2017届《生活与哲学》易错易混知识点
生活与哲学-易错易混知识点
生活与哲学-易错易混知识点《生活与哲学易错易混知识点》在我们的日常生活中，哲学似乎是一门高深莫测的学问，但实际上，它与我们的生活息息相关。
然而，在学习和理解生活与哲学的过程中，存在着许多易错易混的知识点，容易让我们产生困惑和误解。
下面，就让我们一起来梳理一下这些容易出错和混淆的地方。
一、物质与意识的关系物质决定意识，意识是物质的反映。
这是一个基本的哲学原理，但很多时候我们容易在理解和应用上出现偏差。
易错点：认为意识可以独立于物质存在，或者意识能够直接决定物质。
例如，有人相信通过纯粹的意念就能改变物质世界，这是错误的。
意识的确具有能动性，但这种能动性是在物质基础上发挥作用的，它不能超越物质的限制。
易混点：分不清物质的决定作用和意识的能动作用的主次关系。
物质的决定作用是根本的、第一位的，意识的能动作用是第二位的。
意识的能动作用再强大，也必须以物质为前提。
我们不能过分夸大意识的作用而忽视物质的基础性。
二、运动与静止运动是绝对的，静止是相对的。
这是关于运动和静止的基本观点。
易错点：把相对静止理解为绝对静止。
比如，有人看到一栋建筑物在一段时间内没有明显变化，就认为它是绝对静止的。
然而，从微观层面和更长远的时间尺度来看，建筑物的材料在发生细微的变化，它只是在我们所观察的特定时间段和特定条件下呈现出相对的静止状态。
易混点：不能正确把握运动和静止的辩证关系。
运动和静止相互依存、相互渗透。
没有绝对的运动就无所谓相对的静止，没有相对的静止也无法体现绝对的运动。
三、规律的客观性与人的主观能动性规律是客观的，不以人的意志为转移，但人在规律面前并非无能为力，人可以发挥主观能动性认识和利用规律。
易错点：否认规律的客观性，试图创造或消灭规律。
有些人在面对困难时，妄图违背自然规律或社会发展规律来达到自己的目的，结果往往事与愿违。
易混点：把人的主观能动性等同于可以随意改变规律。
人的主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提。
我们可以在认识规律的基础上，通过改变规律发生作用的条件来利用规律，但绝不能违背规律。
《生活与哲学》易错易混点200道
《生活与哲学》易错易混知识点汇总【哲学的基础知识部分】1、哲学是关于世界观的科学；哲学是世界观和具体知识的统一；2、哲学是认识世界和改造世界的强大武器3、哲学是科学的世界观和方法论；哲学是一切知识的总汇4、哲学是具体科学的总和、科学的科学、科学之母5、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题6、哲学是关于宇宙和人生的本质与规律的科学7、哲学的智慧产生于人们的好奇心；哲学是美好生活的源泉8、哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生9、世界观是关于世界具体问题的观点；世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的科学观点10、世界观和方法论相互决定、相互体现11、哲学的发展就是用新观点代替旧观点12、哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学13、哲学对社会变革具有决定作用14、只有哲学才是使人聪明的学问；有哲学才有生活15、科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成了哲学16、世界观是人们对整个自然界的根本看法；每个人的世界观都各不相同17、旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论18、毛泽东思想的精髓和根本出发点是群众路线19、哲学都是自己时代的精神上的精华；哲学推动了时代的进步；所有哲学都是对时代的正确反映；哲学理论正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果20、哲学直接作用于社会制度，引起社会形态的变化；哲学对社会变革起决定作用；哲学对社会变革总是起促进作用21、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的22、唯物主义是正确的，唯心主义是错误23、哲学的基本派别是唯物主义和辩证法24、哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导25、马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的26、马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一27、哲学是人们头脑中自生的、是人们努力想象出来的；是与生俱来的28、在生活实践中产生的思想都是哲学思想29、哲学是哲学家对自己实践活动的总结；科学家取得的成就都是学习哲学的结果30、哲学就是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点31、有的人有世界观，有的人没有世界观32、哲学是一个理论体系，具体科学则不是33、哲学是世界观，具体科学就是方法论34、哲学是对社会知识的概括，具体科学是对自然知识的概括35、哲学决定世界观，世界观决定具体知识36、哲学是研究整个世界的，具体科学研究某一特定领域，二者是整体与部分的关系37划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在有没有同一性的问题的不同回答38、古代朴素唯物主义不足在于在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的；同时缺少辩证法思想，不能把世界看成是不断发展的物质世界39、马克思主义哲学能够为人们认识世界和改造世界提供物质基础和精神力量；马哲是人类哲学发展史上的巅峰40、中国特色的社会主义理论体系包括毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观；是马克思主义主义中国化的最新理论成果41马克思主义哲学产生之后，开始出现了唯物主义和唯心主义的对立、辩证法与形而上学的对立、可知论与不可知论的对立42真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法43、“心外无物”属于客观唯心主义；手相、指纹、电脑算命属于主观唯心主义44、五行学说认为世界有金、木、水、火、土构成，没有谈及意识，因而属于近代形而上学的观点45、“是观念的集合”体现物质是本原，感觉是派生的，因而它不是主观唯心主义，而是唯物主义【唯物论部分】1、唯物主义是世界观，辩证法是方法论2、物质是标志客观存在的范畴3、物质是万事万物的总和4、作为客观实在的物质是独立存在着的5、物质和意识相互影响，相互制约6、意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存7、意识的本质是客观实在在大脑中的反应；有了人的存在就一定会有意识8、意识的形式和内容都是客观的；意识是一种物质的东西9、、意识的反映就是“想”，意识的反作用就是“做”10、所有正确意识都是相同的；大脑是意识活动的物质器官11、正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人创造出来的，错误的意识不是对物质的放映12、意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作用13、意识促进事物发展，对改造客观世界具有促进作用14、自然界及其规律是客观的，社会发展规律与人的思维规律是主观的15、离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事，是否发挥主观能动性是办事情取得成功的决定性因素16、规律是永恒不变的，规律发生作用的条件和方式不会发生改变，所以只能按客观规律办事17、规律有好坏之分18、正确的规律起积极作用，错误的规律起消极作用19、只要实事求是，做事情就一定能够成功20、发挥主观能动性可以认识和改造规律21、规律对客观事物具有巨大的推动作用22、水往低处流，这是自然界的规律23、绝大多数国家的汽车靠右行，极少数国家的汽车靠左行，说明规律是可以改变的24、物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观25、运动是物质的唯一特性；静止是物质的根本属性；运动时永恒的、绝对的有条件的；运动是静止的特殊状态26、夸大相对静止，否认绝对运动是相对主义和诡辩论思想27、哲学上讲的物质是实实在在的实物28、一切观念都是对现实的模仿29、科幻作品源于创作者奇特的想象力，是对未来的科学预见30、意识活动的内容是主观的，形式是客观的31、人们在意识指导下自发改造客观世界；意识在特定条件下决定和控制客观对象32、人们只要充分发挥主观能动性就能突破客观规律的制约33、意识是人脑加工改造的产物，其本质是大脑的机能34、意识可以直接改造客观事物，只有正确的意识才能反作用于客观事物35、意识对于人体生理活动具有促进作用【认识论部分】1、认识既源于直接经验，也源于间接经验。
