2017届上海市十三校高三第二次语文联考试卷
上海市十三校2017高三语文试题
2016年3月十三校联考试卷语文一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。
（17分）从“事件”看艺术的性质高建平1艺术是什么？俄国大作家列夫·托尔斯泰认为艺术是传达。
他说，在心中唤起曾使自己激动过的情感，并用语言、线条、色彩、声音等媒介将它表现出来，使别人也感受到同样的情感，这就是艺术。
2小说家无心插柳，提出了许多理论家所不能提出的，有感悟性、穿透性的理论。
正像人们使用语言交流思想一样，艺术从本质上讲，具有传达性。
艺术家心有所悟，掌握媒介，生产意义，进行以传达为目的的制作。
于是，一次艺术活动就完成了。
由小见大，由一次看无数次，要寻找艺术的本质特性，可捕捉住这个线索，从这里出发。
3但理论家们又纠结起来，他们重视托尔斯泰的这个说法，又感到不满足。
有人提出，所传达的不只是“情感”，是否也包括“思想”？传达以后，接受者所感受到的情感，与艺术家的情感是否相同？对于前者，人们倾向于认为，可以带着情感来思考，并思考出富有情感的思想。
不带情感的思考，与不带形象的思考一样，在理论上都不能成立。
对于后者，即感受者是否获得与创作者同样的情感，一个世纪以来出现了许多争论。
4在这里，我们还是集中谈论受艺术传达说的启发而产生的一个假设——艺术即事件。
俞伯牙弹琴，钟子期听懂了。
这当然也是传达。
艺术家可能心中有一个倾诉对象，，艺术家心中可能会有理想的接受者，但毕竟是在众人旁观的情况下做给理想接受者看的一件事情。
5李白写诗赠汪沦，送孟浩然，心中有诗人群体在，而不只是私相授受。
普西金写《致凯恩》，像是写悄悄话，诗人的修养和训练却使他写成了情诗的范例，成为流传最广的诗。
一个人对另一个人说话，有两种情况，一种是私下说，另一种是在公众场合说。
场合不一样，说出来的话也不一样。
由此类比，艺术是公众在场时的传达。
6艺术品总是具有两面性：一面是它的永恒性，艺术具有永恒价值，可以为人们长久地欣赏，并成为对以后的艺术的创作和欣赏起作用的范本。
《全国市级联考》上海市浦东新区2017届高三下学期教学质量检测语文试题.doc
《全国市级联考》上海市浦东新区2017届高三下学期教学质量检测语文试题1按要求填空（1）脚著谢公屐，________________。
（李白《______________》）（2）________________，则凡可以得生者何不用也？（孟子《鱼我所欲也》）（3）秦观《踏莎行》中的“________________，________________”。
化用了“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
”和“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”两则典故。
【答案解析】（1）．身登青云梯（2）．梦游天姥吟留别（3）．如使人之所欲莫甚于生（4）．驿寄梅花（5）．鱼传尺素试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。
注意重点字的写法。
如“梯”“吟”“素”要理解字义去记忆。
学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
2按要求选择。
（1）某校举行了一场小型义卖活动，当地报刊记者对此进行了采访，发表了一篇新闻稿。
以下标题最恰当的一项是（_____）A．《义卖活动如期举行》B．《今天增是围吹斯汀》C．《情满天下爱溢乾坤》D．《赠人玫瑰手有余香》（2）小明瞬零通过了春考，被自己心仪的大学录取，以下诗句最适合他此时心情的一项是（______）A．若教仙桂在平地，更有何人肯苦心。
B．升平时节逢公道，不觉龙门是险津。
C．万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
D．年年下第东归去，羞见长安旧主人。
【答案解析】（1）．D（2）．B人肯苦心”，C项“皆有命”，D项“羞见长安旧主人”不合要求。
3阅读下文，完成后面小题。
①“社会性别”一词最早由美国人类学家墨尔·卢宾提出的。
主要是指自身所在的生存环境对其性别的认定。
它在社会环境的反应中形成，并在社会文化的变化中不断改变。
社会性别不仅因时间而异，而且因民族地域而异，是一种特定的社会构成。
自上世纪70年代以来，社会学者普遍采用这种视角来研究社会问题。
《全国市级联考》上海市杨浦区2017届高三二模语文试题.doc
《全国市级联考》上海市杨浦区2017届高三二模语文试题（1）别有幽愁暗恨生（2）玉簪螺髻（3）守著窗儿，独自怎生得黑，却话巴山夜雨时（4）三山半落青天外，一水中分白鹭洲幽”“簪”“螺”“髻”“著”“鹭”等字，默写时要写准确。
平时还要注意多多积累常见的名句名篇。
2按要求选择。
（1）下列诗句中，哪两项蕴含的哲理最相近A．尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
B．胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
