常见的偏义复词以及兼词

• 一、 诸 • 1、 用于句中，为“之于”的合音，其中 “之”为代词，“于”是介词。例如： • ①、 投诸渤海之尾，隐土之北。（《愚公移 山》） • ②、 穆公访诸蹇叔。（《崤之战》） • 以上两例中“诸”是“之于”的合音，例① 中“之”代“土石”，“于”当介词“到” 讲。例②中“之”代秦师袭郑这件事，“于” 当介词“向”讲。
1.此诚危急存亡之秋也。(诸葛亮《出师表》) “存亡”偏义在“亡”，灭亡。 • 2.先帝创业未半，而中道崩殂。(诸葛亮 《出师表》)“崩殂”：“崩”指皇帝死， “殂”指平民死，偏义在“崩”，“殂” 是衬字。 • 3.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把 酒临风，其喜洋洋者矣(范仲淹《岳阳楼 记》)“宠辱”偏义在“辱”， 此处可译为 “遭贬谪的不幸”。 •
• 2、 用于句末，是“之乎”的合音，“之” 为代词，“乎”是句末表疑问的语气词。 例如： • ①、 王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴 见孟子》） • ②、 闻强氏授甲攻子，子闻诸？（《左传 昭公八年》） • 上例中“诸”用于句末，是“之乎”的合 音，“之”代前文所说之事，“乎”表疑 问语气，相当于“吗”。
五、 叵
• “叵”为“不可”的合音，可直接译为 “不可”。例如： • ①、 白云叵揽撷，但觉沾人衣。（范成大 《黄罴岭》） • ②、 马岱曰：“曹操心怀叵测，叔父若往， 恐遭其害。”（《三国演义》第五十七回）
六、 耳
• “耳”为“而已”的合音词，可译作“罢 了”。例如： • ①、 荆州之民附曹者，逼于兵势耳。 （《赤壁之战》） • ②、 从此道至吾军，不过三十里耳。 （《鸿门宴》）
• • “偏义复词”只有一个语素表示意义，另一 个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，将 “陪衬意”去掉，把表示意义的那个语素翻 译出来即可。如张溥《五人墓碑记》“亦以 明死生之大”中“死生”偏义在“死”，意 为死难。这句话可译为为： • 也以此来表明五人之死的重大意义。 •
三、偏义复词的翻译
来自百度文库 四、常见偏义复词梳理
一、偏义复词的类型
1.两个语素意义相对或相反的。例如：《孔 雀东南飞》：“便可白公姥”。“公姥”只 有“姥”表示意义。 2.两个语素意义相近的。如：《墨子· 非攻》： “今有一人入园圃，窃其桃李。”“园”是 种树的地方，“圃”是种菜的地方。在句子 中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只 作陪衬。
二、偏义复词的识别
• 3.两个语素意义相近的偏义复词和同义词 的重叠使用要区别开来。同义复词是几个 词处于同一语法位置的固定结构，都表且 共同表示一个意义。而偏义复词虽是两个 词复用，但意义只落在一个词身上，另一 个只作陪衬，且结构一般是不固定的。如： 在《孔雀东南飞》中“举动自专由”“会 有相从许”说“专由”就等于说“自专” 或“自由”;说“从许”就等于说“相从” 或“相许”。 •
• 2. 偏义复词中的两个语素结合得不够稳定， 具有临时性。偏义复词的陪衬语素，只有在 特定的语言环境中才能显露出来，一旦脱离 了那个特定的语言环境，其临时性便随即消 失。因此，对于偏义复词不能死记硬背，要 结合语境来识别，在一个语言环境中是偏义 复词，而换一个语言环境就不一定是偏义复 词。如：“逼迫兼弟兄” (《孔雀东南飞》) 这句中的“弟兄” ,从文中内容知道，逼迫 刘兰芝的是她的哥哥, “弟兄”是偏义复词。 但“父子不相见，兄弟妻子离散。”(孟子 《庄暴见孟子》)这句中的“兄弟”不是偏义 复词。
识别的方法主要有三种： • 1.根据句子语境来判定。 • 如《孔雀东南飞》“我有亲父兄，性行暴如 雷”，全诗之中，未言及兰芝有父，“父兄” 一词的意义当偏指在“兄”这个语素上面， 用以突出刘兄的蛮横与暴戾。又如《桃花源 记》“缘溪行，忘路之远近”一句中的“远 近”，偏义在“远”，文章通过这个“远” 字来表明诗人信步自适的心境。
