联系当代中国的实际谈谈对马克思主义唯物史观的认识
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析【摘要】马克思唯物史观是马克思主义的一个重要组成部分，强调社会发展是规律性的历史过程，受到生产方式的决定。
在中国，马克思唯物史观早在上世纪初就开始传播和影响，成为推动中国社会变革的思想力量。
在当代中国，马克思唯物史观仍然具有重要意义，可以启示我们认清社会发展规律，促进国家繁荣稳定。
马克思唯物史观的持续价值在于指导我们理解现实、应对挑战、实现自身发展。
深入学习和运用马克思唯物史观对于促进当代中国社会发展具有重要意义。
【关键词】马克思唯物史观、理论概述、当代价值、基本概念、主要内容、中国传播、影响、当代意义、社会发展、启示、重要性、持续价值。
1. 引言1.1 马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析马克思唯物史观是马克思主义哲学的一个重要组成部分，它是马克思主义关于历史发展规律的哲学理论。
马克思唯物史观强调历史的发展是物质生产力和生产关系矛盾运动的结果，历史的发展是客观规律的表现，历史的发展是由人民群众创造出来的。
马克思唯物史观认为，社会的发展是由经济基础决定的，意识形态是由经济基础决定的，社会制度是由经济基础决定的。
马克思唯物史观在中国的传播和影响可以追溯到19世纪末20世纪初，当时中国知识分子接触和传播了马克思主义的理论。
20世纪初，中国马克思主义者开始在中国传播马克思主义的理论，马克思唯物史观对中国革命的发展产生了深远的影响。
马克思唯物史观在当代中国的意义体现在许多方面，包括对中国社会主义建设和改革开放的指导作用、对中国特色社会主义理论体系的贡献、对中国社会主义现代化的推动作用等等。
马克思唯物史观在当代中国社会发展中具有重要的启示作用，可以为中国特色社会主义建设提供理论指导和方法论支持，可以为中国社会主义现代化的进程提供理论和实践的支持，可以为中国实现国家富强、人民幸福、民族复兴的伟大中国梦提供理论支持和方法支持。
马克思唯物史观对中国社会的发展具有重要的启示作用，应当认真研究和借鉴。
联系当代中国社会的实际,谈一谈对唯物史观基本框架理论的理解。 (2)
4.联系当代中国社会的实际，谈一谈对唯物史观基本框架理论的理解。
历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题，这是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。
唯物主义历史观是马克思主义哲学的有机组成部分，是唯一科学的历史观。
辩证唯物主义历史观认为:1.社会存在决定社会意识，社会意识又能动地反作用于社会存在；2.社会历史是客观的合乎规律的辩证发展过程，社会基本矛盾是一切社会发展的动力，生产力是社会发展的最初源泉；3.在阶级社会，阶级斗争是社会发展的直接动力；4.人民群众是推动历史发展的主要力量。
——以当代民生问题为视角来阐述唯物史观一，社会存在与社会意识的互动任何社会问题的产生和形成都不是一蹴而就的，是随着社会发展与矛盾加剧而逐渐浮出水面，并为人们所认识到的。
我国现阶段民生问题的凸显，有其深刻的时代背景和社会发展缘由。
第一，市场经济的利益驱动机制唤醒了人们的自由、平等、独立意识。
在改革和发展中，人们对利益的追求又促生了自主、平等、独立意识，大大提高了人们维护和发展自身利益的自觉性与目的性。
经济高速发展，自主、平等、独立意识增强的同时，人们的利益诉求也在不断增多，各种不同利益之间的矛盾显现出来，并且比过去要尖锐得多。
目前，我国民生问题集中体现在教育、医疗、就业、住房等方面。
人们的生活不仅局限在吃饱穿暖的生存保障，而且要求子女能接受较好的教育，生病能有较好的医疗机构服务，就业能够有保障，住房宽敞，生活质量提高。
众多的利益诉求和社会矛盾，是我国构建和谐社会所亟待解决的难题。
第二发展过程中经济和社会建设一条腿长、一条腿短，使民生问题的形成更加集中、凸显。
基于我国的基本国情，改革开放以来，我国一贯坚持“一个中心，两个基本点”这一基本国策和方针政策，社会主义建设发生了翻天覆地的变化。
人们的物质生活水平年年上台阶，但用于提高生活水准的公共资源建设却没有得到长足的发展。
社会建设没有跟上经济发展的快车道，社会服务事业不能满足人们生活发展需求。
对马克思主义唯物史观的再认识论文
对马克思主义唯物史观的再认识论文对马克思主义唯物史观的再认识全文如下：一、马克思主义唯物史观的发展阶段唯物史观被恩格斯誉为马克思“两个伟大的发现”之一，它在马克思的思想体系中占据着某种程度上的核心地位。
马克思对唯物史观的探索经历了起始阶段、探索阶段、完成阶段，最终形成了成熟的、完善的、科学的唯物史观原理。
(二)1845年《关于费尔巴哈的提纲》唯物史观的创立(三)1859年《政治经济学批判序言》唯物史观的进一步发展二、唯物史观的精神实质要把握唯物史观的内涵，我们必须正确认识唯物史观的精神实质或精神本真。
针对唯物史观的精神实质问题的表述，学术界存在着众说纷纭的解说，但无论怎样，我们都可以从马克思原著中找到值得我们参考的东西。
从马克思关于唯物史观的著作中，我们可以得知，马克思主义哲学的出发点和落脚点不是别的，恰恰就是马克思本人所阐述的：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
”或许这个出发点和落脚点可以帮助我们概括唯物史观的精神实质。
实践在马克思主义哲学中占有非常重要的地位，马克思说，“全部社会生活在本质上是实践的”，实践是社会发展的动力和目的，实践是检验真理的唯一标准，人类的一切物质文明、精神文明和政治文明都是人类实践的结果。
而人类最基础的实践活动即对物质的生产和创造，这也正是推动社会发展的最初动力。
恩格斯指出，人类的一切活动都是建立在吃穿住等基本生活条件基础上的，只有基本生活条件能够得到保障，才能进一步进行政治、科学、艺术、宗教等其他领域活动。
由此，我们也能够从唯物史观的理论中得到关于推动社会发展动力的提示，事实上道理浅显易懂，即：是劳动保障了一切，人类的所有活动一切都起源于劳动，来源于最基本的生存目标追求。
唯物史观带给现代人类最大的启示是个人无论社会地位的变化，还是个人能力的发展，这些，都只能说明个人生产力与创造力的不同，而不能以此划清界限，脱离生产与创造的基本框架。
历史唯物主义的一个基本思想是：社会发展要确立为满足社会大多数人的利益，尤其是广大人民群众利益为目的的价值取向。
如何把握马克思主义唯物史观的科学内涵
如何把握马克思主义唯物史观的科学内涵一、本文概述坚持实践观点：实践是唯物史观的核心观点，强调通过实践来认识世界、改造世界。
坚持人民立场：人民是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量，应始终坚持以人民为中心的发展思想。
