中国通史解说词21 文景之治

21 文景之治民以食为天，长久以来评价一个王朝的好坏，米价是个重要标准，秦末战乱给社会经济造成严重破坏，汉初出现大饥荒，小米的价格从平日的每石百十来钱涨至五千钱，出现人相食的惨状，饿殍遍地，满目疮痍，汉初统治者推崇黄老之术，采取轻徭薄赋，与民休息的政策，大力发展经济，经过几十年苦心经营，公私仓廪俱丰足，米价最低达到每石数十钱，后世史官评价这一时期，周曰成康，汉云文景，美矣，让我们一起走进我国历史上第一个有确切记录的盛世，去感受它的富庶与安宁。

第二十一集文景之治马王堆三号墓墓坑遗址湖南省长沙市现在我们看到的是著名的马王堆三号墓的墓坑遗址，1972年，湖南省长沙市东郊四公里外浏阳河畔马王堆乡的考古发现震惊了世界，现场发现了大量极具价值且保存完好的文物，为我们了解汉朝历史提供了丰富的资料，除了三号墓之外，随后挖掘的两个墓坑分别命名为一号墓和二号墓，也出土了大量文物，这两个墓坑挖掘后就回填了，经专家考证，这是轪侯利苍的家族墓，二号墓墓主即是第一代轪侯，时任长沙国丞相的利苍，下葬年代在吕后执政中期，约公元前184年，一号墓葬着他的妻子，三号墓是他的儿子，利苍妻儿下葬年代晚于利苍二十年左右，正处于文帝统治的中后期，但是专家惊奇地发现，恰恰是身份最尊贵的利苍，他的墓在棺椁规模和陪葬品数量上却远不及妻儿，四十年前，原湖南省博物馆馆长熊传薪主持了马王堆汉墓的挖掘工作。

熊传薪湖南省博物馆原馆长熊：马王堆汉墓里面出土了很多帛书，主要是在马王堆三号墓里面出土的，二号墓就是利苍墓，他这个墓是个圆形墓，墓葬的规模也比较小，也不是很大，而且埋得很浅，而且棺椁它也是两棺两椁，他的随葬品来讲，从出土来看不是很多的，主要是出了三个印章，一号墓就是老太太墓和她儿子墓，这里面主要是随葬了很多丝绸，丝织品，漆木器，这个还有很多的陶器、竹器、帛书这些东西。

博具湖南省博物馆漆盘湖南省博物馆彩绘双层九子漆奁湖南省博物馆彩绘立俑湖南省博物馆漆钫湖南省博物馆漆耳杯湖南省博物馆奏乐俑湖南省博物馆从吕后执政中期到文帝中后期的二十年间，轪侯家族的地位没有发生任何改变，社会经济却发生了翻天覆地的变化，轪侯家族的财富也随之迅速增长，特别是文帝时期，汉朝经济的进一步繁荣，奠定了轪侯家族豪奢的社会基础，因此，这个时期下葬的轪侯妻儿能享有如此奢华的厚葬。

驻军图湖南省博物馆乘云绣湖南省博物馆素纱襌衣湖南省博物馆马王堆三座汉墓共出土3000多件珍贵文物，包括500多件漆器，大量珍稀丝织品、彩俑、乐器、印章等等，每一件都让人叹为观止，而在这些宝物中最炫目的是这件素纱襌衣，它堪称绝世精品，整件衣服重量只有49克，是湖南博物馆的镇馆之宝，素纱襌衣用纱料制成，薄如蝉翼，轻若烟雾，巧夺天工，是目前世界上最轻的衣服，素纱襌衣虽已重见天日，但它的制作方法却和编织它的能工巧匠一起湮没，无迹可寻。

南京云锦研究院专门研究古代染织技法的研究员王继胜试图破解这个千古之谜，他从种桑、抽丝剥茧到纺织、裁剪，从每一个步骤去探寻前人的足迹，小心翼翼，唯恐稍有偏差，便会前功尽弃。

汉初的统治者就像制作素纱襌衣一样，在精细编织着整个大汉王朝。

在汉高祖刘邦的家乡江苏徐州，后人为他塑造了一座八米高的雕像，十名开国的文臣武将分列两侧，如今这里已经荒废数年，很少有人来光顾，只有每年的八月初一，这位看门的老大爷会来这里打扫卫生。

公元前202年，刘邦称帝，建立了西汉王朝，汉承秦制，新兴的汉王朝在诸多制度上承袭秦朝，但是在政治制度上却没有完全继承秦王朝的郡县制，而是采取了郡县制与分封制并行的体制，刘邦将大半的疆土分封给七个诸侯王，诸侯王享有高度的自治权，征收赋税，拥有军队，只有关中十五郡实行由中央直接管理的郡县制。

