新功能主义

三、后实证主义方法论
• 1、经验论与唯理论 社会学对理论和经验在科学研究中的作用 和地位问题的争论 经验论： 经验论：强调感性经验是一切知识和观念 的唯一来源 唯理论：强调理性和严密的逻辑推理 唯理论：强调
（1）实证主义 哲学或形而上的一般理论对于经验研究取向的社 会科学不具有重要意义。 社会科学应经过归纳经验观察的方法来逐级概括 ，最终得出一般性的理论陈述。 （2）非实证方法 社会科学知识本质上只是一种非经验性的规 则，应专注于理论之间的分析与综合，尝试将 理论观点还原或合并为种种这样或那样的特殊 的非经验规则
亚历山大认为宏观/微观争论的原因： 亚历山大认为宏观/微观争论的原因：两个流派 的一维（片面）思维与其所思考的对象— 的一维（片面）思维与其所思考的对象—社会多 维性之间本质特征的不符合。 维性之间本质特征的不符合。 帕森斯理论中强烈的综合意识得到了认可， 帕森斯理论中强烈的综合意识得到了认可，新功 能主义正是力图以批判地继承帕森斯理论遗产， 能主义正是力图以批判地继承帕森斯理论遗产， 开辟一条新的综合之路而产生的。 开辟一条新的综合之路而产生的。
2、未形成统一的理论 新功能主义只能说是以超越战后社会学发展阶 段和建立新的综合理论为目标的尝试， 段和建立新的综合理论为目标的尝试，并未 形成统一的理论。 形成统一的理论。
3、开放性 新功能主义对1970年代的各种反帕森斯理论 新功能主义对1970年代的各种反帕森斯理论 1970 的流派保持开放态度， 的流派保持开放态度，力图在功能主义理论 传统基础上整合上述理论。 传统基础上整合上述理论。
2、科学连续体
• 亚历山大认为，科学是由多维层次构成的连续整体 亚历山大认为， 从最一般的、 ，从最一般的、形而上学的假设到较具体的理论假 设和模型，再到更为经验性的假设和方法原则， 设和模型，再到更为经验性的假设和方法原则，最 后过渡到与经验相关的假设和“事实” 后过渡到与经验相关的假设和“事实”。 • 可以分成两类：一般性话语和研究项目 可以分成两类： 一般性话语包括一般性预设、意识形态取向、模式， 一般性话语包括一般性预设、意识形态取向、模式， 研究项目则包括右边的部分。 研究项目则包括右边的部分。 形 而 上 学 环 境 经 验 的 环 境
后实证主义认为： 后实证主义认为： （1）所有科学资料都受理论的指导； 所有科学资料都受理论的指导； 事实与理论的区分不是出于认识论上的 ,不是出 于本体论上的需要 ,而是出于分析上的需要 （2）科学成果并不仅仅依赖于经验证明 ； 一般性理论的形成是武断和平行的, （3） 一般性理论的形成是武断和平行的,而不 是怀疑性的和垂直的; 是怀疑性的和垂直的; （4）只有当经验事实的变化为新的理论所认 识后, 识后,才会出现科学观念的根本变化 。
四、新能主义的评价
不同的理论观点和方法， 不同的理论观点和方法，即使不同派别的理 论家和经验调查人员之间的倾向明显不同。 论家和经验调查人员之间的倾向明显不同。 新功能主义是社会学理论发展的预示， 新功能主义是社会学理论发展的预示，反映 了社会学理论趋向于综合的趋势。 了社会学理论趋向于综合的趋势。 它是社会学理论综合发展的一个流派， 它是社会学理论综合发展的一个流派，绝不 是唯一的，也未必是最完善的。 是唯一的，也未必是最完善的。
针对符号互动论、社会交换论、 针对符号互动论、社会交换论、民俗学方法 论等理论的微观分析，新功能主义力图通过 论等理论的微观分析， 重建帕森斯的行动理论来综合其理论洞见， 重建帕森斯的行动理论来综合其理论洞见， 并探索微观个体行动和宏观社会结构及制度 的连结环节。 的连结环节。 对宏观社会学领域的冲突理论，新功能主义 对宏观社会学领域的冲突理论， 主张在保持帕森斯“规范秩序”的前提下， 主张在保持帕森斯“规范秩序”的前提下， 强调对权力、战争、强制、 强调对权力、战争、强制、冲突等问题的分 析，并把社会变迁分析纳入帕森斯的“分化” 并把社会变迁分析纳入帕森斯的“分化” 理论中。 理论中。
