读张纯如《南京暴行：被遗忘的大屠杀》略记
被遗忘的南京大屠杀读后感
被遗忘的南京大屠杀读后感------勿忘国耻第二次世界大战胜利已经70周年了！70年的时间转瞬即逝，战火硝烟的岁月年华已经离我们远去。
我们这一代是在和平年代里出生、长大，我们没有经历过那些战争的残酷、那些悲痛欲绝无人诉的绝望和家破人亡时通天彻地无人回应的哭喊！一切对于那场战争的了解，我们都依赖于一份份历史资料和影像照片，通过这些也许我们不能切实体会到那场战争对全中国人民带来的影响。
但是我们不应该、也不可以忘记那段屈辱的历史，忘记战争带来的灾难！在小学、初中、高中甚至大学的历史课本上，都会有关于中国人那段屈辱却自强不息的历史！其中最叫我记忆深刻的便是1937年12月13日发生在南京，震惊世界惨绝人寰的屠杀—南京大屠杀！历史课本上的叙述，让我知道在那里，那个今天风景秀丽人头攒动的城市，在仅仅短短几个月时间就有30万人被残忍坑杀，其余内容却不详尽。
而且最叫人恨得咬牙的事情是日本政府不仅不承认那段历史，还不断在扭曲并美化他们的行为！然而这样却使得我就迸发出更加想要了解这段真实的历史原貌的冲动。
在抗战电影电视剧中有大量的镜头描述过这段历史，但我总觉得不够，所以找到这本美籍华人张纯如所著的《被遗忘的南京大屠杀》，想要借这位美籍华人的眼去了解这段也许描述得更公正的历史。
张纯如小姐是在1997年出版了这本书的，书本用英语记叙了侵华日军在南京期间屠城的罪行。
该书出版的当年，连续三个月攀上畅销书排行榜，再版了１５次，印量达５０万册，让欧美人也是第一次真正的了解了那段被日本人不断抹杀丧失人性的真实历史。
放下书本，提起纸笔的我并不是想说侵华日军的行为是多么的残暴不仁，也不想评论当时的政府有多么无能懦弱。
真正想写下的是战争结束之后，日本作为战败国，在整个第二次世界大战期间无故屠杀了那么多人，竟毫无悔意。
非但不正视历史、承认那段历史背景下所犯下的错误，反而却以此为荣。
不但修建了供奉二战时期甲级战犯的靖国神社，日本多位首相甚至还每年参拜。
张纯如南京大屠杀观后感
张纯如南京大屠杀观后感在影片《追述纯如》中，纯如的故事让人心酸而又震撼。
她年幼失去了母亲，后来又被日本侵略者抓走，被迫成为慰安妇。
在那个困苦而黑暗的年代里，她无数次面对死亡的威胁，依然坚强勇敢地活着，在那片撕心裂肺的痛苦中，她没有放弃，她没有屈服。
回顾南京大屠杀这段惨绝人寰的历史，我们不得不感叹人性的极端扭曲和战争带来的无尽苦难。
大屠杀期间，日本侵略军对南京城实施了长达六周的血腥屠杀，无辜的百姓遭受了莫大的痛苦和折磨。
当时的南京，血流成河，百姓遭受了难以想象的残忍，无数人失去了生命，幸存者们的伤痛也至今无法磨灭。
影片中的纯如是那么地坚强，她身上所承受的苦难，我无法想象。
每个人的一生都有苦难，但南京大屠杀带来的苦难，是多么地巨大和恐怖。
在那个时代，纯如及其他慰安妇们被迫成为性奴，被折磨、凌辱，生不如死。
但纯如从未放弃对生活的热爱，她相信自己，在最糟糕的环境中也找到了真正的自我。
正是因为有了像纯如一样的坚强人物，才使得我们更加敬佩和珍视生命。
在这个世界上，还是有温暖和希望的，即使面对残忍和无奈。
纯如在那个年代，充满了无尽的黑暗和绝望，但她没有放弃对爱的追求和向往。
她相信，她也可以拥有幸福和美好的未来。
纯如的故事给了我很大的触动和反思。
我常常为自己的琐事而抱怨和失望，而又常常忽略了生活中的美好和宝贵。
纯如的故事让我重新思考了对生活的态度和对自己的要求。
她的经历告诉我，无论遇到多大的困难和挫折，我们都应该坚持自己的信念，追求内心真正想要的东西。
纯如的坚强和乐观也为我树立了榜样。
在困境中，我们往往看不到希望，但纯如从未放弃对生活的热爱和希望。
她的坚韧和乐观让我深受感动，也让我对自己的未来充满了勇气。
无论遭遇怎样的困难，我都会像纯如一样，坚持下去，相信自己。
影片中最后，纯如回到了家乡，将自己的故事讲述给家人和孩子们听。
她告诉他们，这段历史不能被遗忘，我们要记住过去的苦难，以尊重历史，保护和平。
她的话让我想起了纪念馆里的那些照片和遗物，它们记录着那段黑暗时期的真实和残酷。
读《南京浩劫被遗忘的大屠杀》有感
读《南京浩劫:被遗忘的大屠杀》有感12.13是南京大屠杀死难者国家公祭日，我无意中翻到一条新闻，讲述的是美籍华裔作家张纯如如何克服一切困难，记录南京大屠杀，最终让更多人知晓并接受了那段几乎被遗忘的残酷历史。
看完新闻，我对张纯如这一位传奇女性充满了敬畏之情，最终决定拜读她的著作《南京浩劫:被遗忘的大屠杀》。
1997年由张纯如撰写的《The Rape of Nanking》在美国出版，2005年中文版《南京浩劫:被遗忘的大屠杀》出版，10年后其日文版也终于在历经曲折后出版。
该书分为两部分，第一部分主要讲述日军占领南京后犯下的一系列惨不忍睹的罪行以及留京的外国友好人士对受难者无私的帮助；第二部分讲述世人所了解的南京大屠杀、日本于南京建立自治政府后采取的政策、对侵华战犯的审判、幸存同胞的命运和至今日本国内不能正视甚至篡改该历史的记录。
在本书最后，作者提出这样一个观点：日本人对大屠杀的刻意隐瞒和遗忘正是对中国人民，特别是南京幸存者的二次屠杀。
本人也是完全赞同这一观点。
感谢张纯如的这本书，让我对南京大屠杀有了进一步的认识。
个人感想如下：首先，在这场大屠杀里，有许多来自外国的友好人士，他们本有机会逃离灾难，却毅然留在南京，献出自己的力量，甚至生命，然而因为“冷战”，国际格局发生改变，那些曾在南京建立安全区保卫南京难民的外国友人，他们被驱逐出中国，回国后又遭审讯，身心俱伤。
