庐隐《何处是归程》赏析
庐隐作品及简介
庐隐庐隐——五四时期著名的作家，与冰心、林徽因齐名并被称为“福州三大才女”。
庐隐- 著作年表庐隐选集1920年《“女子成美会”希望于妇女》(《晨报副刊》，2月19日，杂论)《利己主义与利他主义》(《北京女子高等师范文艺会刊》，4月1日第2期，杂论) 《金陵》(《北京女子高等师范文艺会刊》，4月1日第2期，新诗)《思想革新的原因》(《人道》，8月5日第1号，杂论)《新村底理想与人生底价值》(《批评》，12月5日第4号“新村号”，杂论)1921年《劳心者与劳力者》(《批评》，1月11日第6号，杂论)《海洋里底一出惨剧》(《时事新报》，1月25~26日，小说)《一个著作家》(《小说月报》，2月10日第2卷第2号，小说)《近世戏剧的新倾向》(《北京女子高等师范文艺会刊》，4月1日第3期，杂论) 《小说的小经验》(《时事新报·文学旬刊》，5月29日第3期，杂论)《一封信》(《小说月报》，6月10日第12卷第6号，小说)《一个病人》(《时事新报·文学旬刊》，6月30日第6期，小说)《红玫瑰》(《小说月报》，7月10日第12卷第7号，小说)《创作的我见》(《小说月报》，7月10日第12卷第7号，杂论)《月夜里的箫声》(《时事新报·文学旬刊》，7月30日第9期，小说)《整理旧文学与创造新文学》(《时事新报·文学旬刊》，7月30日第9期，杂论) 《两个小学生》(《小说月报》，8月10日第12卷第8号，小说)《“作什麼？”》(《时事新报·文学旬刊》，8月10日第10期，小说)《砍柴的女孩》(《时事新报·文学旬刊》，8月10日第10期，新诗)《哀音》(《时事新报·文学旬刊》，9月1日第13期，小说)《王阿大之死》(《时事新报·学灯》，9月4~6日，小说)《灵魂可以卖吗？》(《小说月报》，11月10日第12卷第11号，小说)《祝晨报第三周(年)的纪念》(《晨报副刊》，12月1日，新诗)《思潮》(《小说月报》，12月10日第12卷第12号，小说)1922年《馀泪》(《小说月报》，6月10日第13卷第6号，小说)《一个女教员》(《时事新报·文学旬刊》，2月1日、3月1日第29、30期，小说)《一个夜里的印象》(文学研究会编《小说汇刊》，商务印书馆，5月初版，小说)《邮差》(文学研究会编《小说汇刊》，商务印书馆，5月初版，小说)《傍晚的来客》(文学研究会编《小说汇刊》，商务印书馆，5月初版，小说)《一个快乐的村庄》(文学研究会编《小说汇刊》，商务印书馆，5月初版，小说)《碧涛之滨》(《学艺》，9月第4卷第3号，散文)《灵魂的伤痕》(《时事新报·文学旬刊》，8月11日第46期，散文)《悠悠的心》(《时事新报·文学旬刊》，8月21日第47期，新诗)《东游得来的礼物》(《时事新报·文学旬刊》，9月1日第48期，散文)《华严泷下》(《时事新报·文学旬刊》，9月11日第49期，散文)《海边的谈话》(《时事新报·文学旬刊》，9月21日第50期，散文)《最后的光荣》(《时事新报·文学旬刊》，10月10日第52期，散文)《月下的回忆》(《小说月报》，10月10日第13卷第10号，散文)《月下》(《时事新报·文学旬刊》，11月10日第55期，散文)《或人的悲哀》(《小说月报》，12月10日第13卷第12号，小说)1923年《徬徨》(《小说月报》，1月10日第14卷第1号；又载《北京周报》(日文版)，3月4、11日，小说)《离开东京的前一天》(《时事新报·文学旬刊》，3月21日第68期，散文)《浮桑印影》(《学艺》，4月第4卷第10号，散文)《最后的命运》(《晨报副刊·文学旬刊》，6月1日，散文)《丽石的日记》(《小说月报》，6月10日第14卷第6号，小说)《月色与诗人》(《晨报副刊·文学旬刊》，6月11日，杂论)《中国小说史略》(连载于《晨报副刊·文学旬刊》，6月21日、7月1日、7月11日、7月21日、8月1日、8月11日、8月21日、9月1日、9月11日；又以《中国历代小说》为题，连载于《北京周报》(日文版)，8月5日~10月19日，杂论)《流星》(《晨报副刊·文学旬刊》，10月1日、10月12日、10月21日、11月21日、12月21日，小说)《秋别》(《晨报副刊》，10月7日，新诗)《寂寞》(《晨报副刊》，10月7日，新诗)《海滨故人》(《小说月报》，10月10日第14卷第10号、12月10日第14卷第12号，小说) 《淡雾》(《晨报五周年纪念增刊》，12月1日，小说)《新的遮拦》(《星海》，12月10日，小说)《将我的苦恼埋葬》(《晨报副刊·文学旬刊》，12月11日，新诗)1924年《寄一星》(《晨报副刊·文学旬刊》，1月11日，散文)《灰色的路程》(《东方杂志》，1月25日第21卷第2号，小说)《中国的妇女运动问题》(《民铎》，3月1日第5卷第1号，杂论)《沦落》(《小说月报》，4月10日第15卷第4号，小说)《旧稿》(《小说月报》，5月10日第15卷第5号，小说)《前尘》(《小说月报》，6月10日第15卷第6号，小说)《醉鬼》(《时事新报·文学周报》，6月30日第128期，小说)1925年《父亲》(《小说月报》，1月10日第16卷第1号，小说)《海滨消息——寄波微》(《京报副刊·妇女周刊》，3月，散文)《幽弦》(《小说月报》，5月10日第16卷第5号，小说)《胜利以后》(《小说月报》，6月10日第16卷第6号，小说)《呓语》(《京报副刊·妇女周刊》，9月2日，散文)《秦教授的失败》(《小说月报》，10月10日第16卷第10号，小说)《危机》(《小说月报》，12月10日第16卷第12号，小说)《海滨故人》(商务印书馆，7月初版，短篇集)《诗人李白》(《小说月报》号外“中国文学研究专号”，杂论)《郭君梦良行状》(《时事新报·学灯》，12月7日，祭文)1926年《寄天涯一孤鸿》(《小说月报》，10月10日第17卷第10号，散文)《灵海潮汐致梅姐》(《小说月报》，11月10日第17卷第11号，散文)《寂寞》(《小说月报》，12月10日第17卷第12号，小说)1927年《蓝田的忏悔录》(《小说月报》，1月10日第18卷第1号，小说)《何处是归程》(《小说月报》，2月10日第18卷第2号，小说)《文学与革命》(《国闻周报》，5月22日第4卷第19期，杂论)《月夜孤舟》(《蔷薇周刊》，5月24日第2卷第26期，散文)《秋风秋雨愁煞人》(《蔷薇周刊》，6月14日第2卷第29期，小说)《憔悴梨花风雨后》(《蔷薇周刊》，6月21、28日第2卷第30、31期，小说) 《吊英雄》(《蔷薇周刊》，7月5日第2卷第32期，新诗)《愁情一缕付征鸿》(《蔷薇周刊》，7月26日第2卷第35期，散文)《妇女的平民教育》(《教育杂志》，第19卷第9号“平民教育专号”，杂论) 