C．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
D．众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
（2）好友在一次重大考试中受挫，你想要送他一句话，下列句子最合适的一项是A．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
C．他山之石，可以攻玉。
D．春草明年绿，王孙归不归？【答案解析】（1）AD（2）B试题分析：（1）A项“芒鞋踏遍陇头云”可用来比喻对某一理想影像的追求，历尽千辛万苦仍执著不舍。
和D项中的“众里寻他千百度”意思相似。
（2）B项“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”意思就是实现理想的那一天会来到的，到那时我将大显身手，大展宏图。
适合用来激励友人。
3阅读下文，完成小题。
（1）目前国内网络微电影由于生存形态和创作动机的不同，大致可以分为四类：纪实微电影、剧情微电影、广告微电影和实验微电影。
无论是哪种类型，网络微电影这一当下互联网时代的“影像小品文”，是除网络外无法通过其他媒体或以其他方式体验的艺术，是一种新的艺术样式，是艺术发展尤其是影像艺术发展的一个必然趋势。
（2）中国古典艺术是中国五千年文明孕育的成果。
从表面上，看网络微电影与中国古典艺术相距甚远，两者之间有着不可逾越的鸿沟。
但是，网络微电影既然被称之为艺术，就包含在艺术体系之中，作为新兴的艺术形式，有必要接受一切有利于自身发展的艺术因素，并将之内化于自身的创作美学。
（3）在源远流长的中国古典艺术发展中，绝句因其简洁的篇幅、巧妙的审美思维、高效的情感表达，一直深受诗人们的宠爱。
2017届上海市十三校高三第二次语文联考试卷
2017届上海市十三校高三第二次语文联考试卷（二模）一、积累应用(10分)★1．补写出下列句子中的空缺部分。
（5分）(1)千岩万转路不定，_迷花倚石忽已暝。
（李白《梦游天姆吟留别》）(2)吾师道也，_夫庸知其年之先后生于吾乎_?（韩愈《师说》）(3)间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
（白居易《琵琶行》）(4)李白《登金陵凤凰台》中借用过往历史来表达世事变迁的两句是：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘__。
2．诗歌通常会含蓄地抒情、言志，下列诗句中没有体现这一特点的一项是（2分）(A ) A．吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
B．水流心不竞，云在意俱迟。
寂寂春将晚，欣欣物自私。
C．旧地烟霞在，多时草木深。
水将空合色，云与我无心。
D．曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）(D )圣人的至道，就是一般人所时时行的道，所以谓之“庸”。
朱子注说：“庸，平常也。
”又引程子云：“不易之谓庸。
”____________，____________，____________，____________。
朱子注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。
”这就是恰好，恰好也就是至善。
这是极难能的。
《中庸》说：“中庸其至矣乎！”①但又是人所不可须臾离的，所以是不可易②圣人亦行此道而又将其行至于极至③这就是说，将其行至于恰好之处，恰好就是所谓中④因其是一般人所本来行的，所以是平常A．②③④① B．②①④③ C．③④①② D．④①②③二、阅读(70分)（一）阅读下文，完成第4-8题。
（15分）★音乐性的美李泽厚①在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。
书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。
正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样。
它们都分别是一代艺术精神的集中点。
上海市各区2017年高考二模语文试卷分类汇编_现代文阅读二
上海市各区2017年高考二模语文试卷分类汇编：现代文阅读二宝山（青浦）区（二）阅读下文，完成第9-12题。
（15分）野草的呼吸迟子建①去年三月，雪花还未从北方收脚，寒流仍环绕冰城、不识相地穿街走巷时，盼春心切的我，一头扎进哈尔滨城郊的室内花卉市场，在姹紫嫣红的花中，选购了几盆色彩艳丽的四季海棠，抱回家中。
②这一簇簇的海棠花儿，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。
而悄无声息燃响它们的，就是阳光了。
在最初的一周，它们在日光中心思透明地大炫姿容，开得火爆。
粉色的比朝霞还要明媚，鹅黄的娇嫩得赛过柳芽，橘色的仿佛通身流着蜜，火红的透着葡萄酒般的醇香，让人有啜饮的欲望。
③居室春意盈盈，叫人愉悦。
每日晨起，我都做早课似的，先赏花儿。
我喝一杯凉白开，也给它们灌上一点生水。
也许是浇水频繁的缘故吧，十多天后，我发现粉色的四季海棠首先烂了根，花儿做了噩梦似的，花瓣边缘浮现出黑边，像是生了黑眼圈。
