邵康节梅花易数

邵康节梅花易数

邵康节梅花易数2007年05月18日星期五下午 08:47以下是邵康节梅花易数中的几个典型的断列，在这里展现给各位朋友，可以看出易学之神奇及前人断事如神的风貌。

二鹊闹梅

在辰年十二月十七时申的一天，邵康节先生偶然观梅花，见两只鸟雀争占一枝而双双坠地，很以为奇怪，因此占了一卦，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共计三十四数，除八，得四余二，二数为兑，为上卦。三十四数加申时九数，计四十三数，除八，得五余三，三数为离，为下卦。上下卦总数四十三除六，得七余-，初爻动，得卦为泽火革，初九爻动，变艮，互卦见有乾巽二卦于是，康节先生断卦说:详查此卦，时天晚上，当有女子折此梅花，园丁不知原因，追逐女子，女子手足摔倒在地，伤了右边大腿。在泽火革卦中，上卦兑属金，为体卦，下卦离火为用卦，克制兑金。六二五爻至九三爻、互卦为巽为木，生离火。这样一来，克体兑金之卦气旺盛。兑为少女(所以知道少女被伤，而用互巽木又被体互乾金所克伤。巽为大腿，所以有伤大腿之应。所幸初九爻动后，变卦为艮，艮为土，土虽使兑金体卦得以生扶，但艮又为止，所以知道女子虽然受伤，但不至于有危险。

马踏牡丹

巳年三月十六日这一天卯时，邵康节先生与一位客人同往司马
公家共同观赏牡丹。当时花开正盛，有个客人问:“牡丹花如此旺、难道也有气数吗,”先生回答说:“万物都有气数(而且可因询问而起卦预测。”于是便列卦预测巳年的“巳”在十二支中的顺序数为六，三月三数。十六十六数(6十3十16)/8,3……1，得乾卦。作上卦。卯四数，(6十3十16十4)/8=3得巽、作下卦。(6十3十16十

4)/6=4......5第五爻动。大成之卦为天风垢九五爻动，为鼎卦。互卦见重卦乾。于是(先生对客人说:“这就奇怪了。这牡丹明天午时会被马踏毁。”客人惊讶不已(难以相信。第二天午时，果然有两位贵官乘马观赏牡丹，两匹马相撕咬，骑者受惊而纵马疾驰，满园牡丹全被踏毁。

扣门借物

冬季黄昏(酉时左右，康节先生正拥火炉而坐，听到有人叩门(起初敲一下，继而又敲五下，而且说要借东西。康节先生让”他别说出来。让他儿子起卦推测，看看要惜的是什么。以前一声属乾作上卦。后五声属巽，为下卦。酉时十数动爻为(1十5十10)/6,2......4，整个大成之卦天风垢，九四爻动。巽卦为木，互卦见重乾。用卦又为乾，卦象中三个乾卦属金(两个巽卦属木因此(所借的东西不过是金属木器罢了。又因为卦理金属物一般较短，而木制物一般较长，因而断为所借之物应为斧头。邵雍的儿子则推断为金短木长的器物，所借之物应锄头。康节先生回答说:“不是锄头，必是斧头无疑。”儿子问原因(邵先生解释说:“起卦预测者应当明了卦理。以卦象推测断为斧或锄都可以，但以卦理推测，冬季昏夜要锄头干什么呢?当然是借斧头了。因为斧头切合劈柴之用的具体时空条件。

今日动静

曾有客人间邵康节先生:“今日动静如何?“邵先生即将此六字起卦预测。平分六字，以“今日动三字为上卦。“今”为平声，一:“日”为入声，四数;“动”为去声(三数。(1十4十

3)=8，八数为坤，作上卦。以“静如何”三宇为下卦。“静”字去声三数，“如”平声一数，“何”平声一数，(3十1十1),5，为巽卦，作下卦。又(8十5)/6=2.....1得卦为地风升。六爻动，变为泰卦，互卦见震卦、兑卦。于是，邵雍对客人说:“今日有人请你，但是客不会多，酒不至醉，食物也只是杂粮而已。”当晚。果然如此。康节先生的推断是;“升”卦的意思是登上台阶进入厅堂