坚持社会矛盾分析：社会矛盾是推动社会发展的内在动力，需要深入分析并采取科学的解决方法。
坚持历史规律认识：历史规律是客观存在的，不以人的意志为转移，应深入认识历史规律，把握历史大势。
坚持科学方法论：科学方法论是唯物史观的重要组成部分，应掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的方法论，用以分析问题、解决问题。
通过深入领会唯物史观的内涵，我们能够更好地运用这一理论武器，推动中国的发展进步。
二、马克思主义唯物史观的基本原理马克思主义唯物史观，作为马克思主义理论的重要组成部分，其基本原理揭示了人类社会发展的基本规律和动力。
它主张物质生活的生产方式是社会历史发展的决定性力量，这是唯物史观的基本观点。
这一观点强调了经济基础在社会结构中的决定性作用，即生产力和生产关系的矛盾运动是推动社会发展的根本动力。
在唯物史观中，生产力是指人们在生产过程中所利用的自然界的力量和劳动工具，而生产关系则是人们在生产过程中所结成的社会关系。
生产力的发展水平决定了生产关系的性质，而生产关系的变革又反作用于生产力，推动或阻碍生产力的发展。
这种矛盾运动不断推动着社会历史的进步。
唯物史观还强调了人民群众在历史发展中的决定性作用。
人民群众是历史的创造者，是推动社会变革的决定力量。
这一观点强调了历史的主体性和人民性，与英雄史观形成了鲜明的对比。
同时，马克思主义唯物史观还揭示了阶级斗争在社会变革中的重要作用。
在阶级社会中，阶级斗争是推动社会历史发展的重要动力。
阶级的存在和斗争，反映了不同阶级之间的利益冲突和矛盾，是推动社会变革的重要力量。
马克思主义唯物史观的基本原理包括物质生活的生产方式是社会历史发展的决定性力量、人民群众是历史的创造者、阶级斗争是社会变革的重要动力等。
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析马克思唯物史观是马克思主义哲学的重要组成部分，是以唯物辩证法为理论基础，以历史唯物主义为核心内容的一套完整的关于世界观、方法论和社会历史规律的理论体系。
它不仅是一种认识世界的方法，同时也是对社会历史发展规律的一种科学描述和解释。
从马克思唯物史观的基本观点来看，它认为物质是实在的，精神是物质的产物，意识和思维是物质反映的结果。
这与唯心主义观点相对立，强调物质决定意识的关系，他认为物质存在是人类社会存在和发展的前提。
马克思唯物史观认为，世界的本质是不断运动和发展的，万物都处于永恒的变化和发展过程之中。
这是一个因果联系严密、相互作用复杂的发展过程，其规律性是可以被人类认识和把握的。
马克思唯物史观的核心思想是历史唯物主义。
历史唯物主义认为，社会历史是由经济基础和上层建筑之间的矛盾决定的。
经济基础包括生产关系和生产力，上层建筑包括政治制度、法律、宗教、哲学等。
这种经济基础和上层建筑之间的矛盾和冲突推动着社会的变革和演进。
历史唯物主义认为，社会历史的发展是不可逆转的，是一种必然性的规律。
马克思唯物史观提供了一种独立自主的思考方式。
他强调实事求是和实证主义的精神，反对形而上学和主观片面性的观点。
这对于我们把握国内外发展趋势、解决实际问题具有重要意义。
马克思唯物史观为我们认识和改造社会提供了科学的方法论。
通过历史唯物主义的观点，我们可以分析社会发展的规律和问题产生的根源，从而找到解决问题的途径和方向。
这对于我们制定发展战略和政策非常有指导意义。
马克思唯物史观提供了一种对社会的批判性思考。
他强调社会历史的矛盾和冲突，以及社会变革的必然性。
这使得我们具备了对社会问题和现象进行深层次思考和分析的能力，可以更好地把握社会发展的脉搏。
马克思唯物史观为我们关注社会公平与正义提供了理论支持。
他认为社会历史的发展是朝着共产主义社会的方向发展的，这是一种更加自由、平等、博爱的社会形态。
马克思主义历史唯物主义的当代中国价值与意义
马克思主义历史唯物主义的当代中国价值与意义马克思主义历史唯物主义是一种认识世界、改造世界的理论体系，对当代中国具有重要的价值和意义。
本文将从理论思想、实践应用和社会价值三个方面论述马克思主义历史唯物主义在当代中国的价值与意义。
一、理论思想的价值与意义马克思主义历史唯物主义是科学的社会主义思想体系，在当代中国具有重要的理论指导意义。
首先，它提供了正确的社会发展观。
历史唯物主义认为历史是一种客观规律，历史发展的动力来自于经济基础，社会主义社会必然取代资本主义社会。
在当代中国，这一理论为我们解决社会主义建设的实践问题提供了指导。
其次，马克思主义历史唯物主义深刻揭示了人类社会的根本矛盾，揭示了资本主义社会的剥削和压迫，提倡人类社会的解放。
二、实践应用的价值与意义马克思主义历史唯物主义不仅是一种理论体系，更是一种实践工具。
在当代中国，我们能够看到马克思主义历史唯物主义在实践中的价值与意义。
首先，历史唯物主义告诉我们，只有通过革命斗争才能实现社会主义的建设。
中国共产党领导的革命斗争，是马克思主义历史唯物主义理论在中国的应用，为中国的革命事业提供了思想指导和战略指导。
其次，马克思主义历史唯物主义也为当代中国改革开放提供了重要的理论基础。
通过实践，中国不断完善社会主义体制，推动经济的发展和人民生活的改善。
这一实践证明了历史唯物主义的正确性和科学性。
三、社会价值的价值与意义马克思主义历史唯物主义具有重要的社会价值。
首先，它强调人的主观能动性，认为人类是历史的创造者。
在当代中国，这一理论为我们树立正确的人生观和价值观提供了坚实的基础。
其次，历史唯物主义为我们提供了正确的价值导向。
马克思主义认为，只有建立在人民利益基础上的社会才是真正的社会主义。
在当代中国，我们积极弘扬社会主义核心价值观，坚持发展社会主义市场经济，推动社会公平正义，增强人民的幸福感和获得感。
这一价值理念与马克思主义历史唯物主义是一致的。
总结起来，马克思主义历史唯物主义在当代中国具有重要的价值与意义，不仅为我们提供了正确的理论指导和思想基础，而且在实践中得到了有效应用。
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析1. 引言1.1 马克思唯物史观理论概述马克思唯物史观是马克思主义的一种重要理论观点，是马克思主义哲学的一个重要组成部分。
马克思唯物史观认为，历史是由物质生产和生活方式的变革所决定的，历史的发展是一个辩证的过程，在这个过程中，社会生产力的发展是推动历史进步的关键动力。
马克思唯物史观强调历史的客观性和必然性，指出历史是有规律可循的，而人类社会的发展也必然会沿着一定的方向进行。
马克思唯物史观强调人类社会的发展是由人类自身的活动所决定的，历史不是由神灵、主观意志来决定的，而是由人类的生产活动和社会实践来推动的。
马克思唯物史观还强调历史的阶段性和发展的螺旋性，认为历史的发展是从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最终到共产主义社会的必然演变过程。