鹅黄的四季海棠叶片萎靡，花朵也蔫了。
我以为它们缺乏营养，于是又浇花卉营养液。
可不管我怎样挽留，四季海棠去意已定，没有一盆不烂根的了，花茎接二连三倒伏，那一团团花朵，自绝于青春似的，香销玉殒。
我只得清理了残花败叶，沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角。
④时隔多日，暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。
我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞．出来了!它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。
因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。
⑤我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番，浇了点水，算是善待了它，由它去了。
⑥那期间我忙于装修新居，忙于外出开会，在家时虽也去阳台舀米取面，晾衣晒被，但哪会顾及一棵草的命运呢。
它就在无人的角落中，挣扎着活。
直到七月下旬我参加香港书展归来，打扫阳台时，才发现它已成了气候。
盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。
2017年上海普陀区高三语文二模试卷(附答案及解题分析)
2017年普陀区高三年级第二次质量调研（语文试卷）2017.4考生注意：1．本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。
2．学生答题全部做在答题纸上。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
一积累运用（10分）1.按题目要求填空。
（5分）（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，。
（《孟子》）（1分）（2）“忽魂悸以魄动，”出自李白的《》。
（2分）（3）苏轼《水调歌头》中化用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”诗意的两句是“”。
（2分）2.按题目要求选择。
（5分）（1）每年春日桃花节，小明踏青觅胜，都会给各处留影配诗。
下列诗句和春季赏花场景不匹配的一项是（）。
（2分）A. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
B. 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
C. 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
D. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
（2）小明代表校学生会接待联谊学校的同学，以下开场白用语得体的一项是（）。
（3分）A. 各位同学，上午好，欢迎来到××学校。
B. 感谢各位大驾光临，希望你们多多指教。
C. 大家好，我叫小明。
欢迎关注我的母校。
D. 很高兴认识大家，我会尽心尽力提供服务。
二阅读（70分）（一）阅读下面的文章，完成3—8题（16分）为什么要重新评价冯梦龙？①冯梦龙是中国文学史上具有划时代意义的大家，但。
在明清文人眼中，他那些优秀的话本小说、传奇戏曲等俗文学作品，根本不算文学，更不能登大雅之堂。
“五四运动”后，冯梦龙的通俗文学受到肯定,但总体评价依然不高。
②很多人看到冯梦龙的小说中有一些忠孝节义的说教，就认为他宣扬封建思想了，这种评价方法并不合理。
巴尔扎克在政治上是保皇党，在他的小说《人间喜剧》中却表现出先进的民主主义思想。
文学不是科学，它有其特殊的表现内容——感情。
托尔斯泰在《艺术论》中说：“艺术是交流感情的工具，艺术的主要特性是艺术家所体验过的感情。
”实际上，感情中包含着思想倾向。
2017年上海静安区高三二模试卷(附答案)
2017年静安区高三二模语文试题一、积累应用（10分）1.按要求填空。
（5分）（1）言者无罪，。
（《诗经·大序》）（1分）（2），教然后知困。
（《礼记·学记》）（1分）（3）窗含西岭千秋雪，。
（杜甫《绝句》）（1分）（4）贾谊在《过秦论》中揭示秦王朝灭亡原因的句子是“”，苏洵在《六国论》中揭示六国被秦国灭亡原因的句子是“”。
（2分）2.按要求选择。
（5分）（1）在集体婚礼上，夸赞两位新娘子最合适的一句话是（)(2分）A.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
B.一个是沉鱼落雁之容，一个是闭花羞月之貌。
C.一个是观音转世，一个是仙女下凡。
D.一个是天下第一，一个是举世无双。
（2）某班同学写了一份请柬，邀请老师参加班级举行的晚会，以下用语最得体的一项是 ()（3 分）A.我们敬请您参加我班的晚会，得到应允，将是我们莫大的荣幸，望按时光临。
B.我们荣幸地邀请您参加我班的晚会，敬望守约出席。
