韵文概说诗经楚辞赋

為散文賦的先驅。
3.不重格律限制，力去駢 2.宋歐陽修（
律惡習
3.宋蘇軾（
4.受古文運動影響，為有
） ）
韻的古文
股賦 明、清 受八股取士影響
無大家
作品欣賞
一、 詩經作品欣賞 佚名〈關雎〉
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「月明星稀，烏鵲南飛， 此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼﹔此非孟德之困于周郎者 乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩﹔固 一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟， 舉匏樽以相屬﹔寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮﹔挾飛仙以 遨游，抱明月而長終﹔知不可乎驟得，托遺響于悲風。」
韻文概說：詩經、楚辭、賦
韻文
所謂的韻文，是指有「韻」「律」的文章，包括詩經、楚辭等書及樂府詩、古體詩、近體詩、 詞、曲等文體。
流變
春秋戰國 （-770）
漢魏六朝 （-206）
隋唐 (589)
宋 (960)
元 (1279)
(
)(
)
(
)(
)(
)
詩經重點整理
1. 地區： 2. 句法： 3. 形式： 4. 內容： 5. 特色：
地位 中國四大韻文之一：詩、詞、曲、賦
賦的流變
類別 時代
特色
代表作家作品
1.短賦促成漢賦的發生 荀子：短賦五篇
短賦 戰國 2.篇幅短小，不超過 500
字
1.漢代文學主流
1.西漢賈誼：鵬鳥賦
2.題材多以宮廷、游獵、 2.西漢枚乘：七發
古賦 大賦 漢賦
山川、京都為主 3.西漢司馬相如：（ ）、
兩漢
3.敘事詠物、鋪陳說理 4.篇幅長
語譯： 關關對唱的雎鳩，在那黃河中的小洲。美麗善良的好姑娘，是小伙子心中的好配偶。 長長短短的荇菜，左手右手一起採。美麗善良的好姑娘，是夢寐以求的對象。 追求不到時，無論醒來或夢中，都在想念著她。相思無盡啊情意長，翻來覆去睡不著。 長長短短的荇菜，左手右手一起採。美麗善良的好姑娘，我要彈琴奏瑟去親近她。 一長長短短的荇菜，左手右手一起摘。美麗善良的好姑娘，我要敲鐘擊鼓使她高興。
長
形式 四言、句法整齊
以六、七言為主，句法參差
內容 取材自社會生活
個人情志、幻想
用字 疊字、疊句
間用兮、些、只等字
風格 寫實、樸實、自然
浪漫熱情
1.韻文之祖
1.辭賦體之組
2.純文學之祖
2.上承詩經，下開漢賦
地位 3.最早的詩歌總集
3.屈原《離騷》為六才子書之一
4.後世列為經部，為十三經之一
4.後世列為集部之首
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楚辭重點整理
1. 地區： 2. 句法： 3. 形式： 4. 內容： 5. 特色：
詩經楚辭之比較
書名
詩經
楚辭
時代 西周初年～東周春秋中葉（約 500~600 年） 東周戰國～西漢
地域 北方黃河流域
南方長河流域
作者 民間作品（多佚名）
貴族、士大夫
篇幅 短
（
）、長門賦
＊有賦聖之譽
5.辭藻華麗、筆勢誇張 4.西漢揚雄：甘泉賦、長楊賦
6.艱澀、好冷僻
5.東漢班固：兩都賦
6.東漢張衡：兩京賦
1.篇幅短小
1.魏曹植：洛神賦
2.抒情多於鋪陳
2.魏王粲：登樓賦
駢賦 小賦 俳賦
3.講究聲律、用典、對仗 3.西晉陸機 （
魏晉南北朝
4.西晉潘岳：秋興賦 5.西晉左思：（
5.四言古詩之代表
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5
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賦
1.源於（ ）：「賦」這一名詞，導源於詩經賦、比、興，後演變為
文體名稱。
起源 創2. 始於（ ）：屈原為中國辭賦家之組，所作離騷等二十五篇，為
我國最早之辭賦。
盛3. 於（ ）。
性質 介於（ ）之間的作品。
流變
源於屈原、宋玉、荀卿鋪采摛文的漢賦魏晉南北朝的駢賦唐朝律賦 晚唐兩送的散賦明清股賦
二、 楚辭作品欣賞 屈原〈楚辭˙九歌˙國殤〉節選
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠；帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
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語譯： 戰士們視死如歸，一出征就沒想過要再回來，屍體被拋棄在廣闊無邊的原野，英魂欲歸，而道路卻是那麼遙遠。 戰士殉難了，死後還持著長劍，拿著秦弓，即使身首異地，內心卻毫不悔恨。戰士們實在是既勇敢又威武，始 終剛強不屈，不可侵犯凌辱。生命已經結束，但精神卻不泯滅，你們的魂魄是鬼中的英雄。
6.東晉陶潛：（
） ） ）
7.南北朝江淹：（
）
8.南北朝庾信：恨賦、哀江南賦
1.受近體詩格律化影響。 白居易、元稹、李商隱
来自百度文库
律賦 唐賦
唐、宋
2.唐代科舉諸多限制，使 賦只重格律，近乎無內
容。
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1.駢散相間
1.唐末杜牧（
）：
文賦 散賦 散文賦
唐、宋
2.主說理
三、 賦作欣賞
前赤壁賦 蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客， 誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接 天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止﹔飄飄乎如遺世獨 立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷， 望美人兮天一方。」客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余 音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。 蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬，自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又 何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山 間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也， 而吾與子之所共適。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。 蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬，自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又 何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山 間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也， 而吾與子之所共適。」