精选高三语文第一次诊断性考试试题
山东省2025届高三上学期第一次诊断考试 语文含答案
山东省2025届高三第一次诊断考试语文试题（答案在最后）2024.10注意事项：1.答卷前，先将自己的考生号等信息填写在试卷和答题卡上，并在答题卡规定位置贴条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回非选择题时，用0.5mm黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.考试结束后，将答题卡和草稿纸一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：中国古琴是一种具有高度文化属性的古典乐器。
“和雅”“清淡”是古琴追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是古琴的深远意境。
陶渊明诗“但识琴中趣，何劳弦上音”，白居易诗“入耳淡无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听”都生动地表现了古琴高雅淡泊的审美境界。
“琴者，禁也。
禁止于邪，以正人心也。
”(东汉班固)在儒家思想中，音乐的首要功能是教化。
以清微淡远、平和雅正为意趣的古琴，被推为音乐中的典范。
儒家认为琴乐能洗涤心灵，端正人心，禁止淫邪之念侵蚀内心。
唐代薛易简在其所著《琴诀》中论述说：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，……此琴之善者也。
”由此可见古琴美学思想与儒家思想的紧密关系。
道家崇尚自然，主张逍遥无为；道家音乐最理想、最崇高的境界是“大音希声”“至乐无乐”。
庄子将音乐分为天籁、地籁和人籁三类，认为“天籁”是音乐的最高境界，提倡音乐应追求自然之趣。
传统的古琴制作采用的是丝弦，声音很小，但夜深人静之时，却能弹出真正的天籁之音。
琴声细腻、微妙，绕梁不绝，令人思绪无限。
弹奏者在弹拨古琴时会陷入沉思、冥想，心灵在琴声中得到净化和升华，与万物合和，进入“弦外之境”。
由此可见古琴美学思想中所渗透的道家哲学。
嵇康《琴赋》把古琴推崇为最适宜君子修身养性的器物，说“众器之中，琴德最优”。
普通高中高三第一次诊断性测试语文试题(含答案解析)
【精品】四川省达州市普通高中高三第一次诊断性测试语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
殷墟甲骨文内容丰富，具有极高的文物价值、史料价值和学术价值，为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与人文社会传承形态，提供了独特而真实可信的第一手史料。
120年来，经海内外学者的共同探索，其中的历史文化奥秘逐渐揭开，甲骨学也成为一门举世瞩目的国际性显学。
甲骨文发现至今，甲骨文研究主要在文字考释和殷商史料的解析利用方面，而在甲骨学研究领域，持续不断的甲骨文材料的发现、整理和著录，甲骨残片缀合、甲骨组类区分、甲骨文例语法研究等诸多方面堪成规模，特别是近世整宗性甲骨著录集、大型甲骨文献集成于各种完备工具书的相继问世，无不为甲骨文与甲骨学研究的发展积聚起相当的能量。
当年，殷墟甲骨文的发现也引发了“中研院”历史语言研究所考古组1928年至1937年的15次殷墟发掘，以及中国社会科学院考古研究所自1950年迄今仍在继续的殷墟考古发掘，不仅使一座失落的商王国都城重新进入今人的视野，而且也促进了中国近现代考古学的诞生与发展。
殷墟在世界文明史上所占的重要地位随之确立。
2006年，殷墟被列入“世界文化遗产名录”。
自新中国成立以来，甲骨文研究就始终受到国家与社会各方的高度重视。
早在新中国成立之初，国家在制定“十二年科学发展远景规划”中，就把《甲骨文合集》的编辑撰写列为历史学科重点项目。
进入21世纪以来，国家更是把甲骨文研究提高到与中华优秀文化体系构建相关的战略高度，聚焦于如何满足人们对有关历史知识的渴求和传统文化的传承层面。
【精品】，甲骨文成功入选联合国教科文组织“世界记忆名录”，标志着甲骨文在世界文化中拥有了重要的地位和对社会历史发展所产生的历久弥新的影响力。
当然，相比于过去，如今的甲骨文研究有很多有利条件，近些年来，出土的战国文字较多，特别是许多地下简帛文献的再发现，如清华简、上博简、郭店简、包山简等。
高三语文第一次诊断测试试题
一、现代文阅读（24分）(一)论述类文本阅读(本题共３小题，9分）阅读下面的文字，完成下列1-３小题。
当今，人类已经处在数字化时代。
在传统文化领域,数字化技术的推广与应用也已经成为重要的国际趋势，如美国谷歌公司已完成了过去数百年人类文化演化趋势的模拟计算。
而我国为提高文化软实力和文化自信，正深入挖掘传统文化的精华，全面引入数字化技术，运用数字化技术对文化遗产进行保护已成为我国文化建设的重要内容。
显然,充分运用数字化技术，真实记录和存储人类传统文化的发展轨迹，既是国际趋势,也契合我国当下社会与经济发展的需要。
在信息化、全球化与现代化的多重冲击下,非物质文化遗产的原生环境面临空前的危机。
因此,非物质文化遗产的数字化保存、开发、利用与传承成为世界各国的重要策略。
本质上，非物质文化遗产是延续民族生存与发展的文化基因。
