经典诵读手抄报
世界读书日书香校园活动总结-世界读书日书香校园活动总结精选5篇
世界读书日书香校园活动总结世界读书日书香校园活动总结精选5篇世界读书日活动总结1校园本就是读书的地方，读书不仅能够增长知识，开阔视野，还能活跃思维，启迪智慧。
为了推进学校书香校园的建设，培养师生良好的读书习惯，又配合世界读书日，经学校领导同意，开展一系列的读书活动，也取得了一定的成效。
读书月从筹划、开展活动到成果展示历经两个多月，活动项目多，参与人数多，影响也较大。
体现了以下几个特点：一、领导高度重视。
在教研室提出读书月构想时，王朝兴校长就充分给予肯定，并要求教研室马上成立活动领导小组和工作小组，并且在最短时间制定出方案。
有了王校长的指示，我们在制定方案时就有了信心。
二、组织有条不紊。
教研室作为方案的制定者和具体落实者，首先确定了组织机构，决定由语文科组和书香校园建设研究课题小组共同来承办活动。
就召开了相关人员的会议，把任务分配下去，并且制定了时间表，要求各负责人务必在要求的时间完成相关的工作，开展相关活动。
由谭丽、玉钰负责的读书月活动方案初稿拟定，由黄子真老师负责的国旗下诗歌朗诵资料整理并且印刷出来，发至各班。
x月第二个星期一，由德育处庄冬莹主任负责的读书专题班会如期开展。
x月中旬，再一次召开有关负责老师开会，了解各自活动的进程，并且督促完成。
x月28日，为展示会作最后的准备。
x月29日，在总务处、团委、德育处的大力支持下，成功举办读书展示会。
x月18日晚，读书月的最后一项活动名家讲坛在王淑洁老师的努力下，请来了湛师宋立民教授来开讲座，到此，读书月的活动全部结束。
在活动过程中，各位负责的老师都能认真做好自己的工作，让活动顺利开展，体现出了良好的素质。
特别是陈华珠老师。
在所有的活动中，她要负责的内容是最多的。
我只是给了一个主题，具体内容由她去安排。
陈老师召集了各学科社团负责人，安排了任务，又亲自设计场地，设计活动方式。
使得展示会那天各大社团的有奖答题成为全场亮点。
还有童碧梧老师负责的是手抄报的展示，江栋老师负责的是优秀摘抄的展示，全淑琴副主任负责好书推荐活动，都吸引了不少学生参观。
关于读书的手抄报内容
读书的手抄报内容关于读书的手抄报内容在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。
手抄报也是一种群众性的宣传工具。
它就相当于缩小版的黑板报。
下面小编为大家带来关于读书的手抄报内容，仅供参考，希望能够帮到大家。
读书的手抄报内容11、生命因阅读而精彩，让孩子们爱上阅读吧2、营造书香社会，共建和谐新郑3、阅读提升城市品味，求知丰富精彩人生4、读好书增长才干，创新业勇攀高峰5、弘扬中华民族优秀文化，丰富人民群众精神生活6、开展全民读书活动，提高市民文明素质7、人人爱读书，读书乐无穷8、汲取知识的力量，建设美好的新郑9、倡导读书风尚，争创文明城市，构建和谐社会10、青春奉献社会，读书改变未来11、捐献一本书，奉献一份爱12、读万卷书，行万里路13、阅读，滋润精神;思考，孕育智慧14、书是人类进步的阶梯15、让读书成为一种时尚，让学习成为一种习惯16、多读书、乐读书、会读书、读好书17、用书塑身、受用一生，以书会友、天长地久18、书香飘万家，陶冶你我他19、知识就是力量，知识改变命运20、感觉文字之美，尽享读书之乐读书的手抄报内容21、让阅读成为习惯，让书香飘逸校园2、品味书香，品味生活，修身养德，诗意人生3、热爱书籍，享受阅读，品味人生4、与书本为友，与大师对话5、让读书成为习惯让积累成就辉煌6、读高雅书，做高尚人7、与经典同行，打好人生底色，同名著为伴，塑造美好心灵8、阅读能致远、书香能修身9、倡导经典诵读，传承中华文化10、共建书香校园，同享读书之乐11、让学习成为终身的必需，让读书成为永远的习惯12、营造书香校园，倡导读书人生13、书籍点亮人生，书香洋溢校园14、浓郁读书风尚，丰富心灵世界15、精读一本好书，点亮一盏心灯16、与经典同行，打好人生底色;同名著为伴，塑造美好心灵;与博览同行，开拓广阔视野。
17、书乃物中精华，善求者必博18、书是人类心灵的反光镜，也是映射凡尘的转折点19、用书籍开启智慧，让智慧点亮人生20、读书滋养“底气”，思考带来“灵气”，写作造就“名气”。
经典诵读手抄报内容参考资料
经典诵读手抄报内容参考资料经典诵读手抄报资料一、认识经典诵读的意义，增强诵读活动的信心传统经典诗文是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
我们之所以开展中华经典诗文诵读活动，其主要目的和意义在于：一是这项活动对于弘扬中华优秀传统文化与推广普通话、推行规范汉字，提高广大人民群众语言文字应用水平，对于鼓励人民群众，特别是中小学生认真学习、了解中华经典诗文的内涵，增强民族的凝聚力、自信心和自豪感，具有重要意义。
