思想道德修养与法律基础之树立法治观念尊重(PPT 39页)

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后来威廉一世和那个磨房主都驾崩了，轮到小磨房主想
进城，希望把磨房给卖了，不由想起Fra bibliotek那个老买主，也
不知第二代领导人对这个磨房感不感兴趣，就给威廉二
世写了封信。威廉二世给他回了信：“我亲爱的邻居，
来信已阅。得知你现在手头紧张，作为邻居我深表同情。
你说你要把磨坊卖掉，朕以为期期不可。毕竟这间磨坊
已经成为我德国司法独立之象征。理当世世代代保留在
中国特色社会主义法治道路，是社会主
义法治建设成就和经验的集中体现，是
建设社会主义法治国家的唯一正确道路。
它包括坚持党的领导、坚持中国特色社
会主义制度、贯彻中国特色社会主义法
治理论三
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个方面的核心要义。
二、坚持党的领导、人民当家作主与依法治国相统 一
坚持党的领导、人民当家作主、依法治国相统一， 是我国社会主义法治建设的一条基本经验。党的领 导、人民当家作主和依法治国三者是一个统一整体， 不可分割，它们之间相互依存、相互作用，共同体 现社会主义法治国家的中国特色、中国风格和中国 气派。离开了党的领导，人民当家作主和依法治国 就没有领导核心；离开了人民当家作主，党的领导 和依法治国就失去了目标和内在依据；离开了依法 治国，党的领导和人民当家作主就不能有序进行。
你家的名下。至于你的经济困难，我派人送去三千马克，
请务必收下。如果你不好意思收的话，就算是我借给你
的，解决你一时之急。你的邻居威廉二世”。
历经了多少个统治者，到现在，那个磨坊，德国司法独
立的象征，代表了一个民族对法律的信念，象纪念碑一
样屹立在德国的土地。每年都吸引不少观光者，特别是
一些法律专业毕业的学生，他们以观摩磨坊为自己从业
小故事
号称“军人国王”的普鲁士国王弗里德里希，当年他在距离 柏林不远的波茨坦修建了一座行宫，有一次这位皇帝用伟 人们惯有的动作，登高远眺波茨坦市的全景，欲掐腰感慨 江山如此多娇，他的视线却被紧挨着宫殿的一座磨坊挡住 了。如此不合时宜的“违章建筑”，让这位领袖非常扫兴。 但他毕竟还是爱自己的子民的，他想以一种公道的方式来 解决，于是他派人前去与磨坊的主人协商，希望能够买下 这座磨房。好说歹说主人就是不肯卖掉磨坊，最后国王派 军队给拆了。
法治的优越性是相对于人治而言的，而这种优越性主要体现在：
第一，法律是集体智慧和审慎考虑的产物；第二，法律没有 感情，不会偏私，具有公正性；第三，法律不会说话，不能象 人那样信口开河；第四，法律借助规范形式，具有明确性；第 五，实行人治容易贻误国家大事，特别是世袭制更是如此；第 六，时代要求实行法治，不能实行人治；第七，实行一人之治 较为困难，君主的能力和精力毕竟有限；第八，一人之治剥夺12 了大家轮流执政的权利。
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磨坊主人袖手站在一边，嘴里叽叽咕咕：别看你是一国 皇帝，我德国尚有法院在，待我到法院与你理论。第二 天这个老汉，居然就在当地一纸诉狀把国家元首告上了 法庭，地方法院居然受理了，判决结果居然是威廉一世 败诉。判决皇帝必须“恢复原状”，赔偿由于拆毁房子造 成的损失。威廉贵为一国之君，拿到判决书也只好遵照 执行，本来是想办件好事，现在比窦娥还要冤。而那个 刁民此时躺在他的小磨坊里，一边数钞票，一边偷着乐， 压根就用不着冒着被遣送拘留的危险，背着乡干部三番 五次跑到柏林去上访。也不担心什么打击报复，秋后算 帐，从此以后不管什么国际友人来访，他天天心安理得 地磨他的面粉。
第七章
树立法治观念 尊重法律权威
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主要内容
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教学目的：
当今中国，法治已经成为党和政府治国 理政的基本方式。对国家富强、民族复 兴和人民幸福具有重大意义。大学生要 学习法律知识，增强法律意识，树立法 治观念，培养法治思维，
维护法律权威，养成心中有法、自觉守 法、遇事找法、解决问题用法、化解矛 盾靠法的良好习惯，成为具有较高法律 素质的社会主义事业建设者和接班人。 8
问题一：什么是法治？
《纽伦堡法规》（《保护德国血统和德 国荣誉法》+《帝国公民法》)1935年是 法治吗？
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引言
法治应该包含两
种意义:已成立的
法律获得普遍的
服从,而大家所服
从的法律又应该
本身是制定得良 好的法律。
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亚里士多德
情景感悟
春秋时期，鲁国国王出巡，遇一羊 群失窃案，久查未决。忽有人来告发， 使案成功告破。国王下令奖赏告发人。 该人却要求开恩，从轻处罚窃羊贼， 因为那人是他父亲。“什么？你竟敢 告你父亲？”国王怒道。
第一节 树立社会主义法治观念
一、坚持走中国特色社会主义法治道路 二、坚持党的领导、人民当家作主与依法治国
相统一 三、坚持依法治国和以德治国相结合 四、加强宪法实施，落实依宪治国
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一、坚持走中国特色社会主义法治道路
党的十八届四中全会提出全面依法治国， 必须坚持走中国特色社会主义法治道路， 进一步明确了建设社会主义法治国家的 性质和方向。
的必经程序。
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这个故事给你的启发是什么？
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启示：
首先，普通百姓人人知法、懂法、用法，是建立法制社会的基 础。法律的宣传深入人心，否则一个大字不识多少的磨坊主怎 么能遇事不慌，知道到法院去解决问题。 其次，执法者平等、公正的执法，是建立法制社会的保证。一 个平民百姓敢告至高无上的国王，这在家长制和非法制社会里 被视为犯上作乱、大逆不道，衙门、法院非但不敢受理，而且 还要兴师问罪。而波茨坦法院不仅敢受理，而且还公正审判， 判决皇帝败诉，并依法处罚，这样的法院才能撑起法律的大伞， 保护公民的合法权益不受侵犯。 第三，领导者以身作则、遵纪守法，是建立法制社会的关键。 威廉一世是一个非常有影响的“资产阶级政治家”，他懂得坚持 王子犯法与庶民同罪对治理国家的重要性，懂得权利不能解决 一切问题，懂得权利永远不能代表法律。威廉二世以及以后的 统治者，继承了威廉一世的宝贵传统，坚持权力、法律、百姓5 的融合性和相依性共存的关系，而永久的保留了具有法制社会 标志的磨坊。
“我认为你告父即不孝父母，不孝 即不忠，不忠自己的父亲，即犯国法， 犯法则死!”国王说道。可怜的告发人 被揪出去杀了。 请思考:国王的判案是
“人治”还是“法 治”？11
人治
中国人儒治家的与政法治治思想。主张
依靠道德高尚的圣贤通过道德 感化来治理国家。儒家重视人 治，主张为政在人。
法治
由统治者通过强制性的 法律和理性的思维方式 来治理国政，管理社会。