《归途》(《蔷薇周刊》，10月18日第3卷第46期，随笔)《英雄泪》(《蔷薇周刊》，12月5日第2卷第47期，新诗)《研究文学的方法》(《蔷薇周年纪念增刊》，杂论)《公事房》(《蔷薇周年纪念增刊》，小说)《牺牲》(《蔷薇周年纪念增刊》，剧本)1928年《曼丽》(北平古城书社，1月发行，短篇集)《寄波微》(《蔷薇周刊》，1月16日第3卷第53期，散文)《侦探》(《蔷薇周刊》，2月28日第3卷第58期，小说)《妇女的平民教育》[10](商务印书馆，4月，单行本)《弱者之呼声》(《蔷薇周刊》，6月2日第4卷《国耻纪念特刊》，新诗) 《雪耻之正当途径》(《蔷薇周刊》，6月2日第4卷《国耻纪念特刊》，杂论) 《祭献之辞》(《世界日报》，12月《石评梅女士纪念特刊》，祭文)《石评梅传略》(《世界日报》，12月《石评梅女士纪念特刊》，传记)《雨夜》(《小说月报》，12月10日第19卷第12号，小说)1929年《素心兰——夜的奇迹之一》(《鴞》，1月9日第4期，散文)《云萝姑娘》(《小说月报》，1月10日第20卷第1号，小说)《文学家的使命》(《华严月刊》，1月20日第1卷第1期，杂论)《夜的奇迹》(《华严月刊》，1月20日第1卷第1期，散文)《归雁》(《华严月刊》，1月20日第1卷第1~8期，小说)《畸侣先生》(《真善美》，2月2日纪念一周年号外“女作家号”，小说)《星夜》(《华严月刊》，2月20日第1卷第2期，散文)《美丽的姑娘》(《华严月刊》，2月20日第1卷第2期，散文)《病中》(《河北民国日报副刊》，2月28日第65号，小说)《空虚——夜的奇迹之一》(《河北民国日报副刊》，3月1日第66号，新诗)《漠然——夜的奇迹之一》(《河北民国日报副刊》，3月5日第69号，新诗)《乞丐》(《华严月刊》，3月20日第1卷第3期，小说)《春的警钟》(《华严月刊》，4月20日第1卷第4期，散文)《树荫下》(《认识周报》，5月15日第1卷第16号，小说)《冲突》(《华严月刊》，5月20日第1卷第5期，剧本)《介之推》(中华平民教育促进会，6月初版，平民读物)《不幸》(中华平民教育促进会，6月初版，平民读物)《穴中人》(中华平民教育促进会，6月初版，平民读物)《秋声》(《华严月刊》，6月20日第1卷第6期，散文)《我生活在沙漠上》(《华严月刊》，7月20日第1卷第7期，散文)《青春的权威者》(《华严月刊》，8月20日第1卷第8期，散文)《亡命》(《华严月刊》，8月20日第1卷第8期，散文)《妇女生活的改善》(中华平民教育促进会，10月初版，平民读物)《来呵！我的爱人》(《蔷薇周刊》，9月10日第126期，新诗)《去年今日——悼石评梅》(《世界日报·评梅逝世周年纪念特刊》，10月6日，散文)1930年《人间天堂》(《益世报》，1月3~9日；又以《地上的乐园》为题，载《新月》，6、7月第3卷第5、6期，小说)《云鸥的通信》(《益世报》，2月14日~4月8日)《归雁》(神州国光出版社，3月，中篇小说)《东京小品·一、咖啡店，二、庙会，三、邻居，四、沐浴》(《妇女杂志》，12月第16卷第12号)1931年《灵海潮汐》(上海开明书店，1月初版，短篇集)《云鸥情书集》(庐隐、李唯建合著)(神州国光社，2月初版，书信集)《井之头公园》(《晨报副刊·学园》，2月25日第16号，散文)《几句实话》(《晨报副刊·学园》，3月26、27日第45、46号，散文)《苹果烂了》(《小说月报》，5月10日第22卷第5号，小说)《象牙戒指》(未完)(《小说月报》，6、7、8、9、11、12月10日第22卷第6、7、8、9、11、11号，小说)《东京小品·五、樱花树头》(《妇女杂志》，第17卷第5号，散文)《东京小品·六、那个怯弱的女人》(《妇女杂志》，第17卷第6号，散文)《东京小品·七、柳岛之一瞥》(《妇女杂志》，第17卷第7号，散文)《东京小品·八、烈士夫人》(《妇女杂志》，第17卷第8号，散文)1932年《搁浅的人们》(《读书杂志》，1月10日第2卷第1期，小说)《豆腐店的老板》(《读书杂志》，4月1日第2卷第4期，小说)《飘泊的女儿》(《申江日报·海潮》，9月18日第1号，小说)《云端一白鹤》(《申江日报》第4版，9月18日，古诗)《异国秋思》(《申江日报·海潮》，9月25日第2号，散文)《给我的小鸟儿们》(《华年周刊》，10月1日第1卷第25期，散文)《碧波》(《申江日报·海潮》，10月23日第4号，小说)《补袜子》(《申江日报·海潮》，10月26日第6号，小说)《野妓拉客》(《申江日报·海潮》，10月30日第7号，小说)《秋光中的西湖》(《申江日报·海潮》，11月13日第9号，散文)《给我的小鸟儿们(二)》(《申江日报·海潮》，11月20日第11号，散文)《给我的小鸟儿们(三)》(《申江日报·海潮》，12月11日第13号，散文)《跳舞场归来》(《申江日报·海潮》，12月25日第15号，小说)《小小的呐喊》(《女声》，12月第1卷第6号，小说)1933年《人生的梦的一幕》(《申江日报·海潮》，1月8日第17号，小说)《前途》(《前途》，1月10日创刊号，小说)《一个情妇的日记》(《申江日报·海潮》，1月15日、1月22日、2月5日、2月19日、2月26日第18、19、20、22、23号，小说)《好丈夫》(《女声》，1月15日第1卷第7期，小说)《一段春愁》(《时代画报》，2月1日第3卷第11期，小说)《女人的心》(《时代画报》，2月14日～5月5日，小说)《女人的心》(四社出版社，6月，中篇小说)《玫瑰的刺》(中华书局，3月，中、短篇集)《今后妇女的出路》(《女声》，3月16日第1卷第12期，杂论)《水灾》(中华平民教育促进会，3月初版，平民读物)《上海工部局女中年刊发刊词》(《上海工部局女中年刊》，5月2日创刊号，序言)《著作家的修养》(《上海工部局女中年刊》，5月2日创刊号，序言)《丁玲之死》(《时事新报·青光》，7月2日，杂论)《灾还不够》(《时事新报·青光》，7月7日，杂论)《屈伸自如》(《时事新报·青光》，7月14日，杂论)《监守自盗》(《时事新报·青光》，7月21日，杂论)《愧》(《时事新报·青光》，7月28日，杂论)《恋爱不是游戏》(《时事新报·青光》，8月4日，杂论)《花瓶时代》(《时事新报·青光》，8月11日，杂论)《我愿秋常驻人间》(《时事新报·青光》，8月18日，杂论)《男人和女人》(《时事新报·青光》，8月25日，杂论)《代三百万灾民请命》(《时事新报·青光》，9月1日，杂论)《水灾》(《女声》，9月1日第1卷第23期，小说)《中学时代生活的回忆》(《女声》，9月16日第1卷第24期，散文)1934年《我的创作经验》(《女青年月刊》，3月第13卷第3期，杂论)《窗外的春光》(《人间世》，4月5日第1期，散文)《读诗偶得》(《人间世》，5月2日第4期，散文)《象牙戒指》(商务印书馆，5月，长篇小说)庐隐- 生平简介庐隐(1898年5月4日—1934年5月13日)原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人。