通过“中华经典诵读活动”，将传播普及《国家通用语言文字法》与传承弘扬中华文明并重，是语言文字工作新的工作思路，既推广了普通话，又传承了民族经典。
二是这项活动有利于传承中华传统美德。
经典诗文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，具有现实指导意义。
通过诵读活动，让这些传统美德根植于中小学生幼小的心灵，对于丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。
三是这项活动有利于夯实学生的文化底蕴。
中华经典诗文内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。
利用中小学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读经典诗文，不仅拓展了学生的阅读范围，增加了学生的阅读量，而且对于夯实学生的文化功底，培养学生的语文素养，增强学生的语言表达和思维能力，具有积极的促进作用。
四是这项活动有效补充现行中小学语文教材教学内容。
根据义务教育阶段语文新课程标准的要求，1--6年级应学会2500个生字，认识3000个生字。
把经典诗文中的精华部分移植到学校教学中，为完成小学语文阅读教学、识字教学等目标开辟了一条捷径。
如《三字经》（1128字）、《弟子规》（1080字）等几个篇目，其文字总量达到3000多字，其中不重复的字近2500字，如此凝炼，是现行其它教材所不及的。
雅言传承文明 经典润泽心灵1
雅言传承文明经典润泽心灵——拉堡二小经典诵读活动经验介绍温家宝总理曾经说：“书籍是人类智慧的结晶。
读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。
一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。
”正因为认识到了这一点，我校早在2006年就在县教研室的指导下，申报了《诵读经典诗文提高学生人文素养和语文素养》课题并开展师生大阅读活动。
且历久弥新，让书香浸润校园，让经典滋润童年。
学校在组织管理上，本着“精心推荐、鼓励引导、过程规划、尊重师生喜恶”的原则，不以背诵量施压，不以教条框框限行的做法，保护着师生的诵读热情，让我校经典诵读课程始终健康良性发展。
诵读经典诗文，牢记优良传统美德宋代开国宰相赵普曾经标榜说：“自己是用半部论语治天下”。
可见古人对《论语》的推崇至极。
这部曾被古人誉为“治国之本”的《论语》对于我们现代人来说依然具有强大的实际意义。
那么包括论语在内的很多中国经典诗文，承载着丰富的文化信息，蕴含着中华民族的胸怀、风骨、智慧和情趣。
是艺术精品，民族瑰宝，也是中华文化的精髓，是民族精神得以生发的深厚土壤。
我们应当继承“国学”中的人文精神与生存智慧，那么小学生正是学习古诗文的最佳时期。
2006年我校开始把经典诵读引进校园，在全校范围内组织开展了一系列丰富多彩的诵读经典诗文活动，着力提高小学生的文学功底，陶冶小学生的道德情操，改变小学生的行为习惯，让传统文化真正走进我们的校园。
我们的做法是：（一）“爱之欲其生，好之欲其荣”——学校推荐书目，师生进行选择。
开展诵读经典活动，在群策群力之下，营造书香校园的职责分工初现端倪，为了将活动抓好抓实，成立了经典诵读领导小组，召开教师会，进行理论学习等活动。
并讨论制定了诵读经典诗文的原则：1、循序性原则。
由易到难，从少到多，由简到繁，循序渐进。
2、自主性原则。
培养学生独立阅读，自查工具书的习惯。
3、激励性原则。
只要诵读就好，提倡背，不苛求。
2024年校园读书活动总结参考范文（六篇）
2024年校园读书活动总结参考范文“最有效的途径是通过阅读积累知识，阅读的乐趣无与伦比。
”阅读能丰富词汇，拓宽知识，同时也能培养情操，使人终生受益。
为了激发学生的阅读热情，活跃校园文化，树立正气，创造一个良好的阅读环境，我校一直坚持不懈地推行校园阅读活动。
我们精心策划并实施了一系列切实可行的阅读活动，让学生在参与中体验阅读的乐趣，进一步提升学生的思想觉悟和文化素养，努力在校园中营造出书香四溢的氛围。
正如高尔基所言：“书是人类进步的阶梯。
”优秀的书籍如同良师益友，教导我们，引导我们，与我们心灵相通。
阅读能积累语言，拓宽知识，陶冶情操，使人终生受益。
本学期的阅读活动旨在亲近书籍，培养阅读和理解书籍的习惯，倡导热爱阅读，广泛涉猎的良好风尚，从而营造书香校园，实现活动的初衷。
现在，我们对活动进行如下总结：一、广泛宣传，创建适宜的环境。
遵循学校的工作计划，依照读书月的活动方案，我们迅速启动了一系列宣传活动。
各班级召开主题班会，制作专题黑板报，精心布置教室的阅读角，并通过多种渠道、多层次地宣传阅读和学习的重要性。
这些举措有效地提升了广大师生对阅读活动的认识，为全面实施读书月的各项活动奠定了坚实的基础。
二、周密组织，举办多样活动。
