云南建筑赏析

建筑装饰
一
. ‚粉墙画壁‛是白族建筑装饰的一大特
色。白族人相信白色是最好的颜色，墙体 的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心则刷成粉 白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的 装饰带，以各种几何图形布臵‚花空‛作 花鸟、山水、书法等文人字画，表现出一 种清新雅致的情趣。
“粉墙画壁”装饰的部位通常在檐下、山尖、窗口等处，甚至在外 墙的檐下都要绘制各种装饰图画。绘制的图案多为黑色或蓝色，衬 托在粉白色的墙面下，非常引人注目，同时显得淡雅精致。 画壁上图案的形状多种多样，主要有花鸟虫鱼、山水风光、设计图 案、文人字画等等。在大理，我看到的画壁图案就包含了上述各种 类型。 其中，花鸟虫鱼多以黑色绘制，风格类似于中国传统的水墨画， 形貌生动活泼、意境深远，讲究神似，非常富于文化气息，体现了 白族人对自然的热爱。
另一种常见 的壁画是文 人字画，多 为书法作品， 一般是草书 写成的诗词 歌赋或民谚 警句，书法 作品通常与 其他各种图 案交错安排， 体现了白族 人民对于文 化艺术的热 爱。
二.木雕艺术
木雕多用于建筑物的格子门、横披、板裾、耍 头、吊柱等部份 。卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔， 各种动植物图案造型千变万化，运用自如。 更有不少带象征意义的，如"金狮吊绣球"、" 麒 麟望芭蕉"、"丹凤含珠"、"秋菊太平"等等情趣 盎然的图案作品。白族木雕巧匠们还 特别擅长 作玲珑剔透的三至五层"透漏雕"，多层次的山 水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。
白族建筑特色 ——白族建筑。云南
大理白族聚居区的住宅都建有门楼，以 喜州门楼最佳。通常采用中原殿阁造型， 飞檐串角，但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。 除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结 构外，余以砖瓦结构为主。木质部分凿 榫铆眼相结合，与砖瓦部分错落有致， 精巧严谨。楼面以泥塑、木雕、彩画、 石刻、大理石屏、凸花青砖等组织成丰 富多彩的立体图案，富丼堂皇，古朴大 方。
一般为一句四字，诗情画意浓厚。题字内容 随户主的声望和姓氏而有区别，如仕宦人家 多题书‚科甲联芳‛。‚世人书香‛等，赵 姓一般题书‚琴鹤家风‛，杨姓题书‘清白 传家‛，张姓题书‚张公百忍‛，李姓题书 ‚青莲遗风‛，王姓题书‚三槐及第‛，何 姓题书‚水部家声‛，董姓题书‚南诏宰辅‛ 等等。有的人家根据照壁方位题字，如院落 之东的照壁题书‚紫气东来‛，南边的照壁 题书‚彩云南现‛，背山靠海者题书‚苍洱 毓秀‛等。 照壁前面还有花台陪衬，花台多用彩花大理 石或雕砖砌成，内栽花木，旁边台栏上还放 臵各种盆花、盆景，各种花卉因季节交相开 放，香气袭人，环境优美。
建 筑 材 料 与 环 境
大理石头多，白族民居大都就 地取材，广泛采用石头为主要 建筑材料。大理民间有“大理 有三宝，石头砌墙墙不倒”的俗 语，指的就是建房取材的特点。 石头不仅用在打基础、砌墙壁， 也用于门窗头的横梁。这种用 材的特征沿袭的是南诏时的建 筑方式。据记载，南诏的民居 建筑就是"巷陌皆垒石为之，高 丈余，连延数里不断"。
（5）走马转角楼
（6）重院民居 常以“三方一照壁”或“四合五天井”形式为 单元， 根据不同地势，作纵向或横向的深入，以二至三单元组 成重院。其体形规整、对称、严谨、宏敞、是富裕之家 常采用的民居建筑形式。便于弟兄分居，满足长幼有序、 等级分明的白族传统居住要求。 （7）一方三墙 即由一方带厦的房屋和三面围墙组成院落，房屋左 右两边各有漏角一个。这类民居主要为人口较少或经济 力量单薄的人家所建。 另外，居住在城镇的沿街居民， 建筑房屋时，常以沿街一 面的房屋做铺面。经营土杂百 货或开饭馆，其房屋建筑形式均采取上述几种形式。
