【传统文化】中华吉祥图案福禄寿

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民间美术中的“福禄寿喜”

民间美术中的“福禄寿喜”【摘要】“福禄寿喜”图形是传统吉祥图形的一部分，古人云：“吉者福善之事，祥者嘉庆之征”。

“福禄寿喜”用来寄托美好愿望，渲染喜庆气氛，祈福纳祥，已成为中国人热爱生活，努力创造幸福、美满和财富心理的外在反映。

【关键词】民间美术福禄寿喜祈福纳祥在历史长河流逝的漫长岁月中，由于“福禄寿喜”始终贴近民众生活，因而在民俗事象中流传广泛、经久不衰。

福是对生活的一种向往，祈福纳吉的意思：禄的本意是劳动报酬，但它作为“俸禄”来理解，却有了更深的含义，有功名利禄的意思：寿表示延年增寿的含义：喜除了表面的喜事的含义外，还有交合化育的意思。

“福禄寿喜”不仅反映了中国民众的价值观念、审美理想、道德伦理观念，而且鼓舞、引导人们走向乐观向上、理想圆满的生活境界。

一、福――祈福纳祥“福”，也就是幸福、福气的意思。

《礼记》中记载：“福者，百顺之名也。

”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。

对幸福的认同或理解是一种概念的、抽象的，因而对幸福的判断和标准也有所不同。

但对幸福的追求、象征寓意及艺术化表现却有集体认可的、程式化的载体。

其中最典型的图案就是蝙蝠，蝙蝠中“蝠”与“福”同音，图案中两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子常构成双福之意。

另外蝙蝠与祥云相组合还表示福运，因为“云”与“运”谐音。

钱币，中心常有一圆形方孔，俗称“眼”。

而“钱”与“前”同音，寓为眼前，因此常构成“福在眼前”，表示幸福马上得到之意。

除此之外，以富贵寓福，或以“葫芦”谐音“福禄”的题材也较多。

总而言之，作为寓福、祈福的吉祥心理在民间是普遍的，而以福星、蝙蝠寓福显得常见、程式化，但艺术语言、表现形式却是千差万别的，从中可以窥见人们祈福纳祥的美好理想与愿望。