学校在读书月期间，着眼于提升教育质量和促进学生的全面发展，我们组织了一系列丰富多样的阅读活动。
包括建立班级图书角，激发学生分享书籍，丰富了课余生活；召开主题班会，让学生分享阅读的收获，推荐好书，促进了同学间的交流和学习；还举办了一系列的征文、手抄报比赛，以及“阅读之星”、“读书标兵”、“书香班级”的评选活动。
这些活动激发了学生的参与热情，提升了他们的阅读知识和技能，同时也促进了学生自我提升和良性竞争的形成。
三、活动成果显著。
活动初步培养了学生良好的阅读习惯，提升了他们的文化素养。
正如新教育实验的倡导者朱永新教授所言，理想的教育应让学生与书籍为伴，通过阅读净化心灵，升华人格。
读书月活动使每个学生都有机会“读好书，净化心灵，启迪人生”。
诵读经典传承文明手抄报内容(精选)
三一文库（）〔诵读经典传承文明手抄报内容（精选）〕▲【范例1】同学们，你们是否从“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”感受过李白的豪放;你门是否从“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”中读出了白居易的执著;你们又是否从“江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已，江月年年望相似。
”感受到张若虚对人生的探询。
中华文化博大精深，五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典，诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中接受中国文化，在热爱中弘扬中华文明。
第1页共4页常言道：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。
”读是非常有必要的，通过诵读经典诗文，积累精美的诗词句段，进而内化为自己的语言。
大家可以充分利用早晚读的时间，本着“用心诵，慢慢读，字字清”的原则，大声地朗诵经典，让自己在朗朗书声中积累经典名言，陶冶情操。
同时，大家还要做一个有心人，平时在阅读时遇到的名言经典，可以及时地记录在专门的本子上，有时间就可以拿出来认真地诵读，这样既可以提高自己的文学素养，也可以为我们写作文提供积累丰厚的素材和深邃的思想源泉，一举两得，何乐而不为呢。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。
经过一阶段的诵读，虽“满腹经纶”但只能闷在肚里，或“纸上空谈”，诵读也就没有什么意义了。
因此，我们必须要学以致用，用经典来指导自己的言行，从“幼不学，老何为”的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早;在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值……其实千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己24。
文学_书香校园手抄报有哪些
书香校园手抄报有哪些书香校园资料11、品味书香，品味生活，修身养德，诗意人生2、与书本为友，与大师对话3、与经典同行，打好人生底色，同名著为伴，塑造美好心灵4、营造书香校园，倡导读书人生5、热爱书籍，享受阅读，品味人生6、精读一本好书，点亮一盏心灯7、书乃物中精华，善求者必博8、阅读能致远、书香能修身9、读高雅书，做高尚人10、让读书成为习惯，让积累成就辉煌11、书是人类心灵的反光镜，也是映射凡尘的转折点12、倡导经典诵读，传承中华文化13、浓郁读书风尚，丰富心灵世界14、共建书香校园，同享读书之乐15、读书滋养“底气”，思考带来“灵气”，写作造就“名气”16、书籍点亮人生，书香洋溢校园17、让阅读成为习惯，让书香飘逸校园18、与博览同行，开拓广阔视野19、读书丰底蕴，清气溢师心20、用心读书，善良做人，快乐生活，健康成长21、好读书，做一个手不释卷的人22、用书籍开启智慧，让智慧点亮人生23、让学习成为终身的必需，让读书成为永远的习惯24、读好书，做一个品德高尚的人书香校园资料2书，人们都说是我们的哑巴老师，它教会我们知识，教会我们如何去爱，教会我们如何学习。
当然，我们也会厌烦它，离它疏远，但它总是耐心地，心平气和地教我们。
毛姆说过：为乐趣而读书。
用一种享受的心态去读书，感受书的乐趣。
只要走进校园，映入耳的是朗朗的读书声，映入眼帘的是同学们捧起书，带着美好的心态读书。
只要走进教室，如果不早读，同学们就会拿起书预习或看课外书提高课外知识。
一上课，同学们积极发言，讲述自己所知道的知识，听老师所讲的知识，写老师记在黑板上的笔记。
下课了，同学们拿着书，去走廊或操场一边复习一边呼吸新鲜空气。
