五不怨七不责
老俗语：儿女五不怨、父母七不责，什么意思？有什么道理吗？
老俗语：儿女五不怨、父母七不责，什么意思？有什么道理吗？老俗语：儿女五不怨、父母七不责，什么意思？有什么道理吗？我相信对很多人来说，父母是最无私的人。
不管你是穷是富，是好是坏，他们总是照顾你，陪你，但是你知道有很多方法可以让你成为一个孩子而不伤害你的父母吗？当你是父母时，它不会影响你孩子的成长。
在这些方法上，我们的祖先总结了一句话，那就是俗语说孩子不抱怨，父母不责备，那么这句话的意思是什么？首先，孩子们没有抱怨。
我相信每个人都很理解这一点。
不管我们的父母做什么，有五件事我们都不能抱怨。
这些事情会直接伤害我们的父母。
1。
不要抱怨父母的无能。
、你不能忘记你现在拥有的。
它是你父母为你创造的。
如果你接受了这一切，就不要继续前进，享受你父母为你创造的一切，并感谢他们。
2。
不要抱怨父母的啰嗦、我们必须知道，只有真正爱你的人或真正亲近你的人才会和你说话。
当你的父母谈论你时，他们只能表示他们对你很关心。
当然，他们偶尔也会有一些无用的信息，我们可以选择过滤掉这些信息，感受一下父母希望我们了解什么。
3。
不要抱怨你父母的抱怨、当我们做的事情不符合他们的期望时，父母会抱怨我们，当他们抱怨时，他们会期望我们变得更好。
这是一种伪装的激励。
此时此刻，我们不能怨恨。
不要抱怨他们。
4，不要抱怨你父母的迟钝。
他们长大后自然会变慢。
当他们和我们一起旅行时，作为孩子，我们真正应该做的是和他们在一起，慢慢地陪着他们。
我们必须知道，当我们年轻的时候，我们都是一步一步地教我们生活的人。
5。
不要抱怨你父母病了。
这是最重要的。
父母年纪大了，难免会生病。
为什么我们不能陪着他们照顾他们？作为一个孩子，父母会花很多时间和我们在一起，因为没有父母，我们就不会回到现在的样子。
当我们成为父母时，我们该怎么对待我们的孩子？以下是父母对孩子的七不责。
1。
对众不责、当你面前有很多人是，给你的孩子尊严，不要在公共场合责备他们。
2。
愧悔不责、后悔与否、当孩子们很小的时候，他们一定会犯错误。
七不责原文
七不责原文摘要：1.背景介绍：七不责原文的来源和意义2.七不责的内容详解3.七不责的现实意义和应用价值4.总结：对七不责原文的评价和反思正文：【背景介绍】“七不责”原文出自于《论语·宪问》，是孔子关于为人处世的一句名言。
全文为：“君子不器，器者不器。
”这句话的意思是，一个真正的君子不会去责备别人，而那些经常责备别人的人反而不值得尊重。
这句话传承至今，仍对我们今天的社会生活具有重要的启示和指导意义。
【七不责的内容详解】“七不责”具体包括以下七个方面：1.不责于德：不要对人的品德进行指责，因为品德是一个人长期修养的结果，不是一朝一夕能够改变的。
2.不责于识：不要对人的知识水平进行指责，因为知识是通过学习和实践逐步积累的，不能强求。
3.不责于言：不要对人的言论进行指责，因为言论是一个人思想的体现，要尊重他人的思想自由。
4.不责于众：不要对众人进行指责，因为众人的行为是社会风气的体现，要关注社会风气的改善。
5.不责于贤：不要对贤人进行指责，因为贤人是社会的精英，应该尊重他们的贡献。
6.不责于亲：不要对亲人进行指责，因为亲情是难以割舍的，要珍惜亲情。
7.不责于尊：不要对尊者进行指责，因为尊者是有德行和地位的人，应该尊重他们的地位。
【七不责的现实意义和应用价值】“七不责”在当今社会中仍然具有很高的现实意义和应用价值。
首先，在人际交往中，我们应该遵循“七不责”的原则，尊重他人，理解他人，避免因为无谓的指责导致人际关系的紧张。
其次，在教育领域，教师应该遵循“七不责”的原则，关注学生的个性发展，尊重学生的思想，培养学生的独立思考能力。
最后，在社会管理方面，政府应该遵循“七不责”的原则，关注民生，尊重民意，推动社会和谐发展。
【总结】“七不责”原文是孔子关于为人处世的一句名言，其内容详尽且具有深刻的现实意义。
