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2019年张炎范文
篇一：鹧鸪天(张炎)赏析
鹧鸪天(诗歌鉴赏及赏析)
【宋】张炎
楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。

劳劳①燕子人千里，落落梨花雨一枝。

修禊②近，卖饧③时，故乡惟有梦相随。

夜来折得江头柳，不是苏堤④也皱眉。

【注】①劳劳：遥远。

②修禊：古俗春季于水滨设祭。

③卖饧：清明前后卖糖粥。

④苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。

【试题】
⑴作者在词的上片是怎样借景抒情的？
⑵作者为什么说“不是苏堤也皱眉”？请结合词的下片分析。

【答案】
（1）上片楼上笛声勾起作者思乡之情，迷茫春水、低垂暮云更让作者心情压抑、低沉；燕子正忙着筑巢安家而自己却流落千里，雨打梨花更显作者之孤寂。

作者借眼前这些饱含愁绪之景，委婉含蓄地表达了心中思念故乡、故友的愁苦之情。

（2）清明来临，自己飘泊他乡陡增愁绪；夜不成眠，漫步江头，折一枝新柳以寄思乡之意，虽不是故乡“苏堤”的杨柳，却也倍添思乡的愁苦，因而说“不是苏堤也皱眉”。

【作者简介】
张炎（1248—约1320）字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁。

寓居临安，曾北游元都谋宫，后失意南归，落魄而终。

其早年生活优裕，日以文
酒自误，词作多欢愉明畅。

宋亡后，家道中落，多追怀往昔之作，格调悲凉凄婉。

其词意度超远，语言清丽，善以清空之笔，状沦落之悲，堪为姜夔后劲。

【鉴赏】
这首词是一首明写客中思家实则蕴含作者故国之思的小令。

上片侧重写景，景中含情。

起首写因笛声撩人心魄而引起思乡之情——“楼上谁将玉笛吹”。

小令从一开始便定下深沉的思念故乡、故友的感情基调。

次句“山前水阔暝云低”，写作者因闻笛而起故乡之思，不禁引颈往故乡方向眺望，然而却是茫茫的一片春水和低垂的暝云，这一画面在缕缕凄侧的笛声中推出，更给人一种压抑、低沉的感觉。

所谓景语亦即情语。

在这两个画面的背后。

读者似亦可窥见作者此时的心境。

“劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。

”三四句继续写眼前所见之景。

“劳劳”，忙碌貌。

此句谓春天的燕子正忙着觅食、筑巢安家，而自己却流落千里，有如断梗漂萍，随波逐浪。

“落落梨花雨一枝”。

“落落”，孤独貌。

作者在“梨花”前冠之以“落落”，更显雨中梨花之孤寂了。

中国古代诗人似总喜以雨与黄昏为背景来寄托其愁绪，如“丁香空结雨中愁”等等，那么雨中梨花亦可作为寄托愁绪之意象了。

上片侧重写眼前之景，景中含情，不言愁而愁自现。

下片侧重抒情，将上片压抑在画面背后的愁绪直抒而出。

过片前三句写自己对故乡的怀念。

“修禊”，为古代民俗，于农历三月上旬的已日（魏以后定为三月初三）到水边嬉游采兰。

以驱除不祥，称为修禊。

王羲之《兰亭序》中有：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会
于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

”“卖饧时”，亦古代之风俗。

寒食节这一天要食饧（糖）粥。

此句谓寒食节将近。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，作者将两个节日名列出，我们似可看到飘零异乡的游子正扳着手指算着临近的故乡节日。

“故乡唯有梦相随”，一个“唯有”道尽了作者埋藏在内心深处的深深苦衷。

也许写自己在梦中对故乡的思念，尚未能尽意，接下便以具体的动作写自己的思乡情怀：“夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。

