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专插本《大学语文》归纳

一、议论文部分

（一）《孔子论修身》

1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学

派的创始人。孔子的核心思想是“仁”和“礼”，提倡“仁者爱人”和“克己复礼”。在教育方面，主张“有教无类”、“因材施教”。《论语》是我国先秦时期第一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言性，是由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。

2、本文属于语录体性质的散文，内容侧重与增进学业和修养人格方

面。孔子认为，增进学问，要有实事求是的为学态度和将学习与思辨结合起来；修养人格，贵在从善如流，见贤思齐，贵在以身作则，贵在经得住考验，要时刻维护仁义。

3、恶乎（怎么可能）；然后（这样才能）；造次（匆忙、紧迫）；颠

沛（挫折、磨难）。

4、“知之为知之，不知为不知，是知也”；“三人行，必有我师焉。

则其善者而从之，其不善者而改之”；“逝者如斯夫，不舍昼夜”；

“起身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

（二）《民贵君轻》

1、孟子，名轲，字子舆；他继承并发展了孔子的学说，是孔子之后

先秦儒家的主要代表人物，被后世尊为“亚圣”；《孟子》是儒家学说经典；《孟子》主要记录孟子言行，由孟子及弟子编纂而成，共七篇。孟子的文章中，论辩技巧高超，比喻形象富有说服力，

排偶句对称整齐，气势恢弘，具有极强的逻辑性。.

2、本文是一篇优秀的论说文，选段中直接阐发了民本思想：第一，

批判统治阶级征占无度，无视人民利益；第二，强调人民的生存权；第三，强调主政者应设身处地为民着想。

3、胜（尽）食；洿池（深池）；斑（通“斑”）白者（头发花白的老

人）；涂（通“途”）有饿莩（通“殍）；尔也（如此而已）；申（再三申明开导）之以孝悌之义。

4、“五亩之宅（房宅），树之以桑，五十者可以衣帛（丝织的衣服）

矣”；“民为贵，社稷（国家）次之，君为轻”；“王无罪（归罪于）岁（年成），斯天下之民至（到）焉（这里）”。

（三）《秋水》（节选）

1、庄子，名周，中国古代著名思想家；庄子是老子之后道家的主要

代表，后世并称“老庄”；《庄子》，亦称《南华经》，道家学派的经典；庄子散文一般采用寓言的形式，构思精巧，想象丰富，文笔恣肆，辞藻瑰丽，善用连类比喻，说理形象生动，气势磅礴，极富浪漫色彩。

2、本文是一篇文言说理性议论文，它运用寓言的艺术形式和层层推

进的论证方法，融入比喻、排比、反诘等等修辞手法，说明在无限的宇宙中，任何个人的认识和作用都要受到主客观条件的限制，因而是十分有限的。启发人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应不断学习，不断前进。其中，（“井底之蛙”、）“望洋兴叹”

和“贻笑大方”均出自此文。

3、东面（朝向东）而视；少（小看）；轻（轻视）；自多（自我夸耀）；

方（正）存乎见少；不可为（用）量（数量）数（计算）；

4、“伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自

多于水乎？”

（四）《晏子对齐侯问》

1、《左传》，全称《春秋左氏传》，又称《春秋左转》或《左氏春秋》，

大体认定为我国史学史上第一部形式完备的编年体史书。

2、本文是一篇记言性质的文言散文。它以问答的形式，从国家政治

的角度双重设喻反复论证了“和”与“同”的本质区别。晏子认为，君臣之间的“和”，不是不分黑白、混淆是非的和稀泥，而是要承认矛盾存在的客观性和不同意见的合理性。而“同”是否定不同，回避矛盾，不允许不同意见、不同的认识的存在，助长了君王的专制思想。这也启示我们，无论君王还是一般人，都要善于和勇于听取别人的不同意见，保持自己的立场。艺术特点是：双重比喻反复论证，说理形象精辟，语言精当富有哲理。

