糖文化汇集一

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贵州吃糖的历史文化

贵州吃糖的历史文化

贵州吃糖的历史文化贵州作为中国的一个省份,拥有着丰富的历史文化。

在贵州的历史中,吃糖是一个重要的文化传统,深深地融入了人们的日常生活中。

贵州吃糖的历史可以追溯到古代。

据史书记载,早在汉朝时期,贵州就是一个糖业发达的地区。

当时,贵州的糖业主要以甘蔗糖为主,人们利用当地丰富的甘蔗资源,制作出了各式各样的糖食。

这些糖食不仅满足了人们的口腹之欲,还成为了人们交流感情、表达祝福的重要手段。

随着时间的推移,贵州的糖业逐渐发展壮大。

在明清时期,特别是清代,贵州的糖业达到了巅峰。

当时,贵州的糖业除了甘蔗糖之外,还涌现出了一种特色糖食——苗家糖。

苗家糖以苗族传统的制糖工艺为基础,选用当地特产的杂粮、花生、核桃等原料,经过多道工序制作而成。

苗家糖不仅味道独特,而且具有很高的营养价值,深受人们喜爱。

除了苗家糖,贵州还有一种独特的糖食——苦荞糖。

苦荞糖是以苦荞为主要原料制作而成的糖食,它的制作工艺非常独特。

首先,将苦荞加工成苦荞面,然后加入适量的水和糖,搅拌均匀后进行蒸煮,最后制成苦荞糖。

苦荞糖不仅具有苦荞的独特香味,而且具有很高的药用价值,被视为一种健康食品。

在贵州,吃糖不仅仅是一种口腹之欲的满足,更是一种传统的文化表达方式。

例如,在苗族的婚礼上,新郎会亲手制作一块苗家糖,然后送给新娘,寓意着甜蜜和幸福。

而在苗族的节日里,人们也会相互赠送苗家糖,以表达对彼此的祝福和关爱。

除了苗族,其他少数民族在贵州的糖文化中也有自己独特的表达方式。

比如,布依族的糖人、黔东南苗族的糖画等,都是一种非常富有艺术性和民族特色的糖食。

这些糖食不仅具有观赏价值,还传递着人们对美好生活的追求和祝愿。

当然,随着现代化的发展,贵州的糖业也发生了一些变化。

人们现在可以通过超市、网购等渠道轻松买到各种各样的糖食,而不再局限于传统的糖食制作工艺。

不过,无论是传统的甘蔗糖、苗家糖,还是现代的糖果、巧克力,贵州人对吃糖的热爱和糖文化的传承始终没有改变。

贵州吃糖的历史文化丰富多彩,深深地融入了人们的日常生活中。

万圣节独特的糖果文化

万圣节独特的糖果文化

万圣节独特的糖果文化糖果,在万圣节的庆祝活动中扮演着至关重要的角色。

这一文化现象源自古老的凯尔特宗教节日之一,因此在今天的万圣节活动中,糖果成为了必不可少的元素。

本文将探讨万圣节独特的糖果文化,并剖析其背后的起源和发展。

一、万圣节与糖果的渊源万圣节起源于古老的凯尔特宗教,其灵感源于凯尔特人庆祝夏季结束、冬季开始之际的节日。

据说,这一天,死者的灵魂会与活人相遇,因此人们要穿上各种怪异的装束以驱散恶灵。

这个习俗一直延续至今,而糖果就成了那些“恶灵”能够接受的一种祭品。

二、糖果收集的活动——“不给糖果就捣蛋!”在现代的万圣节庆祝活动中,糖果收集成了孩子们最期待的部分。

他们会穿上各种精心制作的服饰,带着装满糖果的袋子沿街而行,一家一家地敲门,用一句“不给糖果就捣蛋!”来威胁那些没有准备糖果的人。

三、糖果赠送的乐趣糖果不仅在万圣节的庆祝活动中扮演着重要角色,亦成为人们表达友好和善意的方式。

很多人在这一日会准备一些特别的糖果,向家人、朋友和邻居赠送。

这种礼物传递可以增进人与人之间的感情,丰富了这个节日的庆祝氛围。

四、糖果创意和多样性随着时间的推移,糖果在万圣节庆祝活动中的角色也发生了变化。

现在,人们不再满足于简单的糖果,糖果的制作也变得更加创意和多样化。

巧克力蜘蛛、水果糖南瓜、糖果眼球等各种形状和风味的糖果充斥着商店货架。

人们为了给孩子们带来惊喜,不断创新和改良糖果制作技术,丰富了糖果文化的内涵。

五、糖果文化的影响糖果文化不仅在万圣节这一天扮演着重要角色,也渐渐渗透到其他节日和文化活动中。

例如,圣诞节期间,很多人会用糖果装饰圣诞树,或者准备一些特别的糖果作为礼物赠送给亲朋好友。

这种糖果文化的传播,丰富了人们的生活,增添了节日的欢乐氛围。

六、糖果文化的商机糖果文化不仅仅是一种节日庆祝的方式,也给商家带来了巨大的商机。

在万圣节这段时间,糖果销量大增,各种糖果商标在市场上争奇斗艳。

商家会推出各式各样的糖果套装,吸引顾客的眼球。

美国万圣节的糖果文化糖果和糖果收集的传统

美国万圣节的糖果文化糖果和糖果收集的传统

美国万圣节的糖果文化糖果和糖果收集的传统美国的万圣节庆祝活动中,糖果起到了重要的角色。

它是孩子们最期待的一部分,同时也是一种社交活动,给人们带来了欢乐和交流的机会。

在这篇文章中,我们将探讨美国万圣节的糖果文化,以及糖果收集的传统。

一、糖果文化的背景美国的万圣节起源于几个世纪前的古老庆祝活动。

在过去的几百年里,万圣节已经变得越来越与糖果联系在一起。

这一传统开始于19世纪末和20世纪初,当时糖果公司开始以糖果作为营销手段。

他们将糖果分发给孩子们,以吸引更多的顾客购买他们的产品。

二、糖果收集的传统在万圣节当晚,孩子们会穿上各式各样的万圣节服装,手持装满糖果的南瓜提篮,走上街头,敲门索要糖果。

这被称为“trick-or-treat”,意为“请你给点糖果,否则就捣蛋”。

当孩子们敲门时,居民会给予他们糖果或其他小礼物。

这种糖果收集的传统源于古老的凯尔特人的庆祝活动,代表着祈求来年丰收和驱散恶灵的仪式。

三、糖果的重要性糖果在万圣节中起到了重要的角色。

首先,它是一种奖励和慷慨的象征。

当居民给予孩子们糖果时,他们表达了对孩子们勇敢参与庆祝活动的赞赏和尊重。

其次,糖果也是一种社交交流的方式。

孩子们可以互相分享他们获得的糖果,增加了彼此之间的友谊和团结。

最后,糖果也是一种满足口腹之欲的享受。

无论是小的巧克力豆还是大的巧克力棒,各种口味和品牌的糖果都会让人们感到愉悦和满足。

四、糖果的多样性美国万圣节糖果的多样性是令人惊叹的。

无论是硬糖、软糖、巧克力还是口香糖,都被广泛分发和收集。

常见的糖果包括巧克力棒、糖果玉米、软糖糖果、果冻糖果和口香糖等。

此外,一些特殊的万圣节主题糖果也非常受欢迎,如南瓜形状的巧克力和糖果,以及装饰有鬼怪或幽灵图案的糖果。

五、糖果的安全问题尽管糖果在万圣节中扮演着重要的角色,但我们也不能忽视与其相关的安全问题。

为了确保孩子们的安全,家长和监护人需要采取一些预防措施。

首先,他们应该检查孩子收集到的糖果,确保没有任何异常或已经打开的包装。

春节的糖艺术

春节的糖艺术

春节的糖艺术随着春节的到来,中国各大城市开始了狂欢。

街头巷尾、商场广场都装饰成了喜庆的氛围,糖果作为传统年货之一,自然也成为了这个时期不可或缺的装点。

糖果作为一种美食,经过几千年的历史文化积淀,早已经成为了一门艺术,而其中的糖艺术更是独树一帜。

一、祖传技艺糖艺术是祖传技艺,在古代历史上就已经存在,可以追溯到两千多年前的东汉时期。

它具有浓厚的文化底蕴,代表着中华传统文化及民间艺术的精华部分。

早在古代,糖就是贵族间所喜爱的美食之一,有时还被视为政治礼物,具有象征礼仪的含义。

随着时间的推移,糖果的种类逐渐增多,糖果的形状与构造逐步精美,展现出了一种独特的糖艺术。

二、创意无限春节期间,糖艺术常用于人们的生活点缀,糖人和糖画则成为了春节期间不可或缺的装饰品。

糖人是中国传统制造糖食的一种形式,它是用糖浆在铁制的糖钳上捏制而成,不仅可以制作小动物、花鸟、人物等等形象,还可以制作各种可爱的小物件、俏皮可爱的小人物等等。

而糖画则更加丰富多彩,既有传统的山水人物,也有现代的流行元素,可以说创意无限。

随着糖艺术的不断发展,现代的糖艺术作品也日益复杂和精美,不仅可以表达生活中的一些小情趣,还可以表达对社会现象的思考和评判,成为现代艺术的重要组成部分。

三、继承与发扬糖艺术虽然源远流长,然而随着现代生活方式的冲击,这门技艺已慢慢被年轻人所遗忘,更没有得到普及和推广。

糖艺术的保护和发扬是非常重要的,应当注重对糖艺术文化历史的挖掘、对糖艺术技艺的传承、对糖艺术文化意义的宣传,提升糖艺术在人们中的地位和影响力,让更多人了解和喜欢糖艺术。

