向位及布置，就是立向。
所以对这四大类要素的考察和勘踏,构成了风水形法的主要内容，称作“寻龙、察砂、观水、点穴”。
又按地理的特点分为山龙和平洋两种概念。
就论龙来讲，山龙的“龙”是指连绵不断、起伏盘旋的山峦、峰岭，亦称为“龙脉”。
而对千里茫茫的大平原，被称为“平洋”地带，以江河溪流为龙脉。
二者之间有很大的差异。
以下分别作以说明。
1、山龙中国的地形特点是西高东低，大部分山脉呈西北——东南走向，江河多为由西向东流，又是多山脉，少平原的地势形状。
故古人说其特点是“天倾西北，地陷东南。
”(喜马拉雅山)昆仑山之右边虽处中国西北，而实为世界之龙祖，故称为世界屋脊。
它是地球上所有山脉的祖根。
昆仑山顶峰有太极、分阴阳、八方，故生八卦，然后胚生各支山脉分行世界各地。
因此中国龙脉大体有三条，北方艮龙、中原震龙、南方巽龙。
这三大干龙同出昆仑。
分出无数支的小干龙，小干龙又分支龙、小支龙，如大树有分枝一样。
下面对山龙的龙、穴、砂、水及立向一一说明⑴ 寻龙：为什么把山脉称为龙呢？这是由山峦的特点而命名的，丘陵地带的山、岭、峰、峦一个接着一个，“山外青山楼外楼”，连绵起伏，蜿延盘旋，忽东忽西，与神话中的龙非常相似，故名曰“龙”。
经曰：“地脉之行止起伏曰龙。
地理五诀全书讲解
地理五诀全书讲解（原创版）目录1.地理五诀全书的概念与背景2.地理五诀全书的内容概述3.地理五诀全书的详细讲解4.地理五诀全书的实际应用5.地理五诀全书的价值与意义正文【地理五诀全书的概念与背景】地理五诀全书是我国古代著名的地理学著作，也被称为《地理五书》。
它是由明朝著名地理学家徐霞客所著，是集古代地理学之大成的一部作品。
全书分为五部分，分别是“山水”、“水泉”、“地形”、“气象”和“城郭”。
【地理五诀全书的内容概述】地理五诀全书主要从五个方面来阐述地理学的知识，分别是山水、水泉、地形、气象和城郭。
其中，“山水”主要讲述了山川地貌的分类和特征；“水泉”主要讲述了水源的分类、泉水的成因和泉水的分布；“地形”则详细描述了各种地形地貌的特点和形成原因；“气象”主要探讨了气候、天气和气象现象；最后的“城郭”则从城市规划和建设的角度，探讨了地理学在城市建设中的应用。
【地理五诀全书的详细讲解】在地理五诀全书中，徐霞客详细讲解了各种地理现象和地貌形态。
例如，他提出了“山水之始，出于五行”的观点，即山川地貌的生成与金、木、水、火、土五行有关。
他还详细阐述了地形地貌的分类，包括平原、高原、山地、丘陵和盆地等。
此外，他还对气候、天气和气象现象进行了深入的研究，探讨了地理环境对社会和人类生活的影响。
【地理五诀全书的实际应用】地理五诀全书的实际应用主要体现在城市规划和建设上。
徐霞客在书中提出了许多关于城市建设的理论和方法，如“城郭之建，因山就水，以形势为体，以气象为用”等。
这些理论和方法对后世的城市规划和建设产生了深远的影响。
【地理五诀全书的价值与意义】地理五诀全书是我国古代地理学的重要著作，它不仅丰富了我国的地理学理论，而且对后世的地理学研究和城市规划建设产生了深远的影响。
地理五诀_精品文档
地理五诀地理五诀，也称为地理五常，是地理学中的五个基本原则。
这些原则是地理学家用来解释地球表面特征和过程的基础。
在地理学的研究中，这五个准则起着至关重要的作用，帮助我们理解地球的产生、变化和演化。
本文将介绍这五个地理五诀，分别是分布特征的确定、相互关系、转化过程、地理问题和地理系统。
分布特征的确定首先，地理五诀中的第一个准则是确定地理现象和事物的分布特征。