在当代中国，马克思唯物史观在指导中国社会主义建设和改革开放中发挥着重要作用。
中国共产党始终将马克思主义作为指导思想，积极借鉴和吸收国际先进经验，不断推动中国特色社会主义事业取得新的更大发展。
通过对马克思唯物史观的理解和应用，中国在国家治理和发展战略上取得了显著成就，有效应对了国内外各种挑战和困难。
1.2 我国的当代价值分析马克思主义唯物史观是对历史发展规律的科学认识和规律性的阐释，是马克思主义哲学的一个重要组成部分。
我国自20世纪初开始接触和学习马克思主义唯物史观，逐步将其理论融入中国革命、建设和改革的实践中，形成了独具特色的中国马克思主义。
在当代中国，马克思主义唯物史观仍然具有重要的现实意义和价值。
首先，马克思主义唯物史观为我们提供了正确的历史认识和分析方法。
通过对历史发展的客观规律和基本矛盾的深刻把握，我们可以更好地理解中国特色社会主义的发展历程和面临的挑战。
其次，马克思主义唯物史观强调历史的可持续性和发展方向，为我们指明了未来发展的道路和目标。
在当代中国，面对各种复杂的挑战和困难，我们需要继承和发扬马克思主义唯物史观的理论精神，坚定中国特色社会主义的理想和信念。
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析马克思主义唯物史观是一种科学的哲学理论，是由马克思、恩格斯等人在对世界历史和社会发展的全面分析和理论总结的基础上所建立的一种以唯物主义为基础的历史发展的哲学观点。
马克思主义唯物史观认为，历史的发展是由物质生产力和生产关系的矛盾、阶级斗争的斗争推动的，是历史发展的主要原动力。
此外，马克思主义唯物史观还认为，人类的历史发展是不断前进的，它具有科学性、历史性和现实性的特点，成为马克思主义哲学的重要支柱。
在我国，马克思主义唯物史观长期以来一直是我国各个领域持续研究的一个重要内容，并且在我们国家的社会主义建设与发展进程中具有重要的现实意义。
首先，马克思主义唯物史观认为，历史发展的基础是物质生产力的发展。
这一理论具有重要的指导意义，在我国社会主义建设和发展的进程中，我们需要通过科学技术、设备等生产力手段的不断创新和推进来促进社会生产力的发展。
其次，马克思主义唯物史观认为阶级斗争是历史发展的主要推动力。
这一理论对于我国社会主义建设中阶级斗争的分析与解决具有很大的现实意义。
再次，马克思主义唯物史观引导我们更好的认识到了社会历史发展者的重要地位，社会个体在历史进程中发挥的作用。
这一理论深刻揭示了社会发展的内在规律，对于我们更加深入的认识社会历史发展过程和社会人物的作用都有着一定的指导作用。
最后，马克思主义唯物史观也告诉我们，一个国家、社会的发展需要伴随人们道德观念的不断提高和转变。
极大地促进了中国欣欣向荣的社会主义建设和发展进程。
因此，我们在当代对于马克思主义唯物史观做出合理的运用必定对于我国的不断发展进程带来更多的积极影响和巨大推动。
简析马克思市民社会理论中唯物史观对当代启发
简析马克思市民社会理论中唯物史观对当代启发
马克思市民社会理论中的唯物史观对当代有着很重要的启发。
马克思的唯物史观认为，人类社会的发展是由物质生产力和生产关系之间的矛盾推动的。
在市民社会中，生产力的
发展和生产关系的矛盾成为社会变革的动力，从而推动了社会形态的演进。
唯物史观对当
代具有以下几点启示：
唯物史观强调了社会历史发展的客观性。
马克思认为，人类社会的发展是客观规律的
结果，而不是人的意志所能左右的。
这一观点对当代提醒我们，社会变革是必然的，人们
不能抱有保守主义的态度，而应积极地面对和适应社会的变革。
唯物史观强调了物质生活对社会发展的作用。
马克思认为，社会的发展是建立在物质
生活基础上的，物质生产和物质交流是社会进步的重要因素。
在当代，我们也应认识到物
质生活对社会发展的重要性，关注人们的物质需求和社会保障问题，推动社会的可持续发展。
唯物史观强调了阶级矛盾对社会变革的推动作用。
马克思认为，市民社会中存在着资
本家和无产阶级之间的矛盾，这种矛盾将推动社会朝向更高一级的社会形态发展。
当代社
会也存在着各种阶级和利益集团之间的矛盾，唯物史观提醒我们，只有解决好这些矛盾，
实现社会的公正和平等，才能促进社会的稳定和进步。
唯物史观强调了革命和政治斗争的必要性。
马克思认为，社会变革需要通过革命和政
治斗争来实现。
当代社会也需要通过政治改革和社会运动来推动社会的变革和进步。
唯物
史观提醒我们，人们应当积极参与社会和政治事务，争取自己的权益，推动社会的发展。
唯物史观心得体会实践
一、引言唯物史观是马克思主义哲学的基本观点之一，它认为社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。
在我国，唯物史观得到了广泛的传播和实践，对于我国社会主义事业的发展起到了重要的指导作用。
本文将从个人学习唯物史观的心得体会和实践经历出发，探讨唯物史观在我国社会主义事业中的重要作用。
二、唯物史观的基本原理1. 社会存在决定社会意识唯物史观认为，社会存在是第一性的，社会意识是第二性的。
社会存在包括物质生活条件、社会关系、社会制度等，是社会发展的基础。
社会意识是对社会存在的反映，包括政治、法律、道德、艺术、宗教等意识形态。
社会意识对社会存在具有反作用，可以促进或阻碍社会存在的发展。
2. 生产力与生产关系唯物史观认为，生产力是社会发展的最终动力。
生产力是指人类改造自然、创造物质财富的能力，包括劳动者的技能、生产工具、生产资料等。
生产关系是人们在生产过程中形成的社会关系，包括生产资料的所有制关系、生产过程中的分工协作关系等。
生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。
3. 经济基础与上层建筑唯物史观认为，经济基础是社会结构的基础，上层建筑是在经济基础之上建立起来的政治、法律、道德、宗教等意识形态。
经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
三、唯物史观的心得体会1. 坚定信仰，增强“四个自信”学习唯物史观，使我深刻认识到，我国社会主义事业是历史发展的必然趋势。
在党的领导下，我国取得了举世瞩目的发展成就，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
这一伟大成就源于我国社会主义制度的优越性，源于中国共产党人的坚定信仰。
通过学习唯物史观，我更加坚定了“四个自信”，即对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化的自信。
2. 树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观唯物史观教导我们要树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。