同时,将糖艺术推广到全国各地,让更多人能感受到糖艺术的魅力,从而争取糖艺术的非物质文化遗产保护,让这门文化艺术能够经久不衰地传承下去。

总之,糖艺术是中华民族传统文化中的重要组成部分,也是年节民俗中重要的装饰品之一。

了解和喜爱糖艺术,不仅可以在精神上给我们增添欣慰,同时也有助于糖艺术文化的传播和发展,让这门迷人的艺术能够传承下去,成为中华民族文化的重要组成部分。

“糖”文化的发展史

“糖”文化的发展史

“糖”文化的发展史记得小时候,每逢家人给点零花钱,我都会用钱去买各种各样的糖果。

在我那个年代,兜里能揣上一把糖,那在小伙伴当中就是“孩子王”的存在。

那时候的经济虽然没有现在发达,但是糖果的种类却不少,在我记忆里最深刻的就是各种口外的棒棒糖,还有一口气能吃好几个的水果软糖,其中最有意思的还是泡泡糖。

每次我们都一口气嚼好几个泡泡糖,和小伙伴们一起比谁吹的泡泡大。

那时吃的糖,除了享受甜甜的滋味外,更是一种怀旧的情怀,是我们逝去的青春。

在中国的历史长河里,糖并非现代发明的产物,而是在几千年前就已经被我们祖先发现了。

小小的糖果,也包含了历代祖先的辛勤的努力与创造,每一个朝代的变更,都有糖文化的传承。

跟我一起看看糖文化的前世今生吧。

殷、商、周时期,人们就已经懂得了糖这种东西糖文化最早可以追溯到远古时期,那个时候的人们虽然没有糖的概念,却已经接触到了糖这种东西。

在远古时期,人们获得糖的方式更多是来自瓜果和蜂蜜,虽然没有文字记载,但是远古人们的确懂得采摘水果,品尝瓜果的甜滋味,只是并不懂得如何将糖分分离出来。

后来发展到了3000多年前的商朝末期,人们就已经懂得从谷物瓜果之中提炼麦芽糖的工艺。

《诗经》之中有记载:“周原膴膴,堇荼如饴”。

意思是周人迁徙到了周园地区,发现这里的土地肥沃无比,种出的瓜果蔬菜也和“饴”一样甜。

这件,在周朝时期,人们就已经发现并提炼“饴”这种糖分了。

春秋战国时期,人们已经开始饮用糖浆糖文化发展到了春秋战国时期,人们对糖已经有了部分的分类。

在《礼记·内则》中有记载:甜食者,“枣、栗、饴、蜜”。

而里面的饴,其实就是现代社会的麦芽糖。

人们懂得将各种糖分类,可见人们对糖类已经产生了不同的需求,在获取糖浆方面,也有了详细的记录方法。

《楚辞·招魂》中说:腼鳖包羔,有柘浆些。

里面的柘浆,指的就是甘蔗的糖浆,在战国时期专门供人们饮用。

而饴糖却是在麦芽之中提炼出来。

《楚辞》里有证明:巨妆蜜饵用长是也。

贵州吃糖的历史文化

贵州吃糖的历史文化

贵州吃糖的历史文化贵州是中国的糖业大省之一,拥有悠久的吃糖历史和独特的糖文化。

在贵州,吃糖不仅仅是一种食物消费方式,更是一种文化传承和社交活动。

贵州吃糖的历史可以追溯到古代。

据史书记载,早在唐代,贵州就开始种植甘蔗并提炼糖汁。

那时的贵州已经形成了独特的甘蔗种植和糖制作技术,糖产品远销中原地区。

随着时间的推移,贵州的糖业发展日益成熟,各种各样的糖产品涌现出来。

贵州的糖业发展得益于得天独厚的自然条件。

贵州地处亚热带和喜热带交界地带,气候湿润、温暖,非常适宜甘蔗的生长。

此外,贵州还拥有丰富的水资源和肥沃的土壤,为甘蔗的种植提供了良好的生态环境。

因此,贵州成为了中国重要的甘蔗种植基地之一。

贵州的吃糖文化在当地人民的日常生活中扮演着重要角色。

吃糖不仅是一种满足口腹之欲的行为,更是一种传统礼仪和社交习俗。

在贵州的农村地区,人们经常在重要节日、婚庆仪式和宴会上赠送糖果,以表达对亲友的喜爱和祝福。

在城市中,吃糖则成为了人们放松心情、享受生活的一种方式。

除了作为礼物赠送,贵州的糖还与民间传统文化紧密相连。

在贵州的一些传统节日如苗族的龙船节、侗族的芦笙节等活动中,人们会制作各种形状的糖果来装饰船只或作为节日祭祀的供品。

这些糖果往往具有丰富多彩的色彩和独特的造型,寓意着丰收和吉祥。

贵州的糖还被广泛应用于传统医药和烹饪领域。

贵州的苗族和侗族等少数民族传统医药中,糖常常用作药物的辅料,用来调味和增加药性。

在贵州的家庭厨房中,糖也是不可或缺的调料之一,用来制作各种传统美食和糖醋特色菜。

随着时代的变迁,贵州的糖业也在不断发展壮大。

如今,贵州的糖业已经实现了从传统手工制糖到现代机械化生产的转变。

大规模的甘蔗种植园和糖厂在贵州各地兴起,生产的糖产品不仅满足了本地需求,还远销国内外市场。

贵州吃糖的历史文化源远流长,承载着丰富的民族风情和生活智慧。

在贵州,吃糖不仅仅是一种口感的享受,更是一种情感的表达和文化的传承。

无论是在传统节日中赠送糖果,还是在家庭聚会中品尝甘甜的糖食,吃糖都成为了贵州人生活中不可或缺的重要元素。

春节习俗安徽人的糖

春节习俗安徽人的糖

春节习俗安徽人的糖春节习俗——安徽人的糖春节,作为中国最重要的传统节日之一,承载着丰富的习俗和文化内涵。

而作为中国四大传统糖制品之一的安徽糖,更是春节期间不可或缺的美食。

本文将介绍安徽人在春节期间与糖相关的传统习俗,以及安徽糖的制作工艺和特点,让我们一起领略春节习俗中甜美的味道。

安徽人在春节期间,糖与美好、团圆、吉祥紧密相连。

糖在民间被视为吉祥物,寓意着甜蜜和幸福。

按照传统习俗,安徽人会在春节期间制作各种各样的糖食,用于招待亲友和祭拜祖先。

正所谓“糖甜口喜如意”,糖成为了节日中不可或缺的重要元素。

安徽糖制作工艺独特,历史悠久。

早在唐朝,安徽糖就被赞誉为“南国艳蕊”,而安徽宣城更是糖业的发源地。

传统的安徽糖制作工艺主要包括熬糖、放糖和拉制等环节。

熬糖是将糖料加热熬制至一定程度,使其变得黏稠;放糖是将熬制好的糖浆勺入模具,待其凝固成型;拉制则是将硬化的糖脆从模具中取出,用手工拉制成各种形状。

这些工艺环节需要糖师傅们用心、耐心、技巧才能完成,因此,制作出来的安徽糖不仅味道醇香,而且形状美观,栩栩如生。

安徽糖的种类丰富多样,有花糖、人形糖、动物糖等。

花糖是用色彩鲜艳的糖浆在模具中倾倒,晾干后取出,形状如花朵般美丽;人形糖是用糖浆涂抹在糖模上,晾干后剥离,每个小人儿姿态各异,栩栩如生;动物糖则是将糖浆倒入动物形状的模具中,晾干后取出,如蜜蜂、兔子、鸡等,颇具趣味性。

这些精致的糖制品不仅能满足人们对美食的口感需求,也具有很高的装饰和礼品价值。

安徽糖在春节期间扮演着一种祝福的角色。

在安徽的农村,人们将糖放在神案前用以祭祀祖先,以此祈求来年风调雨顺、五谷丰登。

在乡间的小街道上,糖画师会手持锅铲,在铜锅中加热糖料并迅速勾勒出各种形象,制作出糖画作为人们的风俗玩赏品。

在集市上,还有糖人师傅现场制作糖人,将熔化的糖料吹口形成各种形态各异的小人糖,充满童趣和乡土气息。

总的来说,春节习俗中安徽人的糖,不仅是一种美食享受,更是一种文化传承和情感表达。

总结分享-糖与甜味剂

总结分享-糖与甜味剂
准正确使用甜味剂,就不会对人体健康造成损害。
2019年9月5日,市场监管总局办公厅关于规范使用食品添加剂的指导意见 科学减少加工食品中的蔗糖含量,倡导使用食品安全标准允许使用的天然甜味物质
和甜味剂取代蔗糖。
总结与建议
过多的摄入蔗糖会损害身体健康,甜味剂部分替代糖的摄入已是全球范围内的一种发
展趋势。
甜味剂的出现
英国:18世纪20磅人均/年;19世纪40磅人均/年; 20世纪100磅人均/年
16世纪到19世纪,欧洲国家为了满足自己日益增加的 蔗糖需求,从非洲大量贩卖黑奴去加勒比海地区种植甘 蔗。
甜味剂是指能赋予食品甜味的食品添加剂
甜味剂是19世纪出现的,但是甜味剂的出现并不是 因为糖不够吃了,而是偶然发现的
糖与甜味剂
2020.7.8
糖-幸福or元凶
糖的历史(一)
西班牙壁画 -1万年前
西周的《诗经·大雅》中有“周 原膴膴,堇荼如饴”的诗句。 -3000多年前
甘蔗制糖最早见于记载的是印度的《吠陀经》 和中国的《楚辞》。这两个国家是世界上最 早的甘蔗种植国,也是两大甘蔗制糖发源 地。在世界早期制糖史上,中国和印度占 有重要地位。 -公元前 300年
安赛蜜-乙酰磺胺酸钾 甜度是蔗糖的200倍
1967应实验时偶然发现产品有甜味
三氯蔗糖-4,1',6'-三氯-4,1',6'-三脱氧 半乳蔗糖 甜度为蔗糖之400~800倍
1970年代,印度研究生范德尼斯和其导师研究杀 虫剂时一起发现的(听错发音,误食)
甜味剂的安全性
甜蜜素-环己基氨基磺酸钠 甜度是蔗糖的30-40倍
1937年被伊利诺伊大学的学生麦克 尔·斯维达发现-(抽烟做实验误食)

