《劝学》挖孔翻译及默写训练

《劝．学》挖孔翻译及默写训练
一、译文填空
君子
．．（有学问有修养的人）曰：学不可以已．（）。

青，取之于．（）蓝，而青于．（）蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中．（）绳，輮．（使
弯曲）以为轮，其曲中规，虽有槁暴
．．（晒干。

槁，枯。

暴，晒），不复挺．（直）者，輮使之然．（）也。

故木受绳则直，金就．（）砺．（）则利，君子博学而日参．（）省．（）乎．（）己，则知．（）明而行．（）无过矣。

吾尝．（）终日而思矣，不如须臾
．．（）之所学也；吾尝跂．（）而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声
非加疾．（）也，而闻者彰．（）。

假．（）舆马者，非利足
．．（脚走得快）也，而致．（）千里；假舟楫者，非能．（善于）水．（）也，而绝．（）江河。

君子生．（）非异也，善假于物．（外物）也。

积土成山，风雨兴焉
．．（在这里兴起）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而
神明
．．（指人的智慧）自得，圣心备焉。

故不积跬．（古代称跨出一脚叫“跬“，跨
两脚叫”步“）步，无以
．．（）至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥
．．（骏
马）一跃，不能十步；驽马
．．（马拉车十天所走的路程），功在不舍。

．．（劣马）十驾
锲．（）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．（）。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用．（）心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁．（）也。

二、理解性默写
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“__________________”印证了这句话。

2、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。

”和《劝学》中的“_______，____________________________，__________________”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

3、“_________________________，_______________________________”，通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

4、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:_____________________，__________________________________。

5、作者连用几个比喻，说明凭借外物可以弥补不足，如“登高而招，臂非加长也，而见者远；___________________，__________________，____________________；____________________，__________________，
___________________；__________________，_____________________，
_____________________。

6、荀子《劝学》中“______________________，______________________”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

7、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句:_______________，______________。

8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。

而《荀子.劝学》中则用“________________，_______________”来形象论述积累的重要性。

9、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“千里之行，始于足下。

”荀子在《劝学》中说：_____________________，___________________。

同时作者也用涓涓细流汇大海来说明积累重要性的两句是__________________，_____________________。

10、在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：_____________，_____________；________________，_______________________。

11、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：________________，_____________；________________，______________________。

12、“_______________________ ，________________________ ，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一也”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“_____________________________________，________________________ ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

《劝．学》荀子
君子
．．（有学问有修养的人）曰：学不可以已．（停止）。

青，取之于．（从）蓝，而青于．（比）蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中．（合乎）绳，輮．（使弯曲）以
为轮，其曲中规，虽有槁暴
．．（晒干。

槁，枯。

暴，晒），不复挺．（直）者，輮使之然．（这样）也。

故木受绳则直，金就．（接近、靠近）砺．（磨刀石）则利，君子博学而日参．（检查，验）省．（省察）乎．（于）己，则知．（通“智“）明而行．（行为）无过矣。

吾尝．（曾经）终日而思矣，不如须臾
．．（片刻）之所学也；吾尝跂．（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．（强、大）也，而闻者彰．（清楚）。

假．（借助、利用）舆马者，非
利足
．．（脚走得快）也，而致．（到达）千里；假舟楫者，非能．（善于）水．（游水）也，而绝．（横渡）江河。

君子生．（通“性“，资质、禀赋）非异也，善假于物．（外物）也。

积土成山，风雨兴焉
．．（在这里兴起）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而
神明
．．（指人的智慧）自得，圣心备焉。

故不积跬．（古代称跨出一脚叫“跬“，跨
两脚叫”步“）步，无以
．．（没有用来。

的办法）至千里；不积小流，无以成江
海。

骐骥．．（骏马）一跃，不能十步；驽马．．（劣马）十驾．．
（马拉车十天所走的路程），功在不舍。

锲．（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．
（雕刻）。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用．
（因为）心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁．
（浮躁，不专一）也。

《劝学》
1学不可以已。

2青，取之于蓝，而青于蓝
3故木受绳则直，金就砺则利
4君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
5顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

6吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

7君子生非异也，善假于物也。

8积土成山，风雨兴焉
9故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

10骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

11锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

12蚓无爪牙之利，筋骨之强；非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。