非物质文化遗产的数字化保护应该避免可能存在的弊端，从法理角度厘清相关的版权问题。
这有利于促进非物质文化遗产恢复自身活力,从而在适应现代社会发展潮流的情况下充分发挥其文化资源的作用。
一些发达国家如法国、意大利等在非物质文化遗产的数字化保护方面取得了很多有益的经验,这些国家在政府的引导下，由专业研究机构与民间组织共同参与，在数字化采集、存储、保存等方面构建了成熟的技术体系.我国的非物质文化遗产具有带状与组团状分布的空间特征，特别是广大少数民族聚居区分布着大量生态独特、传承价值高的非物质文化遗产.尽管我国学者对非物质文化遗产的数字化保护的理论与技术开发取得了显著进展，但是，我国目前在运用数字化技术,促进非物质文化遗产的完整保护、有效传承与开发利用等方面还没有构建统一的数据采集技术标准，对于大数据技术视野下数据资源与知识整合数据库的构建、多民族的数字文化资源整合等问题也急需开展深入研究。
破解我国当前在非物质文化遗产数字化领域所面临的这些难题，其社会意义和价值毋庸讳言。
在文化遗产事业快速发展的背景下,学界开始关注并建立文化遗产学,这有利于文化遗产承栽的历史信息与文化价值得到更深入的挖掘与传递。
山东省实验中学2024届高三第一次诊断考试语文试题及答案解析
山东省实验中学2024届高三第一次诊断考试语文试题及答案解析注意事项：1.答卷前，先将自己的考生号等信息填写在试卷和答题卡上，并在答题卡规定位置贴条形码。
2.本试卷满分150分，共10页，考试用时150分钟。
3.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
4.非选择题的作答：用0.5mm黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成 1~5题。
①“记忆”一词现在常能听到，但基本都是从技术层面来讲的。
计算机的内存也叫记忆，指的是信息的储存空间，这个“记忆”已经成为人人都理解的日常概念。
有人觉得电脑的记忆和人脑的记忆在工作方式上差不多——信息输进来，大脑进行记录，需要时再提取出来。
对不对？②错！数据和信息被输进电脑的内存，等到需要提取时，除非出现什么技术故障，正常情况下会与当初存进去时一模一样地被提取出来。
在这个程度上，可以说两者是相似的。
我们都有过这种体验吧？有时候，原本正在房间里做着什么事，突然想起来要到另外的房间拿个东西。
起身去拿的半路上，被什么打了岔，好比说注意到广播里放的曲子，听到旁边有人说了什么好笑的话，到了要去的那个房间，却一下子想不起到底是来干什么了。
这种令人沮丧、心烦的情况，却偏偏是人脑处理记忆的方式出奇复杂而造成的诸多怪癖之一。
③大多数人最熟悉的记忆分类方法是区分短期记忆和长期记忆的。
它们的名称很恰当：短期记忆最多持續一分钟；长期记忆能够与你终生相伴。
④短期记忆维持时间不长，但负责对实时的信息做有意识的操作，也就是我们当前正在想的事。
我们之所以能够思考，是因为信息就在短期记忆中；这就是短期记忆的功能。
长期记忆提供了丰富的数据辅助我们思考，但真正进行思考的是短期记忆.⑤为什么短期记忆就那么限量？部分原因是它在不停地工作。
高三语文第一次诊断性考试题(附答案)
高三语文第一次诊断性考试题（附答案）第I卷（选择题共30分）一 (12分,每小题3分)1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A.芍药（shuò)愤概(kǎi)间不容发(jiān)处变不惊（chù）B.觊觎(jì)横财（héng)强词夺理(qiǎng)灯影幢幢(chuáng)C.甄别（zhēn)矍铄(jué)别出机杼(zhù)光风霁月（jì)D.亲昵（nì)憎恨（zēng)横槊赋诗(suō)高屋建瓴(líng )2. 下列词语中，没有错别字的一组是A. 缘份家具城重峦叠嶂一笔勾消B. 倾泻终身制闻过饰非涣然冰释C. 博弈爆发力挑肥拣瘦兵荒马乱D. 玷辱赡养费和衷共济陈词烂调3. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是A. 莫言在获得诺贝尔奖之后表示,从小耳濡目染的传统民间文化艺术影响甚至决定了他作品的艺术风格。
B. 钓鱼岛及其附近海域不仅蕴藏有石油等丰富的矿物资源，在渔业等其他方面也有举足轻重的经济价值。
C. 他坚信勤能补拙，只要努力就会有收获，所以常常牺牲周末休息时间，一个人呆在教室给自己开小灶D. 目光短浅的人由于只看到自己的利益，进而忽视了他人、集体和国家的利益，到最后往往得不偿失。
4. 下列各句中，没有语病且句意明确的一句是A.美国对中国向来实施两手策略：一方面接触中国，与中国保持经济往来；另一方面拉拢日本、印度、菲律宾等国家围堵中国，给中国制造麻烦。
B. 形成讲诚信、讲责任、讲良心的强人舆论氛围，不仅有利于维护正常生产生活和社会秩序,也有利于铲除滋生唯利是图、贪赃枉法等丑恶和腐败行为。
C. 备受人众追捧的“中国好卢音”不仅仅是一个优秀的选秀节目,更是中国电视历史上真正意义的首次制播分离，树立了中国电视音乐节目的新标杆。
D. 今年1一4月,我国共发生地质灾害631起，造成了灾难性的后果，直接经济损失高达 1.45亿元人民币，个中原因是恶劣,气候及人为的破坏造成的。
2024届泸州市高三语文上学期第一次教学质量诊断性考试卷附答案解析