为他们的行动感动，为他们的结局叹息。
其次，本书出版的目的我想应该是有两个，其一，让世人对南京大屠杀有正确的了解；其二，呼吁日本政府真诚反省，而非否认、篡改、抹杀历史，不能正视他们的罪行！至今，日本首相安倍晋三不断在日本战败那天参拜靖国神社，是何居心？作为中国人，虽然南京大屠杀距今80年之久，我们仍应铭记这段历史。
战争已经过去，和平来之不易，吾辈当自强！。
张纯如南京大屠杀》观后感
观《张纯如----南京大屠杀》有感上大学期间就读过张纯如的这部著作《南京大屠杀》，今天又看了这部类似纪录片的影片，感触极多。
影片讲述了美国华裔女作家张纯如创作南京大屠杀一书的经历与过程。
张纯如在成书后，因不负其创作时听到看到所感受到当时南京大屠杀的残忍与悲痛而心里承受不住压力选择了自杀。
这本书一经问世变成了当时的畅销书，并且震惊了当时很多国家，在美国连续数月排位榜首，在中国甚至一书难求，很多中国人都看不到这本书。
在当时一本书如果很流行，那这本书会再次印刷出版一年，可这本书竟然畅销了十年，是至今为止没有打破的记录。
看完这个电影之后，我似乎身临其境，还原到了南京当时的情景，嘶吼，惨叫，痛哭，一片片流离失所，一片片惨不忍睹。
日本士兵肆意的虐杀者普通老百姓，而他们手无寸铁无力抵抗，只能含冤而死。
新中国成立后，中华民族终于站起来了，屹立于世界的东方，我们没有在沉默中死亡，而是积蓄力量，等待爆发！
观《张纯如——南京大屠杀》有感
班级：电气11—15
学号：08
姓名：吴旭。
铭记历史,以史为鉴 ——读《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》有感
铭记历史，以史为鉴——读《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》有感其实读完这本书已经很久了，却一直迟迟无法下笔。
心中思绪万千，胸中愤怒难捱，灰色情绪沉重地压在心头，让人胸闷。
每每打算提笔，却总觉得自己粗浅的文字会玷污了这段历史的沉重。
直到今日，才终于敢写出自己的感想。
这本书很伟大，它是迄今为止我看到的对南京大屠杀这段历史描写叙述得最详细最触动人心的书，它使我对这一事件的细节和后续有了更多更深层、更新的理解。
张纯如先生将这本书分为十个章节，从事件之前中日双方的战局写起，到全面记叙大屠杀的始末，再到战后审判，现代世界对南京大屠杀的遗忘和日本部分人士对其的否认，可以说全面地还原了南京大屠杀的前因后果及其历史影响。
早在看到书名之时，我便知道这绝对不会是一场令人感到轻松愉悦的阅读经历，毕竟与南京大屠杀相联系的总是苦难与鲜血。
但真正翻开这本书，开始阅读这本书时，就算已经做好了心理准备，我还是一次一次地陷入更深的负面情绪之中。
在书中，我不止一次读到日军对中国百姓灭绝人性的虐待，简直让人不寒而栗。
他们不仅屠杀无辜的百姓、强奸手无寸铁的妇女，他们甚至在暴行后将还在母腹中的胎儿取出来玩弄，或是将婴孩一刀劈成两半……我简直无法想象日军在这片大地上做出如此灭绝人性的暴行时的心态。
但这本书给了我答案，在他们的脸上，只有“胜利者”那自豪骄傲的狞笑，看不到一丝一毫作为人的良知。
但凡他们有一点的良知，也不会有那么多无辜的人含恨死去，也不会有那么多在精神和心灵上饱受创伤的人，以至于至今那些幸存者都还在煎熬中度过余生。
书中有一段话深深地震惊了我：“如果南京的死难者能手牵手，那么这队行列可以从南京一直排到杭州，空间距离约为200英里；他们流出的血液重达1200吨；他们的尸体可以装满2500节火车车皮；如果将这些尸体一一叠起，可以达到74层楼房之高。
”这一个个的数字如同一把把重锤，重重地击打在我的身上,发出“咚咚”的闷响。
我根本无法想象这是怎样的数字，这是怎样的惨状，脑子里是一片的血红，可怕，太可怕了。
南京大屠杀张纯如读后感
南京大屠杀张纯如读后感读完《南京大屠杀》，我感受到了作者对这段历史的无尽的愤慨和痛苦。
张纯如毫不掩饰地道出了他亲身经历的所有细节，为我们呈现了那个惨无人道的时期。
他描写了日军进攻南京后，怎样对无辜的中国平民进行了残忍的杀戮，怎样奸淫掳掠、焚毁城市，怎样将人类的尊严踩踏得粉碎，让人产生深深的恶心和愤怒。
在书中，张纯如描述了许多感人至深的场景。
比如在大屠杀开始后的第一个晚上，他遇到了一位寡妇，她带着年幼的女儿在城市中逃亡。
面对日军的追杀，她投江自尽，不愿面对更加严酷的命运。
几个月后，张纯如竟然遇到了这个女孩，刚刚会走路的孩童已经成了一个活生生的小婴儿，这样的情节让人心碎。
还有张纯如在书中描写了那些中途投降的军官们，他们不顾一切地去救助中国人民，用他们有限的力量守护着这座固若金汤的城市，这样的精神令人难以忘怀。
此外，书中还有许多关于南京大屠杀的细节，比如丧尸洗澡场、堆积如山的尸体等，这些残酷的画面让我感到无比的震惊和辛酸。
这是人类历史上的一大耻辱，也是世界上最为严重的战争罪行之一，我无法理解为什么有人能对其他人类如此残忍。
南京大屠杀让我深刻认识到了战争的恶果，战争只会造成无尽的痛苦和伤害，没有人会是战争的赢家。
读完《南京大屠杀》，我对历史的认识发生了很大的改变。
以前我对历史只是停留在书本上的理论知识，但现在我深刻地意识到历史是由真实的人、真实的事构成的。
张纯如作为幸存者，他所经历的每一分钟、每一秒钟都是这段历史中不可磨灭的一部分，他的回忆对于我们理解历史的真相是极为重要的。