七年级下学期诗歌鉴赏模拟语文质量检测试卷含答案
七年级下学期诗歌鉴赏模拟语文质量检测试卷含答案一、七年级下册诗歌鉴赏1．阅读下面的诗歌，完成下列小题。
雨过山村【唐】王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
（1）诗的一，二两句，写出了山村怎样的特点？（2）古典诗词讲究炼字，末句中的“闲”字用得好，请你说说好在哪里。
2．阅读古诗，回答问题桑茶坑道中【南宋】杨万里晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
（1）这首诗的前两句描写了风日、________、花堤和________等景物。
（2）这首诗的后两句向人们展示了一幅怎样的画面？试用简洁优美的语言进行描绘。
3．阅读下面这首宋诗，完成后面小题。
南溪早春①杨万里还家五度见春容，长被春容恼病翁。
高柳下来垂处绿，小桃上去末梢红。
卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。
更入新年足新雨，去年未当好时丰。
【注】①本诗是作者晚退职家居期间所作。
（1）诗人通过写柳树和桃树的什么特点来表现南溪早春的？（2）这首诗歌蕴含着诗人丰富的情感，请作赏析。
4．阅读下面的诗歌，完成下列小题。
雨过山村【唐】王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
（1）诗的一，二两句，写出了山村怎样的特点？（2）古典诗词讲究炼字，末句中的“闲”字用得好，请你说说好在哪里。
5．阅读下面一首诗，完成问题。
登飞来峰[宋] 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（1）请从描写方法的角度，赏析“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”。
（2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情?6．阅读诗歌，回答问题。
桂源铺（宋）杨万里万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，堂堂①溪水出前村。
【注】①堂堂：形容阵容或力量壮大。
（1）从修辞手法的角度赏析第一，二句诗。
（2）朱光潜《诗论》说：“诗有说理的，但是它的‘理’融化在炽热的情感和灿烂的意象之中。
”这首哲理诗的第三，四句中能够表现“理”的意象是什么？从中告诉我们怎样的人生哲理？7．古诗阅读剑门道中遇微雨陆游衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
电影《断背山》的艺术背景分析
三、导演李安的文化气质
在 电影 《 断背 山》 中，李安 没有追求 以往 商业 片的感官 刺 激 、 纷 繁 复 杂 的 故事 内容 ，与 之 相 比影 片 的成 就 不 仅 在 于 它 自然 流畅的画面和简 单却富有挑 战的故事 内容 ，而且还在 于 它 丰 富 的 文 化 内涵 ， 即 它 所 表 现 出 的 对 于 人 性 的 挖 掘 和 人 生 的探 讨 。在 影 片 中 ， 观 众 可 以 很 明 白地 看 出 导演 给 予 影 片 的基 调 是 平 淡 、柔 和 的 ， 结 构 是 比较 散 漫 的 。 虽然 影 片 是 关 于爱情 的悲剧 ，可是 以相爱一方 的死 亡来作为影 片的结尾 ， 不正是对 他们爱情更 高层次 的升华 吗？从 中我们 并没有感觉 到 沉 重 与压 抑 。 同 时这 样 的 电影 基 调 的 选 择 ，是 与 导 演 的 中 国 传 统 文 化 的 积 淀 密 不 可 分 的 。身 受 中 国 传 统 文 化 熏 陶 的 李 安 ， 在 影 片 的 拍 摄 中 会 自觉 或 不 自觉 地 把 他 的 思 想 融 会 到 他 的作 品 中 。 这 就 是 中 国 传 统 的儒 家 思 想 。从 李 安 的 《 断 背 山》中，我们可 以体会 到中西文化 的交融 ，从 中我 们可 以体 会到一种 “ 中和 ”之美 。 “中和 ”是 我国儒家思想 的重要 内 涵。 “ 中”作为 “ 和 ”相 联系的概念 ，具有不偏不 倚，兼容 两端 的意 思。 “ 和 出于适 ”适度 即是 “ 中 ”，实 际上 “ 和” 与 “ 中 ” 的 意 义 经 常 交 叉 。 南 宋 著 名 学者 陈 淳 曾说 ： “ 那 恰 好处 ，无过 不及，便是 中。此中 即所谓和 也。 ”中国传 统观 念 中的 “ 中和 ”思想 即和谐 的现代精 神。李安影片 的独特在 于他 的影 片体现出 了一种和 谐之美 ，中西文化 的和谐 、人与
五四问题小说
3.表现形式：小说，诗歌，戏剧，白话散文等。其
主要表现形式是问题小说。
问题小说简介
问题小说是为探讨某种社会问题而创作的小说。它与问题剧一样， 都是“五四”时期开始出现的文学现象。当时以民主主义、社会主义两 大思潮的传播为背景，形成了文学必须接触现实人生问题的启蒙主义主 张。俄国文学、东欧文学、北欧文学特别是易卜生密切关心社会现实问 题的进步倾向，也影响并促成了中国问题小说的兴盛。 问题小说在“五四”时期的流行，主要反映了大批知识青年的觉醒。 它是当时思考启蒙运动的一种需要，又是当时思想启蒙运动的一种结果， 后来，问题小说也体现著作家密切关心现实这一优良的传统。
因齐名并被称为“福州三大才女”。
冰心的主要作品
小说《超人》《两个家庭》《斯人独憔悴》《去国》《庄鸿 的姐姐》《最后的安息》《陶奇的暑假日记》《秋风秋雨愁 煞人》 散文《往事》《难归》《平绥沿线旅行记》《关于女人》 《还乡杂记》《归来以后》《我们把春天吵醒了》《小桔灯》 《樱花赞》《拾穗小札》《晚晴集》《山中杂记》 诗集《繁星》《春水》《闲情》 通讯《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》 其他《记事珠》 《只捡儿童多处行》《忆读书》
读后感
这篇小说为什么要叫做《超人》，作者对于 “超人”这个词，或许有特别的见解，但是 在这篇作品里面，作者并没有告诉我们什么 是超人，所以如果有人说何彬就是作者意中 的超人的表现，那就太武断了。我认为题目 《超人》和作品本身并没有太直接的关联， 可能需要更深层次的理解。 在诸如此类的作品中，冰心都试图用“爱的 哲学”安慰人生痛苦，化解人生矛盾，但是 把这作为医治社会的灵丹妙药显然只是一厢 情愿的幻想，这反映出冰心对人生体验的浅， 缺少真实的经验作为支撑。
(完整版)20首古典诗词名篇鉴赏