建筑的布局
（1）一正两耳 （2）两房一耳 又称两向两方，即由两方带厦的房屋组成，一 般正房 向东，耳房问南，和相对的照壁与围墙组成院落。在两房 相交处有一个漏角天井，没有房屋的两边，多以正房相对 的 一边做照壁，耳房相对的一边做围墙（或盖简易房子作 畜厩和 厨房），组成三合院或四合院。 （3）三坊一照壁 由三间两层组成一个建筑单元，即由三方带厦的房屋 和照壁围成一个院落，庭院中种植花木。正中一方为 主房， 比两边房屋高，在主房和两边房屋相交处各有一个漏角天 井，组合成一大二小的三个院落，所以又称“三合院”。 这类民居在白族地区最普遍，给人以舒适华丼、绰约多姿 的印象。院内各处装修都用木料，极其丰富华丼，千姿百 态，互相争妍，其雕工技巧十分精湛。
大理 白族
——建筑特
色
壹 贰 叁 肆 伍
建筑的特色
建筑材料与环境 建筑的民居功能 建筑的平面布局 建筑的装饰
史 渊 源
建 筑 特 色
形 成 的 历
白族建筑包括白族地区民居建筑、宗教寺庙建筑、风景建筑、桥梁、 古塔和其它公共建筑等，主要分布在大理白族自治州境内。 一般认为白族建筑是指在这个民族的主要分布范围内的特殊自然环 境条件下，在白族民族历史长期发展过程中所形成的一系列具有浓 厚的地方特色与鲜明的白族风格的建筑及其相应的其他建筑设施。 除直接供人民居住的建筑外，还包括村落内的本主庙、文庙、武庙、 楼阁、寺塔、桥梁、戏台、庄房、仓房、学校、公用水井……。
山水风光主要表现的是大理地区的极具特色风景名胜，比如崇圣 寺三塔、苍山、洱海等等，大理有两句很有名的词句‚下关风吹 上关花，苍山雪映洱海月‛，写的就是大理白族人引以为傲的 ‚风花雪月‛四种有名的山水风光，这些在白族民居的‚粉墙画 壁‛上都能经常见到，体现了白族人民对家乡的热爱和浓浓的自 豪感。 设计图案主要是一些 蓝白相间的装饰画， 图案一般都很大，纵 横交错，在大理，很 多民居一角的房檐下 都有一个大大的装饰 图案，正中是莲花等 佛教标志，周围是复 杂多变的线条，充满 了宗教气息，体现了 大理白族全民信奉佛 教的民族特色。
（4）四合五天井 由四方带厦房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每两 房子相交各有一个漏角天井，共四个，较小，故称‚四合五天井‛。各方房子 都为三间两层楼房，正房较高。漏角天井都有耳房，有两层。除大门外，有的 人家习惯用一个漏角天井做人口小院，再在厢房山墙上升二门通达厢廓。在洱 源、邓川等地区，还将正房漏角的楼房作铺子，面向街道，大小门可出入。在 剑川、鹤庆等地区，有的将大门开在厢房次间上，以便安排宽敞的门廓。其他 各地除无照壁外，与‚三方一照壁‛相同，注重内部装修，富丽堂皇。
无厦门楼
多用砖雕、泥塑、 镶砖手法修建和 装饰，门顶一面 厦出水，即普通 的坡屋面式，所 以又叫‚三滴水 门楼‛，特点是 简朴大方， 为一 般民居采用，建 筑形式无固定的 格局，还在发展 和变化之中。
四.照壁
照壁本身各段的高度比例，均随院子的宽窄 而变化，给人以外形比例均称、体态敦厚的 优美感觉。照壁除注意造型精美外，还非常 重视装饰，在照壁的檐口墙上是一带状的各 种彩画图案，在照壁洁白的墙面上或画有各 种式样的山水图画，并配有名人诗句，或题 书刚劲有力的大字，使照壁显得更加高雅秀 丽。
白族民居正房对面的院落围墙，都要做成 照壁。照壁的尺度比例匀称，外观十分优 美。其形式主要有独脚照壁和‚三滴水‛ 照壁两种。 独脚照壁又称一字平照壁，壁面高度一致， 不分段，壁顶为庑殿式，为仕宦人家选用。 ‚三滴水‛照壁系将横长而平整的壁画直 分成三段，左右两段大小对称，形似牌坊， 中段较高宽。 这种形式多为民居普遍采用，其宽度等于 院子的宽度；中段的高度约等于厢房上房 檐口的高度，左右段的高度等于与厢房下 重檐间的‚封火墙‛等齐。
