行道树张晓风PPT课件
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鲁教版初中语文六年级下册《行道树》课件1ppt课件
烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁， 早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是 非常鲜明的，在它们看来，城市充满烟尘，实在令人悲 凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说 “只是一种悲凉的点缀”。
研读课文
痛苦
抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟 尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原 始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件， 总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们 寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。 总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业 总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自 豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。
要求：从课文中找出词语，告诉同学们在哪一段 找到，念出句子，并说出为什么？同桌互相说，补充。
整体感知
行道树是一列___________的树（填入相关的词语）
填入词语：痛苦 乐于奉献 固执 执着 忧愁而快乐 深沉 神圣
研读课文
悲凉
1.为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？ 这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、
行道树
张晓风
情境导入 学习目标
整体感知 研读课文
课文小结 布置作业
情境导入
这两张图片上的树生活环境有什么不同？
情境导入
如果你是一棵树，你选择生活在原始森林呢，还是路边 呢？为什么呀？
但是在现实生活中确实有很多树生活在路边，他们有一 个共同的名字叫《行道树》
行道树 按一定方式配植在城乡道路两旁的乔木或灌木。 又称荫道树或路树。其功能在于为行人创造良好的小气候条件， 使路面、广场、住宅和公共建筑物等不受过烈的阳光照射和调 节温、湿度；消烟、滞尘、防风、净化空气和减少噪音，以及 美化市容、为路景增色、保护道路和战备防护等。 这节课我 们就随着台湾作家张晓风的妙笔生花一起了解行道树。
研读课文
痛苦
抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟 尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原 始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件， 总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们 寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。 总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业 总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自 豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。
要求：从课文中找出词语，告诉同学们在哪一段 找到，念出句子，并说出为什么？同桌互相说，补充。
整体感知
行道树是一列___________的树（填入相关的词语）
填入词语：痛苦 乐于奉献 固执 执着 忧愁而快乐 深沉 神圣
研读课文
悲凉
1.为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？ 这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、
行道树
张晓风
情境导入 学习目标
整体感知 研读课文
课文小结 布置作业
情境导入
这两张图片上的树生活环境有什么不同？
情境导入
如果你是一棵树，你选择生活在原始森林呢，还是路边 呢？为什么呀？
但是在现实生活中确实有很多树生活在路边，他们有一 个共同的名字叫《行道树》
行道树 按一定方式配植在城乡道路两旁的乔木或灌木。 又称荫道树或路树。其功能在于为行人创造良好的小气候条件， 使路面、广场、住宅和公共建筑物等不受过烈的阳光照射和调 节温、湿度；消烟、滞尘、防风、净化空气和减少噪音，以及 美化市容、为路景增色、保护道路和战备防护等。 这节课我 们就随着台湾作家张晓风的妙笔生花一起了解行道树。
行道树课件
在寂静里，在黑暗里， 在不被了解的孤独里苦 熬
神圣的事业总是痛苦 但是， 的，但是，也惟有这种痛 苦能把深沉给予我们。 苦能把深沉给予我们。
行道树就是 无私奉献者 的 光辉形象。 光辉形象 作者通过借用 行道树 的 自白， 抒写了 奉献者 的 襟怀，赞美了 奉献者 的崇 高精神。
《行道树》中对比手法的运用 行道树》
对比的事物 生活环境 森林同伴 一 行道树
生活在“不见天日的原 始森林里”
生活态度
在吸露，在玩凉凉 的云
唯一的装饰是“一 “堕落”在双线道的马路边 身抖不落的烟尘”。 所有的人到早已 习惯于污浊了 迎接太阳，迎来光 明，固执的制造不 被珍惜的清新。
城市夜生活 的居民 繁弦急管，红灯绿酒 二 ห้องสมุดไป่ตู้道树
作者简介
张晓风，1941年生 张晓风，1941年生 于浙江金华，1949年抵 于浙江金华，1949年抵 台北，毕业于东吴大学 台北， 中文系。 中文系。她是台湾著名 散文家之一。著有戏剧、 散文家之一。著有戏剧、 小说、杂文多种。 小说、杂文多种。她的 创作贯穿着基督教信仰 的精神，散文充满自我 的精神， 的真情至性， 的真情至性，剧作蕴含 着中国故土意识。 着中国故土意识。
神圣的事业总是痛苦 但是， 的，但是，也惟有这种痛 苦能把深沉给予我们。 苦能把深沉给予我们。