C.您被邀请参加我班的晚会，特呈此柬，敬望光临。
D.我们诚挚地邀请您参加我班的晚会，特呈此柬，敬望光临。
二、阅读（70分)（一）阅读下文，完成3—8题。
（18分）①千百年来，“偏见”一词一直是带贬义的。
在人们心目中，偏见就意味着错误，是思想认识的大敌，因此，人人都不应当有偏见。
偏见是如此不受欢迎，以至于各个领域的思想家无不以扫除偏见为己任，以便达到无偏见的认识。
在人们心中存在着一种根深蒂固的观念：偏见是应当消除而且是可以消除的。
②进入现代社会，随着社会交往的扩大和各种相关理论特别是哲学真理观的发展，传统的偏见观开始动摇，人们日益意识到偏见是普遍存在的。
美国科学史家萨顿经过一番考察后指出：“即使是掌握最伟大真理的英雄，也不能完全摆脱偏见的束缚。
”美国哲学家桑塔亚那则提出：人的见解是受利益驱动的，而利益上的差异必然要导致偏见的产生，因此，“理智是充满偏见的”。
对传统偏见观抨击得最激烈的，当推德国著名哲学家伽达默尔。
2017年上海静安区高三语文二模试卷(附答案)
2017年上海静安区高三语文二模试卷(附答案)静安区2017年高三年级第二次语文质量调研试卷考生须知：1.本试卷包括试题和答题纸两部分，所有答题必须写在答题纸上，涂在试卷上不计分。
2.答题纸和试卷上的题号一一对应，答题时应注意不要错位。
3.考试时间为150分钟，试卷满分为150分。
一、积累应用（10分）1.按要求填空。
（5分）1）言者无罪，自由之基础。
（《诗经.大序》）2）闻道有先后，术业有专攻。
（《礼记.学记》）3）窗含西岭千秋雪，翠峰___应傍晚。
（___《绝句》）4）___在《过秦论》中揭示___朝灭亡原因的句子是“___鹿，天下共逐之”；___在《六国论》中揭示六国被秦国灭亡原因的句子是“以夫楚人之不用师，亡其国者，以其身受戮于市也”。
2.按要求选择。
（5分）1）在集体婚礼上，夸赞两位新娘子最合适的一句话是（）（2分）A。
___雪三分白，雪却输雪一段香。
B。
一个是沉鱼落雁之容，一个是闭花羞月之貌。
C。
一个是观音转世，一个是仙女下凡。
D。
一个是天下第一，一个是举世无双。
2）某班同学写了一份请柬，邀请老师参加班级举行的晚会，以下用语最得体的一项是（）。
（3分）A。
我们敬请您参加我班的晚会，得到应允，将是我们莫大的荣幸，望按时光临。
B。
我们荣幸地邀请您参加我班的晚会，敬望守约出席。
C。
您被邀请参加我班的晚会，特呈此柬，敬望光临。
D。
我们诚挚地邀请您参加我班的晚会，特呈此柬，敬望光临。
二、阅读（70分）一）阅读下文，完成3—8题。
（18分）千百年来，“偏见”一词一直带有贬义。
人们认为偏见是错误的，是思想认识的大敌，因此，各个领域的思想家都致力于扫除偏见，以达到无偏见的认识。
在人们心中，偏见是应当消除且可以消除的。
3.“偏见”一词一直带有什么样的贬义？（2分）答：一直带有贬义。
4.人们为什么认为偏见是错误的？（2分）答：人们认为偏见是思想认识的大敌。
5.各个领域的思想家致力于什么？（2分）答：各个领域的思想家致力于扫除偏见，以达到无偏见的认识。
上海市长宁、金山、青浦区2017届高三语文二模试卷
上海市长宁、金山、青浦区2017届高三二模语文第一部分积累运用（10分）1.按要求填空（5分）（1），任重而道远。
《论语·秦伯》（2）望西都，，伤心秦汉经行处。
《【中吕】，潼关怀古》（3）杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一联，由空间开拓视野，由时间驰骋想象，营造了开阔悠远、囊括宇宙的境界：杜甫《登高》中相似手法写出相似境界的一联是“，。
”2.按要求选择（5分）（1）一位同学要在“高三毕业典礼”上表达愿景，下列适合在发言中引用的一项是（）。
（2分）A.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
C.东隅已逝，桑榆非晚。
D.是玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（2）某电视台邀请一对父子艺术家为嘉宾。
老艺术家曾接受过该台采访，而此次未能前来。
电视台主持人对年轻艺术家说的开场白，得体的一项是（）。
（3分）A.我上次采访过您父亲，家父对当今影视作品的高论，令人钦佩不已。
B.我上次访谈您父亲，亲聆先贤对当今影视作品的高论，令人钦佩不已。
C.令尊曾光临本台，老人家对当今影视作品的真知灼见，令人钦佩不已。
D.我曾垂询令尊对当今影视作品的看法，他的真知灼见，令人钦佩不已。
1. （5分）（1）士不可不弘毅（2）意踌躇山坡羊（3）锦江春色来天地，玉垒浮云变古今2. （1）（2分）B （2）（3分）C第二部分阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3-8题。
（16分）给孩子一个合适的诗词读本钟锦①我的老师叶嘉莹先生选编了一本《给孩子的古诗词》，这本书出版后反响极好，出版社很快又推出一个“讲诵版”，并且附有二维码，扫描后可以听到先生自己的吟诵和讲解。
这些讲诵有人在微信圈里转，我顺手点开了陈子昂《登幽州台歌》的一首，一听之下即为叫绝。
急忙买回，用了两天时间通读一遍。
这一读，引起了我对“给孩子”的思考。
②“孩子”的年龄段最好先确定一下。