读这本书的过程中，我感觉自己与那个黑暗的时期产生了某种鸿沟，我能感受到张纯如的无尽苦痛和无助，仿佛我也亲身经历了那段历史的灾难。
通过《南京大屠杀》，我也明白了历史的重要性。
历史不仅是回忆过去的一面镜子，更是对未来的警示。
南京大屠杀是二战期间最严重的战争罪行之一，它给我们发出了一个非常朴素但却极其重要的信息，那就是永远不要忘记历史，永远不要重蹈覆辙。
《南京大屠杀》读后感
《南京大屠杀》读后感曾经也看过不少回忆文章和历史资料，因此我对南京大屠杀的历史也并不陌生，然而张纯如的书仍然引发了我深深的思考。
《南京大屠杀》这本书的脉络非常清析、角度独特。
张纯如在前言里说，“本书描述的是两场互相关联、却并非延续的暴行。
一个是讲南京大屠杀本身，说的是日本人如何消灭了千百万无辜的老百姓；另一个是讲日本人如何掩盖事实，试图把整个惨案从公众意识中抹去，从而剥夺了受害人在历史中应有的地位。
”张纯如不仅是想让人们不要忘记那段人间惨剧，更重要的是她以自己的良知和笔去对抗另一种当代暴行。
有人试图让南京大屠杀灰飞烟灭，慢慢消失在历史的长河里，这实际就是对南京大屠杀死者的再一次强暴，是对历史和正义的嘲弄，也是对人类和平的挑战。
张纯如不仅是作家、是学者，也是战士，她薄弱的躯体扛起正义的大旗；张纯如就是拯救南京大屠杀死者灵魂的拉贝、罗伯特.威尔逊和明妮.沃特林，她不畏强暴不辞劳苦，对制造南京大屠杀的日本侵略者和掩盖南京大屠杀真相的日本人，还有某些中国人、美国人进行了毫不留情的批判。
但张纯如的批判并不是泄愤，而有着学者的清醒与冷静，尽可能地客观而又真实地反映历史。
她说，“本书从三种解读讲述南京大屠杀。
首先是日本人的解读，讲的是一次有计划的侵略的故事——日本军队被告知要做什么、怎么去做，以及为什么去做。
其次是中国人，特别是中国受害者的解读，讲的是一座城市的命运，在政府无力保护其公民抗击外来侵略者的时候，会有怎样的故事。
第三是美国和欧洲人的解读，这些外来者至少在中国历史的某一时刻是英雄。
”书后附录有三十五个印张是第一手资料的引用处，是本书的地基，也显示了作者科学的态度和收集资料证据的功夫，使《南京大屠杀》成为一本肯定会流传下去的著作。
在写作南京大屠杀的过程中，张纯如常常“气得发抖，失眠噩梦、体重减轻、头发掉落”，患了抑郁症。
她产生这样的想法，“不仅人的生命很虚弱，人类生活经历本身也不堪一击。
”虽然她尽力抵抗在调查与写作南京大屠杀过程中给她思想和精神造成的创伤，但最终也没能抵御死神的招唤，在36岁的妙龄开枪自杀。
读【南京暴行-----被遗忘的大屠杀】之所感
读【南京暴行-----被遗忘的大屠杀】之所感我是在一个风和日丽的下午开始读这本书的，又是在一个阳光明媚的早晨结束阅读的。
在如此美好的天气里阅读这样的一本书，确乎是有些大煞风景，辜负了老天的美意。
然而，一个人的好奇心一旦被撬开，她所迸发出的力量将会是无穷无尽的。
而这恰是一本能激发我强烈好奇心的书。
如此说来，但似乎我是一个热衷于凶杀，暴力的人一样，其实并非如此。
我向来有个习惯：在阅读有关历史，政治等方面的书的时候，我不会掺杂多少个人情感，只是知道那是人与人之间的争斗、对抗也就罢了！但是在阅读此书的过程中，我却遗憾地发现：就算我瞪大眼睛也很难找到任何人的痕迹。
那完全是一种亘古未曾见过的陌生的物种在胡作非为。
唯一算得上文明的描述我看到：有一只因为吃尸体而胖的变了形的野狗在西风中摇曳着尾巴。
因此，我就特想知道这个野蛮的陌生的物种到底是什么玩意儿?正是这种欲望鞭策这我硬着头皮读完了这本书，这也正是他能勾起我强烈好奇心的原因。
书中张纯如女士亲切的称这一物种为“禽兽”，而在我看来，这是对他们最大的褒奖。
看完本书以后，我不愿用任何语言，以任何形式来描述他们在南京的所作所为。
因为我觉得只要用人的语言描述出来，就是对人类几千年文明史的亵渎和对鬼子兵兽行的颂扬与辩解-------这是历史所不允许的。
如果读者是在想了解这一段历史的话，就请自己去看原著吧！恕我不再也无能转述。
再看本书的同时，我间或看了几眼另外一本叫做【鬼子兵的兽性】的书，两书结合在一起所提供的历史资料，在很大程度上让我对上世纪三四十年代日本军人在中国的所作所为有了比较全面的了解。
悲愤、恐惧、哀伤过后，理智地思考一下，我倒反而觉得鬼子兵的这些暴行对中国来说，未尝不是一件好事----当然，我这样说似乎会引起您的反对、唾骂，但我仍希望您能耐着性子看下去。
这要对那段历史稍作了解，我们就能清楚地知道，上世纪三四十年代日本军国主义的那次侵华战争是无论如何都无法避免的。
南京大屠杀
《南京大屠杀》读书笔记张纯如：《南京大屠杀》，东方出版社2005年版有时我们会遗忘整个世界，我们可以忘记一些仇恨，忘记一些屈辱，可是一想到南京大屠杀这么刺眼的几个字，却让我们怎么都忘不了。
我们不是不大度，也不是要报复什么，只是有些东西带给我们太多伤痛，谢谢张纯如给我们记录了这段历史。
我虽然对作者没什么了解，但我真的很佩服她的勇气与智慧。
可惜的是英年早逝，也许是天妒英才吧。
清楚的记得它的导言:人类同胞相残的历史是一个漫长而凄惨的故事,倘若在这些恐怖的故事中存在着不同程度话，那么，没有几次劫难能在程度和范围上与二战期间的南京大屠杀相比。
在美国人眼中，第二次世界大战是在1941年12月7日开始的，这一天日本航空母舰所载的飞机袭击了珍珠港。
欧洲人把二战开始的日子定在1939年9月1日，这一天希特勒的空军和装甲部队闪电般地袭击了波兰。
在非洲人看来，二战开始得更早些—1935年，墨索里尼入侵阿比西尼亚（现称埃塞俄比亚—译注）。