行道树就是 无私奉献者 的 光辉形象。 光辉形象 作者通过借用 行道树 的 自白， 抒写了 奉献者 的 襟怀，赞美了 奉献者 的崇 高精神。
《行道树》中对比手法的运用 行道树》
对比的事物 生活环境 森林同伴 一 行道树
生活在“不见天日的原 始森林里”
生活态度
在吸露，在玩凉凉 的云
唯一的装饰是“一 “堕落”在双线道的马路边 身抖不落的烟尘”。 所有的人到早已 习惯于污浊了 迎接太阳，迎来光 明，固执的制造不 被珍惜的清新。
城市夜生活 的居民 繁弦急管，红灯绿酒 二 ห้องสมุดไป่ตู้道树
作者简介
张晓风，1941年生 张晓风，1941年生 于浙江金华，1949年抵 于浙江金华，1949年抵 台北，毕业于东吴大学 台北， 中文系。 中文系。她是台湾著名 散文家之一。著有戏剧、 散文家之一。著有戏剧、 小说、杂文多种。 小说、杂文多种。她的 创作贯穿着基督教信仰 的精神，散文充满自我 的精神， 的真情至性， 的真情至性，剧作蕴含 着中国故土意识。 着中国故土意识。
初中语文《行道树》(共23张)ppt68
本文主旨：
行道树的形象就是无私奉献者的形象。 作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟 怀，赞美奉献者的崇高精神。
拓展延伸
你觉得哪些人或物也象行道树一样呢？ 请你以“粉笔”为写作对象，每人写一 句话，然后小组将其组织成一段文字。
让我们向生活中所有的“行 道树” 表示敬意！
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
初中语文《行道树》(共24张)ppt123
张晓风，1941年出生,台湾著名女作家, 江苏铜山人.现在大学任教.著有散文、小 说、戏剧多种.60年代中期以散文成名, 36 岁就被台湾地区的批评界推为“中国当代 十大散文家”之一；著名诗人余光中称她 为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健 笔”,称她是“第三代散文家中的名家”。
对比以上两幅图片有什么感想？
为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点 缀”?
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城 市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市， 城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了， 他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的， 在他们看来，城市充满烟尘，实在令人 悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的 局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
能但神 把是圣 深，的 沉也事 给惟业 予有总 我这是 们种痛 。痛苦 苦的
我们的存在只是一种 悲凉的点缀
我们是一列忧愁而又快乐的树
拓展延伸：
现实生活中，你还知道哪些像行道树 一样，具有奉献精神的人或物，请举 几个例子，谈一谈。
例：驻扎在雪域高原上的解放军官兵， 遇到过许多巨大的困难，他们忍受着 常人难以忍受的痛苦，但当他们看到 祖国和人民生活安宁，无一不感到自 豪和幸福。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆 与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点 缀，但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这 种命运事实上也是我们自己的选择的，否则我们不 必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的 事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度 给予我们。 段解：写行道树甘牺牲自我，揭示了人生哲理。
我 的 想 法 是?
感到了在自然环境中生存的大树是多么的葱 郁,多么的安闲自在 .
பைடு நூலகம்
对比以上两幅图片有什么感想？
为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点 缀”?
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城 市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市， 城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了， 他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的， 在他们看来，城市充满烟尘，实在令人 悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的 局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
能但神 把是圣 深，的 沉也事 给惟业 予有总 我这是 们种痛 。痛苦 苦的
我们的存在只是一种 悲凉的点缀
我们是一列忧愁而又快乐的树
拓展延伸：
现实生活中，你还知道哪些像行道树 一样，具有奉献精神的人或物，请举 几个例子，谈一谈。
例：驻扎在雪域高原上的解放军官兵， 遇到过许多巨大的困难，他们忍受着 常人难以忍受的痛苦，但当他们看到 祖国和人民生活安宁，无一不感到自 豪和幸福。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆 与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点 缀，但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这 种命运事实上也是我们自己的选择的，否则我们不 必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的 事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度 给予我们。 段解：写行道树甘牺牲自我，揭示了人生哲理。
我 的 想 法 是?
感到了在自然环境中生存的大树是多么的葱 郁,多么的安闲自在 .