制糖文化在中国古代文化中的应用与发展

制糖文化在中国古代文化中的应用与发展

制糖文化在中国古代文化中的应用与发展中国是制造糖的发源地之一,早在唐朝就已经有了炼糖技术。

在明清时期,南方甚至有了相当规模的糖业,而糖业也成为了中国传统文化中的重要组成部分,孕育了独特的制糖文化。

本文将着重探讨制糖文化在中国古代文化中的应用与发展。

一、制糖文化的起源与发展在中国,糖分为蜜糖和甘蔗糖两种。

蜜糖早在新石器时代就已经被人类使用,而甘蔗在中国是东南亚地区传入的,唐代时人们已经掌握了炼制甘蔗糖的技术。

随着南方种植糖蔗的盛行和糖的需求的增长,糖业逐渐发展起来。

而糖业的发展也促进了制糖文化的产生和发展。

制糖文化是制糖生产者智慧的结晶,也是中国传统文化中重要的组成部分。

它涉及到从糖蔗的植种、施肥、采摘,到熬糖的选择材质、炼制工艺、储存方式等多个环节,形成了独特的制糖文化。

二、制糖文化在民俗文化中的应用制糖文化的发展不仅在经济上有所贡献,还与中国传统的民俗文化密不可分。

在民间,糖往往被视为吉祥的象征,人们用糖来祈求好运,也将糖作为礼品赠送亲友。

在中秋节,除了月饼之外,还有一种糖食,即“赛糖人”。

人们会将熟透的糖蜜灌入模子中,制成各种造型的糖人,如仙女、花鸟等。

赛糖人是一种民间文化活动,人们把对热爱生活、追求和平的美好愿望,通过制作各种吉祥的糖人表现出来,以此祈求生活如糖般甜美。

在春节期间,人们也看重糖的吉祥之意,将糖作为信仰和食品,并将糖果做成不同的造型,祈求新一年中万事顺意、甜蜜幸福。

三、糖艺在制糖文化中的应用糖艺是一种将糖在手指上塑造成为动物、花卉、建筑、食物等形象的手工艺术,它是制糖文化中的重要组成部分。

糖艺的起源可以追溯到明代,当时的制糖人常常在熬煮糖蜜时用手指在空气中划拉、转弯,最后形成各种流线型的糖条。

后来人们在这个基础上开始雕刻,逐渐演化成为一门精湛的技艺。

糖艺的创作过程需要专业技艺和丰富的想象力,也需要对糖艺品的耐储性有一定要求。

在民间,糖艺常用于庆贺喜庆节日、喜事吉祥等场合,也是表达祝福的一种方式。

幼儿园托班科学教案:糖的历史和文化

幼儿园托班科学教案:糖的历史和文化

幼儿园托班科学教案:糖的历史和文化糖的历史和文化糖是我们日常生活中常见的食品成分,我们经常用它来烘焙甜点、调味咖啡、加糖茶和果汁等等。

但是,你真正了解糖吗?在这个教案中,我们将会了解糖的历史与文化,通过图文并茂的方式,展示糖对我们人类文化与休闲活动的影响。

一、糖的起源糖的起源可以追溯到公元前6000年的新石器时代中东地区。

人们当时从椰子、无花果和其他水果中提取甜汁,这些汁液会在干燥的环境下自然结晶成糖。

在古代,糖被认为是珍贵的贡品。

在印度和中东,人们使用糖来卫生口腔、驱虫和疏通血液。

在古埃及,糖被用作药物和美容用品。

由于糖的珍贵和稀缺,其价格昂贵,并且只能贵族和富人品尝。

到了16世纪,糖逐渐从亚洲传到欧洲,在那里它成为了奢侈品。

二、糖的历史和文化1.甜点糖和甜点的关系可以追溯到公元前500年的古希腊和古罗马时期。

当时,人们使用蜂蜜、干果和糖来制作糕点。

在中世纪,糖的价格降低,生产技术得到改进,越来越多的人品尝到了甜点的美味。

甜点成为了社交活动和庆祝节日的主要元素。

在英国,高档下午茶几成为了精英社交的一种方式。

在法国,糖果和巧克力成为了文化的代表。

在20世纪,随着生活水平的提高,甜点成为了更为普遍的食品,诸如冰淇淋、巧克力和派等变得越来越普及。

2.烘焙糖在烘焙过程中扮演重要的角色。

它可以增加面包、饼干、蛋糕的口感和香气。

糖还可以使面糊变得更柔软、更有弹性。

在欧洲,烘焙是一项非常重要的文化活动,每个地区都有自己的烘焙风格。

法国的可颂面包、意大利的提拉米苏、德国的黑森林蛋糕,这些都是因为糖的加入而变得更加美味。

3.饮品糖带给了人们更多制作饮品的方法。

自从茶被引入欧洲之后,人们发现在茶中加入糖和牛奶可以创造出一种完全不同的口感。

随着时间的推移,加糖或加糖浆的咖啡以及其他饮品也变得越来越流行。

在美国,糖和碳酸水的混合体成为了一项非常流行的休闲饮料。

这些饮料成为了年轻人社交的手段,也成为了快餐店和咖啡店的标志性产品。

加拿大的枫糖文化枫树糖脆饼和枫糖浆的制作

加拿大的枫糖文化枫树糖脆饼和枫糖浆的制作

加拿大的枫糖文化枫树糖脆饼和枫糖浆的制作加拿大的枫糖文化:枫树糖脆饼和枫糖浆的制作加拿大是一个以其丰富的枫糖文化而闻名于世的国家。

枫树糖脆饼和枫糖浆是加拿大独特的特色食品,它们不仅是当地人的糖蓝,也吸引了全球各地的食客。

在本文中,我们将探索加拿大的枫糖文化,包括枫树糖脆饼和枫糖浆的制作方法。

一、加拿大的枫糖文化背景1.1 枫糖的起源和发展枫糖起源于加拿大,源自加拿大境内广泛分布的枫树资源。

当地原住民早在几百年前就发现了枫树的糖分,开始制作枫糖以应对冬季食物短缺的问题。

随着时间的推移,枫糖逐渐成为加拿大人饮食文化的一部分,也成为了加拿大的标志性食品之一。

1.2 枫糖文化在加拿大的地位加拿大的农业气候条件非常适合枫树的生长,因此该国枫树资源十分丰富。

在加拿大,春季是制作枫糖的最佳时期,当枫树的根下降解冻时,树干会产生富含糖分的汁液。

加拿大人将这种汁液收集起来,制作成枫糖浆和枫树糖脆饼。

二、枫树糖脆饼的制作枫树糖脆饼是加拿大最受欢迎的传统糕点之一,它以独特的枫糖香味和松脆的口感而著称。