2024届泸州市高三语文上学期第一次教学质量诊断性考试卷注意事项：1．答卷前考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．试卷满分150分，考试时间150分钟，考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读。
（36）（一）论述类文本阅读。
（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题常言道：“朽木不可雕。
”据媒体报道，在山东省菏泽市曹县，许多人看不上眼的朽木、软木，经过国家级非物质文化遗产传承人曹县木雕匠人的雕琢，却能转化为精致的工艺品。
如今，经过融合创新发展，这一传统手艺已转型升级为新型手造产业，产品畅销海内外。
非遗传承人以木为纸、以刀为笔，把许许多多松软的泡桐、将要腐朽的树根雕刻成花鸟鱼虫及木雕屏风，琳琅满目、惟妙惟肖，带来了不错的经济效益。
曹县木雕的故事，颠覆了“朽木不可雕”的传统认知，不失为一项传统工艺上的奇迹。
无独有偶，在中国国家版本馆，依靠最高级别的恒温恒湿保藏条件、经过古籍保护专家的精心设计，很多历经千百年的珍贵古籍得到了更好保护，传统认识中“纸寿千年”的极限想象也被进一步拓展，古籍纸张的保护年限不再困于千年。
从“朽木亦可雕”到“纸寿逾千年”，文化传承、文化保护的奇迹令人欣喜。
篆刻、剪纸、雕版印刷技艺、蜡染、苗绣、木雕……这些历经千百年延续至今的古老技艺是中国人“记得住的乡愁”，是中华优秀传统文化的重要组成部分。
保护好、传承好、利用好这些文化遗产，对于接续一个地方的文化传统、提升一个地区的文化品质，对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国都具有重要意义。
以往，因为种种原因，许多优秀的文化遗产逐渐丧失活力，陷入后继无人的困境，令人忧心。
因此，“加强非物质文化遗产保护和传承，积极培养传承人”成了我们不得不直面的时代课题。
2025届四川省绵阳市高三第一次诊断性考试语文试题
2025届四川省绵阳市高三第一次诊断性考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
写在本试卷上无效。
3．回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：火，对于原始人类来说意味着什么？南非的斯瓦特兰洞穴考古发掘给我们提供了生动的线索。
在该洞穴埋藏最深也是最早的堆积层中，我们找不到积碳，也就是说还没有发现人类用火的证据。
在这一层中，考古工作者发现了大型猫科动物的完整骸骨，还有许多零散的骨头碎片，上面带有牙齿的咬痕，其中就包括直立人的骨骼残骸。
往上走，到了较后期的堆积层，考古工作者发现了积碳，积碳是因不完全燃烧而形成的沉积物，这是人类用火的证据。
而在这一堆积层中，所发掘出的是直立人的完整骸骨，还有其他各种哺乳类、爬行类和鸟类动物的零碎残骸，其中包括被啃咬过的大型猫科动物的骨头，为数还不少。
由此观之，洞穴“所有权”的转移，以及谁吃、谁又被吃的角色变化，都生动地证明了火的威力。
火可以说是人类最古老又最伟大的“工具”，用火是人类独有的行为，使用火可以重塑自然世界。
然而，“工具”也许并不是非常准确的字眼：不同于一把没有生命的刀具，火有自己的“生命”。
即便时至今日，火至多是一种“部分驯化物”，经常不请自来，若不加以谨慎看管，它随时可能脱离控制。
人类用火的证据，至少可以追溯至四十万年之前。
人类用火带来的巨大影响，远非后面驯化植物或动物所能比及。
人类手中的火是地貌景观的“设计师”，但为何这一观点在我们过去的历史叙述中并未留下应有的记录呢？原因很可能是火的力量是在数十万年的历程中扩展开来的，而完成这一过程又是在“未开化”的阶段。
2025届山东省齐鲁名师联盟高三上学期开学第一次诊断考试语文试题
齐鲁名师联盟2025届高三年级第一次诊断考试语文2024.08本试卷共8页，23题。
满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：如果圣人为王，他的治道就叫做王道。
照孟子和后来的儒家说，有两种治道。
一种是“王”道，另一种是“霸”道。
它们是完全不同的种类。
圣王的治道是通过道德指示和教育；霸主的治道是通过暴力的强迫。
王道的作用在于德，霸道的作用在于力。
在这一点上，孟子说：“以力假仁者霸。
……以德行仁者王。
……以力服人者，非心服也，力不赡也。
以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
”（《孟子·公孙丑上》）。
后来的中国政治哲学家一贯坚持王霸的区别。
用现代的政治术语来说，民主政治就是王道，因为它代表着人民的自由结合；而法西斯政治就是霸道，因为它的统治是靠恐怖和暴力。
圣王的王道为人民的福利尽一切努力，这意味着他的国家一定要建立在殷实的经济基础上。
由于中国经常占压倒之势的是土地问题，所以据孟子看来，王道最重要的经济基础在于平均分配土地，这是很自然的。
他的理想的土地制度，就是以“井田”著称的制度。
按照这个制度，每平方里土地分成九个方块，中央一块叫做“公田”，周围八块是八家的私田，八家合种公田，自种私田。