3、如是（就像这样）；和如羹（调和汤）也；造（前往）焉。

4、君所谓可而有否焉，臣献（指出）其否以成（使···更完备）其

可；若琴瑟之专一（老弹一个调），谁能听之（听下去）？

（五）《召公谏厉王弥谤》

1、《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》，相传为左丘明所撰，

是我国最早一部国别体史书。

附：选文属一篇文言记叙文。文中首先提出“防民之口，甚于防

川”的中心论点，继而用类比进行论证，告诫厉王要广开言路，从而了解百姓的想法，知道为政的得失，体现了儒家的崇礼重民的思想。语言深厚精辟、说理形象生动、辞格（排比比喻）多样贴切。

2、民不堪（忍受）命（厉王的政令）矣；吾能弥（消弭、制止）谤

矣；是（这样做）障（阻拦）之也；其所以阜（增加）财用衣食者也；胡（怎么）可壅也.

3、“国人莫敢言，道路（在道路上相遇）以目”；“防（防范、堵塞）

民之口，甚于防川”；“口（百姓用嘴）之宣言（发表意见）也，善败（政事的好坏）于是乎兴（体现出来）”。

（六）《五代史伶官传序》

1、欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋著名文学家，北

宋诗文革新运动的领袖，他主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”，被誉为“唐宋八大家”之一。

2、本文是一篇有名的史论，通过欲扬先抑的手法，用庄宗成败的典

型事例作强烈对比，说明中心论点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”文风雄健而有气势，行文跌宕顿挫。

3、原（推究）；举（全、所有）；莫（没有谁）；为（被）；忽微（细

微的事物）；所溺（沉溺迷恋的事物）；抑本（考察）其成败之迹；

而皆自（由于）于人欤。

4、“与尔三矢，尔其（希望）无忘乃父之志”；“《书》曰：‘满招损，

谦得益（收益）。’忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”；

“方其系燕父子以组（绳子），函（用木匣子装）梁君臣以首。”（七）《与友人论学书》

1、顾炎武，明末清初著名思想家、史学家和语言学家。顾炎武学术

的最大的特色是反对宋明理学的唯心主义的玄学，强调文学的社会教育作用，强调客观的调查研究，认为“诗主性情，不贵奇巧”，开一代风气。

2、好古敏（勤勉）学；烑（超越）东鲁而直接二帝之心；不技（嫉

妒）不求（贪求）。

3、“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。

以无本之人，而讲空虚之学”。

4、本文旨在谈论为学之道，顾炎武先用古（出处、去就、辞受、取

予）今（心、性、天、命、对比的手法，深刻批判了宋明之际“言心言性”之学，提倡“博学于文”和“行已有耻”的为学态度；

此“道”包括“学”与“用”两个方面；“学”就是研究什么学问，“用”就是怎样立身处世。

（八）《字谕纪泽儿》

1、曾国藩，字伯涵，清代著名学者、大臣，被誉为大清帝国的“中

兴名臣”。

2、本篇是谈论为人治学的两封书信。在信中，曾国藩阐述了为人治

学的道理，重点概括了读书与作诗的方法，表现了他对儿子的淳淳教导之情，同时也表现了曾国藩本人善于思考、严谨治学的态度。作者结合自身体会现身说法，感情亲切真挚，比喻形象生动，

说理形象说服力强。

3、“虚心涵咏”，作者概括的读书方法，按作者的说法“涵者，如春

雨之润花，如清渠之溉稻”，“咏者，如鱼之游水，如人之濯足”。

总括来说，“虚心涵咏”就是诚心潜神、咀嚼品味：“切己体察”

即是自己深入感悟体察。所谓“天籁”、“人籁”，是作者作诗的两个境界。“天籁”愿意是指天上的音乐，这里是指声调“琅琅可诵”，能“玩其味”且有“兴会”的好诗。“人籁”是指作诗只注重词句、声调而不能“玩其味”，没有“兴会”的诗；体现了作者对诗歌内容和形式的关注，值得今人学习。