二、禄一功名利禄《说文》中说，“禄”，福也。

禄字也可释为“福”，富贵殷实、高官厚禄皆为“福”。

“禄相”即为“福相”，“百禄”意为“多福”。

因“禄”与“鹿”谐音，所以禄字的装饰常用鹿的形象。

“禄”字的书写具有较强的装饰性，在禄字图案中常把“礻”部写成站立的鹿，“录”则用“摇钱树”、元宝或其他纹样装饰，喻意长寿发财。

长寿,禄位,平安对应的装饰纹样

长寿禄位平安等吉祥图案寓意长寿,禄位,平安对应的装饰纹样是桃子、鹿、鹌鹑。

扩展资料福禄寿吉祥物的寓意象征作用福、禄、寿在民间流传为天上三吉星，福寓意五福临门，禄寓意高官厚禄，寿寓意长命百岁。

中国民间喜欢将三星作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。

福禄寿水晶由各种色泽不同的发晶组成，以代表喜庆的红绿黄三种颜色的水晶为主，正寓意“福禄寿”吉祥之意。

蝙蝠(同福、遍福)古钱(谐前、眼前)双钱(谐双全)寿桃(桃形如心)马上有福。

图案：骏马上有一蝙蝠。

马上有福为马上平安，无论在古代还是现代，平安即是福。

此图案象征着对幸福及平安的祝福。

福寿双全。

图案：蝙蝠，双钱，寿桃，或寿桃上有蝙蝠。

福寿双至，是双全齐美了，难能可贵，蝙蝠和寿桃分表“福”和“长寿”之意。

如果有双钱，即借“钱”与“全”的谐音。

此图案寓意人有福寿两全之意。

福禄寿。

图案：蝙蝠，铜钱，寿桃。

福禄寿是人们一代代长期追求幸福生活而总结出的人生幸福的三大项。

其中的寿指长寿安康，是人们***的心愿。

只要人在，一切俱在。

禄指财物丰饶，地们尊贵。

生活中人们如果能同时具务寿，禄两条，福也就尽在其中了。

此图案包含了人们对长寿、幸福的美好祝愿。

福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。

多见于玉牌子上。

福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。

桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。

明清圆雕件及玉牌子常用此图案。

五福捧寿：五只蝙蝠一个寿字。

《书?洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

”攸好德，谓所好者德;考终命，谓善终不横夭。

还有“五福临门”之图案。

用于玉牌子，清代多见。

福寿无边：蝙蝠、寿桃和盘长。

玉牌子上常用。

福在眼前：蝙蝠与一枚古钱。

古钱是孔方外圆，借“孔”为眼，钱与前同音。

亦称“眼前是福”。

多用于圆雕动物件及玉牌子。

寿比南山：山水松树或海水青山。

“福如东海长流水，寿比南山不老松’，乃常见之对联。

这一图案亦称“寿山福海”。

中华传统文化精华图案及寓意

中华传统文化精华图案及寓意1、【麒麟献瑞】麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物。

麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。

《礼记•礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。

在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

2、【龙生九子】老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。

老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。

老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。

老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。

（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。

）老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。

老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。

老七：睚眦（ya zi）非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。

老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽，为百兽之王。

老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。

3、【五毒图】民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。

一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。

这是一种辟邪巫术遗俗。

民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。

4、【四灵图】青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿，代表四个方位。

青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象，其中，“青龙”又称苍龙，是东方之神；“白虎”为西方之神；“朱雀”指凤凰，为南方之神；“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的象征，为北方之神。

它们代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣。

5、【双喜临门】图案：姐妹、喜鹊。

喜鹊在古时候曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。

中华民族传统图案文化之四(寿类)

中华民族传统图案文化之四（寿类）寿类吉祥图案一、八卦图THE EIGHT DIAGRAMS它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。

名称是：1.乾、2.坤、3.震、4.巽、5.坎、6.离、7.艮、8.兑。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。

认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。

道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

二、太极图THE PATTERN OF TAIJI它是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。

太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。

太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。

太极图形展现了一种互相转化，相对统一的形式美。

它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。

如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。

三、字（万字）THE PATTERN OF SWASTIKA在古代印度、希腊、波斯等国家被认为是太阳或火的象征，后来应用于佛教，作为一种护符和标志，认为它是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”。

它随佛教传入中国，寓万德吉祥之意，应用极广。

字纹样有向左旋和向右旋两种形式（民间流传的字，此两种形式都通用）。

唐，武则天（公元693年）时制定此吉祥符号读“万”字。

四、福禄寿HAPPINESS－HANDSOME SALARY－LONGEVITY福、禄、寿在民间流传为天上三吉星。

福，意为五福临门；禄，寓意高官厚禄；寿，寓意长命百岁。

中国民间喜欢把福、禄、寿三星作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。

五、百寿ONE HUNDRED FORMS OF THE CHARACTER “SHOU”寿是我国民间流传甚广的三吉星之一。

中国吉祥图案--福禄寿喜

中国吉祥图案--福禄寿喜
福星，即历代民俗年画中出现的“天官赐福”,“天官”被称福星，典型形象是吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。

禄星，又叫司禄神，意指官职禄位，作员外朗打扮，头上插戴牡丹花，怀抱婴儿。

寿星，最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际。

民间多有福禄寿三星在一起的吉祥图案，意为“三星高照”，迎合了人们的心愿，也成了一句吉利语广为流传。

三星也是许多民间绘画的题材，常见福星手拿一个“福”字，禄星捧着金元宝，寿星托着寿桃、拄着拐杖。

另外还有一种象征画法，画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。

喜神，也就是人们所祈求的吉祥神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎。

三星一神构成人们广为追求的--福禄寿喜。

中国古代寓意吉祥纹样

中国古代寓意吉祥纹样中国古代寓意吉祥纹样（一）1、E端传说中的一种神异之兽，日行一万八千里，懂得四方之话，知道远方之事。

形如狻猊，有角，印章“E1端”钮，以角的不同，分单E2端，双E3端与斜E4端三种。

2、卐纹古代的一种符咒、护符或宗教标志。

通常被认为是太阳或火的象征。

在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现。

婆罗门教、佛教、耆那教等均使用。

卐字在梵文中称为Srivatsa（室利靺蹉）意为“吉祥之所集”。

佛教认为它是释迎牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德”吉祥的标志，唐武则天大周长寿二年，制定卐字读为“万”。