公田的产品交给政府，私田的产品各家自留（《孟子·媵文公上》）。
孟子进一步描绘这个制度说，各家在其私田中五亩宅基的周围，要种上桑树，这样，老年人就可以穿上丝绸了。
各家还要养鸡养猪，这样，老年人就有肉吃了。
这若做到了，则王道治下的每个人都可以“养生丧死无憾，王道之始也”（《孟子·梁惠王上》）。
四川省绵阳市2024届高三第一次诊断性考试语文试题及参考答案
四川省绵阳市2024届高三第一次诊断性考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
学记是中国古代文学中一种重要而常见的文体，属于“记”类散文，起初主要用来叙述学校的兴建过程。
学记起源于中唐，兴盛于宋。
一种文体的兴盛，往往是时代文化多个层面相互作用的结果，不能单纯归因于文体形式本身的演进。
宋代学记的创作发生与发展同宋代文化诸层面均有着密切的关系。
首先，科举制度是宋代学记得以发展的重要动力。
科举制度对宋代政治、文化及文学创作等均产生了深远的影响，对学记创作的影响尤其明显。
从作品创作的角度来看，宋代学记在某种程度上正是由科举催生，地方政府因科举考试的需要而兴建官学，学记也随之大量产生。
地方官学的兴建，最初的动机之一便是地方官员想为本地的士子提供一个读书学习的场所，帮助其更好地应对科举考试。
而学校兴建完毕后，负责修建的官员士绅往往请一些著名的文人来撰写学记，以表彰其政绩。
比如，仁宗庆历七年，杜应之出守浔州，“下车三日……乃大相厥土，而营学宫”，完工以后便请余靖作记。
科举取士人数较多的地区，官学教育往往比较兴盛，该地的学记作品数量也比较多。
科举制度催生了宋代学记，但宋代创作的学记并没有因此对这一制度歌功颂德，随着时代的发展，它反而变成了反思、批判科举制度的一面镜子。
胡寅在《桂阳监学记》中就将科举取士视为“世远道丧”的表现。
随着科举考试中各种弊端的显现，越来越多的对科举制度进行批评与否定的内容涌现在宋人的学记里面。
学记成了宋人表达自己崇高的“政学一体”政治文化理想的一种常用文体。
如王安石的名作《虔州学记》《慈溪县学记》，在批评科举取士之弊的基础上，高瞻远瞩地指出学校乃为政之本。
其次，道学的兴盛对宋代学记产生了重大影响。
道学是儒学的新形态，是宋代思想界最为重要的学说之一。
从学记创作的数量上看，南宋远超过北宋，但其创作质量却又另当别论，这一点与道学家对学记的情有独钟密不可分。
四川省宜宾市2025届高三第一次诊断性考试语文试题(有答案)
宜宾市高三第一次诊断性考试语文（考试时间150分钟；总分150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
答非选择题时，将答案书写在答题卡相应位置上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：然而，进化论仍然不是对生命的完整描述，这一点达尔文在1859年出版《物种起源》时就心知肚明。
因为进化论从一开始就并未试图解释：大自然怎么能实现如此大规模的生物多样性。
1904年，荷兰植物学家胡戈·德弗里斯（Hugo de Vries）曾在加州大学伯克利分校做过一系列有关达尔文著作的讲座。
结束时他用了一句口号作为结语：“自然选择可以解释适者的生存，但却不能解释适者的降临。
”必须先有生命形式出现，自然选择才可能从中筛选。
假设你是个雇主，想找个又能完成手头工作，又能与其他员工和谐相处的人，那么你尽可以左挑右选。
但是，如果压根就没有应聘者出现，你的招聘就只能收摊了。
那么，适应大自然生存的“应聘者”从何而来呢？这个领域的顶尖科学家们在谈到生物多样性时，频繁使用“偶然”“意外”或“不可预测”这样的字眼，其频繁程度仿佛已经解释了一切。
“偶然，纯粹的偶然”，是分子生物学先驱之一雅克·莫诺描述生命进化时用的字眼。
莫诺在他颇具影响力的《偶然性和必然性》一书中，根据久经考验的观察数据提出了一项宣言，即有机体 DNA 的偶然突变有助于变异在有机体中代代相传。
“所以必然得出的结论是，”他写道，“只有偶然性才是生物界中每一次革新和所有创造的源泉。
进化这座宏伟大厦的根基是绝对自由的，但又是盲目的纯粹偶然性：这一个现代生物学的中心概念，已不再是一种只是可能或甚至是可想象的假设了。
高三语文第一次诊断性测试
高三语文第一次诊断性测试第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。
黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《皇帝书》不应更晚。
至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多，入《皇帝书•经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。
”文中未见解释，查《老子》五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，之谓玄德。
”帛书所讲“玄德”显然由此而来。
高三语文第一次诊断性测试
高三语文第一次诊断性测试第I卷（选择题 60分）一、阅读下列课内文言文，完成1——12题，每小题3分，共36分。
（一）阅读《赵氏孤儿》片断，完成1—4题。