（九）《中国人失掉了自信力了吗》

1、鲁迅，名周树人，字豫才，中国现代伟大文学家、思想家和革命

家，五四时期用“鲁迅”笔名在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》；他的主要著作有小说集《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，散文集《野草》、《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《且介亭杂文》等。

2、本文是一篇著名的杂文，发表于《太白》半月刊，后收入《且介

亭杂文》集。本文通过批驳“中国人失掉了自信力”的论点，揭示了中国人并没有失掉自信力的深刻原因，颂扬了“民族脊梁”

们坚忍不拔的意志。本文最大的艺术特点是寓逻辑性与形象之中（如比喻形象，如“脊梁”、“筋骨”等，语言形象，如“自信力”、“自欺力”等模拟的修辞手段），同时，有破有立，论证严密。3、文中的“他信力”是指：信“地”，信“物”，信国联；“自欺力”

体现在信“地”，信“物”，信“国联”，求神拜佛；“民族的脊梁”

是指：“埋头苦干”的人，“拼命硬干”的人，“为民请命”的人，“舍身求法”的人。

（十）《容忍与自由》

1、胡适，率先从事白话新诗和文学史的写作，成为“五四”新文学

运动的一位主要代表人物；他的《尝试集》是我国现代文学史上第一部的白话诗集。

2、本文是一篇议论性杂文，文中提出了一个论点：没有容忍，就没

有自由。宇宙无限、人的认识有限。人们面对客观世界定会有各种各样的认识。不能由于认识不同，就不能容忍对方，否定或者诛杀对方，这实际是专制思想的一种表现。

（十一）《我的世界观》

1、阿尔贝特·爱因斯坦，十二世纪最伟大的科学家。

附：本文是一篇演讲词，属议论文。文章从人生观、政治理想、探求科学奥秘的精神三个方面讲述了自己的世界观，蕴含着丰富的人文精神。思想深远而语言朴实，见解独到而态度谦逊，坦率自然又真情涌现。

2、在第一段中，作者先提出“人是应当为别人而生存的”，然后用演

绎法，最后得出结论，人应该过“俭朴的生活”。

二、记叙文部分

（一）《秦晋殽之战》

1、本文选自《左传》，叙写了春秋中叶时期，秦国袭郑而爆发在秦晋

之间恶一场战争，组这否定了非正义战争，批判了秦穆公“以贪勤民”的罪行；语言简洁，脉络清晰，形象生动。

2、本文叙写殽之战，重点不在描写战争经过和战争场面，二十就诶

是秦军所以失败的原因（劳师袭远、以贪勤民、出师不义、背弃盟约），因而对战争本身略写，而将笔墨用来交代战争酝酿阶段多方对形势的分析、判断以及道义、民心、策略、士气等因素对战争胜负的影响，以揭示战争胜负的必然性。写“秦违蹇叔”既写出了殽之战必败的原因（劳师袭远），又揭示秦君刚愎自用，为殽之战秦军的失败做了铺垫。

3、郑使告于（汇报给）秦；轻（轻狂）则寡谋；无礼而脱（不谨慎）；

以间（通“闲”，休息）敝邑；秦伯素服郊次（郊外）；乡（通“向”）师而哭；以辱（使受辱）二三子（你们）；不以一眚（眼疾、比喻小过错）掩大德；余收尔骨焉（兼词，于之）；晋于是始墨（动词，流行穿黑色衣服的风俗）。

4、“公使谓（咒骂）之曰：‘而何知（你懂什么），中寿（指中等的寿

命），尔墓之木拱（两臂合抱）矣！’”；“郑穆公使（派人）视（巡视）客馆，则束（扎束）载（行装）、厉（磨砺）兵（兵器）、抹（喂饱）马（马匹）矣”；“吾闻之，一日（一旦）纵敌，数世（几代人）之患也”；“勤而无所（劳而无功），必有悖心（叛变之心）”（二）《冯谖客孟尝君》