知识，是稀有的，因为有些人想得到，却如何也得不到；它也是宝贵的，因为知识辽阔无际；知识是美丽的，因为它让人变得美好。
知识是要我们勤奋努力学习得来的，是钱买不到的。
读书，是很好的；读书能让人进入到一个美好境界；读书能让人更换另一种心态；读书能让人知道书是多么美好；读书能让人提高个人知识；读书能让人学会怎么去关爱、珍惜身边的某人某物。
经典诵读手抄报简单又漂亮
经典诵读手抄报简单又漂亮手抄报一：小学生经典诵读内容雨中的森林雨中的森林是个童话世界走进去你就会变成一个小精灵每棵树都会送给你很多喜悦你还会发现很多新奇的事情晶莹的雨珠滚动在叶面上蜘蛛吐丝给你串一串项链落花铺成的地毯又软又香还有青蛙击鼓跳舞为你表演鸟儿在雨中也愿一展歌喉听歌的松树有着毛茸茸的尾巴细雨淋过的浆果酸甜可口刺猬扎满了一身运回了家连那些小雨点儿都会变魔术落在地上立刻就变成了蘑菇信我学会了写信用笔和纸用手和心我多么想写啊写许多许多的信天已近黄昏替花朵给蜜蜂写信请快来采蜜花已姹紫嫣红替大海给小船写信快去航海吧海上风平浪静替云给云写信愿变成绵绵春雨替树给树写信愿连成无边森林给自己我也要写一封封信让自己的心和别人的心贴得紧紧紧紧还有好多，用空再给你提供替雏鸟给妈妈写让妈妈快回巢手抄报二：小学生经典诵读篇目1、凉州词（王之涣）黄河远上白云间，一片孤城万仞山，小学经典诵读篇目。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2、过故人庄（孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
3、山居秋暝（李白）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
4、春夜喜雨（杜甫）好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
5、黄鹤楼（崔颢）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
6、钱塘湖春行（白居易）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
7、夜雨寄北（李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
8、游园不值（叶绍翁）应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
9、明日歌（钱鹤滩）明日复明日，明日何其多。
国学经典诵读手抄报内容
国学经典诵读手抄报内容国学经典诵读手抄报内容国学经典诵读手抄报内容国学经典读后感手抄报内容：“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命――它的各种行动的源泉――我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。
”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
我觉得《千字文》就是这样的一本书。
据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的.。
公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。
他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。
周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。
《千字文》迄今已有1400多年了。
流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。
书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。
”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”“笃初诚美，慎终宜令。
”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。
做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。
“守真志满，逐物意移。
”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。
“孤陋寡闻，愚蒙等诮。
”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。
我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。
书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。
