童庆炳《文学概论》

普希金
2020/5/3
列夫·托尔斯泰 果戈理
屠格涅夫 契诃夫
精神生产与物质生产不同步
中国春秋时期和安史之乱后的唐朝
2020/5/3
杜甫
精神生产的特殊性
精神生产观念地创造对象世界
➢物质生产中人对对象世界的关系是 一种物质实践的关系
➢精神生产是在精神领域中观念地改 造对象世界并创造新的观念世界的 生产
2020/5/3
2020/5/3
第一节 文学创造作为特殊的生产
精神生产与物质生产 文学创造与其他精神生产的区别
2020/5/3
一、精神生产与物质生产
精神生产和物质生产的内涵
➢物质生产指人类为取得生存所必需的物质资 料而进行的对于自然界的物质改造活动
➢精神生产指人类为了取得精神生活所需要的 精神资料而进行的对于自然、社会的观念活 动
文学创造的主客体关系是审美主体与审美 客体所构成的审美价值评价关系
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一、文学创造中主客体关系的特点
文学创造中主客体关系的特征 ➢以情感体验为心理特征 ➢以感性直观为思维特征 ➢情感体验和感性直观是连接主客体关系
的纽带
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二、文学创造中主客体的双向运动
主体能动地审美地反映客体
➢ 老庄、苏轼
主体即“移情者”
➢费舍尔父子、立普斯、伏尔盖特(J.Volket)
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毕达哥拉斯
“生活就像一场体育竞赛 ，有些人充当角力士，还有 些人成为调停者，而最好的 位置却是旁观者。”
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老子、庄子、苏轼
老庄哲学：“虚静无为” 说
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苏轼：“游心物外” 说
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第二节 文学创造的主体与客体
文学创造的客体 文学创造的主体
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一、文学创造的客体
客体即“自然”说
模仿论
古希腊传统： 文学模仿此岸世界
希伯莱传统： 文学反映超验世界
柏拉图认为： 艺术是“模仿的模仿”
亚里士多德认为： 艺术模仿可达真理境界
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中国古代： 观物取象
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歌德、黑格尔
歌德：艺术家既是自然的奴隶，更是自然 的主人；艺术家的本领是驾驭自然、创造 自然。 黑格尔：艺术是对自然的征服，艺术作为 一种想像是真正的创造。
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二、文学创造的主体
主体即“旁观者”
➢毕达哥拉斯、康德、叔本华、闵斯特伯格(Hugo Munsterberg)、布洛(Edward Bullough)
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本章小结
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思考问题
1．“艺术生产”的概念是怎样提出来的?文学创造作为一种精 神生产与物质生产的关系如何?
2．文学创造作为一种特殊的精神生产与科学、宗教的本质区 别是什么?为什么说文学创造是一种更加自由、更富于个性 的创造?
3．文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语有什么 区别?为什么说文学言语是一种创造性语言?