在佛经中，卐字亦写作卍字以作标志。

慧琳《一切经音义》（卷二十一）等认为应以卍为准。

“卍”纹其实早在我国新石器时代马家窑文化马H型的彩陶上，就作为装饰纹样，画法多样。

作为一种祥瑞标记。

在历代工艺装饰上多所应用，并组成各种图案。

3、囍字读作双喜，有时也写“双禧”。

原来“禧”字是福或喜神之意，和高兴一词有几分不同，伹写成“双禧”和“双禧”一词则意思相同。

喜、禧、囍被民间广泛用来作为一种装饰纹样。

用文字组成的图案俗称“字花”。

4、“射眼”龙纹是太平天国时特有的一种龙纹。

金田起义前，洪秀全借上帝及耶稣之口，把龙比阼“魔鬼”、“妖怪”、“东海老蛇”。

继后将自己穿的龙袍，把龙的一眼“射闭”，名谓“射眼”。

即在画龙时，将龙的一只眼圈放大，眼珠缩小，另一眼比例正常，两道眉用不同颜色。

宣布规定，凡是射了眼的龙纹，是“宝贝金龙”。

癸丑三年（一八五三）后，取消射眼规定。

《天父下凡诏》称：“今后天国天朝所刻之龙尽是宝贝金龙，不用射眼也。

”南京“太平天国纪念馆”尚有一件绣有“射眼”盘龙纹的太平军将领马褂。

上绣有射眼盘龙纹：一眼睁着，一眼闭着。

5、艾虎用艾做成的虎。

旧风俗端午节佩戴艾虎，认为可以辟邪除秽。

《山堂肆考·宫集》卷十一：“端午以艾为虎形，或剪彩为虎，粘艾叶以戴之。

”陈文靘《岁时广记》卷二十一：“王沂公端五帖子云：'钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。

中国的传统吉祥物的介绍

中国的传统吉祥物的介绍
中国传统吉祥物是为了表达吉祥和幸运的象征，通常用于庆祝节日或特殊活动。

以下是中国传统吉祥物的一些介绍：
1. 福禄寿（Fú Lù Shòu）：福禄寿是三位老人，分别代表了幸福、财富和长寿。

福禄寿经常一起出现在中国年画、雕塑和工艺品中。

2. 祥龙（Xiáng Lóng）：祥龙是中国文化中的重要象征，常被
用作吉祥物。

龙在中国文化中被视为吉祥、权力和气势的象征，代表着好运和祥瑞。

3. 财神（Cái Shén）：财神是中国民间信仰中的神灵，常被用
作吉祥物。

财神通常以笑脸、肥胖的形象出现，代表财富和好运。

4. 神兽（Shén Shòu）：神兽是中国传统文化中的一种吉祥物
形象，常见的有青龙、白虎、朱雀、玄武等。

神兽体态威武、力大无穷，代表着祥瑞和吉祥。

5. 发财树（Fā Cái Shù）：发财树是中国传统文化中的吉祥物
之一，是象征财富和繁荣的植物。

发财树常常在新年期间或商业场所摆放，寓意带来好运和财富。

这些传统吉祥物在中国的传统节日如春节、元宵节等被广泛使用，人们相信它们能够带来好运、吉祥和幸福。

那些与“福禄寿喜”有关的吉祥图案和文字

那些与“福禄寿喜”有关的吉祥图案和文字
民间吉祥剪纸中，非常讲究图案和字符的搭配，民间表示吉祥的文字丰富，有的剪纸图案是文字的寓意，但并没有使用文字，所以，了解一些民间流行的吉祥词语和与之相关联的吉祥物，人物，对我们学习剪纸很有帮助。