宽泛些说，十八岁以下都算孩子，能够读诗总得到六七岁吧。
2017上海市六校联考(第二次)语文试卷(答案)
2017届高三上海六校（第二次）联考语文试卷一知识积累与语言运用 10分1.根据要求填写诗句。
（按题记分，一共6分)（1）李商隐在《夜雨寄北》一诗中想象别后重逢时情景的诗句：，。
（2）荀子的《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。
（3）白居易的《琵琶行》中运用比喻，由琴声想到珠玉声的诗句是：“，。
”（4）“吴宫花草埋幽径，。
”是李白在《登金陵凤凰台》一诗中的名句。
2.根据要求选择正确的答案。
（1）填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）(2分)道家意境有两种基本形态：一种是物我不分的意境。
庄子说：“万物与我为一。
”在道家那里，真正有一种澄心观物的超越的态度，①物与我、人与自然也真正地融为一体了。
②儒家凸显主体（我）的地位，③在儒家那里，人与自然的关系是单向的；④道家则是淡化主体（我）的地位，在道家这里，人与自然的关系是双向对话和交流的关系。
另一种是无我意境。
道家贵无，在他们看来，既无本体，也无主体；既无物，又无我。
⑤在艺术中，⑥衍生出无我意境来了。
陈来先生说，庄子、陶渊明体现了无我之境。
蔡报文先生也说：“‘无我之境’就是‘庄学之意境’。
”此类意境属老生常谈，故不举例。
总之，陶渊明、李白等人的诗境是道家意境的杰出代表，山水诗、玄言诗、山水画中亦多有道家意境。
（2）下列交际用语使用得体的一项是（）（2分）A.阁下亲自莅临指导，我倍感尊贵。
B.小明，要多向老师同学不耻下问，这样学习才能提高。
C.老李，家母古稀之庆，我特来恭贺！D.张兄，奉上拙著一本，敬请斧正。
二阅读与鉴赏 70分(一) 阅读下文，完成第3－8题。
（17分）给“直升机父母”的七条忠告南桥①农村留守儿童问题近年社会关注不少。
这些孩子父母远游，其教育“营养不良”。
城市中产家庭的儿童，则存在教育“营养过剩”。
父母、祖父母、外祖父母、家教和保姆组成的庞大阵营，带着浓厚的焦虑和期待，如同大山一样压在孩子身上，童年就这样压碎了。
这个问题有一定的世界性。
2017届上海市普陀区高三下学期质量调研(二模)考试语文试题及答案
普陀区2017学年度高三年级第二次质量调研（语文试卷）4考生注意：1．本试卷满分为150分，其中阅读部分80分，写作部分70分，考试时间为150分钟。
2．学生答题全部做在答题纸上。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
阅读（80分）一、阅读下文，完成1—7题（17分）中国式大众时代石勇170多年前，法国历史学家托克维尔敏锐地捕捉到，“大众”出现在了历史的地平线上，欧美将进入大众所主导的时代。
差不多半个世纪后，同样是法国人的勒庞发现，大众的理性能力非常值得怀疑。
又过了半个世纪，在1930年代，西班牙哲学家加塞特发现了“大众灾难”的秘密——纳粹德国不过是大众集体非理性的合乎逻辑的结果。
①“大众”这一概念，隐含着是“现代社会”的产物。
而我们说到以宏大叙事、激昂理想为特征的“大时代”和以个体、群体的小情趣、小偏好为特征的“小时代”，恰恰和“大众”、“现代社会”这两个概念息息相关——它们都是公共领域裂变①的结果。
②从英国工业革命时算起，包括以上的时间片段，无疑都是西方在现代化进程中的“大时代”：政治、经济、社会、文化命题宏大、高远，其间，伴随着残酷的战争。
在时代议题中，个人和小群体的趣味偏好无容身之地。
西方的现代化历程、中国从1911年到20世纪80年代的历程已经说明了这一点。
一个“大时代”，无人可以抗拒。
因为不跟随、参与、介入，个人将找不到意义，将有被抛弃感。
在“大时代”可以找到的自我面前，“小时代”的那种渺小的自我几乎不堪一击。
比如，20世纪30年代，在革命面前，一些具有“小资产阶级”情调的富家子弟，一些学生，就会感到个人的那些小情调是多么可笑。
革命所对应的“大时代”，使他们没有任何犹豫地迅速埋掉他们过去的自我。
然而按照勒庞、弗洛伊德、加塞特等人的说法，大众身上燃烧着的那些非理性的激情，极容易成为玩宏大叙事、政治修辞的领袖人物改变政治结构的能量。
毫无疑问，在这样的大众眼中，个人趣味、偏好渺小得不值一提。
【中小学资料】上海市各区2017年高考语文二模试卷分类汇编 现代文阅读一
上海市各区2017年高考二模语文试卷分类汇编：现代文阅读一宝山区（一）阅读下文，完成第3-8题。
（16分）①长期以来，中国流行的几乎所有法学理论教科书都把法律上的“义务”解释为国家通过法律强加给法律主体的负担和不利。
这种对“义务”做出的负．价值定位是武断的，因为根据自然法学传统，法律上的义务并不能由国家随意规定，而是源自于自然法的义务，即源于道德义务。
源自于道德义务的法律义务是远比“权利”重要得多的正价值概念。
②与“义务”一语准确对应的概念是“应当”。
“应当”是一个表达精神现象的用语，是指社会群体对某种行为的看法——正确的且必须的。
当社会群体用“应当”这一概念把某主体同某行为具体联系起来时，就意味着，该主体负有作（或不作）某行为的义务。
义务就是主体作（或不作）某行为的应当性。