பைடு நூலகம்
行 道 树ppt
痛苦
痛苦是因为跟原始森林里的伙伴相 比，他们抛弃了优越自在的条件， 总是一身烟尘，跟城市里欢度夜生 活的人们相比，他们寂寞、孤独、 苦熬，他们还要为城市的污浊而忧 愁
3、你又如何理解“深沉”这 个词呢？
意思：沉着持重、思想感情不外露 为了神圣的事业承受痛苦，为了人们的 幸福而牺牲个人的幸福，这是神圣的， 也是幸福的，这种幸福是伟大的，更有 价值，是一种深层的幸福 体现在： 在于勇于接受命运的挑战；
在承受痛苦与挫折中体现； 在于执著追求和无忧愁而又快乐的树”？
结尾
忧愁：为城市的环境污染， 而人们却麻木不仁，习惯于 污浊的空气而忧虑 快乐：为人类制造了新鲜的 空气
总结
讨论： 从上面可以体现了行道树什么 精神？ 为了突出这一形象作者运用了 哪些修辞手法？
1、为什么说行道树的职业是神 圣的？ “春天勤生绿叶”、“夏日献出 浓阴”、“迎接太阳”、“制造 新鲜的空气”
神圣
因为行道树的职业是社会需要、 人民需要的事业：居民需要新 鲜的空气，行人需要绿荫，城 市需要迎接太阳
2、为什么说行道树的事业是痛 苦的？
“而我们居然站在这里……都在玩凉凉的云” （堕落）、“一身抖不落的烟尘”、“我们的 存在只是一种悲凉的点缀”、“而我们在寂静 里……我们就站成一列致敬”（寂寞 孤独 苦 熬）
精神：无私、奉献、牺牲
修辞手法： 1、拟人 2、对比： 跟原始森林里的伙伴相比 跟城市里欢度夜生活的人们相 比
读出自我 读出思考
与自 我对 话， 思考 生命 的价 值
1.这种奉献是不是很傻?你认为 这种牺牲值得吗?由树想到我 们人，我们应当怎样实现自己 的生命价值? 2．在现实生活中，你见过这样 的“傻子”吗？(伟人、凡人、 亲人、陌生人……)请你讲讲 他们的故事，并以一种较为特 别的形式对他(或她)说说你的 心里话。
初中语文《行道树》(共11张)ppt93(说课)
感谢各位评委、老师！
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。
3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大!
（二）、自读感悟，初步感知课文
用课文中的词语给“行道树”加一个修饰语：“（ ） 的行道树”，将课题补充完整。
（三）、指导探究，深入理解
继续阅读课文，从文章中分别找出表现行道树“忧愁” 和“快乐”的语句，引导学生进行探究、研讨和揣摩，深 入理解课文，感受行道树精神的崇高与伟大。
（四）、找出全文的中心句，把握课文主旨
(六)、教师寄语（小结）
原来，在我们的生活中有这么多值得赞 美的无私奉献者，让我们像行道树和所有 这些无私奉献者一样，尽自己的微薄之力， 点缀美好社会，也使自己的人生在无私的 奉献中大放异彩。
五、说板书设计
行道树 张晓风
忧愁：一身烟尘、悲凉点缀、不被珍惜
无私奉献 快乐：献出浓阴、迎接太阳、制造清新
四、说教学过程设计
（一）、情境导入，激发兴趣
我们生活的这个美妙的大世界创造了万物，每种事物 的存在都有它各自的骄傲，例如：风的骄傲是能在炎炎夏 日给人们带来一丝清凉，鸟的骄傲是能在高空展翅翱翔， 花的骄傲是能让这个世界变得绚烂多彩，请大家说一说： 树的骄傲是什么？假如你是一棵树，你愿意生长在哪里？
二、说教学目标
（一）、知识与技能目标：有感情的朗读课文， 感知课文内容，领悟文章主旨，通过阅读提高审 美情趣。 （二）、过程与方法目标： 继续学习和实践自主、 合作、探究的学习方式，探究行道树的象征意义。
行道树ppt
读准字音 lá n 贪婪 jǐyǔ 给予 duò 堕落 cōnɡ 烟囱 zhuì 点缀 á o 苦熬
xiá n yí n 繁弦急管 牙龈
积累字词
• 堕落（duò）:沦落、流落，本文指流落到恶劣的环境里。 贪婪(lán):本义指贪得无厌，本文表现小孩子呼吸新鲜空 气时不知满足的样子。 固执:本义指顽固不化，本文表示执着、坚持不懈。 • 点缀(zhuì ):加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 • 深沉：沉着持重；思想感情不外露。 • 繁弦急管：多种多样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管， 指管乐器。 • 红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。 • 冉冉（rǎn):慢慢地。 • 苦熬（áo):忍受着痛苦度（日子）。
社会需要人，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需 要新鲜的空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘 愿立在城市的飞尘里，从事圣神的事业。总而言之，为人们的 幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是圣神的事业。 因为跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越的生活条件，总 是一身烟尘跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。 除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊， 早已不珍惜清新了。 他们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。他们有所经 历，有所磨难，有所付出，最终有所获得。这些获得就是一种经验， 一种人生的体验。 正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了他们 的头脑中所以他们在观察这个世界思考各种问题的时候能够更有深 度，更有远见。
朗读课文，从课文中你看到了一 棵怎样的行道树？ 这是一棵_________的行道树，因为____________。
示例：1、这是一棵悲凉的行道树，因为在这个充满车辆与烟囱的 城市里，我们只是一种悲凉的点缀。 2、这是一棵忧愁而痛苦的行道树，因为在这个充满车辆与烟囱的 城市里，我们的装饰是一身抖不落的烟尘。所有的人都已经习惯污 浊，我们站在马路边，无疑是一种堕落。
行道树-张晓风-散文PPT文档29页
行道树-张晓风-散文
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
29
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
29
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
行道树-课件
• 请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选 择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构 成一组排比：
• 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一 抹嫩绿。 假如生命是一株小草，我将为春天献上一 点嫩绿
•
9、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。2021/3/52021/3/5Fr iday, March 05, 2021
拓展延伸：
• 行道树使你想起了生活中的哪些 人?