生活与哲学易错易混知识点
生活与哲学易错易混知识点在我们的日常生活中，哲学似乎是一门高深莫测的学问，但实际上，它与我们的生活息息相关。
然而，在学习和理解生活与哲学的过程中，有一些易错易混的知识点，需要我们特别注意。
一、唯物主义与唯心主义唯物主义认为物质是世界的本原，物质决定意识；唯心主义则认为意识是世界的本原，意识决定物质。
这是哲学的基本派别划分，也是最容易混淆的知识点之一。
易错点在于，有些同学会简单地认为只要强调精神、思想的作用就是唯心主义，而忽略了其是否认为意识决定物质这一关键判断标准。
例如，当我们说“人要有坚定的信念才能成功”，这并不意味着就是唯心主义，因为这里强调的是信念作为一种精神力量对人的行动的推动作用，而不是认为信念决定了一切物质存在。
易混点在于，主观唯心主义和客观唯心主义的区分。
主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
例如，“存在就是被感知”“心外无物”等观点。
客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
比如，“理在事先”“绝对理念是万事万物的本原”。
二、辩证法与形而上学辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题。
易错点在于，不能准确理解发展的观点。
发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，是前进的、上升的运动变化。
有些同学会把事物的简单变化，如数量的增减、位置的移动等误认为是发展。
易混点是辩证法中的量变与质变。
量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
两者的关系是量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
但在实际判断中，同学们容易忽视量变积累到一定程度才会引起质变，以及质变又为新的量变开辟道路。
生活与哲学的易错易混点
《生活与哲学》易错易混知识点第一单元生活智慧与时代精神1、哲学是关于世界观的科学。
（哲学可能是科学的，也可能是非科学的）2、哲学是科学化理论化系统化的世界观。
（哲学史理论化系统化的世界观，但不一定都是科学的）3、哲学是科学的世界观和方法论。
（哲学有正确的哲学也有错误的哲学。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
）4、哲学是具体科学的总和。
（哲学不是具体科学的简单相加。
类似的错误提法有“科学之科学”、“科学之母”等）5、哲学是具体知识的基础，具体科学为哲学提供世界观和方法论的指导。
（颠倒说法了）6、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。
（物质和意识的关系才是哲学的基本问题）7、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。
（唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的）8、唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
（唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也有局部可以借鉴之处。
）9、哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。
（哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义）10、哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导。
（真正的哲学才是时代精神上的精华，是社会变革的先导）11、马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的。
（马哲对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展。
）12、马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。
（马哲和旧哲学的根本区别在于它的实践性，坚持唯物论和辩证法的有机统一是其中一个基本特征）唯物论部分1、物质是标志客观存在的范畴。
（“客观存在”应为“客观实在”。
）2、物质是万事万物的总和。
（物质概括了万事万物的共同本质）3、作为客观实在的物质是独立存在着的。
（作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来）4、物质和意识相互影响，相互制约。
（物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。
高中政治《生活与哲学》易错易混知识点
《生活与哲学》易错易混知识点第一单元生活智慧与时代精神1、哲学是科学的世界观和方法论的统一。
2、哲学就是关于世界观的学问。
3、世界观和方法论相互决定、相互体现。
4、世界观和方法论在一定条件下相互转化。
5、有了正确的世界观，必然有好的实际结果。
6、哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。
7、哲学是具体科学的总和。
8、哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。
9、哲学能为具体科学研究提供正确的指导。
10、哲学是对具体科学知识的正确概括和总结。
11、离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展。
12、真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法。
13、哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。
14、哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。
15、唯物主义认为世界的本质是物质的，意识是派生的，意识决定物质。
16、唯心主义认为意识（思维）和物质（存在）同等重要，相互决定。
第二单元探索世界与追求真理1、物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在。
2、运动是物质的唯一特性，使事物处于显著的变化之中。
3、运动是有无条件的、永恒的和相对的；静止是有条件的、暂时的和绝对的。
4、世界上事物的运动和变化是无章可循的，都是循环往复的。
5、自然界及其规律是客观的，社会发展规律和人的思维规律是主观的。
6、规律是事物本身固有的联系，它在人的意识之外独立存在着。
7、规律的存在和发生作用是无条件的。
8、规律有好坏之分，是永恒不变的、无条件的。
9、自然界的事物是按自己的意志行事的。
10、顺从自然是防灾减灾的根本出路。
11、认识和改变规律是克服困难的条件。
12、尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的。
13、发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。
14、离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事。
15、发挥主观能动性可以认识和改造规律。
16、充分发挥主观能动性是办好事情的前提和基础。