下面,我们将介绍枫树糖脆饼的制作方法。

2.1 准备材料制作枫树糖脆饼所需的材料有:面粉、白砂糖、黄油、枫糖浆、泡打粉和盐。

2.2 制作步骤(1)将黄油和白砂糖放入一个大碗中,用打蛋器将它们搅拌均匀,直至变得松软。

(2)逐渐加入枫糖浆并继续搅拌,直到混合物变得顺滑。

(3)在另一个小碗中,将面粉、盐和泡打粉混合均匀,然后慢慢加入到大碗中的混合物中。

(4)将面糊搅拌均匀,直到形成一个柔软的面团。

(5)将面团切成小块,然后将它们擀平至薄薄的饼干形状。

(6)将饼干放在预热烤箱中,以180摄氏度的温度烘烤15-20分钟,直到饼干变金黄色。

2.3 枫树糖脆饼的特点制作出来的枫树糖脆饼具有独特的枫糖香味,酥脆而不腻口。

它们通常呈现出金黄色的外观,可作为下午茶的点心或伴随着早餐享用。

三、枫糖浆的制作枫糖浆是加拿大最具特色的糖浆之一,它是枫树汁液经过煮沸和浓缩而成。

春节的糖文化

春节的糖文化

春节的糖文化春节是中国最重要、最盛大的传统节日之一,也是中华民族传统文化的重要组成部分。

在这个喜庆的节日里,人们不仅要尽情享受美食,还要融入各种吉祥的象征物品,其中糖果作为一种重要的食品,扮演着不可忽视的角色。

1. 糖文化的起源糖的历史可以追溯到远古时期,而糖文化则在中国有着悠久的历史。

相传,在古代中国,糖果被认为能够驱邪、辟邪,具有祛病延寿的作用。

因此,人们在过春节时,糖果成为必不可少的饰品和节日食品。

2. 糖果的象征意义糖果在春节文化中具有丰富的象征意义。

首先,糖果甜美可口,代表着来年的生活将会甜蜜如糖。

其次,糖果多姿多彩,寓意来年的生活将会丰富多彩。

再次,糖果常常被用来制作各种具有象征意义的形状,如鱼、蝙蝠、福字等,寓意着好运连连、幸福满满。

3. 传统的糖果制作技艺在中国传统文化中,糖人是一种代表技艺和祝福的糖果制作品。

糖人的制作需要经过糖熬制、拉丝、糖雕等工艺环节,手工制作过程繁琐而精细。

糖人的形状多样,有人物、动物、花鸟等,每一件糖人都是匠心独具的艺术品。

4. 现代的糖果创新随着时代的演进,糖果制作不再局限于传统的糖人和糖果,还出现了各种创新的糖果产品。

现代人们将经典的糖果与现代元素相结合,推陈出新。

糖果袋装、糖果礼盒等也逐渐成为人们互相赠送和表达祝福的方式。

5. 糖果在春节文化中的地位糖果作为春节文化中的重要组成部分,既是一种美味佳肴,又是一种传承和传统。

它凝聚着人们的情感,给予人们希望和激励,成为春节期间家庭和邻里互动的重要媒介。

6. 糖文化的现代意义糖文化不仅仅局限于传统意义上的糖果制作和食用,它还具有广泛的现代意义。

随着社会的发展,糖文化逐渐与文化创意、商业活动等相结合,成为各种展示和交流的方式。

总结:春节的糖文化是中华民族传统文化的重要组成部分。

糖果作为春节期间不可缺少的食品和饰品,具有丰富的象征意义和传统价值。

从传统的糖人制作到现代的糖果创新,糖文化不断演进,充分展示了中华民族的智慧和创造力。

春节糖制作的文化艺术

春节糖制作的文化艺术

春节糖制作的文化艺术春节是中国最重要的传统节日之一,也是彰显中华民族文化的盛大节日。

在这个节日里,糖果的制作和赏析成为了民间的一种传统艺术形式,它不仅带给人们甜蜜的口感,更寄托着人们对美好生活的向往和祝福。

本文将从糖制作的历史、技艺、艺术表现等方面来探讨春节糖制作的文化艺术。

一、糖制作的历史传承历史上,糖在中国具有悠久的发展历史。

据记载,中国早在唐代就开始制糖,并在宋代得到了进一步的发展。

而糖制作在春节期间则可追溯到明代。

那时,民间开始用糖来制作各种形状的糖果,如花、鸟、兽等器物,用以祭祀神灵和庆祝节日。

这些传统的糖制作技艺代代相传,至今仍在一些地方流传保留。

二、糖制作的精湛技艺春节糖制作需要经过繁琐的工序,以及一定的手艺和经验。

首先,选取优质的白砂糖作为原料,将其加热至适宜温度,然后根据设计的图案,在炉子上灵活搅拌和操控糖浆的温度,使其逐渐变硬、变形。

之后需要迅速将糖浆倒入模具中,通过晾晒和冷却,将形状固定并使其变得坚硬。

最后经过刻划、上色等工序,使糖果外观更加精美。

三、春节糖制作的艺术表现春节糖制作以其细腻、生动的形状和丰富多彩的色彩展示了艺术的魅力。

糖的形状多样,可以是花草鸟兽等各种器物,也可以是与春节相关的国画人物、灯笼等节日元素。

在表面的刻划和上色方面,糖果艺术家将其发挥到极致,巧妙运用刻刀和色彩的组合,让糖果形成丰富的层次感和立体感。

此外,糖制作还可以与灯光相结合,通过灯光的照射,糖果的色彩更加绚丽多样,给人以视觉上的享受。

春节糖制作的艺术不仅表现在技艺和形象上,更是蕴含了深刻的文化内涵。

在中国传统文化中,糖与甜蜜、吉祥和团圆有着紧密的联系。

而春节是中国人民最隆重的团聚时刻,人们希望通过糖的象征意义和糖制作所传递的美好寓意,来表达对亲朋好友的祝福和对未来的期许。

总之,春节糖制作是一门独具特色的文化艺术形式,不仅丰富了春节文化的内涵,也展示了中国传统手工艺术的精湛工艺。

通过对糖制作的传统、技艺和艺术表现的探讨,我们可以更加深入地了解和感受到春节糖制作所蕴含的中华民族独特的文化魅力。

红糖技艺 非物质文化遗产

红糖技艺 非物质文化遗产

红糖技艺:非物质文化遗产引言中国是一个拥有丰富非物质文化遗产的国家,其中之一就是红糖技艺。

红糖技艺是中国传统糖制作工艺的代表之一,具有悠久的历史和独特的制作工艺。