经典诵读稿子
经典诵读稿子经典诵读稿子篇1敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！我是来自五（13）班的xx。
今天，我演讲的题目是《读经典，学礼仪，修内涵，塑操行》。
《弟子规》等国学经典，是中华民族智慧的载体，华夏民族的文脉；是中华儿女智慧的结晶，是中华民族五千年文明史的积淀，是我们的祖先给后人的宝贵文化遗产。
作为新世纪的接班人，在我们成长的黄金阶段，应该多读经典，勤修内涵。
时刻不忘亲近《弟子规》，并以此作为我们的行为准则。
只有这样，我们才能记住中华血脉的印记，守住我们的精神家园。
唯其如此，我们的`民族才不会失去雄厚的文化根基，博大精深的中华文化才能渊远流长地蓬勃发展下去。
《弟子规》的作者原是清康熙年间的一个叫李毓秀的秀才所作。
他当时是将其作为儿童启蒙教材，原名为《训蒙文》。
后经清代大儒贾存仁修订，改名为《弟子规》。
《弟子规》的整篇精神皆依据《论语》的基本精髓而编写的。
《论语学而篇》第六条曰：“弟子入则学，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”《弟子规》依其要义，以三字一句，两句一韵的形式编撰而成。
其内容主要是教育我们在家、出外、待人、接物、求学等做人的基本礼仪与规范。
去年，我刚刚步入xx这个美丽如画的校园，耳儒目染地是《弟子规》的谆谆教导，那字字句句语重心长的教导，似一股清泉，轻巧巧地滋润了我的心田。
我跟着学校广播，跟着老师、同学，读那流传百年的经典话语，心里涌荡着一波又一波的涟漪。
那琅琅上口的三字一句，那耳提面命的礼仪规范，那通俗易懂的行为准则，让我的一言一行有了努力的方向，是我前进的标杆，让我三省吾身之时，有了一个最美好的参照物。
记得以前，心情不好，一个人躲在屋子里生闷气，父亲母亲喊我，我任性地以沉默抗议，任凭他们喊破喉咙，我也坚决不吭一声；甚至，在父亲母亲辛苦工作了一天，下班回家的时候，让我倒一杯茶，我也全凭自己一时的心情做事，爱搭理就搭理，不高兴就充耳不闻。
父亲母亲要是看不过眼了批评我两句，我就顶嘴对抗，甚至大哭大闹地耍赖，完全没有意识到自己的坏习惯导致的做人的失败以及为人儿女的不孝顺。
诵读诗经手抄报
经典诵读诗经手抄报经典诵读诗经手抄报晨时的阳光甚是熹微，穿过轻轻摇摆着的枝叶，映在桌上的大小光斑，倒也织成了别具一般的锦衣。
我便在这小花园里，拜读了《诗经》——竟像是梦回千年，我也随着《诗经》悟了回生死离别，震了番气势汹涌，奏了曲怦然心动，叹了首国破家亡。
下面是为大家准备的经典诵读诗经，希望大家喜欢。
经典诵读诗经手抄报1经典诵读诗经手抄报2经典诵读诗经手抄报3经典诵读诗经手抄报4淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的书页慢慢增厚，我宛假设见到了午后那温暖的阳光，轻摇的柳条，还有山坡边的轻声吟唱。
《诗经》，没有波澜壮阔的词汇，也没有万分柔弱的语句，在我眼中，他是午后那温暖的阳光，是那轻拂的柳叶，是那低声的吟唱。
他虽有枪林弹雨般的烽火，却抹灭了那一份锋利；虽有小桥流水般的温情，缺淡去了那一份娇柔。
《诗经》是中国文学史上最早的一部诗歌总集，同时也是我国实现主义文学的源头。
明人方孝孺早就说过：“能探《风》《雅》无穷意，始是乾坤绝妙辞。
”近人梁启超那么认为：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题；其真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。
”诚如胡适所言：“《诗经》在中国文学史上的位置，谁都知道，他是世界上最古的有价值的一部文学著作，这是全世界公认的。
”由此可见，《诗经》不仅对后世文学产生过极其深远的影响，具有不可代替的崇高地位，而且也是中华民族光芒灿烂的传统文化中最可信赖的物化形态之一。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑……”这句表现了一个青年男子思念心中爱慕少女，睡梦中都渴望与她结成伴侣的炽热情感。
闻一多《风诗类钞》说：“《关雎》，女子采荇于河滨，君子见而悦之。
”“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家……”这是一首女子出嫁的颂歌。
方玉润《诗经原始》曰：“此诗气体稍轻，故不得与《关雎》并，次《螽斯》后，别为一乐可也。
然以如花胜玉之子，而宜室宜家。
可谓德色双美，艳称一时。
”轻轻翻着一篇篇美文，转眼间，眼前不再仅是那浓浓的亲情，甜美的爱情，字里行间透露着一股股对时事的评价，对社会的批判，以及对那统治者压榨的'叹息——“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾……”此诗反映了古代劳动人民不堪忍受沉重的剥削和压迫，向往理想社会的强烈愿望。