地理学家通过研究和观察地球上的各种现象和事物，确定它们在地球上的分布情况。
这些现象和事物可以是物理地理特征，如山脉、河流、湖泊等；也可以是人文地理特征，如人口分布、城市分布等。
通过确定地理现象和事物的分布特征，我们可以了解它们的空间分布模式，比较不同地区之间的差异，并研究其中的规律。
这有助于我们理解地球表面的多样性和复杂性。
相互关系第二个地理五诀是研究地理现象和事物之间的相互关系。
地理学家认识到地球上的各种现象和事物之间存在着复杂的相互影响和相互作用。
地理学的研究不仅要关注地理现象和事物的单独存在，还要研究它们之间的联系和相互作用。
通过研究相互关系，我们可以更全面地理解地球上的各种现象和事物，并预测和解释它们的变化。
例如，地理学家研究气候变化与生态系统的相互关系，以及城市化对自然环境的影响等。
转化过程地理五诀的第三个准则是研究地理现象和事物的转化过程。
地理学家关注地球上的各种过程和领域，如地貌形成、气候变迁、人口迁移和城市发展等。
通过研究这些过程和领域，我们可以了解地球表面的变化和演化。
地理学家利用各种研究方法和工具，如地质学、气象学、人口学等，研究地球上的各种转化过程。
他们通过观察、实地考察和数据分析等手段，揭示这些过程的本质和规律，帮助我们理解地球表面的变化。
地理问题地理五诀的第四个准则是研究地理问题。
地理学家通过研究和解决地球上的各种问题来推动地理学的进展。
地理问题可以包括自然环境问题，如气候变化、自然灾害等；也可以包括人文环境问题，如城市化、资源利用等。
地理五诀卷三穴分阴阳富贵贫贱
地理五诀卷三穴分阴阳富贵贫贱穴诀葬口何以称为穴？顾名思义有深说。
譬如人病当灸艾，不是通窍晓不得。
取象取名书万卷，阴阳老少只八穴。
开面开口复开手，窝钳乳突纷纷列。
金木水火土五行，形家分辨若已清。
不如得位更为佳，犹如锦上又添花。
（如老阳穴居乾，老阴穴居坤，太阳穴居震，太阴穴居巽，中阳穴居坎，中阴穴居离，少阳穴居艮，少阴穴居兑；以及木穴在东，火穴在南，金穴在西，水穴在北，土穴在坤艮。
并四墓之地皆为得位，真如锦上添花。
）至其作用非不备，盖粘倚撞是起例。
又有吞吐饶减法，一一说来均仔细。
木节火焰土排角，金窝水泡合人说。
又记开穴看穴晕，满地挖土笑杀人。
总无一定之准则，后学如何辨得清？我将万法一笔扫，砂水龙神齐取到。
面前水口先看真，吉砂吉水尽有情。
后面束气要短细，丰肥圆满真气聚。
前是旺水后旺龙，后龙生兮前水生。
就于其中开金井，不偏不倚穴方真。
即已下穴乘生气，诸般形象任君名。
（即下穴之后，看其在上，称为盖穴；在下，称为粘穴。
或撞或倚，以及吞吐饶减，随在人意称之而已。
）此是以我用它法，何必当场乱找寻。
灵光自古不轻传，（书云：葬口所在必窝藏，不见头而见灵光。
灵光如何揭而示，只有凡夫无上苍。
）吾今妄把天机泄。
（简释）这一卷是论述地理五要素中“穴”的。
这一节以歌诀的形式总论穴的有关内容。
穴就是墓穴，墓穴有入葬之口，凡卜地营造阴宅，如同阳宅一样，也要留一个穴口，这样就产生了各种穴象。
在五行已经辨清的前提下，使穴得其正位也是必不可少的一个重要环节。
穴有千形万象，有吉有凶，后面均有图示，学者可以比照图例参阅，解悟其中真谛。
无论何种穴象，都要首先看清龙、砂、水是否合度合法，前水后龙，吉砂吉水，龙生水生，一切具备，则依后图所示阴阳老少八种吉穴卜葬，便可有禄有寿，大吉大利。
穴诀弁言地理书每云：“寻龙容易点穴难。
”又云：“三年寻龙，十年点穴。
