人生修炼的四个阶段
人生的四个阶段,你正处于哪一个?
⼈⽣的四个阶段,你正处于哪⼀个?成长,是由内⽽外的『⾃⾔稚语』这篇⽂章很哲学但却值得你深思从呱呱落地,到蹒跚学步,从寒窗苦读,到闯⼊社会,从初涉职场,到游刃有余,从三⼗⽽⽴,到四⼗不惑……⼈⽣的路看似很漫长,却⼜转瞬即逝。
每个⼈的终点都是⼀样的——死亡。
⼀个⼈的⼀⽣,到底会经历些什么?这个问题在我脑⼦⾥也萦绕了很久。
在这篇⽂章⾥,我将⼈⽣分为了四个阶段,每个阶段都有其意义和价值,希望可以给你带来⼀些思考。
第⼀阶段:模仿⼩时候,我们学习的⽅式就是观察和模仿他⼈。
⾸先,我们要学习⾛路和说话。
然后,我们通过观察和模仿周围的⼈来发展社交技能。
最后,在⼉童末期,我们遵守周围的规则和规范,以让⾃⼰以⼀种社会认可的⽅式做事,从⽽适应周遭的⽂化。
第⼀阶段将教会我们如何在社会中发挥作⽤,以便我们能够成为⾃治且⾃给⾃⾜的成年⼈。
为达成这个⽬标,⽗母以及周围的成年⼈会协助我们去培养做决定和采取⾏动的能⼒。
可是很多时候,他们却并不相信我们可以独⽴,他们往往不⽀持我们⾃⼰做的选择和决定,以⾄于我们很多⼈并不能真正发展出⾃主权和⾃主意识。
我们被禁锢在⼈⽣的第⼀阶段,为了避免被批评被教育,很多⼈选择⽆休⽌地模仿周围的⼈,毫⽆意识地去取悦别⼈。
对于⼀个正常⼈来说,这个阶段将持续到青春期结束,⽽对于某些⼈来说,甚⾄会持续到成年期。
也许还有很少的⼀部分⼈,在40多岁的年纪才意识到,⾃⼰从未真正地为⾃⼰⽽活。
这就是⼈⽣的第⼀阶段——我们不断地效仿他⼈,不断寻求外界的认可,缺乏独⽴思考和个⼈价值体系。
意识到周围社会的规则和期望当然也很重要,但是,⼀个⼈必须要有勇⽓去冲破束缚⾃⼰发展的外界标准和评判。
因为作为⼀个独⽴的个体,我们必须发展出为⾃⼰⽽活的能⼒。
第⼆阶段:⾃我发现在⼈⽣的第⼀阶段,我们学会去适应周围的⼈和⽂化。
到了第⼆阶段,我们开始去探索到底是什么让我们区别于周围的⼈,从⽽与众不同。
这个阶段开始要求我们为⾃⼰做决定,我们开始去认识⾃⼰,了解⾃⼰,并且试着理解我们⾝上到底有⼀种什么样的特质。
自我修炼的六个阶段
自我修炼的六个阶段傅佩荣近年研究《易经》,对于“六”这个数字备感亲切。
翻开任何一本介绍《易经》的书,都可以看到六十四个卦象,每一个卦象都由六条横线(六爻)组成。
横线有两种:中间没断开的是阳爻,中间断开的是阴爻。
这样的阴阳二爻,组成了六十四卦,描绘了天地万物的变化,也写尽了人生处境的百态。
以大家最为熟悉的“乾卦”为例,六爻皆阳,但是由下往上的六个位置却各有意义。
我们依序念到的六句爻辞,可以简化为:“潜龙勿用,见龙在田,终日乾乾,或跃在渊,飞龙在天,亢龙有悔”。
这里提到的“龙”字,是指人的生命力;在古人观念中,龙是海陆空三栖的生物,只有牠能用来象征人的无限潜能与卓越成就。
但是,谁能通过重重考验,最后展现出人性的美妙光采呢?我们可以借用〈乾卦‧六爻〉的说法,来描述自我修练的六个阶段。
首先,“潜龙勿用”,意即:龙潜伏着,不要有所作为。
一个人在年轻的时候,最好先多方充实自己,接受良好的教育,尤其要建立正确的观念,累积各种资源,准备接受社会的考验。
其次,“见龙在田”,意即:龙出现在地上。
这时开始崭露头角,表现也可圈可点,像个青年才俊,让大家寄与厚望。
不过,仍须继续努力,安于偏下的位置,因为二在六爻里面只是第二步而已。
有些人少年得志,成名过早,后来反而一事无成。
第三步,“终日乾乾”,意即:整天勤奋不休。
由卦象看来,第三爻是下卦三爻的结束,准备往上接到上卦三爻,这时心中难免戒慎恐惧,不敢稍有松懈。
有些人未到中年就饱经忧患,明白命运与遭遇的不可预测,在苦乐感受的冲击之下,对人生终将一死也得到深刻的体验。
第四步是“或跃在渊”,意即:或往上跃升,或留在深渊。
人到中年,稍有小成,那么究竟要接受现实呢?还是要往上提升呢?在逆境中自我成长,并不是每个人都做得到的,也因此陷入困惑之中。
孔子说他“四十而不惑”,正是典型的成功个案,足以做为我们的楷模。
第五步是“飞龙在天”,意即:龙飞翔在天空。
到此地步,总算不负平生的志向,可以大显身手,为人类社会做出贡献。
悉达多人生的领悟
悉达多人生的领悟悉达多(Siddhartha Gautama),也被称为佛陀,是佛教的创始人。
他在印度尼泊尔边境出生并成长,经历了一系列的心灵探索和人生挑战,最终实现了“觉悟”的境地。
悉达多的人生领悟对于世界上无数的信徒和追随者来说具有深远的意义。
悉达多在他的人生旅程中经历了四个重要的阶段,这些经历和领悟为他的教诲和生命哲学奠定了基础。
第一个阶段是悉达多的贵族生活。
他出生在一个富裕的家庭,享有皇室的地位和优越的物质条件。
然而,财富和地位并没有给予悉达多内心真正的满足感。
他开始对外部世界的束缚和物质欲望感到困惑,他开始追求更深层次的意义。
第二个阶段是悉达多的禅修和修行生活。
