现代人的精神荒原_尤利西斯_中的异化主题
第一章现代主义文学概述
第一章现代主义文学概述现代主义既是文化运动也是文学思潮。
它是19世纪到20世纪中期，资本主义进入现代工业社会阶段出现的文学现象。
现代主义本质上说是对启蒙运动以来资本主义社会秩序和价值观念的反抗，并试图为迷惘中的西方文化提供新的精神坐标。
现代主义文学在19世纪中后期开始出现，20世纪初，现代主义文学进入黄金时期，先后出现了象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义、意识流、存在主义等文学流派。
本章主要讲述三个大的问题：一是现代主义产生的社会文化原因和思想基础；二是现代主义的思想特征；三是现代主义的艺术特征。
三个问题紧密联系，都是很重要的需要掌握的。
其中，资本主义市场文化对现代主义文学的影响、西方现代哲学对现代主义文学的影响、如何理解西方现代主义文学中的异化主题，是学习的难点。
一、现代主义文学产生的基础（一）社会原因1、资本主义市场文化的全面建立20世纪欧美社会进入了现代资本主义阶段：科学技术日新月异，物质生产高度发达，社会体制高度组织化、制度化和民主化，政治高压和经济剥削为标志的传统统治方式已经成为了历史。
现代资本主义将市场和商品作为自己的统治策略，通过市场和商品来控制每个社会成员的思想和行为。
在给人们更多的政治权利和经济利益的同时，人们受到无所不在的市场规则的控制。
表面看来从政治和经济压迫中解放出来，人更自由了，实际上，人成为了机器和商品的奴隶。
人们过着机械的、程式化的生活，服从机器运转的规律和节奏，围绕着机器生活；占有商品（金钱）成为人生的目标、价值的标准、成功的象征。
市场文化以高度丰富的物质使人产生虚假的满足感，从而忘记自己的本质需要，心甘情愿地服从商品社会的统治。
人们创造了机器和商品，但现在不得不接受它们的奴役，这是一种异化的现实。
因此，人们仍然生活在不自由的状态中。
资本主义市场文化对文学的影响20世纪欧美社会进入了现代资本主义阶段：科学技术日新月异，物质生产高度发达，社会体制高度组织化、制度化和民主化，政治高压和经济剥削为标志的传统统治方式已经成为了历史。
《尤利西斯》读后感及主题探讨
尤利西斯读后感及主题探讨一、读后感《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯创作的一部重要长篇小说，它以流派创新和意识流的写作方式引起了广泛的关注。
完成了阅读之后，我深受其中复杂多样的主题以及结构上的独特性所震撼。
首先，《尤利西斯》以一个单日的时间为线索，通过对不同人物、场景、时空进行交叉叙事，展现了都柏林这座城市里各种各样的人生经历。
每个角色都有自己独特而深入的思维过程，展示了他们内心世界中的迷茫、欲望和孤独。
作者通过揭示人类在一个日常生活中所面对的困境和挣扎，呈现出真实而细腻的情感。
其次，《尤利西斯》是一部具有明显欧洲文化背景和历史意义的小说。
故事发生在20世纪初期，在该时期社会政治环境和道德观念变革过程中形成了独有的文化背景。
乔伊斯通过小说中的人物和事件，探讨了爱尔兰人民的自我认同、国家独立以及宗教观念等重要议题。
这些议题在小说中成为主要的思考对象。
另外，《尤利西斯》还突出展示了性与生命的主题。
小说中对性与欲望的描绘非常直接而真实，深入探索了每个角色内心世界隐藏的动机和愿望。
其中女性形象也占据了重要地位，乔伊斯将女性塑造得强大而独立，不再是传统文学中那种被动和虚设的形象。
通过对性观念的刻画，作者挑战了读者既定的道德观念，引发了对社会规范、性别平等以及人类本质的思考。
二、主题探讨1. 日常生活《尤利西斯》通过一天中琐碎而日常的活动来探讨日常生活的意义和价值。
作者将普通人在不同社会角落演绎出来，并揭示他们内心世界中所经历的激情、恐惧和渴望。
这使得小说成为一个细致观察和描述日常生活的艺术品。
2. 身份认同与国家意识作为爱尔兰作家，乔伊斯对身份认同和国家意识有着深刻的关注。
在小说中，作者通过描绘爱尔兰人在殖民地统治下追求独立自主的努力，展示了自我认同、民族价值和爱国主义的重要性。
3. 宗教与人类信仰小说中多个角色围绕着宗教问题展开辩论，表达了对创世、神灵存在以及道德观念等问题的思考。
乔伊斯用这种方式探究了宗教在社会中的地位和影响，并让读者思考信仰对于个体和社会的意义。
浅谈西方现代主义文学中的异化问题
浅谈西方现代主义文学中的异化问题【摘要】现代主义文学强调表现人的主观心灵世界和人的异化，“异化”是西方文学中的一个永恒主题，文学中的异化问题就是对这一主题的深化、扩展与延伸。
西方现代文学中的异化问题给我们带来的不仅是现实社会的一个缩影，更是一种让人沉思反省的悲剧美感。
【关键词】西方文学；现代主义异化：I1 文献标志码：A ：1007-0125（2016）04-0257-0120世纪的两次世界大战给世界人民带来了空前灾难，战争无情地摧毁了物质文明，人们的精神世界也受到了创伤，精神的迷惘加深了人们的危机意识。
