高中语文课件-逍遥游之大瓠之种

凤是一种吉祥的象征，吻合人们的精神企求。再如，梅有子
也有花，梅子是水果，可食，而梅花则无实用，只能供人欣
赏。可是，历来人们赞咏的，多是梅花，而非梅子。像“疏
影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这样的名句，在对美的欣
赏中，借物抒情，赞美了人应有高雅品格和幽逸情趣，有力
பைடு நூலகம்
地满足了人们的精神需求。这样，梅花、梅诗，也就成了
惠子与庄子争辩补充
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗①。其大本 臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂， 匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄 子曰：“子独不见狸狌②乎？卑身而伏，以候敖③者； 东西跳梁，不避高下；中于机辟④，死于罔⑤罟。今 夫犛牛⑥，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执 鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡， 广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭 斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
• 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之
果实 结的葫芦
赠给 葫芦
V，种植
成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以
容量单位，十斗为一石。 重量单位，一百二十斤为一石
n.坚固的程度
把···做成
为瓢，则瓠落无所容。非不呺(xiāo)然大也，吾为其
又写作“廓落”，很大很大的样子。庞大而又中空的样子。 因为
①樗（chū）：臭椿，一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不可用。 ②狸：野猫。狌shēng：黄鼠狼。③敖：通“遨”，遨游。敖者， 指出来觅食或游乐的小动物。④机辟：捕兽的机关陷阱。⑤罔： 网。罟gǔ：网的总称。⑥犛（máo）牛：牦牛。
惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的 树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭， 也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看 也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子 说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等 待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳 去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的 机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云； 它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树， 却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地 方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自 在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去 伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”
文言现象归纳：
• （一）通假字
• 1、宋人有善为不龟手之药者。通“皲”，使皮肤皲裂
• 2、世世以洴澼絖为事。
通“纩”，指棉絮
• （二）词类活用
•
1、我
树之成而实五
石。
树，名作动，种植； 实，使动，使……实
• 2、其坚不能自举也。 坚，形作名，硬度
• 3、夫子固拙于用大矣。 大，形作名，大的东西
• 4、能不龟手一也。
呢？有用和无用是不是绝对的呢？在现实生活中，我们该如
何对待这个矛盾？
• “有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互
依存。没有“有用”，无所谓“无用”；没有“无用”，也
无所谓“有用”。
• 比如猪羊的肉可食，无疑是“有用”的东西，而龙凤是
幻想的产物，对人的实际生活是“无用”的，可是，龙凤的
地位却远远高于猪羊，“无用”所以胜于“有用”，在于龙
• 什么是真正的“逍遥游”？
• 乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待 哉？
• 如何做到“逍遥游”？
无己，无功，无名 • 无己： 忘掉自我，不受外物的束缚达到恬淡自适的境
界。 • 无功：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。 • 无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。
• 庄子追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界即：顺 应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所 依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。
•客 得 之 ， 以 说 吴 王 。 越 有 难 ， 吴 王 使 之 将 ， 冬 与 越 人 水 战 ，
说服 难：发难，这里指越 V.带兵打仗 在冬天
大败越人，裂地而封国对之吴。国能有军不事龟行手动一。 也，或以封，或不免于
划分出土地
同一，一样的。
省略句
洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，
• 这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之 种”和“不龟手之药”的事例，有什么用意？
• 惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的 学说大而无用；
• 庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己 的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟。
•
世界上的事物，本来就没有大小和好坏之
分，一个人智量大，见地高，境界应用高，就
• 大也而太无大用了：在，现没实有中什不么实地用方，可从以功放利得角下度。、这技个术层葫面芦看不“是无 价不值大”呀。， 我 因 为 它 没 有 什 么 用 处 而 砸 烂 了 它 。 ”