③“应当”并不是社会群体随意的看法，而是群体的每一个个体成员依据自身的良心体验形成的对外界行为的看法。
一个人在外地听说自己的爷爷生病了，他的第一感受就是“我应当回去照顾爷爷！”这里的“应当”完全产生于主体自我良心的内省式要求。
一般来说，每个人都会由自我良心自发地产生这种原始的义务要求。
但是，如果某A比较另类，在听说爷爷生病之后毫无反应、沉迷于各种娱乐活动，与其相处的群体其他成员就会告诉他：“你应当回去照顾爷爷！”群体成员对A提出的“应当”，就是赋予A一项义务。
社会群体成员们之所以对A提出这种要求，是因为，该群体中的每一个成员都从自我经历的爷爷生病时的良心感受出发认为：回去照顾爷爷是正确的，也是必须的。
④人类社会实践中，在国家这种组织出现之前很久，社会群体成员就通过对一个一个行为的评价形成规定道德义务的道德规则。
由于社会群体成员绝大多数人的良心、理性处于同一发展水平以至相似，，，即能形成基本共识。
譬如，对于杀人行为、盗窃行为，人们一致认为“不应当作”；对于赡养老人、抚养孩子行为，人们一致认为“应当作”，等等。
人们用语言将这些共同判断表述出来，就形成人类社会的一系列口口相传的道德规则：不应当杀人，不应当盗窃，应当赡养老人，应当抚养孩子，等等。
(语文)2017届高三第二次诊断性检测(语文)(2021年整理)
(语文)2017届高三第二次诊断性检测(语文)(word版可编辑修改)编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（(语文)2017届高三第二次诊断性检测(语文)(word版可编辑修改)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为(语文)2017届高三第二次诊断性检测(语文)(word版可编辑修改)的全部内容。
2017届高三第二次诊断性检测语文第I卷阅读题 (共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）①夏商周三代，学在官府，那个时期文化知识的主体是由王室贵族垄断的王官之学；春秋战国时期，文化下移，产生了脱离王室贵族垄断的诸子百家之学.自汉代以来,学术界有一个影响很大的学术观点：诸子百家之学出于西周王官之学。
班固《汉书·艺文志》转引刘歆《七略》提出了诸子百家可能是来源于周朝官守的学问．各学派均与西周王官之学有知识学问上的渊源关系.但是，近代以来，这一观点受到了挑战，特别是胡适针锋相对地提出“诸子不出于王官论”。
他认为诸子之学的产生是由于春秋战国时代出现的政治和社会问题,已经脱离贵族统治集团的天下之治的轨道，而为了解决这些问题，士人提出了不同的解决方案，进而就形成了不同学派.②当我们考察诸子起源问题时,会发现近代以来学界将诸子起源简单归结为“诸子出于王官之学”和“诸子不出于王官论”这两种对立的观点，其实是并不合适的。
从学术资源、文化背景来考察诸子之学，应该说诸子之学确实是源于西周的王官之学。
诸子百家不同学派的知识基础和文化渊源，离不开王官之学的学术文化母体。
从这个意义上说，“诸子之学出于王官”的说法是有一些依据的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2017届上海市十三校高三第二次语文联考试卷（二模）一、积累应用(10分)★1．补写出下列句子中的空缺部分。
（5分）(1)千岩万转路不定，_迷花倚石忽已暝。
（李白《梦游天姆吟留别》）(2)吾师道也，_夫庸知其年之先后生于吾乎_?（韩愈《师说》）(3)间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
（白居易《琵琶行》）(4)李白《登金陵凤凰台》中借用过往历史来表达世事变迁的两句是：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘__。
2．诗歌通常会含蓄地抒情、言志，下列诗句中没有体现这一特点的一项是（2分）(A ) A．吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
B．水流心不竞，云在意俱迟。
寂寂春将晚，欣欣物自私。
C．旧地烟霞在，多时草木深。
水将空合色，云与我无心。
D．曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）(D )圣人的至道，就是一般人所时时行的道，所以谓之“庸”。
朱子注说：“庸，平常也。
”又引程子云：“不易之谓庸。
”____________，____________，____________，____________。
朱子注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。
”这就是恰好，恰好也就是至善。
这是极难能的。
《中庸》说：“中庸其至矣乎！”①但又是人所不可须臾离的，所以是不可易②圣人亦行此道而又将其行至于极至③这就是说，将其行至于恰好之处，恰好就是所谓中④因其是一般人所本来行的，所以是平常A．②③④① B．②①④③ C．③④①② D．④①②③二、阅读(70分)（一）阅读下文，完成第4-8题。
（15分）★音乐性的美李泽厚①在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。