在这种社会背景下，人们转而求助于形形色色的非理性主义哲学，一时之间西方非理性主义文化思潮在社会上普遍流行。
19世纪西方掀起了一股理论热潮，如叔本华的“唯意志论”，弥漫着悲观色彩，尼采的“超人”，柏格森的“生命哲学”，充满了神秘意味，弗洛伊德的精神分析学，都对现代主义作家产生了广泛而深远的影响。
现代主义文学倾向于文化批判，本质上是基于对人的生存状况、人的本质问题的探索。
因此，异化也就成了现代主义文学的重要主题。
现代主义抛弃了传统文学对客观外在真实的追求，转而重视对内心世界的真实展现，现代主义文学强调表现人的主观心灵世界和人的异化主题，在现代哲学和心理学的影响下，现代主义作家更多的把目光从客观物质世界转向主观心灵世界，表现在人的潜意识领域。
现代主义作家发现，20世纪高度发达的现代文明使人处于严重的异化之中，它造成人类精神的空虚感、虚无感、压抑感、威胁感与恐惧感。
所以他们专注于描述人在异化情况下种种孤独失落的感受，以此来批评现代社会对人性的扭曲。
事实上，“异化”是西方文学中的一个永恒主题，文学中的异化问题就是对这一主题的深化、扩展与延伸。
从哲学范畴上来说，异化是指人不再占据社会活动的主体地位，人的活动结果不会以人的意识为转移，而是转化为统治人且与人对立的力量。
在文学作品中，“异化”主题主要通过荒诞和变形表现出来，我们可以以卡夫卡的小说为例。
现代主义文学
现代主义文学《现代主义文学作品选》这类文学不主张用作品再现生活，而是主张从人的心理感受出发，向人们展示生活的压迫和扭曲。
在现代主义文学作品中，人物往往被扭曲，故事往往荒诞，主题往往令人绝望。
现代主义文学 1·历史社会演变卡尔·马克思1880年前后，西方主要国家进入迅猛的经济发展和国际扩张阶段，其中尤以英、法、德三国为最。
工业化和城市化的进程随之加快，极大的改变了人们的生活，尤其改变了传统农业社会的人际关系结构。
19世纪以前田园牧歌式的乡村风光，被充斥着钢筋水泥的巨型城市所取代，人们的价值观、世界观、宗教信仰等受到激烈的冲击和挑战。
欧美社会的个人出现了普遍的疏离感、陌生感和孤独感。
现代主义文学最重要的“非人化”元素就由此而来。
发生于1914年－1918年的第一次世界大战，对现代主义文学的重大影响是不可低估的。
战争彻底打破了欧洲社会岌岌可危的旧秩序和旧宗法。
战争给整个欧洲带来的巨大灾难，致使敏感的知识分子，尤其是文学家和艺术家们，对资本主义的价值体系和伦理体系产生严重的怀疑，并滋生反叛情绪。
对现代主义文学产生重大影响的事件还包括1917年俄罗斯的十月革命。
当资本主义价值体系受到质疑时，马克思的思想成为一种重要的思潮，许多现代主义作家都直接或间接地受到它的影响。
·科技与文化因素整个19世纪，主导欧洲科学界的是达尔文的进化论和牛顿的力学体系。
在其影响下，实证主义和理性主义的观念是指导文艺发展的主流观点，但在20世纪初，现代物理学特别是爱因斯坦相对论的诞生，极大地动摇了经典物理学的物质宇宙观，科学世界变得微妙、复杂、难以把握。
电子理论、控制论和信息论的相继诞生进一步摧毁了传统的形而上学观点，甚至极大地改变了语言。
科学的发展在一定程度上影响了文学艺术的发展。
例如，作为现代主义文学的重要流派之一，未来主义文学就是在新科技发展的直接影响下诞生的。
在哲学与文化领域，尼采“重估一切”的极端主张，对德语世界的表现主义文学产生了深远的影响；奥地利精神病学家弗洛伊德的精神分析学理论，引导文学家深入开掘潜意识和无意识领域，直接影响了意识流小说。
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窗体顶端您的本次作业分数为：100分单选题1.【第01章】不属于现代主义文学流派特征的是（）。
A 突出异化意识B 突出荒诞意识C 提倡原始主义D 强调符合事实正确答案:D单选题2.【第01章】意识流小说家乔伊斯在《尤利西斯》中对古希腊神话进行了仿作（）。
A 爱尔兰B 英国C 法国D 美国正确答案:A单选题3.【第01章】石破天惊地宣称：“上帝死了！”“天经地义的时代结束了”，给西方文化带来了一场前所未有的震动。
（）。
A 尼采B 叔本华C 萨特D 弗洛伊德正确答案:A单选题4.【第01章】“人与自我的异化”的体现不包括（）。
A 自我的稳定性和可靠性；B 机械主义和分工制下现代人自我的丧失和个性的丧失；C 现代社会需要人扮演更多的角色，套上人格面具，人与面具的冲突导致自我的丧失；D “反英雄”的出现。
正确答案:A单选题5.【第01章】（）的精神分析学为现代主义文学探索人类深层心理提供了学理基础。
A 尼采B 弗洛伊德C 叔本华D 柏格森正确答案:B单选题6.【第01章】下面（）作家没有在其作品中体现荒诞意识。
A 尤奈斯库B 贝克特C 卡夫卡D 叶芝正确答案:D单选题7.【第01章】哪部作品没有体现现代主义提倡的原始主义（）。