1、《战国策》，又名《国策》、《国事》和《长书》等；西汉著名学者

刘向整理编订，定名为《战国策》；《战国策》属国别体杂史著作

和古代优秀的散文集。《战国策》记叙生动、写人传神、推理透彻、笔调夸张、善用寓言及比喻；“战国四公子”分别指：信陵君（魏）、春申君（楚）、平原君（赵）、孟尝君（齐）。

2、本文是一篇记叙文，文中采用欲扬先抑、层层深入和反衬的手法，

通过对冯谖为孟尝君市义、经营三窟经过的叙述，突出了冯谖出身贫寒但深谋远虑，具有民本思想的政治家，又是一个有胆有识，聪明勇敢，竭尽忠诚的策士形象。文中“三窟”是指以‘市义’来赢得民心、利用齐王与梁王之间争夺贤才来抬高孟尝君和以宗庙之重巩固孟尝君封地。其中，孟尝君的形象是礼贤下士。

3、自存（养活自己）；使人属（嘱托）；收责（通“债”）；孟尝君怪

（认为奇怪）之；因（于是）烧其券；乃（竟然）今日见之。4、“责毕收，以何市而反”；“孟尝君怪其疾也”；“被于宗庙之崇（作

弄），沉（迷惑）于谄谀（阿谀奉承）之臣，开罪（得罪）于君”。（三）《李将军列传》（重点是二、三自然段）

1、《史记》记叙了自传说中的黄帝、下至汉武帝太初年间共三千多年

的历史，是我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。《史记》在史学和文学两方面，对后世产生深远的影响。

2、本文是一篇人物传记，作者记叙了西汉名将李广的战斗生涯，赞

扬了它抗击匈奴的卓越功绩，刻画了李广骁勇善战、临危不惧、处变不惊的英雄本色；并通过李广这样一个悲剧英雄人物的刻画，表达了作者对一代名将的衷心倾慕，揭露和批判了汉统治者妒贤嫉能、任人唯亲以及不合理的军功制度，还寄寓了作者对自己身

世的感慨。

3、在文中，作者重点写了上郡遭遇战、雁门出击战、右北平之战和

随卫青出击战，写匈奴射雕者（善射）程不识（治军简易）、李蔡（突出遭遇不公）和中贵人来（烘托骁勇善射）和李广作对比；

传中用以赞颂李广英雄本色的引用语有“李广才气，天下无双”、“桃李不言，下自成蹊”、“彼其忠实信诚信于士大夫也”、“其身正，不令而行”等等。

4、三人还（回身）射；吾去（离）大军数十里；广暂（突然）腾马；

用（因为）善骑射；彼虏以我为走（以为我们要逃走）；吏当（判断）广所失亡多；是时广军几没，罢（收兵）归。

5、“见广，以为诱骑，皆惊，上山陈”；“前！前，未到匈奴陈二里

所（左右），止”；“虏（敌人）多且近，即（倘若）有急，奈何？”；

“是时会暮，胡兵终怪之，不敢击”；“汉（汉朝）下（把下交）广吏，吏当（判断）广所失亡多，为虏所生得（活捉），当斩，赎为庶人（平民）”；“今将军尚不得夜行，何乃（何况）故也”；“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也”。

（四）《张中丞后叙》

1、韩愈，字退之，其文与柳宗元并称“韩柳”，其诗与孟郊开“韩孟”

一派，是唐朝古文运动的领袖，名列“唐宋八大家”之首.