➢对创作客体的选择 ➢对客体进行变形、情感投射和观念移注
主体始终受到客体的规定和制约
➢作家的选择受社会生活的情势的规定和制约
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二、文学创造中主客体的双向运动
小结
➢文学创造是一种主客体的双向运动
➢客体的“主体化” ➢主体的“客体化”
➢文学作品是创作主体与创作客体的统一 并对主客体双重超越的产品
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一、精神生产与物质生产
精神生产和物质生产的关系
➢精神生产的产生发展以物质生产为前提和基础 ➢物质生产始终是精神生产发展的“动因”，以
西方精神史为例 ➢精神生产一旦从物质生产中分化出来，就具有
了相对的独立性 ➢精神生产与物质生产不同步 ➢对物质生产发生作用
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精神生产受着物质生产的普遍规律的支配
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精神生产的特殊性
精神生产以符号活动来创造观念世界 ➢精神生产的手段是符号 ➢精神生产实质上是一种创造观念世界
的符号活动
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精神生产的特殊性
精神生产是富于个性的自由创造活动 ➢物质生产始终受到物质世界客观规律以
及生产力发展水平和工具科学化的制约 ➢精神生产却始终保持着“精神的自律”
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一、文学创造的客体
社会生活是文学创造的客体和惟一源泉
➢文学创造的客体是物质生活和精神生活相统 一的社会生活
➢社会生活是一切文学艺术的取之不尽、用之 不竭的惟一源泉202/5/3一、文学创造的客体
文学创造客体的社会生活的特殊性
➢整体性的社会生活：《红楼梦》 ➢具有审美价值的社会生活，
，表现为“精神个体性的形式”
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二、文学创造与其他精神生产的区别
文学与科学
➢ 科学：理性思维—把握世界的客观规律 —获取真 理知识—满足人的理性需要
➢ 文学：情感体验、感受、评价—表达主观感受— 传达给他人—满足人的情感需要
➢ 文学区别于科学：审美意识的物化形态—认识被情 感化、诗意化、审美化
立普斯
人们在对周围世界进行审美观照时， 不是主观地被动感受，而是自我意识、 自我感情以至整个人格的主动移入；而 通过“移入”使对象人情化，达到物我 同一，“非我”的对象成为“自我”的 象征，自我从对象中看到自己，获得自 我的欣赏，从而产生美感。审美主体包 括艺术家就是移情者.
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二、文学创造的主体
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二、文学创造与其他精神生产的区别 文学和宗教
➢ 相似性：直观性、想象性、幻想性、形象性 ➢ 宗教：以虚幻的唯心主义为基础—忘却现实世
界和否定人自身价值—导向超验的彼岸世界 ➢ 文学：以现实的真实感受为基础—发现、认识
、回归世界—导向体现人本质力量的现实世界
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二、文学创造与其他精神生产的区别
一、文学创造的客体
客体即“情感”说
➢启蒙主义、感伤主义和19世纪浪漫主义思潮 认为艺术表现心灵，表现情感 ➢华兹华斯、雪莱 ➢史达尔夫人 、托尔斯泰 ➢苏珊·朗格 科林伍德
➢中国古代文论
2020/5/3
华兹华斯、雪莱
华兹华斯：“诗是强烈感情的自然流露。它 起源于在平静中回忆起来的情感。”
雪莱：“诗人的职责就在于 ：把他自己从这些形象和感 觉中所得到的愉快和热诚传 达于他人。”
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卢卡契
每一种伟大艺术，它的目标 都是要提供一幅现实的画像， 在这里，现象与本质、个别与 规律、直接性与概念的对立消 除了，以致两者在艺术作品的 直接印象中融合成一个自发的 统一体，对接受者来说是一个 不可分割的整体。
2020/5/3
绝句二首（之一） 杜甫
迟日江山丽， 春风花草香。 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。