在今天的社会生活中，我们仍然应该遵循“七不责”的原则，尊重他人，理解他人，珍惜亲情，关注社会风气的改善，以推动社会的和谐发展。
七不责原文
七不责原文摘要：一、前言二、七不责原则的来源三、七不责的具体内容1.骄奢淫逸不责2.重财轻义不责3.纵情放荡不责4.不敬父母不责5.身体不洁不责6.饮食无度不责7.教育无方不责四、七不责的现实意义五、结论正文：【前言】在我国传统文化中，家庭教育占有举足轻重的地位。
古人为我们留下了许多教育子女的原则和方法，七不责就是其中之一。
本文将对这一教育原则进行详细的阐述和解读。
【七不责原则的来源】七不责这一教育原则最早见于《左传》，后世许多教育家都对其进行了阐述和发展。
七不责强调在教育子女过程中，父母要有原则、有节制地进行责备，避免过度责备导致子女逆反心理。
【七不责的具体内容】1.骄奢淫逸不责：避免子女养成过于奢侈、放纵的生活习惯，但也不应过分指责。
2.重财轻义不责：教导子女正确看待金钱与道义的关系，但不应过分强调金钱的负面作用。
3.纵情放荡不责：对子女的恋爱、婚姻等问题要给予关爱和引导，但不应过度干涉。
4.不敬父母不责：培养子女孝顺父母的品德，但也要理解子女可能存在的叛逆心理。
5.身体不洁不责：关注子女的身体健康和卫生习惯，但不应过于苛责。
6.饮食无度不责：教育子女养成良好的饮食习惯，但也要尊重子女的口味喜好。
7.教育无方不责：关注子女的成长环境和教育质量，但也要给子女适当的自由空间。
【七不责的现实意义】在当今社会，七不责原则仍然具有很高的现实意义。
它提醒我们在家庭教育中要有原则、有节制地进行教育，既不能过度溺爱，也不能过度苛责。
只有这样，才能培养出身心健康、品德优良的下一代。
【结论】总之，七不责原则为我们的家庭教育提供了很好的指导。
古人对孩子七不责
古人对孩子“七不责”之精髓
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
七不责
“七不责”、“五不怨”你能做到几条？2016-12-13 10:38:01 来源: 民生观察爱父母《五不怨》与爱子女《七不责》，原本是两篇文章，作者也不同，但这两篇文章对应来讲才是更圆满的思想。
请您试着放平心态，为人子女时做到“五不怨”，为人父母时做到“七不责”，或许生活就会更阳光！《爱父母的“五不怨”》1不抱怨父母的无能没有人是万能的，也没有人是完美的！父母给了我们生命，费尽心力把我们养育成人，已很不容易，我们要感恩父母辛苦生、养了我们。
不要抱怨说“爸爸应该是怎样的爸爸，妈妈应该是怎样的妈妈”，应该真诚地说：“我接受，你们就是这样；我接受，是我选择了你们；我享受你们给予我的一切。
”2不抱怨父母啰嗦父母比我们先来世上，他们先学取经验、照顾自己，再诞生我们。
当我们出生，用自己余生的心力来照顾我们成了父母自愿选择的命运：嘱我们穿衣，教我们吃饭，盼我们平安……只有真爱你的人才会去啰嗦你，父母绝不会去啰嗦一个与他们无关的人。
3不抱怨父母抱怨父母抱怨我们，只是不满足我们现在。
当我们做得够好时，他们渴望我们更好！他们不是为自己，或许他们在生活上有很多不如意，或许他们在工作上非常辛苦，可又不能和谁讲，所以他们渴望我们更好，即便不是望子成龙、望女成凤，父母也希望我们青出于蓝，不要像他们一样。
4不抱怨父母迟缓年纪大了，行动自然不便，永远不要嫌弃父母行动迟缓，因为我们永远想象不出我们小的时候他们是如何耐心地教我们走路。
父母年轻时，可能比我们还意气风发！是为我们，父母才累弯了腰。
如果有一天，父母已变老，腿脚利索不了，我们要切记：看父母就是看自己的未来，孝顺一定要及时。
5不抱怨父母生病不管父母多忙，不管白天黑夜、下雨刮风，我们一生病，他们马上会放下手头忙得不可开交的一切，赶紧着我带们去看病，彻夜不眠地爱护我们。
当父母生病了，我们能做到多少？真的是久病床前无孝子吗？社会上经常会有儿女不赡养老人的新闻，我们能不能做一个尽心尽责照顾父母的人……生命不是用来抱怨的。
七不责原文
七不责原文