本文将全面、详细、完整地探讨红糖技艺的传承、制作过程、特点以及文化价值。

传承与历史传承的重要性作为非物质文化遗产,红糖技艺的传承非常重要。

它体现了中国传统糖制作工艺的精髓,代表了民族文化的延续和传统生活方式的呈现。

传承的背景红糖技艺起源于中国古代,最早可追溯到几千年前的商代。

在农村地区,人们使用红糖作为调味品,制作糕点以及药膳等。

由于红糖在中国古代生产中的广泛应用,红糖技艺逐渐形成。

传承的困境然而,由于现代化的进程和生活方式的转变,红糖技艺的传承面临着许多困境。

年轻人对传统手工制作工艺的兴趣缺乏,现代糖制品的流行也对红糖技艺的传承构成了挑战。

传承的措施为了保护和传承红糖技艺,政府、民间组织以及糖坊企业纷纷采取了一系列措施。

例如,开展红糖技艺的培训班、举办红糖制作比赛、设立糖坊展示区等,都有助于提高人们对红糖技艺的认知和兴趣。

红糖的制作过程原材料的采集红糖的制作过程是一个繁琐且考验技术的过程。

首先,需要选取新鲜的甘蔗、甜菜等植物作为原材料。

这些植物通常在冬季或者晚秋采集,因为此时植物的糖分含量较高。

制作工艺的传统流程红糖的制作工艺通常包括以下几个步骤: 1. 清洗和砍碎原料:将采集来的甘蔗或甜菜清洗干净,然后使用刀具将其砍成小块。

2. 煮熬酱汁:将原料放入大锅中,加水煮熬,煮出酱汁。

3. 过滤纯净:用布袋或竹筛过滤酱汁,除去杂质和固体颗粒。

4. 煮制糖浆:将过滤后的酱汁再次煮制,使其浓稠成糖浆。

5. 凝固成块:将糖浆倒入模具中,静置凝固,形成红糖块。

6. 存储和包装:将红糖块存储在干燥通风的地方,并进行包装。

传统工艺和现代科技的结合为了提高效率和质量,现代红糖技艺已经融合了一些现代科技手段,例如机械化的切割和搅拌设备等。

这些措施不仅增加了生产效率,同时也提升了红糖技艺的现代化形象。

清末民初广东社会民俗中用糖的文化理念

清末民初广东社会民俗中用糖的文化理念

清末民初广东社会民俗中用糖的文化理念清末民初广东社会民俗中,用糖的文化理念非常丰富多样,反映了当
时社会生活中的许多习俗和民俗活动。

1.送糖表示祝福和感恩。

在广东,送朋友、亲人、长辈等糖礼表示祝福和感恩是非常传统的做法。

例如,在春节时要送长辈红糖,表示对长辈的尊敬与感激;婚礼上要
送糖果表示对新人新婚的祝福和祝福新人早生贵子。

2.糖果图案象征吉祥。

广东糖果制作非常繁琐复杂,糖果的外形和装饰都要精心设计。

其中,最为重要的是糖果图案,它们通常是由传统文化中的吉祥图案、吉祥动物
等元素组成。

例如,鱼形糖代表“年年有余”;龙糖则寓意“龙马精神”;桃形糖表示“百年好合”等。

3.糖雕代表技艺和地方文化。

广东糖雕是中国传统工艺的重要分支之一,糖雕艺人可以将糖制成各
种精美的器物和形象,如花卉、人物、动物等。

糖雕除了代表技艺之外,
还是地方文化的重要标志,例如,在端午节时,人们会制作糖雕龙舟,以
纪念屈原的节日传统。

总的来说,清末民初广东社会民俗中用糖的文化理念十分丰富,糖在
其中既是一种食品,同时也是一种文化符号,它承载着人们对于生活美好、祝福和乡土情怀的向往和期望。

内江甜城的糖文化

内江甜城的糖文化

再见 祝大家心甜 甜
买青山汉族生产习俗。旧时流行于内江 一带。内江为著名的甜城,旧时糖坊甚多。 每年甘蔗还未长成时,糖坊老板便开始四处 活动,用贱价向蔗农预购甘蔗,俗称“买青 山”,蔗农则称“青山户”。如遇天灾,甘 蔗减产,青山户交不够预卖的甘蔗,除要付 给糖坊二分利息外,次年不能向他人预卖甘 蔗,只能由债权人来低价收购。
内江蔗糖近千年历史,演绎了丰富的文化内涵。甘 蔗的来历、甘蔗的引进栽种都有美丽的传说。制糖 工艺的进化过程,从木轴“夹蔗”到木辊压榨,从 木辊到小石辊到大石辊压榨,从单牛拉辊到双牛拉 辊,从牛拉力到半机械再到生产线,从土法熬糖到 自动化制糖,从粗造红糖到精制蜜饯,无不倾注着 内江人的心血和智慧,印证了内江的经济发展和社 会的变迁。内江的糖业史是一部书,更是一首诗, 是内江人祖辈和子孙后代挥不去、抹不掉的永远的 回忆。

2、雇工“交定” 旧时蔗农非常贫困,大凡到 冬季糖房、漏棚生产时,农民为谋生活,被迫去 “人市”等待糖房、漏棚的雇佣。糖房老板或管事 到“人市”上雇佣的一般是技术性不强的工人,如: 蔗工、看牛工、打泡工、担糖工等。工人被雇用时 要“交定”,定物是1块缠头帕子或1条围腰。被雇 人必须按时去糖房,否则不能退回定物。开榨后生 产紧张,工人熬更守夜,但工钱是不会多加的。
吃起搞酒: 吃起搞酒:旧时流行于内江一带汉 族生产习俗
"吃起搞酒"汉族生产习俗。旧时流行于内江 一带。每年农历九月底,制糖的甘蔗成熟 了,糖工们便带着被盖和工具陆续赶到糖 坊。老板择吉日开工榨糖,这一天俗称 “起搞”。老板要请糖工、邻居及蔗农喝 酒吃饭,俗称“吃起搞酒”。该习俗现已 不存。
随着蔗糖业的发展,内江人民总结出了与此相关的谚语、歇 后语,谱写了许多动人的民间歌谣,这些都是内江人民在蔗 糖生产、生活实践中心声的反映,是内江人民集体智慧的结 晶。 歇后语: 多是用蔗糖业中生产和生活的经验来表达自己 的想法,如: “老牯牛进糖房──有搞” “糖房头 的辗子──一对” “白糖伴苦瓜──又苦又甜” “没收汗的糖罗汉──才到的”(“到”谐“倒”字音,用熬化 的糖浇铸成糖人,称“倒”) “猴子吃甘蔗──吃一节剥 一节” “顺节吃甘蔗──越吃越甜”