古典诗词20首名篇鉴赏1、点绛唇林逋金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。
又是离歌，一阕长亭暮。
王孙去，萋萋无数，南北东西路。
【注释】：①金谷：即金谷园，指西晋富豪石崇洛阳建造的一座奢华的别墅。
②王孙：贵人之子孙。
也是草名。
③萋萋：草盛貌。
【赏析】：林逋的《点绛唇》是一首咏草的杰作。
以拟人手法，写得情思绵绵，凄楚哀婉。
语言美，意境更美。
为历代读者称诵。
此为咏物词中的佳作。
全词以清新空灵的笔触，物中见情，寄寓深意，借吟咏春草抒写离愁别绪。
整首词熔咏物与抒情于一炉，凄迷柔美的物象中寄寓惆怅伤春之情，渲染出绵绵不尽的离愁。
“余花”两句，写无主荒园细雨中春色凋零，绚烂的花朵已纷纷坠落，连枝头稀疏的余花，也随蒙蒙细雨而去。
“满地和烟雨”，境界阔大而情调哀伤，虽从雨中落花着笔，却包含着草盛人稀之意。
眼看“匆匆春又归去”，词人流露出无可奈何的惆怅情怀。
过片直写离情。
长亭，亦称十里长亭。
古代为亲人送行，常长亭设宴饯别，吟咏留赠。
此时别意绵绵，难舍难分，直到太阳西下。
“又是离歌，一阕长亭暮”，词人正是抓住了黯然销魂的时刻，摄下了这幅长亭送别的画面。
最后“王孙”三句，活用《楚辞意，是全词之主旨。
“王孙”本是古代对贵族公子的尊称，后来诗词中，往往代指出门远游之人。
凝望着亲人渐行渐远，慢慢消失了，唯见茂盛的春草通往四方之路，茫茫无涯。
正如李煜》清平乐《词所说：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”【话外音】：金谷园曾经是锦绣繁华的丽园，如今已是杂树横空、蔓草遍地了。
写春色用“乱生”二字，可见荒芜之状，其意味，与杜牧《金谷园》诗中的“流水无情草自春”相近。
“谁为主”之问，除点明园的荒凉无主外，还蕴含着作者对人世沧桑、繁华富贵如过眼烟云之慨叹。
【集评】：石崇《金谷诗序》里说，征西将军祭酒王诩回长安时，他曾金谷涧为其饯行。
所以后来南朝江淹的《别赋》中就有“送客金谷”之说，成了典故。
“金谷年年，乱生春色谁为主？”人既去，园无主，草木无情，依旧年复一年逢春而生。
古诗词常见题材之思乡怀人诗鉴赏
古诗词常见题材之思乡怀人诗鉴赏第一篇：古诗词常见题材之思乡怀人诗鉴赏古诗词常见题材之思乡怀人诗鉴赏古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。
写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。
对思乡怀人诗思想内容的评价，就是要结合当时的时代背景和作者自身的生活处境，整体阅读全诗，把握诗歌抒发的思想感情。
一、知识梳理1、思乡诗主要分游子思乡和征人思乡两类。
表达游子思乡怀亲的名作有王维的《九月九日忆山东兄弟》、李白的《静夜思》、张籍的《秋思》（2004年全国卷Ⅰ）、苏轼的《水调歌头·明月几时有》等。
李益的《夜上受降城闻笛》、范仲淹的《渔家傲·秋思》等都是表达久戍边关的征人思乡之作。
2．明月高悬的夜晚最能勾起游子和征人的思乡之情，所以思乡诗标题常含“夜”或“月”字，如王建的《十五夜望月》；“每逢佳节倍思亲”，所以思乡诗标题还常有寒食、重阳、冬至、除夕等古代节日名，如王安石的《壬辰寒食》（2008年上海卷）。
3．思乡诗常运用从对方与自己入笔的虚实结合手法，虚景和实景相互渲染烘托，从而突出思亲怀人主旨。
如王维的《九月九日忆山东兄弟》中前两句实写重阳节来临自己思亲怀人之情，后两句从对方入笔虚写，设想家乡兄弟们此时此刻登高、插茱萸、饮黄酒、想念远离家乡的自己等活动，全诗以虚衬实，虚实相生，淋漓尽致地抒发了作者对兄弟们的深挚思念之情。
高适的《除夜作》和白居易的《邯郸冬至夜思家》都运用了从对方入笔的虚写手法。
(对写法)除夜作高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
4、明月、杨柳、鸿雁、杜鹃（子规）、宿鸟等都是思乡诗中常见意象。
月亮是思乡诗中最常见的意象，如杜甫的《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”，李益的《从军北征》中“碛里征人三十万，一时回首月中看”。
刘长卿《寻南溪常山道人隐居》赏析：展现了诗人对隐逸生活的向往和对友人的深切怀念
刘长卿《寻南溪常山道人隐居》赏析：展现了诗人对隐逸生活的向往和对友人的深切怀念《寻南溪常山道人隐居》是唐代诗人刘长卿创作的一首描绘访友不遇、探寻隐逸之境的佳作。
全诗以清新自然的语言，展现了诗人对隐逸生活的向往和对友人的深切怀念。
以下是对该诗的深度赏析：一、作品原文寻南溪常山道人隐居刘长卿〔唐代〕一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
二、译文及注释1、译文一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
2、注释莓苔：一作“苍苔”，即青苔。
履痕：一作“屐痕”，木屐的印迹，此处指足迹。
渚：水中的小洲。
一作“者”。
春草：一作“芳草”。
“溪花”两句：因悟禅意，故也相对忘言。
禅：佛教指清寂凝定的心境。
三、创作背景大历(唐代宗年号，公元766—779年)前后，是个感伤时代，很多诗歌都着意表现感伤色彩，但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑，而追求宁静、冲远、淡泊的心理。
刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。
诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。
此诗就是在这样的情境下所作的。
四、文学赏析全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。
1、首联突出一个“寻”字“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕(一作“屐痕”)，一路寻来。
语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。
履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即;否则就是其人出晤，相会须费些周折。
2、颔联写由顺其路而始入其居境两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。
“白云依静渚”，为远望。
白云絮絮，缭绕小渚。
“依”字有意趣。
越溪(或是缘溪)而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。