A 乔伊斯的《尤利西斯》B 康拉德的《黑暗的心》C 兰波的《醉舟》D 司汤达的《红与黑》正确答案:D单选题8.【第02章】“契合论”是（）最早提出的。
A 波德莱尔B T.S.艾略特C 斯威登堡D 叶芝正确答案:C单选题9.【第02章】《荒原》采用的是（）结构。
A 框架式结构B 直线性结构C 镶嵌式结构D 环形结构正确答案:C单选题10.【第02章】《荒原》的（）章通过引证莎士比亚、维吉尔、弥尔顿和奥维德，将人类的今昔作对比，突出了现代人的纵情声色、形同僵尸的处境。
A 《死者葬仪》B 《弈棋》C 《火的布道》D 《雷霆所说的》正确答案:B单选题11.【第02章】《荒原》中的意象中是现代人的象征的是（）。
拼贴与仿作_尤利西斯_中的戏拟技法_吴庆军
2004年9月第33卷第5期湖南师范大学社会科学学报Journal of S ocial Science of Hunan N ormal UniversityV ol.33 N o.5Sep.,2004拼贴与仿作———《尤利西斯》中的戏拟技法Ξ吴庆军(湖南师范大学外国语学院,湖南长沙 410081)摘 要:拼贴与仿作是《尤利西斯》中两种重要的戏拟技法。
其中的拼贴分为动态拼贴和静态拼贴。
动态拼贴主要记述了三个反英雄人物的意识流,它们在内容与文体上相互联系又相互区别,形成三幅动态的画面拼贴在一起。
静态拼贴则将不同的叙述片段用标题的形式并置在一起,以文体与内容的异质性表现共同的主题。
文本仿作了历代文豪的文体和其他艺术形式,揭示了反英雄主题和现代精神危机。
借助拼贴与仿作,小说在文体上进一步深化了主题。
关键词:尤利西斯;戏拟;拼贴;仿作;文体中图分类号:I106 文献标识码:A 文章编号:100022529(2004)0520123204 戏拟(parody)是现代主义与后现代主义小说家常用的技法之一,它主要指作者吸收模仿、借用前人文本的文体或其他艺术风格以期达到讽刺或特定的效果。
巴赫金对戏拟作了深入的阐释:“它可以戏拟别人的语言风格,也可以戏拟他人文本中典型的社会语言或个体语言,戏拟其观察、思考和言谈的风格……它既可以仅仅戏拟表面的语言形式,但也可以戏拟他人语言深刻的组织原则。
”[1](P194)巴赫金还指出在戏拟中,作者的用意往往是和原作的意向相悖的,这样才能产生讽刺或特定的效果。
戏拟体现的是一种超文性,它不是对原文的直接引用而是对原文进行转换或是扭曲地展现,更注重对其技巧和文体的模仿。
在《尤利西斯》中,乔伊斯主要运用了反讽(Irony)、拼贴(collage)与仿作(pastiche)这三种戏拟手法来表现都柏林瘫痪的精神世界。
三者都是现代主义小说家用来对现代社会进行戏拟的主要手段。
本文主要集中于对拼贴与仿作的探讨。
探析《荒原》及艾略特诗歌的异化主题
探析《荒原》及艾略特诗歌的异化主题摘要：艾略特一直强调诗歌“非个性化”，艾略特说：“诗歌不是感情的宣泄，而是对感情的摆脱，诗歌不是个性的表现，而是对个性的摆脱。
”但他“自己的个性和经历却以火一样的文字烙印在他的作品中”。
19世纪末20世纪初是诗人才华横溢的伟大时代，也是现实生活令人心碎的时代。
资本主义的恶性膨胀使其价值观蒙上了一层物欲主义的阴霾，伴随着剧烈的社会动荡建立起来的新秩序至少在艺术家眼里毫无诗意，象征主义用自己的方式表示了对现实的反叛和抗议。
关键字：艾略特；异化；象征主义；荒原一荒原《荒原》（the waste land）产生于创作中期，是20世界西方文学的划时代的作品，现代主义诗歌的里程碑。
《荒原》反映了第一次世界大战后旧的文明和传统价值的衰落表达出西方世界整整一代人的幻灭和绝望。
诗的组织类似纪录电影，一个个意象场面对话叠加起，形成了整体，全诗采用了交响曲式结构，运用多声部的手法来表现复杂的意象.《荒原》既可以看作艾略特的代表作，又可以称为是现代诗歌的里程碑。
在诗里，他运用寻找圣杯的传说，广征博引，描写西方现代社会人们的极度精神虚脱。
诗一开头就点明现代人活着等于死去而又不愿死去的主题。
他用上流社会生活和伦敦小市民在酒吧间的谈论对比，证明两者都没有丝毫的意义，人们只是在欲火中煎熬而已。
接着艾略特用“淹死水中而后复生”的传说号召人民皈依天生，以求死而复活。
作为象征主义的代表作品，《荒原》在象征手法上的使用是极为丰富和出色的。
诗人不是简单零碎地使用一些象征，而是有组织的使用一系列的象征意象，使其成为表情达意的主要工具。
例如《荒原》第三章火诫中的一段：在那暮色苍茫的时刻，眼与背脊从桌边向上抬时，这血肉制成的引擎在等候像一辆出租汽车那样颤动而等候时……一个长疙瘩的青年到了，她“厌倦又疲乏”，冷漠的听任他发泄。
在那之后：她回头在镜子里照了一下，没大意识到她那已经走了的情人；她的头脑容许一个半成形的思想经过：……这里作者对现代让人有欲无情的厌恶并不是通过声色俱厉地抨击直接表现出来，而是思想寓于形象之中，情感寓于场景之中。