杨振红中国社科院历史所研究员杨：在刘邦的统治时期呢，其实它的根基一直是不稳固的，七个异姓诸侯王一直是王朝的一个心腹大患，在他登基刚刚几个月的时间里头，燕王臧荼就谋反，刘邦亲自平定了这次反叛，紧接着之后呢，他又花了数年的时间，然后平定了王朝最大的威胁，然后韩信、英布和彭越，他在这个解除异姓诸侯王的同时分封了，就是把大片收回的国土分封给了同姓诸侯王，他希望通过这样的一个血缘关系来维护，维持这样一个西汉政权的一个稳固。

政治问题暂时解决了，但是同样严峻的经济社会现在仍然摆在汉初统治者面前，秦末战争给社会经济造成严重破坏，汉初出现大饥荒，物价飞涨，小米的价格从平日的每石百十来钱涨至五千，甚至上万钱，许多地方出现了人吃人现象，人口损失过半，特别是一些有名的大城市只剩下十分之二三，到处一片残破凋零景象，连刘帮这个皇帝都凑不齐四匹同样颜色的马驾车，将相有的只能乘坐牛车。

捕鱼图徐州汉画像石艺术馆牛耕图徐州汉画像石艺术馆面对着这样一个民生凋敝，破败不堪的烂摊子，汉初统治者充分意识到必须安抚百姓，让百姓休养生息，否则江山不保，他们见识过强大无比的秦帝国一夕倾颓的惨烈，心有余悸，他们希望汲取秦速亡的惨痛教训，找到一条通往盛世的康庄大道。

陈新岗山东大学经济学院教授陈：汉初的这样一种休养生息政策，在我看来那么它是一种理性的选择，它并不是说是一个非常随意的这样一种政策安排，为什么历朝历代开国的皇帝、王朝都要实行这种政策，不是你也不是他，基本上所有的，百分之九十九的这种开创者，都要这样做，那么既然都这样做，说明它是符合规律的，那么这种规律在我看来就是一种理性的选择，他必须要这样做，否则他没有别的出路。

刘邦登基后不久，便下令解散军队，让战士复员回乡，给予他们加赐爵位，优先授田，免除赋税徭役等优惠待遇，同时，令那些在战乱中逃到山泽的百姓各归本土，恢复原有的爵位和田宅，官吏不得歧视虐待，因饥饿自卖为奴婢者一律免为庶人，同时鼓励生育，奖励农耕，高帝十一年（公元前196），刘邦禁止郡国随意征收献赋，明确规定中央每年只向每人征收63钱。

萧何墓陕西省咸阳市这是位于陕西省咸阳市东北二十七里的萧何墓，萧何的贤能一直被后世称赞和敬仰，为了保护他的墓碑，工作人员正在给它修建遮风挡雨的建筑，而在汉初，皇帝提倡节约，大臣也都十分节俭，贵为相国的萧何置买田宅专挑贫瘠的地方，宅院连院墙都不修，他看到长安地区人多地少，便请示刘邦，开放皇家园林上林苑，让百姓进去种地。

长陵陕西省西安市公元前195年，刘邦驾崩于长乐宫，葬于长陵，这位提三尺剑平天下的布衣皇帝，弥留之际深知政治经济的危机远未消除，如不为子孙选好辅佐者，大汉王朝将陷入危机。

杨振红中国社科院历史所研究员杨：在刘邦死之前，然后吕后曾经问这个刘邦，说如果萧何死了之后谁做丞相更好，然后刘邦说曹参，然后那个吕后又问说曹参死了呢，他说王陵，然后吕后问王陵死了呢，他说那你我都不在了。

刘邦去世后，太子刘盈继位，是为汉惠帝，惠帝即位第二年，相国萧何去世，曹参接替相国之职，曹参上任后，下令一切都按萧相国时的规矩办，自己则整日和属下、朋友喝酒，惠帝对他很不满，心想难道是欺负朕年少吗？于是，责备曹参，面对惠帝的质问，曹参反问，陛下觉得和高帝相比谁圣武，惠帝说，朕岂敢望先帝，曹参又问，陛下看臣与萧何谁贤，惠帝说，君好像不如萧何，曹参便说，高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不就可以了吗，萧规曹随，惠帝寻思寻思觉得也有道理。

惠帝在位七年就去世了，惠帝死后，吕后临朝称制，以心狠手辣著称，她以极其残忍的手段迫害刘邦安姬戚夫人，杀害四位刘姓诸侯王，公然违背刘邦誓约，封吕氏为王，几乎危及刘姓天下，因此，历史上人们对吕后的评价向来是负面的。