中国传统糖艺术糖甜美诗意流淌

中国传统糖艺术糖甜美诗意流淌

中国传统糖艺术糖甜美诗意流淌在中国传统文化中,糖艺术是一门独特且精美的艺术形式,它不仅能满足人们的味觉享受,还能触动人们内心深处的情感。

中国传统糖艺术以其独特的甜美和诗意流淌而闻名于世,成为一种独特的文化表达和艺术创作。

一、历史渊源中国传统糖艺术源远流长,可以追溯到数千年前。

最早的记载可以追溯到唐代,当时的宫廷宴会上,厨师们便利用糖的特殊性质,制作出各种精美的糖果和糖雕。

二、糖艺术的制作技艺中国传统糖艺术的制作技艺非常独特,需要经过长时间的学习和实践才能掌握。

一般来说,制作糖艺的原材料主要是糖、色素等,制作工具包括铜勺、竹签等。

制作过程中,糖要经过溶化、煮沸、调色等多个步骤。

首先将糖加热至溶化状态,然后在适当的温度下持续加热,使糖变得稠密,形成糖糊。

接下来,将糖糊倒入模具中,静置一段时间,等待形成固体。

最后,将固体的糖制品从模具中取出,进行装饰和精细的雕刻。

三、糖艺术的传承与发展随着社会的变迁和时代的发展,中国传统糖艺术也在不断传承和发展。

现代的糖艺术师们不仅继承了传统的手工制作技艺,还吸收了现代科技的优势,采用机械化和自动化的生产方式,提高了糖艺术品的生产效率和质量。

同时,糖艺术也在结合各种艺术形式进行创新,如结合雕塑、绘画、舞蹈等,使糖艺术作品更富有表现力和艺术感染力。

这样的创新不仅使糖艺术更加生动活泼,也推动了糖艺术的传承和发展。

四、糖艺术的意义和价值中国传统糖艺术在人们日常生活中扮演着重要的角色。

首先,它是一种独特的美食,可以满足人们对甜食的需求,并且可以以不同的形式呈现,给人带来味觉上的享受。

其次,糖艺术也是一种独特的文化表达方式。

通过制作糖艺品,人们可以表达他们对生活的热爱和对美的追求,同时也向后人传递了中国传统文化的精髓。

最后,糖艺术也是一种独特的艺术创作方式。

通过对糖的巧妙运用和精湛的雕刻技艺,糖艺术家们可以创作出精美绝伦的糖艺作品,展现他们的艺术才华和创造力。

五、糖艺术的前景中国传统糖艺术在当代社会中仍然具有广阔的前景。

多姿多彩的糖文化

多姿多彩的糖文化

多姿多彩的糖文化中国制糖的历史悠久,有了糖,成千上万种美馔佳肴和花式糖点才得以生产,人们的饮食品种也不在单调。

随着外国制糖技术的传入,中国的制糖业迎来了蓬勃兴旺的发展时期,不但使许多古代糖点重新焕发出新的光彩,也形成为具有中国特色的糖文化。

糖,在古代有许多同义词或近义词,如:饧、饴、铺、儆、娠、链等。

糖是人体赖以产生热量的重要物质,既可直接单独食用,又是人们生活中的调味品和甜食、糖果、糕点的原料。

中国先泰就有制糖的风俗。

西周《诗经·大雅·绵篇》载:“周原胝腆,菫茶如饴”。

可见,最迟在公元前1000年左右,中国已知道把淀粉质水解成甜糖了。

屈原的《楚辞·招魂》有“粔籹蜜饵有餦餭”的句子,餦餭就是以麦芽糖为主要成分的饧。

用麦芽制糖是古代最早的制糖方法,许慎《说文解字》上说:“饴,米蘖煎也”。

蘖是发芽的麦子,能使煮过的米里的淀粉糖化。

北魏贾思勰《齐民要术》里,也记载过制造“白饧”、“黑饧”、“琥珀饧”、“煮铺”、“作饴”等五种制造饴糖的方法。

这些方法与现在制饴坊用的基本相同。

中国很早就有甘蔗和甘蔗制糖的记载,中国种植甘蔗的历史可以追溯到战国时期,那时还不会用它生产砂糖。

古时对甘蔗的利用,一是当果品吃,二是榨成甘蔗汁饮用或调味,三是将蔗汁熬成“蔗桨”,四是将蔗汁熬得像饴糖那样浓的“蔗饴”,五是以蔗汁曝晒或加乳熬成硬饴状,称为“石蜜”。

南北朝时代,中国人就已经开始制作蔗糖了。

《齐民要术》里转引《异物志》说:“甘蔗远近皆有......迮取汁如饴饧,名之曰糖,益复珍也。

又煎而曝之,既凝而冰”。

这是中国书籍里关于蔗糖制造的最早的记载。

蔗糖的大规模生产始于唐代的贞观年间,据《新唐书·西域传·摩揭陀传》中记载;“唐太宗遣使取熬糖法,即诏扬州上诸蔗、榨沈如其剂,色味愈西域远甚。

”《唐会要》还称;“西蕃胡国出石蜜(指蔗糖),中国贵之,太宗遣使至摩伽伦国取其法,令扬州煎蔗汁,于中国自造,色味愈西域所出者。

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一、糖知识(一)、基础概念糖是人体所必需的一种营养素,人体吸收之后马上转化为碳水化合物,以供人体能量。