与“福”相关的吉祥文字：万福流云、福寿三多、三星高照、福寿双全、翘盼福音、平安双福等。

与福字有关联的剪纸吉祥物：蝙蝠、佛手、祥云、牡丹花、莲花等。

与“禄”相关的吉祥文字：魁星北斗、五子登科、状元及第、一甲一名、一路连科、功名富贵、马上封侯、官上加官、平升三级、鲤鱼跃龙门等。

与“禄”字相关联的剪纸吉祥物：玉如意、文昌塔、毛笔、猴、升官印、鸭、芦苇、白鹭、公鸡、鸡冠花、石榴、灵芝、葫芦等。

与寿有关的吉祥文字：五福捧寿、龟鹤齐龄、齐眉祝寿、麻姑献寿、松鹤长春、八仙庆寿等。

与寿字有关联的剪纸吉祥物：寿桃、乌龟、松柏、椿树、猫、蝶、梅花、竹子、桃子、南瓜、寿石等。

与禧相关的吉祥文字：龙凤呈祥、吹箫引凤、青梅竹马、荷花鸳鸯、欢天喜地、因何得偶。

珠联璧合等。

与禧字有关联的剪纸吉祥物：蝴蝶、喜鹊、鸳鸯、双鹅、龙、凤凰、牡丹、木芙蓉、月季、荷花、莲蓬等。

与财有关的吉祥文字：金玉满堂、连年有余、招财进宝、日进斗金、一团和气等。

与财有关的剪纸吉祥物：古钱、聚宝盆、金鱼、鲤鱼、摇钱树等。

中华瓷纹饰—— 福禄寿纹

中华瓷纹饰——福禄寿纹清雍正·粉彩福禄寿纹杯福禄寿纹简介:瓷器的装饰纹样，是一种吉祥图案。

画面绘蝙蝠、鹿和松鹤蟠桃，因蝠与福、鹿与禄谐音，分别代表富贵和高官厚禄；而蟠桃松鹤又均有长寿之意，因此得名。

清代瓷器上较为常见。

粉彩描金福禄寿纹盘（四只）黄地红彩开光“福禄寿喜”碗，清同治高8cm，口径13cm，足径6.3cm碗直口微敞，深腹，圈足。

口饰金彩，内壁红地绘粉彩如意云纹和缠枝葫芦纹，外腹黄釉锦纹地上绘红彩如意云纹，主题图案为四个圆形开光，内分别为“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个楷书红字，每个字周边都配有五只蝙蝠和一周如意纹，含“五蝠捧寿”之意。

