西方哲学智慧康德的主要精神

“理性”和“信仰”－－康德的哲学精神

“理性”和“信仰”－－康德的哲学精神◎石朝颖三点三十分，康德出门散步了！在十八世纪的德国科尼士堡（Konigsberg）的公民，每天大概在下午三点三十分的时候，都会很准时的看见德国大哲学家——康德（Immanuel Kant，生于1724—1804年）出门散步了！康德的生活习惯，就像日出、日落那样的有规律。

他每天准时起床、穿衣、喝咖啡、写稿、讲演、吃饭、散步……。

一位替康德写传记的人说：“康德的生活，是最规律不过的规则动词”。

康德在1781年出版《纯粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft），这本哲学作品使他的声名远播。

到1793年止，在欧洲据说已有两百种刊物在讨论康德的哲学。

在1790年时，康德的哲学用语，已经可以在菜市场，或理发店内听到；当时在德国，这位大哲学家康德，可以说是一位风云人物。

康德认为“哲学的任务”可分为四大问题：（一）我们能知道什么？这个问题是属于“知识论”的问题，在哲学的任务中，我们应该先知道“知识”的极限在哪里？（二）我们能做什么？这是个“道德的问题”，也是所谓“伦理学”的问题。

换句话说，在我们知道“知识”的极限在哪里以后，就必须提出实际的问题，也就是“实践”的问题。

这也是康德第二本作品《实践理性批判》要讨论的问题。

也可以说是“知”与“行”合一的问题。

（三）我们可以希望什么？这是属于“宗教”的问题，也可以说是“宗教哲学”的问题。

因为“宗教”是一种信仰的问题。

所以我们可以希望自己能够相信“天”、“上帝”、“佛陀”、“道”等，但我们很难去“证明”给别人看。

（四）人是什么？这个问题是所谓“人类学”的问题。

也可以说是一切哲学的基础问题。

因为，不管是“知识论”、“伦理学”、“宗教哲学”，都必须以“人”为中心。

没有“人”也就没有所谓的“道德问题”。

没有“人”当然也没有“知识论”的问题。

所以，研究“人”的问题，也就是“人类学”的工作。

总之，康德的哲学，是一种全新的开始，他问到“人”的问题，也以“人”人的整体做为中心，顾及各方面，连哲学史中不太注意的问题，他也提出来讨论。

康德的主要哲学思想康德哲学的主要观点

康德的主要哲学思想康德哲学的主要观点各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢康德的一生对知识的探索可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段，前期主要研究自然科学，后期则主要研究哲学。

以下是小编精心整理的康德的主要哲学思想的相关资料，希望对你有帮助!康德的主要哲学思想康德的一生对知识的探索可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段，前期主要研究自然科学，后期则主要研究哲学。

前期的主要成果有1755年发表的《自然通史和天体论》，其中提出了太阳系起源的星云假说。

在后期从1781年开始的9年里，康德出版了一系列涉及领域广阔、有独创性的伟大著作，给当时的哲学思想带来了一场革命，它们包括《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。

”三大批判”的出版标志着康德哲学体系的完成。

哲学方面伊曼努尔·康德提出了三大批判，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。

《纯粹理性批判》要回答的问题是:我们能知道什么?康德的回答是:我们只能知道自然科学让我们认识到的东西，哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件，就没有什么更多的用处了，自从柏拉图以来的康德把这个问题彻底给颠倒了。

在此之前，人们让认识向外部事物看齐，而康德说，如果我们颠倒一下，让事物向我们的认识看齐，该会如何?康德把这一思维方法与哥白尼的”日心说”相比较:哥白尼以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。