【原创实用版】
目录
1.七不责的背景和来源
2.七不责的具体内容
3.七不责的现实意义
正文
七不责，又称“七不责备”，是我国古代儒家伦理思想中的一个重要概念，源自《论语》中的一句话：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”这句话表达了在儒家看来，民众的利益是最重要的，国家的利益次之，君主的利益最轻。
在这种思想的指导下，形成了七不责的具体内容。
七不责的具体内容包括：不责人所不知，不责人所不能，不责人所不为，不责人所欲，不责人所不欲，不责人之所患，不责人所不能。
这七个方面，体现了儒家对于责任、道德、行为准则的深刻理解。
不责人所不知，指的是不要对别人不知道的事情进行责备；不责人所不能，指的是不要对别人无法做到的事情进行责备；不责人所不为，指的是不要对别人没有做过的事情进行责备。
以此类推，其他几个方面也都是在强调，在责备他人时，应该充分考虑他人的实际情况，不应该过于苛责。
七不责的思想在今天依然有着重要的现实意义。
它提醒我们在与人相处时，应该尊重他人的差异性，理解他人的局限性，不要对他人过于苛求。
同时，它也告诉我们，在评价他人的行为时，应该站在他人的角度，充分考虑他人的实际情况，而不是简单地用自己的标准去衡量。
这种思想对于构建和谐的人际关系，促进社会的和谐稳定，都有着积极的作用。
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五不怨七不责
五不怨七不责为人子女时做到“五不怨”，为人父母时做到“七不责”，请您试着放平心态，或许生活就会更阳光！《爱父母的“五不怨”》没有人是万能的，也没有人是完美的！父母给了我们生命，费尽心力把我们养育成人，已很不容易，我们要感恩父母辛苦生、养了我们。
不要抱怨说“爸爸应该是怎样的爸爸，妈妈应该是怎样的妈妈”，应该真诚地说：“我接受，你们就是这样；我接受，是我选择了你们；我享受你们给予我的一切。
”父母比我们先来世上，他们先学取经验、照顾自己，再诞生我们。
当我们出生，用自己余生的心力来照顾我们成了父母自愿选择的命运：嘱我们穿衣，教我们吃饭，盼我们平安……只有真爱你的人才会去啰嗦你，父母绝不会去啰嗦一个与他们无关的人。
父母抱怨我们，只是不满足我们现在。
当我们做得够好时，他们渴望我们更好！他们不是为自己，或许他们在生活上有很多不如意，或许他们在工作上非常辛苦，可又不能和谁讲，所以他们渴望我们更好，即便不是望子成龙、望女成凤，父母也希望我们青出于蓝，不要像他们一样。
年纪大了，行动自然不便，永远不要嫌弃父母行动迟缓，因为我们永远想象不出我们小的时候他们是如何耐心地教我们走路。
父母年轻时，可能比我们还意气风发！是为我们，父母才累弯了腰。
如果有一天，父母已变老，腿脚利索不了，我们要切记：看父母就是看自己的未来，孝顺一定要及时。
不管父母多忙，不管白天黑夜、下雨刮风，我们一生病，他们马上会放下手头忙得不可开交的一切，赶紧着我带们去看病，彻夜不眠地爱护我们。
当父母生病了，我们能做到多少？真的是久病床前无孝子吗？社会上经常会有儿女不赡养老人的新闻，我们能不能做一个尽心尽责照顾父母的人……生命不是用来抱怨的。
我们渐渐长大，父母慢慢变老，直至离开我们……没有父母，就没有我们。
抱怨父母，不如理解父母。
若父母都容不下，何以容天下？百善孝为先，从现在起，千万别再抱怨父母了。
千般苦，万般苦，为了儿女苦多年，不舍吃，不舍穿，风风雨雨多艰难，苦和累，说不完，一生坎坷多心酸，儿和女，放心间，奔波劳苦病痛缠，孩子成人把家建，父母年老步蹒跚，腰弓背驼难行走，鼻涕眼泪擦不完，都说养儿为防老，百行孝字应为先，愿天下父母健康长寿!孝顺，一辈子都还不完！珍惜与他们的每一天。
儿女“五不怨”,父母“七不责” 这十二句话值得每个人铭记
儿女“五不怨”，父母“七不责”这十二句话值得每个人铭记我们是儿女，我们也是父母，如何与家人相处，是我们一直要思考的问题。
