人生的几个阶段 豆蔻年华 而立之年……
在中国古代,10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁80~90岁100岁分别是什么之年
在中国古代，10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁
80~90岁100岁分别是什么之年？
在中国古代，10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁80~90岁100岁分别称什么之年？10岁是幼学，男子20岁称弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八、九十岁曰耄耋之年，九十为上寿，百岁及以上为高寿期颐之年。
另说————
不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。
相关知识古代怎么说
20.30.40.50.80.90.110二十廿三十卅四十卌五十圩六十圆七十进八十枯貌似只有这么多。
不同年龄阶段的称呼
不同年龄阶段的称呼襁褓：不满周岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
孩提：两至三岁。
金钗之年：女孩十二岁始龀：韶年：男孩八岁。
豆蔻年华：女子十三岁总角：幼年泛称。
及笄：女子十五岁。
垂髻之年：指儿童。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
黄口：十岁以下。
桃李年华：女子二十岁。
幼学之年：十岁。
花信年华：女子二十四岁。
舞勺之年：十三至十五岁标梅之年：出嫁志学之年：十五岁。
(单髻.及髻.抓髻.)舞象之年：十五至二十岁。
弱冠：二十岁。
而立之年：三十岁。
（壮室之年）不惑之年：四十岁。
（强仕之年.春秋鼎盛）知天命、知非之年：五十岁。
（艾老.服官政.）耳顺、花甲之年：六十岁。
（杖乡之年.耆年.）古稀之年：七十岁。
（杖国之年.致仕之年.）杖朝之年：八十岁。
(杖朝之年.)耄耋：八十、九十岁。
齯齿.鲐背.冻梨.黄发：九十岁期颐：百岁之人。
天干地支纪年法天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝。
天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。
天干地支组合成如下六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”。
六十甲子顺序1 ~10 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉11~20 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未21~30 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳31~40甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯41~50甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑51 ~60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。
干支纪年法的新一年由立春开始，2009年的立春是二月四日，所以2009年2月4日立春之后才是己丑年，在此之前应是戊子年。
公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年。
语文园地六古人年龄的称谓
语文园地六古人年龄的称谓在中国的文化历史中，古人年龄有着各种不同的称谓，这些称谓反映了不同年龄段的意义和重要性。
以下是一些常见的古人年龄的称谓：1. 婴儿：初生儿，孩提。
2. 幼学：童年，垂髻。
3. 豆蔻年华：十三四岁。
4. 总角：童年期，儿童时代的代称。
5. 少年：十五岁至三十岁。
6. 弱冠：男子20岁。
7. 而立之年：30岁。
8. 不惑之年：40岁。
9. 知命之年：50岁（又称为天命之年）。
10. 花甲之年：60岁。
11. 耄耋之年：八九十岁。
12. 期颐之年：百岁。
接下来，我将详细解释这些年龄称谓的含义和适用情况。
“婴儿”是指刚刚出生的孩子，通常是指出生后的第一年。
“孩提”则是指幼儿时期，这个阶段的孩子还不能够独立行走和说话，主要依赖父母的照顾和照顾。
“幼学”是指童年时期，儿童在这个时期开始接受教育，学习知识和技能。
这一阶段是孩子成长和学习的重要时期。
“豆蔻年华”通常用来指十三四岁的少年少女，这个年龄段的孩子正处在青春期，开始意识到自己的身体和心理变化，并逐渐形成自己的价值观和人生观。
“总角”是指童年期，儿童时代的代称。
这个年龄段的孩子通常还在接受基础教育，学习各种基本知识和技能。
“少年”是指十五岁至三十岁的年轻人，这是一个人开始独立生活、承担责任和义务的时期。
这个年龄段的人通常还在学习各种职业技能，并开始参与社会活动和人际关系。
随着年龄的增长，我们还会使用不同的称谓来表示不同的人生阶段和意义。
“弱冠”是男子二十岁的标志，标志着他们已经到了成年而开始独立生活的时期。
“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”和“花甲之年”则分别表示30岁、40岁、50岁和60岁的标志，这些都是人生中重要的里程碑。
在这些阶段，人们的生活经验和知识都已经相当丰富，也开始对人生有了更深的认识和理解。
至于“耄耋之年”和“期颐之年”，这些是更高龄的标志，通常用于表示百岁以上的老人。
这些老人已经经历了人生的风风雨雨，积累了丰富的经验和智慧，成为社会的宝贵财富。
