4《梁甫行》

[善思堂]
【解读园】析文本
感慨百姓有家不能居，只能逃到荒山野岭与野兽为 伍，生活像野人般困苦。
通过狐狸、兔子的侧面描写,反衬出边海人们生活环 境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
【解读园】探主题
白描的手法，全方位描写了边海人们的贫困生活， 反映了边海农村的残破荒凉景象，表达了作者对下层人 民的深切同情。
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
【自学径】记文常
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今 安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城）， 是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号 “思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之 一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地 位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因 其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
柴门：用树枝等物编成的门。翔：绕行。 简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
【自学径】立基础
梁甫fǔ行xíng 曹植
八方/各异气，千里/殊shū风雨。 剧哉zāi/边海民，寄身/于yú草野。 妻子/象禽兽，行止/依林阻zǔ 。 柴chái门/何萧xiāo条，狐兔/翔我宇。
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
情意篇
解读文本拓思维（写什么）（知识性）
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
[善思堂]
【解读园】析文本
突出边海人民生存环境的恶劣。
1.直陈所见所感,如实记录海边的人民在荒野草丛林木中 生活。
2.表现自己对下层人民流离失所的困境的同情。
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
慧心—爱心—悟心
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
【目标牌】
教学目标： 1.有感情的朗读诗歌，熟读成诵，理解诗文内容。（重点） 2.品味诗歌语言。（难点） 3.体会作者关心天下黎民的情感。 教学方法：
诵读法、讲解法、提问法、讨论法等
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
诗意篇
疏通文意理思路（为啥写）（趣味性）
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
创意篇
赏析特色勤积累（怎么写）（文学性）
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
【训练池】
1.《梁甫行》中写人们生活像野人般困苦的句子是： ， 。 2.突出边海人民生存环境的恶劣的句子是： ， 。 3.描写家园荒芜，走兽出没的句子是： ， 。
1.《梁甫行》中写人们生活像野人般困苦的句子是：妻子象禽兽，行止 依林阻。 2.突出边海人民生存环境的恶劣的句子是：八方各异气，千里殊风雨。 3.描写家园荒芜，走兽出没的句子是：柴门何萧条，狐兔翔我宇。
4.直陈所见所感,如实记录海边的人民在荒野草丛林木中生活，表现自己对下 层人民的同情百姓流离失所的困境的诗句是: 剧哉边海民，寄身于草墅。
5.通过狐狸、兔子的侧面描写,反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们 的恐惧与凄楚是: 柴门何萧条。狐兔翔我宇。
6.感慨百姓有家不能居,只能逃到荒山野岭与野兽为伍的诗句是: 妻子象禽兽 ，行止依林阻。
慧心—爱心—悟心
【自学径】立基础
梁甫：又名梁父，泰山下的小山，古时死人丛wenku.baidu.com的地方。异气：气候不 同。 八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
剧：艰苦。草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。 海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
【自学径】立基础
感慨百姓有家不能居,只能逃到荒山野岭与野兽为伍。
诗意—情意—创意
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植 、李白、苏轼三人耳。
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
【自学径】记文常
曹植自曹丕篡位后，诗人 被贬到贫困的海边，在自己生 存的艰难不幸的环境中，看到 下层人民的困苦生活，逐渐体 会到下层人民的痛苦，有感而 发，写下这首慷慨激愤之作。
诗意—情意—创意
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
【训练池】
4.直陈所见所感,如实记录海边的人民在荒野草丛林木中生活，表现自己对下
层人民的同情百姓流离失所的困境的诗句是:
，。
5.通过狐狸、兔子的侧面描写,反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们
的恐惧与凄楚是:
，。
6.感慨百姓有家不能居,只能逃到荒山野岭与野兽为伍的诗句是: ， 。