”予向甚不然其说，以为龙之结作，近则数里，远则数百里千里。
自起祖以至结穴，其间有太祖、少祖、穿帐、过峡、束气等处，既恐脉气不真，又怕风吹脉露。
地理五诀：正穴标准
地理五诀：正穴标准穴形四格：窝钳乳突杨均松穴形四格的学说，首先将穴形分为窝钳乳突四种进行正穴标准。
1、窝穴即廖金精所说的开口穴窝穴的异名为燕窝、鸡窝、掌心、旋螺、金盆、铜锣等。
窝穴又分为深窝、浅窝、阔窝、狭窝四格。
四格中，无论那一格，凡开口处两掬（jū，用双手捧）相会者称为藏口窝穴；凡左右两掬不交会者称张口窝穴。
左右两掬均匀，为正格，不均匀为变格。
另有府仰不同形。
身俯则须窝中微有乳穴，就乳脉安托；面仰则须窝中微有突穴，就窝心突顶安插。
此两穴为最正穴。
为什么？因为窝穴灵光合聚于中，余气分行于外，雌雄相顾，血脉交通。
正穴的外形为弦陵伶利，两掬弯环，口中圆净，窝内重融。
不正穴的外形为落槽偏陷，倒侧倾摧，嫩坦空亡。
深窝穴即开口中深藏之穴。
不过，既深藏不宜太深坑陷，须是深得其宜，惟窝中有微乳微突者，谓之阳中有阴，虽深不忌。
若此类穴中圆净，弦陵明白，两掬弓抱，是为正穴。
若窝太深陷，又无乳突，弦陵不圆，左右偏颇，此是虚窝不可下。
浅窝穴即开口中平浅之穴。
不过，既浅，又不宜太浅，须是浅得其宜，如金盆，如荷叶。
若此类穴窝中弦陵明白，两掬弓抱，方为正穴。
若窝中太浅，弦陵不明，嫩坦无情，则非正穴，不可下。
阔窝穴即开口中宽阔之穴。
不过，既称为宽阔，又不宜太阔空。
要左右交会，窝中有微乳突，就乳头顶安插。
若此类窝穴，窝中圆净，弦陵明白，两掬弯抱，是为正穴。
若窝形太阔，又无乳突，弦陵不明，左右偏颇，两掬不交，则有空亡虚冷之窝气，不可下。
狭窝穴即开口中狭小之穴。
窝虽狭小，亦要相停，不可太狭。
太狭则恐开口不真，须是狭小得如燕窝，如鸡窝之类。
若此类穴窝中圆净，弦陵明白，两掬弯抱，是为正穴。
若窝中太狭太小口内不圆，弦陵不明，左右不抱，非真窝，不可下。
2、钳穴即廖氏所说的开脚穴钳穴的异名为钗钳、虎口，合谷，夹穴，仟宫，单提，双臂，单服，弓脚等。
钳穴从形态来分，有八格：一为直钳，二为曲钳，三为长钳，四为短钳，五为双钳，六为边直边曲。
称为仙宫，七边长边短称为单提，八边单边双称为叠指。
地理五诀全文解读
地理五诀全文解读
地理五诀是明代著名地理学家唐伯虎提出的一套地理知识体系，其内容如下：
一、天时。
根据太阳、月亮及其他星辰运行的规律，对四季、十二月份、六十甲子的形成有所了解。
二、地利。
研究地形地势，了解地形的特征及其变化，了解地势的变化，熟悉地形地势造成的地理现象，以及植被和水文等各种地表要素的分布情况及其变化规律。
三、民情。
了解人口的分布、数量及其变化，了解不同民族的文化背景及其差异，掌握各民族的习俗、风俗以及宗教信仰等。
四、方略。
了解不同地域的政治制度、经济状况、文化特点、社会生活方式等，以及不同地域之间的联系，以及各地的发展趋势。
五、资源。
了解植物、动物及其分布特点，以及各种自然资源及其利用情况，以及对自然资源的利用方式及其变化趋势。
地理五诀全书讲解
地理五诀全书讲解摘要：一、地理五诀全书的简介二、地理五诀全书的内容概述1.山2.水3.风4.砂5.向三、地理五诀全书在风水学中的地位和作用四、地理五诀全书在现代社会的应用和价值五、总结正文：【地理五诀全书的简介】地理五诀全书是我国古代风水学的一部重要经典，全面阐述了风水学中的山、水、风、砂、向等五个要素，对于研究我国传统风水学有着重要的参考价值。