《《尤利西斯》中的现代主义文学特点》
尤利西斯中的现代主义文学特点简介《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯创作的一部重要文学作品，被认为是现代主义文学的代表之一。
本文将探讨《尤利西斯》中体现的现代主义文学特点。
1. 内容的碎片化和流派转换《尤利西斯》以非线性叙事方式呈现，通过独特结构和语言运用实现了碎片化的效果。
故事中出现了多个角色和场景，大量使用内心独白、采访流、广告语等形式，展示了当时社会的多样性和混乱性。
2. 对时间与空间的扭曲《尤利西斯》中对时间与空间进行了扭曲处理，以非连续、断裂、重叠等方式表达。
读者需要在不同时间与空间间跳跃进行理解，这种非传统叙事手法挑战着读者的阅读习惯，并突出了人类生活中不确定性和混沌感。
3. 多重意象与象征主义乔伊斯运用丰富多样的意象和象征主义手法，突出了人物内心的思想和情感。
通过对人物行为、日常细节以及文化符号等进行深度描写，传递出更加丰富的意义，并赋予作品一层隐喻和智慧。
4. 对语言和文学传统的重构《尤利西斯》试图颠覆传统文学形式，乔伊斯精妙地运用了多种风格和语言技巧，例如模仿不同的文体、对话中历史性和各地方言的使用等。
这种创新与挑战传统使得作品具备了强烈的现代主义特色。
5. 对社会问题与个体意识的关注《尤利西斯》作为一部现实主义小说，以真实而残酷的方式展现了当时爱尔兰社会中面临的各种问题。
同时也深入揭示了人类自身心灵与欲望之间复杂而矛盾的关系，表达出作者时代对于社会与个体存在状态探索与回应。
结论《尤利西斯》凭借其碎片化叙述、时间空间扭曲、多重意象、对语言和文学传统的重构等现代主义特点，成为20世纪文学中不可忽视的经典之作。
它在探索人类存在与社会现实、语言和意味之间的关系上开辟了新的道路，并对后续文学产生了深远影响。
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谈西方文学中“人”的观念
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西方文学中始终贯穿着一个亘古不变的—人道主义的主题,它显示着西方人独特的个性,也显示了西方文学“以人为本”的厚重本色。
所谓“人道主义”最基本的就是对人的价值的尊重,把人看作是宇宙间最高的价值。
而以人为本,归根结底是要求以人性、人智取代神性、神智,从上帝那里找回人的价值。
人的主体性,也即人自己。
在新时期下,分析不同阶段西方文学关于人的观念,对贯彻我国以人为本的思想,建设社会主义和谐社会有着十分重要的借鉴意义。
一.古希腊罗马文学与人的观念古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头。
重视个体的人的价值的实现,强调人在自己的对立物—自然与社会—面前的主观能动性,崇尚人的智慧和在智慧引导下的自由,肯定人的原始欲望的合理性,是古希腊文化的突出特征。
荷马史诗中“阿喀琉斯的愤怒就是我的主题”,就是集中体现了个人与群体分离状态的个体本位意识,其中神和英雄们对个人荣誉的崇尚,则表现了古希腊人对个体生命意识价值的执着追求和对现世人生意义的充分肯定,体现了人对个体生命意识与欲望的放纵。
在《奥德修纪》中,诗人高度赞扬了奥德修斯“求正道、求知识”的人道观,把人从蒙昧状态中解放出来了,极力肯定人的力量,表现人的思想感情,鼓吹个性解放。
文学思潮简介关于现代主义文学思潮的基本特点
文学思潮简介关于现代主义文学思潮的基本特点从中国现代文学思潮的现有研究来看,通常是将文学运动的兴起视为文学思潮的肇起,致使现代文学思潮的中国生成没有能够引起研究者的应有关注。
什么是文学思潮呢？下面是店铺整理的什么是文学思潮，欢迎阅读。
什么是文学思潮文学思潮是指一定历史时期和一定地域内形成的﹐与社会的经济变革和人们的精神需求相适应的﹐具有广泛影响的文学思想和文学创作的潮流。
文学思潮定义在社会上是否形成广泛的影响及其持续时间的长短﹐是区别文学思潮和文学思想的重要标志。
文学思潮也不同于文学流派和创作方法。
文学流派通常表现为由思想和艺术的共性而不一定由纲领上的共性联系著的作家集团﹐出现文学流派并不一定能形成文学思潮。
创作方法是指作家认识和反映现实生活所依据的总的原则﹐这种总的原则并不一定依附于某一文学流派或文学思潮。
而文学思潮则可以包容各种不同的文学流派和创作方法。
只有在特定的情况下﹐文学思潮﹑文学流派和创作方法才发生重合﹐如欧洲17世纪的古典主义﹑18世纪末至19世纪前期的浪漫主义和同时稍后的批判现实主义﹐就既是大规模的文学思潮﹐又是文学流派﹐也是文学的创作方法。
文学思潮出现因素文学思潮的出现﹐往往是由多种因素形成的。
其中最主要的是社会经济形态的变化和由此产生的新的思想要求﹐这两者是文学思潮形成和发展的客观基础。
此外﹐历史文化的材料准备与文学思潮的形成也具有渊源关系。