军人 医生
教师
环卫 工人 公安 战士
本文借行道树的自白，抒写奉献 者的情怀，赞美奉献者的崇高精神。 行道树的形象就是无私奉献者的形 象。“神圣的事业是痛苦的 ，但是，
也惟有这种痛苦能把深沉给予我 们。”这篇短文表达了这样一种人 生的哲理。
课后作业：
•
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。2021/3/52021/3/52021/3/53/5/2021 12:36:04 PM
•
11、越是没有本领的就越加自命不凡 。2021/3/52021/3/52021/3/5M ar-215- Mar-21
•
12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人 的错儿 。2021/3/52021/3/52021/3/5Fr iday, March 05, 2021
说是“深沉”？ 5、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，
为什么？
探 究 置 疑
1）为什么说“我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边， 这无疑是一种落。”
归纳：堕落的一个义项是“沦落、流落。”但课文的意思是行道
树离开了它们的家，离开了不见天日的原始森林，立在城市的烟尘 里，它们的生活条件和自身形象往坏里变。
3)末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁？ 忧愁什么？快乐什么？
• 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一 抹嫩绿。 假如生命是一株小草，我将为春天献上一 点嫩绿
•
9、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。2021/3/52021/3/5Fr iday, March 05, 2021
拓展延伸：
• 行道树使你想起了生活中的哪些 人?
军人 医生
教师
环卫 工人 公安 战士
本文借行道树的自白，抒写奉献 者的情怀，赞美奉献者的崇高精神。 行道树的形象就是无私奉献者的形 象。“神圣的事业是痛苦的 ，但是，
也惟有这种痛苦能把深沉给予我 们。”这篇短文表达了这样一种人 生的哲理。
课后作业：
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10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。2021/3/52021/3/52021/3/53/5/2021 12:36:04 PM
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11、越是没有本领的就越加自命不凡 。2021/3/52021/3/52021/3/5M ar-215- Mar-21
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12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人 的错儿 。2021/3/52021/3/52021/3/5Fr iday, March 05, 2021
说是“深沉”？ 5、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，
为什么？
探 究 置 疑
1）为什么说“我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边， 这无疑是一种落。”
归纳：堕落的一个义项是“沦落、流落。”但课文的意思是行道
树离开了它们的家，离开了不见天日的原始森林，立在城市的烟尘 里，它们的生活条件和自身形象往坏里变。
3)末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁？ 忧愁什么？快乐什么？
行道树PPT课件89 人教版 (共22张PPT)
Nhomakorabea•
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堕落：沦落、流落，本文指流落 到恶劣的环境里。 贪婪：本义指贪得无厌，本文表 现小孩子呼吸新鲜空气时不知满 足的样子。 固执：本义指顽固不化，本文表 示执着、坚持不懈。
• 品读课文,采撷你最欣 赏的语句,分析行道树 的形象.
• 神圣的事业总是 痛苦的,但是,也 惟有这种痛苦能 把深沉给予我们. • 立在城市的飞尘 里,我们是一列 忧愁而又快乐的 树.
•
行道树的 形象就是无私 奉献者的形象. 作者借行道树 的自白,抒写奉 献者的襟怀,赞 美奉献者的崇 高精神.
迁移训练
• 假如你是行道树以前在森林中的伙 伴,看到行道树现在灰尘满面的样子, 你想对它们说些什么?
生活链接
• 行道树使你想起了生活中的哪些 人或事物?为什么?它们之间有什 么相似点?
小 草
蜡 烛
铺路石
绿
叶
• 一个人的价值，应该看他 贡献什么，而不应当看他 取得什么。 • ---爱因斯坦 • 应该让别人的生活因为有 了你的生存而更加美好。 • ——茨巴尔
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46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
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堕落：沦落、流落，本文指流落 到恶劣的环境里。 贪婪：本义指贪得无厌，本文表 现小孩子呼吸新鲜空气时不知满 足的样子。 固执：本义指顽固不化，本文表 示执着、坚持不懈。
• 品读课文,采撷你最欣 赏的语句,分析行道树 的形象.
• 神圣的事业总是 痛苦的,但是,也 惟有这种痛苦能 把深沉给予我们. • 立在城市的飞尘 里,我们是一列 忧愁而又快乐的 树.
•
行道树的 形象就是无私 奉献者的形象. 作者借行道树 的自白,抒写奉 献者的襟怀,赞 美奉献者的崇 高精神.
迁移训练
• 假如你是行道树以前在森林中的伙 伴,看到行道树现在灰尘满面的样子, 你想对它们说些什么?