外底黄釉地上绘笔、锭、如意组合图案，寓意“必定如意”。

此碗在黄釉地上饰多种纹样，突出了吉祥寓意，这是晚清同治、光绪、宣统三朝瓷器装饰的共同风格。

此碗是同治皇帝的大婚用器。

黄地红蝠金彩团“寿”字渣斗黄地红蝠金彩团“寿”字渣斗底部黄地红蝠金彩团“寿”字渣斗，清同治，高8.6cm，口径8.5cm，足径5.8cm。

渣斗撇口，阔颈，鼓腹，圈足。

内施白釉，外壁黄釉地上书写金彩团“寿”字，间以红彩蝙蝠纹，疏密随形变化。

圈足内施白釉。

外底署红彩楷书“同治年制”双行四字款。

渣斗的功能相当于唾盂。

这件寓意“福寿”的渣斗应当是为庆祝慈禧太后寿辰而烧造的。

黄地红蝠金彩团寿字纹盘，高5.7cm，口径27.9cm，足径17.1cm。

盘口微撇，弧壁，圈足。

口沿涂抹金彩。

外壁白釉地上均匀分布3枝粉彩折枝花纹，盘内淡黄釉地上以金彩书写29个团“寿”字，空白处点缀24个矾红彩描金蝙蝠和12个蓝料彩描金“卍”字，蝠眼以黑彩涂点。

圈足内施白釉，外底白釉泛波浪纹，底中心署红彩楷体“同治年制”4字双行款。

此盘为慈禧太后万寿用瓷，所绘图案寓意万福、万寿。

粉彩福禄寿四方倭角盘盘心采用博古图案装饰，用一些表示种种美好的希望象征物，如寿字、铜钱、鹿、蝙蝠、蝴蝶等等构成画面。

盘沿部分以织锦纹用为装饰图案，在其装饰的徽章纹里有句拉丁格言：“Fortiter et Celeriter”（译：处事坚强，待人温和）。

中国吉祥图案

是能聚光引火的宝珠，是象征祥光普照大地的吉祥物。 “二龙戏珠”图案寓意太平盛世、光明普照大地。
三多图：三多指佛手、仙桃和石榴。石榴喻多子；桃喻多寿；佛手之“佛” 与“福”谐音，喻多福。全图寓福瑞多寿，吉祥如意。
三元及第：元宝，旧时硬通货币，用金银制成的锭子。三元，指科举考试中的乡试、会试、殿试第一
表示招财进宝，财源滚滚。四时如意：四季水果和如意画在一起的图案，寓意万事如意。
四海升平：大海中升起芦笙和瓶子的吉祥图
案，其中“笙”与“升”谐音，“瓶”与 “平”谐音。表达人民厌恶战争，热爱和平之善良愿望。
四海升平
五清图：松、竹、梅与清风（水）明月在一起是文人墨客清
高趣雅的象征，它代表中国古代文化人所追求的最高境界。
“百鸟朝凤”
吉祥（龙、凤、麒麟人们想象中的瑞禽仁兽）
龙头蜈蚣长串风筝
吉祥装饰图案，是中华民族民俗文化最重要的部分，反映了
中华民族在长期的社会生活中逐渐形成的对美好生活的向往和追求，他们将自然事物或社会现象中的吉祥观念转化为可视化的图案、图样，相信吉祥图案能避灾驱祸，给人带来吉庆祥瑞。中华吉祥图案是出于追求吉祥幸福为目的，是以美的饰纹、简洁的造型来寄托祈福、求吉心愿所设计的实用装饰图案。采用寄意化、象征性的手法，应用形象上的借代和双关，尤其是巧妙地用“谐音”的创意方法创造出雅俗共赏的装饰图案。其功能和寓意涉及纳吉、祝福、祈福、除恶、劝勉、警戒等诸多内容，是中华民族的心理意愿和生活追求，也包括对自然、社会、宗教、伦理、道德观念的表达。中华传统吉祥装饰图案以美的造型、巧妙的创意体现出人类社会生活的各个方面的美好意愿，是中华民族文化宝库的珍贵遗产。
间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”之意，以图婚姻美满。

中国经典吉祥纹样图案，每张图案都包含着丰富的美好愿望，收藏了

中国经典吉祥纹样图案，每张图案都包含着丰富的美好愿望，
收藏了
中国吉祥纹样图案的历史已有2000多年，历经数千年的历史沉淀，吉祥图案丰富多样，源远流长！中国吉祥图案是吉祥语，民间故事为题材，用比拟，双关，借喻，象征的表现手法，将图案与吉祥语相互结合，表达人们的美好愿望。

比如常见的吉祥图案：富贵吉祥，喜从天降，吉庆有余，平安如意，五福捧寿，光上加冠，三羊开泰，双龙戏珠，金鱼摇尾，喜报三元，喜上眉梢，鱼跃龙门，龙凤呈祥等等。

老陈今天为大家奉上以下一组吉祥图案，希望大家喜欢：
福寿吉祥图案，人们用蝙蝠鱼寿桃图案比喻福与寿，表达了人们追求幸福生活的良好愿望。

中国传统吉祥图案寓意解读

中国传统吉祥图案寓意解读中国传统吉祥图案古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。

中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。

在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。

这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。

我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。

中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。

先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。

一、中国传统吉祥图案的发展简史随着社会的进步，人类文明的发展，人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化，与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。

中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映，必然有一个发生发展的过程。

远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。

这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。

这种图腾文化，虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。

新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。

殷商、西周、春秋战国时期，真正意义上的吉祥图案在阶级社会中得以产生。

因为在阶级社会，人们的意识形态发生了巨大的变化，伴随这工艺水平的突飞猛进，丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。

例如青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰，让人不仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。

【古建文化】中国古代家具上的福禄寿喜的文字及祥云图纹的寓意介绍

【古建文化】中国古代家具上的福禄寿喜的文字及祥云图纹的寓意介绍文字多以喜、寿、富、万字形成其图纹，多表现与座屏、挂屏、椅子靠背等地方。

或有变形后，引意出的趋型，作为吉祥文字的咒语出现。

1．囍。

习惯称为“双喜”，是传统装饰中图纹的一种。

建筑、家具、什器或其他日用品上常可见这种图形。

又有变形的或长或圆，表达欢庆喜悦。

还有“禧”。

多用于新婚嫁娶。

喜庆，是人人所盼望的，正所谓民间四喜“久早逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

”在表吉祥方面，除喜神外，还有喜鹊、喜蛛、双喜、合欢花，菖蒲、獾，荷花等比喻喜庆。

2．寿。

本是一个汉字，有人计算达300多中写法，常见的有“百寿图”。

但由于人们的观念，不仅字意延伸丰富，字体也变化多端，主题仍表达“五福”之一，寿排首位。

吉祥图谱有“五福捧寿”等；除此之外，还以谐音、假借等手法，创作出许多寿的吉祥物，其中有万古常青的松柏、寿可千年的龟鹤、食之延年的灵芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩缤纷的绶鸟，还有生活中反映自然情趣的猫戏蝶等。