《唐诗三百首》赏析附解析
唐诗三百首《感遇·其一》作者：张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？【注解】：１、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。
２、坐：因而。
３、本心：天性。
【韵译】：泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。
兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。
谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。
【评析】：此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。
诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。
三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。
上半首写兰桂，不写人。
五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。
末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。
诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
《感遇·其二》作者：张九龄江南有丹桔，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
【注解】：１、岂伊：岂唯。
２、岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。
后人常作砥砺节操的比喻。
３、荐：进献。
【韵译】：江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？【评析】：读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。
诗人谪居江陵，正是桔之产区。
于是借彼丹桔，喻己贞操。
诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。
以一个“犹”字，充满了赞颂之意。
三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。
五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。
最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。
古诗词鉴赏十大题材主题归类[最终版]
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古诗词鉴赏十大题材主题归类[最终版]第一篇：古诗词鉴赏十大题材主题归类[最终版]古诗词鉴赏十大题材主题归类序题材内容主题倾向诗例号 1山水田园（闲适隐逸）2 咏物言志3 边塞征战4 思妇闺怨5 咏史怀古6 赠友送别热爱自然，喜爱山水田园美景；淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活；憎恶黑暗现实，厌恶仕途纷争，不愿同流合污，保持高洁人格；仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵。
赞美不慕名利、芳洁高尚的品格；抒发独立不羁、刚正不阿的情怀；表达执着理想、永不言弃的追求；讴歌甘愿献身、九死不悔的精神；倾吐蔑视权贵、直道而行的正气。
杀敌疆场、保家卫国的豪情壮志；勇抗侵略、建功立业的远大抱负；奋勇作战、视死如归的牺牲精神；边关壮丽、为国戍边的神圣豪迈；反对战争、渴望和平的心灵诉求；长年戍边、思乡怀亲的苦闷无奈。
良人远征、独守空房的寂寞孤独；聚少离多、音信杳然的无奈悲戚；反对战争、渴望团聚的美好愿望；思念游子、牵挂盼归的深切期待；年华易逝、红颜憔悴的悲愁哀叹；相知相离、梦醒时分的心灵挣扎。
追慕古人、建功立业的理想抱负；感慨古迹、沧海桑田的历史变迁；昔盛今衰、兴衰浮沉的历史教训；人生苦短、年华易逝的深沉感喟；怀才不遇、壮志难酬的心灵悲愤；山河破碎、渴望统一的灵魂倾诉。
依依不舍、相会无期的离别苦痛；情深谊长、思念牵挂的真挚友情；浮萍飘蓬、邂逅相遇的欣喜快乐；孟浩然《过故人庄》；柳宗元《独坐敬亭山》；王维《山居秋暝》；陶渊明《归园田居》；杜荀鹤《小松》；王安石《梅花》《孤桐》；郑板桥《竹石》；于谦《石灰吟》；骆宾王《咏蝉》；陆游《卜算子·咏梅》；王冕《墨梅》《白梅》；王昌龄《从军行之四》；陈陶《陇西行》；李益《从军北征》；王翰《凉州词》；王之涣《凉州词》；李贺《雁门太守行》；柳中庸《征人怨》；李白《塞下曲》；元稹《行宫》；王昌龄《闺怨》；李白《子夜吴歌》；金昌绪《春怨》；欧阳修《蝶恋花（庭院深深）》；晏殊《蝶恋花（槛菊愁烟）》；杜牧《赤壁》《题乌江亭》；杜甫《蜀相》；刘禹锡《乌衣巷》《蜀先主庙》；李白《登金陵凤凰台》《越中览古》；王安石《乌江亭》；李商隐《隋宫》；辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》；张养浩《山坡羊·潼关怀古》；王维《送元二使安西》；王勃《送杜少府之任蜀州》；李白《渡荆门送别》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送友人》羁旅思乡8 即景感怀（忧时伤国）雅趣哲理（谈禅说理）悼亡游仙祝愿劝勉、早日重逢的衷心期待。
北京市海淀区2022年高中语文高中语文诗歌鉴赏100及答案
北京市海淀区2022年高中语文高中语文诗歌鉴赏100及答案一、高中语文诗歌鉴赏1．阅读下面这首词，完成下列小题。
永遇乐（宋）苏轼明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
【注】①燕子楼：唐徐州尚书张建封在宅邸所筑小楼。
②黄楼：徐州东门上的大楼，苏轼任徐州知州时建造。
（1）词的上阙主要运用了________和________两种表现手法。
（2）下阙表达的思想情感比较复杂，请作简要分析。
2．阅读下面这首唐诗，完成各题。
寄李儋元锡韦应物去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫雕自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