文学思潮简介在一定历史时期内占主导地位的文学思潮﹐也称文学主潮。
文学主潮与历史上进步阶级的思想和人民群众的普遍情绪相一致﹐与时代发展的洪流相表里﹐反映著历史前进的方向。
但在文学主潮出现和发展的同时﹐往往也会出现与之相对立的潮流。
如欧洲浪漫主义的文学主潮是积极浪漫主义﹐但同时也伴随著消极浪漫主义。
而且德﹑英﹑法等国都是消极浪漫主义产生于前﹐积极浪漫主义形成于后。
不过消极浪漫主义持续的时间很短﹐不久就被作为文学主潮的积极浪漫主义取代了。
中国的文学思潮中国文学发展的历史与西欧不尽相同。
现代文学考研试题及答案
现代文学考研试题及答案一、选择题（每题2分，共10分）1. 下列哪部作品不属于现代主义文学？A. 《尤利西斯》B. 《百年孤独》C. 《了不起的盖茨比》D. 《巴黎圣母院》答案：D2. “冰山理论”是由哪位作家提出的？A. 海明威B. 福克纳C. 卡夫卡D. 普鲁斯特答案：A3. 下列哪位作家是意识流文学的代表人物？A. 弗吉尼亚·伍尔夫B. 马克·吐温C. 爱伦·坡D. 欧·亨利答案：A4. 《荒原》是哪个文学流派的代表作？A. 现实主义B. 浪漫主义C. 象征主义D. 新古典主义答案：C5. 下列哪部作品是加布里埃尔·加西亚·马尔克斯的代表作？A. 《霍乱时期的爱情》B. 《挪威的森林》C. 《动物农场》D. 《局外人》答案：A二、简答题（每题10分，共20分）1. 简述现代主义文学的主要特征。
答案：现代主义文学的主要特征包括对传统叙事结构的拒绝，强调形式的创新和实验；关注个体内心世界的深度挖掘，使用意识流技巧；以及对现实主义的批判，倾向于表现生活的荒诞性和不确定性。
2. 描述弗吉尼亚·伍尔夫在《到灯塔去》中如何运用意识流技巧。
答案：在《到灯塔去》中，弗吉尼亚·伍尔夫通过内心独白和流意识技巧深入探索人物的内心世界。
她不按照时间顺序叙述事件，而是通过人物的思想和感受来组织叙事，使得读者能够直接接触到人物的心理活动，体验他们的情感和思考过程。
三、论述题（每题30分，共60分）1. 论述卡夫卡作品中的异化主题及其对现代社会的批判意义。
答案：卡夫卡的作品，如《变形记》和《审判》，深刻地描绘了个体在现代社会中的异化感。
通过主人公的遭遇，卡夫卡展示了现代社会中个体的孤立无援和对权力机构的无力感。
这种异化不仅是物理上的，更是心理和精神上的。
卡夫卡的批判意义在于他对现代社会结构和人类存在的深刻反思，他的作品挑战了读者对于“正常”社会秩序的接受，并激发了对于个体自由和自我实现的思考。
西方现代派文学中的陌生化
浅析西方现代派文学中的陌生化摘要：现代派文学通过陌生化的表现方式异化主题情节和人物形象，来展现人们内心阴暗、焦躁甚至是放荡的隐晦状态。
所谓“陌生化”就是使用艺术技巧，使文学形式变得困难，使文学对象变得陌生。
无论是在“意识流”小说里，还是在“荒诞派戏剧”里，在“黑色幽默”作品中或是在象征意义的“现代派诗歌”里，“陌生化”无处不在。
关键词：意识流；荒诞剧；黑色幽默；现代派诗歌；陌生化20世纪的西方社会正处于巨大的变革时期，人与社会、人与自然、人与人之间的关系变得更为微妙，各种问题激增，社会秩序混乱。
爵士乐时代的“桂冠诗人”司各特·菲茨杰拉德在评价这一时代的特征时曾说：“一切神明统统死光，一切仗都已打完，以往关于人的一切信念完全动摇。
”在这个非理性的时代，有着对于理性时代的反叛“理性主义时代是审美的时代，而非理性主义时代则是审丑的时代”。
作为对这一时期诸多问题的披露者，一些现代派作家借现代派文学作品的来表达心中的忧虑。
现代派文学通过陌生化的表现方式异化主题情节和人物形象，来展现人们内心阴暗、焦躁甚至是放荡的隐晦状态。
所谓“陌生化”就是使用艺术技巧，使文学形式变得困难，使文学对象变得陌生。
本文即试拟从“意识流”小说中的陌生化、“荒诞剧”中的陌生化和“黑色幽默”作品中陌生化三个方面入手对西方现代派的文学作品中的陌生化现象进行分析。
一、“意识流”小说中的陌生化“陌生化”理论是由俄国形式主义的代表什克洛夫斯基于20世纪初提出的，他在《作为技巧的艺术》中指出艺术要让人感觉的到，要唤起人们的审美体验。
陌生化是西方现代派的文学家们常用的一种表现手法，现代派文学正如卡夫卡所说的是“个人的象形文学”，在这些学者眼中，是不存在什么现实的东西的，只有人的感觉才是可信的、真实的。
“意识流”小说是最能体现现代派小说这一特点的文学形式，“意识流”小说的创作者们常常以时空上的颠倒错乱，使读者如坠云端，迷失在主人公的意识里，难分虚实。
研究现代主义文学运动的代表作品
研究现代主义文学运动的代表作品《研究现代主义文学运动的代表作品》现代主义文学运动是20世纪初期兴起的文学流派，通过对传统文学形式和主题的颠覆与创新，试图打破旧有的文学观念和艺术规范。
本文将介绍一些代表性的现代主义文学作品，以便更好地理解和研究这一文学运动。