”此二句谓自己昨夜里不得安眠，愁绪无法排遣，漫步江头，折得一枝新柳归来，虽非故乡苏堤上的，但也令人愁眉不展，足以撩动思乡之愁了。

杨柳原为离别的象征，远离故乡折柳，实只能徒增烦恼。

这首小令无论是写景或抒情，都极为自然，没有丝毫的做作与矫饰。

作者还成功地运用寻常之景，眼前之物，铺排渲染，深切动人地把主题由浅入深、由隐至现地表露出来，显示了作者捕捉意境，表达情感方面的才能。

篇二：浅谈张炎词的特质
浅谈张炎词的特质
载《诗词世界》20XX年第2期
刘童
两宋词学为公推造极之倚声。

上承花间、唐、五代；下开元、明、清等。

而论者多以北宋诗馀，南宋乐府而评泊也。

诚然，北宋作手及风格自不便覶缕，但是南宋也不乏颉颃者。

余多年来潜心研究，虽未多建树，然于南宋之词人词学上亦颇有心得。

比如南宋佼佼如姜夔、
张炎、刘克庄、辛弃疾、周密、吴文英、蒋捷、王沂孙等人。

辛弃疾词奇气纵横，天马行空，有不可多得之势。

刘克庄词有与此共通之处，这点我以前在零碎的论点文章中谈及过。

我以为这两位之作绝非乐府之遗绪，相反更是诗之馀也，而不乏词之“潜气内转”。

而被称为“宋末四大家”的周、张、王、蒋之词风更是清新灵动、虚空净洁。

他们之风格、体式、造辞、情愫、声音等等绝不等同于普通的词家。

他们代表着南宋词之别道一系，不可不深知。

清人词评家、词人谭献对此有定评——《评周密词》：南渡词境高处，往往出于清真。

（评周密《玉京秋》。

起句“烟水阔”）层折断续，镕炼沥液。

（评周密《解语花》。

起句“暗丝罥蝶”）。

《评张炎词》：运掉虚浑，玉田云:“最是过变,不可断了曲意。

”（评张炎《高阳台·西湖春感》。

起句“接叶巢莺”。

一气旋折，作壮词须识此法。

白石嘤求稼轩，脱胎耆卿，此中消息，愿与知音人参之。

〔评张炎《甘州·饶沈秋江》。

起句“记玉关踏雪事清游”〕。

《评王沂孙词》：圣与精能，以婉约出之。

以诗派律之，大历诸家，去开宝未远。

玉田正是劲敌，但士气则碧山胜矣。

蹊径显然。

（评王沂孙《眉妩·新月》。

起句“渐新痕悬柳”）。

此是学唐人句法章法，“庾郎先自吟愁赋”，逊其蔚跂。

（评王沂孙《齐天乐·蝉》。

起句“一襟馀恨宫魂断”。

诗品云“反虚入浑”，妙处传矣。

（评王沂孙《高阳台》。

起句“残雪庭除”）。

剌朋党日繁。

（评王沂孙《扫花游·绿阴》。

起句“卷帘翠湿”）。

《评蒋捷词》：瑰丽处，鲜妍自在。

词藻太密。

（评蒋捷《贺新凉》。

起句“梦冷黄金屋”）。

这里不难觇见，谭献对四人词的不同看法，简言之，周词骫骳，
张词浑空，王词婉和，蒋词密丽。

我以为，张炎词的浑空正是南宋所不可多得，与姜夔为同道也。

既开一家之长，又羼以艺术形象、高远的思想内容而冶为一炉。

其词与当时社会之背景、词人之周遭等等都有一定的关联。

我以为研究张炎词得分四种特质而综论之:那就是沉、轻、秀、阔。

当然，特质是相互依托的，分开来讲有点勉强对立。

但是我为了突出张炎词的特殊之点，所以而为之，故拈其稍具特色之作以品评，看看张炎词以景勾情造语之性。

以下笔者试陈一管之见兼谈张炎词。

（一）沉
张炎，字叔夏，号玉田。

南宋词人。

祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。

早期玉田家世繁华，享受荣福。

後期沦落，贫困潦倒。

然自研词学，潜心著述，撰有《词源》。

传世词著有《山中白云词》，存词约三百。

清空虚净，流丽雅致。

譬如《徵招(听袁伯长琴)》云：“秋风吹碎江南树，石床自听流水。

别鹤不归来，引悲风千里。

余音犹在耳。

有谁识、醉翁深意。

去国情怀，草枯沙远，尚鸣山鬼。

客里。

可消忧，人间世、寥寥几年无此。

杏老古坛荒，把凄凉空指。

心尘聊更洗。

傍何处、竹边松底。

共良夜，白月纷纷，领一天清气。

”这是张炎词特有风格之一。

词人把眼前瑟瑟之景勾画下来——秋风、流水、家国、草木、人世、松竹、白月等等。

都作为词人情怀蹭蹬之不可少。

词题为
“听琴”之意，状似李太白“客心洗流水”。

王国维论词说过，有“有我之境，无我之境”。

又云，太白纯以气象胜。

随意拈出此阕，足证
之。

以上词中出现的景物所含带的气象自如凄凉梦境，老梦萧劳之感。

如同作者玉田之切合身世。

并且所写的是真正的词人之景，有“沉”之念。