主要分为单糖和双糖。

单糖——葡萄糖,分子式为C6单分子链,人体可以直接吸收再转化为人体之所需。

双糖——食用糖,如白糖、红糖及食物中转化的糖。

分子式为C12,人体不能直接吸收,须经胰蛋白酶转化为单糖再被人体吸收利用。

平常所说的糖主要包括:甘蔗糖、甜菜糖等。

多糖——由10个以上单糖通过糖苷键连接而成的线性或分支的聚合物(二)中国糖历史史前时期人类就已知道从鲜果、蜂蜜、植物中摄取甜味食物。

后发展为从谷物中制取饴糖,继而发展为从甘蔗甜菜中制糖等。

制糖历史大致经历了早期制糖、手工业制糖和机械化制糖3个阶段。

(1)早期制糖阶段中国是世界上最早制糖的国家之一。

早期制得的糖主要有饴糖、蔗糖,而饴糖占有更重要的地位。

制饴将谷物用来酿酒造糖是人类的一大进步。

中国西周的《诗经·大雅》中有“周原膴膴,堇荼如饴”的诗句,意思是周的土地十分肥美,连堇菜和苦苣也象饴糖一样甜。

说明远在西周时就已有饴糖。

饴糖被认为是世界上最早制造出来的糖。

饴糖属淀粉糖,故也可以说,淀粉糖的历史最为悠久。

饴糖是一种以米(淀粉)和以麦芽经过糖化熬煮而成的糖,呈粘稠状,俗称麦芽糖。

自西周创制以来,民间流传普遍,广泛食用。

西周至汉代的史书中都有饴糖食用、制作的记载。

其中,北魏贾思勰所著的《齐民要术》(第89篇“饧?”)记述最为详尽。

书中对饴糖制作的方法、步骤、要点等都作了叙述,为后人长期沿用。

时至今日,这类淀粉糖的甜味剂仍有生产,也有较好的市场,在制糖业中仍有一定地位。

但通常所说的制糖是指以甘蔗、甜菜为原料制糖。

甘蔗制糖最早见于记载的是公元前300年的印度的《吠陀经》和中国的《楚辞》。

这两个国家是世界上最早的植蔗国,也是两大甘蔗制糖发源地。

在世界早期制糖史上,中国和印度占有重要地位。

周代至汉代在中国,最早记载甘蔗种植的是东周时代。

公元前4世纪的战国时期,已有对甘蔗初步加工的记载。

屈原的《楚辞·招魂》中有这样的诗句:“胹鳖炮羔,有柘浆些”。

这里的“柘”即是蔗,“柘浆”是从甘蔗中取得的汁。

说明战国时代,楚国已能对甘蔗进行原始加工。

西晋陈寿所著的《三国志·吴书·孙亮传》中,有"亮使黄门以银椀并盖,就中藏吏取交州所献甘蔗饧……"的记述。

交州在现今的广东、广西一带,与上述的楚国同是中国的南方,是甘蔗制糖最早的地区。

甘蔗饧是一种液体糖,呈粘稠状,是将甘蔗汁浓缩加工至较高浓度(粘稠),便于储存食用。

这里的加工技术已经提高了一大步。

东汉张衡著的《七辨》中,有“沙饴石蜜”之句。

这里“沙饴”二字,是指制得的糖有微小的晶体,可看作是砂糖的雏形。

6世纪时陶弘景著的《名医别录》中写到:“蔗出江东为胜,卢陵也有好者,广州一种数年生,皆大如竹,长丈余,取汁为沙糖,甚益人。

”这里描述的种蔗区域更加广阔了,种蔗的技术也已提高,且已经制出砂糖。

这种砂糖是将蔗汁浓缩至自然起晶,成为带蜜的糖。

比先前的甘蔗饧的加工技术又提高一步。

唐宋年间手工业制糖阶段自战国时代开始从甘蔗中取得蔗浆以后,种植甘蔗日益兴盛,甘蔗制糖技术逐步提高,经近千年的发展,至唐宋年间,已形成了颇具规模的作坊式制糖业。

公元647年,唐太宗派人去印度学习熬糖法。

欧阳修、宋祁撰的《新唐书》中有这样的记载:“……贞观二十一年,始遣使自通天子,献波罗树,树类白杨。

太宗遣使取熬糖法,即诏扬州诸蔗,柞沈如其剂,色味愈西域远甚。

”说明在中、印频繁的文化、科技交流中,其中也有制糖技术的经验交流。

从唐宋开始形成的手工业制糖以来,制糖技术逐步得到发展,一些新的技术、新的工艺相继出现,土法制取的白糖、冰糖等新品种也相继出现,同时也产生了一些制糖的理论著作。

公元674年,中国发明用滴漏法制取土白糖。

该法用一套漏斗形的陶器,配以瓦缸和其他小设施,将蔗汁熬至相当浓度后倒入瓦溜(漏斗形陶器)中,从上淋入黄泥浆,借助黄泥浆的吸附脱色制取土白糖。

白糖的出现,标志着制糖技术达到了一个新的高度。

这种土法制糖在中国沿用了千余年。

唐大历年间(766~779),四川遂宁一带出现用甘蔗制取冰糖。

冰糖的制作,为制糖业增添了独特的产品。

唐宋制糖手工业昌盛,所产之糖的品种和质量都达到相当高的水平。

糖产品不仅销售国内各地,还远销波斯、罗马等地,促进了国际间的贸易往来。

广泛兴起的制糖手工业,扩展至全国的很多区域,如现今的广东、广西、福建、四川等地。

宋、元期间,大量的闽、粤移民至台湾,同时也带去了种蔗制糖技术。