一、《尤利西斯》（James Joyce）《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的代表作品，出版于1922年。
该小说以一天的时间为框架，通过多种文学形式和思维流淌的方式，展现了主人公的内心世界和对现实的感知。
《尤利西斯》极富挑战性，它以流时的叙事方式和各种语言风格混杂的手法，推动了传统小说形式的边界。
二、《荒原》（T.S. Eliot）《荒原》是美国诗人T.S.艾略特的代表作品，于1922年出版。
这首诗以碎片化的方式呈现，通过对各种文化、宗教和历史元素的拼贴运用，揭示了人类存在的焦虑和痛苦。
《荒原》具有复杂的象征性，引入了多种语言和文化的引用，对传统诗歌形式进行了颠覆和重构。
三、《洛丽塔》（Vladimir Nabokov）《洛丽塔》是俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫的代表作品，于1955年出版。
这部小说以第一人称的叙述方式，描绘了一位中年男子对少女的病态爱慕。
《洛丽塔》以其非传统的叙述结构和富有挑战性的主题引起了广泛争议，对性爱和道德问题提出了尖锐的批评。
四、《飘》（Margaret Mitchell）《飘》是美国作家玛格丽特·米切尔的代表作品，出版于1936年。
该小说以南北战争为背景，讲述了一个勇敢而坚强的女性斯嘉丽·奥哈拉的故事。
《飘》以其精细的人物描写和生动的历史背景，展现了个人命运与大背景的紧密相连，使其成为现代主义文学中的经典之作。
五、《人类群星闪耀时》（Virginia Woolf）《人类群星闪耀时》是英国作家弗吉尼亚·伍尔夫的代表作品，于1927年出版。
这本小说以一天的时间为线索，通过描绘一系列角色的内心世界和情感体验，以及女性在当时社会中的地位和困境，探索了时间、意识和性别等复杂主题。
现代主义文学
现代主义文学现代主义是20世纪上半期欧美诸多具有反传统特征的文学流派的总称，它同时涉及绘画、音乐、戏剧、电影艺术等领域，是20世纪一种具有代表性的文艺思潮。
现代主义文学的主要流派有：后期象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义和意识流小说。
现代主义思想特征：（一）具有强烈的文化批判性（二）突出地表现异化主题：a自然与人的关系异化主要是物质世界对人的异化，表现了物质与精神的对立，艾略特《荒原》奥尼尔《毛猿》；b社会与人的关系的异化主要是社会对个体的异化，表现整体的人与个体的人的对立，卡夫卡《变形计》；c人与人关系的异化就是他人对个人的异化，表现了人与人之间的对立关系，斯特林堡《鬼魂奏鸣曲》；d人与自我关系的异化主要是指人的个性的异化、自我的消失，表现出现代主义作家对自我的稳定性和可靠性的怀疑，伍尔夫《波浪》艾里森《隐身人》。
现代主义艺术特征：（一）强调表现内心生活和和心理真实，具有主观性和内倾性特征（二）普遍运用象征隐喻的神话模式，追求艺术的深度模式（三）提倡“以丑为美”、“反向诗学”，大量描写丑的事物（四）热衷于艺术技巧的革新与实验，某些作家的创作具有形式主义倾向❖后期象征主义流派：以象征暗示的方法表现内心“最高的真实”，反对过多强调主观精神的自由与无限，以至于走向过分抽象化，也反对过多强调客观事物的形象、具体而走向平淡无意蕴，同时反对前期象征主义的隐晦艰涩，主张情与理、主观与客观、有限与无限的统一，跳出个人情感小圈子，努力表现社会的与时代的总体精神。
在创作方法上，从简单象征发展到意象象征，从个别意象发展到普遍意象，以揭示普遍的真理，从情感象征发展到情感与理智并举，具有思辨性与哲理性。
主要称呼是诗歌。
代表人物：艾略特、叶芝。
叶芝，爱尔兰诗人，《丽达与天鹅》《驶向拜占庭》《拜占庭》《基督重临》《茵纳斯弗利岛》。
瓦莱里，法国诗人，“20世纪法国最大的诗人”，诗论著作《纯诗》，长诗《海滨墓园》，诗篇《年轻的命运女神》，短诗集《幻美集》。
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现代人的精神荒原——《尤利西斯》中的异化主题余晓玲 西安翻译学院外国语学院 陕西 西安 710105摘 要：乔伊斯的意识流代表作《尤利西斯》通过刻画一群思想幻灭与精神疏离的现代人形象，反映出现代人的生存困境，深刻揭示出现代社会异化的精神荒原对人们的思想产生巨大的摧残与创伤，赋予平庸琐碎的现代城市生活以悲剧的深度。
关键词：乔伊斯；《尤利西斯》；异化；精神荒原[中图分类号]：I06 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2011)-06-0013-02异化(alienation)，是在文艺复兴以来德国古典主义哲学家黑格尔使用的一个具有辩证法思想的概念，指的是主体发展到一定阶段就分裂出他的对立面的客体，而客体后来反成为支配主体的力量。
异化在人类历史上表现为人与自然、历史与人伦、理性与感性、现实与理想的二元分裂。