正确的历史观要求我们尊重历史、客观评价历史，从历史中汲取智慧。
正确的民族观要求我们坚持各民族一律平等，促进民族团结。
学习马克思主义五观心得体会
学习马克思主义五观心得体会马克思主义五观是指唯物史观、历史唯物主义、实践观、辩证唯物主义和阶级斗争观。
这五个观点是马克思主义理论体系的核心内容，通过学习和理解这五观，我深刻认识到了马克思主义的科学性和实践性。
首先，唯物史观揭示了世界的本质和发展规律。
唯物史观强调物质世界是客观存在的，是人类社会发展的基础和条件。
人类社会的发展是社会生产力和生产关系变革的结果，历史发展是由人类自身创造和推动的，而不是神秘力量的安排。
通过对唯物史观的学习，我认识到历史的发展是有规律的，人类社会的前进是不可阻挡的。
其次，历史唯物主义说明了社会发展的动力和方向。
历史唯物主义认为社会发展的基本驱动力是生产力和生产关系的矛盾运动。
人类社会一直在生产力和生产关系的冲突与调整中发展和进步。
通过对历史唯物主义的学习，我认识到社会变革是历史的必然，唯有推动生产力的发展和调整生产关系，才能实现社会的进步与发展。
第三，实践观强调了实践在认识和改造世界中的重要作用。
实践是人类认识世界的基础，也是推动世界变革的根本动力。
马克思主义认为，只有通过实践才能不断地认识世界，而实践的目的就是改造和进步。
通过对实践观的学习，我明白了理论与实践相结合的重要性，只有将理论付诸实践，才能验证和完善理论，实现社会的发展和进步。
第四，辩证唯物主义揭示了事物发展的矛盾和运动规律。
辩证法认为世界是充满着矛盾的，事物的发展是通过矛盾的斗争和统一来实现的。
辩证唯物主义认为矛盾是事物发展的源泉，通过矛盾的斗争和调和，事物不断地向前发展。
通过对辩证唯物主义的学习，我认识到现实世界是复杂多变的，只有善于抓住矛盾，推动矛盾的转化和统一，才能实现事物的进步和发展。
最后，阶级斗争观强调了阶级矛盾和社会变革的重要性。
马克思主义认为，阶级是社会发展过程中产生的基本矛盾，阶级斗争是推动社会变革的动力。
通过对阶级斗争观的学习，我认识到只有消灭阶级和实现共产主义，才能实现社会的和谐与进步。
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析1. 引言1.1 马克思唯物史观的概念马克思唯物史观是马克思主义哲学的一个重要组成部分，是马克思主义的一个基本原理。
马克思唯物史观认为，历史是人类社会发展的基本动力是经济基础决定上层建筑等等。
马克思唯物史观强调人类社会发展的根源是生产力的发展，生产关系的变革是促进社会进步的动力，历史的发展是一个自然规律。
马克思唯物史观认为，社会发展是一个辩证的过程，是在矛盾的斗争中不断前进的。
马克思唯物史观强调实践的重要性，认为实践是认识的基础，是推动社会发展的动力。
马克思唯物史观对中国的影响是深远的，它为中国现代化建设提供了重要的理论指导，促进了中国社会的进步和发展。
1.2 马克思唯物史观在中国的影响马克思唯物史观自19世纪中叶传入中国以来，对中国的思想文化和社会发展产生了深远的影响。
作为马克思主义的核心理论之一，马克思唯物史观以其科学性和革命性深深地吸引着中国的知识分子和群众。
马克思唯物史观激发了中国人民的社会意识和历史责任感。
马克思唯物史观强调历史的客观规律和社会的发展方向，唤起了中国人民对历史和现实的深刻反思。
马克思唯物史观教导我们要坚定理想信念，明确社会历史的发展规律，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
马克思唯物史观在中国的影响不仅体现在理论层面，更体现在实践层面。
马克思唯物史观为中国的发展和进步提供了重要的理论支撑，激发了中国人民的奋斗精神和责任感。
在当代中国，我们应当继续深入学习和理解马克思唯物史观，不断运用和发展这一理论，为实现中国梦、民族复兴作出新的更大贡献。
2. 正文2.1 马克思唯物史观的基本原理马克思唯物史观的基本原理是以唯物主义和历史唯物主义为基础，是马克思主义的一个重要组成部分。
马克思唯物史观认为，世界的发展是一个永恒的运动过程，一切事物都是相互联系、相互作用，都是在不断发展、变化、演化的。
马克思唯物史观强调人类社会是一个历史过程，历史的发展是由生产力和生产关系的矛盾运动推动的。
论中国化马克思主义的唯物史观体现
论中国化马克思主义的唯物史观体现摘要：中国化马克思主义是中国实际同马克思主义的普遍原理相结合而孕生的，其体现着唯物史观中的人民群众是历史的创造者的思想。
人民史观将继续是中国化马克思主义的发展动力，中国化马克思主义对人民群众的重视体现在政治、思想、社会关系方面。
关键词：中国化马克思主义；唯物史观唯物史观是马克思的两大历史发现之一。
其中区别于英雄史观的人民史观将继续是中国化马克思主义发展的动力，也将是全世界实现共产主义的重要依据。
英雄史观认为是英雄人物推动了历史的进程，马克思主义中的人民史观则是坚信人民群众才是物质精神财富的创造者，是社会历史的创造者。
其实我国古代先贤或者贤君都对人民群众都抱有敬畏的态度，比如孟子的“民贵君轻”的思想，唐太宗深谙“水能载舟亦能覆舟”而开创贞观之治。
“历史已经提供充分证据，点出大规模合作的极端重要性，胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方，这不是只适用于人与动物的条件，也适用于人与人之间的冲突。
”古代贤人都明白取得和人民的“合作”的重要性，如今的马克思主义政党也牢记人民史观，全心全意为人民服务。
在某个角度来看，也是对人民群众重视的体现，其主要体现在三个方面。
一、政治方面对于人民群众的重视首先是体现在政治上，即民主政治。
民主政治有三个方面：一是民有，就是政治属于人民，二是民享，就是政治所以为人民造福，人民是福利的享有者，三是民治，就是人民可以直接参与实际政治，而间接可以由意思的表达来左右政治。
其实这三个方面，在我国的人民代表大会制度当中基本都得到了体现，但某些西方资本主义国家却要抨击它。
在中国，民主政治则是简单明了，“民主”就是人民当家作主，人民是国家的主人。
人民代表大会制度是人民当家作主的制度保障，共产党是人民的党，其宗旨是全心全意为人民服务，军队是人民的子弟兵，冲锋在保家卫国第一线。
在我国，国家是人民的国家，党是人民的党，军队更是人民的军队，我们有什么理由去怀疑我国民主的真实性？二、思想方面在思想方面最关键的是在认同问题上，一个是文化认同，即一种文化的共性问题。
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析1. 引言1.1 马克思唯物史观的起源与发展马克思唯物史观的起源可以追溯到19世纪中叶，当时马克思和恩格斯对于历史发展规律的探讨逐渐形成了唯物史观的雏形。
马克思和恩格斯在对资本主义社会的剖析中发现，社会的发展不是由人的意志所决定的，而是由生产力和生产关系的矛盾冲突推动的。
