“四化”煤矿建设内涵阐释与基于传统文化视角的煤矿人本管理PPT课件

祀，盖士之孝。 庶人之孝：用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此
庶人之孝也。
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将孝的形式归类，在现代社会，士、大夫代表公司或者企 业管理者，天子诸侯代表政府和官员。庶人之孝，即普通 人的孝道。
庶人之孝：用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母 普通人的孝是辛勤劳动并保重身体，爱护自己的名誉，
1、与自己的“和” 人首先要和自己的内心达成和谐，不生邪念、贪念和杂念。 2、与家庭的和谐 家的和谐，是每个人所喜闻乐见的。家庭的和谐包括父子、
夫妻、兄弟之间的和谐。
父子之和：父慈子孝为家和之首 夫妻之和：夫妻之间和睦，是家庭和谐根本。 兄弟之和：兄弟间的友悌是家和的必要条件。
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3、与社会的“和”
心同德，不计较，为家庭尽谊尽责。 在工作上，也要同在家一样，上下级和同事间平等相待。
与社会的“和”是大和。是以个人的和家庭的和为前提的。 当前两者的和达到一定高度时，社会的“和”则是水到渠 成。
所谓“家和万事兴”，小到自己与自己的和，大到与这个 世界的和，这都是“万事兴”的前提和基础。
总之，“孝”是人立身的根本，而“和”是处事的原则。 本着“和为贵”之原则，与人为善，无论是工作还是生活， 都有利而无害。
不使父母赋予的身体受损伤，或使自己的声誉有一点败坏。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 庶人之孝的第一层含义是对自己的生命负责。 身体的每寸肌肤头发，都有父母精血，不可毁伤。爱自己，
便是孝敬父母。保全生命，是孝之基础。
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庶人之孝的第二层是：对别人的生命负责。在自己行孝的 同时不能妨碍别人行孝。
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煤矿生产安全管理——
“四化”煤矿建设内涵阐释与基于传 统文化视角的煤矿人本管理
Fra Baidu bibliotek
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2010年3月召开的人大会议上，温家宝总理在政府
工作报告里庄重承诺：要让人民生活得更幸福、 更有尊严，让社会更加和谐。
表明了政府“执政为民”“以人为本”的执政理念。
我国煤矿工人是一个比较特殊的群体，普遍学历结 构偏低、劳动强度大、工作条件比较艰苦且危险性 较大。
那么，煤矿工人的尊严是什么？
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正确认识煤矿安全与矿工“尊严”问题之间的关系，践
行传统文化，秉承安全理念，竭尽全力搞好安全生产，
努力实现煤矿生产“零”事故，是推进煤矿企业实现可 持续发展，构建和谐矿区的基础。同时，也是实现职工 快乐工作、体面生活的前提和保障，它将会让矿工生活 的更加幸福、更加美满、更有尊严！
每个人都有自己的社会属性，在工作的过程中，不因为个 体失误对别人的生命造成伤害，这是高层次的孝。
士之孝：以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事 其上，然后能保其禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。
士大夫可以理解为企业管理者，他们的孝有两种：
1、管理者作为个体的人的孝 2、对自己所带领的团队负责
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百善孝为先，孝道是人的根，只有连上根，才可能让人站稳。 不孝的人是没有根的，不可能站稳并发达。
《孝经》中把孝分为五层： 天子之孝：爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。 诸侯之孝：高而不危，满而不溢，然后能保其社稷，而和其
民人。 卿大夫之孝：非先王之法服，不敢服；非先王之法言，不敢
道；非先王之德行，不敢行。 士之孝：忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭
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传统文化给我们的启示 安全管理的经典案例——《最高职责》 “四化”煤矿建设内涵阐释 煤矿安全生产管理信息化解决方案
煤矿安全生产管理信息系统 矿山内外因火灾综合监测系统解决方案 “四化”矿山电能管理系统解决方案
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一、百善孝为先 二、家和万事兴 三、五伦大道，敦伦尽分 四、万恶淫为首
诸侯之孝：高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长 守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人”
天子诸侯之孝可以理解为国家和政府的大孝。作为国家的 管理者，政府有责任让每个人都心存孝念，且身体力行。 天子诸侯之孝分两种：
1、政府官员个人的孝
2、倡导全民行孝
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夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
是五伦之首。
2、长幼有序 兄弟友悌、父慈子孝是五伦的核心，在“家和”里面也
发挥着很重要的作用。
3、夫妻有别 夫妻之间挚爱而又内外有别，应忍而不乱了秩序。 夫妻任务在于主要在传宗接代。若不能完成这一使命，
则此伦不正，需要调整。
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4、君臣有义：君仁臣忠。
君之义：君道贵仁。 “仁”者，二人相与耳。即作为领导不仅要想到自己，也
遵守伦常之序，做好分内之事，便是敦伦。 每个人到这个世间来都有自己的责任，有自己的任务，尽
好自己的责任，这就叫“尽分”
敦伦尽分，就是无论在家还是工作上，都要扮演好自己的 角色，让自己所处的关系网更加和谐。
家庭是社会之本，因此敦伦尽分要从家庭做起。 所以在家要做到父慈、母爱、子孝、兄友、弟恭、夫妻同
概而言之，孝最基本之义是侍奉亲人，其次是忠于国家， 最终就要让“孝”成为一种强大的精神力量，成为人们在 工作中所怀着的敬畏生命的责任心。
夫孝，天之经，地之义，民之行也。
行孝是天经地义的大事，是每个人都应该做的。孝是人的 命之源，身之根，牢记这个，才是对生命最大的尊重。
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家和并不仅限于小家，而是社会、地球甚至宇宙的一个大 家的“和”。这里的“和”有三个层次：
要心怀他人。
臣之义： “以孝事君，则忠”。 忠臣首先是忠于本分，以对父母之心来对领导，方是臣之
本意。
5、朋友有信 朋友有信，即朋友之间有诚信之德。 一个人事业要有成，往往是朋友多方相助，所谓“出外靠
朋友”。因此在一个人的生命中，朋友也是无可替代的。
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敦伦： “敦”意谓诚心诚意；“伦”意人伦，指人与人的 关系，长幼尊卑之间的辈分、属类关系。也称“伦常”。
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五伦：是中国传统社会基本的五种人伦关系，即 父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友
五伦有序，就是要让这五种关系遵循一定的秩序来健康发 展，从而达到事半功倍的效果。
父子有亲、君臣有义，夫妻有别、长幼有序、朋友有信， 这五伦既是社会和谐发展的重要因素，也是企业生产中所 必不可少的管理理念。
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1、父子有亲 父子之间要遵从一定的秩序，即父慈子孝。 孟子说：“人人亲其亲，长其长，而天下平”父子之亲