科技的利与弊的作文

科技的利与弊的作文

科技的利与弊

科技的利与弊作文（一）：

科技的利与弊

科技就像一把双刃剑，它在给我们带来福音的同时，也制造了一些麻烦，如：环境污染，基因工程能够用来治病，也能够毁灭人类。

当今时代，科学技术以成为推动生产力发展的巨大动力。

在战争时期，科学给予人们相互毒害和残杀的手段。

在和平时期，科技会使我们生活匆忙和不安定。

忘掉过去，展望此刻，电脑几乎家家必备，电脑的用途广之则广，如：聊QQ玩、玩游戏、找资料等等。但是有的人由于沉迷与网络而不能自拔，有的人因为在网络中玩太多战争之类的游戏而不能自拔，有的人因为在网络中玩太多战争之类的游戏而去杀人，还有的人因为家里没有电脑而去网吧，但是手中没有钱，父母又不给，就去抢劫，杀人要钱去网吧，从而走向犯罪的道路，这就是网络的弊处。

网络的利处也很多，比如：在21世纪有的人用电脑创造了游戏，还有利用浏览器来查阅征文，手抄报和一些重点知识从而取的好成绩。如果在电视上没有看到的电视节目就能够从电脑中看到。

科技是把双刃剑，既有利又有弊。只要我们把握一个渡就能够保证利比弊大。

在进行利用网络的时候，千万不要忘记这一点。

科技的利与弊作文（二）：

科技的利与弊

随着科学技术的发展，人们的生活水平发生了天翻地覆的变化。以前人们传递信息只能用信鸽、烽火等没有确保的方法进行，可如今，只需在电脑上按一个“发送”按钮，信息便会在第一时间内送达。以前人们走亲访友只能靠马、步行等漫长而又艰辛的方式，可如今，汽车每分钟便可行一千米甚至还要多，出个远门根本不在话下……

但只要是个物质，终究还是一把双刃剑。在享受科技带来的好处的同时，人类同样也要承受科技所引发的种种副作用。用电脑传递信件固然快，但它却会时常的弹出一些“黑客”、“色情”等不健康的东西，这些不利的东西都会严重的威胁人类的身心健康。使用汽车走亲访友虽方便、快捷，但汽车排放的尾气却会污染清新自然的空气，而空气是人类生存的必需品，没有了新鲜的空气，人类的健康也将会面临许多隐患。

总而言之，科技发展是有利有弊的。然而，我们既不能因它有利而不计后果的盲目将科技发展开来，毕竟地球只有一个，一旦失去，我们的子孙后代便再无藏身之地。但我们又不能因它有弊而去停止科技的发展，试想一下，如果科技不再发展，那人们的生活会是怎样的呢？如果连完美的生活都求之不来，那人活在世上，即使身体再健康周边环境再完美，又会有什么意思呢？因此，到目前为止，唯一的办法就是人们不单单要靠自我的智慧去发展科技，也要用自我的双手来保护环境。只有这样，人们才会彻底的实现过上小康生活的强烈愿望。那种日子，真可谓是不亦乐乎！

我相信人们会做到的！

科技的利与弊作文（三）：

科技的利与弊

当书信被电子邮件代替，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的这天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：用心发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选取。

鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放下传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的这天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中构成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是持续传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写潜力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国着名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，务必去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。

科技的利与弊作文（四）：

科技的利与弊

可曾想到因为科技使人麻木、使人冷血，使人对一切事物不尊重，使人认为自我就是世界的主人，其实这部电影还告诉我们人类已经征服自然社会，但是人类并不尊重它，如果人类连科技也不尊重，破坏了自我创造的人类社会，那么我们“人类并不是不可能被别的物种代替”因为大自然会遵循，适者生存的生物法则，重新选取它的主人，问题在我们怎样避免惯性思维使人们麻木，冷血，其实过于理性并不好，毛东曾在《矛盾论》中这样写道“理性之所以可靠，是因为它源于感性”这句话清楚的告诉了我们人们对待科技的态度就应把理性作为标准，把感性作为原则，这样才能真正的让科技服务于人，而不会使科技成为人的主人，使人成为科技的附属品，成为机器当中的一个零部件。其实根本在于人，如何运用好感性把它作为理性的调和剂。

启蒙时代有启蒙运动（18世纪初至1798年）法国大**给人们带来了甜头，它和理性主义运动一齐给人们带动了思想的进步，使人彻底脱离了宗教的迷信，在这一时期文化上有启蒙运动思想上有理性主义运动，同时这时期工业上也发生了翻天覆地的变化，但是大工业的生产进步也给人们带来了弊端，在那个时代后期有一种现象，纯真的儿童如果问他们的父母人是怎样来的呢？他的父母会这样说，你去看《物种起源》这本是多么天真浪漫的问题啊，他的父母完全能够编一个善意的谎言来骗一下他的孩子，告诉孩子真相不但不会帮忙他，反而会破坏他的创造力，所以说过分的理性本身就是不科学，因为事物必有矛盾、理性与感性的关系也务必是对立统一的。

在当代的政治学研究中有分感性的政治哲学和理性的政治科学。19世纪以来，政治学开始了科学化的进程。个性是20世纪50年代以后受“行为主义**”的影响，政治科学化更成为一种政治研究的时尚，注重研究形式与手段精确化、数量化、因而注重定量研究而抛弃定性研究。过度的理性把政治看作是数字的统计，其结果也是一样的，在历史的长河中被淹没，以对社会发展没有推动性作用的事物