这种对社会发展的唯物解释是唯物史观的基础。
随着马克思主义的发展壮大，唯物史观逐渐成为马克思主义的一个重要组成部分，被确立为马克思主义的历史观。
马克思在其著作《资本论》中深入剖析了资本主义社会的生产关系和矛盾，揭示了资本主义制度必然会导致阶级斗争和社会变革。
这一理论为后来马克思主义的发展提供了理论基础和指导思想。
在马克思主义的实践运用中，唯物史观也得到了进一步的丰富和深化。
马克思主义理论家们通过对当代社会主义建设和发展规律的探讨，不断拓展和完善了唯物史观。
唯物史观的发展也为当代社会主义事业的推进提供了重要的理论支撑和指导。
【内容超过2000字，此处省略】1.2 唯物史观在马克思主义中的地位和作用唯物史观在马克思主义中的地位和作用主要体现在以下几个方面：唯物史观是马克思主义关于人类社会发展规律的核心内容，是马克思主义对社会现象和历史事件进行分析和研究的基本方法论。
唯物史观帮助人们正确理解社会历史的发展规律和共同特征，为科学研究和社会实践提供了有力的理论武器。
唯物史观促使人们观察和思考人类社会发展的客观规律和内在联系，从而更好地指导社会主义事业的实践。
唯物史观在马克思主义中的地位和作用是至关重要的。
它不仅是马克思主义理论体系的一个重要组成部分，更是推动社会发展和社会主义事业前进的强大动力。
在当代中国，唯物史观依然具有重要的现实意义和理论借鉴价值，对于加强中国特色社会主义的理论研究和实践探索具有重要意义。
2. 正文2.1 马克思唯物史观的核心内容马克思唯物史观的核心内容主要包括以下几个方面：马克思唯物史观强调历史的客观性和必然性。
第二讲-唯物史观
第二讲唯物史观1.联系当代中国的实际谈谈对马克思主义唯物史观的认识马克思唯物史观是是马克思恩格斯以欧洲"三大工人运动"为实践，以德国古典哲学、空想社会主义和法国阶级斗争历史学派为理论前提，进行科学研究中形成的关于人类社会发展的一般规律的科学。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中全面阐述了历史唯物主义的基本原理。
（一）唯物史观的根本任务是发现历史中的客观规律。
马克思主义经典作家从研究人类的生产实践出发，在劳动发展史中找到了解开历史之谜的钥匙。
唯物史观是马克思的两大伟大发现之一。
唯物史观的创立，为科学社会主义的产生提供了科学的世界观和方法论。
也为我们认识人类社会历史及其发展趋势，认识资本主义社会和社会主义社会，提供了科学的指导原则。
毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、都是中国共产党在实践的基础上，加深对建设社会主义规律性的认识，所形成的系统理论。
（二）社会发展是一个自然历史过程。
不同于唯心史观把社会发展看做是观念的产物，马克思既唯物又辩证地考察社会，认为社会发展的的规律是客观的，他从目的和结果的关系、偶然和必然的关系上说明社会历史进程受一般规律支配。
社会的发展不是单个意志的产物，而是在总的经济运动支配下各种力的相互作用的结果，它服从于社会内部的客观规律。
在大跃进运动时期，忽视客观经济规律，硬要完成那些不切实际的高指标，导致瞎指挥盛行，浮夸风泛滥，导致了国民经济比例的大失调，并造成严重的经济困难，正是蔑视社会发展客观规律的苦果。
（三）物质动因是社会发展的动力。
马克思主义认为旧唯物主义坚持的精神动力室最终原因的观点，是在历史观里背叛了自己。
指出黑格尔的错误是：不是在历史本身中去寻找，而是把哲学的意识形态作为动力引入历史观，只是考察人们参加历史活动的思想动机，而没有揭示这些思想动机背后的物质动因。
中国特色社会主义提出坚持以经济建设为中心，集中力量发展生产力，正是在物质动因是社会发展动力的理论指导下的实践。
马克思主义历史唯物主义的当代意义与发展
马克思主义历史唯物主义的当代意义与发展马克思主义历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，它是马克思主义世界观的核心之一。
作为一种关于历史和社会的基本原理，历史唯物主义具有深远的理论与实践意义。
本文旨在探讨马克思主义历史唯物主义的当代意义以及其在现实社会中的发展。
第一部分：马克思主义历史唯物主义的基本原理马克思主义历史唯物主义是指在历史与社会领域，物质条件决定意识形态、社会制度和历史变革的发展规律。
它认为历史是由人类群体的物质生产活动决定的，并且人类意识、社会制度等都是在物质生产和发展的基础上产生与变化的。
第二部分：马克思主义历史唯物主义的当代意义1. 指导社会主义建设：历史唯物主义认识到社会的发展是一个非线性、复杂的过程，它可以为社会主义革命与建设提供科学指导，并强调了以人为本的发展理念。
2. 分析社会问题与矛盾：历史唯物主义强调对社会问题进行全面的根源分析，深入挖掘社会矛盾的本质与演变过程，为解决当代社会问题提供了深入思考的基础。
3. 促进人的全面发展：历史唯物主义倡导人的自由发展以及人的全部潜能的开发，推动社会追求公平、正义与人的全面发展。
它对于个体权利与自由的尊重具有重要意义。
第三部分：马克思主义历史唯物主义的当代发展1. 更新对历史的理解：随着全球化与信息技术的快速发展，历史唯物主义需要与现代社会相结合，更新对历史的理解与解释。
它需要适应多元化社会结构与变化的经济形态，以更好地解释当代社会现象。
2. 强调社会主义核心价值观：当代中国积极培育与践行社会主义核心价值观，将马克思主义历史唯物主义的思想融入其中，深化对社会主义核心价值观的理论阐释与实践探索。
3. 推动历史唯物主义的国际传播与交流：在全球化背景下，推动历史唯物主义的国际传播与交流是非常重要的。
这不仅有助于更好地理解国外的社会变革与历史进程，也能够从中汲取经验与教训，促进理论的创新与发展。
结论马克思主义历史唯物主义是一种深入浅出的社会科学理论，它具有重要的当代意义与发展潜力。
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析
马克思唯物史观理论概述及其在我国的当代价值分析【摘要】本文围绕马克思主义历史唯物主义展开讨论，首先介绍了其基本原理，然后探讨了历史唯物主义在中国的传播与发展以及其对中国革命和建设实践的指导作用。
接着分析了马克思主义历史唯物主义在中国当代的价值体现，结合当代中国发展情况探讨了历史唯物主义思想的应用。
最后总结马克思主义历史唯物主义在中国的当代意义，提出了其对当代中国的启示，以及历史唯物主义在当代中国发展中的应用。
通过对马克思主义历史唯物主义的理论概述及其在中国的当代价值分析，本文旨在探讨马克思主义理论对中国社会发展的现实意义，为当代中国的发展提供借鉴和指导。
【关键词】马克思主义历史唯物主义，中国马克思主义，历史唯物主义传播与发展，革命和建设实践，当代价值体现，历史唯物主义思想，当代意义，启示，应用。