面对日益增长的内心焦虑和迷茫,悉达多决定离开舒适的家庭生活,成为一名出家修行者。
他加入了一些苦行的修行者,通过苦行来寻求独特的觉悟境地。
然而,他发现这种极端的修行并不能给予他深层次的理解和答案。
第三个阶段是悉达多的苦行放弃。
在苦行的修行失败后,悉达多意识到了极端走向的无用,他开始接受中庸之道的思想。
他放弃了饥饿和折磨自己的苦行,转而修炼冥想和内心的平静。
通过冥想的实践,他逐渐获得内心的平静和洞察力。
最后一个阶段是悉达多的觉悟和成佛。
在继续修行和冥想的过程中,悉达多领悟到了人生的本质和智慧。
他意识到苦难和痛苦是生命的不可避免的一部分,而逃避或抗拒它们只会加深痛苦。
他领悟到解脱的道路是通过理解和超越苦难,以及培养慈悲和智慧的心灵品质。
经过长时间的修行和领悟,悉达多最终成为佛陀,他的教诲和智慧为世人指引着走出苦难、追求真理和实现内心平静的道路。
悉达多人生的领悟不仅对佛教徒有着重要的意义,也对其他宗教和哲学传统产生了深远的影响。
他的故事和教诲提醒我们,在现实生活中寻求真理和追求内心平静的重要性。
无论我们面临什么样的困境,我们都可以借鉴悉达多的领悟,在内心中找到智慧和解脱。
总结起来,悉达多人生的领悟是一个关于探索人生意义和实现内心平静的故事。
心理学告诉你人一生的8个角色
心理学告诉你人一生的8个角色人一生要经历多少磨难、成长与变化?如能预先知道是否对你很有帮助?社会心理学家埃里克森就帮你做了这件事。
他把人的一生分为8个阶段,就像玩游戏每个阶段你将扮演一个角色,完成一些任务(危机)从而获取其中一种品质,没能完成就得到相反品质,完成一半得到不完整品质,完成过头又会得到过分品质。
今天让我花3分钟带你走完一生,一起看看你经历了什么?以及即将经历什么?1、婴儿期(0~1岁)从哇哇坠地到1岁,你的主要任务就是发展出对他人和环境的信任感。
父母通过拥抱、抚摸与呵护来增强你对这个信任感。
此阶段你非常被动,而你生命中最重要的角色就是妈妈,哭泣时是否有人安抚,饥饿时是否有人喂食。
如果长时间被父母忽视,你就会对这个世界产生不信任感,缺乏安全感,甚至对未来缺乏希望。
但如果你被关注过了头,同样会让你产生“我必须成为一个完美的孩子”的思想,或者形成“被宠坏孩子”的特征。
此时你的未来完全撑握在父母手中,但父母也不需要变得完美,而是在照顾你的过程中帮你形成信任感,“没事的,可能现在妈妈不在,但我相信她等下就会过来”“现在看起来有点难,但过会儿一切都会好的”。
随着信任感的建立,你对未来的希望感也同时建立。
这种品质在未来将帮你面对人生的挫折,让你看到人生积极的一面!2、幼儿期(1~3岁)你顺利渡过婴儿期,这时你可以主动控制自己的一些行为,但父母还是你生命中最重要的角色,这时你需要修炼一定程度的自主与***能力。
如果家庭成员允许你用自己的方式去探索这个新世界,你就会慢慢形成对自己的信心,慢慢建立自主与***能力。
但如果家庭成员由于过度保护,限制了你***的探索行为,或一直帮助完成你本该自己完成的事情,甚至长期控制阻碍你的探索。
那你可能会陷入对自己能力的怀疑或羞耻感。
家庭的最佳状态是允许、有耐心、鼓励但不逼迫。
让你独自去做力所能及的事情,让你通过尝试了解自身能力极限,让你知道有些事情有危险不要尝试。
通过这种方式慢慢增强你的意志力、***性与边界感(自我约束)。
成长、成才、成功
聚焦 再起目标是用来瞄准方向的 思考
点射?
目标明确,在一个聚焦 点上用力。
OR
扫射?
到处挖坑,却不深挖, 没一个坑成井。
人生进阶路线图
1、Innocence:无知但快乐 2、Pain:成长但屡屡犯错 3、Knowledge:在锤炼中苦学 4、Understanding:百般淬炼逐渐领悟 5、Vigar:眼光长远,境界升华 6、Aloha:这是夏威夷问候语,晋升到这 个阶段,生活优哉游哉。
1、对成默寡言的,有一句说一句,一字千金。
2、对喜欢表现的,赞美不少于十次。 3、对优柔寡断的,多用肯定性的语言。 4、对学识渊博的,真诚聆听与赞美。 5、对慢郎中式的,配合他的步调,因势诱导。 6、对急性子的人,简洁明了,清晰准确,不拖 泥带水,几句话就切入要害。
——不要混日子,小心日子把你给混了
——从五年后看现在
1、知道你是谁。最了解你的人是自己。
规划
向前看还很远,向后看一眨眼。前进的道路上你是否想明白的这几件事?
1 2
思维能力。
控制情绪能力
如何管理生物情绪?
1、事前准备:预期管理,世上没有一蹴而就的事,有 困难是正常的。 2、立即行动:不要想太多,要沉下心,耐着性子,行 动起来。 3、分解过程:将困难分解成若干个步骤,容易步步完 成。 4、排列顺序:轻重缓急。重要的事全力以赴办,次重 要的事按照计划办,不重要的事见缝插针地办。有节奏 才有效能。
社会这个无情货是如何看待你的价值阶段的?