为人儿女时做到“五不怨”，为人父母时做到“七不责”，试着放平心态，家庭就会充满阳光！爱父母“五不怨”1不抱怨父母无能没有人是万能的，也没有人是完美的！父母给了我们生命，费尽心力把我们养育成人，已很不容易，我们要感恩父母辛苦生、养了我们。
不要抱怨说“爸爸应该是怎样的爸爸，妈妈应该是怎样的妈妈”，应该真诚地说：“我接受，你们就是这样；我接受，是我选择了你们；我享受你们给予我的一切。
”2不抱怨父母啰嗦父母比我们先来世上，他们先学取经验、照顾自己，再诞生我们。
当我们出生，用自己余生的心力来照顾我们成了父母自愿选择的命运：嘱我们穿衣，教我们吃饭，盼我们平安……只有真爱你的人才会来啰嗦你，父母绝不会去啰嗦一个与他们无关的人。
3不抱怨父母抱怨父母抱怨我们，只是不满足我们现在。
当我们做得够好时，他们渴望我们更好！他们不是为自己，或许他们在生活上有很多不如意，或许他们在工作上非常辛苦，可又不能和谁讲，所以他们渴望我们更好，即便不是望子成龙、望女成凤，父母也希望我们青出于蓝，比他们更优秀。
4不抱怨父母迟缓年纪大了，行动自然不便，永远不要嫌弃父母行动迟缓，因为我们永远想象不出我们小的时候，他们是如何耐心地教我们走路。
父母年轻时，可能比我们还意气风发！是为我们，父母才累弯了腰。
如果有一天，父母已变老，腿脚利索不了，我们要切记：看父母就是看自己的未来，孝顺一定要及时。
5不抱怨父母生病不管父母多忙，不管白天黑夜、下雨刮风，我们一生病，他们马上会放下手头忙得不可开交的一切，赶紧带我们去看病，彻夜不眠地照顾我们。
当父母生病了，我们能做到多少？真的是久病床前无孝子吗？社会上经常会有儿女不赡养老人的新闻，我们能不能做一个尽心尽责照顾父母的人……生命不是用来抱怨的。
我们渐渐长大，父母慢慢变老，直至离开我们……没有父母，就没有我们。
为人父母七不责 为人子女五不怨
为人父母七不责为人子女五不怨
家庭关系和谐从古到今都是中国人强调的重点，也是社会稳定的基石。
古人为此总结了一套“为人父母七不责，为人子女五不怨”的说法。
一起来看看你做到了几条。
父母对孩子“七不责”
1、对众不责
2、愧悔不责
3、暮夜不责
4、饮食不责
5、欢庆不责
6、悲忧不责
7、疾病不责
子女对父母“五不怨”
1、不怨父母能力
2、不怨父母啰嗦
3、不怨父母埋怨
4、不怨父母迟缓
5、不怨父母生病
我们渐渐长大，父母慢慢变老，抱怨父母，不如理解父母，若连生自己养自己的父母都容不下，何以容天下？父母与孩子的相处之间难免有所摩擦，应该互相包容和理解。
老话“儿女五不怨，父母七不责”，老祖宗的忠告，不能不看
老话“儿女五不怨，父母七不责”，老祖宗的忠告，不能不看俗语是老祖宗留下了的民间传统文化之一，它贴近人们的生活，反映出人们的心声，深受广大人民群众的喜爱。
中华文化五千多年，俗语能够在漫长的历史长河中，且流传至今，说明它有着自己独特的魅力，短短的句子中，深藏着老祖宗对生活的智慧，是先人在长期的生活实践中，总结出来的经验，能给人们以指导，以劝告，平凡的文字中蕴含着深刻的哲理，这就是俗语的魅力之所在。
家庭贯穿了我们的一生，前半生，我们是家庭庇佑下孩子，后半生，我们是支撑家庭的家长，孝顺父母和养育儿女都是我们必须要做的事情。
作为儿女，我们怎样才能做到更好，作为家长，我们又应该怎么做，关于这些，老祖宗也留下了很多警示性的俗语，老话“儿女五不怨，父母七不责”，就是老祖宗给我们留下的忠告，作为儿女，作为父母，我们都不能不看。
先来说说作为儿女的“五不怨”。
一是不要抱怨父母的无能，人的出身是我们不能自主选择的，父母将我们生下来，又将我们养大，虽然没有大富大贵，没有财富名利，但最起码我们从未挨饿，吃饱穿暖就是人生最大的幸运了。
生命已经是来之不易，我们应该感恩当下，将来的一切是要我们自己奋斗的，我们没有资格抱怨自己的父母。
二是不抱怨父母的啰嗦多言，有的家长年纪大了，对儿女放心不下，平时说话就会变得多一些，这时候我们最不应该的，就是烦躁和抱怨，真正关心我们的人永远是父母。