书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。
正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样。
它们都分别是一代艺术精神的集中点。
唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。
其中与盛唐之音若合符契、共同体现出盛唐风貌的是草书，又特别是狂草。
②与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。
初唐的书法，就极漂亮。
由于皇室（如太宗）宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐粱宫体摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。
唐太宗酷爱王羲之。
兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘（希夷）张（若虚）作为初唐诗的代表一样。
冯（承素）、虞（世南）、褚（遂良）的多种兰亭摹本，确是这一时期书法美的典型。
那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落……，这不正是《春江花月夜》那种“当时年少春衫薄”式的风流、潇洒和婷婷玉立么？它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。
③走向盛唐就不同了。
孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他强调“达其情性，形其哀乐”，“随其性欲，便以为姿”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度，这与诗中的陈子昂一样，是一个重要的突破。
它就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。
以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。
并非偶然，“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名。
感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号！一切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在都变而为动荡情感的发展行程……。
然而，这不正是音乐么？是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。
④盛唐本来就是一个音乐高潮。
当时传入的各种异国曲调和乐器，如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐等等，融合传统的“雅乐”、“古乐”，出现了许多新创造。
从宫廷到市井，从中原到边疆，从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”，从急骤强烈的跳动到徐歌慢舞的轻盈，正是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。
或武或文，或豪壮或优稚，正如当时的边塞诗派和田园诗派一样。
这些音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音。
⑤正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音，宜矣。
内容前面已说，就是形式，也由这个灵魂支配和决定。
绝句和七古乐府所以在盛唐最称横唱，道理也在这里。
它们是能入乐谱，为大家所传唱的。
五古从汉魏起，到唐代实已基本做完；五律则自初唐沈（俭期）、宋（之问）搞定形化以来，成为终唐之世的考试体裁、正统格式；七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才大流行，所有这些形式都基本是文学的，而不是音乐的。
只有“入俗”的绝句和尚未定形的七言（即其中夹有三言、四言、五言、六言等等）才是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们也是盛唐之音的主要文学形式。
（选自李泽厚《美的历程》）4.第①段中某艺术形式成为时代艺术精神的“集中点”的衡量标准是。
（2分）4．（2分）答案示例：此艺术形式为时代最普及、最成熟的艺术形式。
5.第②段中引用诗句“当时年少春衫薄”是为了。
（3分）5．（3分）答案示例：表明初唐诗歌风流、潇洒的特点，以此类比冯、虞、褚书法的轻盈华美、婀娜多姿，进一步说明初唐的审美理想（或趣味标准、艺术要求）。
6.分析第③段划线句的作用。
（3分）6．（3分）答案示例：承上启下，承接上文初唐书法之漂亮，开启下文盛唐书法抒情浪漫特点的论述。