1. 引言1.1 马克思主义历史唯物主义的基本原理马克思主义历史唯物主义的基本原理是马克思主义的三个基本组成部分之一，强调社会发展是历史的主题，历史的发展是由社会的生产力和生产关系的矛盾决定的。
马克思主义历史唯物主义认为历史是一个不断前进、不断发展、永不停息的运动过程，是一个渐进的过程，由低级向高级，由不完善向完善，由需要解决的问题一直发展到已经解决问题。
马克思主义历史唯物主义强调历史是有规律性的，历史发展的一切变化都服从于客观规律，历史的发展是由客观规律驱动的，历史上的一切事件都有其必然性和偶然性。
历史唯物主义还包括唯物辩证法，强调一切事物的发展都是矛盾的发展，通过矛盾的互相斗争达到事物自身的发展。
马克思主义历史唯物主义贯穿于整个马克思主义理论体系，是马克思主义的基本方法论。
它的提出不仅在理论上深刻揭示了历史发展的客观规律，更在实践中为人类社会的前进提供了强大指导力。
1.2 中国马克思主义与马克思主义历史唯物主义的结合中国马克思主义与马克思主义历史唯物主义的结合，是中国马克思主义理论发展的重要特征之一。
【心得体会】关于马克思唯物史观的一点学习思考
关于马克思唯物史观的一点学习思考马克思主义哲学作为完备而彻底的唯物论，不仅用唯物主义的观点来解释整个世界，更是用唯物主义的观点来说明人类社会，并由此建立起马克思主义的历史唯物论。
历史唯物论通过对社会发展的客观历史过程和一般规律的揭示提供了人们认识社会历史的科学的历史观，通过对人们认识社会历史的思维方式的改变，建立起了认识社会的科学的方法论。
它是唯物论与辩证法、本体论与认识论、决定论与人道论的统一。
马克思主义历史唯物论是以人类社会历史发展的一般规律为研究对象，不同于具体的社会科学学科，也与一般的历史哲学相区别。
各门具体社会学科，是以人类社会生活的某一特定的方面和领域为研究对象，历史唯物论则从社会历史发展的进程和联系中去探讨人类社会生活的本质和历史发展的规律，它与具体的人文科学的区别就在于，历史唯物论是对现实的和历史的发展中的人类社会历史的抽象和概括，更具有理论性和哲学性，因而，历史唯物论可以称为马克思主义的历史哲学。
历史唯物论是马克思主义历史哲学的本质和精华所在。
学习马克思唯物史观，必须正确认识：历史进步是包含曲折性的前进过程。
唯物史观认为，历史进步不是没有曲折性的直线式的前进运动，而是包含曲折性的前进过程。
真实的社会发展过程是通过曲折性道路来实现社会历史的进步。
社会发展过程中曲折性是不可避免的。
首要的原因是社会发展过程包含着内在矛盾，使社会发展过程呈现出否定之否定的特征；其次，社会有机体内部的不同方面，在社会发展过程中不平衡性使社会发展表现为一个曲折的过程；最后，社会发展过程中存在着对立的历史主体的能动活动，他们的斗争使社会发展过程必然出曲折性特点。
尽管社会发展过程中充满了曲折性，但社会发展在方向上仍然是前进的，在总体上仍然是一个历史进步过程。
衡量社会历史进步的根本标准或客观标准是社会生产力；衡量社会历史进步的主体标准则是人的发展状况，即人的自由全面发展程度。
对马克思主义唯物史观的再认识
对马克思主义唯物史观的再认识【摘要】本文重新审视马克思主义唯物史观，探讨了其基本原理、历史决定论的辩证法观点、实践的决定性作用、价值的历史性和社会性以及历史发展的必然性。
通过深化对马克思主义唯物史观的理解，我们认识到其在当代仍具有现实意义，引导我们更好地理解和改造世界。
马克思主义唯物史观认为历史是人类社会发展的动力和规律的总和，历史决定论强调历史的辩证法观点，实践的决定性作用和价值的历史性和社会性，揭示了历史发展的必然性。
这些观点有助于我们理解社会现象的根源和本质，指导我们在实践中更好地把握历史发展的规律，推动社会的进步和发展。
通过对马克思主义唯物史观的再认识，我们能更深刻地把握社会变革的方向和动力，为建设更加公正、平等和和谐的社会提供理论指导和实践支持。
【关键词】关键词包括：马克思主义唯物史观、重新审视、历史决定论、实践、价值、历史发展、辩证法、必然性、现实意义、改造世界。
1. 引言1.1 重新审视马克思主义唯物史观马克思主义唯物史观作为马克思主义理论体系中的重要组成部分，一直以来都是引领历史观念和研究方法的重要理论。
在当代社会背景下，对马克思主义唯物史观的认识和理解亟待深化和拓展。
重新审视马克思主义唯物史观，既是对马克思主义理论传统的继承和发展，也是对当代世界历史发展变化的深度理解和应对。
正是通过重新审视马克思主义唯物史观，我们能够更清晰地把握历史发展的内在规律，更准确地把握历史发展的趋势和方向，更科学地指导我们认识和改造世界。
本文将从马克思主义唯物史观的基本原理、历史决定论的辩证法观点、实践的决定性作用、价值的历史性和社会性以及历史发展的必然性等几个方面展开阐述，旨在深化对马克思主义唯物史观的理解，认识到其在当代仍具有现实意义，引导我们更好地理解和改造世界。
2. 正文2.1 马克思主义唯物史观的基本原理马克思主义唯物史观的基本原理主要包括历史唯物主义和历史辩证法两个方面。
历史唯物主义认为历史是由经济基础决定的，经济基础决定了上层建筑，上层建筑又反作用于经济基础。
马克思主义唯物史观心得体会
马克思主义唯物史观心得领会唯物史观即历史唯物主义是马克思主义哲学的重要构成部分，是是对于人类社会发展广泛规律的科学，是无产阶级的历史观.唯物史观使社会主义由幻想变成科学，为人们供应了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线，它揭露了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力.一、唯物史观的产生与发展过程马克思唯物史观的发现,是人类科学思想的最大成就之一.好像马克思自己所说；“要发现这类唯物的历史观没有前提是绝对不可以的.”唯物史观作为马克思主义哲学的重要内容在马克思和恩格斯诸多著作中都有论述，不一样时期的著作对唯物史观的形成发展都有着不一样的影响.1、1844年《政治经济学手稿》初步形成唯物史观马克思在做《莱茵报》编写时经过与官方对于莱茵省议会林木偷窃案和地产解析以及摩塞尔农民情况的论战以后，开始渐渐探究经济问题.他以为自己当时“和善的‘行进’梦想大大超出实质知识”，所以经过在巴黎的进一步学习，于1844年发布《政治经济学手稿》.这篇文章指出将市民社会作为唯物史观的重要切入点.马克思借用“市民社会”看法鲜亮地概括了市民社会作为生产关系是构成政治国家和其余看法形态的上层建筑的经济基础的唯物史观基本源理:.其实不像黑格尔所说的政治国家决定市民社会，而是作为经济基础的市民社会决定政治国家等上层建筑.将市民社会作为经济基础，顺着这个思路马克思引入了唯物史观.与此同时，马克思还发布了《政治经济学批评导言》提出了生产分派原理，是马克思探究资本主义生产方式运动规律的重要前提.同时期的恩格斯发布《英国工人阶级情况》对资本主义社会的工人阶级情况进行了科学的检查研究和解析综合，揭穿了财产阶级同工人阶级之间的阶级斗争和资本主义国家的阶级实质.2、1845年《对于费尔巴哈的纲要》唯物史观的创办《纲要》对费尔巴哈不完全的唯物主义进行了批评，提出了实践的重要性，指出实践是查验真谛的独一标准.