人的各个年龄段称呼？
第三十五年 珊瑚婚 (嫣红而宝贵，生色出众)
第四十年 红宝石婚 (名贵难得，色泽永恒)
第四十五年 蓝宝石婚 (珍贵灿烂，值得珍惜)
第五十年 金婚 (至高无上，婚后第二大庆典，情如金坚，爱情历久弥新)
第五十五年 翡翠婚 (如翡翠玉石，人生难求)
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
第六十年 钻石婚(夫妻一生中最大的一次结婚典庆，珍奇罕有，今生无悔，是最隆重庆典)
70白金婚 75年—金刚石婚
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
第三年皮革婚（开始有点韧性）
第四年丝婚(缠紧，如丝般柔韧 ，你浓我浓。)
第五年木婚(硬了心，已经坚韧起来)
第六年铁婚(夫妇感情如铁般坚硬永固)
第七年铜婚(比铁更不会生锈，坚不可摧)
第八年陶婚 (如陶瓷般美丽，并须呵护)
第九年柳婚 (像垂柳一样，风吹雨打都不怕。)
表示年龄的四字成语
表示年龄的四字成语13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 15岁（男）——志学之年 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华，二八年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）——花信年华； 20岁（男）——弱冠之年； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——年过花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年； 70岁——年届古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁——鲐背之年； 100岁——期颐之年满意请采纳宝刀不老比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。
’”摽梅之年摽梅：梅子成熟后落下来。
比喻女子已到了出嫁的年龄。
出处：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
”春秋鼎盛春秋：指年龄；鼎盛：正当旺盛之时。
比喻正当壮年。
出处：汉·贾谊《新书·宗首》：“天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉。
”旦暮入地旦：早晨。
暮：晚上。
地：地府。
早晚就要进入地府。
表示年龄已高，随时都可能死去。
而立之年人到三十岁可以自立的年龄。
后为三十岁的代称。
出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
”福寿年高年高：年龄大。
有福有寿，长命百岁。
出处：元·郑廷玉《忍字记》第一折：“他道我福寿年高，着我似松柏齐肩老。
”花信年华花信：开花时期，花期。
指女子的年龄到了二十四岁。
也泛指女子正处年轻貌美之时。
及笄年华笄：古代盘头发用的簪子。
古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。
指少女到了可以出嫁的年龄。
人生各个阶段的介绍
人生各个阶段的介绍人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫[tiáo]年（幼童时期）。
男孩7岁称韶年（美好的岁月）。
10岁以下称黄口。
黄口：本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。
后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
发展语义为无知的年轻人，用以讥讽他人年幼无知。
亦作“黄颔小儿”、“黄口小儿”、“黄口小雀”。
20岁弱冠之年：古代男子二十岁就要把头发束起来，行“加冠之礼”，以示成人，不再是小孩了。
30岁而立之年：三十而立是孔子说的。
就是三十岁时，能立身处世，成熟、自立或独立。
40岁不惑之年：人到了四十岁，应该业有所成，不会因为无业尔所困惑，并对人生或者事业有一定的把握和理解。
稳定，业有所成。
50岁知天命之年：古人的一种说法，形容人到了五十已经了解清楚人生的机运，知道了生命的真谛，就要一心一意滴去做自己该做的事情，不可逆天行。
知天命的意思是懂得天命，多指学有所成。
60岁花甲之年：花甲，天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
70岁古稀之年：指人到70岁的时候就少了，是人生难得的。
80岁杖朝之年：男子80岁，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。
90岁鲐背之年：古人九十岁的别称，泛指长寿老人。
“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。
100岁期颐之年：期颐：指百岁高寿。
期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。
颐，朱熹讲是“谓当养而已”。
即生活起居侍人养护。
郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。
不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十是什么呢
答：“二十弱冠、三十而立、四十为惑。
五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合？之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
）黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。
（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。
”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
）弱冠：二十岁。
（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。
”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“）知非之年：五十岁。
（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。
人生年龄段的称呼
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
对它进行深入的研究，将有助于我们更好地学习古文并加以承传。
0岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3岁的儿童8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段,古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
”9岁九龄：为9岁。
13岁豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三：为13岁。
15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾wan住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。
及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
16岁二八：为16岁。
20岁加冠：指二十岁。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
人生的各种年龄划分及称谓
人生的各种年龄划分及称谓人生的各种年龄划分及称谓幼学之年.10岁舞勺之年.13岁志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。
但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。
通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。
其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。
「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。
「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。
「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
年龄段的称呼
年龄段的称呼
人生各个年龄段的称呼如下：
一、年龄段为童年：
不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；7岁（女）——髫年；8岁（男）——龆年；幼年泛称——总角；童年——垂髫；10岁以下——黄口；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华；13~15岁——舞勺之年；青少年——束发。
二、年龄段为少年：
15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年；15~20岁——舞象之年；20岁（男）——弱冠；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年。
三、年龄段为中年：
30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。
四、年龄段为老年：
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年、杖家之年、中寿；80~90岁——耄耋之年；90岁——鲐背之年。
老年——皓首，又称“白首”，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”；八十岁以上的人称为“大耋”；亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。
五、百岁以上：
100岁——期颐、上寿；120岁——花甲重开；140岁——古稀双庆。
古代中国各年龄阶段称呼
古代中国各年龄阶段称呼“二十弱冠、三十而立、四十不惑。
五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。
”“逾弱冠”——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。
“近而立”——就是接近而立之年，快要到三十岁了。
顺便送你一些关于年龄的称谓：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合鲐背之年，耄耋之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
）黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。
（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。