20岁着重的是你可不可教。 30岁看重的是你可不可用。 40岁看重的是你可不可靠。 50岁看重的是你可不可敬。
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不是每个人都是可造之材,有些人还真就是朽木一块。 你要有真材实料,在某个领域有专业发言权,在整体的 价值链条中,你是不可或缺的。 这个时候,你要么往上成为一个管理经营人物,要么下 滑沦为一个人手。 这个时候,最大的破产就是人格破产。
修炼要经历四个阶段,要完成人生的
修炼要经历四个阶段,要完成人生的"加、减、乘、除"。
加的阶段:什么东西在加呢?是知识、经验、经历和道德在增加。
在这个不断学习充实自己的过程中,修炼者建立了自己的人生准则,懂得了为人之道,在行善积德和刻苦学习的过程中,成为人中的楷模,甚至是受人景仰、道德高尚的贤人尊者。
这个阶段,需要刻苦学习和待人向善,也就是个积累能量的过程。
大部分人因为这种来之不易的"成就"而沾沾自喜,最后成为被"镶"起来的英雄或楷模。
减的阶段:什么东西在减呢?是妄念、杂念、牵挂在减少。
在成就善良和道德之后,部分人意识到自我道德和社会道德的不同,不再依据社会的赞美和崇拜去界定自己,而是走自己的独木桥,遵循生命本身的原则去生活,他们的"道德"没有鲜花和赞美,也没有任何外在的影响能够动摇。
于是,他们遵循一些最简单的原则,如爱,真诚,无私等等,脱去了附着的虚伪,成为圣人。
这个阶段的修行者,从社会走向自我,内心的道德素质,不再是虚伪和期待被崇拜的东西,道德对于他们来说,不再是"道德",而是一种内在的自然的素质,因此,他们不认为自己的行为是"道德",他们没有刻意遵守某种规则,无需规矩,自成方圆,他们的自然行为,成了人们顶礼膜拜的"榜样",这就是不德之德。
他们放下了包袱,获得了初步的喜悦。
在这个阶段,需要修炼者有足够的"信仰",将由此产生足够的"信心"和"信任",放下包袱,走自己的路。
假如没有信,就没有什么东西会被真正放下,那些看来损失的东西,只会被换成其他的收获,而有了信,这些东西真的被放下了,不再牵挂,不再担负。
乘的阶段:什么东西在乘呢?是智慧的增长至浩瀚。
智慧让人看清楚真理和谬误。
修炼者脱离了社会的"羊群效应",内心不再被群体催眠和摆布,开始用生命最纯粹的眼睛看待世界。
石氏古武基本修炼法
到这时.你就算是完整的渡过了古武之路的第一关了.到这个时候你会发现自己的意志力.毅力.变得很强.而且自己的恒心永远不会被摧毁.而你对世俗的一切都已经看淡了.
现在开始说明一下.修身的三层境界.
修心的三层分为.修身.强身.修武
第一层:修身
从练武之前必须要有健康的身体.你完全可以用爱自己的方式来修身.提示几点.保持充足的睡眠.多吃蔬菜.每日长跑以及锻炼.等达到一定的效果后.通过石氏弟子的允许便能顺利的进入第二层境界
第一层:了解自己.
这第一层境界看起来简单.但是做起来确实很难.为何了解?那是因为你必须要有一个确定的人生目标.彻彻底底的了解自己.才能发现自己的人生目标.随后便想一想自己的世界观以及人生观.只要通过族内血缘弟子或者族中长老方可步入第二层.
第二层:爱自己
何谓爱?有很多种方法.如果想进入这一境界.的确是很难.因为想爱自己.但是不知道却不知带该怎么爱.如果这样你可以尝试一下爱别人的方法来爱自己.这一层的主要因素就是爱自己随后爱别人.感化别人.这样才能突破第二层境界.主要功法还是需要石氏古武的直系以上弟子来说明
石氏古武基本修炼法
石氏的全套修炼功法.一共分为十五大成
其中分为三个阶段.修心.修身.修丹.修气.修神
其中修心分为五层.修身分为三层.修丹分为三层.修气分为两层.修身分为两层.
修炼者必须要从修心开始.随后慢慢的不如普及.
修心的五层分别是.了解自己.爱自己.真善美.渡心劫.身心飞升
第二层.强身
主要是强化自己的身体.让自己的身体变得强悍.修炼这一层通常石氏中的男弟子每日会背负这一百斤的负重物跑10到20公里.
女弟子一般背负六十斤的负重物.跑15到25公里
人生是一场修行的经典句子
人生是一场修行的经典句子(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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人生的四个阶段
L ife is a bitch. Then you die. So while staring at my navel the other day, I decided that that bitch happens in four stages. Here they are.STAGE ONE: MIMICRYWe are born helpless. We can’t walk, can’t talk, can’t feed ourselves, can’t even do our own damn taxes.As children, the way we’re wired to learn is by watching and mimicking others. First we learn to do physical skills like walk and talk. Then we develop social skills by watching and mimicking our peers around us. Then, finally, in late childhood, we learn to adapt to our culture by observing the rules and norms around us and trying to behave in such a way that is generally considered acceptable by society.The goal of Stage One is to teach us how to function within society so that we can be autonomous, self-sufficient adults. The idea is that the adults in the community around us help us to reach this point through supporting our ability to make decisions and take action ourselves.But some adults and community members around us suck.1They punish us for our independence. They don’t support our decisions. And therefore we don’t develop autonomy. We get stuck in Stage One, endlessly mimicking those around us, endlessly attempting to please all so that we might not be judged.2In a “normal” healthy individual, Stage One will last until late adolescence and early adulthood.3 For some people, it may last further into adulthood. A select few wake up one day at age 45 realizing they’ve never actually lived for themselves and wonder where the hell the years went.This is Stage One. The mimicry. The constant search for approval and validation. The absence of independent thought and personal values.We must be aware of the standards and expectations of those around us. But we must also become strong enough to act in spite of those standards and expectations when we feel it is necessary. We must develop the ability to act by ourselves and for ourselves.STAGE TWO:SELF-DISCOVERYIn Stage One, we learn to fit in with the people and culture around us. Stage Two is about learning what makes us different from the people and culture around us. Stage Two requires us to begin making decisions for ourselves, to test ourselves, and to understand ourselves and what makes us unique.Stage Two involves a lot of trial-and-error and experimentation. We experiment with living in new places, hanging out with new people, imbibing new substances, and playing with new people’s orifices.In my Stage Two, I ran off and visited fifty-something countries. My brother’s Stage Two was diving headfirst into the political system in Washington