明确了社会实践在社会历史中的基础作用.以科学的实践观为整个唯物史观的基石，《纲要》正确解决了唯物史观的基本问题，即社会存在与社会心识的关系问题.同年的《德意志意识形态》达成了对费尔巴哈唯物主义的完全清理.从论述人类历史的前提和社会政治构造同生产的互相关系，说了然经济基础和上层建筑的辩证关系，揭露了国家的阶级实质，并对唯物史观做了归纳性的论述.1844年马克思发布的《神圣家族》达成了对黑格尔派的完全清理.批评黑格尔的唯心史观及其称民众为“精神的仇敌”，把民众说成是“非批评的”、是悲观被动的“群氓”.论述了无产阶级的重要历史作用.3、1859年《政治经济学批评前言》唯物史观的进一步发展《前言》从五个层面为对历史唯物主义的经典性的表述.文章从宗教的批评到哲学的批评，从哲学批评到国家和法的批评到私有制的批评，逐渐深入直到财产阶级社会关系，最后达到对资本主义经济关系这一最深层构造的批评.1867年《资本论》第一卷第一版，从唯物史观切入节余价值理论.其所包含的经济学的科学理论范式，是整个马克思主义经济学理论系统的“硬核”.1844年恩格斯发布《家庭、私有制与国家的发源》运用历史唯物主义解析原始社会的一部全面、系统的重要著作.它对原始社会的家庭关系、氏族制度、私有制和国家发源的科学商讨，进一步丰富和发展了历史唯物主义的基本源理.恩格斯以唯物史观阐释摩尔根的研究成就而提出：因为劳动生产率的发展，产生了私有财产，所以形成了阶级和阶级对峙；因为各阶级的矛盾致使以血亲家族为基础的旧社会被炸毁，被构成国家的新社会所代替；家庭制度受全部制支配.书中指出指出国家和阶级、私有制同样，不是素来就有的，而是在经济发展的必定阶段上产生的.国家是阶级矛盾不可以调解的产物，是经济上占统治地位的阶级进行政治统治的工具，是超出于社会之上并且日趋与社会离开的特别公共权利，其作用是协调各阶级的矛盾.国家随阶级的产生而产生，也势必随阶级的消亡而消亡.本书是恩格斯运用唯物史观研究国家的重要成就，它科学地说了然家庭、私有制、阶级的发源与国产业生的关系，极大地丰富了马克思主义的政治学说.二、唯物史观的基本内涵1、生产力决定成产关系，经济基础决定上层建筑《政治经济学批评前言》中提到：“人们在自己生活的社会生产中发生必定的、必定的、不以他们意志为转移的关系，即同他们的物质生产力发展到必定阶段相适应的生产关系.”这里的生产关系主要包含：生产资料归誰全部，人们在生产过程中的地位和互相关系，产品怎样分派.这些明显是客观的不以人的意志为转移的，详细来说它是一种物质关系，经济关系.人类社会发展到现在，已经经历了五种生产关系：原始共产主义，奴隶制下的生产关系，封建制下的生产关系，资本主义制度下的生产关系和共产主义初始阶段社会主义制度下的生产关系.这些不一样生产关系的更替不是由人类意识而定，是社会生产力情况发展所产生的.2、社会存在决定社会心识社会生产的物质生活过程，即物质资料的生产方式决定社会心识即精神生活过程.社会存在和社会心识的关系问题是唯物史观的基本问题.马克思正是科学的解决了这个问题，进而才使自己的社会历史理论——历史唯物主义成为科学的理论.3、生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾是社会发展的动力，决定社会形态的改革和演进社会发展和改革的本源和动力就是人类社会的矛盾.生产力的不断发展使落伍的生产关系不可以与之相适应，于是便出现了社会革命来改革旧的生产关系而代之以新的生产关系，这样才能解放生产力，才能解决生产关系生产力、经济基础上层建筑的矛盾.4、人民民众是历史的创建者人民民众是社会物质财产的创建者.人民民众供应全球以衣食等等社会物质生活资料，创建了人类的物质文明.人民民众是社会精神财产的创建者.人民民众不单以其实践活动为创建精神财产供应取之不尽的源泉，并且以其千百万创建者的伟大的力量和智慧，为人类社会供应不可以胜计的精神财产的成品.人民民众是社会改革的决定力量.人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都一定经过人民民众自觉的革命斗争，劳感人民是革命斗争的主力军.总之，历史活动是民众的事业，人民民众是历史的主体，是历史的创建者.三、唯物史观的应用唯物史观的第一次应用就是马克思恩格斯对于资本主义的解析.马克斯恩格斯以为，跟着资本主义社会的发展，社会化大生产与生产资料资本主义个人据有制之间的矛盾日趋激化，由此决定的经济基础与上层建筑之间的矛盾也日趋激化，整个社会日趋分化为两大直接对峙的阶级——财产阶级和无产阶级.无产阶级为了完全挣脱受盘剥受压迫的磨难命运，使自己和全人类获取完全的解放，就一定拿起阶级斗争这一有力武器，完全颠覆财产阶级的统治，摧毁财产阶级的国家机器，成立起以生产资料公有制为基础的社会主义制度.经过历史唯物主义得出“资本主义必定消亡，社会主义必定成功”这一不可以逆转的历史潮流.正是在这一历史唯物主义基本源理的指导下，列宁的俄国共产党领导俄国无产阶级颠覆了沙皇的反动统治，成立了苏维埃社会主义国家.中国共产党领导中国人民颠覆了封建主义、帝国主义、和官僚财产阶级的反动统治，成立了社会主义的新中国.在现在社会运用唯物史观来解决问题就要做到以下几点：1、认可历史，尊敬历史认可历史，以为历史正是全部事物的本源，这自己就解决了哲学中的一个命题——事物的来路问题.任何事物都不是凭空产生的，而必定有其前身或许前因，而我们的当今都是前身或前因的变化或结果.只有第一认可历史，才可以尊敬历史.尊敬历史有好多表现：认可历史的实情，认可以前的错误、认可先人的功业和成就、担当应有的历史责任、享受应有的历史权益等等.这既是一种美德，也是坚持了历史的看法.尊敬历史，必定先人的功名盖世，弘扬前辈的荣耀传统，才能产生激烈的民族骄傲感、自信心和凝集力.2、联系历史来察看和解析问题有了历史的看法，我们在对待、解析和办理问题时就会更为全面、更为客观、更为切合实质、更为智慧、更为靠近事物自己的客观规律.第一有了历史的看法，我们就会有更强的理解力和包含性.有一句话：“历史造就英豪”，这也是历史的看法.这就是什么样的历史环境造就什么样的英豪人物.有好多历史人物造就的历史事件，我们今日好多人看起来有点不可以思议，实质上只需联系当时的时代背景，便可能很好理解了.其次，有了历史的看法，我们就能更为正确地判断局势，分清利害，进而有针对性展开工作.有一句话，叫“审时度势”，这也是一种历史看法.在什么样的历史条件下才能展开什么样的工作，解决什么样的问题.再次，有了历史的看法，我们才能谦逊汲取古人的经验，联合自己的实质，防止不用要的损失，少走弯路.3、有选择地继承并发展历史运用历史的看法，归根结底仍是怎样对待历史的问题.是接受仍是摒弃、是褒是贬、是通盘否认仍是有选择地利用，这是我们一定做出决断的.