17、只要人们认识了规律就可以完全按自己的愿望办事。
生活与哲学易错易混知识点
生活与哲学》易错易混知识点第一单元生活智慧与时代精神1.世界观揭示了事物本质和最普遍的规律。
（错）（注意：哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律，世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
）2.哲学来源于人们形成的世界观。
（错）（注意：哲学来源于实践。
）3.哲学是包罗万象、凌驾于一切科学之上的科学。
（错）（注意：哲学有科学与非科学之分，哲学不是包罗万象的和凌驾于一切科学之上的。
）4.哲学是从某方面反映人们对客观世界和人生价值认知的科学。
（错）（注意：哲学有科学与非科学之分，并且哲学的研究对象是整个世界及人与世界的关系。
）5.哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。
（错）（注意：哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导的关系。
）6.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。
（错）（注意：哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。
哲学基本问题的第一方面是划分唯物主义和唯心主义的依据。
）7.哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。
（错）（注意：二者不能等同。
哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。
物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容：一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动的反作用。
）8.追求物质利益就是唯物主义，崇尚精神生活就是唯心主义。
（错）（注意：应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点，不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。
）9.真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法。
（错）（注意：哲学是世界观与方法论的统一，哲学不提供解决问题的具体办法。
）10.马克思主义哲学产生后，就出现了唯物论和唯心论的对立。
（错）（注意：马克思主义哲产生前就存在了。
）11.任何哲学都是自己时代精神上的精华。
（错）（注意：只有真正的哲学才是自己时代精神上的精华。
）12.物质决定意识是马克思主义哲学中的首要的和基本的问题。
（错）（注意：实践的观点才是。
(完整版)《哲学与生活》基本原理与易混易错点
《生活与哲学》基本原理与易混易错点第一单元哲学基本理论易混易错点1.错误：哲学是关于世界观的科学。
正确：哲学是关于世界观的学说。
（哲学可能是科学的，也可能是非科学的）2.错误：哲学是认识世界和改造世界的强大武器。
正确：正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器3. 错误：哲学是科学的世界观和方法论。
正确：哲学有正确的哲学也有错误的哲学。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
4.错误：哲学是具体科学的总和。
正确：哲学不是具体科学的简单相加，而是对具体科学的概括和总结。
（类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等）5错误：物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。
正确：物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。
6.错误：不可知论完全否认认识世界的可能性。
正确：不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性。
7.错误：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。
正确：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的。
8.错误：唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
正确：唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也有局部可以借鉴之处。
9.错误：哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。
正确：哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。
10.错误：哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导。
正确：真正的哲学才是时代精神上的精华，是社会变革的先导。
11.错误：马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的。
正确：马克思主义哲学对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展。
12.错误：马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。
正确：马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性。
第二单元探索世界与追求真理一、基本原理与方法论（一）辩证唯物论：物质、意识、规律（6个）1、世界物质性统一性原理【原理内容】世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
2017届《生活与哲学》易错易混知识点-201612
2017届《生活与哲学》易错易混知识点-201612《生活与哲学》易错易混知识点 2016/12第一单元：生活智慧与时代精神（第1-2课）1.哲学是一门给人智慧、使人聪明的科学。
（说。
）2、哲学就是世界观，世界观就是哲学。
（;化的世界观）3．哲学是科学的世界观和方法论的统一。
（是世界观和方法论的统一。
哲学有科学与非科学之分，并不是所有哲学都是科学的，只有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一）4．世界观是人们对整个自然界的总的看法和根本观点。
（世界观是是人们对整个世界的总的看法和根本观点）5、哲学是人们对整个世界的总的看法和根本观（世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点）6、世界观与方法论相互决定，相互影响。
（）7、牛顿第二定律是唯物主义世界观。
（是具体科学知识，不是世界观）8、哲学“科学之科学”，哲学可以取代具体科学。
（那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学看法是错误的。
书本P9）9、哲学是全部科学研究之母，说明哲学是对具体科学知识的概括和总结。
说明哲学对具体科学的研究具有指导作用）10、凡哲学都能给人们提供具体、正确的指导方法。
（凡哲学都能给人们提供提供方法指导，不一定都是具体的、正确的）11、具体科学以哲学为基础，并且随着哲学的发（哲学以具体科学为基础，并且随着具体科学的发展而发展）12．哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。
（具体科学是哲学的基础，哲学指导具体科学）13．哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人（马克思主义哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生）14．哲学基本问题是思维和存在的辩证关系问题。
（哲学的基本问题是思维和存在的关系问题;或者说意识和物质的关系问题。