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。
屠岸贾者，始有宠于灵公。
及至于景公，而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼，以致赵盾。
贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。
赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。
”居无何，而朔妇免身，生男。
屠岸贾闻之，索于宫中。
夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。
”及索，儿竟无声。
已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。
”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。
”乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。
程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。
谁能与我千金，吾告赵氏孤处。
”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。
杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。
纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。
”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。
诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。
然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
居十五年，程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。
复与赵武田邑如故。
及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。
我非不能死，我思立赵氏之后。
今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。
”赵武啼泣顿首，固请曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”程婴曰：“不可。
彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。
”遂自杀。
赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。
（节选自《史记》）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A. 夫人置儿绔中，祝．曰祝：祷告B. 赵氏先君遇．子厚遇：对待C. 程婴出，谬．谓诸将军曰谬：哄骗D. 为之祭邑，春秋祠．之祠：放到祠堂2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A.以．致赵盾以．郎事孝文帝B.屠岸贾闻之，索于．宫中乃设九宾礼于．廷C.乃．二人谋取他人婴儿负之今君乃．亡赵走燕D.子强为．其难者秦王为．赵王击缻3．下列各组句子中，分别表明程婴能忍辱负重活，公孙杵臼愿慷慨悲壮死的一组是（）A. 朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之纵不能立，而忍卖之乎B. 即女也，吾徐死耳请活之，独杀杵臼可也C. 程婴卒与俱匿山中发师随程婴攻公孙杵臼D. 我非不能死，我思立赵氏后吾为其易者，请先死4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A. 在很多人为赵朔死难的时候，做为赵朔朋友的程婴却无所表现，公孙杵臼对此不满，曾当面责难他。
2025届四川省泸州市高三一模语文试题
泸州市高2022级第一次教学质量诊断性考试语文注意事项：1．答卷前考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．试卷满分150分，考试时间150分钟，考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读。
（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的材料，完成1-5题。
材料一：一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。
革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。
人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。