【注释】这首诗是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。
韦应物在滁州任职的一年里，对朝政紊乱、国家衰弱、民生凋敝，极为忧虑。
（1）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.全诗塑造了一个有志而无奈、进退两难的官员形象，披露了一个官员的思想矛盾。
B.首联点明分别的时间，“又”字说明距上次分别已经一年，强调了时间流逝之快。
C.颔联写自己的烦恼苦闷，“世事茫茫”既指国家的前途，也包含诗人个人的前途。
D.尾联直抒胸臆，表达了诗人感激友人李儋的问候，急切盼望友人的来访的情感。
（2）诗歌的颈联备受赞扬，范仲淹叹为，“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。
请谈谈你对颈联的理解。
3．阅读下面这首唐诗，回答问题。
行舟忆永和兄弟①周必大一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。
天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。
数点家山常在眼，一声寒雁②正关情。
长年③忽得南来鲤，恐有音书作急烹！注：①周必大（1126-1206），庐陵（今江西吉安）人，绍兴进士，官至左丞相，以少傅致仕。
永和，隶属于江西吉安。
孟浩然诗词及赏析
孟浩然诗词及赏析古体诗是诗歌体裁。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。
四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。
我在此整理了孟浩然诗词及赏析，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!孟浩然诗词及赏析11、过故人庄孟浩然?〔唐代〕故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。
通过写田园生活的风光，写出对这种生活的向往。
全文十分押韵。
诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。
语言朴实无华，意境清新隽永。
以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。
其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
2、春晓孟浩然?〔唐代〕春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。
诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。
此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。
《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。
而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。
读之，如饮醇醪，不觉自醉。
诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。
“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
3、望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相孟浩然?〔唐代〕八月湖水平，涵虚混太清。
完整《唐诗宋词》三百首”原文及解释赏析，卷七必读收藏
完整《唐诗宋词》三百首”原文及解释赏析，卷七必读收藏《筹笔驿》作者：李商隐猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
【注解】：１、猿鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。
疑：惊。
简书：指军令。
古人将文字写在竹简上。
２、储胥：指军用的篱栅。
３、上将：犹主帅，指诸葛亮。
４、降王：指后主刘禅。
走传车：魏元帝景元四年（二六三），邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。
５、传车：古代驿站的专用车辆。
后主是皇帝，这时却坐的是传车，也隐含讽喻意。
６、管：管仲。
春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。
７、乐：乐毅。
战国时人，燕国名将，曾大败强齐。
８、原不忝：真不愧。
诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。
９、他年：作往年解。
１０、锦里：在成都城南，有武侯祠。
１１、梁父吟：两句意谓，往年曾谒锦里的武侯祠，想起他隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾。
【韵译】：猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。
关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！【评析】：这也是一首凭吊诗。
张采田以为诗是大中十年（８５６）冬，诗人罢去梓州幕府，随柳中郡还京，途经筹笔驿时所作。
诗中盛赞诸葛亮的政治军事才能，为他未能统一中国而惋惜。
同时对懦弱昏庸、终于投降魏国的后主刘禅加以贬斥。
全诗运用拟人化的手法，以精炼的笔墨描绘诸葛亮长于治军，军纪严明，余威犹存，用以展示出他作为一个历史上著名军事家的形象特征。
接着以刘禅和关张这两类不同典型人物与其构成鲜明对比。
由于刘禅的昏庸，使诸葛亮一生的谋划付之东流。
关羽违反了诸葛亮抗魏的策略，而使蜀汉兵挫地削，招致自己和张飞的亡身之祸。
何处是归程——解读庐隐笔下知识女性的生存困境
家 庭 的 精 神 觉 醒 宣 言 ， 娜 拉 式 的 逃 离 构 成 整 整 一 代 人
的行 为 方 式 。但 正 是 由于 这 一 行 为 方式 本 身契 合 了 “ 五 四” 封 建 的 主 潮 ， 被 男 性 历 史 所 容 纳 ， 大 加 倡 导 。 反 才 并 但 出 逃 后 的 娜 拉 会 有 怎 样 的 结 局 ， 鲁 迅 曾 大 胆 地 作 出