）15．哲学基本问题是思维和存在何者为第一性（何者为本原）的问题。
（哲学的基本问题是思维和存在的关系问题;或者说物质和意识的关系问题。
它包括两方面的内容：一方面，思维与存在何者为本原的问题。
对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
2017《生活与哲学》易错易混点及俗语诗句体现的哲理
《生活与哲学》易错易混点第一单元生活智慧与时代精神1、哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器(注意:马克思主义哲学)2、具体科学以哲学为基础,并且随着哲学的发展而发展(注意:颠倒了二者的关系)3、具体科学知识揭示的是世界变化发展的最一般规律(注意:哲学揭示的是世界变化发展的最一般规律）4、哲学是科学的世界观和方法论的统一(注意:不一定是科学的关系)5、维和存在的关系问题是哲学的基本派别. (注意:思维和存在的关系问题是哲学的基本问题. 基本派别是唯物主义与唯心主义)6、哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题(注意:物质和意识的辩证关系问题不等于物质和意识的关系问题)7、哲学基本问题是思维与存在关系问题是划分唯物主义和唯心主义唯一标准(物质与意识何者第一性是划分唯物主义和唯心主义唯一标准)8、意识对物质能正确反映即意识与物质具有同一性，是不可知论(注意:可知论)9、辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别(注意:应该是两个根本对立的观点)第二单元探索世界与追求真理1、运动是物质的唯一特性，(注意:物质的唯一特性是客观实在性；运动是物质的根本属性和存在方式)2、发展是运动和变化，运动和变化也是发展(注意:运动和变化不一定是发展)3、运动是相对的、有条件的，静止是绝对的、无条件的(注意:颠倒了二者)4、人们可以发现,认识和利用规律,也可以制定,废除,创造,消灭和改变规律(注意:规律不可以制定,废除,创造,消灭和改变)5、思维规律是主观的.(注意:思维规律的形式是主观的,内容是客观的.思维规律的客观性主要表现在,无论人们是否意识到思维规律的要求,是否遵循思维规律进行认识活动,思维规律都在起作用.)6、规律是无条件的，是永恒不变的(注意:规律是客观的,但规律的存在和发生作用是依赖一定条件的,如价值规律存在和起作用的条件是商品经济,把规律看作永远不变的,是属于形而上学的静止的观点.)7、意识是大脑特有的机能(注意:是人脑特有的机能)8、意识的内容是主观的,形式是客观的(注意:内容是客观的,形式是主观的)9、物质与意识不可分离,相互依赖(注意:不能理解为相互依赖,意识依赖于物质,而物质是独立于意识之外而存在)10、正确的意识是人脑对客观事物的反映,错误的意识不是对客观事物的反映(注意:无论意识正确与否都是人脑对客观事物的反映)11、意识的目的性、自主选择性是认识事物的重要条件（注意:意识的自主创造性是认识事物的重要条件）12、意识是推动物质发展的物质力量（注意:正确意识推动物质发展的精神力量）13、意识是人脑对客观事物的正确反映(注意:不一定是正确反映)14、马克思主义是我们想问题,办事情的出发点(注意:客观实际是出发点)15、发挥主观能动性是办事情能否取得成功的决定因素(注意:是否符合客观规律和客观条件)16、只要充分发挥主观能动性,想问题,办事情就能取得成功(注意:发挥主观能动性是必要条件而非充分条件)17、发挥主观能动性是遵循客观规律的前提和基础(注意:颠倒了二者的关系)18、实践是人们改造主观世界的一切活动(注意:改造客观世界)19、实践决定于认识。
《生活与哲学》易错-易混
《生活与哲学》易错、易混知识辨析一、哲学概论易混易错1、哲学的智慧产生于人类的思考和追问，源于对世界的惊异。
（分析：错误。
哲学智慧产生于人类的实践活动，哲学智慧的产生离不开人们的思考。
）2、哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。
（分析：错误。
真正的哲学（或正确的哲学或科学的哲学）可以使人们正确地看待自然、社会和人生。
）3、世界观是关于世界具体问题的观点。
（分析：错误。
世界观是关于世界最一般、最普遍的问题的看法和观点）4、世界观揭示了事物本质和最普遍的规律。
（分析：错误。
哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律；世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，往往是零散和、朴素的。
）5、世界观和方法论相互决定、相互体现。
（分析：错误。
世界观决定方法论，方法论体现世界观。
）6、哲学是关于世界观的科学。
（分析：错误。
哲学可能是科学的，也可能是非科学的）7、哲学是科学的世界观和方法论，是认识世界和改造世界的强大武器。
（分析：错误。
哲学有正误之分。
真正的哲学（或正确的哲学或科学的哲学）是认识世界和改造世界的强大武器，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
）8、哲学的发展就是用新观点代替旧观点。
（分析：错误。
哲学的发展是对旧观点的扬弃）9、哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。
（注意：具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导）10、哲学是具体科学的总和，是关于宇宙和人生的本质与规律的科学。
（分析：错误。
哲学不是具体科学的简单相加，而是对自然、社会和思维知识的概括和总结，揭示了自然、社会和思维领域最一般的本质和最普遍的规律，是关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律的科学）。
11、具体科学是哲学研究之母。
（分析：错误。
具体科学的进步推动哲学的发展，具体科学是哲学的基础。
）12、哲学是具体科学之母、是科学之科学。
（分析：错误。
哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导，是具体科学研究之母。
）13、真正的哲学能为人们提供解决问题的具体方法。
《生活与哲学》易错易混知识点汇总
《生活与哲学》易错易混知识点汇总在学习《生活与哲学》的过程中，同学们常常会遇到一些容易混淆和出错的知识点。
下面就为大家汇总一些常见的易错易混点，希望能帮助大家更好地理解和掌握这门学科。
一、物质和意识的关系1、物质决定意识，意识是物质的反映。
但要注意，意识对物质具有能动作用，正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识则会阻碍事物的发展。
2、不能认为意识能够直接创造物质。
意识必须通过实践活动，作用于客观物质世界，才能引起物质形态的改变。
易错点：认为意识可以独立于物质存在，或者意识能够超越物质的限制直接改变世界。
二、运动和静止1、运动是绝对的、无条件的、永恒的；静止是相对的、有条件的、暂时的。
2、静止是运动的一种特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
易错点：把静止绝对化，否认运动的绝对性；或者只看到运动，忽视相对静止的存在。
三、规律的客观性与人的主观能动性1、规律是客观的，不以人的意志为转移。
我们不能创造、改变和消灭规律，但可以认识和利用规律。
2、发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础，脱离规律的主观能动性是错误的。
易混点：将人的主观能动性与规律的客观性对立起来，或者片面强调规律的客观性而忽视人的主观能动性。
四、实践和认识1、实践是认识的来源，但获得认识的途径有直接经验和间接经验。
2、实践是检验认识真理性的唯一标准，但要注意，实践检验认识是一个过程，不是一次就能完成的。
3、认识具有反复性、无限性和上升性。
易错点：认为认识的来源只有实践，忽视间接经验的作用；将认识的反复性理解为认识是一种循环往复的过程。
五、真理的客观性、绝对性和相对性1、真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理具有客观性。
2、真理是绝对性和相对性的统一。
真理的绝对性是指真理的内容是客观的，在一定条件下，人们对真理的认识是确定的。