【地理五诀全书的内容概述】【山】山是地理五诀全书中的重要元素，被认为是地理的骨架，山的形势、位置、高度等都会对周围的环境产生影响。
在风水学中，山被认为是吉祥之兆，可以挡煞、聚气。
【水】水是地理五诀全书中的重要元素，被认为可以影响财运和运势。
风水学认为，水应该清澈、流畅，且流经吉祥之地。
同时，水的流向、形状等也会影响其风水效果。
【风】风是地理五诀全书中的重要元素，被认为可以影响人的健康和运势。
风水学认为，风应该柔和、清新，且来自吉祥之地。
同时，风的流向、速度等也会影响其风水效果。
【砂】砂是地理五诀全书中的重要元素，被认为可以影响人的事业和人际关系。
风水学认为，砂应该圆润、丰满，且位于吉祥之地。
同时，砂的形状、大小等也会影响其风水效果。
【向】向是地理五诀全书中的重要元素，被认为可以影响人的财运和健康。
风水学认为，向应该正确、合适，且指向吉祥之地。
同时，向的方向、角度等也会影响其风水效果。
【地理五诀全书在风水学中的地位和作用】地理五诀全书是风水学的重要经典，对于理解和应用风水学有着重要的指导作用。
通过地理五诀全书，我们可以了解风水学的原理、方法和技术，从而更好地运用风水学来改善我们的生活环境。
【地理五诀全书在现代社会的应用和价值】尽管地理五诀全书是一部古代经典，但其原理和方法在现代社会依然有着广泛的应用和价值。
无论是住宅、商业场所，还是城市规划，都可以运用地理五诀全书的原理和方法，来改善我们的生活环境，提高我们的生活质量。
【总结】地理五诀全书是我国古代风水学的一部重要经典，全面阐述了风水学中的山、水、风、砂、向等五个要素。
地理五诀校编doc
卷一五行歌诀罗经学法北直磁洲赵廷栋玉材氏著男（梦白）麟校订五行总论五行之名甚多，所用之法不同。
书云：“四经审脉遵三合，三合元空①真妙诀。
”又云：“四生三合是天机，双生五行全秘诀。
”夫五行之理一也，何以有四生、三合、四经、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异。
如木、火、土、金、水，是为五行矣，然木东、火南、金西、水北，各有其位，惟土居于中宫，而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。
若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，亥卯未合成木局，生旺墓三方吊合，名曰三合五行。
又以四隅只有四长生，故曰四生五行。
若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。
如：艮丙辛合寅午戌，为廉贞火；巽庚癸合巳酉丑，为武曲金；坤壬乙合申子辰，为文曲水；乾甲丁合亥卯未，为贪狼木。
二字合为一宫，故曰双山五行。
至于元空五行，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。
元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。
立穴定向，全凭虚灵之水法以取用，水性元空，故曰元空五行。
向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。
以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。
学者能将此六个五行熟记胸中，用以收水立向，包括已尽。