纵观历史唯物主义哲学理论，运用马列主义、毛泽东思想的世界观和方法论，我们以为：借鉴历史经验、立足历史条件、适应历史趋向、做人类历史发展的推动者，做最高尚的理想的实践者，这就是一个革命者应当采纳的科学的态度.在坚持历史唯物主义的时候，我们要坚持同全部非历史唯物主义者作斗争，坚持脚踏实地，认清历史局势，利用全部有益条件和机遇，敢于改革，推感人类社会向更高的物质文明和精神文明发展.四、唯物史观的重要意义唯物史观的创办,是马克思一世中最伟大的伟绩之一,拥有划时代的意义.它从根本上宣布了唯心史观的完全破产,使唯物主义从它的最后的逃难所中,从历史观中被驱赶出来了.此后,马克思就在唯物史观这块坚固的基础上开始了全面建筑马克思主义理论大厦的伟大事业.今日我们从头学习马克思、恩格斯的初期著作,商讨马克思唯物史观的形成过程,对于我们把历史唯物主义运用于今世中国的社会主义现代化建设和改革开放的实践中,坚持和发展这一科学的社会历史观,澄清西方某些学者在唯物史观形成问题上的各种杂乱,划清唯物史观和唯心史观的界线,拥有重要深远的理论意义和现实意义.。
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联系当代中国的实际谈谈对马克思主义唯物史观的认识
（注意：标题为踩分点，务必回答，说明尽量用专业术语，尽量回答满试卷）
（考试为开卷，但考前务必打印相关资料）
马克思唯物史观是是马克思恩格斯以欧洲"三大工人运动"为实践，以德国古典哲学、空想社会主义和法国阶级斗争历史学派为理论前提，进行科学研究中形成的关于人类社会发展的一般规律的科学。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中全面阐述了历史唯物主义的基本原理。
（一）唯物史观的根本任务是发现历史中的客观规律。
马克思主义经典作家从研究人类的生产实践出发，在劳动发展史中找到了解开历史之谜的钥匙。
唯物史观是马克思的两大伟大发现之一。
唯物史观的创立，为科学社会主义的产生提供了科学的世界观和方法论。
也为我们认识人类社会历史及其发展趋势，认识资本主义社会和社会主义社会，提供了科学的指导原则。
毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、都是中国共产党在实践的基础上，加深对建设社会主义规律性的认识，所形成的系统理论。
（二）社会发展是一个自然历史过程。
不同于唯心史观把社会发展看做是观念的产物，马克思既唯物又辩证地考察社会，认为社会发展的的规律是客观的，他从目的和结果的关系、偶然和必然的关系上说明社会历史进程受一般规律支配。
社会的发展不是单个意志的产物，而是在总的经济运动支配下各种力的相互作用的结果，它服从于社会内部的客观规律。
在大跃进运动时期，忽视客观经济规律，硬要完成那些不切实际的高指标，导致瞎指挥盛行，浮夸风泛滥，导致了国民经济比例的大失调，并造成严重的经济困难，正是蔑视社会发展客观规律的苦果。
（三）物质动因是社会发展的动力。
马克思主义认为旧唯物主义坚持的精神动力室最终原因的观点，是在历史观里背叛了自己。
指出黑格尔的错误是：不是在历史本身中去寻找，而是把哲学的意识形态作为动力引入历史观，只是考察人们参加历史活动的思想动机，而没有揭示这些思想动机背后的物质动因。
中国特色社会主义提出坚持以经济建设为中心，集中力量发展生产力，正是在物质动因是社会发展动力的理论指导下的实践。
（四）人民群众是历史的创造者。
马克思唯物史观认为人民群众是社会物质财富、社会财富的创造者，是社会变革的决定力量。
人民群众的总体意愿和行动代表社会发展的方向。
人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。
水深火热的近代中国最终选择社会主义道路，归根到底是人民群众的选择，是历史的选择。
（五）阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
阶级斗争是阶级社会中不以人的主观意志为转移的客观存在。
在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级矛盾，基于物质利益根本对立的被剥削阶级和剥削阶级之间、被压迫阶级和压迫阶级之间的矛盾是不可调和的，它们之间的斗争是不可避免的。
而且只有通过阶级斗争才能得到解决。
阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
就革命阶级而言，由于它们所处的经济地位和社会历史条件不同，它们的斗争所产生的结局亦各异。
只有无产阶级反对资产阶级的阶级斗争才能导致革命阶级自身的真正解放。
（六）生产力和生产关系的辩证关系
马克思主义认为生产力与生产关系是辩证运动的。
一方面生产力决定生产关系。
他们强调生产力的发展引起分工的发展，分工发展的不同阶段产生所有制的不同形式。
历史上四种不同的所有制形式都是由生产力发展的不同水平决定的。
另一方面，生产关系反作用于生产力。
当交往形式适合生产力时就促进生产力的发展，反之，就阻碍生产力的发展，但二者的矛盾达到尖锐化时就会爆发社会革命，借以建立新的适应生产力发展的社会关系。
社会主义在中国取得胜利，正是生产力和生产关系辨证关系原理的实践。
（七）经济基础（市民社会）和上层建筑的辩证关系。
马克思和恩格斯认为经济基础与上层建筑有着不可分割的密切关系。
经济基础在一切时代都构成国家的基础以及任何其他观念的上层建筑的基础。
而上层建筑对于经济基础有反作用，正确适当的上层建筑意识有助于发展经济基础。
以毛邓为代表的中国特色社会主义系统理论，使社会主义经济发展更加有规可循，促进经济基础更加稳固，使经济可以更有可持续发展的潜力。
唯物主义历史观是指导社会主义运动的强大的思想武器。
唯物主义历史观是指导社会主义运动的强大的思想武器。
不论是对社会主义大的思想武器理论的深刻理解,还是对社会主义实践的正确把握,都必须有历史唯物主义观点和方法的指导。
唯物史观在中国的传播，是晚清以来西学东渐的有机延续。
它从一开始就不只是作为一门新学，而更主要是作为救亡图存的真理，受到马克思主义者和广大进步知识分子的高度重视。
唯物史观得以在中国迅速传播，创造性地引导了中国社会的走向。
但是，我们要正确对待唯物史观对社会规律的普遍指导意义，不可片面、教条主义照搬唯物主义的原理对社会发展进行逻辑抽象的虚妄。
马克思所揭示的经济基础决定上层建筑甚至生产力决定生产关系的规律，只有在结构分化较高水平上才能得到最清晰的表达，比如在马克思所生活的自有资本主义时期，但是在中国传统社会，经济与政治没有明显的结构分化，两者存在着千丝万缕、难以明显分开的复杂联系，因为就恨难说究竟谁决定谁。
因此，如果不考虑具体历史时期的具体特点，把规律抽象化，即当作不考虑具体历史环境而发生一定变化的抽象逻辑形态规律到处乱套，置具体又丰富的材料于不顾，那就会使这一规律失去科学或者哲学分析的意义。