• 2、 相当于“于何”，译作“在哪里”“从 哪里”等。 • 例如： • ①、 且焉置土石？（《愚公移山》） • ②、 焉有仁人在位，罔民而可为也？ （《齐桓晋文之事》）
四、 旃zhān
• “旃”为“之焉”的合音，其中“之”是 代词，“焉”是语气词。例如： • ①、 舍旃舍旃，苟亦无然。（《诗经唐风 采苓》） • ②、 无其殃之也，其将聚而歼旃。（《左 传襄公二十八年》）
3.根据词语照应来判定。
• 如 “寻常巷陌，人道寄奴曾住”(辛弃疾 《永遇乐· 京口北固亭怀古》)，“巷陌”偏 义在“巷”，“陌”是衬字，这从后面的 “住”字可以判定。 • （巷 : 巷 xiàng胡同,里弄:小巷 • 陌 : 陌 mò田间东西方向的道路,泛指田间小 路）
识别的注意事项：
• 1.偏意复词中的陪衬语素没有固定的位置， 可前可后。例如《鸿门宴》中“所以遣将 守关者，备他盗之出入与非常也”一句， 句中“出入” 偏义在“入”，“出”字陪 衬在前，译为：防备别的强盗闯进和意外 的变故。“有孙母未去，出入无完 裙。”(杜甫《石壕吏》)中的“出入”偏义 在“出”，“入”字陪衬在后。译为：有 子女在母亲没有再嫁，出门没有一件好衣 服。 •
兼词
• 有些文言词语用法很特别，兼词就是其中 的一种。所谓兼词，就是指一个单音词兼 有两个词的意义和作用，它往往由两个字 快读而合成，所以也叫作合音词，如 “诸”“盍”“焉”“旃”“叵”“耳” 等。
最常见的兼词
1.焉＝“于之”。如“积水成渊，蛟龙 生焉”。蛟龙生“于之”，即 生在那 里。《劝学》 2.诸＝“之于”。如“放诸山下”，等 于“放之于山下”，即“把它放在山 下”。《黔之驴
二、 盍
• “盍”是“何不”的合音，其中“何”是 疑问代词，“不”为否定副词。例如： • ①、 盍各言尔志？（《论语公冶长》） • ②、 伍奢有二子，不杀者，为楚国患，盍 以免其父召之？（《史记楚世家》） • 上例中的“盍”即为“何不”的合音，可 译作“为什么不”。
三、 焉
• 1、 相当于“于之”“于此”“于彼”。例 如： • ①、 三人行，必有我师焉。（《论语》） • ②、 积土成山，风雨兴焉。（《劝学》） • ③、 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于 义而死焉者也。（《五人墓碑记》） • 上述例中的“焉”可分别译作 • “在其中”“从这里”“在这件事上”。
• 8.去来江口守空船。(白居易《琵琶行》) “去来”偏义在“去”，意为离开。 • 9.入门上家堂，进退无颜仪。(《孔雀东南 飞)“进退”，“进”，指“进来”，“退” 指“退出”，义偏“进”。 10.宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同 (诸葛亮《出师表》)“异同”偏义在“异”， 不同。 • 11. 奉使往来，无留北者。(《〈指南录〉后 序》) “往来”偏义在“往”，指宋朝的使者 北
2.根据语法关系来判定
如《孔雀东南飞》“昼夜勤作息，伶俜萦苦 辛”中，状语“勤”只能修饰“作”，而 不能修饰 • “息”，因而“作息”偏指“作”，“息” 无义。又如《礼记》“士功不兴，大夫不 得造车马”中，因“车”与“造”构成动 宾关系，与“马”不搭配(一般而言，我们 不能说造“马”)，故“马”无义，起陪衬 作用，“车马”偏指“车”义。 •
• 4.沛公则置车骑，脱身独骑 。(司马迁《鸿 门宴》)“置”，丢弃。“车骑”:“车”， 车马，“骑”，骑士，偏义在“骑”。 • 5.我有亲父母。( 汉乐府民歌《孔雀东南 飞》) “父母”偏义在“母”，指刘兰芝的 母亲。 • 6.女子先有誓，老姥岂敢言。 ( 汉乐府民歌 《孔雀东南飞》)“女子” 偏义在“女”， 女儿。 • 7.孰与君少长? (司马迁《鸿门宴》) “少长” 偏义在“长”，年龄大。 •