在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。
以此观照西方文学，“异化”主题成了贯穿西方文学的基本主题。
《尤利西斯》淋漓尽致地再现了现代人的精神异化，不管是布鲁姆的庸人主义，还是斯蒂芬的虚无主义，或是摩莉的肉欲主义，都是现代西方文明的崩溃和价值观念的改变的真实写照。
乔伊斯通过反常规的创作形式和人物心理的意识流动对现代人的孤独和困惑做了深入的解构。
一．现代版“尤利西斯”布鲁姆——自我身份的边缘化在《尤利西斯》中，乔伊斯有意识地将荷马史诗作为小说现代题材的“潜文本”，使两者之间形成平行对应关系。
与史诗《奥德赛》中的英雄人物截然不同，乔伊斯在《尤利西斯》中塑造的现代版的“尤利西斯”却是一个不折不扣的反英雄形象，一个卑微、无能，甚至庸俗、猥琐的小人。
奥德修斯英雄式的海上历险变成了布鲁姆在都市街巷的游荡，揭示了布鲁姆在都柏林社会的边缘身份，刻画了现代人由精神瘫痪和灵魂空虚造成的自我异化。
布鲁姆的都柏林游荡充满了无奈和被迫：作为犹太人后裔，他在社会上要遭受种种歧视和侮辱，面临巨大的生存压力，难以摆脱异乡漂泊感；作为推销员，他整日忙碌，却依然卑微；作为父亲，他中年丧子，留下难以弥合的创伤；作为丈夫，妻子红杏出墙，被戴上绿帽子却仍要忍气吞声。
这些因素使布卢姆有种强烈的孤独感和异化感。
布鲁姆的自我身份的边缘化体现了整个都柏林社会的精神异化。
当时的都柏林处于英国及罗马天主教的殖民统治之下，社会环境压抑而低沉，人们的精神状态被异化为麻痹、冷漠、无知而狂妄。
卑微的布鲁姆一方面遭受英国及天主教的奴役，另一方面遭受都柏林人的冷眼，游荡于都柏林社会的边缘。
布鲁姆在社会上处处感到自己是个局外人(outsider)。
他平时说话做事小心谨慎，唯恐得罪人，但周围人对他的态度冷漠，故意视而不见。
为掩盖自己的犹太身份，布鲁姆多次改变姓名和宗教信仰。
他原姓“维拉格”，可布鲁姆觉得这姓氏犹太气息过重，改姓了“布鲁姆”；后来为讨好女友，他又改姓“弗劳尔”。
宗教信仰上他放弃了本民族的犹太教，先后接受了天主教和新教的洗礼，希望能与主流社会融合。
但这种奥德修式的自我伪装、自我异化并没有改善他的处境，布鲁姆仍受到别人一次次捉弄和讽刺。
浸染在都柏林这种气息中，布鲁姆过着庸庸碌碌的小市民生活，苛且度日，逃避痛苦和屈辱。
布鲁姆丢掉了尊严，扭曲了人性，严重到了本身也失去自制力，俨然一副有病的人的灵魂。
乔伊斯在小说中把话语权完全交给了布卢姆，让他那琐碎凌乱的思绪借助自接引语缓缓地展现他分裂的内心，布卢姆甚至对自己的身份和宗教、文明都产生了怀疑。
布卢姆猥琐、荒诞的内心意识流正是其人格分裂和精神异化的体现，深刻揭示出现代社会人们的精神荒原。
二．现代版“贴雷马科”斯蒂芬——理想与现实的二元分裂斯蒂芬•迪达勒斯对应奥德修斯的儿子贴雷马科（Telemachus）同贴雷马科那样，斯蒂芬要去寻找一个父亲，一个精神上的父亲。
爱尔兰被英国人篡夺，失去了自己安身立命的精神家园，作为叛逆的儿子，“未来”的艺术家和受挫的知识分子，斯蒂芬体现了理想和现实断裂下的深层精神危机。
斯蒂芬是位博学的青年教师，他在文中的内心活动也充满了对哲学和艺术的思考，具有抽象深邃的思想，但是他对艺术和前途的迷茫困惑从另一个角度透视出他在现实中失望与无助。
乔伊斯用整齐变化的语句和深奥的词汇来刻画一个艺术家深邃的哲学思想，使读者在无际绵延的意识流中，仍能跟随其进入一个对未来与自我迷茫的青年艺术家的思绪中，它展现了斯蒂芬对理想和未来的迷茫，折射出现代社会在抛弃宗教文化传统后的一种精神和信仰危机。
斯蒂芬虽然热爱艺术，但是其艺术理想实际上是盲目的自我陶醉，是没有生命力的。
斯蒂芬幻想那种没有任何宗教传统完全自由的艺术世界，因此他摒弃了天主教信仰，把他们当作自己反抗的对象。
在他的内心独白中，他强烈的渴望摈弃与父母的那份联系，他渴望自己像夏娃那样是受生的而不是被造的，他想摆脱世世辈辈人们信仰的宗教传统,因此他背离了象征天主教的父母，摆脱了宗教束缚，但他同时又陷入信仰的茫区之中，他的艺术理想也必然要失败的。
乔伊斯通过人物的内心独白贴切地反映了那个时代瘫痪的精神风貌。
西方社会进入后工业化时代后,物质生产的极大丰富并没有给人们的精神世界带来对等的繁荣。
世界大战彻底摧毁了人们对自由、民主和博爱思想的推崇，滋生了古老文明的破灭感。
现代社会处在这样一个信念丧失、精神错乱的时代，以斯蒂芬为代表的许多知识青年由于其自身的敏锐能够感受到现代社会的精神瘫痪，但是他们并不能找到解决问题的出路。
因此，斯蒂芬想摆脱一切传统的约束，他拒绝接受天主教教义，拒绝为临终的母亲做祈祷，他把自己的艺术理想构建在了宗教传统的真空之中,其理想也必然要失败的。
三．现代版“珀涅罗珀”摩莉——女性的精神困惑与坚贞纯洁的珀涅罗珀对应，乔伊斯笔下的莫莉却是这个圣洁的天使形象的颠覆与解构。