对于亚洲入来说，战争的开始则必须要追溯到日本对东亚军事控制的第一步—1931年侵占满洲。
正像希特勒德国在5年后所做的一样，日本用高度发达的军事力量和种族优越感，着手建立其统治邻邦的权力。
日本人很快攻占满洲并建立“满洲国”政府，该政府表面是在他们使用的“傀儡”—一个早被废黜的皇帝的统治之下，实际上是在日本军方的控制之中。
4年后，也就是1935年，察哈尔和河北部分被占领；1937年，北京、天津，上海和南京相继沦陷。
对于中国人来说，整个30年代是十分艰难的毫无疑问，日本军队统治的14年有无数难以描绘的残暴事件。
在许多曾遭受侵略者铁蹄践踏的城市和村庄中究竟发生过什么，我们永远无法了解清楚。
有趣味的是，我们知道发生在南京的故事，是因为一些目睹了这场灾难的外国仑车当时把消息告诉了外界，一些中国人也侥幸生存下来，成为目击证人。
如果说有什么事件可以做为例证，揭露日本狂妄的军事冒险主义表面下的纯粹邪恶，那就是他们在南京犯下的大屠杀。
《张纯如与南京大屠杀》纪录片观后感
《张纯如与南京大屠杀》纪录片观后感
我对日本军人素来是鄙视，憎恨。
周末，看了《张纯如与南京大屠杀》记录片，联系前不久看的影片《金陵十三钗》，心情更加沉重，痛恨。
张纯如出版了《南京暴行——被遗忘的大屠杀》，由于精神和外界压力，她跟黛玉一样得了抑郁症，最后效仿抗日战争时南京国际委员会成员兼南京金陵女子学院院长魏特琳女士，于2004年11月9日用极端的方式结束了年轻的生命。
众所周知，美丽富饶的南京城隐藏着一场惨绝人寰的大屠杀，《南京暴行——被遗忘的大屠杀》一书用史证和人证的方式揭露日本人残酷的暴行，向西方和中国公布日军侵华时的滔天罪行。
我想，她选择离开是因为不想让自己整日沉浸在精神恍惚和忧虑伤痛中，同时呼吁更多中国人了解和宣传南京大屠杀的真相，与日本强硬势力抵抗到底。
这段历史不应该被人们遗忘，它被遗忘将会是巨大的损失。
向为南京大屠杀证言的张纯如女士致敬！。
南京大屠杀读后感
这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。
在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。
这便是后来震惊中外的南京大屠杀。
华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。
这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。
日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。
集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。
如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。
南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。
南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。
正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。
他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。
他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。
任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体“健忘症”。
他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。
在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真相。
但是，想想看，我们难道就没有错吗?在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力——超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。
读《南京大屠杀》心得感悟
读《南京大屠杀》心得感悟古人云：书中日月长。
书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞，明清的悲歌，将世事沧桑，人生百态尽展眼底。
让读书成为一种习惯，以书为友，养性修身，使生命有诗书之魂。
让读书成为一种追求，以书为师，明德思理，让思想的源头活水。
本文是小编读《南京大屠杀》心得感悟，欢迎大家阅读。
张纯如简历1968年3月28日，生于美国新泽西州普林斯顿。
1968-1989年，在伊利诺斯大学香槟城校区随研究物理和微生物学的父母亲成长。
1989年，获得伊利诺斯大学新闻学学士学位。
1990年，担任《芝加哥论坛报》记者，撰写重要新闻稿。
订婚。
1991年，获得约翰.霍普金斯大学写作硕士。
和电气工程师布莱特.道格拉斯博士(Brett Douglas)结婚，7月迁往旧金山湾区。
1995年，自由撰稿人，为《芝加哥论坛报》、《纽约时报》和美联社撰写稿件。