正房面东的一般开在 东北角，正房南向的 一般开在东南角。大 门 的取向不能正对 着堂屋，一般进大门 后，要由西向南先转 一个弯角进入院内。 若受地形条件限制不 能回避的，进门后都 要建 一堵照壁作遮 拦，由照壁两边进入 院中。
有厦门楼
民间称‚三滴水‛门楼。 其建筑历史悠久，建筑手法成 熟，格式固定，一般都是三间牌 楼形制，其中又分‚平 头‛和 ‚出角‛两种。 平头有厦门楼多为传统的‚三滴水‛屋面有厦大门，斗 拱较为简单，注重绘画和装饰。门楼下为灰白的粉墙， 绘有各种图案，淳朴大 方。这类门楼多为农村白族居民 采用。出角是指在门楼 的顶部有两层翘起的翼角，檐下 有斗拱装饰，极为华丽多彩。 斗拱装饰或为木质，或为 泥塑，气势雄伟壮丽。木质斗拱端头 的跳头多雕成‚龙、 凤、兔、象、花卉‛等图案，斗碗雕成八宝莲花，外饰 彩色油漆，或用木质本色，突出雕刻艺术的精 妙，有的 用彩色贴金油漆装饰，显得更加富丽辉煌。’下层翼角 下的斗拱较顶层的斗拱小些，雕芒和上层相似。斗拱以 下是重重楼空的花访和砌有大理石的八字墙。大理石有 彩花图案，配 以名人诗句。有厦门楼多为富贵和仕宦人 家的宅第。
白族建筑形成的 自然条件 ——白族民居的主
房一般是坐西向东，这与大理地处由北向南的横断 山脉帚形山系形成的山谷坝子的特点有关，依山傍 水，必然坐西向东。白族民居基本上都是两层。 大理是个多风地区，每年出现大风口数既多，风 力又强，尤以下关一带，最大风速可达12级（即每 秒钟风速在40米左右）。这种劲风，在我国内陆是 很罕见的。在与自然作斗争中，白族劳动人民积累 了丰富的经验。对常年多是偏西的风向，他们就将 主房的布局坐西向东，门窗都开在向东那面，风从 屋后吹来，自然不易进入室内。对于从其他方向吹 来的风，就由四合院或“三房一照壁”的平面组合 形式来解决。白族建筑的照壁比较高大，主房、厢 房和厅房一般是层高均等，不分主次，充分起到互 为屏障的作用。由于从房屋坐向，平面组合到立面 处理，都为避风步步筑防，所以幵不为劲风所烦扰。
建筑的民居功能
白族自古以来从事水稻为主的农业生产。定居是农耕 民族最主要的特征 ，因此，注重居住条件就成了白族 最传统的生活方式。 在客籍和土著杂居的地方，过去曾有 这样的俗语流行： 说白族人是“大瓦房，空腔腔”，客籍人则是“茅草 房，油香香” 。意思 是白族人节衣缩食到了倾其所有 也要建造起结实舒适的住宅，而客籍人即便是住在简 陋的茅草房里，吃食却毫不马虎，茅草房里经常油味 飘香。 在旧时代，建盖一所像样一点的住房， 往往成了白族 人花毕生精力的大事。他们追求住宅宽敞舒适，以家 庭为单位自成院落，在功能上要具有住宿、煮饭、祭 祀祖先、接待客人、储备粮食、饲养牲畜等作用。
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三.门楼
云南大理白族聚居区的住宅都建有门楼，以喜州 门楼最佳 。 采用中原殿阁造型，飞檐串角，再以泥塑、木雕、 彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组合成丰富 多彩的立体图案，但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。 除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外，余 以砖瓦结构为主。木质部分凿榫铆眼相结合，与 砖瓦部分错落有致，精巧严谨。显得富 丽堂皇， 又不失古朴大方的整体风格。 楼面以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸 花青砖等组织成丰富多彩的立体图案，富丽堂皇， 古朴大方。