《实践理性批判》是康德的前一部著作《纯粹理性批判》的归宿和目的。

所谓”实践理性”，是指实践主体的意志，对于实践理性的”批判”，就是要考察那规定道德行为的”意志”的本质以及它们遵循的原则。

全书包括”纯粹实践理性的原理论”和”纯粹实践理性的方法论”两大部分。

该书的重要理论意义在于，它把人的主体性问题突出出来，强调了人格的尊严与崇高，表现了强烈的人本主义精神。

《判断力批判》要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。

康德的哲学思想是怎样的

康德的哲学思想是怎样的康德是德国著名的哲学家，是德国古典哲学的创始人。

那么康德的哲学思想是怎样的的?下面是店铺为你收集整理的康德哲学思想介绍，希望对你有帮助!康德哲学思想介绍康德是著名德意志哲学家，也是德国古典哲学的创始人。

康德哲学理论的一个基本出发点是他认为将经验转化为知识的理性是每个人与生俱来的，如果没有先天的范畴，我们是无法理解世界的。

康德的这个理论是结合了英国的经验主义和欧陆的理性主义的成果，对度过唯心主义与浪漫主义有非常深远的影响。

康德哲学在框架上的分析命题是主语包含谓语的命题，综合命题是主词不好扩谓语的命题分析命题都是先验命题，综合命题大多都是后验命题，但是存在先验综合命题，这也就论证了数学的可能，康德认为这些事可以推演到形而上学的领域的，即在物自体和现象界是存在这样的调和性的概念的，所谓调和性的概念就是他所谓的纯粹理性将之类推在实践中就是实践理性，若是将它类推在审美中，就变为了批判力。

康德的三大批判构成了他的哲学体系，这三大批判分别是纯粹领批判、实践理性批判和判断力批判。

纯粹理性批判要回答的问题是自从柏拉图以来的形而上学的问题是无解的。

纯粹理性批判研究的是人类如何认识外部世界，而判断力批判主要回答的是我们可以抱有怎样的希望。

康德哲学贡献康德哲学贡献最大的就是他提出的三大批判，也就是《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三本书中的体系，分别回答了哲学上不同方面的不同为题。

在《纯粹理性批判》中，回答的主要问题是：这个世界上，有哪些懂事我们是能够知道，能够了解，并通过自身弄清楚他的原理。

关于这个问题，康德给出的解答是，我们所能了解的东西就是自然科学能够让我们认识的东西，当人哲学只能作为帮助我们学习知识，并使之成为可能的必要条件。

《实践理性批判》则是《纯粹理性批判》所阐述的哲学的结果及目的。

通常所说的“实践理性”，也就是认为实践主体存在的自我意识，对于其理性的“批判”，简单来说就是我们所遵循的道德行为的“意志”的本以及所遵循的原则。

康德的主要哲学思想康德哲学的主要观点

康德的主要哲学思想康德哲学的主要观点康德的一生对知识的探索可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段，前期主要研究自然科学，后期则主要研究哲学。

以下是小编精心整理的康德的主要哲学思想的相关资料，希望对你有帮助!康德的主要哲学思想康德的一生对知识的探索可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段，前期主要研究自然科学，后期则主要研究哲学。

前期的主要成果有1755年发表的《自然通史和天体论》，其中提出了太阳系起源的星云假说。

在后期从1781年开始的9年里，康德出版了一系列涉及领域广阔、有独创性的伟大著作，给当时的哲学思想带来了一场革命，它们包括《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。

”三大批判”的出版标志着康德哲学体系的完成。

哲学方面伊曼努尔·康德提出了三大批判，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。

《纯粹理性批判》要回答的问题是:我们能知道什么?康德的回答是:我们只能知道自然科学让我们认识到的东西，哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件，就没有什么更多的用处了，自从柏拉图以来的康德把这个问题彻底给颠倒了。

在此之前，人们让认识向外部事物看齐，而康德说，如果我们颠倒一下，让事物向我们的认识看齐，该会如何?康德把这一思维方法与哥白尼的”日心说”相比较:哥白尼以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。