冬季，在国家档案馆和华盛顿国会图书馆完成了《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》一书的初步资料准备，前往北京、上海、杭州进行为期六星期的深入调查。
1996年，出版《中国飞弹之父---钱学森之迷》。
1997年7月，前往中国南京，调查南京大屠杀史料。
1997年12月，出版《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》。
1998年，获得华裔美国妇女联合会的年度国家女性奖。
1999年8月，《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》被拍摄电视节目，成为历史探索频道节目专题之一。
2002年5月13日，获俄亥俄州伍斯特学院荣誉博士学位。
2002年8月，儿子克里斯托佛.道格拉斯(Christopher Douglas)出生。
2003年4月28日，出版《美国华裔史录》。
2004年11月9日，于加州盖洛斯自己的车内以手枪自杀身亡。
1968.03.28---2004.11.09，36岁。
标题：寻找自己名字的人引文：11月9日，张纯如女士结束了自己36岁年轻的生命。
在她短暂的一生中，忍受着巨大的精神痛苦，却留给了我们整个民族一段段记忆。
读《南京暴行——被遗忘的二战中的大屠杀》有感800字
读《南京暴行——被遗忘的二战中的大屠杀》有感800字我们，不曾忘记——读《南京暴行——被埋没的二战中的大屠杀》有感一提起南京大屠杀，我会本能地想到“30万”这个惊人的数字。
我知道，这个数字的背后是一条条活生生的无辜生命惨遭屠戮；我知道，这个数字代表着一个古老民族历经的不堪回首的一场。
然而，对于南京大屠杀的细节，我却如隔云雾，知之甚少。
直至读到张纯如女士的《南京暴行——被遗忘的二战中才的大屠杀》。
27岁的张纯如，历经两年，四处奔走，承受各界质疑乃至不良人士的恐吓，最终写成此书，将大屠杀的历史细节一一公诸于众。
读此书，几欲弃书而逃，几欲掩面而泣，几欲伤心欲绝，血腥沉重的过去重如大山，让我气喘吁吁，不堪重负；血淋淋的暴行令人发指，让我义愤填膺，出离愤怒。
阿多诺说：“奥斯维辛之后不再有诗集。
”我说，南京大屠杀之后不再有歌。
即便有，那也定是哀歌，是挽歌。
历史被狠狠地撕开了一道狰狞的口子，即使几十年过去，它亦在汨汨地淌着血，仍在每一个午夜梦回之际让炎黄子孙胆颤心惊。
网上曾热传着一张图：两个年纪相仿的小姑娘，一个蓬头赤脚、眼噙泪光，一个阳光天真，快乐无虑。
前者的背后是战火锥果，后者则置身车水马龙。
两人探长了身子，向对方遥遥地伸手……中间随同字极其醒目：那年乱世如麻，愿你们来世有著锦绣年华！鲜明对比，催人泪下！一想到1937年的那个冬天，最冷的不全是那冰天雪地，而是30万人冰冷执政者的尸骨和不知多少国人绝望无告的哭嚎，我的心中便是铺天盖地的愤慨与悲伤，闭上眼，脑中就能想到刽子手们张狂的笑意笑容，就能听到南京城头徘徊不去的哀嚎！怎能忘？怎能忘？生命竟如草芥般被践踏，心灵竟如敝屣般被丢弃！不敢忘！不能忘！国之屈辱，民之殇痛！张纯如女士说：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。
”不忘历史，只为让白骨可以垂死，让冤魂能够安眠，把屠刀化作警钟，把逝名刻为史鉴！不忘历史，并须让孩童不再惊恐，让母亲不再哀泣，让战争远离人类，让和平洒满人间！幸哉，生逢盛世！壮哉，我涅槃中华！。
《南京大屠杀》读后感作文1000字
《南京大屠杀》读后感作文1000字导读：读书笔记《南京大屠杀》读后感作文1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《南京大屠杀》读后感作文1000字：今天是国家公祭日。
去年这个时候，我读了张纯如的《南京大屠杀》一书，写了一点随记，今天这个时候再翻出来读读。
历史不能忘记。
2018年又发生了很多新的大事，今昔对比，更多感慨。
前事不忘，后事之师。
0.张纯如查阅了大量关于南京大屠杀的资料，并走访了很多当事人和幸存者，花费数年写成此书。
书中记录了南京大屠杀的过程，日军占领南京后的种种残酷恐怖的暴行，中国平民和俘虏的悲惨遭遇，腥风血雨中稀少而更显珍贵的英勇反抗和国际救助的行为，以及战后这些犯罪者、幸存者的命运和当前现状。
文章观点鲜明，引用了大量翔实的证据和数据，文字流畅，描述尽量理性客观，情感内敛而深沉。
1.中国人应该多去了解这段历史，虽然它会让你心理难受，灰暗阴郁，甚至痛苦不适，但我们必须面对，必须记住，我们的同胞长辈曾经遭受的屈辱苦难，才会更珍惜今天的一切。
2.不能忘记，忘记意味着背叛。
特别是现在，当年的幸存者当事人大都已去世，而还有不少日本右翼分子仍千方百计不承认南京大屠杀的存在或者弱化当年日军的罪行和对中国的伤害。
作为中国人，我们怎能忘记？铭记仇恨并不是为了复仇，更不是心胸狭窄睚眦必报。
读后感·其实随着时间的流逝，再大的血海深仇，再大的屈辱苦难，也会逐渐淡化逝去。
我们要铭记和反思的，是那苦难背后的原因，是如何避免再次发生这种灾难。
为什么日本人在战争中会泯灭人性，为什么那么多中国人会束手待毙，屠刀在眼前却麻木不知反抗。
在这人间地狱中，仍有人道主义的光辉在暗夜里发出微光，带来希望。
3.近些年去过几次南京，紫金山，玄武湖，秦淮河，青山绿水，美丽繁华，可曾记得同一片土地，八十年前，却是尸横遍野，白骨累累，鲜血蔽日，完全是人间地狱。