”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
）弱冠：男子二十岁。
（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。
”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔德社会发展三阶段
历史贡献
第一，他在19世纪前期首先提出人们应 当象对自然界那样以科学的态度、科学 的方法来研究和分析人类社会、社会现 象，找出其规律性并由此创立了社会学这样一门以社 会为研究对象的新科学门类。孔德因此赢得了“社会 学之父”的称誉乃是当之无愧的．
实证阶段（壮年时期）
3、实证阶段（最高阶段） 寻找现象之间的规律
在这个阶段，人们不再以虚构的超自然的主体或抽象的原则 来解释经验现象，“不再探索宇宙的起源和目的，不再求知各 种现象的内在原因”。而把知识“局限在经验事实的范围内”， 以“发现现象的实际规律”，即发现它们的先后不变的关系和 相似关系。因此，这一阶段的科学知识都是经验的、实证的知 识。
相当于西欧从中世纪后期到近代资产阶级革命的历史时 期。
形而上学？？？
以静止的眼光看待事物 ，否认事物的内 在联系 （表象认识）。
死板的主观意识 “形而上者谓之道，形而下者谓之器”， “道”
就是哲理或真理（宽泛的、模糊的），“器”就是 具体事物。
黑格尔在《小逻辑》里提出了形而上学的四个方面 问题： 1.本体是什么（世界的本源问题）2.灵魂问题 3.宇 宙论问题（宇宙何来，恶的起源等）4.理性神学 （上帝存在）
学习要点
●孔德其人 ●社会发展三阶段
简介
孔德（Auguste Comte 1798－1857）是实证主义的创始人、 实证主义在法国的最大代表。1814－816年就读于巴黎综合技术 学校。1817－1824年担任著名空想社会主义者圣西门的秘书。 这时他的实证主义思想已开始形成，他在《为了重新组织社会所 必需的科学研究的计划》（1822）中就已勾画出了实证主义思想 的轮廓。1826年起他设堂讲授实证哲学。1833年起他回到巴黎 综合技术学校任数学教师。由于他认为建立实证哲学体系具有划 时代的意义，故在人生不顺的情况下仍不懈地从事这方面的研究 和宣传。
古代各年龄段的称谓_中国现代年龄划分
古代各年龄段的称谓_中国现代年龄划分古人的年龄有时候不用数字表示，而是用年龄特征来表示。
在古代年龄称谓中我们熟知的可能有二八年华、三十而立、不惑之年等等。
以下是小编给大家整理的古代各年龄段的称谓，希望对大家有所帮助，欢迎阅读!古代各年龄段的称谓垂髫：指童年。
等到儿童年龄稍大，不再能札发髻，头发自然下垂，因而以“垂髫”代指童年。
始龀：按照正常的生理现象，小孩七八岁的时候开始换牙，“始龀”就成了换牙年龄小孩的代称。
豆蔻：特意女子十三四岁，杜牧的诗里有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句。
及笄：特指女子15岁。
“女子十有五年而笄”，“笄”表示结发用笄贯之，意思是已到出嫁的年岁。
二八：16岁。
弱冠：指男子20岁，古代男子20岁行冠礼，表示成年，但身子尚较成年人弱，所以称为“弱冠”。
而立：出自论语“三十而立”，意思是男子三十岁独当一面不惑：同样出自论语，“四十而不惑”。
指男子四十岁就已经见惯各种情况，不会被迷惑了。
艾：语出《礼记》，“五十曰艾”。
知命：语出论云“五十而知天命”花甲/甲子：以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回正好是六十年，故代指六十岁。
古稀：出自杜甫的诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此作为七十岁的代指。
耄耋：指_十岁。
语出曹操的《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。
”期颐：指百岁老人。
出自《礼记》“百年曰期颐”。
意思是说百岁老人应由后代赡养，后世就用“期颐”指代百岁老人了<<<返回目录中国古代各年龄段称谓0-1岁：襁褓之年：未满周岁者，称之为“襁褓之年”。
襁褓：襁，背小孩的宽带子;褓，婴儿的被子。
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁生日。
《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。
后称生日为初度。
2-3岁：孩提之年，古代年龄称谓中孩提之年指的就是还在幼儿时期的孩子，需要大人的照顾与关怀。
也有称之为“孩提包“或“提孩“的说法，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如“。
古代对人在不同年龄阶段的称谓，中华文化的博大精深由此可见
古代对人在不同年龄阶段的称谓，中华文化的博大精深由此可见现代社会通常把人的一生分为幼年、少年、青年、中年、老年这几个阶段，可你知道在古代，人的一生不同的年龄阶段都有其特定的称谓词语，都说中华文化博大精深，由这么件小事就可以看出来哟。
（一）襁褓[qiǎng bǎo]在古代，泛指一岁以下的幼童，现在借指未满周岁的婴儿。
“襁”指的是背负婴儿用的宽带，“褓”指的是包裹婴儿的被子。
（二）孩提在古代，指2-3岁的儿童，“孩”不是我们现在所说的孩子之意，而是“咳”的古字，在《说文解字》里有“孩，古文咳从子”之句，指的是小儿笑貌，也就是小儿笑的咳咳之声。
而“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。
（三）始龀[shǐ chèn]、髫年[tiáo nián]、龆年[tiáo nián]在古代，“始龀”泛指七、八岁的儿童。
因为根据生理状况，女孩在七岁时、男孩在八岁时换牙，乳齿脱落，恒牙长出这个过程就称为“龀”。