生活链接
• 行道树使你想起了生活中的哪些 人或事物?为什么?它们之间有什 么相似点?
小 草
蜡 烛
铺路石
绿
叶
• 一个人的价值，应该看他 贡献什么，而不应当看他 取得什么。 • ---爱因斯坦 • 应该让别人的生活因为有 了你的生存而更加美好。 • ——茨巴尔
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46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
行道树PPT课件85 人教版 (共34张PPT)
烟囱
á o 苦熬
忍受疼痛或艰苦的生活。
1.(思想、行为)往坏里变。2. 沦落，流落
lá n
贪婪
贪得无厌，不知满足。
xiá n 繁弦急管
lǜ 灯红酒绿
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里 的，这一点，其实我们知道得比谁都清 楚。
我们的家在山上
在不见天日的原始 森林里。
不否 必则 在我 夏们 日不 献必 出在 浓春 阴天 。勤 生 绿 叶
神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有 这种痛苦能把深沉给予我们。
红个 灯城 绿市当 酒都夜 。是幕 繁降 弦临 急的 管时 ，候 都， 是整
而我们在寂静里，我们在黑 暗里，我们在不被了解的孤独 里。但我们苦熬着，牙龈咬得 酸痛，
3. 你认为文中最能揭示文章主旨（中心） 的句子是哪一句？（也是最富哲理的一 句)
神圣的事业总是痛苦的，但是， 也惟有这种痛苦能把深沉给予我 们。
（1）"神圣的事业"是什么事业？行道树 的事业"神圣"吗?
社会需要，人民需要的事业就 是神圣的事业。 行道树：春天勤生绿叶，夏日 献出浓阴,固执地制造清新空气,所 有这些都是人们需要的，因此它的 事业是"神圣"的。
吸露， 玩凉凉的云
勤生绿叶 献出浓阴
第 二 组 行道树
习惯污浊 制造清新 迎接光明
总结行道树的痛苦：和原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活环境， 总是一身烟尘；和城市里欢度夜生活的人们相比，它们寂寞，孤独，苦熬。
(4). 深沉的含义是什么?
痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品 质，就是“深沉”。
（2）. 为什么说神圣的事业总是痛苦 的？
á o 苦熬
忍受疼痛或艰苦的生活。
1.(思想、行为)往坏里变。2. 沦落，流落
lá n
贪婪
贪得无厌，不知满足。
xiá n 繁弦急管
lǜ 灯红酒绿
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里 的，这一点，其实我们知道得比谁都清 楚。
我们的家在山上
在不见天日的原始 森林里。
不否 必则 在我 夏们 日不 献必 出在 浓春 阴天 。勤 生 绿 叶
神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有 这种痛苦能把深沉给予我们。
红个 灯城 绿市当 酒都夜 。是幕 繁降 弦临 急的 管时 ，候 都， 是整
而我们在寂静里，我们在黑 暗里，我们在不被了解的孤独 里。但我们苦熬着，牙龈咬得 酸痛，
3. 你认为文中最能揭示文章主旨（中心） 的句子是哪一句？（也是最富哲理的一 句)
神圣的事业总是痛苦的，但是， 也惟有这种痛苦能把深沉给予我 们。
（1）"神圣的事业"是什么事业？行道树 的事业"神圣"吗?
社会需要，人民需要的事业就 是神圣的事业。 行道树：春天勤生绿叶，夏日 献出浓阴,固执地制造清新空气,所 有这些都是人们需要的，因此它的 事业是"神圣"的。
吸露， 玩凉凉的云
勤生绿叶 献出浓阴
第 二 组 行道树
习惯污浊 制造清新 迎接光明
总结行道树的痛苦：和原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活环境， 总是一身烟尘；和城市里欢度夜生活的人们相比，它们寂寞，孤独，苦熬。
(4). 深沉的含义是什么?
痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品 质，就是“深沉”。
（2）. 为什么说神圣的事业总是痛苦 的？
行道树PPT课件58 人教版 (共21张PPT)
读出自我 读出思考
与自 我对 话， 思考 生命 的价 值
1.这种奉献是不是很傻?你认为 这种牺牲值得吗?由树想到我 们人，我们应当怎样实现自己 的生命价值? 2．在现实生活中，你见过这样 的“傻子”吗？(伟人、凡人、 亲人、陌生人……)请你讲讲 他们的故事，并以一种较为特 别的形式对他(或她)说说你的 心里话。
假如你是一棵树，你会选择生活在哪里？
行道树
张晓风（台湾）
作者简介：
张晓风，江苏铜山人， 1941年生。她八岁后赴台， 现任台湾阳明医学院教授。 她笃信宗教，喜爱创作， 小说、散文及戏剧著作有 三四十种。其作品“柔婉 中带刚劲”（余光中语） “笔如太阳之热，霜雪之 贞，篇篇有寒梅之香，字 字若璎珞敲冰。”对其评 价甚高。
1、为什么说行道树的职业是神 圣的？ “春天勤生绿叶”、“夏日献出 浓阴”、“迎接太阳”、“制造 新鲜的空气”
神圣
因为行道树的职业是社会需要、 人民需要的事业：居民需要新 鲜的空气，行人需要绿荫，城 市需要迎接太阳
2、为什么说行道树的事业是痛 苦的？
痛苦
痛苦是因为跟原始森林里的伙伴相 比，他们抛弃了优越自在的条件， 总是一身烟尘，跟城市里欢度夜生 活的人们相比，他们寂寞、孤独、 苦熬，他们还要为城市的污浊而忧 愁
人 生 启 示
“一个人的价值在于他为整 个人类和社会贡献了什么， 而不是看他向社会索取了 什么。” ——爱因斯坦
46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
行道树PPT25 人教版 (共16张PPT)
（4）怎样理解“惟有这 种痛苦能把 深沉给予我 们”？为什么说是“深 沉”？
一切神圣的事业总需要付出很 大的代价，承受牺牲，但是只有 这样的代价才能为人类做出较大 的贡献。如行道树承受痛苦，为 城市和行人带来“清新”“浓 荫”，这种牺牲体现的是奉献精 神，这种为人民的幸福而牺牲个 人的幸福是更深沉的幸福。
听读课文，疏解字词
贪婪：贪得无厌，不知足 堕落：沦落、流落。指思想行为趋于下流。 点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。
繁弦急管：管弦之音繁密而急促。文中指各种各样欢快的音乐声。
红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。
冉冉：慢慢地。
苦熬：忍受着痛苦度日子。
第一部分（1）：自我介绍身份和生活环境。身份与现实环 境矛盾，引起下文。
（5）本文首尾两段前后
照应， 但在语序和用词 上又稍有不同，为什么？
两段文字所表达的重点不同， 第1段主要是突出行道树所处环 境的恶劣，最后一段主要是突 出行道树虽处劣境但乐于奉献 的自我意识。
思考题：
（1）第2语段中“堕落”一词在文中的含义是什么？
（2）为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？ （3）末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树，”为什么 忧愁？忧愁什么？快乐什么？
（1）行道树的形象 是无私奉献者的形象， 那么文中阐发这一哲 理的议论性语句是什 么？
神圣的事业总是痛 苦的，但是，也惟有 这种痛苦能把深沉给 予我们。
（2）为什么行道 树认定自己的事业 是神圣的？
行道树认识到社会需要， 人们需要的事业就是神圣 的事业。居民需要新鲜空 气，行人需要绿荫，城市 需要迎接太阳，行道树甘 愿立在城市的飞尘里，从 事神圣的事业
《行
道
树》
张晓风
《行道树》课件ppt
（3）.为何说“这种痛苦能把深沉给 予我们？”
痛苦的磨练使奉献者具备了以苦 为乐的品质,这便是“深沉” 。 一切神圣的事业都是如此，需要 你为此承受牺牲，但是为人民的幸 福而牺牲个人幸福的人，他们是神 圣的，他们也是幸福的，这种幸福 是更深沉的幸福。
为什么说“我们的存在只 是一种悲凉的点缀”?
“我们的存 在只是一 种悲凉的 点缀”
车辆、烟囱不断制造 烟尘污染城市，居民却麻 木不仁，习惯污浊，并不 珍惜清新。在树木看来， 城市充满烟尘实在令人悲 凉，一行绿树只是点缀， 改变不了这样悲凉的局面， 所以说“是一种悲凉的点 缀。”
能但神 把是圣 深，的 沉也事 给惟业 予有总 我这是 们种痛 。痛苦 苦的
二
行道树
在寂静里，在黑暗里， 在不被了解的孤独里苦 熬
行道树的形象 象征了什么样的人？
• 无私奉献者
你认为哪些语言语言最生动，最能突出 行道树的形象
品味与鉴赏
“站在这双线道的马路边，这无疑是一种 堕落”
我们的家在山上
在 不 见 天 日 的 原 始 森 林 里
我们的同伴都 在吸露，都在 玩凉凉的云。
行道树 作者通过借用 的
自白， 抒写了 奉献者 的 襟怀，赞美了 奉献者 的崇 高精神。
拓展延伸
• 现实生活中有像行道树一
样具有奉献精神的人吗?怎 样看待他们的价值?