曾经路过南京大屠杀遇难同胞纪念馆，但没有进去过，灰色大理石建筑，庄严肃穆，墙上300000遇难者数字非常醒目，仅是路过也让人心情沉重。
南京大屠杀张纯如电影观后感
南京大屠杀张纯如电影观后感南京大屠杀张纯如电影观后感(精选5篇)南京大屠杀张纯如电影观后感【篇1】我不明白该用什么语言去描述看完《南京大屠杀》纪录片的心境，应当是失去理智的愤怒吧!我不想用恶毒的语言去咒骂那些以往深深伤害中华民族的人，因为那样只会显得我们比他们更加的鄙陋;或说他们不配糟蹋中国文字，用中国文字来形容他们简直就是浪费!我沉默，确切的说应当是愤怒到了极点!以往也听说过他们的种种暴力行为，但当历史的剪影再一次一幕幕在我眼前晃动，那些不堪入目的画面像千万根细针穿入我的眼球时，我竟被这发自内心的悲愤给窒息了，湿润那双眼球的是悲愤的血泪。
难过，这一方美丽的沃土上曾上演过如此肮脏的一幕;心痛，碧蓝的晴天之上竟回荡过那么身撕力竭的哭嚎;愤慨，这美丽的家园中曾充斥着如此歇撕底里的狂笑……该用什么去述说这逝去的残忍呢或许，这小小的纪录片还远远不够吧!那成千上万的皑皑白骨，那四处飘荡的冤屈灵魂，释怀了吗安息了吗没有!因为有人不承认他们以往的罪行。
为什么不承认呢难道连他们也不相信做为人的他们，带着“人”的头衔也曾做过连牲畜都不如的事情吗还是他们不愿承认自我曾有这么残暴的祖先!铁的事实都摆在历史的审判席上了，为什么还要拒绝承认呢难道他们不懂这会让更多的人心寒吗姑且抛开他们的教育不讲，即使再变态的教育灌输，也不至于杀人成魔，忘记做人最起码的底线吧!我不想评价像裕仁天皇这样霸道的统治者是怎样指使一帮庸民做坏事的，只要为人，总该有分辨是非对错的本事吧飞机，大炮是冰冷的没有温度的废铁;而人呢，那埋藏在内心深处的良知，真的能够被使命抑制或邪恶所替代吗人之所以为人，是因为他有良知，有一颗柔软的心，而我不想去说谁谁谁失去了良知或心。
因为一个民族失去了良知，那将是多么的恐怖。
我当然也明白不能一昧的强调别人的过错，落后就要挨打。
如果当时中国武器足够先进的话，领导人足够机智的话，结果应当会不一样吧完全能够威风凛凛，大义凛然的昂起头，大声的告诉他们:“我们不理解侵犯!”然而当时我们多少会有些底气不足吧!牢记历史，振兴中华。
《南京暴行：被遗忘的大屠杀》读后感1500字
《南京暴行：被遗忘的大屠杀》读后感1500字（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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南京大屠杀张纯如读后感
南京大屠杀张纯如读后感南京大屠杀是中国近现代史上最为惨痛的一页，而张纯如的《南京大屠杀》一书更是让人们对这段历史有了更加深刻的认识。
这本书以其真实、深刻的描绘，让读者更加真实地感受到了南京大屠杀的残酷和惨痛，同时也让我们对和平和人性有了更加深刻的思考。
南京大屠杀是二战期间日本侵华军队在南京实施的一场大规模屠杀事件，据统计，有30万以上的中国平民和战俘被日军残忍杀害。
在这本书中，张纯如通过对大量的史料和见证人口述的整理和梳理，真实地还原了当时的惨状。
她用细腻而又深刻的笔触，将那段历史的残酷和惨痛展现得淋漓尽致。
读者在阅读这本书的过程中，会感受到一种强烈的愤怒和悲痛，同时也会对战争和暴行产生更加深刻的反思。
在书中，张纯如通过对南京大屠杀的叙述，让我们更加深刻地认识到了战争的残酷和无情。
在战争中，人性往往会被扭曲和丧失，人们在面对死亡和恐惧时，往往会展现出最丑陋的一面。
南京大屠杀中，日军对中国平民和战俘实施了种种残忍的暴行，让人们对战争的恐怖和无情有了更加深刻的认识。
同时，这也让我们对和平和人性有了更加深刻的珍惜和思考。
另一方面，这本书也让我们更加深刻地认识到了历史的重要性。
南京大屠杀是中国近现代史上的一段惨痛历史，而这段历史的发生和发展，对于我们了解当今世界格局和人类文明进步有着重要的意义。
通过对南京大屠杀的深入了解，我们可以更加深刻地认识到战争的恐怖和无情，从而更加珍惜和平、珍惜人性。
同时，也可以让我们更加深刻地认识到历史的重要性，因为只有通过对历史的深入了解和反思，我们才能更好地避免历史的重演，让人类社会朝着更加美好的方向发展。
总的来说，张纯如的《南京大屠杀》这本书，通过对南京大屠杀的深入描绘和分析，让我们更加深刻地认识到了战争的残酷和无情，也让我们对和平和人性有了更加深刻的思考。
这本书不仅是一部重要的历史著作，更是一部让人们深刻反思的人文作品。
希望通过这本书的阅读，我们可以更加珍惜和平，更加珍惜人性，让世界变得更加美好。
关于张纯如南京大屠杀读后感【八篇】
关于张纯如南京大屠杀读后感【八篇】读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
下面是小编精心整理的关于张纯如南京大屠杀读后感【八篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
张纯如南京大屠杀读后感1今日，我们观看了电影《南京大屠杀》，我的心被深深地震撼了。
1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把那里变成了人间的地狱。
禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最终将尸体焚化。
日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。