2020/5/3
审美
望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
审丑
丑的事物，经过艺 术处理，就具有审 美价值。如《阿Q 正传》中阿Q的癞 疮疤。
罗丹
2020/5/3
“在自然中人以为 丑的东西在艺术中 可以变成极美”
——罗丹
钱锺书、张承志
钱锺书对旧式知识分 子的生活和心态的体 验，使他写出了《围 城》。
2020/5/3
雪莱 Percy Bysshe Shelley
史达尔夫人、列夫·托尔斯泰
史达尔夫人：诗表现的是诗人“灵魂中的感情” ，当热情激动灵魂时，诗人就借助形象和比喻 来表现“内心的东西”。 托尔斯泰：艺术就是一种“有意识地把自己体 验过的感情传达给别人，而别人为这些感情所 感染，也体验到这些感情”的人类活动。
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苏珊·朗格、科林伍德
苏珊·朗格：“艺术乃是象征着人类 情感的形式之创造。”
科林伍德：“艺术是在想像中表 现自己的感情，真正的艺术就是情 感的表现。”
2020/5/3
科林伍德 R.G.Collingwood 1889—1943
中国古代文论
文学艺术是情感表现的观点贯穿始终
➢《尚书·尧典》 ：“诗言志” ➢《乐记》：“情动于中，故发于声” ➢《毛诗序》：“情动于中而形于言” ➢陆机《文赋》 ：“诗缘情而绮靡” ➢刘勰《文心雕龙》：“缀文者情动而辞发” ➢严羽《沧浪诗话》 ：“诗者，吟咏情性也”
文学创造作为特殊的生产
➢文学创造是以言语为原料的生产活动 ➢文学言语与科学言语和日常言语区别
➢科学话语要求说理清楚、概念明确 ➢日常言语较富于感情色彩和个人风格 ➢文学言语强调个人感情色彩和风格，采用
修辞形式来反映外部世界
2020/5/3
文本赏析
杜甫：“恶竹应须斩万竿” 李商隐：“寒梅最堪恨” 彭斯：“红红的玫瑰”
2020/5/3
亚里士多德：主动的仿造者
“诗人的职责不在于描述已发生的事 ，而在于描述可能发生的事，即按照可 然律或必然律判断可能发生的事。历史 家与诗人的差别……在于一叙述已发生 的事，一描述可能发生的事。”
2020/5/3
狄德罗
艺术应创造“理想典范” ，艺术家不应做“纯粹简 单的模仿者、普通自然景 色的抄袭者”，而应该做 充满“理想的、诗意的、 自然的创造者”。
文学创造的主体是特殊的艺术 生产者
➢ 艺术生产活动中的艺术生产者 ➢ 美的体验者、评价者和创造者 ➢ 具体的社会人
2020/5/3
第三节 文学创造的主客体关系
文学创造中主客体关系的特点 文学创造中主客体的双向运动
2020/5/3
一、文学创造中主客体关系的特点
人类活动中的主客体关系
➢物质实践关系 ➢认识关系 ➢价值关系
4．社会生活作为文学创造的客体，它具有什么特点?为什么说 只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体?
2020/5/3
思考问题
5．能否说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”?如何理解 “作家是美的体验者、评论家和创造者”?
6．如何理解文学创造中主客体关系的特点？ 7．如何理解文学创造中主客体的双向运动？ 8．为什么说文学创造中作为主体的作家始终处于主导性地位
奴隶起义
封建骑士
基督神学
哥特建筑
2020/5/3
现代革命
人的异化
人的解放
精神生产与物质生产不同步
古希腊和文艺复兴时期的辉煌艺术
2020/5/3
柏拉图
莎士比亚
精神生产与物质生产不同步
18世纪伟大的德国文学：
2020/5/3 席 勒
歌德与席勒铜像
歌德
精神生产与物质生产不同步
19 世纪70至90年代的俄国
？
2020/5/3
张承志笔下的黄河， “像北方大地燃烧的烈 火”，像“自己的父亲 ”、“自己的血脉”。
2020/5/3
二、文学创造的主体
主体即“模仿者”与“创造者”
➢赫拉克利特、德谟克里特、柏拉图、 亚里士多德、阿尔伯蒂、达·芬奇、 锡德尼、狄德罗
➢华兹华斯、柯勒律治、歌德、黑格尔
2020/5/3
柏拉图：仿造者
柏拉图认为，艺术家对自然(“理式” 的影像)的模仿不过像“拿一面镜子四面 八方地旋转”。艺术家作为模仿者也就 只是“影像”的复制者，机械的临摹者 。
卢卡契曾指出，审美与审丑 ➢作家体验过的社会生活，比如钱锺书对旧
知识分子的体验、张承志对黄河的体验
2020/5/3
《红楼梦》
围绕着宝黛的爱情悲剧这 一轴心，展现的是封建家族 内部的、外交的、世俗的、 官场的、政治的、经济的等 多方面生活相交织的画卷； 同时《红楼梦》所呈现出来 的又是活生生的、五彩缤纷 的生活现象，如一个个青年 女子的悲惨命运……