《实践理性批判》是康德的前一部著作《纯粹理性批判》的归宿和目的。

所谓”实践理性”，是指实践主体的意志，对于实践理性的”批判”，就是要考察那规定道德行为的”意志”的本质以及它们遵循的原则。

全书包括”纯粹实践理性的原理论”和”纯粹实践理性的方法论”两大部分。

该书的重要理论意义在于，它把人的主体性问题突出出来，强调了人格的尊严与崇高，表现了强烈的人本主义精神。

《判断力批判》要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。

康德的批判哲学和哲学的批判精神

康德的批判哲学和哲学的批判精神
阿尔贝特·康德是18世纪德国哲学家和文学家，他是现代哲学
思想的创始人。

他是哲学史上最伟大的哲学家之一，他的主要思想是“批判哲学”和“哲学的批判精神”。

首先，康德提倡的批判哲学的核心是批判理性，它是一种概念化的知识体系，用来审视对立的观点和行为原则，以检验他们的公正性和正当性。

康德主张的批判哲学的目的是要摆脱唯物主义的客观真理，而提出了真理的相对性。

在康德的观点中，任何真理并不是客观存在的，而是人类把它当成“真理”的观念。

他提出了“触觉证得”原则，认为逻辑上支持的证据才是真理。

还有，康德完全放弃了“原初推论”，认为真实不是由推论、劝告等思维方式得出的，而是来自实践的实践。

有时叫“实践主义”，它将实践当做唯一真正可靠的准则，认为实践经验才是
最有价值的。

另一方面，康德也提出了“哲学的批判精神”，这一概念被视为是对哲学的一种批判，即批判精神对某一看法、方法、理论要求严格客观，并以特定的原则进行评价。

他认为，真理必须
通过客观分析，用客观的判断来客观评价和检验，防止自身观念的错误把握，以免偏离客观事实。

因此，康德的思想强调，通过批判精神，一个人可以不偏不倚，恪守客观原则审视任何问题，这种思维方式对我们对自身和世界理解有深刻的影响，有助于我们做出公正、准确的判断和决策。

综上所述，康德的批判哲学和哲学的批判精神对现代哲学的发展产生了深远的影响，为人类提供了“自我反思”的理念，我们应该在理解现实的过程中，更加全面地、客观地、公正地审视一切问题，以便真正理解世界。