而“髫年”特指七岁的女孩，“髫”指的是还没有束发前自然下垂的短发。
而“龆年”特指八岁的男孩，“龆”通“髫”，也指的是自然下垂的头发，只不过是形容男孩的。
（四）总角在古代，泛指幼年时期，古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。
也就是把头发梳成两个发髻[fà jì]，如头顶两角一般。
（五）幼学在古代，指初入学的十岁儿童。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”（六）豆蔻年华在古代，指十三四岁的少女。
这个词来源于唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。
诗句中形容这位柔弱美丽的少女，像是二月初刚发芽的豆蔻嫩芽……（七）及笄[jí jī]、束发在古代，“及笄”指满十五周岁的女子，因为满十五周岁了要结发，就用笄（一种簪子）贯之；而此时的女子也已到了可出嫁的年龄。
人生的各种年龄划分及称谓
人生的各种年龄划分及称谓中国的先哲们喜欢用独到的视角审视人生百态，他们喜欢用概括性的表述和富有哲理性的语言指点江山、世态。
比如对人从生到死的概括莫过于那句中国人都喜欢引用古训：十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋。
九十是什么？九十老童呗。
你看凡年逾九十的翁妪几乎都是五官缩蹙、须稀发疏、雌雄难辨，更常常遗东忘西、耳聋口拙、问南言北，上厕所忘拉裤子，出门不认儿女，令人忍俊不止。
不是老童是老圣？十岁不愁：玩是儿童的天性，喜玩者何愁之有。
包括成年人因贪玩而无所事事者多是被称为没心没肺、游戏人生。
正是：玩者不愁愁者不玩。
真正有愁者去玩的，那不是玩，是闹，是发泄。
孩童喜玩不愁是天性，但过于贪玩，国人则称之为顽石劣性，因为他们认为玩物丧志。
正是：少年若天性，成长使之然。
孩子们都是塑造出来的。
二十不悔：中国人喜欢讲自古英雄出少年。
纵览历史少年才俊代代辈出，他们或为国为民血战沙场或激扬文字指点江山，成为中华民族最可歌可泣的一部分。
无怪乎伟人感叹：世界是你们的，也是我们的但归根结底是你们的。
你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，世界寄托在你们身上。
“二十”无暇？当然不是。
二十之青年富于青春，赌资雄厚，学性方勃，顽劣尚存，自谓热血，确有不少摇摆于正邪之间。
无论跌倒或撞的头破血流，总会一言蔽之：无悔。
再用年轻时最爱表述的爱情宣言——噯情ゼ跑徿套如果我爱你是×，那么我不想我√。
如果因√而失去你，那我宁愿×一辈子——讲这话时一定不会想到，生命有限人生无常，少壮不努力老大徒伤苦。
青春的赌资是有限的不是无限的，那些老时一事无成、穷困潦倒的人，几乎都是把有限的青春作为无限的赌资任意透支而糟蹋了。
三十而立：自2000多年前老夫子说他三十即建功立业后，三十就成了中国人特别是父辈衡量男儿（子孙）是否安身立命的度量衡。
三十而立，不是指男人是否能养活自己。
在孔夫子之后的漫长岁月里，众多的儒家学究们把它演化成考量那些世世代代上背负着祖宗、下牵引着儿女的男人们学业有成、事业有成的又要传承中华文化传统的标杆。
不同年龄人的称谓
不同年龄人的称谓人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合？之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。
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不同年龄阶段的说法
不同年龄阶段的说法
不满周岁——襁褓 2～3岁——孩提
女孩7岁——髫年男孩8岁——龆年
幼年泛称——总角 10岁以下——黄口
13～15岁——舞勺之年 15～20岁——舞象之年
12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠
13岁(女)——豆蔻年华
15岁(女)——及笄之年
16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华
20岁(女)——桃李年华
24岁(女)花信年华
至出嫁——梅之年
至30岁(女)——半老徐娘
30岁(男)——而立之年
40岁(男)——不惑之年、强壮之年
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁——杖朝之年
80～90岁——耄耋之年
90岁鲐背之年
100岁——期颐。
古人常说的古稀之年是指多少岁
古人常说的古稀之年是指多少岁
“古稀”是中国人自古指七十高龄的说法。
它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。
”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短，能活到七十岁，自古以来十分稀少。
扩展资料
古代人对各个年龄段的称呼：
孩童：不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；
女子：12岁——金钗之年；13岁——豆蔻年华，15岁——及笄之年；16岁——破瓜年华、碧玉年华；20岁——桃李年华；24岁花信年华；30岁以后——半老徐娘。
男子：20岁——弱冠；30岁——而立之年；40岁——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。
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人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。