DC. Everyone’s Stage Two is slightly different because every one of us is slightly different.Stage Two is a process of self-discovery. We try things. Some of them go well. Some of them don’t. The goal is to stick with the ones that go well and move on.Stage Two lasts until we begin to run up against our own limitations. This doesn’t sit well with many people. But despite what Oprah and Deepak Chopra may tell you, discovering your own limitations is a good and healthy thing.You’re just going to be bad at some thin gs, no matter how hard you try. And you need to know what they are. I am not genetically inclined to ever excel at anything athletic whatsoever. It sucked for me to learn that, but I did. I’m also about as capable of feeding myself as an infant drooling applesauce all over the floor. That was important to find out as well. We all must learn what we suck at. And the earlier in our life that we learn it, the better.So we’re just bad at some things. Then there are other things that are great for a while, but begin to have diminishing returns after a few years. Traveling the world is one example. Sexing a ton of people is another. Drinking on a Tuesday night is a third. There are many more. Trust me.Your limitations are important because you must eventually come to the realization that your time on this planet is limited and you should therefore spend it on things that matter most. That means realizing that just because you can do something, doesn’t mean you should do it. That means realizing that just because you like certain people doesn’t mean you should be with them. That means realizing that there are opportunity costs to everything and that you can’t have it all.There are some people who never allow themselves to feel limitations —either because they refuse to admit their failures, or because they delude themselves into believing that their limitations don’t exist. These people get stuck in Stage Two.These are t he “serial entrepreneurs” who are 38 and living with mom and still haven’t made any money after 15 years of trying. These are the “aspiring actors” who are still waiting tables and haven’t done an audition in two years. These are the people who can’t settl e into a long-term relationship because they always have a gnawing feeling that there’s someone better around the corner. These are the people who brush all of their failings aside as “releasing” negativity into the universe or “purging” their baggage from their lives.At some point we all must admit the inevitable: life is short, not all of our dreams can come true, so we should carefully pick and choose what we have the best shot at and commit to it.But people stuck in Stage Two spend most of their time convincing themselves of the opposite. That they are limitless. That they can overcome all. That their life is that of non-stopgrowth and ascendance in the world, while everyone else can clearly see that they are merely running in place.In healthy individuals, Stage Two begins in mid- to late-adolescence and lasts into a person’s mid-20s to mid-30s.4 People who stay in Stage Two beyond that are popularly referred to as those with “Peter Pan Syndrome” —the eternal adolescents, always discovering themselves, but finding nothing.STAGE THREE: COMMITMENTOnce you’ve pushe d your own boundaries and either found your limitations (i.e., athletics, the culinary arts) or found the diminishing returns of certain activities (i.e., partying, video games, masturbation) then you are left with what’s both a) actually important to you, and b) what you’re not terrible at. Now it’s time to make your dent in the world.Stage Three is the great consolidation of one’s life. Out go the friends who are draining you and holding you back. Out gothe activities and hobbies that are a mindless waste of time. Out go the old dreams that are clearly not coming true anytime soon.Then you double down on what you’re best at and what is best to you. You double down on the most important relationships in your life. You double down on a single mission in life, whether that’s to work on the world’s energy crisis or to be a bitching digital artist or to become an expert in brains or have a bunch of snotty, drooling children. Whatever it is, Stage Three is when you get it done.Stage Three is all about maximizing your own potential in this life. It’s all about building your legacy. What will you leave behind when you’re gone? What will people