有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。
有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。
所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。
但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。
文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最客人的文学教条主义和艺术教条主义。
中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
山东省实验中学2017届高三第一次诊断性考试语文试题2016．9 说明：试题分为第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分，第I卷为第1页至第5页，第II卷为第5页至第8页。
试题答案请用2B铅笔或0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效。
考试时间150分钟。
第I卷(共36分)一、(每小题3分，共15分)齐白石授徒．．时有一句名言：“学我者生，似我者死。
”李苦禅谨记老师的这句话，因此他学的是老师独到的艺术匠心，而不是简单地描摩．．老师的艺术样式。
在绘画(题材／体裁)上，齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”，“万虫”“百鸟”寄托了齐白石对自然生活的思念。
而李苦禅则有意避开老师常画的风物，更强调对象的象征意义，(赋予／付与)对象某些人格内涵。
如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象，是阳刚的化身；风中伫立．．是刚正不阿的人格写照；①“雪侮．．的劲竹霜欺芳益烈’’的白梅则表现了竖贞不屈的品格……②在艺术修养方面，齐白石是诗、书、画、印四全，自谓“印第一，诗第二，书第三，画第四”；李苦禅未着意．．印学，诗不及齐，书法过之，较之老师又增武术戏曲之功。
李苦禅认为：“齐老师治印是以金石艺术融入大写意，我把要这功夫尽用在读碑贴．．和欣赏铜器图文和砖石刻画的拓．片．上——③体会它的金石味道，融进自己的书画里，习得齐派治印的真精神。
”此外，李苦禅对《易经》很感兴趣，他在绘画中追求一种“禅境”，齐白石赞扬他“能将有法为无法”。
齐白石爱画暮鸦归林，从鸟的朝飞暮还中(领悟／领略)人生的真谛：李苦禅每临自然生机景象，往往喃喃念叨．．陶渊明的诗句“此中有真意，欲辨已忘言。
”④1．文中加点的字的注音和加点词语的文字，都正确的一项是A．授徒伫(chù)立B．描摩劲(jìng)竹C．念叨着(zhuó)意D．碑贴拓(tà)片2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．题材付与领悟B．体裁付与领略C．题材赋予领悟D．体裁赋予领略3．文中画线处的标点，使用错误的一项是A．① B．② C．③ D．④4．下列各句中，加点的成语便用正确的一项是A．家园被毁，亲人受伤，但战士何伟说：“我知道家中亲人没有生命危险就可以了，这里的群众更需要救援。
”这是何等境界?无独有偶．．．．，这样的事也发生在武警四川总队中队长杨昌军身上。
B．春天的汴梁城，花红柳绿，生机盎然，游入漫步在充满诗情画意的水系工程中，含英咀华．．．．，欣赏着粼粼水波、烟柳画桥。
C．对两岸同胞的交流，“台独”政客都怕得要死、恨得要命，然而他们也太低估了台湾民众的判断力，其煽动性言论经不起推敲，甚至不赞一词．．．．。
D．那些慕名而来的游客们赞叹道：“桂林山水果然名不虚传，秀色可餐．．．．，真是名副其实的人间仙境。
”5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是A．就扑朔迷离的中东局势而言，达成伊核全面协议，就如同拔除了一个潜在火药桶的引信，缓解了地区紧张局势，降低了冲突。
B．北京申办冬奥会的标识以中国书法“冬”字为主体，将生动的冰雪运动姿态与书法艺术巧妙融合，展现了冬季运动的活力和中国文化的魅力。
C．浙江乌镇举行的世界互联网大会“互联网创新论坛”，百度公司董事长李彦宏在演讲中表示：百度连接的范围越来越广、东西也越来越多。
D．那种借口以反腐会阻碍经济发展，引发社会不稳定为名，主张反腐应适可而止的观点极其有害，因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。
二、(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成6~8题。
古代女子以黛画眉，故称黛眉。
宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。
从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点晴之作用。
在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。