7.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（3分）(C )A.初唐的书法由于宫廷的大力提倡，以一种欣欣向荣的新姿态展现，其风度体貌如同当时皇室倡导的齐梁宫体诗歌一样。
B．“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名，根本原因是他们都具有浪漫的、创造的、天才的特质。
C．盛唐是一个音乐高潮，或武或文、或豪壮或优雅的乐声反映了那个时代的社会氛围和文化心理。
D．五古、五律、七律等体裁是在唐代以后才成熟的，这些形式都基本是文学的，而不是音乐的。
8．结合文章内容概括标题“音乐性的美”的内涵。
(4分)8．（4分）答案示例：(1)音乐性的美表现为浪漫性、抒情性，是盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心。
(2)这种音乐性的表现力量渗透进盛唐各艺术部类，传递了那个时代的社会氛围和文化心理，成为盛唐时艺术的美的灵魂。
(3)形式上表现为盛唐时“入俗”的绝句和尚未定形的七言，与它们的音乐性特征密切相关。
（二）阅读下文，完成第9-13题。
(18分)★倾听风沙的低吟孤岛①我又听到风沙了。
②风沙是这么突然地来临的。
它那么急切而匆促地敲打我的门窗，敲打我沉睡的梦境。
而现在才三月。
三月，风沙就来叩响我们所居住的塞上边城了。
③我的屋子似乎被风沙所围困。
望窗外，在黑沉沉的大西北之夜，作一副称臣状。
④我感到无比的孤独。
我感到无可奈何。
唯有忍着心去倾听这来自遥远国度之暴徒的倾诉……听着听着，一会儿如雷鸣虎啸，一会儿如雪崩龙吟；一会儿引吭高歌，一会儿低音抽泣；一会儿像跌宕起伏的鼾声，一会儿又如浑浊不清的鼻息……千百年来，这风沙从没有失过约，一如既往地降临大西北的各个村庄和城市、草原和森林，不管你乐意不乐意，欢迎不欢迎。
⑤总是在春天，这样一个短如昙花美如昙花的季节。
匆匆而来。
匆匆而去。
一溜烟似地消逝……⑥大西北是沙的王国，也是风的领地。
而花朵则只能从风的脚印里脱胎而出，一如灵魂摇曳在空旷的荒野。
⑦在春天，风沙匆匆掠过大地。
⑧我是被那样触动过的。
我来自多风雨多湖海的地方，柳烟如愁，拱桥如梦。
依稀中，记得“江南春来早”的意境。
细若飘丝的雨溅湿黑油油的土地，春苗、树木、草在一片湿漉漉中露出勃勃生机。
百鸟啼唱，春燕剪云，完成一部春的协奏曲。
而这里不是，这里是大西北，首先来报春的是风沙，是它的喘息、愤怒、倾诉。
它既是报春者，又是携眷者，同时又是葬春者。
你看不见它，假如它没带来黄沙的话。
⑨在空空荡荡、无边无际的大漠上，你只能听见交战上空发出的金戈铁马声响，感觉到一阵阵无形无色无味的呼呼呼的气流拉扯你又冲撞你，吻你摸你打你，让你站也站不稳，逼得你屏住呼吸，想将头埋入双手里。
感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号！但是你看不见它，甚至不知道它到底是谁，又是受了谁的支使的？还有，它从何而来，面目是可爱可怜还是可憎？你都不知道，你只能感觉到那种无处不见又无处不在的金戈铁马的声音在你体外的任何一个地方轰鸣着。
你向空中一抓，什么也没有。
而如果你向自己的胸腔一抓，倒有可能抓住一些缭绕不绝的风的余音。
你看不见什么东西，可是你的脸上常有被绵里针扎的疼痛，细细的，却密密的。
你一摸，却不见一滴血。
然而，那疼痛几天几夜地伴随你。
⑩这无形而尖锐的力量，犹如鬼神一样深不可测。
可以将草原吞没：可以摧毁家园：可以使一个女人有受孕感，或者刹那间老去十岁；还可以让正在飞驰的火车顿时变成一堆废铁。
当然，也可以让一个诗人露出微笑，让一群无赖成为霸主。
11风沙，多少人渴望着它，它在北方几乎是春天的使者，盼到了风沙等于盼到了春天。
风沙，又有多少人在颤栗，因为它又糟蹋着春天，蹂躏着春天。
在塞上，最早开花的是榆叶梅，以鲜血喷发出红色花香，迎风沙和阳光而开，却又被风沙粉身碎骨地吹落，那初绿的柳树在风中疯狂地舞蹈，一边舞蹈一边撕扯自己的头发，仿佛正经历着伟大的内心疼痛。
而风沙的确又一遍遍地扫荡天上的乌云、空气中的霉烂味、地上的虫豸。
12风沙扫荡过的地方，一切格外清新而又晴朗。
而且在那一场大的“喧哗与骚动”过后。
会出现大静穆，大静穆中隐含着无尽的禅意。
13据气象专家称，春天的风沙显示着偷渡玉门关的东南暖流与统治塞上的西北寒流的一场全面的较量和搏斗，看谁能最终占领亚洲中心腹地这个大盆地。
在双方的交战中，风沙狂舞，硝烟弥漫，蒸腾起古战场的远景。
14因为风沙的缘故，大西北的春天是躁动的，是粗暴的。
这风沙曾经将万物生灵送入地下，使多少田野毁弃，多少儿女失散。
然而，我们还不得不感激风沙。
感激它那强悍的力量砸碎了冬天，砸碎了冰封的秩序和旧腐的理念，更重要的是许多西北男儿喝着这风沙长大，脸上刻有风的雕纹，体魄里有风沙的硬骨，灵魂里常常回荡着风沙的强音——如风电雷鸣，龙吟虎啸。
我曾听说，那些在沙漠边沿嚼风沙长大成熟强悍的人，他们听惯了风沙交响的轰鸣之后，有一天突然告别了沙漠地，来到了大都市，或调到遥远的南方老家，却因为失却了风沙的低吟，而突然失眠，没日没夜地失眠。
15风沙，是天神，也是魔鬼。
（有删改）9．第④段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。