高中语文必修1课件：4.4 《始得西山宴游记》 课件
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山就是人,人就是山 西山的高峻 人格的高洁
相关背景
• 因参与中唐时期的政治革新运动，受到保 守派打击，被贬为永州司马，开始长达十 年之久的谪居生活。此间故交断绝，贫病
交加，老母病故，居处遭火，自称“僇人”。
• 因为心情抑郁，柳宗元常常探幽寻胜、徜 徉山水来自我消遣。他写了多篇游记，其 中的 “永州八记”被称为“游记之祖”。
• 《始得西山宴游记》又是八记之首。
西山和作者的契合处
• 西山：怪特、高峻和特立不群 • 作者：
怀才不遇的处境 不甘沉沦的追求 卓而不群的人格 傲然独立的精神
自然山水对于柳宗元不是一种冷漠 的存在，仿佛是亲切的知己。
因此，他笔下的自然山水便具有和 他的性格相协调、相统一的美的特征： 高洁、幽邃、澄鲜和凄清。
文本研习
始得西山宴游记
游诸山
游西山
方式 施施而行，漫漫而游
景色
高山、深林、回溪， 幽泉怪石
攀缘而登，箕踞而遨 特立，不与培塿为类
醉态 傾壶而醉/醉则卧/卧而梦 引觞满酌，颓然就醉
归家 觉而起，起而归
至无所见而犹不欲归
心情 为僇（戮）人， 恒惴栗 心凝形释，与万化冥合
为什么说题中的“始得”二字不可删掉？ 作者通过西山之游到底“得”了些什么？
感悟自然之
始得西山宴游记
柳宗元
检查预习：生字词读音
僇（ lù ）
施施（ yí）而行
斫（zhuó ）
榛（ zhēn ）莽
衽（ rèn） 席 岈（ xiā） 然洼然
茅茷（ fá ） 惴 （zhuì） 栗（ lì ）
颢 （hào）气 攒（cuán）蹙（ cù）
引觞（shāng ） 满酌 （zhuó）
若垤（ dié） 若穴
• 1、束缚解除，思想解放 • 2、苦闷解脱，胸襟开阔 • 3、精神放松，境界提升
• 清·浦起龙《古文眉诠》： “始得，有惊喜意，得而宴游，且
有快足意，此扼题眼法也。”
深入探讨：
从文中两种游览的情形看， 作者为何只在游西山时，才有 “与自然合而为一”的感觉？
看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山仍然山，看水仍然是水
培（ pǒu ） 塿 （ lǒu ）
根据译文和注释， 看Байду номын сангаас文言字词的掌握情况：
1、找出文中的通假字 余自为僇人 梦亦同趋
• 2、注意重点文言字词
恒惴栗
其隙也，则施施而行
日与其徒上高山，入深林，穷回溪
无远不到
到则披草而坐
始指异之 箕踞而遨 外与天际 心凝形释
岈然洼然，若垤若穴 攒蹙累积，莫得遁隐 而莫得其涯 然后知吾向之未始游
身体健康， 你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。
学习进步！
就算学习和生活再艰难，也要一边痛着，一边笑着，给生活一张漂亮的脸。 种子牢记着雨滴的叮嘱,增强了发芽的勇气；泉水经过一路曲折，才唱出美妙的歌。——成文之 一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。 人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。 所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。 沉默是毁谤最好的答复。 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。 没有爱不会死，不过有了爱会活过来。
• ——《中华文学通史第二卷·古代文学编》)
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
描绘了寒江独钓图，清冷孤寂中展现出诗人孤傲绝世 的性格，是一个孤高、正直、守志不渝的形象。
中国的“贬谪文学”现
象 国家不幸诗家幸， 赋到沧桑句便工 。
——清·赵翼
诗家不幸诗歌幸
大自然是美的源泉：它崇高而 又优雅，雄浑而又柔和；它时而狂 放不羁，时而静谧深远……人们感 怀并摹写它亘古如斯的美丽，将身 心沉浸其中，在聆听万籁的时候体 会人世的纷繁，感慨历史的沧桑。
3、古今异义： 而未始知西山之怪特 古：未曾 今：未开始 然后知是山之特立 古：这样以后 今：之后 颓然就醉 古：身子倾倒 今：精神萎靡不振 游于是乎始 古：从此 今：表承接，就这样