在寿的文字图像中已变成了吉祥符号。

除此之外，还有组合图案。

如万字符和寿字组成“万寿图”；如意与寿字组成“如意寿字图”；如意与寿组成“如意万寿图”；蝙幅和寿字组成，“多福多寿”、“五福捧寿”等纹图。

在日常生活中，这些字符、图纹常雕刻于家具或什器上。

3．“卍”字符。

本不是汉字，而是梵文，原为古代的一种符咒、护符或宗教的标志，被认为是太阳或者火的象征，这种标志旧时译为“吉祥海云相”，它是吉祥、幸福的象征之一。

多透雕在家具中。

4．祥云。

云为常见的自然现象，古人在观念中将这种自然现象加以神秘化，称某种情形的云为“祥百”。

在图纹运用中，表现云的为“云纹”；是以云的回环状貌构成的。

云端的卷曲图有正字云、烟云、风云、如意云、灵芝云、穿雾云等；又有“套云拐子”，“如意云”为相互连接而曲折者，表示绵绵不断；“流云纹”，由流畅的回旋形状线条组成复杂多变的带状纹饰；“升云纹”，犹如流动的上升云彩。

富贵平安的吉祥纹样

富贵平安的吉祥纹样
富贵平安是人们对于幸福生活的向往，而吉祥纹样则是中华文化中传承千年的文化符号。

在中国传统文化中，吉祥纹样代表着吉祥祥瑞和福禄寿三个重要的元素。

富贵平安的吉祥纹样有很多种类，其中比较常见的有如下几种： 1.龙凤纹：龙凤是中国文化中的两大神兽，代表着权贵和财富。

因此，龙凤纹通常被运用于高贵典雅的宫廷建筑或者是贵族家庭的装饰。

2.蝴蝶纹：蝴蝶寓意着幸福和美好的未来。

在中国传统文化中，蝴蝶是代表着“蝶恋花”的诗意象征，因此，蝴蝶纹也被广泛应用于各种富贵平安的场合。

3.牡丹纹：牡丹被誉为“国色天香”，代表着富贵与美好。

因此，牡丹纹通常被运用于皇家花园或者是贵族家庭的庭院等地方。

4.鱼纹：鱼是富贵的象征，因为“鱼”和“余”谐音，寓意着富余。

因此，鱼纹常常被用于庆祝富贵平安的场合。

富贵平安的吉祥纹样不仅在传统文化中有着深厚的文化内涵，而且在现代也被广泛应用于各种场合，成为了人们追求幸福生活的重要象征。

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“五福捧寿”指哪“五福”？这些纹样告诉你~

“五福捧寿”指哪“五福”？这些纹样告诉你~珠宝匠第107篇走心推荐关注我们，每天比别人多知道一点珠宝匠原创未经允许，请勿转载传统纹样图案是一个民族的象征，由历代沿传下来的图案，具有独特而鲜明的民族艺术风格，从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰，再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样，都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。

在珠宝设计中，我们也会从传统纹样中获取灵感，本期我们就来介绍中国传统吉祥纹样：凤纹、万字纹、五福捧寿纹、瓶升三戟纹。

凤纹凤象征吉祥的神，凤纹亦称凤鸟纹，包括凤纹及各种鸟纹，古老的汉族传统装饰纹样之一，凤纹在青铜器中是最为美丽的纹饰，它是由原始彩陶上的玄鸟演变而来的，西周基本形象是雉，早期凤纹有别于鸟纹最主要的特征是有上扬飞舞的羽翼。

凤纹是中国传统吉祥纹样的典型纹样，寓意生活美满、夫妻幸福，同时也是地位的象征，在中国装饰艺术史上，凤纹以其独特的民族形式和艺术魅力，作为中华民族的文化象征之一，当之无愧。