remember you by? Whether that’s a breakthrough study or an amazing new product or an adoring family, Stage Three is about leaving the world a little bit different than the way you found it.Stage Three ends when a combination of two things happen: 1) you feel as though there’s not much else you are able toaccomplish, and 2) you get old and tired and find that you would rather sip martinis and do crossword puzzles all day.In “normal” individuals, Stage Three generally lasts from around 30-ish-years-old until one reaches retirement age.People who get lodged in Stage Three often do so because they don’t know how to let go of their ambition and constant desire for more. This inability to let go of the power and influence they crave counteracts the natural calming effects of time and they will often remain driven and hungry well into their 70s and 80s.5STAGE FOUR: LEGACYPeople arrive into Stage Four having spent somewhere around half a century investing themselves in what they believed was meaningful and important. They did great things, worked hard, earned everything they have, maybe started a family or a charity or a political or cultural revolution or two, and now they’re done. They’ve reached the age where their energy and circumstances no longer allow them to pursue their purpose any further.The goal of Stage Four then becomes not to create a legacy as much as simply making sure that legacy lasts beyond one’s death. This could be something as simple as supporting and advising their (now grown) children and living vicariously through them. It could mean passing on their projects and work to a protégé or apprentice. It could also mean becoming more politically active to maintain their values in a society that they no longer recognize.Stage Four is important psychologically because it makes the ever-growing reality of one’s own mortality more bearable. As humans, we have a deep need to feel as though our lives mean something. This meaning we constantly search for is literally our only psychological defense against theincomprehensibility of this life and the inevitability of our own death.6 To lose that meaning, or to watch it slip away, orto slowly feel as though the world has left you behind, is to stare oblivion in the face and let it consume you willingly.WHAT’S THE POINT?Developing through each subsequent stage of life grants us greater control over our happiness and well-being.7 In Stage One, a person is wholly dependent on other people’s actions and approval to be happy. This is a horrible strategy because other people are unpredictable and unreliable. In Stage Two, one becomes reliant on oneself, but they’re still reliant on external success to be happy — making money, accolades, victory, conquests, etc. These are morecontrollable than other people, but they are still mostly unpredictable in the long-run. Stage Three relies on a handful of relationships and endeavors that proved themselves resilient and worthwhile through Stage Two. These are more reliable. And finally, Stage Four requires we only hold on to what we’ve already accomplished as long as possible.At each subsequent stage, happiness becomes based more on internal, controllable values and less on the externalities of the ever-changing outside world.INTER-STAGE CONFLICTLater stages don’t replace previous stages. They transcend them. Stage Two people still care about social approval. They just care about something more than social approval. Stage 3 people still care about testing their limits. They just care more about the commitments they’ve made. Each stage represents a reshuffling of one’s life priorities. It’s for this reason that when one transitions from one stage to another, one will often experience a fallout in one’s friendships and relationships. If you were Stage Two and all of your friends were Stage Two, and suddenly you settle down, commit and get to work on Stage Three, yet your friends are still Stage Two, there will be a fundamental disconnect between your values and theirs that will be difficult to overcome.Generally speaking, people project their own stage onto everyone else around them. People at Stage One will judge others by their ability to achieve social approval. People at Stage Two will judge others by their ability to push their own boundaries and try new things. People at Stage Three will judge others based on their commitments and what they’re able to achieve. People at