4、重点句式： 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也 这是个定语后置句，正常语序应为： 以为凡是州有异态的山水，皆我有也
相关背景
• 因参与中唐时期的政治革新运动，受到保 守派打击，被贬为永州司马，开始长达十 年之久的谪居生活。此间故交断绝，贫病
交加，老母病故，居处遭火，自称“僇人”。
• 因为心情抑郁，柳宗元常常探幽寻胜、徜 徉山水来自我消遣。他写了多篇游记，其 中的 “永州八记”被称为“游记之祖”。
• 《始得西山宴游记》又是八记之首。
西山和作者的契合处
• 西山：怪特、高峻和特立不群 • 作者：
怀才不遇的处境 不甘沉沦的追求 卓而不群的人格 傲然独立的精神
自然山水对于柳宗元不是一种冷漠 的存在，仿佛是亲切的知己。
因此，他笔下的自然山水便具有和 他的性格相协调、相统一的美的特征： 高洁、幽邃、澄鲜和凄清。
文本研习
始得西山宴游记
游诸山
游西山
方式 施施而行，漫漫而游
景色
高山、深林、回溪， 幽泉怪石
攀缘而登，箕踞而遨 特立，不与培塿为类
醉态 傾壶而醉/醉则卧/卧而梦 引觞满酌，颓然就醉
归家 觉而起，起而归
至无所见而犹不欲归
心情 为僇（戮）人， 恒惴栗 心凝形释，与万化冥合
为什么说题中的“始得”二字不可删掉？ 作者通过西山之游到底“得”了些什么？
感悟自然之
始得西山宴游记
柳宗元
检查预习：生字词读音
僇（ lù ）
施施（ yí）而行
斫（zhuó ）
榛（ zhēn ）莽
衽（ rèn） 席 岈（ xiā） 然洼然
茅茷（ fá ） 惴 （zhuì） 栗（ lì ）
颢 （hào）气 攒（cuán）蹙（ cù）
引觞（shāng ） 满酌 （zhuó）
若垤（ dié） 若穴
• 1、束缚解除，思想解放 • 2、苦闷解脱，胸襟开阔 • 3、精神放松，境界提升
• 清·浦起龙《古文眉诠》： “始得，有惊喜意，得而宴游，且
有快足意，此扼题眼法也。”
深入探讨：
从文中两种游览的情形看， 作者为何只在游西山时，才有 “与自然合而为一”的感觉？
看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山仍然山，看水仍然是水
培（ pǒu ） 塿 （ lǒu ）
根据译文和注释， 看Байду номын сангаас文言字词的掌握情况：
1、找出文中的通假字 余自为僇人 梦亦同趋
• 2、注意重点文言字词
恒惴栗
其隙也，则施施而行
日与其徒上高山，入深林，穷回溪
无远不到
到则披草而坐
始指异之 箕踞而遨 外与天际 心凝形释
岈然洼然，若垤若穴 攒蹙累积，莫得遁隐 而莫得其涯 然后知吾向之未始游
身体健康， 你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。
学习进步！
就算学习和生活再艰难，也要一边痛着，一边笑着，给生活一张漂亮的脸。 种子牢记着雨滴的叮嘱,增强了发芽的勇气；泉水经过一路曲折，才唱出美妙的歌。——成文之 一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。 人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。 所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。 沉默是毁谤最好的答复。 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。 没有爱不会死，不过有了爱会活过来。
• ——《中华文学通史第二卷·古代文学编》)
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
描绘了寒江独钓图，清冷孤寂中展现出诗人孤傲绝世 的性格，是一个孤高、正直、守志不渝的形象。
中国的“贬谪文学”现
象 国家不幸诗家幸， 赋到沧桑句便工 。
——清·赵翼
诗家不幸诗歌幸
大自然是美的源泉：它崇高而 又优雅，雄浑而又柔和；它时而狂 放不羁，时而静谧深远……人们感 怀并摹写它亘古如斯的美丽，将身 心沉浸其中，在聆听万籁的时候体 会人世的纷繁，感慨历史的沧桑。
3、古今异义： 而未始知西山之怪特 古：未曾 今：未开始 然后知是山之特立 古：这样以后 今：之后 颓然就醉 古：身子倾倒 今：精神萎靡不振 游于是乎始 古：从此 今：表承接，就这样
4、重点句式： 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也 这是个定语后置句，正常语序应为： 以为凡是州有异态的山水，皆我有也