看完这部电影，我的心境十分沉重，35万人，如果他们手拉手能够围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!教师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的本事，逃跑呼救都显得那样苍白无力!电影中有这样的一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。
人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。
最终还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声****声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。
我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇!看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负并且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。
为什么每个国家都来侵略中国就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。
南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。
如今日本人仍然没有承认自我当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。
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读张纯如《南京暴行：被遗忘的大屠杀》①略记
10历史（本）陈忠权学号：201006084001
摘要：读张纯如《南京暴行：被遗忘的大屠杀》很让人深思，尤其是对那段历史的深思。
战争是人类发展历程的残酷考验，那些在战争中保卫国家牺牲的英灵应该被人记住，但那些被迫做了战争牺牲品的无辜人群也应该被人记住。
南京大屠杀是日本侵略者在中国进行的一次残酷的屠杀，使得我国三十多万的无辜军民死于屠刀之下。
面对这次的屠杀，是应该有无限的深思。
因为这是民族的伤痛，这是国家的耻辱，我们不应该忘记这沉痛往昔，记住历史，只为寻找历史的教训。
本文通过对作者及其著作的内容介绍，来谈谈我对这段历史的深思和感悟。
关键词：南京大屠杀深思强国
历史不会遗忘曾经的痛，因为用一个民族一个国家来记忆永恒。
对于南京大屠杀，这一个民族的剧痛和耻辱，同样是不会被历史遗忘的。
在我读张纯如《南京暴行：被遗忘的大屠杀》时更是对这段历史有了重新的记忆和深思，我想通过我对这本书中历史的记忆，来谈谈我的深思和感悟。
一、作者及其著作内容简介
《南京暴行：被遗忘的大屠杀》的作者艾里斯.张（张纯如：1968年3月28日——2004年11月9日），美国著名的华裔女作家、历史学家和自由撰稿人，出生于美国新泽西州普林斯顿，毕业于美国伊利诺斯大学。
1997年12月，南京大屠杀60周年。
张纯如用此前用近三年的时间，在世界各地访问了许多幸存者，参阅了大量的历史文献，在各种触目惊心的资料的基础上，撰写、出版了英文版《南京暴行：被遗忘的大屠杀》。
此书一经问世，就震惊了西方世界，在随后数年内再版十余次，迄今印数已近百万册。
2004年11月9日，于加州盖洛斯自己的车内用手枪自杀身亡。
本书《南京暴行：被遗忘的大屠杀》以南京大屠杀为核心，从中国、日本和欧美国家角度来分析这次大屠杀，还分析了半个多世纪以来一些人所歪曲的这一段历史。
全书分为两个部分，在第一部中分作者从日本的武士道精神性格入手分析日本被迫打开国门后，从明治维新到富国强兵，从对外扩张尝到甜头到受到国际上的排斥而情绪低落，从地震灾害到经济危机，再到扩军备战对外侵略中国的原因；阐述日军兵分三路一路烧杀到南京和到南京后怎样进行屠杀中国军民及强奸中国妇女和慰安妇事件入题和分析了日本进行屠杀的动机；从评述南京的过去的一些民风民俗与现实的沦陷的过程和中国政府（严令撤退）士兵存在的问题以及溃逃的过程和南京沦陷的种种悲惨景象。
作者还从日本人在南京沦陷的六周里大屠杀南京军民的情形和过程分析了中国军民在屠杀中的悲惨的景象；从各方资料分析了日本残杀中国人的一些酷刑和奸杀中国妇女的残暴手段和屠杀遇害人数；阐述了安全区一群外国友人帮助中国人逃避日本人屠杀的事实特别是德国纳粹党人拉贝、外科医生罗伯特.威尔逊、金陵女子文理学院院长威康明娜.沃特林女士等外国友人拼死保护中国难民事迹，作为南京大屠杀的见证者。
①【美】艾里斯.张（张纯如）著、孙英春等译《南京暴行：被遗忘的大屠杀》东方出版社1998年。
在第二部分中，作者阐述了各地区对于南京大屠杀的理解程度和评价（其中包括美国记者和新闻短片制作人）和在此间日本人对此的破坏性控制隐瞒事实的失败；同时讲述了国外情报对于南京大屠杀的获悉如德国、美国以及日本对此宣传希望掩盖此事同时国际安全区委员会对日本宣传的抗击事迹。
作者还分析了日本人大屠杀的一些实际和屠杀之后南京重建中的一些情况和讲述了东京审判的一些情况（其中包括南京罪行审判的罪证来源和东京远东军事法庭对一些日本战犯审判等）。