(古时摆席都在厅堂)，互卦见震卦、兑卦，震、兑分东、西方位，所以有东、西设席的象征。卦中兑为口，坤为腹，象征的正是口腹之事，所以知道有人相请。“客不多”(指的是坤土独自上立，并无同类比合、相生的卦出
现。“酒不醉”，指卦中无坎水之象。洒为水，无水则酒不多。“味止杂黍”，指坤象征黄小米和糜之类的谷物，坤卦又无想生之气，所以知道食品不多也。

西林寺碑

邵康节先生一次偶然看见西林寺的牌额见“林”字没有双钩，因而以“西”字七划作上卦，为艮以“林”八划作下卦为坤。上卦七数加下八数(7十

8)/6=2……3，得山地剥，六三爻动，变艮卦，剥卦中互见二坤。邵康节先生由此推断说“寺院，是纯阳之人(和尚)居住
的地方，现在得势为山地剥卦，六三爻发动，又有众多阴爻剥蚀阳爻的象征(五阴爻息迫一阳爻)。详查此卦，寺中当会有因女人之事而祸起萧墙的情形发生”一打听，果然曾经如此。邵’先生便对寺中和尚说:“为何不添上“林”字双钩呢?这样-来就自然消除了因女人而起祸端的隐患了。”和尚信奉若圣明，马上添上林子两钩。果然(寺中从此再无此类事情发生了。纯阳和尚所居之地，得多阴之卦(剥卦中五阴一阳)，所以不吉列(而且还有众多女人胁迫男人的象征，所以会发生因女人而起的祸端。如果把“林”字添两钩，则‘林”十划除8余数为2，得兑卦上卦为艮，成为山泽损卦，六五爻动变为中浮(损封互卦见坤，震。“损”是“益的开始(损卦倒象为风雷益)。损卦用卦为艮，互卦为坤，本用二卦属土，生助金，就安然无事了。

老人忧色

在巳丑日这一天卯时，邵康节先生在路上行走，看见一老人由巽卦所主东南方向走来，脸带忧郁神色(先生问老人为什么忧郁，老人回说:“没有”先生心中以为奇怪;就占卦预测以老人属乾、作上卦，巽方作下卦，得天风垢卦。又以乾一数，巽五数卯时四数，总计十数，除六余四，九四爻发动《易经》‘卦爻辞

说;“九四爻在柔遇刚、阴遇阳的时候本与初六相应:但初六与九二比邻，已遇九二了。所以，‘九四有‘包无鱼’的象征:如果九四起而与九二力争，就有凶。”这一天卦辞不吉利。以卦象而论，垢卦巽木。巽体，用卦乾金克之。百卦又见二乾，都是克体之金，体卦又无相扶
之气，而且预测的人是行走在路上，应当很快地验应成卦之数。成卦之数为十，平分而取其半，当在五天之内应势。于是邵先生对老人说您老五天之内应当谨慎从事，恐怕有大祸临身，老人不以为然，果然五天之后，老人因赴吉庆延席被鱼剌卡喉而死。

少年喜色

壬申日午时(邵康节先生见一少年从离卦所主正南方喜形于色而来，就问他有什么喜事。少年回答说:“没有什么喜事。”于是，先生以少年属艮为上卦(离方为下卦。得卦为山火贲。以艮之先天数为七数，离的先天数为三数，加午时为七数(总十七数除六，得二余数为五。所以为六五爻动。贲卦六五爻辞说“贲于丘园，束帛，吉"爻辞已经吉利了，而且山火贲六五

爻动变为风火家人。灾贲卦互见震巽坎。离火为体。上卦互见震木，与变卦巽木比和，-同生抶体卦离火先生由此推断说:“你在十七天之内，必定有订婚之喜。”到第十七天少年果然定亲。

老牛哀鸣

癸卯日午时’邵雍先生听到牛在坎所主之北文鸣叫，声音极悲凉，因而起卦占测。以牛在卦象中属坤为上卦，坎方为下卦。坎数六。坤数八，加午时七数，共得二十一数、除六得三余三(第三爻发动。得卦为地水师卦六三爻动，变为地风升。《易经》师卦六三爻辞说:“此爻有出师中途车装尸体而还的象征。是凶的。”地水师六三父动，变为地风升师卦的上卦为坤，下互为震，坤卦为体卦，下互震木与变卦巽木都克制体卦坤土，坤未得他卦生抶之气。于是邵先生说:这头牛二十一日之内，必遭杀戮，到第二十天，果然有人下这头牛杀了。