三是不要抱怨父母行动迟缓，父母年纪大了，身体也跟不上了，想想小时候父母教我们学走路，我们也对父母多一些耐心。
四是不要抱怨父母生病，父母养育我们，他们老了以后换我们照顾他们，这是一件相对的事情，我们不应该有抱怨。
五是不要埋怨父母经常的抱怨，年纪大了，心也会变得更脆弱，遇到点事情就喜欢抱怨，这时候我们应该静静听，等他们抱怨完了，就好了。
作为父母的“七不责”，一是不要当众斥责孩子。
孩子也是有自尊心的，当着众人的面指责他们，他们就会委屈，觉得丢脸，换做我们，也不希望被人当众指责。
五不怨七不责
爱父母的“五不怨”1、不抱怨父母的无能：不要抱怨说“爸爸应该是怎样的爸爸，妈妈应该是怎样的妈妈”，应该真诚地说：“我接受，你们就是这样；我接受，是我选择了你们；我享受你们给予我的一切。
”2、不抱怨父母啰嗦：只有真爱你的人才会去啰嗦你，父母绝不会去啰嗦一个与他们无关的人。
3、不抱怨父母抱怨：父母抱怨我们，只是不满足我们现在。
当我们做得够好时，他们渴望我们更好！4、不抱怨父母迟缓：年纪大了，行动自然不便，永远不要嫌弃父母行动迟缓，因为我们永远想象不出我们小的时候他们是如何耐心地教我们走路。
5、不抱怨父母生病：当父母生病了，我们能做到多少？我们能不能做一个尽心尽责照顾父母的人？生命不是用来抱怨的：我们渐渐长大，父母慢慢变老，直至离开我们……没有父母，就没有我们。
抱怨父母，不如理解父母。
若父母都容不下，何以容天下？百善孝为先，从现在起，千万别再抱怨父母了。
对孩子的“七不责”1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
古人教子智慧：七不责
古人教子智慧：七不责古人教子智慧：七不责11、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
否则，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子，即不在饭桌上教育孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病时候，孩子更需要父母的关爱和温暖。
古人教子智慧：七不责21、对众不责。
在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子尊严。
这方面自己做得不够好，正慢慢改进，主要自己脾气不好，争取多改变点。
2、愧悔不责。
如果孩子已经为自己的行为感到惭愧后悔了，大人就不该责备他。
一般孩子认错了，我都不会再责备他了，但是，孩子现在也是聪明得很呀，会从行为、语言上让大人认为没事了，从而免除处罚。
所以这方面，我还是觉得有错误就应该受到惩罚，而且重复犯的错误更应该惩罚，但是假如一种方法效果不大后，要及时改变方式，小孩毕竟难于控制自己的身体，需要使用各种方式让她加深印象。
3、暮夜不责。
晚上睡觉前不要责备孩子，此时责备她，孩子带这沮丧失落的情绪上床，要不夜不能寐，要不噩梦连连。
切记，这方面应该注意，相对来说，小孩不愿意睡觉，睡觉前容易责备她，怪不得她晚上很多时候休息不好，可能有这方面原因，以后这方面要切记。
4、饮食不责。
正在吃饭的时候不要责备孩子，这个时候责备孩子，容易造成孩子脾胃虚弱。
切记，原因同上。
5、高兴不责。
孩子特别高兴的时候不要责备孩子，人高兴的时，经脉处于畅通状态，如果孩子突然受到责骂，经脉就会立马憋住，对孩子身体伤害很大。
这个问题个人感觉要分开，适当的提醒是应当的，乐极生悲的道理必须要让小孩经常感受到。
俗话说：“儿女五不怨,父母七不责”,分别指的是什么？
中华有上下五千年的万史，也造就了中华文化源远流长，博大精深，其中俗语作为传统文化中的一脉，是民间老百姓通过自己的生活经验进行的总结，有的是对民间生活的描述，也有的是对于生活的思考。
因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民间广为流传，就比如老一辈人常说的：“儿女五不怨，父母七不责”，那么究竟是哪五不怨，哪七不责呢？就让我们一起来看一看。