再一个作者阐述了南京大屠杀的幸存者生活状况和没有得到赔偿，以及一些对此作出贡献的外国友人的命运及如拉贝等人对一些材料的包存及事件的记录，以及阐述了世界对南京大屠杀的遗忘和遗忘的原因和日本人对这一事件的抹杀及纂改教科书的事件和为教科书事件努力的日本人家永等对南京大屠杀的辩论。
最后作者还讲述了日本极端分子恐吓一些承认大屠杀的人的情况。
在结语中作者从各角度分析日军屠杀的原因和南京大屠杀实性以及南京大屠杀带来的深思和教训等。
二、对《南京暴行：被遗忘的大屠杀》的自我评价
《南京暴行：被遗忘的大屠杀》这本书对于南京大屠杀的描写比较公正，从多个角度分析了南京大屠杀的原因经过及其不可抹去的事实，批评了日本对于南京大屠杀掩盖的行为。
同时为了撰写《南京暴行;被遗忘的大屠杀》这本书，纯如收集了中文、日文、德文和英文的大量资料，以及从未出版的日记、笔记、信函、政府报告的原始材料，她甚至查阅了东京战犯审判记录稿，也通过书信联系日本的二战老兵。
这些原始资料使得本书《南京暴行:被遗忘的大屠杀》的可信度大大增加，正如在期刊《世界知识》中徐蓝发表的《忘记过去的人注定会重蹈覆辙”——张纯如和她的《南京暴行——被遗忘的大屠杀》》一文中认为“这本书不是一本消遣性读物，而是一本以档案和口述资料为基础、揭露日本军队在南京大屠杀中所施暴行的新闻题历史纪实著作和学术专著。
”①的一样,这些原始的材料的公布使得，强有力的证明了南京大屠杀的事实,改变了世界对南京大屠杀的无知状况。
这本书《南京暴行;被遗忘的大屠杀》的发是对于南京大屠杀一次考证的公布于世界，这改变了世界对南京大屠杀被世界遗忘状况，让世界人民更加了解了南京大屠杀这个事件，不会对日本的宣传和掩盖所误导。
不仅如此这还对研究南京大屠杀有着重大的义，正如发在《课外阅读》上的《两场暴行》一文所述“我最大的希望是这本书能够激发其他作家和历史学家的兴趣，使他们今早调查、研究南京大屠杀幸存者的经历，毕竟这些来自过去的声音正在逐年的减少并终将全部消失。
”②的一样，本书《南京暴行;被遗忘的大屠杀》的发行引来了很多人重新对南京大屠杀的深思和研究。
三、读了张纯如《南京暴行：被遗忘的大屠杀》的深思和感悟
在人类历史的发展中先进的科学技术同落后的社会制度相结合必定个世界带来极大地危害。
因为人类文明的发展是如此的脆弱，一不小心就可能剥开这层面纱重新回到野蛮和残酷的本原。
在整个二十世纪中发生了两次世界大战无不显示了人类在发展过程中文明的脆弱性，而二战期间发生在中国的南京大屠杀莫过于如此。
日本军队由于没有用更加深厚的文明来控制自己的行为，在战争中很快就为了自己的
①期刊《世界知识》1998年第11期第26页。
②期刊《课外阅读》2005年第9期第38页。
满足而撕下了文明的面纱，正如张纯如在书《南京暴行：被遗忘的大屠杀》中所述“一些日本兵在强奸了妇女之后，刨开她们的肚子，切掉她们的乳房，把她们活活地钉在墙上。
”①；“还当着家人的面，父亲被日本兵逼迫奸污女儿，儿子被逼奸污母亲。
日军不但每天例行活埋、阉割、器官切除、烤人肉等暴行，还尝试种种穷凶极恶的折磨手段。
比如在人的舌头上穿上铁钩把整个人掉起来，或是将人埋入深至腰部的土坑，再看着他们被德国牧羊犬撕碎。
”②一样，这种残酷的屠杀，只有在原始社会或是野蛮部落才会常见的行为，竟然在当时自称算是发达和文明的日本人手里的屠刀下出现了，正好说明了，在这过程中人类发展撕开了文明的面纱会给整个人类的发展带来巨大的伤害。
因此我们应当加大对文明的教育，更好的用文明这个面纱来装点我们人类，使得文明这个面纱与我们融为一体，不会轻易的被撕掉。
我们人类在发展过程中应该坚决抵抗不文明的行为。
我们都知道，在整个南京大屠杀中却没有坚决的抵抗日本人不文明的屠杀，正如作者张纯如在书《所述“这些中国部队不愿进行抵抗使东史郎震惊。
对这个成长于军国主义文化中的人来说，飞行员只能用刺刀，而不能用降落伞，最后宁可自杀也不能被俘，因此当看到中国人不愿与敌人战斗而死时，他感到不能理解。
当他发现被俘的人数超过抓俘虏的人数时，他对中国人就越发鄙视了。
”③的一样，在日军攻陷南京时中国军民没有做出很大的抵抗，甘愿做顺民，任人宰割，最后遭到屠杀的命运。
这种不反抗的行为是不可取的，无论是有多少缘由，只要面对这种残酷的不文明的行为，我们都应该坚决反抗，保全自己，不要相信任何不文明的行为会让你做幸运者给你留点什么。
同样的在在事后我们也应该去伸张正义争取相应的赔偿。
然而南京受害的幸存者们却没有，就如作者在《南京暴行：被遗忘的大屠杀》中说道“南京的暴行之所以不像犹太人遭到的大屠杀或广岛原子弹爆炸那么举世皆知，是因为受难者自己保持着沉默。
”④一样，南京人民太沉默了，不仅如此甚至整个中国这个受难国也没有去要求赔偿，而是回拒了日本的战争赔款。
这是对撕掉文明面纱而走向野蛮和残暴的纵容，是对死难者的无所谓。
如今面对日本极力掩盖南京的罪行，我们应当坚决反对这种不文明的推卸做法，伸张我们应有的正义。
参考文献：[1]【美】艾里斯.张（张纯如）著、孙英春等译《南京暴行：被遗忘的大屠杀》东方出版社 1998年。
[2]期刊《世界知识》1998年第11期。
[3]期刊《课外阅读》2005年第9期。
①【美】艾里斯.张（张纯如）著、孙英春等译《南京暴行：被遗忘的大屠杀》东方出版社1998年导言
第4页，作者对南京大屠杀幸存者的采访。
②导言第4页。
③【美】艾里斯.张（张纯如）著、孙英春等译《南京暴行：被遗忘的大屠杀》东方出版社1998年第二
章第22页。
④【美】艾里斯.张（张纯如）著、孙英春等译《南京暴行：被遗忘的大屠杀》东方出版社1998年导言
第8页。