拓展思维
听了行道树的心声, 我们 一定有许多话要对 它说。请 以“行道树,我 要对你说……”开头,说 一段话。
快乐:奉献是什么？找 出来，有感情地读给大 家听，并说说你对这句 话的理解。
但你们尽可以节省下你们的 同情心，因为这种命运事实上是 我们自己选择的，否则我们不必 在春天 勤生 绿叶， 不必 在夏日 献 。 出浓荫。
《行道树》课件ppt
神圣的事业总是痛苦 的，但是，也惟有这种痛 苦能把深沉给予我们。
神圣的事业总是痛苦 的，但是，也惟有这种痛 苦能把深沉给予我们。
1.为什么行道树的事业是神 圣的？
2.行道树忍受了那些痛苦？ 3.深沉的含义是什么？
1.为什么行道树的事业是神 圣的？ 社会需要，人们需要的事业就 是神圣的事业。居民需要新鲜空气， 行人需要绿阴，城市需要迎接太阳， 行道树甘愿立在城市的飞尘里默默 地奉献，他们的事业就是神圣的。
行道树的形象 象征了什么样的人？
• 无私奉献者
你认为哪些语言语言最生动，最能突出 行道树的形象
问题探究
“堕落”一词是从什么意义上说的?
“堕落”的用法确实跟我们的语感不 能相合，怎么说是“堕落”呢?下文明明 说，“这种命运事实上是我们自己选择 的”，那怎么说“堕落”呢?查词典， “堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是 沦落、流落。行道树离开了家，离开原始 森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自 身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义 上说的。
对比的事物 生活环境 森林同伴 一 行道树
生活在“不见天日的原 始森林里”
生活态度
在吸露，在玩凉凉 的云
唯一的装饰是“一 “堕落”在双线道的马路边 身抖不落的烟尘”。 所有的人到早已 习惯于污浊了 迎接太阳，迎来光 明，固执的制造不 被珍惜的清新。
Hale Waihona Puke 城市夜生活 的居民 繁弦急管，红灯绿酒
二
行道树
在寂静里，在黑暗里， 在不被了解的孤独里苦 熬
贪婪(lán)堕落(duî)点缀(zhuì)自豪 冉冉(rǎn)苦熬 雏形(chú)丰硕(shuî) 稀疏 珍重 累累(lěi) 低回 沉甸甸 (diàn)眼巴巴 繁弦急管(xián) 红灯绿酒 玲珑剔透(tī)具体而微 多姿多彩 不可磨灭 回味无穷 行道树(xíng)姊妹(zǐ)
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在别人的演说中思考，在自己的故事里成长
Thinking In Other People‘S Speeches，Growing Up In Your Own Story 讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
19
2011年6月1日 17
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
18
Thank You
2011年6月1日 13
此段中也采用了对比的手法 与人类的无知行为对比
2011年6月1日 14
找出文中哪些内容有“忧愁”？哪些内 容有“快乐”
忧愁：（1）不能如愿生长在自己本该
生长的山上。（2）不能享受“繁弦急 管”“红灯绿酒”。（3）不被赏识， 人们早已习惯污浊快乐。
快乐:（1）献出浓荫。（2）迎接太阳
2011年6月1日 7
2011年6月1日 8
作者简介
• 张晓风，1941年生于 浙江金华，1949年抵 台北，毕业于东吴大学 中文系。她是台湾著名 散文家之一。著有戏剧、 小说、杂文多种。她的 创作贯穿着基督教信仰 的精神，散文充满自我 的真情至性，剧作蕴含 着中国故土意识。
2011年6月1日பைடு நூலகம்9
2011年6月1日 12
点缀：①加以衬托或装饰。②装点 门面；应景儿；凑数儿。
• 为什么在这里说“我们的存在只是一种悲 凉的点缀”？ 城市的居民早已麻木不仁，早已习惯于污 浊。他们并不珍惜清新。树木的感觉是十 分鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘， 实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变 不了悲凉的局面。
• 教学难点：体味重要语句在文章语言环境 中的含义，领悟文章主旨。
2011年6月1日 3
• 教学方法：采用阅读感悟，点拨探究等教 学方式，运用多媒体等教学手段。
• 学习方法：努力引导学生形成自主、合作、 探究的学习方法。
2011年6月1日 4
• （一）激情导入 • （二）品读课文 • （三）抓住主旨，理解文章 • （四）拓展延伸
（3）制造清新。
2011年6月1日 15
看出行道树有哪些品质吗？
• 豁达 • 坚韧 • 尽职 • 执着
2011年6月1日 16
行道树拥有这么多高贵的品质，那 他也是在从事着神圣的事业，可为 什么课文中说“神圣的事业总是痛 苦的，但是，也唯有这种痛苦能把
深度给予我们？
• 神圣的事业必须牺牲自我为代价，个人利 益上来说是“痛苦”，但是奉献者往往有 以苦为乐的品质，这就是深沉。