“层波潋滟远山横，一笑一倾城”(柳永《少年游》)描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。
“远山眉黛长，细柳腰肢袅”(晏几道《生查子》)也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。
宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。
通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。
宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。
同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。
多少闲愁，借与伤春瘦”(石孝友《蝶恋花》)以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”(贺铸《忆仙姿》)。
可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。
眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
欧阳修的《诉衷情·眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。
”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法—“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。
古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。
“花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。
它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜒翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。
《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。
宋代上层妇女也继承前代遗风，在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。
这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵胶，用口呵嘘就能粘贴。
晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中描写道“小山重叠金明灭”，一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。
这些装饰物，使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。
“梅妆”也是宋代较为流行的一种贴面妆容，“梅妆”即“梅花妆”。
这种妆扮相传始自南朝，宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下，一朵梅花落在她的额上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妆”。
陈允平的《绛都春》中有“梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”两句，这里词作者专门提到“梅妆欲试”，体现了这种妆扮在当时的流行性。
妆容虽美，但是却“芳情懒”，欲画而未画，说明这位女子心事重重，自己提不起兴致也更因无人欣赏，故无须白白画这妆容，更能体现出女子内心的孤寂。
(摘编自梁牧原《妆容与服饰在宋词中的作用》) 6．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．宋词中对于眉毛的描写非常多，一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用，二是因为眉毛能表现人的内心情感。
B．细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法。
在这一时期词人的笔下，它常常能体现女子的美貌动人。
C．因为以眉而写愁绪，能体现古代女子的惆怅心理和孤苦命运；所以宋词中的“愁绪”，都会通过对眉黛的描写来表达。
D．宋词中往往用眉黛代表女子，对眉黛的描写，能表现她们的春愁、孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．“花黄”作为古代妇女面部的一种额饰，制作原料丰富、色彩鲜艳、形状多样，这些装饰物，使得词人笔下的女子更妩媚动人。
B．早在南北朝时期，妇女在脸上粘贴装饰物，就已经成为了一种风尚。
《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景中就有“对镜贴花黄”。