真理的相对性是指真理是具体的有条件的，随着条件的变化，真理也会发展。
生活与哲学易错易混知识点
《生活与哲学》易错易混知识点第一单元生活智慧与时代精神1.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。
（注意：二者不能等同。
哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。
物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容：一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动的反作用。
）第二单元探索世界与追求真理1.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在。
（注意：应为“客观实在”）2.运动是物质的唯一特性。
（注意：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性，不一定是显著的变化。
）3.规律是事物本身固有的本质的必然的稳定的联系，它在人的意识之外独立存在着。
（对）4.充分发挥主观能动性是办好事情的前提和基础。
（注意：坚持一切从实际出发，实事求是，尊重客观规律是办好事情的前提和基础。
）5.人们可以改变或创造条件，使规律发生作用的表现形式发生变化。
（对）6.意识是大脑的机能，人脑是意识的源泉。
（注意：意识是人脑的机能，意识的源泉是客观存在。
）7.意识活动的内容和形式是由人脑决定的。
（注意：意识活动的内容来源于客观存在）8.意识促进事物的发展。
（注意：不同的意识有不同的反作用，正确的意识促进事物的发展。
）9.意识是人脑对客观事物的正确反映。
（注意：只有正确的意识才是人脑对客观事物的正确反映。
）10.意识因其创造性，而具有直接现实性。
（注意：意识活动具有主动创造性，实践才具有直接现实性。
）11.人的意识能够创造出自然界所没有的客观事物。
（注意：人的意识不能够直接创造出自然界所没有的客观事物，只有通过实践活动才能实现。
）12.物质与意识不可分离，相互依赖。
（注意：不能理解为相互依赖，意识依赖于物质，但物质是独立于意识之外而存在的）13.物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观。
（注意：应为“使主观符合客观”）14.实践是客观见之于主观的活动。
（注意：实践是主观见之于客观的活动）15.实践是人们认识世界和改造世界的活动。
生活与哲学易错易混知识点整理
生活与哲学易错易混知识点整理1.生活和哲学的区别：生活是指人们日常的生存和活动，而哲学是对生活中的问题进行思考和探索的学科。
生活是实践，而哲学是理论。
生活与哲学是相辅相成的，在生活中会遇到一些问题，而哲学可以帮助我们思考这些问题的本质和意义。
2.观念和实践：观念是指人们对于事物的理解和认识，而实践是指人们通过行动来实现自己的观念。
观念和实践是相互依赖的，观念指导实践，实践反过来也会影响观念。
3.主观与客观：主观是指个人的主观意识和观点，而客观是指与个人主观意识无关的客观事实。
主观和客观是相对的，在生活中，我们的观点和观念往往是主观的，但客观事实并不会因此而改变。
4.真理与主观：真理是客观存在的，不受个人主观意识的影响。
主观是指个人的主观意识和观念。
虽然每个人有自己的观点和观念，但真理并不会因此而改变。
真理是客观存在的，独立于个人的主观意识之外。
5.正确与道德：正确是指事物符合客观规律和事实，而道德是指人们应该遵循的行为准则。
正确和道德是相关的，但并不完全相同。
一个行为可以是正确的，但不一定是道德的。
道德包括了正确，但不只限于正确。
6.知识与智慧：知识是指对事物的了解和掌握，而智慧是指对事物的深刻理解和洞察力。
知识可以通过学习和积累来获取，而智慧则更多地依赖于人的思考和经验。
7.理性与感性：理性是指人们通过思考和推理来认识事物，而感性是指人们通过感觉和直觉认识事物。
理性和感性是相对的，两者都是人们认识事物的方式之一，但在不同的情况下可能会有不同的重要性。
8.自由与必然：自由是指人们根据自己的意愿和选择行动的能力，而必然是指事物按照客观规律和因果关系发展的过程。
自由和必然是相对的，人们有自由意志来做出选择，但在客观规律和因果关系的限制下，人们的行动也是有必然性的。
生活与哲学易错易混知识点
生活与哲学易错易混知识点在我们的日常生活中，哲学的智慧无处不在。
然而，在学习和理解生活与哲学的相关知识时，常常会遇到一些易错易混的知识点，容易让人产生困惑和误解。
下面，我们就来梳理一下这些易错易混点，帮助大家更清晰地理解和掌握生活与哲学的知识。
一、物质与意识的关系易错点：认为物质决定意识，意识对物质没有反作用。
实际上，物质决定意识，意识对物质具有反作用。
正确的理解是，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
但意识不是被动地反映物质，而是能够能动地反作用于物质。
意识能够指导人们认识世界和改造世界，正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识则会阻碍事物的发展。
易混点：把物质的唯一特性与根本属性混淆。
物质的唯一特性是客观实在性，这是从物质与意识的关系角度来界定的。
而物质的根本属性是运动，运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
二、实践与认识的关系易错点：认为实践是认识的唯一来源，忽视了间接经验的重要性。
实践是认识的唯一来源，但获取认识的途径有两个，即直接经验和间接经验。
他人的经验、书本知识等间接经验对我们的认识同样具有重要的作用。
易混点：把认识的根本任务和认识的目的混淆。
认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。
而认识的目的则是指导实践，为实践服务。
三、真理的客观性与相对性易错点：认为真理是绝对的、永恒不变的。
真理具有客观性，它是对客观事物及其规律的正确反映。
但真理又是具体的、有条件的，具有相对性。
随着条件的变化和实践的发展，真理会不断地丰富和发展。
易混点：把真理的客观性与真理面前人人平等的含义混淆。
真理的客观性强调的是真理的内容是客观的，不以人的意志为转移。
而真理面前人人平等，指的是在真理的判断标准上人人平等，即对同一客观事物的真理性认识只有一个。
四、联系的普遍性与客观性易错点：认为联系是普遍的，就可以随意建立联系。
联系具有普遍性，但并不意味着人们可以随意建立联系。
政治必修四生活与哲学易混易错知识点小结
政治必修四生活与哲学易混易错知识点小结第一篇：政治必修四生活与哲学易混易错知识点小结【政治必修四生活与哲学易混易错知识点小结】第一单元生活智慧与时代精神 1.哲学的来源：哲学来源于社会实践（生活），不是凭空产生的。
常见错误说法“哲学是哲学家头脑里自发产生的”。
2.哲学的定义：①本意角度：爱智慧。
注意爱智慧≠智慧本身。
哲学给人以智慧，使人变聪明，而不是等同于智慧本身。
②世界观角度：哲学是系统理论化的世界观。
注意：从主体角度看——世界观人人都有，而哲学是哲学家，并非人人；从特点角度看——世界观是零散的、不系统的、朴素的、不自觉的，而哲学是系统化、理论化的。
③方法论角度：哲学是也是关于方法论的学说。
哲学是世界观和方法的统一，而不是仅包含其中的某一个方面。
④具体科学角度：哲学是对具体科学的概括和总结。
注意具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
常见错误说法：第一种情况颠倒二者的顺序，如哲学是具体的基础，或是具体科学以哲学为基础；第二种情况乱加定语，如“哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论的指导”，能提供科学的世界观和方法论的直能是马克思主义哲学。
哲学从性质上来看，有科学和非科学之分，非科学的哲学不能提供科学的世界观和方法论的指导。
故而，简单的说哲学能促进社会或是人的发展的说法都是错误的。
第三种情况混淆关系，误认哲学与具体科学是整体与部分的关系，实际二者是共性与个性一般和个别的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。
此外常见错误说法还有夸大哲学的作用，如哲学=科学、哲学是科学之科学、哲学可以取代具体科学、哲学与具体科学互为前提、没有哲学就没有具体的产生或发展等等。