2、辞服（请降）；淫辞（夸大事实的邪说）；逆（预先）遁；数（计

算）日；

3、“远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上”；“两家子弟才智下，

不能通知二父志”；“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师”；“擅强兵坐而观者，相环也”；“贺兰疾巡、远之声威功绩出己上”。

4、全文最大的特色是议论和叙事紧密结合，围绕赞美英雄、斥责小

人的主题，人物性格突出，气势充沛；其中的主要人物有南霁云、贺兰、张巡、许远，所叙慷慨就义者张巡和南霁云也。

（五）《左忠毅公逸事》

1、方苞，清朝中叶桐城派创始人及代表人物（还有姚鼐、戴名世和

刘大櫆等），主张“义法”说，所谓“义”，即文章要言之“有物”，“法”即是文章要言之“有序”。

附：明末李贽（即李卓吾）提出“童心说”，晚明“公安派”主张“独抒性灵、不拘格套”，清朝顾炎武提倡“诗主性情，不贵奇巧”。

2、本文是一篇传记性记叙文，作者通过选用典型片段，用简洁的语

言进行细节描写，围绕“忠毅”，以左光斗与史可法的遇舍为线索，突出地塑造了左光斗胸怀大志、为国忘身、毅力坚韧、大义凛然的崇高形象。

附：本文中，描写了史可法体恤士卒、宵旰不怠、精忠报国，更是为了突出表现左中毅拔擢人才是的眼光与卓识，衬托出史可法报国的才能和对师恩的敬重。

（六）《徐文长传》

1、袁宏道，晚明文坛“公安派”的领袖，主张为文须“独抒性灵，

不拘格套”，与袁宗道、袁中道并称公安“三袁”。

附：受李卓吾的影响，但是李并非“公安派”的代表人物之一。

2、本文是一篇文学性传记，作者巍然文长“才能奇异”、“性情奇怪”、

“遭遇奇特”来写，表达了作者的钦佩、同情和颂扬之情，真正做到“文中有我”。其中，文中开口未见其人，先识其文、其书、其诗，对于塑造人物形象起到了铺垫衬托的作用。

附：注意，徐文长的“形象特征”和“性格特征”有所不同：前者可以概括为清高傲岸、狂放不羁、才气过人、屡试不第、潦倒终生等，各方面均可包罗；后者则是清高傲岸和狂放不羁，侧重性情。

3、过里肆（街头店铺）中；信心（任性、任意）而行；数奇（命运

不好）不已；遂不偶（成功）。

4、“文长乃（就）葛衣（麻衣）乌巾（黑帽子），长揖（作揖）就坐”；

“文长自负才略，好奇计（计谋策略），谈兵多中（切中关键）”；

“文长密以数字（数量和名字）驰（急送）公”；“古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也”。

（七）《记梁任公先生的一次演讲》

1、梁实秋，1928年3月与徐志摩、叶公超等创办《新月》月刊，是

新月社重要成员。

2、文中是一篇记述性的文章，选自《槐园梦忆》；它通过对梁启超以

此演讲的记述，表达了作者对梁启超学问、文采以及其人格的高度赞美；结构精巧，语言流畅、简约，评论得当，其中文中所言“求之当时有几个”正是指梁启超。

（八）《听听那冷雨》

1、余光中，中国当代学者、作家、诗人、翻译家，他的诗歌文字并

不怎么华丽，相反他的散文文字却是十分华丽典雅。

2、本文是一篇优美的抒情散文，文章以“雨”作为核心意象，通过

“听雨”、“看雨”、“嗅雨”、“舔雨”和富有诗意的雨中恋情和大陆的“白雨”的描写，并用对此的联想和感悟结构全文，大量运用铺垫衬托的表现手法和引经据典、对偶、排比、双声叠韵、拟人、通感等等修辞手法，抒发了对祖国刻骨铭心的爱和思念。（九）《我与地坛》（节选）

1、史铁生，当代小说家，主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清

平湾》、中篇小说《原罪·宿命》、长篇小说《务虚笔记》和散文集《自言自语》。

2、本文是一篇用第一人称写成的记事散文，通过对地坛、母亲、四

季的叙写，表现了作者对自然、母亲、人生的深切体验，表现出作者在苦痛与焦灼中挣扎、奋发的坚韧性格。

3、在第一部分表现母爱时，运用了行动描写、心理描写和侧面烘托

的手法，生动而感人；在第三部分中，作者通过相似联想，将（整体）象征、（双层）排比、（多重）类比三种手法结合起来，是物象层出，寓意含蓄，韵味悠长，表达了对人生的复杂体验。

