哲学能干什么

哲学能干什么

在北京某大学哲学系建系一百周年座谈会上，有一位现场发问：“哲学能干什么？”片刻沉默，哲学系一位教授站起来回答：“哲学什么都能干！”顿时会场一片笑声。

哲学能干什么？这个问题在两千多年前古希腊时期就提出过。当时，人们就觉得哲学家们关注的都是一些远离现实而又无用的东西。泰勒士是古希腊的大哲学家，他也时常受到嘲弄。有一次泰勒士来回走动着观测天体运行，不留神掉进了脚下的一个坑中，侍女扶起他嘲弄地说：“你只知道天上，却忘记了脚下。”

泰勒士为了扭转这种看法，有一年通过观测天象，预测到这将是风调雨顺、橄榄油丰收的一年，因此他尽自己所有财力提前收购了一些油房，控制了一批榨油机。果然，橄榄油丰收使得油坊榨油十分紧俏，他也因此大赚了一笔。据记载，泰勒士为之自得，他得意的不是赚到了多少钱，而是以此来表示哲学不是无用之学，哲学家也不是什么也干不了，只是不屑于赚钱。

这个经典故事让两千年来的哲学家们津津乐道。但是，必须诚实地说，无论古希腊哲学家泰勒士，还是北京某大学哲学教授，对这个问题的回答都经不起逻辑和事实的推敲。从逻辑上看，哲学什么都能干，那要科学技术和其他科学干什么？从事实上看，哲学替代不了任何具像的事情。但令人惊讶的是，两千多年前人们对待哲学的态度，竟然和两千多年后差不多。现在，仍有相当多的人把哲学归入无用之学。

令人更为惊讶的是，人类从原始社会到农耕文明，到工业社会，直至今天，人们认识世界和改造世界的能力发生了做梦都难以想象的飞跃，人类“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。新的数字技术和互联网，彻底而又深刻地改变着世界，改变着人们的生活方式。虽然，人类对世界的认识和改造能力发生了天翻地覆的变化，然而在人类对自身的认识上仍在蜗行。

两千多年前，刻在古希腊小镇德尔斐的阿波罗神庙上的著名箴言是“认识你自己”。

两千多年过去了，我们仍然认识不清楚自己，认识不清楚什么是生活，什么是幸福。

改革开放之后，我们在经济上创造了世界的奇迹，然而在文化和精神上却有很大的欠缺和令人遗憾之处。我们现在所做的一切，就是为了让人民群众过上幸福美好的生活，但是有相当一些人不了解幸福美好生活的含义。幸福是什么？很多人在理解上有偏差。我们是唯物论者，不能抽象地讲幸福，不能脱离了一定的物质条件讲幸福，但更不能以物质财富的积聚来构筑“幸福美好生活”。中国人的幸福观，早在春秋时期就有较为系统的阐述，《尚书·洪范》提出“五福”：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。长寿、富足、健康平安、爱好美德、善终正寝，这五方面构成幸福。西方人的幸福观更简单：身体健康、无疾病和痛苦，心灵安宁，不多外来诸事纷扰，做到这一点，却不很容易。有人问泰勒士，“何事最难为？”泰勒士回答的就是这句箴言：“认识你自己。”他认为：“离每个人最远的，就是他自己。”因为我们认识不清楚自己，认识不清楚自身需要什么，幸福生活需要什么。因此追求了很多自身以外的东西。也有一些人走偏了，盲目追求物质的东西，占有欲很强，有的人视权力为快乐，以升迁为实现人生价值和标准。还有人为追求物欲，不惜触犯党纪国法，不仅过不上美

好生活，得不到幸福，往往会酿成人生的悲剧。究其原因，都是认识不清自己。知道自己从哪里来，却不知道自己到哪里去。

《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上指的是哲学和哲学的方法，研究的是自然与人、社会与人和人的自身价值与规律。虽然看不见，摸不着，却指挥着人干什么、不干什么。习近平总书记在河北视察党的群众路线教育实践活动开展情况时指出：“四风”的存在，关键是世界观、人生观和价值观这个总开关出了问题。一语中的，深刻而又形象。

回到开头的话，哲学能干什么，哲学虽然不能直接创造物质财富，却能帮助人们解决世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题。“四风问题”，以及社会上种种，虽有发展阶段以及其他原因，但是，缺乏正确的世界观、人生观、价值观是其内在的根本的原因。

马克思说，颠倒了的事情，必须再颠倒过来。

中华民族曾经创造了人类灿烂的文明，在中国共产党的带领下，也必然能够解决好我们存在的问题，“总开关”改造、净化得怎么样，应当是群众路线教育实践活动最重要的成果。