诵读经典,传承文化手抄报内容5篇
诵读经典,传承文化手抄报内容5篇诵读经典,传承文化手抄报内容精选篇1当我呀呀学语的时候，妈妈就教我背唐诗，什么“床前明月光，疑是地上霜”、什么“鹅鹅鹅，曲项向天歌”……当我在亲人朋友面前背得摇头晃脑时，太家都夸我能干、聪明，还常常会奖励我，我高兴极了。
可我那时还不懂意思，只希望自己能背得“滚瓜烂熟，倒背如流”，好博得大家的喜爱。
随着年龄的增长，我对古诗文有了更深的了解。
妈妈也相继给我买了《唐诗三百首》、《小学生必背古诗词70首》、《孟子》、《史记》等书籍，当我徜徉在这些经典诗文的墨香中时，我才逐渐明白，这些古诗文那博大精深的魅力是无穷尽的。
《礼记》中有这样一句：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是啊，人生下来只是一张白纸，如果人的一生不读书，不学习，到老仍是一张白纸，那这一生有何意义呢？孔子曰：三人行，必有我师也；择其善者而从之，其不善者而改之。
这千古名句让我受益匪浅。
因为它让我知道：“能者为师，虚心请教”。
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个58人的小集体里，就有我许多的良师益友：作文天才杨文皓；书写工整的周儒逸；环保小卫士肖茹月；爱劳动的肖茹云；短跑健将王淳……他们的才华和智慧都值得我好好学习。
让我吸收更多的知识技能养分，不断地完善自己，这正是《论语》孔子传与我的做人的道理呀！孟郊的《游子吟》让我真切感受到母亲对子女的关爱无微不至，母子之间的深情厚爱无与伦比。
也让我明白传承千年的挚爱亲情是那么可贵。
于谦的《石灰吟》、郑燮的《竹石》、王安石的《梅花》让我的心情久久不能平静。
古人终其一生所追求的忠诚清白、不畏艰难、傲然挺立，我们后人不也应该努力做到吗？诵读经典诗文，认识历史名人——不愿同流合污而投江自尽的诗人屈原、热爱祖国坚贞不屈的使者苏武、壮怀激烈的抗金名将岳飞……一个个鲜活的爱国形象跃然纸上。
他们的高尚爱国情操、坚贞不屈的民族气节，为中华民族树立了优秀典范，为后人永远纪念、敬仰。
经典诵读的简报
经典诵读的简报1.【国学经典诵读总结】一、指导思想：在全面开展“中华经典诵读”活动，有利于不断深化学校文化建设内涵，促进师生共同成长；有利于推动构建“书香校园”的进程，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园，使“取法乎上”、阅读经典成为师生自然的生活状态，为加深师生文化底蕴发挥积极的作用.二、具体措施1、诵读经典的时间：每周的经典诵读课、每节课前一两分钟、每天放学的路队上、每天中午快上课时间十分钟以及每周五的早读时间.2、具体做法：学校利用了两块黑板，或用诗文，或用诗画，或用学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁.教室环境也要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都辟有诗园，内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感，还有手抄报等等.（1）课前放学一吟，熟读成诵.为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”.要求每班选一名班级诵读长，每周将一首诗抄在小黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵的快，也可以加快更新，诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响；每天中午放学的路队，让孩子们背着古诗出校园.无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹.回家后还有家长带领孩子的亲子诵读.（2）广播领路，配乐美读.在每周的红领巾广播中，在中午规定一个时间段进行诗文诵读，每周选一个班为诵读班，每天由这个班级一个至两个学生按节律朗读的要求，配乐诵读一定数量的古诗，这不但培养了学生节律美读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得.（3）板报介绍，提供资料.在每期的校园宣传栏里，都刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比.在班级也进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解.（4）充分利用各种学科进行经典诵读.语文教师：读经是最好的语文教育，经书不厌百回读，熟读深思子自知.