社会实践励志名言

1. 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。

因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

—— 裴斯泰洛齐2. 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。

—— 奥斯特洛夫斯基3. 享有特权而无力量的人是废物。

受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。

有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。

如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。

他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。

——亨利·范·戴克4. 我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。

可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。

——奥斯特洛夫斯基5. 我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。

如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

——华罗庚6. 我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐;别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。

—— 司汤达7. 我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

—— 爱因斯坦8. 他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。

——洛克9. 人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前;应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。

社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。

这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。

——泰戈尔10. 人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦11. 人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。

只要心安理得，我行我素就行了。

要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质;渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。

——车尔尼雪夫斯基12. 人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力而萎缩，应当天天站得笔直的、轩昂的，但不是骄傲的。

这就是我的人生。

—— 彭相山13. 人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的、有目的的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。

—— 波斯彼洛夫14. 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。

青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

—— 陈独秀15. 女人一般都喜欢注意眼前的生活。

在没有结婚之前，她一心想赢得你。

结婚之后，你只是她生活中的许多因素之一。

在某种意义上说，你的重要性只占第二位，因为她已经占有了你，而其它的一切却在变动——孩子们家庭生活新衣服社会关系。

——赫尔曼沃克16. 年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍;可是许多大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。

他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容;想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下。

——巴尔扎克17. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

—— 拉法格18. 目前，在我们的社会生活里，盛行着两种对待女人的态度。

有些人测量女人的颅骨，打算证明女人比男人低下。

他们寻找女人的缺点，以便嘲笑她们，在她们眼里显出男人高明，为男人的兽性辩护。

另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来，也就是逼她们背诵三万五千种昆虫，照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。

——契诃夫19. 美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。

——凯洛夫20. 美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。

美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。

——佚名21. 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

——伏尔泰22. 每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。

如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。

—— 爱因斯坦23. 良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。

——富兰克林24. 良好的品格是人性的最高表现。

好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。

——史迈尔25. 历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。

任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。

从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。

—— 拉斯金26. 决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。

—— 彼得·德鲁克27. 她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。

—— 向警予28. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。

一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

—— 陶行知29. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。

因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

—— 培根30. 活着就要做个对社会有益的人。

—— 张海迪31. 好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

——苏格拉底32. 革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。

—— 萧伯纳33. 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。

—— 李奥贝纳34. 该隐和亚伯有自己的后代。

在人类的伟大悲剧中，该隐是反对派。

您就从亚当这条根苗中传下来的子孙，魔鬼在这条根苗上继续吹旺火苗，而第一个火星已经落到夏娃身上。

在这房的子孙后代中，有时也出现一些可怕的魔鬼;他们有着强健的体魄，汇集了人类的一切力量，犹如沙漠中的猛兽，需要生活在广阔的天地之中。

——巴尔扎克35. 父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。

——【德】恩格斯36. 肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。

如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。

不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。

——华纳梅格37. 凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。

但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

——爱因斯坦38. 法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。

法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。

人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。

——【古希腊】柏拉图《政治家篇》39. 对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。

——奥斯特洛夫斯基40. 对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。

在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具：假使社会能给予我这两件东西，我将要将我的钱抛到窗外去，因为保管金钱是很麻烦的事情，而且又吸引寄生虫，并且招来人们的忌恨。

—— 萧伯纳41. 戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。