外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家，或得或失，殊难概信也。
（简释）①元空：元者，实为“玄”也，因《地理五诀》成书于清代，系避讳用“元”而不用“玄”之故。
（此书中所说的“元空五行”、“元关通窍”等，也是如此。
）地理之家并非简单笼统地以“五行”来推断和预测，但同时所有的推断和预测又决离不开传统所说的金、木、水、火、土五行，因而出现了源于“五行”的许多术语，这些术语若未弄清楚，便根本无法进行实际的地理风水预测。
所以首先要懂得诸如四生、三合、四维、双山、向上、元空等等之类术语的概念。
图解《地理五诀》白话版（七）——易林逸夫（原创）
图解《地理五诀》白话版（七）——易林逸夫（原创）导读大家好，我是易林逸夫，师承于广东罗定明师苑，研习地理风水。
笔者为了更好的把地理风水这门自然学科广泛普及，我以明师苑标点重校的原版《地理五诀》为蓝本，斗胆用白话文将此书进行图解和注释，限于学识，其中错漏难免，敬请读者批评指正。
图解《地理五诀》白话文注释第七期更新了，希望能得到大家的认可。
卷一五行歌诀、罗盘学法北直磁州赵廷栋玉材氏著赵玉材五行总论（原文）：五行之名甚多,所用之法不同。
书云:'四经审脉遵三合,三合玄空直妙诀。
'又云:'四生三合是天机,双山五行全秘诀。
'夫五行之理一也,何以有四生、三合、四经、双山、玄空、向上之分乎?盖其用法不同,故其取名亦异。
（注释）：'五行'名目繁多，所用的方法不同。
书上说:'四经审脉遵三合，三合玄空真妙诀。
'又说:'四生三合是天机，三合五行全秘诀。
'地理之家并非简单笼统地以'五行'来推断和预测，但同时所有的推断和预测，又都离不开传统所说的金、木、水、火、土五行，因而出现了源于'五行'的许多术语，这些术语弄不清，便根本无法进行实际的地理预测。
所以首先要懂得这些术语概念，它们是:四生、三合、四经、双山、玄空、向上等等。
由于它们用来预测凶吉的侧重点不同，因而名称就不同，组合形式也就不同。
（原文）：如木、火、土、金、水,是为五行矣,然木东、火南、金西、水北,各有其位,惟土居于中宫,而地理家或用坐山,或用向上,不用中宫,是五行实四行也,故曰:'四经五行'。
（注释）：如金、木、水、火、土。
就是传统的五行，然而五行之中，木居东、火居南、金居西、水居北，各有各的位置，只有土居中宫，但是地理家往往只用东、西、南、北四宫，而不用中宫，所以称'四经五行'。
（原文）：若三合者,即四经之中,以类为合而得名。
地理五诀中丁山癸向及未山丑向十二水口吉凶断法及图解
地理五诀中丁山癸向及未山丑向十二水口吉凶断法及图解
地理五诀中丁山癸向及未山丑向十二水口吉凶断法
一图：丁山癸向，未山丑向。
右水倒左出乾亥方，系正养向。
名为贵人禄马上御街，合进神救贫水法。
丁财大旺，功名显达，发福绵远。
忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
二图：丁山癸向，未山丑向。
左水倒右出艮寅方，为金局墓向。
书云：“癸归艮位发文章。
”发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
惟年久主生风疾，愈见风，疾愈发。
三图：丁山癸向，未山丑向。
水出壬子方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。
主穷乏夭亡，出寡居。
予验过无数旧茔，间有寿高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦有为乞丐者。