康德的主要观点

康德的主要观点
康德是西方哲学史上一位重要的思想家，他的主要贡献在于建立了一种以纯粹理性为基础的哲学体系，并以此回应了早期现代哲学的一系列问题。

他的主要观点可以概括如下：
1. 纯粹理性的存在：康德认为，人类具有一种超越经验的纯粹理性存在，它不受经验的限制，可以引导我们认识世界的本质和规律。

2. 理性的限制：康德认为，尽管纯粹理性具有重要的认识能力，但它也受到自身的局限性和限制性的限制。

这意味着我们不能依靠纯粹理性来认识一些特定的事物或领域，例如神秘、道德和美学等领域。

3. 经验和悟性的结合：康德认为，理性和经验应该相互结合，才能达到真正的认识。

他强调了悟性和经验的重要性，认为它们可以互补，帮助我们发现世界的本质和规律。

4. 伦理学的重要性：康德的伦理学是他哲学体系的一部分，他认为人类的目的是实现普遍的道德法则，这些法则不仅适用于个人，还适用于整个社会和人类的未来。

5. 自由意志的重要性：康德强调了自由意志的重要性，认为人类的行动应该是自由和自主的，而不是被外部力量所控制。

他还认为，自由意志是理性的表现，只有通过自由意志的行动，我们才能实现真正的道德和自我实现。

总之，康德的主要观点涉及到知识论、伦理学和哲学体系，他的思想对现代哲学和人类思考方式产生了深远的影响。

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康德的主要哲学观点

康德的主要哲学观点
康德（Immanuel Kant）是18世纪德国哲学家，他对伦理学、认识论和形而上学等领域做出了重要的贡献。

以下是康德的主要哲学观点：
1.两个世界的区分：康德提出了"两个世界"的区分，即"现象世界"和"物自体世界"。

现象世界是我们感知和经验的世界，受到我们主观认识的限制；而物自体世界是超越我们经验能力的事物本质所在。

2.纯粹理性批判：康德在《纯粹理性批判》中试图解决哲学的根本问题，探讨我们对于认识和理性的界限。

他认为，人类认识的能力受到先天的概念和形式的限制，我们只能通过这些概念和形式来理解世界。

3.义务论伦理学：康德提出了基于义务的伦理学，强调道德行为应该基于理性原则而非感性的欲望。

他的道德理论以"行为的普遍化原则"为核心，即我们应该根据我们的行为是否能够成为普遍法则来判断其道德性。

4.经验与概念的关系：康德认为，我们的经验是通过感觉材料与我们内在的概念和判断相结合而构建的。

他强调了理性的作用，并主张我们的认识不仅依赖于感性经验，还需要理性的活动。

5.美学与审美判断：康德对审美领域进行了研究，提出了"审美判断力"的概念。

他认为，审美判断是主观的，但又具有普遍性和必然性，它是基于一种对客体的无目的欣赏和纯粹感性的经验。

这些是康德哲学中的一些重要观点，他的思想对于后世哲学和其他领域产生了广泛的影响。

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康德与西方古典人本哲学的精神救赎意识

内容摘要：包括文德尔班、罗素在内的许多西方哲学家，都将西方古典哲学理解为某种远离日常生活、拒绝世俗功利的智慧。

但是，当心灵真正浸润于西方古典人本哲学之中时，我们却在令人赞叹的智慧背后领悟到一种对人类精神深沉而执着的救赎意识。

从古希腊的知识哲学、中世纪的基督教哲学到近代理性主义哲学、德国古典主义哲学，可以说，精神救赎意识始终贯穿在西方古典人本哲学之中。

作为德国古典主义哲学创始的康德哲学，其救赎意识上承古代传统，下开当代哲学精神救赎之先河，意义十分重大。

一、知识、信仰与灵魂救赎苏格拉底开启了古希腊哲学以探寻自然到思索人本的重大转型。

在苏格拉底看来，确立人之为人而不是自然应是哲学的根本性问题。

人所以不同于自然是因为人有灵魂，而灵魂的基本规定性是理性。

这就决定了追求真理应成为人生的终极意义。

一个人只有用理性对待自己、对待世界，才能够正确地行动并在正确的行动中不断发现真理、不断生成理性、不断确立灵魂，从而卓立于自然之外。

古希腊思想大师柏拉图认为，灵魂作为人的本质是客观的，但又是潜在的。

人不同于动物就在于人能发现客观存在着的灵魂并将灵魂从潜在状态变成明确而现实的理念。

因此，柏拉图反复强调人类最大的善行就是认识理念、塑造灵魂，否则人将沉沦于动物之中。

亚里士多德继承并光大了前辈们的思想，更明确地指出，没有灵魂的人就不是真正的人，灵魂是人的本质界定。

而人要想获得灵魂就必须依靠知识，知识是人获得灵魂的唯一途径。

正是基于此，亚里士多德高度关注知识问题，最终完成了古希腊知识哲学的建造。

从上可见，古希腊知识哲学重视理性、关注认识的动因之一就在于试图通过设立灵魂，拯救人类于自然之中。

中世纪基督教哲学在当时特殊的宗教文化背景中更关心人类灵魂问题，虔信人类的苦难源于灵魂的失落，唯有拯救灵魂才能在苦难中救赎人类。

但是中世纪基督教哲学不相信理性、认识、知识可以找回灵魂。

在基督教哲学看来，灵魂的失落正是人类滥用理性而导致“原罪”的结果。

康德的主要思想总结

康德的主要思想总结康德（Immanuel Kant）是18世纪德国哲学家，他的思想对西方哲学有着深远的影响。

康德的主要思想可以总结为以下几点：符合理性和道德的自主、普遍性、唯理论的认识论、以及实践理性的伦理学。

首先，康德强调自主的重要性。

他认为理性使人具备自主的能力，自主是个体通过自己的思考和判断行动的能力。

自主是真正的人类活动的基础，通过自主，人们可以决定自己的行为准则，而不受外部因素的影响。

其次，康德认为道德的准则应具有普遍性。

他提出了一个普适的道德原则，即“不论个体利益如何，都不能将别人作为手段来使用”。

这个原则被称为“康德式的命令”。

康德认为，人们应该根据道德准则行事，而不是自私自利地追求个人利益。

第三，康德的认识论是唯理论的。

他认为理性对于认识世界的能力是重要的，而感觉和直觉是不可靠的。

康德主张理性必须通过纯粹概念和判断来认识事物的本质。

他提出了“哲学的三大问题”，即“我能知道什么？我应该做什么？我能希望什么？”这些问题引导人们思考认识世界的本质和人类行为的道德性。

最后，康德的伦理学强调实践理性。

他认为人类自由意志的行动应基于道德的原则，而不是基于感性冲动。

康德提出的道德行动理论被称为“德行主义”，它强调人类行为的道德性。

根据康德的理论，一个行动只有在人们基于道德原则行事的情况下，才被称为道德上善良和正确的。

综上所述，康德的主要思想包括自主和普遍性的重要性、唯理论的认识论以及实践理性的伦理学。

他的思想强调人们通过理性思考和道德准则来行动，以达到自由和道德上的善良。

康德的思想对于我们理解人类自由意志、道德准则、认识世界的本质以及实践理性的重要性，有着深远的影响。

历史上100位思想家系列之：康德的哲学思想，以及他的道德观

历史上100位思想家系列之：康德的哲学思想，以及他的道德观大家好，这里是小播读书，今天要带大家了解的是奥地利著名的哲学家、思想家、德国古典哲学创始人：伊曼努尔·康德。

01康德说：这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。

关于道德的讨论，在东西方哲学界，很多思想家都有过精彩的论述。

苏格拉底说，道德即知识，或者说美德即知识，他认为一个有道德知识，能明辨是非的人，才能称得上有道德的人。

而我们东方的儒家思想也特别强调道德的重要性，孔子在《论语》中说：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