Stage Four judge others based on what they stand for and what they’ve chosen to live for.THE VALUE OF TRAUMASelf-development is often portrayed as a rosy, flowery progression from dumbass to enlightenment that involves a lot of joy, prancing in fields of daisies, and high-fiving two thousand people at a seminar you paid way too much to be at.But the truth is that transitions between the life stages are usually triggered by trauma or an extreme negative event in one’s life. A near-death experience. A divorce. A failed friendship or a death of a loved one. Trauma causes us to step back and re-evaluate our deepest motivations and decisions. It allows us to reflect on whether our strategies to pursue happiness are actually working well or not.WHAT GETS US STUCKThe same thing gets us stuck at every stage: a sense of personal inadequacy. People get stuck at Stage One because they always feel as though they are somehow flawed and different from others, so they put all of their effort into conforming into what those around them would like to see. No matter how much they do, they feel as though it is never enough. Stage Two people get stuck because they feel as though they should always be doing more, doing something better, doing something new and exciting, improving at something. But no matter how much they do, they feel as though it is never enough. Stage Three people get stuck because they feel as though they have not generated enough meaningful influence in the world, that they make a greater impact in the specific areas that they have committed themselves to. But no matter how much they do, they feel as though it is never enough.8One could even argue that Stage Four people feel stuck because they feel insecure that their legacy will not last or make any significant impact on the future generations. They cling to it and hold onto it and promote it with every last gasping breath. But they never feel as though it is enough. The solution at each stage is then backwards. To move beyond Stage One, you must accept that you will never be enough for everybody all the time, and therefore you must make decisions for yourself. To move beyond Stage Two, you must accept that you will never be capable of accomplishing everything you can dream and desire, and therefore you must zero in on what matters most and commit to it. To move beyond Stage Three, you must realize that time and energy are limited, and therefore you must refocus your attention to helping others take over the meaningful projects you began. To move beyond Stage Four, you must realize that change is inevitable, and that the influence of one person, no matterhow great, no matter how powerful, no matter how meaningful, will eventually dissipate too. And life will go on.HOW WELL DO YOU REALLY KNOW YOURSELF?We all think we know ourselves well, but psychological studies show otherwise. In fact, most of us are somewhat deluded about ourselves. I put together a 22-page ebook explaining how we can come to know ourselves better, just fill out your email in the form. No spam. I promise.Footnotes1. Often this occurs because the adults/community themselves are still stuck in Stage One.↵ 2. Some people who get stuck in Stage One get stuck because they come to believe that they will never be able to fit in. Thesepeople usually succumb to some form of distraction, depression or addiction.↵ 3. I put normal in quotes because, really, what the fuck is normal?↵ 4. Stages can overlap to a certain extent. Transitioning between them is never black/white. It happens gradually. And often with some emotional stress and major lifestyle changes.↵ 5. This applies to the rare individuals who are talented and capable enough to still remain highly influential and relevant into their 70s and 80s as well. Stage Three doesn’t end until the desire for some peace and quiet outweighs one’s ability to affect change in the world. Some people die without ever leaving Stage Three.↵ 6. 7. For more on this, see The Denial of Death by Ernest Becker.↵ Research shows that generally people become happier and more satisfied as their lives go on.↵ 8. One way to think about it is that people who are stuck at Stage Two always feel as though they need more breadth of experience, whereas Stage Three people get stuck because they always feel as though they need more depth.↵。
人生四个不同的阶段
君子兰有这么一个故事:一个小伙子爱上了一个女孩,交往一段时间后那个女孩离开了他。
他非常苦恼,于是就去请教他人。