总之，穷困者多，发富者少。
若丑字上有枪刀恶石，出性暴刁恶之人，好习拳棒。
发丁不发财。
四图：丁山癸向。
未山丑向。
水出辛戌方，犯退神。
初年旺丁不发财，亦不发凶，功名不利，平安有寿。
《地理五诀》学习杂记（四）
《地理五诀》学习杂记（四）耕田的山里人七、水口定局法《地理五诀》就是三合风水，所谓的龙水向三合是指依水口定局。
同时，不管龙、水在形法上是左旋心理学是右旋，在理气上皆认定水为阳右旋、龙为阴左旋。
（一）测量水口。
以穴场为太极点，用罗盘对正与穴场等高线的水口出水流线的平面俯视交叉点，看在罗盘缝针(天盘)是什么宫位，就是水口的宫位。
（二）水口定局。
水口如在辛戌乾亥壬子六字，即知是乙丙交而趋戌火局；水口如在乙辰巽巳丙午六字，即知是辛壬会而聚辰水局；水口如在癸丑艮寅甲卯六字，即知是斗牛纳丁庚之气金局；水口如在丁未坤申庚酉六字，即知是金羊收癸甲之灵木局。
（三）四局要诀1.火局——乙丙交而趋戌火局。
龙行艮寅乙辰巽巳丙午，库口辛戌乾亥壬子。
水出辛戌火家正库(墓口)，乾亥火家次库(绝口)，壬子火家借库(胎口)。
此六水口合火家之库。
2.水局——辛壬会而聚辰水局。
龙行坤申辛戌乾亥壬子，库口乙辰巽巳丙午。
水出乙辰水家正库(墓口)，巽巳水家次库(绝口)，丙午水家借库(胎口)。
此六水口合水家之库。
3.金局——斗牛纳丁庚之气金局。
龙行巽巳丁未坤申庚酉，库口癸丑艮寅甲卯。
水出癸丑金家正库(墓口)，艮寅金家次库(绝口)，甲卯金家借库(胎口)。
此六水口合金家之库。
4.木局——金羊收癸甲之灵木局。
龙行乾亥癸丑艮寅甲卯，库口丁未坤申庚酉。
水出丁未木家正库(墓口)，坤申木家次库(绝口)，庚酉木家借库(胎口)。
此六水口合木家之库。
注：水口以能看到的算；以“万水皆从天上来”为据，水最好从天干来去；当水口可以改动时，当配合墓碑或阳宅大门先立吉向，后定水口位置；以在盘看水，以地盘立向看龙，以人盘看砂。
八、三合四局立向法在来龙为吉、砂法合宜的、规避黄泉煞气情况下，根据水口立向。
（一）稳健的三元不败之局。
《地理五诀》重视、强调稳、妥、久、健的四十八之局，为生、旺、养、墓、自生、自旺向。
1.生向：旺方来水出正墓。
2.旺向：生方来水出正墓。
3.墓向：左水先到，两水夹出绝位；4.养向：右边旺生水到堂左出绝位；5.自生向：右水倒左出养位；6.自旺向：左水倒右出衰位。
《地理五诀》卷五
《地理五诀》卷五《地理五诀》卷五水辨吉凶进神退神[清] 赵九峰水诀歌水是山家血脉精，龙穴与砂各有用，时师单说峦头好，不知龙水要配合，龙真穴的水错放，富砂贵砂簇簇来，人人尽寻杨公法，吾今说出真口诀，错用罗经必误人，水来左右须洋辨，未来富贵能预定，熟此自能招福禄，利人害人速如神。
都于水口定假真。
孤阴不长谁摹到？阴阳配合乃发福。
纵然不发终飘荡。
水口错用尽成灰。
未得真传用自差。
学者临场仔细阅。
坐山取水理不真。
局有正变要分明。
已过吉凶可直评。
何用卦例并挨星。
[简释]这一卷是专门讲地理五要素中的“水”的。
如果我们把前面讲过的龙比做气脉、砂比做肢脉，穴比做心脉，那么地理堪舆中的“水’就好比是“血脉”。
人体中的心、气、肢、血相互贯通，相互作用，各有所主，地理中的龙、砂、穴、水也是如此，学地理者必须理解这层辩证关系。
水有来有去，有水床，有水口，这些都是察看水的优劣的重要标志。
首先，龙脉来穴，要有流水相配；以成阴阳。
有了水，还要看龙白与水口的位置是否舍位。