一、儿女五不怨首先是儿女五不怨，无论父母怎么样，有五点做问女的是万万不能抱怨的，这些事会直接伤害到父母的心。
1、不能抱怨父母的无能：常言道：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，我们的父母虽然不是富豪也是当官的，无法让我们过上想过的生活，但是他们已经将自己最后的东西都给了我们，我们还有什么好抱怨的呢？2、不能抱怨父母啰嗦：三岁还有一代沟呢，更不用说我们和父母相差二十几岁，所以就会有很多的矛盾，父母也爱常常唠叨我们，无非就是关心我们吃的好不好，穿的暖不暖，工作顺不顺利这些事情，实际上全是对我们的关心和挂念。
我们也要明白只有真正爱你的人才会去啰嗦你，做父母也绝对会去唠叨一个自己不在乎的人。
3、不能抱怨父母抱怨：父母抱怨我们并不是真的嫌我们怎么想，只不过是想让我们变得更好而已，他们不是为了自己，只是渴望我们更好，生活要比他们好，工作要比他们好，都是一种变相的鼓励。
4、不能抱怨父母迟缓：人年纪大了，行动自然不方便，我们对待路上的老人还能做到谦让尊敬呢，更不要说是作为子女对待父母了，想一想我们小的时候，他们是如何耐心的教我们走路的，我们现在就应该以同样的耐心对待他们。
5、不能抱怨父母生病：我们小时候生病，不管白天黑夜，刮风下雨，父母总是第一时间照顾我们，当父母老了，我们为什么不能想他们照顾我们一样去陪伴他们，照顾他们呢？二、父母七不责做儿女时对父母有五不怨，那当我们为人父母之后，也应该做到对孩子的七不责：1、对众不责：小孩子也是有自尊心的，要是父母在大庭广众之下就训斥孩子，或者是将孩子的笑料说给别人听，让孩子出丑，不仅会起不到训诫的作用，还会伤害孩子的自尊心，激起孩子的逆反心理，无形中强化了错误的行为。
父母对孩子七不责
1.当众不Leabharlann ：大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子一尊严。
2.愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备了。
3.暮夜不责：晚上睡觉前不责备孩子。此时责备孩子，他带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不能寐，要 么噩梦连连。
4.饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。很容易导致孩子脾胃虚弱。
5.欢庆不责：孩子特别高兴不要责备他。人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6.悲忧不责：孩子哭的时候不要责备。
7.疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。此时是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
父母做到对孩子“七不责”
父母做到对孩子“七不责”（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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儿女五不怨,父母七不责
儿女五不怨，父母七不责儿父五没有怨，怙恃七没有责为人子父时作到“五没有怨”，为人怙恃时作到“七没有责”，请你试着搁仄口态，或许糊口便会更阴光！爱怙恃的“五没有怨”一、没有埋怨怙恃的能干没有要埋怨说“爸爸应该是怎么的爸爸，妈妈应该是怎么的妈妈”，应该真挚天说：“尔承受，您们便是那样；尔承受，是尔选择了您们；尔享用您们赐与尔的所有。
”二、没有埋怨怙恃烦琐只要实爱您的人材会来烦琐您，怙恃续没有会来烦琐一个取他们有关的人。
三、没有埋怨怙恃埋怨怙恃埋怨咱们，只是没有谦足咱们如今。