他遇到的第一位老师姓孔,孔老师对他说:你有什么好痛苦的,如果女孩嫌你没文化,你就要发奋读书,如果她嫌你没有房子,你就发奋工作 -- 这就是儒家老师,他教小伙子锲而不舍,百折不挠。
小伙子继续往前走,碰到一位姓李的老师,他说:年轻人哪!为什么要将自己弄得这么狼狈呢,天涯何处无芳草 -- 这就是道家老师,他会要求顺其自然。
小伙子继续走,这时释老师来了:小伙子啊,人世间的一切都是虚幻的,更何况爱情呢?不如都放下吧 -- 这就是佛家老师,他会要求你看破红尘,彻底放下。
小伙子迷茫了:都是先哲思想,都是好心老师,究竟该听谁的呢?这个故事解释了“儒释道”三家的基本观点,但这其中存在一个根本问题:传道者忽视了人生阶段性的差异,人生从来都是一段一段的,不同的人生阶段应当以不同的人生哲学来规范,对于“儒释道”而言,人生大体可以划分为四个阶段:第一阶段:真 -- 童者真也(大学毕业前)这一阶段的特点为:涉世未深,童心未泯,无忧无虑,天性纯真。
孟子所曰“不失其赤子之心也”,指的正是人生之“真”。
“童”意为童心,其特点是“童心未泯,天性率真”。
在这个阶段,应该遵循孩子的天赋禀性,任其自由选择。
不要将父母未完成的梦想全部强加到孩子身上,让他们自由发展。
此时若是过早的灌输任何思想,恐怕都是拔苗助长,不合时宜。
因此,这是童稚的、自由的阶段,这个时候,不如遵循自己的内心,做一些想做的事情!第二阶段:执 -- 儒者执也(大学毕业至不惑之年/40岁前)这一阶段的特点为:全面涉世,独立担当,争强好胜,自以为是。
孔子所言“知其不可而为之也”,指的正是人生之“执”。
这是人生的鼎盛时期,人的心智与欲望被打开,你有手表我没有,你有房子我没有,你有车子我没有,我就嫉妒你,就这么简单。
交往都是有选择性的,为我所用。
还有潜能与创造力最大程度的被开发。
人生三种境界解读
人生三种境界解读**在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路’。
此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。
此第三境也。
”批:第一境“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路”,关键词落在“望尽”风起叶落,何等凄清,何等心境,登高楼,极尽视线却不见伊人,何等怅惘---人生迷惘呀,不知往何处。
第二境"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"关键词在"不悔、憔悴",思你、念你何等辛苦,人也瘦了、脸色也憔悴了,但始终不后悔,何等执着----人生找到目标,坚定追求。
第三境"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"关键词"灯火阑珊处",寻寻觅觅,觅觅寻寻,你在哪呀,原来要寻找的你并不是在喧嚣闹市、众目睽睽之处,不经意猛的回头,发现你在那被人忽视的灯火摇曳的角落呀-----功名利禄皆是虚,万事到头终是空呀。
概来说之,人生第一境:迷惘;第二境:执着;第三境:反朴归真(暂定)。
第一境界:“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
”出自晏殊《蝶恋花》:“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! ”译文:清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的泪珠,罗幕之间透露着缕缕轻寒,燕子双飞而去。
皎洁的月亮不明白离别之苦﹐斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。
昨夜西风惨烈,凋零了绿树,我独自登上高楼,望尽了天涯路。
想给我的心上人寄封信,不过高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”出自柳永《蝶恋花》:“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
人生四个阶段的感悟
人生四个阶段的感悟1.青年阶段的感悟:青年是一个充满激情和活力的阶段,也是探索自我、奋斗实现理想的时期。
在这个阶段,我感悟到了以下几点:- 学习与成长:青年时期是求知欲强烈的时期,我明白了学习的重要性,并努力提升自己的知识和技能。
通过不断学习和实践,我逐渐成长为一个独立思考和解决问题的能力强的人。
- 勇于追求梦想:青年时期,我明白了没有所谓的不可能,只有不努力。
我学会勇敢追求自己的梦想,并为之努力奋斗。
不管路途多么艰辛,我始终坚信只要有梦想就能实现自己的价值。
- 人际关系的重要性:青年时期的人际关系往往决定了一个人的成长和发展。
我意识到与各种不同的人建立良好的关系是很重要的。
通过与他人的交流和相互学习,我不仅拓宽了自己的视野,也收获了更多的支持和帮助。
2.中年阶段的感悟:中年是一段人生阶段,经历了一些人生的起伏和变化。
在这个阶段,我感悟到了以下几点:- 重新审视价值观:中年时期,我开始重新审视自己的价值观和人生目标。
我意识到物质的追求并不能带来真正的幸福感,而是需要追求内心真正的满足和平衡。
- 寻找工作与家庭的平衡:中年时期,工作和家庭之间的平衡成为一个关键问题。
我学会了合理安排时间,将工作和家庭生活有机地结合起来,从而更好地享受生活的各个方面。
- 照顾自己的身心健康:中年时期,我开始注重自己的身心健康。
我明白了身心健康是实现人生价值的基础,只有保持良好的身心状态才能更好地应对挑战和困难。
3.中老年阶段的感悟:中老年是一个更加成熟和稳定的阶段,也是回顾人生和体味生活的重要时期。
在这个阶段,我感悟到了以下几点:- 爱与陪伴的重要性:在中老年时期,我意识到家人和朋友的陪伴和爱是非常珍贵的。
我学会了更好地与亲人和朋友相处,共同分享人生的喜悦和挫折。
- 感恩与满足:中老年时期,我对生命有了更深的感悟,明白了感恩和满足的重要性。
我开始更加珍惜当下的每一刻,感激生活给予的一切,并以一颗感恩的心对待周围的人和事。
划分人生四个阶段
划分人生四个阶段最新生命科学的研究成果,尤其是对人体基因链DNA的测试表明,人的正常寿命应当在一百年以上。
由于后天生活环境、生活习惯、个人心性、营养结构、医疗保健水平不同,使基因链受到损坏而生命减短。
但基本寿命是由先天遗传基因决定的,后天的影响作用十分有限。
所以,先人们总结的“生死有命,富贵在天”是有道理的。
百年之内,人是动物人;百年之外,可以叫植物人。
人的一生,有如四季。
以百年为例,我对人生四个阶段是这么划分的(纯属个人观点)朋友看有无道理:一、人生的春天(0——25岁)。
属于长身长心阶段,也是最单纯的阶段。
初生之犊,天真烂漫,沐浴阳光雨露,卵翼父母恩泽,尽管事业初开,但还是陶醉于幸福的泥潭。
二、人生的夏天(26——50岁)。
实现人生价值,创造辉煌的阶段,也是最辛苦的阶段。
干事创业,如日中天,可以事业有成,可以一手遮天,通过忍辱负重,变得成熟老练。
三、人生的秋天(51——75岁)。
属于收获阶段,也是活得最复杂的阶段。
日过西山、大器晚成,尚能自主,儿女自立,晚风悠悠,晚霞满天。
四、人生的冬天(76——100岁)。
属于生命挣扎阶段,也使思维变得简单的阶段。
心理上返老还童,和儿童一般见识,距离另一个世界近了。
颐养天年,死气沉沉,气息淹淹,有今没明,活一天算一天。
101岁以上,算是苟延残喘,非聋即哑,非傻即癫,人体彻底地变形、风干,行动诸多不便,活着也是成精作怪,非常难堪。
上气不接下气,作为植物人存在,和木乃伊差不多了。
另一个夏天是心高气盛之人,为情所累,慷慨好义,可能对基因链破坏较早,所以,能活完人生的秋天已经满意了。
再往下活,只有听天由命了。
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人生四个阶段的感悟
人生四个阶段的感悟人生是一个漫长而有意义的旅程,每个人都会经历不同的阶段,每个阶段都会给人留下深刻的感悟。
在我看来,人生可以分为四个阶段:童年、青少年、成年和老年。
童年是人生中最纯真、无忧无虑的阶段。
在童年时期,我们无需承担太多的责任和压力,只需要享受生活中的一切乐趣。
在这个阶段,我学会了无条件地相信别人,乐观地看待世界。
我相信每个人都是善良的,每件事情都有可能变得更好。
童年时期的我拥有无尽的好奇心和探索欲望,喜欢尝试新事物,不知疲倦地追求着自己的梦想。
尽管生活中会有一些小困难,但我总是能够很快地从中走出来,重新寻找快乐。
青少年是人生中最具挑战性的阶段之一、在这个阶段,我们开始面临更多的责任和压力,包括学业、社交、职业规划等。
在这个阶段,我学会了自律和坚持。
我开始明白只有通过努力和奋斗才能实现自己的梦想。
我也开始学会从失败中吸取教训,积极地面对挫折和困难。
青春期的我也非常在乎他人的看法,经常为别人的评价和期望感到压力,不断努力迎合别人的期待。
我逐渐明白,真正的自由和幸福来自于自己内心的选择,而不是他人的认可。
老年是一个人人生中的最后一个阶段。
在这个阶段,我们开始回顾自己的一生,思考自己所留下的足迹。
在老年时期,我学会了珍惜时间和生命。
我明白时间是有限的,所以我更加注重自己的身体健康和福祉。
我也开始更多地关注自己的家人和朋友,珍惜和他们的相处时光。
老年的我会更加感慨人生的短暂和易逝,深深体会到人生的真正价值来自于对他人的影响和贡献。
总而言之,每个人的人生都有不同的感悟和体验。
童年的纯真、青少年的挑战、成年的成长、老年的思考,每个阶段都有其独特的意义。
人生是一次旅程,需要我们充分地体验每个阶段带来的感悟和成长,才能最终达到真正的满足和幸福。
无论在哪个阶段,都要用心经历并珍惜所拥有的一切,努力追求自己的梦想和意义,这样才能过上充实而有意义的人生。
人生的六个阶段
人生的六个阶段
孔子将自己一生划分六个阶段:吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
记录在《论语》的为政篇中,意思是,自己十五岁时确定自己努力学习的方向,三十岁时可以确定自己的行为方式,价值观,再通过十年的验证,四十岁就可以明明白白确定下来,大是大非上不迷糊,再经过关键的十年,自己五十岁时,知道事物的规律,一切顺其自然,尽人事,听天命,这个时候自己取得人生最大的成就,会招来不少的非议,冷嘲热讽,修炼自己,别人所见所讲所作,一切淡然处置,六十岁时自己淡泊名利,坦然泰然,自己七十岁时,一切言行皆在合理的范围之内,从不犯忌。