只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解.语文教师不仅要担任每周的诵经课，平时还要指导好学生的诵经活动.音乐教师：利用音乐课对学生进行经典诵唱，学校红领巾广播站配套跟上服务.体育教师；发挥学生的创造力，利用体育课游戏的形式对学生进行边诵唱边活动的指导.美术教师：抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶，把我国最有名的书画作品引入我校，感受我国文化艺术的魅力.班主任：负责该班经典诵读活动的协调和成果检测工作.（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味.三、存在的问题1、学生在诵读的过程中，对朗读的要求还不够达到.2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担.3、教师对诗歌的背诵还不够.四、改进的措施1、加强对老师的培训，要求教师和学生共同背诵古诗.2、对学生可以把这项内容设为作业，使学生每天按时按量完成.。
[国学经典内容]国学内容
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（诗经风相鼠） （诗经大序） （诗经•小雅•鹤鸣） （诗经大雅抑）［国学经典内容］国学内容国学内容篇一:国学主题手抄报内容国学手抄报版面设计图国学经典诵读手抄报资料1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为。
3、言者无罪，闻者足戒4、他山之石，可以攻玉5、投我以桃，报之以李6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）国学手抄报内容国学经典弟子规手抄报7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩。
（国语）9、多行不义必自毙。
（左传）10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）经部——儒学经典经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
史部——各种体裁历史著作史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
学经典颂国学手抄报中华传统文化手抄报子部——诸子百家及释道宗教著作子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
小学经典诵读活动总结(14篇)
小学经典诵读活动总结（14篇）小学经典诵读活动总结（通用14篇）小学经典诵读活动总结篇1中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。
经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。
多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不斐的成绩，现将我校诵读活动总结如下：一、明确目标、落实活动方案1、明确活动目标通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。
2、落实活动方案与日常教学相结合，除安排的校本课外，每周一下午课外活动（单周诵读、双周写字），各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。
师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。
与学校养成教育活动相结合。
开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。
语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。
每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。
每班可选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。
每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。
学期结束，评选诵读小明星。
与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行吟诵表演。
举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。
与学生良好习惯的养成教育相结合。