由于台湾气候适宜于种植甘蔗,制糖业很快得到发展,并成为中国主要制糖基地之一。

8世纪中叶,中国制糖技术传到日本。

13世纪左右,传入爪哇,成为该岛糖业的起源。

15~16世纪,中国的侨民也在菲律宾、夏威夷等地传播制糖法。

在长期的制糖实践中,很多制糖方法逐步被总结出来。

北宋王灼于1130年间撰写出中国第一部制糖专著──《糖霜谱》。

全书共分7篇,内容丰富,分别记述了中国制糖发展的历史、甘蔗的种植方法、制糖的设备(包括压榨及煮炼设备)、工艺过程、糖霜性味、用途、糖业经济等。

1637年初刊的明代宋应星所著《天工开物》卷六(《甘嗜》)中,记述了种蔗、制糖的各种方法,比《糖霜谱》一书更系统、更详尽。

这些方法,在中国民间一直沿用到20世纪。

书中记述的采用牛拉石辘(或木辘)多次压榨取汁的方法(压榨法),与现代的甘蔗多重压榨原理相似。

在蔗汁澄清方面,书中首次总结了石灰法澄清工艺,其原理在现代的制糖业中仍有沿用。

“甘嗜”中总结的具有系统性的压榨取汁、石灰法澄清、浓缩煮糖等手工业制糖工艺,成为现代机械化制糖的工艺基础。

(三)糖的物理化学知识将糖放入水中,能使整杯水变甜,说明了什么?用物理知识解释是说明了分子在永不停息的做无规则运动!用化学知识来解释是糖由糖分子构成,把糖融掉,只是糖分子之间的距离发生了改变,糖分子没有发生改变,糖分子保持了糖原有的性质——有甜味,所以融掉后仍是甜的。

二、糖的趣味典故(一)脑筋急转弯1、什么糖不能吃?答案:池塘(糖)。

2、什么糖不能吃,只能想?答案:荒唐(糖)。

3、世界上最贵的糖是什么糖?答案:太妃糖/喜糖4、吃糖打一歌曲,答案:甜蜜蜜。

5、糖与醋有什么不同?答案:你可以请别人吃糖,但不可以请别人吃醋。

6、一颗糖去海边玩会变成什么?答案:砂糖(海边有很多的沙,因此会变成砂糖)。

7、盒子里有10颗糖,正好有10人。

每人要分到1颗糖,同时盒子里还要剩下1颗糖。

怎么分?答案:9个人每人拿一颗,最后一个人连盒子和糖都拿走。

8、一个糖在北极走着走着变成了什么?答案:冰糖。

9、你知道100粒喔喔奶糖中哪一粒最甜吗?答案:第一颗。

10、紫霞仙子想吃糖果,至尊宝于是给她买来了糖果,放在桌子上面,至尊宝便逗她说:“糖果是公的还是母的?”紫霞仙子摇头说不知道,那你猜猜看呢?答案:母的,因为糖果放在桌子上会“生”蚂蚁。

(二)谜语1、李渊立国凭三尺(打一字),答案:糖。

2、米老鼠和唐老鸭,老鼠溜走老鸭藏(打一字),答案:糖。

3、无米真荒唐(打一字),答案:糖。

4、粮资世民(打一字),答案:糖。

或者李世民的军粮——唐米——糖5、三藏化白饭(打一字),答案:糖。

6、唐朝籴米救灾荒(打一字),答案:糖。

7、田外植树怕风荡(打一字),答案:糖。

8、小孩大人尝一口,无不称赞甜的慌(打一字),答案:糖。

9、像糖不是糖,有圆也有方,帮你改错字,自己不怕脏。

(猜一文具)答案:橡皮擦。

10、有位姑娘真漂亮,头扎两个小辫子,解开辫子光溜溜,放进嘴里甜滋滋,答案:糖。

(三)魔术给小朋友变小糖果的魔术:你穿外套,然后裤子要有后袋,把小半杯饮料(注意别太满免得洒出来)或者一支花或者别的东西放在裤子的后面袋子里,衣服盖住,告诉小朋友你这件外套是魔法外套,只要脱下来就可以从衣服里拿出东西,然后你就把衣服脱下来,一边手先脱,然后另一只手像平时脱衣服正常的动作一个垂到后面拿住口袋里的东西,这个动作做得自然是不会被怀疑的,而且你手拿东西的时候衣服正好垂下来,挡住了你的手,你最好是镜子面前练习一下,要做到自然,像正常脱衣服一样,最后一步手拿着东西慢慢从袖子里伸出来,这个动作要在他的面前完成,而且你做之前要让他检查你的双手没东西,而且魔术很重要的是气氛,你要先做神秘。

(四)糖果小故事好糖果:猴子博士研发了一种神奇的糖果,只要吃了糖果,就只能做好事,不能做坏事。

它听说狐狸总爱干坏事,于是送给它一盒,从那以后,狐狸再也不干坏事了;大家都说小老鼠爱偷东西,于是也送给它一盒,小老鼠吃了,再也不偷东西了;就连小猪总爱哭鼻子的毛病,吃了猴子博士的糖果之后,也好了。

猴子博士对森林贡献巨大,老虎大王还因此为它颁发了诺贝尔森林贡献奖呢!三、家族徽章参考数据:沈万三、镖局、冰与火之歌家族图腾徽章四、仪式感五、造物无形资产1、原创证书证书内容:某某同志:2、团队图鉴/照片3、产品手册。

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