2011年6月1日 5
亲爱的同学们：假如你是一棵树，你喜欢在 什么环境中生活？你希望自己生活在哪里？
2011年6月1日 6
河边的垂柳，婀娜多姿；高山上的松柏，挺拔俊逸； 茂密的森林，浓阴遍地。树木美化了我们的环境， 我们的生活离不开树木。今天，就让我们一起来结 识一位新朋友——行道树。今天，我们来认识一种 特殊的树，它们生活在道路两旁，它们就叫行道树。
听录音， 注意老师在黑板上写出的词
语。
2011年6月1日 10
堕落：沦落、流落。
• 为什么这样一个贬义词会出现在这里呢， “这无疑是一种堕落”怎样理解“堕落？
行道树离开了家，离开了原始森林，立在城 市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大 跌落了。
2011年6月1日 11
此段中采用了对比的手法： 与同类的优越处境对比
《行道树》说课
2011年6月1日 1
• 教材分析 • 学生情况分析 • 教学目标和重难点的设定 • 教法、学法的应用 • 教学过程
2011年6月1日 2
• 知识和技能目标：整体感悟课文内容，通 过阅读提高审美情趣。
• 过程和方法目标:学习自主合作探究的学习 方式，揣摩形象化的语言。
• 教学重点：在充分感知课文内容的基础上 理解并说出行道树的象征意义。
Thinking In Other People‘S Speeches，Growing Up In Your Own Story 讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
19
2011年6月1日 17
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
18
Thank You
2011年6月1日 13
此段中也采用了对比的手法 与人类的无知行为对比
2011年6月1日 14
找出文中哪些内容有“忧愁”？哪些内 容有“快乐”
忧愁：（1）不能如愿生长在自己本该
生长的山上。（2）不能享受“繁弦急 管”“红灯绿酒”。（3）不被赏识， 人们早已习惯污浊快乐。
快乐:（1）献出浓荫。（2）迎接太阳
2011年6月1日 7
2011年6月1日 8
作者简介
• 张晓风，1941年生于 浙江金华，1949年抵 台北，毕业于东吴大学 中文系。她是台湾著名 散文家之一。著有戏剧、 小说、杂文多种。她的 创作贯穿着基督教信仰 的精神，散文充满自我 的真情至性，剧作蕴含 着中国故土意识。
2011年6月1日பைடு நூலகம்9
2011年6月1日 12
点缀：①加以衬托或装饰。②装点 门面；应景儿；凑数儿。
• 为什么在这里说“我们的存在只是一种悲 凉的点缀”？ 城市的居民早已麻木不仁，早已习惯于污 浊。他们并不珍惜清新。树木的感觉是十 分鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘， 实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变 不了悲凉的局面。
• 教学难点：体味重要语句在文章语言环境 中的含义，领悟文章主旨。
2011年6月1日 3
• 教学方法：采用阅读感悟，点拨探究等教 学方式，运用多媒体等教学手段。
• 学习方法：努力引导学生形成自主、合作、 探究的学习方法。
2011年6月1日 4
• （一）激情导入 • （二）品读课文 • （三）抓住主旨，理解文章 • （四）拓展延伸
（3）制造清新。
2011年6月1日 15
看出行道树有哪些品质吗？
• 豁达 • 坚韧 • 尽职 • 执着
2011年6月1日 16
行道树拥有这么多高贵的品质，那 他也是在从事着神圣的事业，可为 什么课文中说“神圣的事业总是痛 苦的，但是，也唯有这种痛苦能把
深度给予我们？
• 神圣的事业必须牺牲自我为代价，个人利 益上来说是“痛苦”，但是奉献者往往有 以苦为乐的品质，这就是深沉。
2011年6月1日 5
亲爱的同学们：假如你是一棵树，你喜欢在 什么环境中生活？你希望自己生活在哪里？
2011年6月1日 6
河边的垂柳，婀娜多姿；高山上的松柏，挺拔俊逸； 茂密的森林，浓阴遍地。树木美化了我们的环境， 我们的生活离不开树木。今天，就让我们一起来结 识一位新朋友——行道树。今天，我们来认识一种 特殊的树，它们生活在道路两旁，它们就叫行道树。
听录音， 注意老师在黑板上写出的词
语。
2011年6月1日 10
堕落：沦落、流落。
• 为什么这样一个贬义词会出现在这里呢， “这无疑是一种堕落”怎样理解“堕落？
行道树离开了家，离开了原始森林，立在城 市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大 跌落了。
2011年6月1日 11
此段中采用了对比的手法： 与同类的优越处境对比
《行道树》说课
2011年6月1日 1
• 教材分析 • 学生情况分析 • 教学目标和重难点的设定 • 教法、学法的应用 • 教学过程
2011年6月1日 2
• 知识和技能目标：整体感悟课文内容，通 过阅读提高审美情趣。
• 过程和方法目标:学习自主合作探究的学习 方式，揣摩形象化的语言。
• 教学重点：在充分感知课文内容的基础上 理解并说出行道树的象征意义。