意思是我们每个人都可以志存高远，但是我们每个人的行为都要以道德为准则。

可见道德观在东西方思想中都扮演着重要角色。

那如何评估一个人的行为是否符合道德规范呢？关于道德评估，康德有两条原则。

第一是“普遍性”原则；第二是“目的性”原则。

如何理解康德的这两个道德原则，我们可以举一个例子，就是著名的“电车难题”。

说的是在一辆高速行驶的电车前方的铁轨上有五个人，而你和一个胖子正站在电车前方的天桥上，如果你将这个胖子推下天桥，可以阻挡电车并挽救那五个人的性命，但这个胖子会因此而丧生。

如果是你，你会如何选择？如果按照康德的道德原则，那么他是不会推胖子下去的，不会去因为牺牲一个无辜的人而挽救其他五个人。

因为，按照道德的普遍性原则，如果一种行为在道德上是错的，那么对任何人都是错的；如果一种行为在道德上是对的，那么对任何人都是对的。

所以，如果你是那个胖子，你当然不愿意被推下去，那么这么做就是不道德的。

其次，按照目的性原则，康德认为，任何人都不应该仅仅被视为达到某种目的的手段。

所有，你一旦把胖子推下去，就意味着你把胖子作为挽救其他五个人的一种手段，这样做也是不道德的。

所以，康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。

康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为了实现某一个个人功利的目的而做的事情，并不能认为是道德的行为。

浅谈康德的崇高理论

浅谈康德的崇高理论前言康德是德国启蒙运动时期的哲学大师之一，他主张通过理性思考和道德自律来达到真理和道德价值的追求。

其中，他的崇高理论是其思想体系中的重要组成部分。

康德的崇高理论概述康德认为，崇高是一种通过情感体验而产生的非理性经验。

崇高的感受指的是人类在面对无法理解或无法控制的事物时所感受到的情感状态。

康德将崇高分为两种类型：自然崇高和道德崇高。

自然崇高是指人类在面对自然景观、气势磅礴的建筑或自然灾害等时所产生的情感感受。

这种感受常常使人感到小而渺小，同时也能唤醒人类内心的某种非理性情感。

例如，人们会在登高望远时感受到崇高的感受，这是一种感性经验。

道德崇高则是指人类在面对某种道德标准、原则或行为时所产生的情感感受，这种感受来源于我们内心的道德自觉。

例如，在目睹他人的勇气、正义、真挚等道德行为时，人们会感受到一种令人震撼的崇高情感。

康德崇高理论的特点康德崇高理论有以下几个突出特点：非理性康德崇高理论是一种非理性的情感体验，是一种人类直觉和感性的结果。

它不同于理性的认知和思考，而是在感知和情感的基础上产生的。

个体化康德崇高理论是一种高度个体化的经验，因为崇高的感受是每个人内心深处独特的感受。

康德认为，这种个体化的崇高感受是人类最为宝贵的。

非功利性康德崇高理论并不追求任何功利性目的，也不需要追求实际的利益或效果。

康德的崇高更侧重于情感上的体验，是一种超越功利的精神追求。

康德崇高理论的意义与价值康德崇高理论的价值主要在于：它为人类生命的意义提供了一种新的思考视角。

它不仅让我们从认知上了解到自然和道德的崇高，更让我们从情感上直观地感受到它们的重要性和深刻的意义。

对于个人而言，康德崇高理论能够帮助我们建立一种内心根基，同时也能指明一条寻求精神上升和价值追求的道路。

它告诉了我们，只有通过深刻的情感体验和内心的反思，才能摆脱功利主义的束缚，真正了解我们所面对的世界和自己身处其中的意义。

在人类文明的进程中，康德崇高理论对于建立一种新的精神追求，推动人类的文明发展方面，也发挥了重要的作用。

康德教育哲学思想及其启示

康德教育哲学思想及其启示
康德是德国最伟大的哲学家之一，也是最杰出的实用哲学思想家。

他的哲学思想主要是关于道德要求，推动人们追求更高的目标，尊重
他人的权利以及社会和和谐的某种伦理思维。

首先，他重视个人自由，强调道德原则作为人们行动的准则，尊
重他人权利，教导人们尊重及保护自然与环境。

他认为个人的实现来
自于公共的权利和义务，公正是一致性的遵循所有道德要求的问题，
它强调各种行为的共识性，也把善良和恶劣定位在这种共识性之上。

公平是社会维持和谐最重要的原则，它能够减少社会矛盾，促进社会
经济发展。

此外，他强调以理智选择最佳行动，通过探究内心道德体现，探
求有价值的境界。

康德提出，人们在行动前必须仔细思考，尊重合理性，决定是否做出相应的行动，在不妨碍和伤害他人的情况下，尽量
发挥最大的独立能力和意志力，以期获得自身的完善。

基于上述分析，康德的哲学思想启示人们要求个人食用道德，表
达谅解和尊重，积极促进社会维持和谐，尊重他人的权利，秉持公正
和公平的原则，并且始终保持理性的判断，努力追求最大的独立能力，坚持促进自我完善。