等追 求 上 。庐 隐 以其 叛逆 的性 格 和怀 疑 精 神更 接 近 于那 个 时 代 ， 不 仅 不 拘 于 自身 生 活 的 局 限 ． 视 野 开 拓 到 底 她 将 层妇 女身 上 ， 《 封 信》 《 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 可 以卖 吗 ？ ， 且 在文 学 如 一 、灵 》而
史 上 留 下 了备 受 关 注 的 “ 了哲 学 病 的 知 识 女 性 ” 群 体 犯 的 形 象 ， 足 见庐 隐不 一 般 的写作 才 情 。 文 走进 这些 时代 这 本
知识 女性 的 内心 ， 会 她们 歧路 彷 徨 的 困境 ， 及庐 隐对 体 以
女 性命 运 的思 考 。
一
断 言 ： 不 是 堕 落 就 是 回来 。 ” 庐 隐 作 品 中 的 知 识 女 性 “ 但
们 有 所 不 同 。 们 没 有 倒 在 父 权 的 门 下 ． 是 选 择 了 夫 她 而 权 的 水 坑 。 而 这 种 转 移 ， 女 性 的 “ 者 ” 位 是 没 有 差 于 他 地 别 的 ， 隐 笔 下 的 蓝 田清 醒 地 认 识 到 ：我 果 然 的 走 了 ， 庐 “ 果 然 的 战 胜 了 这 种 不 自 由 的 婚 姻 。但 无 情 的 社 会 ． 酷 残
ｌ
何 处 是 归 程
解 读 庐 隐 笔 下 知 识 女 性 的 生 存 困境
语文版七年级下册第六单元诗五首知识点梳理
语文版七年级下册第六单元诗五首饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
解题：《饮酒》共20首，是陶渊明归田后所作，都是诗人酒后偶然的题咏，借以寄兴抒怀并非单咏饮酒。
课文选的是第五首，是历来传送的名篇。
一、词语注释：1. [结庐]：在这里意为“居住”2. [人境]人世间。
3.「问君」二句：设为问答之辞，意为思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。
君：陶渊明自谓。
4. [何能尔]为什么能够这样。
尔，如此、这样。
5.「山气」二句：意为傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。
6.「此中」二句：意思是：这里面蕴藏着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。
此中，此时此地的情境，指山中景象，也指隐逸生活。
辨：辨别，说明7.[见]通常读作xiàn 出现8.[悠然]自得的样子。
9.[南山]庐山。
10.[日夕]接近黄昏的时候。
11.[相与还]一起归还。
12.[欲辨已忘言]想要辨识却不知怎样表达。
辨，辨识。
13.[无车马喧]没有车马的喧闹声。
指没有世俗的交往。
14.[心远地自偏]意思是：只要心高志远，自然觉得住的地方僻静了。
15.[佳]美好。
16.[山气]指山中景象、气息。
17.[真意]指人生的真正意义。
18.[言]名词作动词，用言语表达。
二、译文住在众人聚居的地方，但却没有世俗交往的喧扰。
要问我怎能如此超凡洒脱，只要心志高远，自然觉得住的地方僻静了。
在东篱旁采摘盛开的菊花，无意中望见郁郁葱葱的庐山，有悠然自得的兴趣。
山上的云气傍晚时很美，鸟儿结伴而归。
这里面蕴藏着隐逸生活的真正意趣，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。
三、全诗可分为两个层次：前四句（结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏）为第一层，表达了作者鄙弃追名逐利之心的人生态度。
后六句（采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言），写诗人从对自然界的欣赏中，得到美的享受和哲理的启迪。
古诗词原文翻译及赏析
古诗词原文翻译及赏析古诗词原文翻译及赏析(通用10篇)在日常学习、工作和生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。
你知道什么样的古诗才经典吗？以下是店铺帮大家整理的古诗词原文翻译及赏析，欢迎大家分享。
古诗词原文翻译及赏析1酬刘柴桑朝代：魏晋作者：陶渊明原文：穷居寡人用，时忘四运周。
榈庭多落叶，慨然知已秋。
新葵郁北牖，嘉穟养南畴。
今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。
译文及注释：作者：孟二冬译文隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。
孟二冬《陶渊明集译注》注释(1)酬：以诗文相赠答。
(2)穷居：偏僻的住处。
人用：指人事应酬。
用：为。
四运：四时运行。
周：周而复始，循环。
(3)空：此字诸本多有不同，或作“门”，或作“桐”，或作“阎”，或作“檐”，今从焦本。
(4)牖（yǒu 有）：或作“墉”，今从和陶本、焦本。
牖：窗户。
葵：冬葵，一种蔬菜。
穟：同“穗”。
畴：田地。
(5)不：同“否”。
(6)室：指妻子。
登：通“得”。
赏析：作者：佚名此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年（414），陶渊明五十岁。
从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
古诗词原文翻译及赏析2《敕勒歌》原文及翻译敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
翻译：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。
天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。
蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
赏析诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
简析苏轼的古代诗词解读
简析苏轼的古代诗词解读（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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娱乐场所涉毒犯罪趋势与整治
娱乐场所涉毒犯罪趋势与整治潘晶晶摘要: 分析了近年来娱乐场所涉毒犯罪活动的发展趋势, 解读了修订后的《娱乐场所管理条例》有关涉及毒品违法犯罪条款的主要内容, 提出了加强对娱乐场所毒品犯罪实行综合治理的措施。