⑤时代精神角度：哲学是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。
真正的哲学是自己时代精神上的精华。
注意不是任何哲学都是时代的精神，只有正确反映时代任务和要求、牢牢把握时代脉搏、正确总结和概括时代实践经验和认识成果的哲学才是真正的哲学。
生活与哲学易错易混知识点整理
生活与哲学易错易混知识点第一课美好生活(de)向导1.哲学是科学(de)世界观和方法论.（哲学有正误之分）2.哲学是具体科学知识(de)总和,哲学是科学之科学.（错,它们是共性与个性(de)关系）3.哲学是具体科学(de)基础.（具体科学是哲学发展(de)基础）4.哲学是科学(de)世界观和方法论.（注意：哲学有正确(de)哲学也有错误(de)哲学.马克思主义哲学是科学(de)世界观和方法论.）5.哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生.（注意：真正(de)哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生.或：正确(de)哲学或科学(de)哲学才能使人们正确地看待自然、社会和人生）第二课百舸争流(de)思想1.唯物主义都是正确(de),唯心主义都是错误(de).（唯物主义也有不科学之处,唯心主义也有可取之处）哲学(de)基本问题就是物质和意识(de)辩证关系问题.（物质和意识(de)关系问题）2.哲学(de)基本问题是划分唯物主义和唯心主义(de)标准问题.（物质和意识何者为第一性(de)问题是划分标准）3.哲学(de)基本问题等同于哲学(de)基本派别.（基本问题是思维与存在(de)关系问题；基本派别是唯物主义和唯心主义）4.唯物主义和唯心主义(de)分歧是围绕哲学(de)基本问题展开(de).（注意：唯物主义和唯心主义(de)分歧是围绕物质和意识何者是世界(de)本原展开(de)）第三课时代精神(de)精华1.哲学是自己时代精神(de)精华.（真正(de)哲学是精华）2.哲学都是社会变革(de)先导.（真正(de)哲学是先导）3.哲学是推动社会进步(de)唯一力量.（错）4.旧哲学是唯心论,马克思主义哲学是唯物论.（注意：旧哲学既有唯物论也有唯心论,既有辩证法也有形而上学.马克思主义哲学实现了唯物论和辩证法(de)有机统一）5.马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）(de)根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法(de)统一.（注意：马克思主义哲学和旧哲学(de)根本区别在于它(de)阶级性和实践性）第四课探究世界(de)本质1.物质是指看得见、摸得着(de)东西.（看得见、摸得着(de)东西是物质(de)具体形态,不能等同于物质）2.物质是万事万物(de)总和.（注意：物质概括了万事万物(de)共同本质）3.物质(de)唯一特性是运动.（唯一特性是客观实在性）4.规律是无条件(de),是永恒不变(de).（有条件(de)）5.规律有好坏之分.（规律是客观(de),没有好外之分）6．发挥主观能动性可以认识和改造规律.（注意：人可以认识规律,但不能改造规律）7.绝大多数国家(de)汽车靠右行,极少数国家(de)汽车靠左行,说明规律是可以改变(de).（注意：这里讲(de)是规则,规则不同于规律）第五课把握思维(de)奥妙1.意识来源于人脑,有了人脑就有意识.（意识(de)源泉在于物质,其内容归根结底来自于客观事物.）2.意识(de)本质是客观实在在大脑中(de)反应（注意：“客观实在”应为“客观存在”,“大脑”应为“人脑”,“反应”应为“反映”）3.正确(de)意识根源于客观事物,错误(de)意识是人脑想象(de)结果.（不管是正确(de)意识还是错误(de)意识,都是人脑对客观存在(de)反映,都根源于客观事物.）4.物质和意识相互促进、相互依存.（意识离不开物质,但物质可以离开意识而单独存在.）5.人(de)认识能力是有限(de).（个人(de)认识能力有限,人类(de)能力无限）6.意识能够直接作用于客观事物,从而指导人们(de)实践取得成功.（不直接作用于客观事物,它必须通过人们(de)实践活动才能使客观事物发生变化.）7.树立正确(de)思想意识,是人们正确地认识世界和改造世界(de)根本立足点.（客观实际是立足点,要一切从实际出发）8.物质和意识相互影响,相互制约.（注意：物质决定意识,意识对物质有能动作用,因此,物质和意识相互影响是正确(de).但物质(de)决定作用是第一位(de),因此相互制约不正确.类似(de)错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”）9.意识促进事物发展.（注意：正确(de)意识促进事物发展.错误(de)意识阻碍事物发展）第六课求索真理(de)历程1.实践是有意识、有目(de)(de)活动,盲目地实践是不存在(de).（盲目(de)实践也存在）2.实践是人(de)活动,人(de)一切活动都是实践活动.（人类改造客观世界(de)活动才是实践）3.读书也是认识(de)来源.（实践是唯一来源）4.认识既源于直接经验,也源于间接经验.（注意：直接经验和间接经验都是认识,都源于实践）5.实践是获得认识(de)唯一途径.（获得认识(de)途径有直接和间接两种）6.只有正确(de)认识才能对事物(de)发展起作用.（注意：正确(de)认识起积极作用,错误(de)认识起消极作用）7.现象属于感性认识,本质和规律属于理性认识.（注意：现象、本质是客观(de),认识属于主观(de).）8.实践是人们改造世界(de)一切活动.（注意：实践是人们改造客观世界(de)一切活动.）第七课唯物辩证法(de)联系观1.任何事物都处在联系中,任何事物之间都存在联系.（注意：事物是普遍联系(de),联系又是有条件(de),联系(de)普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系.）2.整体功能总是大于部分功能之和.（可能大于、小于、等于）3.人为事物(de)联系是主观(de).（客观(de)）4.联系是客观(de),人对事物(de)联系无能为力.（人们可以改变事物联系(de)具体状况）5.整体和部分(de)关系就是系统和要素(de)关系.（注意：“一定意义上”才是）第八课唯物辩证法(de)发展观1.任何变化都是发展（上升(de)、前进(de)变化才是发展）2.新出现(de)事物就是新事物.（符合事物发展规律,有强大生命力和远大发展前途(de)事物才是新事物）3.量变必然引起质变,质变是量变(de)总和.（量变达到一定程度才会发生质变,后半句也错）4.发展是质变,质变就是发展.（前半句对,后半句错）5.质变是由事物数量上(de)增减才引起(de).（内部结构(de)变化也会引起质变）6.新事物是对旧事物(de)彻底否定.（注意：新事物是对旧事物(de)根本否定,而不是全盘否定）7.联系、发展、矛盾是唯物辩证法(de)总特征.（注意：联系和发展是唯物辩证法(de)总特征,矛盾是唯物辩证法(de)实质与核心）第九课唯物辩证法(de)实质与核心1.任何事物都存在两个方面,即都有自己(de)优点和缺点.（两点论不等于优点和缺点）2.矛盾是普遍存在(de),因此任何事物之间都存在矛盾.（注意：具体事物之间(de)矛盾是有条件(de),必须处于统一体中.）3.矛盾是事物发展(de)源泉和动力,制造(de)矛盾越多,就越有利于事物(de)发展.（注意：矛盾是客观(de),人为制造(de)矛盾只会阻碍事物(de)发展）4.矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分(de)关系.（注意：矛盾(de)普遍性与特殊性是共性与个性(de)关系,而不能理解为多数和少数、整体和部分(de)关系.）5.一分为二就是既要看到事物好(de)一面,又要看到事物不好(de)一面.（注意：矛盾(de)双方是具体(de)、多样(de),不能简单理解为好与不好两个方面）6.坚持重点论就是抓主要矛盾,坚持两点论就是看到了矛盾(de)主要方面和次要方面.（重点论包括两种情况：主要矛盾和主要方面；两点论也是两种情况：一是主要矛盾和次要矛盾；二是矛盾(de)主要方面和次要方面）7.矛盾特殊性寓于普遍性之中.（普遍性寓于特殊性之中）8.矛盾是事物发展(de)动力,因此,矛盾越多越好.