康德的哲学思想主张

康德（Immanuel Kant）是德国哲学家，被认为是近代哲学的重要代表人物之一。

他的哲学思想主张包括：
绝对自由和绝对应答责任：康德认为人类具有绝对的自由意志，并且对自己的行为负有绝对的应答责任。

原则自治：康德认为人类的行为应该以自己的原则为准则，而不是受外界环境或情绪的影响。

绝对尊严：康德认为人类具有绝对的尊严，并且应该受到尊重。

德性自由：康德认为人类具有德性自由，即人类有能力通过自己的意志和努力来改变自己的
德性。

他认为人类在道德上是自由的，而不是受生物本能或外界环境的影响。

此外，康德还认为人类具有理性和科学性，并且认为人类应该通过理性来探究真理。

他提出了"纯粹理性批判"的思想，即人类可以通过纯粹理性来批判和分析现实世界。

康德的哲学思想对近代哲学产生了深远的影响，并对西方文化和社会发展产生了重要的贡献。

谈谈康德的自由意志思想

谈谈康德的自由意志思想(2004)伊曼努尔·康德（1724—1804），是德国十八、十九世纪伟大的哲学家，在哲学史上，他被人们寄予很高的评价。

德国哲学家叔本华说过：“如果一个人不懂康德，他还算是一个小孩子。

”可见康德在哲学史上的地位之高。

康德是启蒙运动时期最重要的思想家之一，他总结经验和理性主义，重新为哲学理出新方向及模式，奠下现代哲学基础。

他是公认的近代西方哲学的集大成者与德国古典唯心哲学的开创者。

康德的哲学思想主要包含了“先验论”，包括“先验感性论”、“先验知性论”、“先验理性论”与“自由意志论”等。

康德所具有的人本精神，源于他的“自由意志”。

因此，个人不受知识与欲望所影响的自由意志，乃是康德式人本的重要基石。

康德用狭义的实践概念来讨论人类道德活动的基础。

他认为，道德实践的基础是纯粹理性，而不是经验论者和启蒙学者所说的感觉或情感。

对于康德而言，理性是一种自发的能动力量，如果理性能够不受任何外在于自身的因素约束，这样的理性就是纯粹的，而纯粹理性的意义就是自由。

从本体论的意义上说，自由就是不受任何外在东西决定的存在。

康德指出：在自然领域，一切都是被决定的，理性只能服从决定论和自然规律；但在实践领域，理性是自由的，不为任何外在东西决定的。

他还指出，人是理性存在者，不受经验的因素所决定，因此是自由的。

自由是道德活动的先决条件；惟有自由的人才能自主自觉地、而不是被迫地行善；惟有自主自觉的行为，才有道德价值；被迫做出的事情，即不是善，也不是恶。

康德认为，人生是痛苦的经线，纬线编织成的地毯，只有不死的精神和绝对的自由意志，才是值得追求的至善和人生境界；尊重每一个人的本身，永远不要将他人视为手段，要永远视其为目的。

“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

人，就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。

康德哲学西方哲学智慧康德哲学

康德哲学西方哲学智慧康德哲学康德的哲学体系是什么，由哪些部分组成，其根本性质是什么，这些问题远比最初想到的要复杂得多。

以下是小编精心整理的西方哲学智慧康德哲学的相关资料，希望对你有帮助!西方哲学智慧康德哲学篇一康德哲学体系问题康德的哲学体系是什么，由哪些部分组成，其根本性质是什么，这些问题远比最初想到的要复杂得多。

问题在于康德的哲学思想，不仅从前批判时期到批判时期是一个复杂的变化发展的过程，而且在批判时期里也仍然处在变化发展之中。

正是这种情况决定了，即使批判时期的康德哲学体系问题，也必须予以具体的考察，不容作出简单的回答。

康德是近代哲学、也是整个哲学史上最伟大的改革家之一。

他在18世纪末，经过长达十余年的酝酿准备，发动了一场推翻传统形而上学，即所谓旧形而上学的革命。

这种形而上学源自柏拉图和亚里士多德，在近代为笛卡儿、斯宾诺莎和莱布尼兹所复兴和发扬，到18世纪末虽已趋于没落，但仍以莱布尼兹—沃尔夫体系的形式统治着学院讲坛。

康德创始的哲学革命并不是像怀疑主义那样要从根本上抛弃或否定形而上学，而是要挽救它，改造它，革新它，使它获得新的生命和形式，走上科学的坦途，成为一种作为科学的形而上学。