当咱们作失够孬时，他们渴想咱们更孬！四、没有埋怨怙恃缓慢年岁年夜了，动作做作未便，永近没有要厌弃怙恃动作缓慢，果为咱们永近念象没有没，咱们小的时分他们是若何耐烦天学咱们走路。
五、没有埋怨怙恃熟病当怙恃熟病了，咱们能作到几多？咱们能不克不及作一个尽口尽责关照怙恃的人？熟命没有是用去埋怨的。
咱们慢慢少年夜，怙恃渐渐变嫩，曲至分开咱们……出有怙恃，便出有咱们。
埋怨怙恃，没有如了解怙恃。
若怙恃皆容没有高，何故容全国？百擅孝为先，从如今起，万万别再埋怨怙恃了。
对孩子的“七没有责”一、对寡没有责：正在稠人广众之高，没有要指摘孩子，要正在寡人里前给孩子以尊宽。
二、愧悔没有责：若是孩子曾经为本人的过得感触羞愧懊悔了，年夜人便没有要指摘孩子了。
三、暮夜没有责：早晨睡觉前没有要指摘孩子。
此时指摘他，孩子带着丧气得落的情绪上床，要末夜不可寐，要末恶梦连连。
四、饮食没有责：邪用饭的时分没有要指摘孩子。
那个时分指摘孩子，很容难招致孩子消化体系没答习题。
五、悲庆没有责：孩子出格快乐的时分没有要指摘他。
人快乐时，原本处于流通的形态，若是孩子突然被指摘，对身材戕害很年夜。
六、欢愁没有责：孩子哭的时分没有要指摘他。
七、疾病没有责：孩子熟病的时分没有要指摘他。
熟病是人体最懦弱的时分，孩子更须要闭爱战和煦。
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五不怨七不责
为人子女时做到“五不怨”，为人父母时做到“七不责”，请您试着放平心态，或许生活就会更阳光！
《爱父母的“五不怨”》
没有人是万能的，也没有人是完美的！父母给了我们生命，费尽心力把我们养育成人，已很不容易，我们要感恩父母辛苦生、养了我们。
不要抱怨说“爸爸应该是怎样的爸爸，妈妈应该是怎样的妈妈”，应该真诚地说：“我接受，你们就是这样；我接受，是我选择了你们；我享受你们给予我的一切。
”
父母比我们先来世上，他们先学取经验、照顾自己，再诞生我们。
当我们出生，用自己余生的心力来照顾我们成了父母自愿选择的命运：嘱我们穿衣，教我们吃饭，盼我们平安……只有真爱你的人才会去啰嗦你，父母绝不会去啰嗦一个与他们无关的人。
父母抱怨我们，只是不满足我们现在。
当我们做得够好时，他们渴望我们更好！他们不是为自己，或许他们在生活上有很多不如意，或许他们在工作上非常辛苦，可又不能和谁讲，所以他们渴望我们更好，即便不是望子成龙、望女成凤，父母也希望我们青出于蓝，不要像他们一样。
年纪大了，行动自然不便，永远不要嫌弃父母行动迟缓，因为我们永远想象不出我们小的时候他们是如何耐心地教我们走路。
父母年轻时，可能比我们还意气风发！是为我们，父母才累弯了腰。
如果有一天，父母已变老，腿脚利索不了，我们要切记：看父母就是看自己的未来，孝顺一定要及时。
不管父母多忙，不管白天黑夜、下雨刮风，我们一生病，他们马上会放下手头忙得不可开交的一切，赶紧着我带们去看病，彻夜不眠地爱护我们。
当父母生病了，我们能做到多少？真的是久病床前无孝子吗？社会上经常会有儿女不赡养老人的新闻，我们能不能做一个尽心尽责照顾父母的人……
生命不是用来抱怨的。
我们渐渐长大，父母慢慢变老，直至离开我们……没有父母，就没有我们。
抱怨父母，不如理解父母。
若父母都容不下，何以容天下？百善孝为先，从现在起，千万别再抱怨父母了。
千般苦，万般苦，为了儿女苦多年，
不舍吃，不舍穿，风风雨雨多艰难，
苦和累，说不完，一生坎坷多心酸，
儿和女，放心间，奔波劳苦病痛缠，
孩子成人把家建，父母年老步蹒跚，
腰弓背驼难行走，鼻涕眼泪擦不完，
都说养儿为防老，百行孝字应为先，
愿天下父母健康长寿!
孝顺，一辈子都还不完！
珍惜与他们的每一天。
他们才是全世界最爱你的人。
人类最最不能动摇的情感，也许就是那深深的母爱。
人们心底最深的牵挂，真真就是那生你养你的家。
总有一天，父母会变老。
在关心男女朋友，好朋友的同时，别忘了也花点时间，多陪陪他们，多关心关心他们。