词性如同流水从高处倾泻而来，瞬间转入绝谷。

这里又包含词性之景与词性之情。

然而又不是消沉之“沉”。

再如《清平乐》一首：“候蛩凄断,人语西风岸。

月落沙平江似练,望尽芦花无雁。

暗敎愁损兰成,可怜夜夜关情。

只有一枝梧叶,不知多少秋声?”这里造语浑然天成，堪称清空之表。

作者先制造背景画面——蛩声的凄楚、西风的萧瑟、冷月的凝重、江水的苍凉、大雁的凄厉等。

一如其他作品的风格，张炎依然在词中不刻意“出现”，而是用景烘托人。

或者是景多情少。

这也许就是蒋敦复谈词所谓之“以无厚入有间”罢。

“沉”之意亦可名状——从词之景转入词之情，时而景情交汇。

慢慢“沉”入作者的深思——“不知多少秋声？”到最後，凭此一句终于发问了，但是却是内心孤寂的发问，不自觉地受“景、情”之发问。

换言之，张炎词的显著特性之一就是“沉”——通过对眼前、记忆等景物的印象，一经词人敏感地“消化”，自然就转为、“沉”为内心的一种别样的孤独感、落寞感。

当然，严格意义上而言，张玉田词较之同朝姜白石词算不上纯正之清虚空灵，似未脱白石之窠臼，祇不过是四家中之绝伦而已。

但是，我以为这不仅仅祇是表面上的文学迹象，更多的应该联系到张炎的身世、经历。

我上面也谈及了。

舒岳祥序《山中白云词》有云：“玉田张君，自社稷变置，淩烟废堕，落魄纵饮。

北游燕、蓟，上公车，登承明有日矣。

一日，思江南菰米莼丝，慨然襆被而归，不入古杭，扁舟浙水东西，为漫浪游。

散
囊中千金装，吴江楚岸，枫丹苇白，一奚童负锦囊自随。

诗有姜尧章深婉之风，词有周清真雅丽之思，画有赵子固潇洒之意，未脱承平公子故态，笑语歌哭，骚姿雅骨，不以夷险变。

”可以略见张炎之生平之趣。

词人之气质超凡，所经历之事固然不可不凡。

这样笔下灵动的文字也就和盘托出了。

张炎词之艺术特点，最大最可观性就在于能转益多师，脱胎换骨。

又，刘熙载论其词云：“张玉田词，清远蕴藉，凄怆缠绵，大段瓣香白石，亦未尝不转益多师，卽探芳信之次韵草窗，琐窗寒之悼碧山，西子妆之悼梦窗可见。

评玉田词者，谓当与白石老仙相鼓吹。

玉田作《琐窗寒》悼王碧山，序谓：“碧山，其词闲雅，有姜白石意。

”今观张、王两家，情韵极为相似，如玉田《高阳台》之“殘萼梅酸”，尤同鼻息。

玉田论词曰：?莲子熟时花自落。

?予更益以太白詩二句，曰：?清水出英蓉，天然去雕飾。

?”。

刘熙载所说的大致如我上述出一辙之见。

南宋同朝中能于清空雅净之上与玉田匹敌者，除却姜白石，那祇剩下王沂孙了。

王词与张词如同门之法乳姜白石，皆有“继承”姜白石之绪。

然而，二者亦有殊处。

兹处不作细辨。

这里亦可以看出张炎词之“沉”——词法炼造到达一定地步，就自然而然转为了一己之风格。

积淀之深後“沉”入了心中。

正如其所云“莲子熟时花自落”是也。

这是词之外性，必不可少的。

（二）轻
词学大家缪钺先生论词的四种特征为一曰其文小，二曰其质轻，三曰其径狭，四曰其境隐。

可谓定评也。

我所说的张炎词的第二种特
性是“轻”和缪钺先生之“轻”有大致相同之处。

我上面反复讲了，张炎词比较灵动空虚，有“轻”之感。

这样的词最适合以景造情、以景物语了。

检其集中之作随处可见，譬如《阮郎归·有怀北游》：“钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。

瞥然飞过水秋千，清明寒食天。

花贴贴，柳悬悬，莺房几醉眠？醉中不信有啼鹃，江南二十年！”这阕词中一连串地出现景物之多似曾未为多见——形象的景物如钿车、骄马、锦、香尘、管弦、水秋千、花、柳、莺、啼鹃等；以及抽象的景物清明、寒食、江南等。

这是张炎惯用倚声之法，然而类似这样的以景勾情造语之技法能如张炎者真不多。

并且张炎词中但凡出现的
景物都是无一不作情语之铺陈的——就像电影中的导演一样，实现在剧中将要出现的故事情境安排的对象或道具。

张炎无疑是倚声高手，能善用一草一木为背景，进而去忠实于自己的词。

张炎词是清虚浑空的，是“轻”的，是不艳不重的。

仿佛兰成般清羸之感。

它不像晏殊词的贵重，也不如刘克庄词的神武，更不及苏东坡词的老成。

张词之“轻”是多靠景语的。

楼敬思曰：“南宋词人，姜白石外，惟张玉田能以翻笔、侧笔取胜，其章法、句法俱超，清虚骚雅，可谓脱尽蹊径，自成一家。

迄今读集中诸词，一气卷舒，不可方物，信乎其为山中白雲也。

（词林纪事卷十六引）楼敬思所言不虚，南宋词人当中除却姜夔以外。