汉·白玉螭凤纹出廓璧明·金质镂空双凤纹霞帔坠清·皇后服饰万字纹万字纹即“卍”字形纹饰，纹饰写成“卍”为逆时针方向，“卍”字为古代一种符咒，意为“胸部的吉祥标志”，用做护身符或宗教标志，常被认为是太阳或火的象征。

“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意，这种标志旧时译为“吉祥海云相”。

在武则天当政时，被正式用作汉字，读作“万”，用“卍”字四端向外延伸，又可演化成各种锦纹，这种连锁花纹常用来寓意绵长不断、万福万寿不断头之意，也叫“万寿锦”。

•Tips：纳粹万字符即近代德国的纳粹党的党徽，由于“国家”和“社会党”的德文字头均为“S”，两“S”交错而成“X”形，连其周边空缺，整体呈菱形，相当于一个逆时针旋转45°的“卐”，从外形上看，两者的方向是相反的。

万字纹-衣架清·吹釉万字纹水洗清末民初·掐丝珐琅万字纹盒清·万字曲水纹服饰五福捧寿纹五福捧寿是中国民间广为流传的一种传统吉祥图案，由五只蝙蝠围着寿字或围着桃子构成，寓意多福多寿，蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠代表五福，五蝠常常围一寿字，习俗称“五福捧寿”，福寿文化是人本文化的核心，春节祝福、中秋祝福、婚庆祝福、添子祝福，五福临门、洪福齐天、福寿绵长。

中华吉祥图案福禄寿

中华如意图洪福齐天百福图“百福图”是由一百多种不同的福字样印制成的,是以篆体为基础的字字异形图案,也是民间流传已久的福字图案.“百福图”字体造型稳重、均齐、端庄，极有意趣和韵味，为我国广大人民所喜爱。