• 王国维：世上的哲学，可爱的多不可信，可信的多不可爱。
• 庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟(jūn)手
不及等待无用之用，只好迫不及待地投入“有用”的怀抱，
与物质缠绵交织。
•
但是，有用与无用的标准又是如何划分呢？它在时间、
空间上又有怎样的定义呢？于今世无用，那于后世呢？于
此地无用，那于彼地呢？我们似乎无从知晓，也许，是因
为没有时间深究，因为我们都被无形的手推着快速往前走。
无怪乎，王尔德说：“我不想谋生，只想生活。”谋生有
惠子举樗之例，是为了讽刺庄子的理论大而无当，没有任何实际的用途， 说明庄子的理论是不会被众人认可接受的。
庄子则以“狸狌”说明“有用”难免带来祸患。借樗比喻，正是因为 “无用”，所以没有困苦，能够保持“逍遥”的境界。至于人的无用，则要 经过“无待”这一关，才可以发挥大用。
•
你喜欢“实用派”的惠子还是喜欢“逍遥派”的庄子
龟，使动，使皲裂； 一，数词作形容词，一样
• 5、冬，与越人水战 冬，名词作状语，在冬天
• （三）虚词的意义
•
以盛水浆
介词，用来
• 1、以 剖之以为瓢
介词，把
•
客得之，以说吴王
介词，凭着
•
吾为其无用而掊之。
介词，因为
• 2、为
•
宋人有善为不龟手之药者
动词，制作
•
请与之
• 3、与
动词，给
•
与越人水战
庄子生活在社会矛盾极其 复杂的乱世。战时，诸侯征战 不已，暴君佞臣杀人如麻。他 的志向抱负在现实中不可能实 现，无法获得生命的自由，于 是，他以追求精神上的自由来
逃避纷乱的现实。希望在精 神上天马行空、无所羁绊，让
精神的生活去解放作为形体的 生命，从而达到物我两忘、超 然物外的绝对自由。
鹏之徙于南冥——
“无用之用”。
•
鹰犬是可以作为爪牙之用的，比起舞风唳月的鹤来说，
有用多了，但就是少那分带点仙气的逸态。鹅鸭是肉蛋都
可以食用的，比起忘机得趣的鸥来说，有用多了，但就是
少那分引人远思的翎羽。所以在中国人的心目中，鹤高贵
于鹰，鸥高贵于鹅，出尘的东西胜过红尘里的东西，无用
的禽鸟胜过有用的家禽。
•
这是一个实用主义盛行的时代。它急躁、轻浮，它来
无用而掊(pǒu)之。”
砸破
• •惠惠子子话对语庄隐含子的说一：个“观魏点王：送以我大大为葫美芦、种以子大，为我用，将否它则培不植会 以起“来非后不，呺然结大出也的”果为实评有语五。石容积。用大葫芦去盛水浆，
• 惠可子是对它事的物的坚评固价程标度准承：受世不俗了的水实的用压价力值。，把世它俗、剖外开在做、瓢功 能、功利之用。
大瓠之种
《庄子·逍遥游》
惠子(公元前390年~公元前 317年)，姓惠，名施，战国中 期宋国商丘(今河南商丘)人 。 著名的政治家、哲学家，他是 名家学派的开山鼻祖和主要代 表人物，也是文哲大师庄子的 至交好友。
惠施是合纵抗秦的最主要 的组织人和支持者，他主张魏 国、齐国和楚国联合起来对抗 秦国，并建议齐、魏互尊为王。
介词，和
• （四）、难句翻译 （1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖， 则所用之异也。
（这药物）能够防止手冻裂是一样的，有的人靠 它得到封赏，有的人不能免除漂洗棉絮，就是使 用它的方法不同啊。 • （2）则夫子犹有蓬之心也夫！
那么先生还是有浅陋的、遭蒙蔽的见识啊！
（五）句式判断 • 1、请买其方百金。
能把一个不相干的小事情用来“齐家治国平天
下”。修道也是一样的道理，一个不相干的方
法可以使他达到超凡入圣的境界。如果智量境
界应用的见地不够，即使再了不起、再高明的
东西，到了他手里也会没有用。（南怀瑾）
我们在哪些人的身上看到过这样的人格？
陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。
苏 轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取… 老 子：安时而处顺，哀乐不能入也
状语后置：请（以）百金买其方
• 2、能不龟手一也，或以封 省略句：能不龟手（是）一也，或以（之）封 非 （瓠）不呺然大也
• 3、 宋人有善为不龟手之药者
定语后置：宋有善为不龟手之药之人。
用，生活无用。所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生
活的惬意心情。
老庄思想的积极意义：
人们置身于自然社会中，不能不受到客 观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告 诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇 营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷 失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣 利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮 店，是我们立身处世之根本，那么道家思 想就是药店，在我们处于精神困境中时， 不妨去向老庄寻一剂良药。
使用方法
可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。
而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
状后句
喻指见识浅薄不能通晓大道理
•评游价客：得惠子到“药拙方”，。来 游 说 吴 王 。 正 巧 越 国 发 难 ， 吴 王 派 他 统 惠率子部“队拙”，的冬原天因跟：越“军夫子在犹水有上蓬交之战心，也夫大！败 越 军 ， 吴 王 划 割 土 “用地大封”的赏方他式。有能二使：一手是不小皲物裂用，于药大处方，是如同不样龟的手，之药有使的人人功用成它名来就 ；获二得是封大物赏用，于有大的处人，却如葫只芦能使靠人它浮在于水江湖中。漂庄洗子丝熟絮知，世间这趋是利使避用害 的的技方巧法，借不此同引。导如惠今子你明白有：五真石正容要积“用的大大”，葫必芦须，先化怎解么有不蓬考之虑心用。 它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处 可容？看来先生你还是心窍不通啊！”
实在 n.大的东西
V.制作 通假、使动
之药者，世世以洴(píng)澼(pì )絖(kuàng)为事。客闻
定语后置句 洴：浮。澼：在水中漂洗。絖：丝絮。
之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不
状语后置
过数金；今一朝而鬻(yù)技百金，请与之。’
鬻：卖，出售。
与，给
• 庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有 一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职 业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的 药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里 漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还 是把药方卖给他吧。