另外，穴地左右的来水也要与四局的十二向相应。
穴在何处？水来何处为吉、何去为凶？水归何处为吉、何处为凶？是否犯煞，是否转拦？都要依罗盘所定测量准确；再则，流水一定不要奔突渲污，要平缓柔美才好。
水法指明地之有起伏转变者谓之龙。
其所以起伏转变者，因地气之行也。
时而止，则必有水以界之，放大而江湖河海，小而沟渠干流，皆所以为龙之证性也。
《玉尺经》云：“五行实无系于龙家。
祸福须取明于水。
”取水之见重于地理也，其来久矣。
伊古明师哲匠，无不以水为兢兢。
或写其图象，而分金、木、水、火之形；或传其性情，而别向、背、迎、送之势。
种种立法，似无道意矣。
第形势接小，只为一家一茔之用者则可。
若江河浩荡，或沟涧湾环而为众所取用，则形象既不能定家家之吉凶，而性情又不能断人人之祸祸。
使无一定立法于此，其不致于误入者鲜矣。
唐杨公得异}；于变乱之时，爰著《青囊》一篇，言水者至洋且悉，第≥妻文曲奥，难以猝解，后世遂有妄为拟议而自以为得诀者，有务高远而用卦例诸法者。
解读《地理五诀》书中所有水法立向方式
解读《地理五诀》书中所有水法立向方式本文特别说明的是看阴宅风水，是以形势为主理气为用，分主次不要本末倒置、舍本逐末追求次要的理气。
比如《地理五诀》书中言道：所有蜿蜒气脉流贯的山峦，行龙到了山形环绕，众砂交汇，二水相交地方，就是结穴的地方。
这时龙虎砂呈现，堂局形势以打开，生气界定在两水交合内。
审查形势合格时，用罗经外盘确定穴场水口，看水流出于何字，如果东南地势低，水从乙辰墓位、巽巳绝位、丙午胎位，这六字范围内流出都属于水局。
如在丁未、坤申、庚酉范围内流出属于木局。
如在辛戍、亁亥、壬子范围内流出属于火局。
如在癸丑、艮寅、甲卯范围内流出属于金局。
《地理五诀》书中言道：阴宅理气有四十八个好的立向方式，至正至稳，现按水流形势给归类。
我们站在穴前，当水从左边流向右边称之为左水倒右；当水从右边流向左边称为为右水倒左。
两种水流方式，立向各有不同。
右水倒左：水出乙丁辛癸，有二种立向方式：正生向和自生向。
当右水倒左水出亁坤艮巽，有一种立向方式：立养向。
左水倒右：水出乙丁辛癸，有二种立向方式：正旺向和自旺向。
当左水倒右水出乾坤艮巽，有一种立向方式：立墓向。
因此有二种水流形势、每种有三个立向方法，每个方法有四局，每局有两个向，共四十八种向。
正生向：指四局的长生位，我们站在穴位前，水从右边流向左边过堂，水从乙辰位流出，乙辰是水局的墓库，审视穴场形势，立水局长生向堂局不偏斜时，那就取用正生向坤位和申位。
同理右水倒左过堂，水出丁未，丁未是木局墓库，那就立木局长生位亁和亥。
同理右水倒左过堂，水出辛戍，辛戍是火局的墓库，那就立火局的长生位艮和寅。
同理右水倒左过堂，水出癸丑，癸丑是金局墓库，那就立金局的长生位巽和巳。
自生向：指四变局长生位，堂局形势无法立本局长生向，可以立变局生向。
站在穴前，水从右边流向左边过堂，大水小水从乙辰位流出，乙辰是金的养位，审查堂局形势立金局长生位不偏不斜，那就立巽和巳位，金局借水局墓库消水，不作冲破养位论，格定来龙旺衰仍按辛壬会辰局的辛龙，立向上长生位方法称之为自生向。
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图解地理五诀
《地理五诀》一书著于清乾隆年间，主要论述阴宅（坟墓）风水。
作者赵玉材还著有《阳宅三要》一书，论述阳宅（房屋）风水。
在作者写本书的时候，风水学“立法种种，各持一家，分门愈多而道理愈晦，地理失传。