（错）9.矛盾普遍性与特殊性是整体与部分(de)关系.（共性与个性关系）10.事物(de)性质是由主要矛盾决定(de).（注意：事物(de)性质主要是由（主要）矛盾(de)主要方面决定(de).）11．具体问题具体分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观(de)具体(de)历史(de)统一,二者没有区别.（注意：前对后错.后者是有区别(de)：世界观依据有别,具体内涵有别）第十课创新意识与社会进步1.辩证否定就是一事物对另一事物(de)排拒或毁灭.（辩证否定是事物自身(de)否定.）2.辩证否定(de)实质就是抛弃.（是扬弃,既肯定又否定,既克服又保留）3.创新就是科技创新.（创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其它创新.）第十一课寻觅社会(de)真谛1.社会存在与社会意识(de)变化是同步(de).（社会意识具有相对独立性.）2.社会基本矛盾(de)解决是通过阶级斗争实现(de).（阶级社会通过阶级斗争实现；社会主义社会是通过改革来实现(de).）3.社会意识对社会存在起促进作用.（社会意识对社会存在具有促进和阻碍双重作用.）4.人民群众就是劳动群众.（人民群众(de)范围要大.）5.人民群众是一个永恒(de)范畴.（人民群众是一个历史范畴.）第十二课实现人生(de)价值1.人生价值(de)两个方面是对等关系,贡献越多,索取越多.（不是对等(de)关系,贡献始终是第一位(de).）2.机遇是实现人生价值(de)首要条件.（机遇是客观条件之一,除此以外还需要主观努力.）3.认为追求个人利益就是坚持个人主义.（个人利益分正当和不正当之分；坚决反对个人主义.）。
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4、区分整体与部分，共性与个性
（1）整体与部分——强调的范围、数量。如：一个班集体和班里的某某同学 （2）共性与个性——强调的性质，归类。如：学生和班里某某同学 典例：对中央的宏观调控，一些部门和地方从“一哄而上”到“一哄而下”，不问 青红皂白地简单压缩规模。出现这种情况是因为没有深刻理解政策的内涵。从 哲学上看，是因为（ B ） ①没有正确把握好矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 ②没有正确把握好整体和 部分的关系 ③正确的主观因素的积累程度影响主观能动性的效果 ④事物发展是 前进性和曲折性的统一 A、①② B、①③ C、②③④ D、①③④
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5、系统优化的方法
系统优化的原则：整体性、有序性、内部结构的优化趋向 要求：用综合的思维方式来认识事物，要着于事物的整体，从整体出发， 把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合。 典例：国家教学系统化论坛在上海召开。会议指出，教学要素是教学系统的要 素，离开了系统理论就不能把握教学要素的整体性。教学要素与教学系统的运作 存在着多种联系，运用系统理论可以揭示教学系统的整体特征、等级层次、结构、 功能、环境与要素的联系。教学要素与教学系统的优化密切相关，但要素的优化 必须服从于系统整体的优化。这说明（ D ） ①系统是由相互联系和想互作用的诸要素构成的的统一整体②系统的基本特征 是整体性、有序性和内部结构的优化趋向③掌握系统优化方法要着眼于事物 的整体性④教学系统要注意遵循系统内部结构的有序性 A、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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2、区分主观唯心主义和客观唯心主义
（1）主观唯心主义：把人的主观精神（人的目的、意志感觉等）作为唯一的实在 （2）客观唯心主义：把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）作为世界的本原 典例： ①我的灵明是天地鬼神的主宰 ②心外无物，心外无事，心外无理 ③存在即被感知 ④气者，理之依也 ⑤上帝创造一切 ⑥没有调查就没有发言权 上述属于唯物主义的是（ ④⑥ ） 上述属于主观唯心主义的是（ ①②③ ） 上述属于客观唯心主义的是（ ⑤ ）
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《生活与哲学》易错易混知识点 2016/12第一单元：生活智慧与时代精神（第1-2课）1.哲学是一门给人智慧、使人聪明的科学。
（哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问或学说。
）2、哲学就是世界观，世界观就是哲学。
（哲学是关于世界观的学说;哲学是系统化理论化的世界观）3．哲学是科学的世界观和方法论的统一。
（哲学是关于世界观的学说，是世界观和方法论的统一。
哲学有科学与非科学之分，并不是所有哲学都是科学的，只有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一）4．世界观是人们对整个自然界的总的看法和根本观点。
（世界观是是人们对整个世界的总的看法和根本观点）5、哲学是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
（世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点）6、世界观与方法论相互决定，相互影响。
（世界观决定方法论，方法论体现世界观）7、牛顿第二定律是唯物主义世界观。
（是具体科学知识，不是世界观）8、哲学“科学之科学”，哲学可以取代具体科学。
（那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学看法是错误的。
书本P9）9、哲学是全部科学研究之母，说明哲学是对具体科学知识的概括和总结。
（哲学是全部科学研究之母，说明哲学对具体科学的研究具有指导作用）10、凡哲学都能给人们提供具体、正确的指导方法。
（凡哲学都能给人们提供提供方法指导，不一定都是具体的、正确的）11、具体科学以哲学为基础，并且随着哲学的发展而发展。
（哲学以具体科学为基础，并且随着具体科学的发展而发展）12．哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。
（具体科学是哲学的基础，哲学指导具体科学）13．哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。
（马克思主义哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生）14．哲学基本问题是思维和存在的辩证关系问题。
（哲学的基本问题是思维和存在的关系问题;或者说意识和物质的关系问题。
）15．哲学基本问题是思维和存在何者为第一性（何者为本原）的问题。
（哲学的基本问题是思维和存在的关系问题;或者说物质和意识的关系问题。
它包括两方面的内容：一方面，思维与存在何者为本原的问题。
对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
另一方面，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。
）16、"形存则神存，形谢则神灭"、"气者，理之依也"，属于唯心主义观点。
（朴素唯物主义）17、辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。
（哲学史上的“两个对子”是：①唯物主义和唯心主义；②辩证法和形而上学。
哲学中的两个基本派别唯心主义和唯物主义）18、思维和存在的关系问题是哲学的基本派别。
（思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
基本派别是唯物主义与唯心主义）第二单元：探索世界与追求真理1、物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在。
（是客观实在，客观存在与客观实在不一样。
）2．物质就是万事万物的总和。