开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。
在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词与亲子活动相结合。
中华经典诵读手抄报宣传标语
中华经典诵读手抄报宣传标语
中华经典诵读手抄报宣传标语:
1.诵国学经典，品盛世文明
2.与经典同行，与圣贤为友
3.读中华经典，做龙的传人
4.诵读经典诗文，传承华夏文明
5.雅言传承文明，经典浸润人生
6.传承中华文化，感受母语魅力
7.学习经典文化，陶冶美好心灵
8.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
9.腹有诗书气自华，最是书香能致远
10.诵读，为精神打底；读书，为人生奠基
11.热爱书籍，享受阅读；热爱母语，享受经典
12.与经典同行,打好人生底色；与名著为伴,塑造美好心灵。
经典诵读手抄报内容
经典诵读手抄报内容千字文天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温① 似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭②溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊③密勿多士④宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑⑤载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游⑥独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易⑦攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆⑧ 银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀⑨尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗⑩皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也◎鲁迅嚼辣椒驱寒鲁迅先生从小认真学习。
国学经典内容手抄报
国学经典内容手抄报一、国学经典手抄报资料：什么是国学？“国学”一词，古已有之。
《周礼春官宗伯乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。
”《礼记学记》曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
”孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。
”由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。
此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。
唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”（亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等），首次使用了“国学”这一概念。
到宋代，又改称“白鹿洞书院”，为藏书与讲学之所。
宋代书院兴盛，涌现出白鹿、石鼓（一说嵩阳）、睢阳和岳麓四大书院。
由此来看，“庐山国学”实际上是一所既藏书又讲学的“学馆”，亦即后来的“书院”。
在当时的境域下，所藏之书和所讲之学，自然是中国的传统学术文化。
从宋代四大书院的实际情况来看，也是如此。
可见此时“国学”这一概念的使用，与“国医”是一样的。
但是，真正把“国学”同诸多“外学”相提并论，即作为一门统揽中国学术的概念提出来，则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。
19世纪末，面对西学和“欧化主义”的刺激，日本学界从世界文化格局中反思和重识本国文化，发出了提倡“国粹”、“国学”的呼声，从此“国学”一词在近现代流行开来。
这就自然感染并刺激了处境相似的中国学人。
1902年秋，流亡海外的梁启超曾与黄遵宪等人商议，在日本创办《国学报》。
但黄主张先作“国学史”，使梁放弃了创办《国学报》的设想。
而国粹派学者则趁机力倡“国学”。
1904年，邓实在上海的《政艺通报》发表《国学保存论》，论述了保存“国学”的重要性。
次年，邓实、黄节等人在上海成立了“国学保存会”，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，发行《政艺通报》、《国粹学报》，标志着“国学”在国内的立足。