”于是赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书；慨然有救正之心；尽所秘而笔之”，用了七个月时间写成此书。
目的是“尽洗近今支支离离之说”。
此书是风水学三合派的著作，很多民间风水师入山看地时会随身带一本。
有人称此书是风水典籍中的扛鼎之作。
准确地说，此书是三合派风水入门并值得精读的著作。
编辑本段作者简介
赵九峰，原名赵玉材，字九峰，清代滏阳人氏，著名风水大师，民间广为流传的《阳宅三要》也是他所作。
清朝乾隆年间，赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书；尽所秘而笔之”，用七天时间写成《地理五诀》。
此书和《阳宅三要》都被收录在《四库全书》之中，对后世风水学影响极大。
编辑本段目录
地球的三大龙脉
罗盘：高精度的风水百科全书
《地理五诀》：峦头风水的最高境界
原序
凡例
客问九条
导读风水学的扛鼎之作
1．《地理五诀》三合派入门之作
2．五诀：龙、穴、砂、水、向
3．龙：变化无常的山脉
4．穴：山脉所止之处
5．砂：穴附近的山
6．水：吉地的主要标志
7．气：有聚有散的万物之源
8．罗盘：术数的大百科全书
编辑本段部分章节
2．五诀：龙、穴、砂、水、向
把风水理论总结为“地理五诀”：龙、穴、砂、水、向，是对居住环境的一种高度概括。
本节中简单介绍这五个概念的含义。
1.龙：蜿蜒而至的山峦就是龙，通常为气脉流贯的山体。
平原虽没有山体，但也有龙，此时的龙已转入地下，即有走向的岩土层。
从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。
龙有走向，气依附于龙。
龙分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足的山脉，称之为真龙。
崩石破碎、歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，称为“老?、死龙”，它们迎到的气也是凶气。
龙不能断，龙断则气断。
其实，从地质学角度说，龙断之处就是地壳断裂带。
2.穴：气随着龙而来所聚集的点就是穴，而明堂是指穴前靠山近水的平坦之处。
穴与明堂是点与面的关系。
穴起到一个控制点的作用，是明堂的前提，明堂可以起到聚气的作用。
3.砂：穴的前后左右的山称为砂。
风水学以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（东）青龙，右（西）白虎。
好的房宅除了有靠山外，左右两侧还应该有起护卫作用的砂山，使整个穴场成兜抱状?抵挡风对气场的破坏，达到聚气的作用。
4.水：龙之血脉。
“穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。
”气是随着水而走的，有水必有气。
“风水之法，得水为上，藏风次之。
”民间有“阴宅重山，阳宅重水”的说法。
气是贯通于水的，水的流动带动气的流动，水的走向就是气的走向。
不同的水聚到的气的性质也不同。
水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。
5.向：朝向，它具有矢量性。
同一物体，随着参照物的不同，其方位也不同，不能单纯地说某一物体的方位是什么向。
用罗盘选址，或进行定向分?时，就是以罗盘建立起一个相对的坐标系，看周围的环境是否能够满足聚气的要求。