天官赐福图面中有天官司人物及蝙蝠。

天官司头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意，有小童在身旁侍立。

天官是授福禄的神人，“蝠”与“福”字谐间，借以表达吉祥之意。

“天官赐福”，语出《梁元帝旨要》：“上元为天官司赐福之辰；中元为地官赦罪之辰；下元为解厄之辰。

”后来道教又以上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官司十月十五日生，届期设斋诵经。

明刻《三教搜神大全》卷一“三元大帝”载：“上元一品天官赐福紫微帝群，正月十五日诞辰。

”民间则于春节（农历新年）开始，敬天官以盼福音。

民间贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。

其周围再配上灵芝或杂宝，多用于祝贺生辰的画稿、礼品装饰等处。

还有用于影壁上的方形装饰画—“福字灯”。

一般内容为“天官赐福”，画面上除绘有天官和“天官赐福”字样处，再加四季花和祥云等内容，是民间新年装饰品。

该图案广泛应用于画稿、家什、商标等。

“福”是诸事皆吉的总称,如富贵寿考等统称为“福”。

每逢新年或吉日，则有祝福之字或寓意之图出现在民俗活动中，人们用以祈盼万福降临。

福、禄、寿三星画面上绘有寿星乘鹿、随从举桃、蝙蝠飞于空中的图形。

“蝠”与“福”谐音，“鹿”与“禄”谐音，均系吉祥仙物。

寿星老、仙桃象征长寿。

寿星老也称寿仙老，属南极老人星，有能观察天下太平之说。

《史记.封禅书索隐》：“寿星即南极老人星也。

祠之以祈福寿。

”福星，古称木星为岁星，所在有福，故又称“福星”。

禄星，《论语》有“人有命、有禄，命富贵贫贱也，禄者盛衰兴废也”之说。

所以，民间常以三星作为合家多福，长寿不老，禄位高升的幸福象征。

福、禄、寿三星广泛用于画稿、建筑、家具等处的装饰上，特别是作为生日祝贺礼品应用最广。

福禄寿喜文档

福禄寿喜简介福禄寿喜是中国传统文化中常见的四个福神，分别为福神、禄神、寿神和喜神。

它们象征着人们对繁荣、富裕、健康和幸福生活的追求。

在中国，福禄寿喜常常被人们用来祈求好运和吉祥，同时也是一种民俗文化的表达方式。

各个神的象征意义福神福神象征着幸福和福气。

在传统的图像中，福神常常被描绘成一个富态的老人，他面带微笑，举着一只持有宝地，象征着福气永远不断。

福神是中国人最为重视和崇拜的神灵之一，人们常把他作为吉祥的标记，放在家中以祈求好运和幸福。

禄神禄神代表着地位和财富。

禄神通常被描绘成一个胖胖的人物，他手拿一卷文书，象征着官职和学问。

禄神是中国传统文化中的一个重要角色，人们常常把他作为进身升官、考取学位的象征，放在书房或办公场所，希望得到更好的职业发展和财富积累。

寿神寿神是代表长寿和健康的神灵。

寿神通常被描绘成一个仙风道骨的老人，他手拿一根长寿杖，象征着长命百岁。

在中国传统文化中，人们拜寿神是为了祈求长寿和健康，特别是在老年人生日或其他重要节日，寿神的形象总是不可或缺的。

喜神喜神代表着快乐和喜悦的神灵。

喜神通常被描绘成一个笑容可掬的小孩，他手拿一个笑脸球，象征着快乐和幸福。

喜神是中国文化中对美好生活追求的象征，人们常常把他作为婚礼、生日或其他喜庆场合的吉祥物，以祈求幸福和快乐。

祈福和吉祥的方式放置神像人们通常会在自己的家中或办公场所放置福禄寿喜的神像，以祈求好运和吉祥。

这些神像通常是由陶瓷或者木材制成，形象生动逼真。

人们一般会选择将福神和禄神放在门口或客厅，以带来好运和财富。

同时，寿神和喜神则常常被放置在卧室或书房，以祈求长寿和快乐。

这种方式已经成为中国传统民俗文化的一部分。

祭拜仪式在传统的节日和重要的场合，人们会进行祭拜福禄寿喜的仪式。

这类仪式通常包括供品和祭拜动作。

人们会准备一些水果、食物和鲜花作为供品，然后用虔诚的态度向神像行礼。

这种仪式不仅有助于人们表达敬意和祈愿，同时也可以增加家庭成员之间的凝聚力和团结感。

俗不可耐的福禄寿喜

俗不可耐的福禄寿喜福禄寿喜是中国传统文化中的四大吉祥图案之一，在很多场合中都能见到它们的身影。

福字代表幸福和吉祥，是人们追求幸福生活的象征；禄字代表财富和地位，是人们追求富足生活的象征；寿字代表长寿和健康，是人们追求健康长寿的象征；喜字代表喜悦和幸福，是人们追求快乐幸福的象征。

福禄寿喜的出现，为人们带来了无限的幸福和吉祥，成为了人们生活中不可或缺的元素。

福禄寿喜的起源可以追溯到中国古代的图案艺术，最早出现在青铜器、陶器等古代文物上。

在中国古代，人们普遍相信这四个字的寓意，将它们作为祈福的象征来使用。

随着时间的推移，福禄寿喜逐渐进入了人们的日常生活中，成为了家庭装饰、节日庆祝和礼品赠送的重要元素。

福禄寿喜有着独特的形状和意义。

福字常常以“聚宝盆”为底，寓意着财富聚集，代表着家庭的财富和幸福。

禄字有着粗壮的笔画，寓意着力量和实力，代表着个人的地位和成就。

寿字常常以“寿桃”为底，桃子是中国传统文化中的长寿象征，代表着健康和长寿。

喜字以喜鹊为底，喜鹊是中国传统文化中的吉祥动物，代表着幸福和喜悦。

福禄寿喜的形状和寓意结合在一起，给人一种既庄重又喜悦的感觉，让人们在生活中更加追求幸福、富足、健康和快乐。

福禄寿喜不仅在中国有着广泛的应用，也受到了世界各地的喜爱。

在世界各地的华人社区和华人文化传播中心，福禄寿喜经常能够见到。

在中国春节、农历新年等传统节日里，人们常常会在门前、窗户、房屋内外等处贴上福禄寿喜，以祈求来年的幸福和吉祥。

除此之外，福禄寿喜也成为了中国文化的重要表现形式，以它们的形象设计装饰品、服装、餐具、文具等各种物品，使中国传统文化得以传承和发展。

福禄寿喜的价值不仅仅体现在它们的商业价值上，更体现在它们所传递的文化价值上。

福禄寿喜代表了中国传统文化中对幸福生活的追求和向往，对于现代人来说，它们具有着深刻的意义。

在快节奏的现代生活中，人们往往容易迷失方向、感到压力，福禄寿喜的出现提醒人们要以幸福、富足、健康和快乐为目标，追求更高质量的生活。