由于这种形而上学当时还不存在;所以康德也把它称为未来形而上学。

在康德看来，形而上学乃是来自纯粹理性的哲学知识的体系，旧形而上学之所以陷于非科学或假科学的境地，是由于没有预先批判研究人类理性本身而盲目地、武断地、自以为是地从理性的先天概念和原理出发进行分析和推论，以回答世界的终极实在的问题、建立起所谓终极真理的形而上学体系的结果。

针对这种情况，康德提出，为了使形而上学摆脱困境，纯粹理性哲学，即形而上学必须从研究程序和内容上区分为性质不同的前后两个部分。

前一部分是：批判人类一般认识能力、即“纯粹理性”，或如康德所说，“从理性的一切纯粹的先天知识着眼研究理性能力”[①]，判定各种先天知识的来源和限度，以确定形而上学是可能还是不可能及其所以可能的源泉、条件和范围，从而把形而上学的前提一劳永逸、坚如磐石地确立起来。

康德哲学的核心究竟是什么呢

康德哲学的核⼼究竟是什么呢引⾔⽣命的短暂、⼈世的⽆常，使⼈总是渴求在有限的、经验的存在背后寻找到⽆条件的、绝对的东西。

这种对形⽽上学问题的求索，被康德恰切地喻为汹涌⼤海上的漂泊者对⼤陆的迫切追逐。

然⽽残酷的是，追逐永⽆⽌境，⼈类永⽆宁⽇，因为⼤陆是⾁眼不可见的。

⼈们所以为的答案，⼀次次被证明不过是“远⽅时⽽出现的雾峰和很快将要消融的冰⼭”。

康德哲学的核⼼内容，就是以理论理性的限度揭⽰出过往形⽽上学探索的虚妄，并从实践出发为形⽽上学重新奠基。

康德哲学的历史贡献，就是为⼀个时代的⼈类精神开辟了⼀座可以暂时安歇的冰⼭。

康德，起码在晚年，是⼀位天才的⽼学究，特别遵守时间。

⼀位同时代的传记作者曾写道：康德每天都要拜访⽼朋友格瑞，“他下午动⾝去朋友家。

到那时，格瑞正在躺椅上睡觉。

康德坐到旁边，继续思考，慢慢地也就进⼊梦乡。

过⼀会，银⾏家拉夫曼准时到来，他也和康德⼀样，坐在⼀边打盹。

到了⼀定的时间，莫特⽩⾛进来，叫醒他们三位。

⼀场热烈的交谈便开始了。

七点正，聚会准时结束，朋友们各⾃回家。

我就经常听到街上的居民说，不可能到七点了，康德教授还没有⾛过呐。

”晚年时的康德，每天的⽇程安排⾮常呆板。

他的⼀位朋友写道：“不管冬夏，康德每天早晨五点起床。

仆⼈四点三刻准时来到床前叫醒他，直到主⼈起来后才离去。

有时，康德睡意正浓，请求再让他休息⽚刻。

但按照康德事先的命令，仆⼈从不让步。

”起床后，康德便开始在书房⾥学习，然后去上课，机械⽽准时。

下午和朋友们⼀起吃饭，⽤餐时间⼀般很长。

晚上⼗点上床。

⼀位同时代⼈这样写道：“经过多年的习惯，他能特别轻巧地钻进被窝。

⼀般是要睡觉时，他先坐在床上，轻轻地躺下，将⼀个被⾓拉到肩膀上，再掖到背下，然后特别熟练地将另⼀个被⾓⽤同样的⽅法整好，接着再将⾝体的其他部分盖好。

这样把⾃⼰像茧⼦⼀样裹好后，他便等待着睡意的来临。

”如同⽇程的安排，康德的环境也必须布置得井井有条。

剪⼦或⼩⼑放错了⽅向或者稍微移动了⼀下，房间的某个椅⼦放错了位置，都会使他⼼烦意乱，坐⽴不安。

概括康德的思想主张

概括康德的思想主张康德认为世界上存在着两种道德律，一种是知识律，另一种是道德律。

前者是人的认识所固有的道德原则，后者是人们判断行为善恶的道德原则。

这就是所谓的“实践理性”和“规范理性”的统一，即先天理性和后天理性的统一。

1、康德是理性主义哲学家。

他强调理性作用，他以人类理性为出发点去探求自然与人类社会的知识体系，建立起了他的唯物主义哲学思想体系，同时也深深地影响了近代哲学发展的方向。

他第一个批判继承了黑格尔的唯心主义体系，使其唯物主义哲学体系进入系统化。

