关于方法的作文

关于方法的作文

关于方法的作文（一）

“养心莫若寡欲，至乐无如读书。”聪明的古人只用了短短12字就明了地概括出了阅读的珍贵。然而，“好读书”不难，可“读好书”却不易。像一些同学，读书不少，积累不多，知识面不广，一碰到写作，除了紧咬笔杆，就是唉声叹气。这归根结底，就是一个方法的问题。那么，什么才是一种好方法呢？

据我看来，像跟着导游旅游一样阅读，不失为一种好方法。在陌生景点旅游时，最好的方式就是跟着导游游走。这样不但能够更加了解各个景点，还可以选择一条最佳路线，少走冤枉路。可如果自己一个人参观，只能看个大概，或是绕了一个大圈子又回到了原处。阅读也是这样，只有跟着作者的思路走，才能真正读好一篇文章。否则就只能一知半解，阅读无效的同时，又浪费了时间。不过，除了要跟着作者这个“导游”，还要结合生活实际，多问几个“为什么”，这样的阅读才会更加有效。

古人大致有两种阅读方法：一种是只做寻章摘句式的。这种方法讲究细，对每一段，每一句甚至连一些字词都要认真“解剖”。然而，这种方法忽略了文章的“顶梁柱”——中心思想；另一种则截然相反，是观其大意，不求甚解式的，只了解文章主要内容、思想，在了解中吸取了营养、知识，却不支寻章摘句。打个比方，让分别用第一种和第二种方法的两个人阅读白居易的《忆江南》时，第一个人可能会想：最后一句“能不忆江南？”为什么要用反问的手法？不用不行吗？第二个人则会知道：这着诗是白居易怀念江南而写。明朝时，有人巧妙比喻了这两种方法：第一种方法就像一个人有一房子散钱，却无一根能把钱串起来的绳子；第二种方法就像一个人有许多绳子，但没有散钱供他串。这两种方法各有所偏，只有将其合二为一，既观其主要内容，重点的地方又寻章摘句，才是最好的方法。

泛观博取，不如熟读而精思。朱熹一句名言，把读透书的好处淋漓尽致地道了出来。那该怎样才能把书读透呢？那就需要体会和“感受”。有时，文章的含义往往藏在文字深处，这时就需要去体会。一个极其微不足道的细节也许蕴藏着一个大秘密，所以，抓住细节，是体会的关键。就像李白《独坐敬亭山》中的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”中，李白未曾提到过自己怎么样，似乎只写了景。其实不然，从“尽”、“孤”、“独”、“闲”几字中，可以知道，李白此时是很>孤独的。感受，则是体会后的自身的感觉，和体会是双胞胎。如果你阅读一篇文章后没有任何感受，那么你就白读了这一次书。其实，作文就是感受，能否利用感受，把感受挥洒在纸上，就看你的了！

要爱读书，勤读书，同时，更要善于读书。

关于方法的作文（二）

一个人的学习，最不可缺少的就是学习方法，这如同获得知识，人的知识从无到有，从不会到会都有一个发展过程。我总结了我的学习方法，这样，才能使自己更优秀。

一、课上认真听讲、大胆发言，回答问题声音清楚。下课认真复习，不会的题要问老师，还要课前预习。

二、写作业时，字迹要清楚、工整、不空题，还要按时上学，不要迟到，不早退、不逃学。如果有病要请假，放学后按时回家，不让父母担心。

三、写作文时，要定好写作提纲，根据提纲分好段，还要通过排列、连接，形成一篇作文，然后再把材料写进去，作文就写完了。写完之后要反复修改很重要。要做最后的检查，有时还可以在检查的过程中加上>好词好句。

四、复习时，要对所学的知识继续加工，把新旧知识加起来，增强记忆。这样，知识才能在你脑子里扎根。一些学生学习很优秀，我认为，他们有积极的学习态度，不走马观花，而是认真复习。

俗话说的好：温故而知新。我相信，掌握好的学习方法，一定会使我更加优秀。

关于方法的作文（三）

凝视着窗台上亭亭玉立的兰花，不禁让我想起《野有蔓草》中那位清秀水灵、温文秀玩的姑娘。这盆兰花在我眼前立刻幻化成美的化身。汇聚天地之灵气，凝结日月之精华，俨然一位落落大方的闺秀。它将垂柳的“阴柔”与君子兰的“剑气”融合成蓊蓊郁郁的形态，捧出一丛生机。远远望去，一束一束纤细的叶子像待射的利箭直击苍穹，叶片伸长到一定高度便弯下腰低头和土里的根偶偶私语。宛如一盆翠绿的喷泉在凝固所呈现的景致。拔开丛丛叶片，你惊讶地发现五片花瓣的小花会探出头来窥探周遭的一切。花瓣也是绿的，和叶片融为一体，赏心悦目，传达着和谐之美。花瓣上刻着一道道红印，就像娇嫩的皮肤被划出血丝，墨汁在草纸上沁染开来。最独特的还是它的花蕊，由两部分组成，像微微张开的嘴。“上唇”被玫瑰色的圆点点缀：“下唇”则被随意地涂抹上奇异的线条，宛如一条喷火的猛蛇。

新年伊始，父亲将这盆兰花摆在我卧室的窗台上，起初我并不在意它，因为它实在平凡的如同一盆杂草，仅仅是葱郁的绿让双眼感到舒适。父亲说开春时它会长出兰花，我不屑地瞟了一眼兰草，心里琢磨着，看它开出个什么样的花来。这盆普通的近乎单调乏味的兰草，不属于奇花瑞草，没有“仙客来”奇特巧妙的优雅造型，连映山红看见它都为它是花的成员而羞红了脸，在国色天香的牡丹面前，兰草就像东施遇见了西施，相形见拙，黯然失色。

但是，凛冽的寒风摧残不了它盛开的梦，周遭的冷漠击不垮它生长的信念。它躲在窗台的一隅，靠着冰冷的墙面默默地生长着，生长着……

谁能料想啊，在春风的轻抚下，它竟长成了一株境界，叫“禅”。它的每一片叶子都张大着眼睛，见证人情世态的炎凉。即便生在清幽的山谷，生在清静的后禅院，被同伴嘲讽，被冷漠包围，它仍能谢绝蜜蜂的殷勤，避开蝴蝶妩媚的身姿，恪守一方净土，吐露一抹清香。文人称赞它幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态，涤人之秽肠而澄

滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性。除去轻佻之色，媚世之态，“孤芳自赏”也得耐得住寂寞。

谁能料到啊，在鸟鸣得催促下，它竟长成了一丛气质，叫“雅”。它优雅地立在那里，月貌花容。它不像迎春花般招摇，明黄的小花铺天盖地得缀满枝头，压得枝条喘不过气来。它也不像攀援得凌霄花，爬上高枝，借着枝条的高度炫耀自己。兰花是有骨气的，它不攀附枝条。而是从土壤里重新抽出一根茎，几片叶，五瓣花。用它“自己”的根吮吸水分，用“自己”的茎运输养料。它不愿和迎春花一样抛头露面，宛如一位羞涩矜持的佳人，一个落寞的才子，悄悄地躲在叶子地下部，依偎着养育它地泥土。

于是，兰花的绽放并不惹人注意，常常会成为被轻易忽略的风景，但它的花瓣上还是长满了绿色的希望，它的花蕊仍会催生希望的蓓蕾，它的叶片依旧契刻着清新。

我低下头，默念道“幽幽兰香，无人自芳。”