我与圣人相比,更喜欢孔子还有另外的人生六个阶段的划分:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?发奋忘食,乐而忘忧,不知老之将至。
自己非常喜欢学习,要补以前的不足和荒废,学习到了智慧,与大家一起分享,一起在日常工作生活中验证,当看到我们大家都进步,少犯错误,取得正面成果,自己能不高兴吗?一周,假如我不抽时间回家吃饭,几乎每天都可以与朋友促膝长谈,觥筹交错,醉酒当歌,大家一起分享人生的酸甜苦辣,自己能到不快乐吗?别人不理解不知晓,我哪怕一点点怨气都没有,自己不是成熟起来成大人了吗?譬如,方指责我偏心,某某找房子事宜,她不理解来龙去脉,不理解前因后果,我笑笑了之,一点不生气,反而学会一句话,算为意外所得,老板可以有偏心,切
记不可以有偏见。
我可能到了发愤忘食的阶段,认准目标,全力以赴去实现他,有点鞠躬尽瘁,死而后已的豪情。
我现在年过四十了,因情所困,因事所累,还做不到乐而忘忧。
人不知老之将至,那是人生最高境界,超凡脱俗。
努力修炼,尽人事,听天命吧!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
入静的三层境界
入静的三层境界入静的三层境界一、引言入静,是修行中的一种重要状态,也是许多人追求的精神境界。
通过入静,人们可以平心静气,感悟生命,提升自我。
然而,入静并非一蹴而就,而是需要经历不同的层次和阶段。
本文将从三个方面探讨入静的三层境界。
二、入静的第一层境界:身心安静身心安静是入静的初级境界,也是最基本的要求。
在这一阶段,人们需要通过各种方法,如调整呼吸、放松身体等,使自己的身体和心灵达到一种安静的状态。
只有当身心都安静下来时,人们才能够开始感悟生命,探索自我。
要达到身心安静的状态,人们可以采用各种方法。
例如,可以通过调整呼吸来使自己平静下来。
呼吸是人们最基本的生命活动之一,通过调整呼吸,可以使人们的身体和心理都得到放松。
另外,人们还可以通过放松身体的方法来达到身心安静的状态。
例如,可以采用瑜伽、冥想等方法,让自己的身体和心灵都得到充分的放松和休息。
在身心安静的状态下,人们可以开始感悟生命,思考人生的意义和价值。
通过这种状态,人们可以更加清晰地认识自己,了解自己的内心需求和渴望。
同时,身心安静的状态也可以帮助人们消除疲劳和压力,提升身心健康。
三、入静的第二层境界:内心平静内心平静是入静的中级境界,也是身心安静的升华。
在这一阶段,人们不仅要使自己的身体和心灵得到充分的放松和休息,还要使自己的内心达到一种平静的状态。
只有当内心平静时,人们才能够更好地感悟生命,探索自我。
要达到内心平静的状态,人们需要在身心安静的基础上,进一步调整自己的心态和情绪。
例如,可以通过冥想、瑜伽等方法,使自己的内心得到充分的放松和休息。
同时,还可以通过阅读、写作等方式,表达自己的情感和想法,使内心得到宣泄和释放。
在内心平静的状态下,人们可以更加深入地感悟生命,思考人生的意义和价值。
通过这种状态,人们可以更加清晰地认识自己,了解自己的内心需求和渴望。
同时,内心平静的状态也可以帮助人们更好地应对生活中的挑战和困难,保持积极向上的心态。
四、入静的第三层境界:心灵宁静心灵宁静是入静的高级境界,也是内心平静的升华。
人成熟的七大阶段
人成熟的七大阶段
人的成熟过程是一个复杂且多维度的过程,不同理论对其有不同的划分。
这里列举两种观点供参考:
1. 按照人的心理成熟过程,人可以分为六个阶段:理解别人、理解别人的欲望、理解别人的局限(以上三点统称为“知人者智”)、了解自己、了解自己的欲望、了解自己的局限(以上三点统称为“自知者明”)。
2. 人的成熟也可以分为七个阶段:
第一个阶段:婴儿期。
此时人依赖他人,主要任务是生存。
第二个阶段:儿童期。
此时人开始探索世界,对世界充满好奇。
第三个阶段:学龄期。
此时人开始学习知识和技能,为未来做准备。
第四个阶段:青少年期。
此时人开始面临自我认同的挑战,寻找自我身份。
第五个阶段:成年早期。
此时人开始承担责任,建立自己的家庭。
第六个阶段:成年中期。
此时人开始反思自己的生活,寻找更深的意义。
第七个阶段:老年期。
此时人开始接受自己的衰老,享受生活。
总之,人的成熟是一个长期、复杂的过程,不同阶段有不同的特点和任务。
要保持开放和接受的态度,不断学习和成长,才能更好地面对人生的挑战和机遇。
人生必经的4个阶段是什么
人生必经的4个阶段是什么人生是一个复杂而又多变的旅程,每个人都会经历不同的阶段,每个阶段都有其独特的特征和挑战。
在这篇文章中,我将探讨人生必经的四个阶段,并分析每个阶段所带来的变化和成长。
1. 成长和教育阶段成长和教育是人生中最早的阶段,它为我们塑造了价值观和世界观,并为我们的未来奠定了基础。
在这个阶段,我们通常处于接受教育和探索自我身份的过程中。
我们经历学龄期,接受基础知识的教育,并开始形成自己的兴趣和激情。
这个阶段是探索自我身份与发展自我的关键时期,我们通过接触各种学科和活动,培养出对某些领域的热爱和激情。
2. 职业发展阶段职业发展阶段是我们步入成年后的重要阶段。
在这个阶段,我们开始进入劳动力市场,为我们的生计和未来规划努力。
我们寻找工作,建立职业生涯,并寻求实现个人目标和野心的机会。
这个阶段充满了竞争和挑战,我们必须努力工作和不断发展自己的技能,以适应不断变化的市场需求。
职业发展阶段是我们为了经济稳定和个人成就而不断努力的时期。
3. 家庭与人际关系阶段家庭和人际关系阶段是人生中最重要的阶段之一。
在这个阶段,我们建立和维系自己的家庭,与伴侣共同经营生活,并养育孩子。
这个阶段充满了责任和挑战,我们需要学会在工作和家庭之间取得平衡,并处理好与伴侣、父母和子女之间的关系。
通过建立稳定和健康的家庭,我们能够获得情感支持和满足,并为下一代创造一个有爱和幸福的环境。
4. 安度晚年阶段安度晚年阶段是我们生命中的最后一个阶段。
在这个阶段,我们通常退休,并享受生活的余年。
这是一个反思和回顾过去的阶段,我们可以回首过去的经历,回想幸福和遗憾,同时也应该关注自己身体和心理的健康。
在这一阶段中,我们可以追求自己的兴趣爱好,提升自己的生活质量,并与家人和朋友共享快乐时光。
安度晚年阶段是一段与家人和朋友共度晚年的时期,也是对生命中所取得的成就感到满足的时刻。
综上所述,人生必经的四个阶段是成长和教育阶段、职业发展阶段、家庭与人际关系阶段以及安度晚年阶段。
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人生修炼的四个阶段
人生修炼的四个阶段
《庄子.外篇.达生》中记叙了一只斗鸡在训练中成才的故事。
纪子为王养斗鸡。
十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚而恃气。
”十日又问,曰:“未也,犹应向景。
”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。
”十日又问,曰:“几矣。
鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。
”
纪子将斗鸡训练分为四个阶段。
每一个阶段为十天时间。
第一阶段,去虚。
斗鸡刚刚开始斗志外显,气势汹汹,有极强的表现欲望。
这个时候,完全没有历险过江湖的它,是“虚而恃气”的,全然不知世界上什么叫做失败,什么叫做挫折,什么叫做残酷,虚妄无知且任性无畏。
用十天时间,把它从原来狭隘的井底丢出来,丢到江湖中去履
险,到洞庭湖上去去见识见识大风大浪。
等到它懂得脚踏实地了,老老实实了,就会懂得做斗士是要真才实学的,而只会喊喊口号来虚张声势,那是非常幼稚可笑的初级阶段。
第二阶段,去躁。
经历过了一些风浪的斗鸡,不像一开始那么不分时空的锋芒毕露了,但是,一听到有对手的声响,一看到对手的身影,就沉不住气了,摩拳擦掌,跃跃欲试,唯恐错失消灭对手的机会。
这个时候的斗鸡,急功近利,急于求成,心浮气躁,很容易在受到重创以后,一蹶不振,而丧失斗鸡资格。
再用十天时间,给它提供各种主动挑战的场合,让它有策划思考的机会,从而磨砺它的战略思维,建立起知识智慧的实力支撑。
去躁的目的是练内功,内强素质。
练好了内功斗鸡,就可以做到临敌临战沉着镇定面不改色心不跳了。
第三阶段,去我。
在各种挑战中成功的成为物竞天择的胜利者,斗鸡似乎有
了致胜的本钱了,强大的心理优势,情不自禁的就在目光之中表达了出来:犀利,而盛气凌人。
老子天下第一,世人皆醉,天下唯我独醒;世人皆浊,天下唯我独清。
比如宋荣子,决不为外界的眼光而活着,他不会因为世人称许肯定就格外奋斗,也不会因为是人非难否定而沮丧失意。
他是为了自己独立个性而活着的人,他是一个独立的个性自我。
所以他会看不起那些入世进取自律极严争做精英的优秀自我。
花上时间再做训练,训练它统观全局,宏观思考,反思得失因果的循环,学会包容,学会开放,结聚精气,安详自在,不断的修通,不断的整合,从而达到超越自我的圆融境界。
经过训练以后的斗鸡,就明白,精气内敛,气定神闲,才是真正有实力的表现。
有实力,才有魅力,才有不战而胜的威慑力。
第四阶段,得静
第四阶段,是纪子训练斗鸡的终极目标,他要再用十天时间,把斗鸡训练成天下无敌的木鸡。
木鸡之“木”,是一种临敌临危时的无忧无惧的姿态。
“木”,不但是大智,也是大勇,是历尽沧桑大彻大悟无为而无所不为的最为直接的表现。
在这样一个拥有强大实力的木鸡面前,其它斗鸡见之当然是只有望风披靡不战而自败自溃,落荒而逃了。
斗鸡的训练过程,又何尝不是人生的修炼过程呢?
真正的斗士,不是骄气虚妄的,不是浮躁张扬的,不是盛气凌人的。
“木”,是内强素质以后,所外树起来的形象:真气内蕴,锋芒内敛,且无贪、无欲、无思、无虑、无妄、无必、无固、无意、无我,涵盖乾坤,还天下于天下,藏天下于天下,故无敌!
从感恩出发,从谦卑做起,这是马英九所做的令人耳目一新的胜选宣言,不知让多少人低下头反思自省。
“木”即静。
在一般的人际交往中,“木”表现为低调虚己的谦卑态度。
这种多年修炼而来的静,是凝聚人心的强大武器。
需要注意的是,庄子用了四个“十天”,来提醒训练者和受训者,要想把斗鸡训练成木鸡的过程,是需要时间的。
时间,是训练
成功所需要的最基本的客观条件。
希图一蹴而就的浮躁心理,希图得遇机缘走通捷径的投机心理,都会使训练夭折。