2、康德是彻底的自然神论者，其宗教观带有浓厚的浪漫色彩。

他反对信仰有超自然的力量或主宰，并且不相信来世，认为在今生一切都已经决定了，没有什么可以补救的余地，因此，他不赞成那些空想的宗教活动，认为所谓教徒的虔诚心，对于获得幸福并无益处。

但他同时又把未来寄托在天意和宿命论上面。

他说：“人是自然界中的最高因素，而自然界是上帝的表现，因此，我必须承认，对于人这样一种有机体，它要求只能是这样：相信自然界，归顺自然，而不企图支配自然。

但由于自然规律是绝对的，而自然界本身永远处于变动之中，人的因素的主观能动性就给人自己增加了许多选择的自由，但在这些自由中也包含着各种束缚，从而构成了人们的无穷无尽的欲望，因此人们就不断受到外界事物的引诱，导致人们犯错误，形成罪恶。

因此，人的改造自然必须把外部力量同内部力量结合起来。

”但在他的理论中仍保留着宗教的成分。

3、康德是批判主义哲学家，在历史上起过重大的进步作用。

他反对不以研究自然界为目的的理性主义；反对经验论；反对先验论；批判狭隘经验论和神秘主义，重视人的理性在科学认识中的作用。

他强调指出，理性能够正确地解决认识论中的矛盾，是人类理智的最高表现，也是科学进步的根本标志，提出了天赋观念论，强调人的道德责任感。

他反对经院哲学和神秘主义，他的唯物主义哲学思想具有划时代的意义。

康德的哲学思想具有明显的德国特色，他总结和继承了前人的唯物主义思想，建立了更加完整的客观唯心主义哲学体系，为近代哲学的发展奠定了基础。

康德哲学中的分析理性精神

康德哲学中的分析理性精神
学院：哲学院姓名：梅杰吉学号：2012000797 导师：韩东晖
康德其人
伊曼努尔· 康德（Immanuel Kant，1724-1804）是德国古典哲学的创始人，在欧洲哲学史上占有重要的地位，被誉为欧洲哲学的“蓄水池”，以往的哲学汇流到康德这里，经过康德的批评与改造流向后世。不论是康德以后的德国古典哲学，还是声称要从根本上颠覆这种古典哲学传统的现代西方哲学，都从康德那里吸取营养。任何一个思想者只要他进行着严肃认真的哲学思考，他必然会一次又一次的回到康德，在康德那里听到回响。
二、《实践理性批判》中的分析理性精神

“我不知道为什么青年的教育者们对于理性的这种很乐意在被提出的实践问题中自己作出最精细的鉴定的倾向不早就加以运用……他们（指那些教育者们——笔者注）会在这里发现甚至那些本来对任何思辨都还不成熟的少年马上就变得非常敏锐，并由于感到自己判断力的进步而对此发生不小的兴趣，但最重要的是，他们（指思辨不成熟的少年——笔者注）可以有把握地指望，经常练习去认识和称赞那种具有全部纯洁性的良好行为，另一方面则带着惋惜和轻蔑去发觉对这种纯洁性的哪怕最小的偏离。”
就得诉之于二实践理性批判中的分析理性精神?在实践理性批判中康德同样坚持了分析理性的基本精神不过由于实践理性批判与纯粹理性批判的内容结构与目的的不同康德发扬分析理性精神的着力点也是不同的分析理性精神的着力点也是不同的这表现在纯粹理性批判中更多的是对思辨理性的理论上的分析和澄清因为这里关涉的是纯粹的理论问题在实践理性批判的更多的体现在道德教育问题上因为这里关涉的实践问题
一、《纯粹理性批判》中的分析理性精神
在《纯粹理性批判》第一版序中，康德就明确提出： “……这个时代不能够再被虚假的知识拖后腿了，它是对理性的吁求，要求它接过它的一切任务中最困难的那件任务，即自我认识的任务，并委任一个法庭，这个法庭能够受理理性的合法性保障的请求，相反，对于一切无根据的非分要求，不是通过强制命令，而是能按照理性的永恒不变的法则来处理，这个法庭不是别的，正是纯粹理性的批判。”