附：注意“类比”的手法和“比喻”的不同，类比包含了比喻的修辞特征，比比喻更为高一层。因为，“类比”是集中了一类相似性的比喻而形成的一种修辞手法。

（十）《拣麦穗》（重点）

1、张洁、当代著名女作家，代表有小说散文集《爱，是不能忘记的》

《方舟》和长篇小说《沉重的翅膀》，其中后者曾获“茅盾文学奖”。

张洁的小说以感情真挚、动人见长。

2、本文是一篇情致感人的记事散文，运用了白描（环境、肖像、表

情、行为、心理、语言）、象征、铺垫等手法，记述了“我”和卖灶糖老汉之间的情感关系，既写出“我”的天真烂漫和老汉的爽朗风趣，又赞颂了这一老一少之间特有的纯真友谊，表达出作者对人与人之间的朴素纯真的感情的向往和追求。

3、第一部分起到了铺垫的作用，这个铺垫作用体现在三个方面：一

是内容上的涵盖；二是起着制造气氛的作用；三是对比作用。文中一个“红得透亮”的小火柿子，是本文的核心意象，象征着人们美好心地、真挚情谊、纯真感情的肯定、对当时社会环境的敏锐感觉。

附：注意环境描写和细节描写，前者描写的对象是“自然环境”，后者是指“故事情节”，所以，鲁迅的《秋夜》和史铁生的《我与地坛》就没有多少细节描写，但是有环境描写；注意“肖像描写”

和“表情描写”，前者是人物的“客观容貌”，具有稳定性，后者侧重反映人物感情的脸部表情，具有主观性。

（十一）《世界上最美的坟墓》

1、斯蒂番·茨威格，奥地利作家，而坟墓里的人是托尔斯泰

2、本文是一篇记事性散文，通过对“世间最美的坟墓”——托尔斯

泰墓的描写，表达了作者对托尔斯泰的崇敬和赞美，并指出真正的壮美和宏伟是用自己的生命和心血铸造的。文笔从容、平时自然，结构浑然天成，并运用了多种表现手法。

3、作者运用了衬托和反衬的手法来写文章，其中将托尔斯泰与拿破

仑等人的墓穴作对比，暗示人们真正的壮美、宏伟不是靠别人的吹捧、赞美所能获得，也不是依靠物质的堆砌就能够产生，是要依靠自己的努力、生命和心血铸造而成.

附：衬托和反衬的手法，是这篇文章一大特点。譬如写人们不敢“从土丘上摘一朵花来作留念”是侧面烘托托尔斯泰的伟大和崇高地位，而将其他名人的墓地的富丽堂皇和托尔斯泰墓的简朴作对比，反衬出托尔斯泰的伟大和崇高，暗示人们真正的宏伟壮美不是吹捧出来的，不是物质堆砌出来的，是靠自己的努力、生命和心血铸造而成的。

（十二）《贝多芬百年祭》

1、萧伯纳，英国著名的戏剧家、散文家和社会活动家；他的戏剧作

品有《华伦夫人的职业》、《鳏夫的房产》

《芭芭拉少校》、《圣女贞德》等。

2、本文是一篇纪念性散文。文章运用对比、衬托的手法，列举了大

量的例证，用生动、优美、诗化的语言描写了贝多芬独特的性格与为人方式，揭示了贝多芬音乐的伟大加之和对音乐史产生的影响，达到了对贝多芬“祭”的目的。

3、在谈到贝多芬的灵魂是奔腾澎湃时，作者将他与汉德尔、巴哈对

比，突出了贝多芬的活力与热情；在谈到贝多芬独特的性格时，作者将他与莫扎特、海顿进行对比，衬托出了贝多芬的激进与狂放。在文中，这些人物都成为贝多芬性格与为人的铺垫和陪衬。