C．晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中，一句“小山重叠金明灭”可以说全是在写女子的妆容。
“小山”即“小山眉”，“金”指女子额前的装饰物。
D．“梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容，她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住，从而受到启发而作“梅花妆”。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．宋词中无论是描写女子的眉黛，还是刻画她们的贴面妆容，都有助于体现她们的美貌动人，表现其委婉细腻的情感。
B．“远山眉黛长，细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”，其作用都是为了表现女子的愁绪。
C．“远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是宋代流行的妆容，宋代词人就将其写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。
D．“梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”和“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，都通过描写女子神情慵懒，无心画妆容，体现出她们内心的孤寂。
三、(每小越3分，共12分)阅读下面的文言文，完成9～12题。
颤衎，字祖德，究州曲阜人，少苦学，治《左氏春秋》。
梁龙德中擢第，解褐授北海主簿。
以治行闻。
后唐天成中，为邹平今。
符习初镇天平，以书告属邑毋聚敛为献贺。
衎未领书，以故规行之。
寻为吏所讼。
习遽召衎笞之，暮客军吏成以为辱及正人，习甚悔焉，即表为观察推官，且塞前事。
长兴初，召拜太常博士，习力奏留之。
习致仕．．，衎东归养亲。
未几，房知温镇青州，复辟置幕下。
知温险愎，厚敛多不法，衎每极言之，不避其．患。
晋祖入洛，知温恃兵力偃蹇．．，衎劝其入贡。
知温以善终，衎之力也。
知温诸子不慧，衎功今以家财十万余上进。
晋祖嘉．之，归功于衎。
俄迁都官员外郎，充东都留守判官，改河阳三城节度副使，知州事。
居半岁，得家问，父在青州有风瘴疾，衎不奏弃官去侍疾，不复有仕宦意。
岁余，父疾不能起，衎亲自掬矢，未尝少倦。
晋祖闻之，召为工部郎中，连使促召至阙，辞曰臣无他才术未知何人误有闻达望放臣还遂其私养晋祖曰朕自知卿非他人荐也俄废枢密院，以本官奉朝请。
逾年，上表请还侍养，授青州行营司马。
丁父忧，衰毁甚。
俄召为驾部郎中、盐铁判官。
以母老恳辞，有诏止守本官。
开运末，授左谏议大夫，权判河南府，召拜御史中丞。
丧乱之后，朝纲不振，衎执宪颇有风采。
尝上言：“才除御史者，旋授外藩宾佐，复有以．私故细事求假外拜，州郡屯参谒之仪，出入失风宪之．体，渐恐四方得以轻易，百辟无所准绳。
请自令藩镇幕僚，勿得任台官：虽亲王、宰相出镇，亦不得奏充宾佐。
非奉制勘事，勿得出京，自余不今厘杂务。
”诏惟辟召入幕如故，余从其请。
复抗表求侍养，改户部侍郎。
衎又坚乞罢免，诏书褒许，即与其母东归。
汉乾祐末，丁忧．．。
服除，诏郓州高行周津遣赴阑，衎辞以足疾，不至。
周广顺初，起为尚书右丞．俄充端明殿学士。
太祖征充州，驻城下，遣衎往曲阜祠文宣王庙。
城平，以衎权知州事。
归朝，权知开封。
时王峻持权，衎与陈观俱为．峻所引用。
会峻败，观左迁，衎罢职，守兵部侍郎。
显德初，上表求解官，授工部尚书，致仕还乡里，台阁缙绅祖饯都门外．冠盖相望，时人荣之。
建隆三年春，卒于家，年七十四。
(《宋史·列传二十九》) 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．习致仕．．，衎东归养亲致仕：交还官职，即退休。
B．知温恃兵力偃蹇．．偃蹇：骄横，傲慢，盛气凌入。
C．晋祖嘉．之，归功于衍嘉：嘉奖。
D．汉乾祐末，丁忧．．丁忧：遭父母之丧。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．衎每极言之，不避其．患其．如是，孰能御之?B．复有以．私故细事求假外拜洎牧以．谗诛，邯郸为郡C．出入失风宪之．体均之．二策，宁许以负秦曲D．衎与陈观俱为．峻所引用然此可为智者道，难为．俗人言也11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．辞曰／臣无他才／术未知何人／误有闻达望放臣还／遂其私养晋祖／曰／朕自知卿／非他人荐也／俄废枢密院B．辞曰／臣无他才术／未知何人误有闻达／望放臣还／遂其私养／晋祖曰／朕自知卿／／俄他人荐也／俄废枢密院C．辞曰／臣无他才术／未知何人误有闻／达望放臣还遂其私养／晋祖曰／朕自知／卿非他人荐也／俄废枢密院D．辞曰／臣无他才／术未知何～误有闻过望放臣还／遂其私养／晋祖曰／朕自知／卿非他人荐也／俄废枢密院12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．颜衎曾因向符习进献贺礼而受到笞刑，但事后符习很后悔，又上表推荐他做观察推官，暂且搪塞前面所做的事。