杨振红中国社科院历史所研究员杨：她嫉妒心很强，也很狠辣，尤其她对于刘邦的爱妃，当时做成人彘的那种残酷的做法，但是评价一个历史人物不仅仅是看她的个人行为，也不仅仅看她的个性，而主要是看她对于历史发展的一个影响，对于一个王朝，对于一个国家所产生的影响。

记录谷物的竹简荆州博物馆1983年在湖北荆州市张家山汉墓出土的西汉早期记录谷物的竹简，足以佐证这一史实，惠帝、吕后时期，采取了一系列与民休息政策，惠帝即位当年就减轻田租，从十税一减至十五税一，在位期间，他三次下诏减轻刑罚，废除秦始皇时所立《挟书律》，奖励孝悌，力田，鼓励生育，吕后临朝时期，废除了夷三族罪和妖言令，放宽对商贾的限制，两度实行货币改革，以促进经济发展。

杨振红中国社科院历史所研究员杨：实际上就是她在政治上、政令上没有什么改变，然后他们的这样的做法使得当时天下俨然，就是非常的平静平和，百姓的粮食也开始增多了，衣服也开始穿上好衣服了，这样呢一个盛世的前兆巳经开始出现了，他们已经开启了一个文景之治这样的一个时代。

吕后死后，周勃、陈平等大臣拥立刘邦的儿子代王刘恒为皇帝，是为汉文帝，大臣们如此选择有两个重要原因，一是文帝为人，仁孝宽厚，二是文帝的母亲薄氏谨慎善良，没有什么势力，事实证明大臣的选择十分英明，文帝刚登基时经常射猎宴乐，号称一日再三出，当时一个列侯的骑兵随从名叫贾山，上书劝谏他，说如果这样会导致上行下效，朝廷从此懈怠，百官对政事马虎了事，从而，绝天下之望，文帝善于纳谏，立刻减少了游猎的次数。

文帝在历史上素有仁厚之名，即位的第一年就下诏，废除收孥相坐律令，不再对犯罪者亲属实行连坐，没为官奴，第二年，又废除诽谤妖言，祝诅上（即诅咒皇帝）罪，给予一定的言论自由，除此之外，汉文帝还废除了由来已久的肉刑，据《汉书·刑法志》记载，西周时有五刑，即墨、劓、宫、刖、镬亨（用鼎镬煮杀人）之刑。

长荣京剧院江苏省淮安市朱俊好京剧《缇萦救父》缇萦扮演者朱：然后还有这个，手铐是把手放在里面的，这个是当时上京的时候，押解他上京的时候用的榆枷，这样拼在一起的，然后把头放里头。

文帝在刑法方面做出的这项重大改革，起因于缇萦救父，这个故事载于史书，又不断被搬上舞台，今天，缇萦救父仍是江苏淮安长荣京剧院最经典的保留曲目，几十年来，口耳相传，长盛不衰，现在，新生代花旦朱俊好即将登上舞台，扮演那位勇敢的少女。

缇萦救父讲述的是文帝十三年五月，缇萦的父亲淳于公因犯法被判肉刑，淳于公没有儿子，只生了5个女儿，他被抓时气急败坏地骂女儿，生女不生男，一点儿用也没有，缇萦心如刀绞，父亲押解到京，她一路跟来，她上书替父亲鸣不平，死者不可复生，人被处肉刑就不能恢复原样，即使想改过自新也没有办法，妾愿意没官为婢赎父亲的罪。

《缇萦救父》京剧江苏省长荣京剧院缇萦救父天不怕，怎怕我身被刀斧加，我愿为奴任践踏，保全老父安然回家。

缇萦至孝至勇的献身精神深深触动文帝，于是下令废除黥（脸上刺字）、劓（割鼻）、斩肢等肉刑，以笞刑、服苦役等替代，并将无期刑改为有期刑，文帝废除肉刑，在中国古代法制建设上是一大进步，也向文明迈进了一大步，汉文帝的统治宽厚，不仅仅表现在刑法上，他还非常爱惜民力，实行轻徭薄赋，即位第一年，颁布了养老令，给八十岁以上的老人发放米、肉、布帛等物品，让地方官按时慰问，同时下令郡国不要搜罗奇珍异宝上贡朝廷，文帝二年、十二年，曾两次下诏免除百姓一半田租，将十五税一的税率降至三十税一，十三年，更下令免除全部田租，算赋也由每人每年120钱减至每人每年40钱，遇到灾荒年月，文帝还出台临时政策，抚恤百姓，他还大力减少徭役，将成年男子的徭役从每年服役减为每三年服役一次。