语言生动优美，富有诗般的节奏。

三、小说部分

（一）《世语新说（三则）》

1、刘义庆，明代文学家，其著作《世语新说》和《幽明录》是我国

小说的发轫之作，尤其前者更是“志人体小说”的代表作，更是“魏晋风骨”的主要载体。

2、三则故事均属于短小精悍的笔记体小说。第一则《过江诸人》（又

称《新亭对泣》）（言语门）通过语言、行为、细节、神态描写方法（侧重于语言描写），记叙了东晋初期部分渡江南下的是士族官吏流露出的浓厚的国破家亡的思想情绪；第二则《雪夜访戴》（又称《王子猷居山阴》）（任诞门）通过行为、语言、细节描写的方法（侧重行为描写），写王徽之防戴逵之事，描写他放荡任性的行为，表现了当时知识分子崇尚怪诞任性、纵情不羁的社会风尚；

第三则《石崇与王恺争豪》（汰奢门）通过心理、行为、语言、对比、细节描写的方法（侧重与心理，主要细节是棒打珊瑚树），写了石崇与王恺斗富，反映出晋代贵族地主生活的豪华和奢侈。3、文中“新亭对泣”的意义是收复失地的伤感；“雪夜访戴”的行为

传达兴起而来，兴尽而归的精神；《石崇与王恺争豪》中的一个成语——“惘然自失”。

（二）《杜十娘怒沉八宝箱》

1、冯梦龙，他所编订的白话短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》、

《醒世恒言》（合称“三言”），代表了我国古代白话文短篇小说的最高成就。（另外，凌梦初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》（简称“二拍”）也是著名的白话短篇小说集。）

2、本文是一篇白话短篇小说，本文写了李杜两人的爱情悲剧，（与李

甲、孙富作比，）歌颂了杜十娘对爱情的大胆追求、与不幸命运抗争的精神和宁为玉存、不为瓦碎的刚烈性格，同时揭露了杜十娘的美好愿望与当时社会制度的矛盾，是冷酷的封建礼教对人性的压制乃至扼杀。

3、文中“百宝箱”是连接故事的线索，是杜十娘悲剧意蕴想的象征，

是升华杜十娘形象的关键东西，是社会与人性激烈冲突的象征。

杜十娘在投江自尽之前，“用意修饰”，说明他要用最美的形象来维护自己人格的美丽和尊严；虽然后来李甲“又悔又泣”可是，十娘看到李甲“欣欣似有喜气”始，就看透了金钱在李甲心中的位置，同时也对这个世界也彻底失望，因此，他要用毁灭来维护自己的爱情、理想和人格尊严。

（三）《断魂枪》

1、老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名的小说家、戏剧家，作品

有长篇小说有《骆驼祥子》、《四世同堂》，中篇小说代表作有《月牙儿》，短篇小说代表作有《断魂枪》，话（戏）剧代表作有《茶馆》等，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的称号。

老舍的作品充满着地域文化色彩，被称为“京味”十足的“市井文学”.

2、本文是一篇短篇小说。小说首先介绍进入半殖民地半封建社会的

近代中国，古老传统文明正遭遇西方现代文明的严峻挑战，迫使传统文明的改变。然后通过对身怀“五虎断魂枪”绝技的镖师沙子龙的描写，一方面它对往昔神枪的威风八面满怀留恋，另一方面又在痛苦无奈中将镖局改成客栈，并执意“不传”断魂枪来与时代抗衡。通过沙子龙复杂心理，小说展现了传统文化在社会大变革时代一时找不到现实延续点和连接线的焦灼困境，揭示出当时国人在时代变迁中一时找不到自己生存的位置的孤寂与悲凉。