关键词: 娱乐场所; 毒品犯罪; 综合治理中图分类号: DF34文献标识码: A文章编号: 1673- 1999( 2007) 06- 0061- 01作者简介: 潘晶晶, 女, 河南驻马店人, 研究生, 河南公安高等专科学校治安系教师( 郑州450001) 。
收稿日期: 2007- 04- 04修订后的《娱乐场所管理条例》( 以下简称“新《条例》”) 由国务院第122 次常务会议于2006 年1 月18 日通过, 自2006 年3 月1 日起施行。
从新《条例》来看, 其中修改的重要内容之一就是明确了娱乐场所的社会责任, 加大了文化主管部门、公安部门对违法违规经营的娱乐场所的处罚权。
如何管理、维护公共娱乐场所的社会秩序, 打击处理娱乐场所中的违法犯罪活动, 尤其是涉毒犯罪活动, 是新形势下公安机关所面临的重要课题。
三是吸食新型毒品的场所具有特定性, 地点集中在夜总会、迪厅等娱乐场所。
我国新型毒品违法犯罪活动所呈现的这三个明显特征都集中反映在娱乐场所的管理上, 所以, 有效打击和遏制新型毒品违法犯罪, 管好娱乐场所是关键。
2 新条例与旧条例的不同之处从《条例》修订的前后对比来看, 新《条例》中涉及毒品违法犯罪的条款主要体现在下述四个方面:( 1) 增加了对娱乐场所法定代表人从业资格的限定。
在娱乐场所设立上, 新《条例》第2 章第5 条规定: “曾犯有走私、贩卖、运输、制造毒品罪”, “因吸食、注射毒品曾被强制戒毒的”人员不得开办娱乐场所或在娱乐场所内从业。
这一规定是从我国禁毒工作的实际出发而制定的, 它从设立娱乐场所的法人和经营者的主体资格上, 限制了设立、开办娱乐场所人员的资格条件, 因而极大地降低了具有毒品违法犯罪劣迹的人利用开办娱乐场所从事涉毒活动的可能性。
10首“喜忧参半”的古诗词：半醉半醒品甘苦，半喜半忧过一生
10首“喜忧参半”的古诗词：半醉半醒品甘苦，半喜半忧过一生岁月悠悠，过往喜忧参半；年华寂寂，浮生爱恨交织。
刘禹锡饱含哲理地缓缓叙说，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；陆游富有寓意地娓娓道来，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”人悄悄、月依依，情深深、雨蒙蒙。
年华逝水东流，剪不断是离愁；喜忧皆自惹，得失问谁知。
下面精选十首喜忧参半的古诗词，供大家欣赏并欢迎补充！1、示长安君宋代：王安石少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书应见雁南征。
赏析：诗以议论起，用递进法展开。
先说自己是个很重感情的人，在年轻时就对离别看得很重，到了年老，即使是会面，也引起心中的伤悲。
对句有两层意思，一是说年老了，会一次少一次，所以相见时对未来充满感伤；一是有会必有别，因为对离别的感伤，就连对会面也感到心情沉重起来。
2、醉花阴宋代：李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
赏析：这首词是李清照前期的怀人之作。
公元1101年（宋徽宗建中靖国元年），十八岁的李清照嫁给太学生赵明诚，婚后不久，丈夫便“负笈远游”，深闺寂寞，她深深思念着远行的丈夫。
公元1103年（崇宁二年），时届重九，人逢佳节倍思亲，便写了这首词寄给赵明诚。
3、喜见外弟又言别唐代：李益十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
赏析：此诗当作于安史之乱之后的藩镇割据时期。
唐代自公元755年（唐玄宗天宝十四年）爆发安史之乱，至公元763年（唐代宗广德元年）结束，旋即大大小小的战争时断时续，一直延续到唐顺宗永贞元年（公元785年）才大体告一段落，历时三十年。
此诗就是在这种动乱的社会背景下创作的。
4、寻雍尊师隐居唐代：李白群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
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在分歧的人生路上，我想不止是沙侣是一个怯生的旅行者，我也一样，或者更甚。
不停地徘徊歧路，她还能悄问何处是归程，而我连问的勇气都没有。
从知道有客人来开始，沙侣就开始想起了以前，种种事物开始浮现在眼前，不知现在的她们过得怎样，不知是否她们会看不起现在的自己，一个家庭主妇，为了丈夫和孩子忙得团团转的昔日好友兼姐妹，喜悦和着一丝淡淡的忧愁就这样充斥着沙侣的内心了。
一大早，忙着吩咐佣人打扫，接待事宜等，在客人到来之前的沙侣。
忙碌似乎也难以掩饰她的紧张，即使是很熟络的人来。
左顾右盼的终于来了，一阵惯有寒暄之后，竟各自不约而同的聊起了关于人生归宿话题的探讨。
认为学成归国的玲素姐就像是那光芒闪烁的北辰，为几乎处于黑暗沉沉夜里的我，放来了一丝的光明，为一切的迷路者指引前程。
在谈话中涉及到的三妹妹和姑姑，都和玲素姐一样，是新时代的女性，都有着自己的理想和信念，并一直在为自己的梦想努力。
即便说到姑姑因此没有结婚，不免有些遗憾，对之前不该如此轻易放弃结婚的机会多少的懊悔和惋惜。
但这并不影响这几个女性对于自己理想的追求，而是更是清楚地认识到了人生在世，拥有婚姻和事业也并不是不可能的事。
这样的思想在当时“男为尊，女为卑”的年代来说，无疑是一大突破，敢冒不韪，有着如此清晰且坚定地信念。
这与现代社会里的女人也是“半边天”的观点有着异曲同工之妙。
虽然小说中的几个女性没有成为今日我们所说的女强人，但也正是在那样的时代一步步才发展之今日的。
在初步了解了庐隐的概况之后，我意识到这篇小说的写作与作者的人生经历有莫大的关系。
第一次短暂的婚姻生活让她一时绝望了，婚前婚后的反差之大，使她愕然了，促使她在今后的生活里一直在坚持着自己的写作，尽管还是拿着微薄的工资和稿酬。
自由独立的思想使她又一次“重生”了，但这也并不是说庐隐就成了一个独身主义者，不要爱情和婚姻。
关于爱情，庐隐自己说：“我自然不会主张恋爱要以金钱地位年貌为条件，可是也不相信是绝对无条件的。
”她的条件是什么？精神！她自己对待爱情便是这样的，她说：“在我的生命中，我是第一次看见这样锐利的人物，而我呢，满灵魂的阴翳，都被他的灵光，一扫而空……”这大概就是她从第二段婚姻里得到的精神财富，也是他们相爱的基础。
庐隐的作品大都是写女性的，关于爱情、婚姻的探索。
爱情，这个永恒的主题，尽管在古今中外关于此话题的作品数不胜数，但关于人生归宿，这种进步思想还是较为少见的。
读罢此文，我不禁的想起我的归程会在哪？每个人的人生不同，归程的何处也只有我们自己去努力地追寻，至少在尽力之后，不会让自己有所遗憾。
最后用庐隐的一首诗作结：云端一白鹤，丰采多绰约。
我欲借据缴，笑向云端搏。
长吁语白鹤，但去勿复忘。
世路苦崎岖，何处容楚狂？。