（物质是从万事万物中抽象出来的共同本质和属性）3、运动和静止都是相对的（世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是运动的一种特殊形态，静止是相对的、有条件的和暂时的。
物质世界是绝对运动和相对静止的统一）4、静止是物质具体形态的存在方式。
（运动是物质固有的的根本属性和和存在方式）5、物质的根本属性是客观实在性。
（物质固有的的根本属性和和存在方式是运动;客观实在性是物质的唯一特性）6．自然界及其规律是客观的，社会发展规律和人的思维规律是主观的。
（任何规律，都是客观的）7．规律是永恒不变的。
（规律是客观的。
规律随着它所依赖的条件的变化而变化。
当客观物质发生变化时，规律也会发生变化；规律存在和作用是有条件的，要在运动中把握规律）8、春夏秋冬四季更替，昼夜循环，苹果落地，属于自然规律。
（是现象是规律的表现形式）9、人们可以发现、认识和利用规律，也可以制定、修改、废除、创造、消灭和改变规律。
（规律是客观的，不能制定、修改、废除、创造、消灭和改变规律）10．发挥主观能动性可以认识和改造规律。
（人可以认识和利用规律，但不能改造和消灭规律）11、发挥主观能动性，能够使人类摆脱自然规律的约束。
（规律是客观的，是不以人的意志为转移。
它既不能被创造、也不能被消灭。
人的活动总是要受到规律的制约，人类不能摆脱自然规律的约束和制约）12、只要充分发挥主观能动性（只要实事求是），想问题，办事情就能取得成功。
（想问题，办事情要取得成功，把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合，在尊重规律的基础上发挥主观能动性）13．所有正确的意识都是相同的；正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人创造出来的。
（认识角度、知识构成等差异决定形成的正确意识不尽相同。
无论正确意识还是错误意识，都是人脑对客观事物的反映:正确的意识是人脑对客观存在的正确反映;错误的意识是人脑对客观存在的错误反映）14、从意识的内容看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。
[从意识的起源看，意识是物质世界（自然界和人类社会）长期发展的产物；从意识的生理基础看，意识是人脑（特有）的机能；从意识的内容看，意识是（人脑）对客观存在的主观映象（反映）]15．意识的形式和内容都是客观的。
（意识的内容是对物质的反映，内容是客观的，但在形式上这种反映具有能动性，形式是主观的）16、意识是大脑特有的机能。
（人脑，动物也有大脑，但没有意识）17、物质离不开意识，意识也离不开物质。
（物质可以离开意识而存在，但意识必须依赖于物质）18、物质与意识相互依赖。
（不能理解为相互依赖，意识依赖于物质，而物质是独立于意识之外而存在的）19、物质和意识是互相影响、互相决定的。
（物质决定意识，意识对物质具有能动作用）20、正确的思想意识和错误的思想意识的区别在于，是否对客观事物作出了反映。
（是否作出了正确的反映,正确的意识是人脑对客观存在的正确反映;错误的意识是人脑对客观存在的错误反映）21、从本质上看，宗教是鬼神观念在人脑中虚幻的歪曲的反映。
（客观存在）22、意识是对客观事物正确的反映。
（不一定是正确反映，但意识能够正确反映客观事物）23、有的意识能够直接作用于客观事物，引起客观事物的变化。
（意识不能直接作用于客观事物，是间接的指导作用）24、只有正确的意识才会对客观事物起作用。
（正确的意识对客观存在起促进作用，错误的意识对客观存在起阻碍作用）25．意识促进事物发展。
（不同的意识有不同的反作用:正确的意识对客观存在起促进作用，错误的意识对客观存在起阻碍作用）26.“世界上只有尚未被认识的事物，而没有不可认识的事物”说明了人能够能动地改造世界。
（认识世界）27.“人不仅能反映事物的现象，而且能把握事物的本质”说明意识活动具有目的性。
（自觉选择性和主动创造性）28、树立正确的思想意识，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。
（从实际出发，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点）29、实践是人们改造世界的物质性活动。
（客观世界）30、认识来源于书本和实践。
（实践是认识的唯一来源，一个人获得认识的途径主要有两个：一是亲身实践，获取直接经验；二是学习书本知识，获取间接经验。
一个人从他人那里得来的知识最终也来源于实践----实践是认识的唯一来源）31、实践决定于认识。
（实践是认识的基础或实践决定认识）32．任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。
（任何真理都是主观与客观具体的历史的统一）第三单元：思想方法与创新意识1．事物的联系是普遍的、客观的、无条件的。
（联系是有条件的）2．联系是客观的，人们无法改变。
（人们可以根据事物的固有联系，创造条件建立新的具体联系）3．联系是普遍的，因此，世界上任何两个事物之间都存在着相互联系。
（否认了联系的条件性。
一事物和周围的事物都存在着联系）4．整体功能总是大于各个部分功能之和。
（不一定. 当各部分以合理、有序的结构形成整体时，整体的功能大于各个部分功能之和；当部分以欠佳、无序的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥，整体的功能小于各个部分功能之和。
）5．关键部分对整体起决定作用。
（关键部分必须在一定条件下对整体起决定作用）6．任何变化都是发展。
（并非任何变化都是发展，只有前进的、上升的、进步的变化才是发展）7．整体与部分的关系即系统与要素的关系。
（这两对关系不能完全等同，因为整体与部分的关系，只是在“一定意义上”也是系统与要素的关系，即两对关系都强调整体性原则，都相互依赖等方面，而系统中讲的层次性原则等，整体和部分的关系就没有）8、发展是一种运动和变化，运动和变化也是一种发展。
（只有上升的、向前的、进步的变化才是发展）9、发展的实质是一种运动和变化。
（发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡，新事物代替旧事物）10．新出现的事物就是新事物。
新出现的事物必定战胜旧事物。
（新出现的事物不一定是新事物。
判断新事物的三个标准是：是否符合客观规律、是否具有强大生命力、是否具有远大前途。
不能只用时间标准来判断）11．没有质变就没有发展，所有的质变都是发展。
（质变不一定是发展，发展是前进的、上升的、进步的质变质变）12量变必然引起质变，质变是量变的总和。
（量变必须达到一定程度才会引起质变，质变是量变的必然结果）13、任何事物都存在两个方面，即都有自己的优点和缺点。
（不能将两点理解为就是优点和缺点）14、普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系。
（是共性和个性、一般和个别的关系）15、事物的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾决定的。
（事物的性质主要是由主要由主要矛盾的主要方面决定）16、主次矛盾的转化决定着事物性质的变化。
（矛盾主次方面的转化）17．任何事物都包含着优点和缺点两个方面。
（只能说对立统一两个方面，不一定是优点和缺点）18．矛盾的普遍性是世界上诸种事物之所以千差万别的内存原因，构成这个事物区别于其他事物的特殊本质。
（矛盾的特殊性）19、特殊性寓于普遍性之中。
（普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来）20、矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，要求我们要分清“主流”和“支流”。
（矛盾有主要主面和次要主面之分，要求我们要分清“主流”和“支流”。
矛盾的主要主面即“主流”，矛盾的次要主面即“支流”）21、辩证的否定就是肯定新事物，否定旧事物。
（对旧事物既克服又保留；既肯定又否定）第四单元：认识社会与价值选择1．凡是唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
（历史唯物主义）2．社会意识具有相对独立性，因而社会意识能够决定社会存在。
（社会意识的作用始终是第二位，主张社会意识决定社会存是历史唯心主义观点）3、随着社会经济制度的变化，人们的社会意识也随之立即发生变化。