3、文中通过欲扬先抑、传统白描的手法为小说人物丰富的内心世界

作了殷实的铺垫，既刻画了一个没落英雄沙子龙的形象，他对民族文化的可悲境遇有了清醒的认识，有落于与时代、保守封闭，及自我叹息、自我欣赏有孤傲执着、具有顽强抗衡力量；而王三胜是一个争强好胜、性格外露的人物；孙老者是一个乐观直爽、对武艺积极进取的人物，但同时又和王三胜、小顺子们一样，意识不到民族文化所面临的危机而抱着老祖宗不放。

（四）《菉竹山房》

1、吴组缃，中国现代著名作家、学者。

2、这是一篇短篇小说，文中以新婚的“我”和阿圆去看望而姑姑为

线索，运用侧面描写、烘托、言行描写、环境描写等手法，从独特的角度表现了女性无爱的凄凉人生历程，揭示出封建传统文化

对人性和生命的压抑和摧残。

3、结尾在惨淡月光下出现“鬼脸”的细节描写，不仅强化了小说阴

森恐怖氛围，同时也深刻地揭示了两个女人畸变的心理状态，起着画龙点睛的作用。

（五）《麦琪的礼物》

1、欧·亨利，美国著名的短篇小说家，他一生写了近三百篇短篇小

说，代表作有《麦琪的礼物》、《警察和赞美诗》、《最后的藤叶》。

他的小说情节生动，构思巧妙，诙谐幽默，寓悲于喜，形成“含泪的微笑”的独特风格。

2、本文是一篇短篇小说。小说通过一对平穷的年轻夫妇杰姆和德拉

忍痛割爱互赠礼物（杰姆的是一套纯玳瑁发梳，德拉的是一条白金表链）的故事，反映了美国下层人民生活的艰难，赞美了两位主人公善良的心地和他们之间纯洁的爱情。故事构思巧妙，一虚一实，既避免重复，又制造悬念；行为和表情描写出色，清晰反映人物心理变化；小说写他们贫困的生活是浸染着悲剧的色彩，赞美他们善良的心地和纯洁的爱情时，则又充满戏剧的氛围，具有“含泪的微笑”的风格。

附：文中，“麦琪”是指基督初生时，从东方来耶路撒冷给他送礼物的三位贤人，他们是非常有智慧的人。德拉夫妻二人为了对方割舍了自己最喜爱的东西，他们牺牲了自己的所爱，为对方送一份圣诞礼物，他们的爱情是最纯真和美丽的，他们也是懂得如何创造纯真爱情的人，因而他们也是最聪明的人、自有智慧的人。

所以说“他们就是麦琪”。

（六）《苦恼》

1、契诃夫，俄国小说家、戏剧家。代表作有短篇小说《第六病室》、

《带阁楼的房子》、《带小狗的女人》和戏剧《三姊妹》和《樱桃园》等。

2、本文是一篇短篇小说，小说写老马车夫姚纳先后四次想向军人、

青年、看门人与年轻马夫诉说苦恼而不可得，却最终在一匹小母马上找到安慰，通过人与人和人与马的对比，“以小见大”地反映出沙皇统治下下层人民的悲惨境遇和人的自私、冷漠，揭露了当时俄国社会的黑暗与冷酷。

第三部分诗词曲赋部分

（一）《采薇》

1、《诗经》，我国最早一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶500

多年历史的305篇诗歌，原名“诗”或“诗三百”，汉代儒家把他奉为经典，称为《诗三百》。全书按音乐特色的不同，分“风”、“雅”、“颂”三部分。《诗经》以四言为主，节奏简约明快；重用重章叠句，情致回环往复、一唱三叹；多用比兴手法，意蕴丰瞻含蓄。其中现实主义的创作手法和赋、比、兴等艺术手法的灵活运用，对后世文学艺术产生深远影响。

2、本诗是一首征战诗，出自《诗经·小雅》。诗歌通过士兵的口吻，

叙写了欲滴的决心和胜利的喜悦，也抒发了叹战求和平和思乡的强烈感情。语言朴实，比兴巧妙，重章叠句，一咏三叹。诗中“杨