摩莉是布卢姆的妻子，她终日无所事事，她虽然厌倦自己的丈夫，但又不得不依靠他养家糊口，同时却与他人保持不正当的两性关系。
莫莉在整部小说中，除了吃饭睡觉之外，就是和情人博伊兰的幽会，剩下的全是她那冗长形（下转第15页）蓝，板桥斜日柳毵毵。
”除诗中的视觉形象和肤觉感受外，对于沟通听觉的意象，渔阳也有意识地选择“清音”。
他所欣赏的天籁有：清晨倚着栏杆听到的袅袅歌声，是石桥巷口的少年唱的《白练裙》，是傅寿唱的清歌沙嫩吹的箫……这些“清音”的共同特点是清新淡远，和人的情绪的冲和闲静恰相对应，神韵天然，耐人寻味。
三、诗歌表现手法：讲求含蓄蕴藉，反对直露与在诗中下明确的判断语王渔洋的“神韵说”重点在于探讨诗的艺术表现，强调诗的自身特征要有神采韵味，要含蓄蕴藉，要有形象的感染力，要有淡远的意境，要自然天成并富有情致，要言有尽而意无穷；反对雕琢模拟，反对诗中的直接说理。
[7]还是以《秦淮杂诗》第一首为例：年来肠断袜陵舟，梦绕秦淮水上楼。
十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋。
全诗形成一种“如纳水输，如转丸珠”(司空图《诗品》)的流动整体。
前两句是直泻意旨，浓墨重彩诉断肠，后两句是移情入境，将梦幻般的情感氛围巧妙地融入自然氛围中。
前两句说愁而不点明何以为愁，后两句写景并不直接言愁，但却昭示出愁情何在。
全诗参差错落，互为涵映，使诗人的复杂意绪得到较为充分的呈露。
渔阳论诗特标神韵，此诗有以得之。
为了追求澄复淡远的意韵，渔阳十分注意诗境的飘忽灵动，写情虽谓肠断，何为肠断，全篇“不着一字”，写景并不描写具体物的形态，而刻意捕捉物的外在动势。
写情则有梦魂缠绕，写景则有雨丝风片、浓春烟景。
一切都是这样似有若无、似淡若浓，朦胧氮盆，将读者带入高远的境界中。
这正是“得其象外之象，意外之神”(杨绳武为王所作《神道碑》)。
[8]渔阳在《秦淮杂诗》中用典比比皆是，他主张用典要活，不着痕迹，如若常语，才见神韵。
《秦淮杂诗》中用典20多处，几乎句句有典，或怀古讽今，或睹物思人，或借物抒怀，诗人都用的很贴切。
把真实的情感借助于内涵丰富的典故．巧妙的抒写出来，给人一种似曾相识的感觉。
这些诗，注目山水，描摹风月，或融情入境，或缘景写情，大都寄概言外，笔触简练，表现其即目直觉的景象，塑造飘逸空灵的意境。
或者不见人影，闻声无形，或者拉开视线，创造一种“美”的意蕴，甚或以少胜多，以静摄动，好像只是触动一、二个音韵连绵，余味悠长。
虽然是把亡国之音引向“昭代雅音”，但也应当承认，其苦心孤诣的巧构，达到了很高的艺术水准。
[9]结语扬州时期，王渔洋所作的《秦淮杂诗》丰富发展奠了他诗歌思想的一个基本基调。
就是诗歌中存在一种不受任何束缚的、同时又能导人的心灵于自由的美，不论是创作和欣赏，都应努力地表现和反映这种美。
这也就是王士祯平生创作所追求的目标了。
他在写《池北偶谈》时，明确拈出“神韵”来作为其诗歌思想的核心，基础正在于此。
不管王渔阳扬州以后的创作如何发生或宗宋或宗唐的转折，他对诗美的这一认识都没有改变。
参考文献：[1]刘守安.《论王士禛的诗歌创作》[J].山东社会科学.1993.4[2]任广永.《神韵无限在柳多——试论王士稹早期神韵说在《秋柳四首》中的运用》[J].东京文学.2009(8)[3]朱则杰.《清诗选评》[M].西安:三秦出版社.2004 :230[4]孙敏明.《王士祯“神韵说”的审美特征》[J].浙江万里学院学报.2006.5[5]裴世俊.《王士稹主盟清初诗坛探因》[J].西北师大学报(社会科学版).2003.3[6]王利民.《论王士祯七绝的清远风格》[J].南通师专学报.1994.6[7]王顺贵.《王士祯研究述论》[J].齐鲁学刊.2003.2[8]刘琦，郭长海，吕树坤译注.《清诗三百首译析》[M].长春：吉林文史出版社.2005.11：74[9]裴世俊.《对含蓄蕴藉的文外之美的张扬—论王士镇神韵诗的审美追求》[J].临沂师范学院学报.24(5)式散漫毫无边际的内心独自。
文本中莫莉的意识流活动完全处于非理性状态，充满了龌龊甚至是淫荡的意识内容，她的内心活动天马行空，晦涩难懂。
乔伊斯深刻把握了她的意识特点，让叙述者完全隐退，以莫莉的意识流为内容的内聚焦叙述毫无停顿，不加任何标点符号，语句自由松散、结构无序，将其朝三暮四、浑浑噩噩和混乱缥缈的肉欲思想表现得淋漓尽致。
现代社会中人们普遍存在一种无以言表的孤独迷茫之感，表现在莫莉身上其空虚的内心与淫荡龌龊的内心独自。
这是现代西方社会在物质生产力冲击下传统文明的崩溃，也是像莫莉那样的普通女性潜意识活动中焦虑和扭曲的表现。
读者直接、进入到人物潜意识的思绪中，在平静中把握人物的浮躁与焦虑。
莫莉混乱无序的意识流动和其中淫荡的思绪本身就折射出一个荒诞异化的精神世界。
乔伊斯以莫莉的意识为感知中心，借助淫秽的文字和女性幽深不绝、似流水般的流动性项地刻画出一位淫荡、反面的珀涅罗珀(Penelope)在现代社会中的沉沦与堕落。