以符号互动论、 社会交换论、 以符号互动论 、 社会交换论 、 民俗学方法论为主 要代表的微观社会学理论 微观社会学理论猛烈抨击帕森斯理论中 要代表的 微观社会学理论 猛烈抨击帕森斯理论中 侧重对社会结构分析的方面， 侧重对社会结构分析的方面 ， 强调对个体行动和 行为的分析，要求恢复个体的创造性和自由。 行为的分析，要求恢复个体的创造性和自由。 以冲突理论为主要代表的宏观社会学理论， 以冲突理论为主要代表的宏观社会学理论，主要指 宏观社会学理论 责帕森斯过于重视秩序、和谐和稳定，忽视冲突、 责帕森斯过于重视秩序、和谐和稳定，忽视冲突、 强制和变迁， 强制和变迁，要求社会学更加注意社会变迁中的暴 革命、权力等物质结构。 力、革命、权力等物质结构。 然后, 以符号互动论、民俗学方法论、 然后, 以符号互动论、民俗学方法论、现象学 等为一方, 以冲突论为另一方, 就行动、秩序、 等为一方, 以冲突论为另一方, 就行动、秩序、 变迁等问题展开争论, 互相攻击。 变迁等问题展开争论, 互相攻击。
二、新功能主义的特征
1、对帕森斯理论传统持批判继承态度 既强调与帕森斯的承续关系， 既强调与帕森斯的承续关系，又强调从内 部批判帕森斯理论的必要性。 部批判帕森斯理论的必要性。 新功能主义者还重新解释了帕森斯理论， 新功能主义者还重新解释了帕森斯理论，以 此矫正反功能主义的偏颇。 此矫正反功能主义的偏颇。 新功能主义批判继承了帕森斯结构功能主义
代表人物： N· N·斯梅尔瑟 A·英克尔斯 J·亚历山大 尼可拉斯·卢曼 …………
所谓新功能主义是指从后实证主义立场出 试图重构帕森斯的功能主义, 发, 试图重构帕森斯的功能主义, 使之能融会 社会学各种传统和当代诸理论观点成为更具 包容性的整体而提出的一个多维性的框架 苏国勋,1990) (苏国勋,1990) 新功能主义是一种理论取向， 新功能主义是一种理论取向，而非特定的 理论。我们组认为可以这么理解， 理论。我们组认为可以这么理解，新功能主 义是理论的理论， 义是理论的理论，即它力图阐明我们该如何 建构理论， 建构理论，是一种学术取向或者说理论的倾 趋势，而非关于某种社会的具体理论。 向、趋势，而非关于某种社会的具体理论。
新功能主义的方法论基础是后实证主义， 新功能主义的方法论基础是后实证主义， 传统的功能主义的方法论基础是实证主义 。 实证主义方法论和后实证主义方法论在 基本假设上是完全对立 的。 由于后实证主义是作为实证主义的对立立场 提出来的， 提出来的，它实际上更为强调的是理论研究 的作用。 的作用。
实证主义的基本假设： 实证主义的基本假设： （1）认为经验观察与非经验陈述之间有根 本的认识论上的分歧฀ 本的认识论上的分歧฀ ฀ ฀ ฀ （2）认为普遍性或抽象性的东西对注重经 验取向的学科来说没有重要意义฀ 验取向的学科来说没有重要意义฀ （3） 认为一般性和理论性的问题只能通过 经验观察来加以评价 经验观察来加以评价 认为科学的发展是“渐进性的” （4）认为科学的发展是“渐进性的”，即 直线性和积累性的
一 般 性 预 设
意 模 概 定 识 式 念 义 形 态
分 类
定 律
命 题
方 法 论 假 设
观 察
3、后实证主义
亚历山大认为， 亚历山大认为，科学连续体中每一层次之间在研究 规则上都具有相对独立性， 规则上都具有相对独立性，虽然同时彼此间还有高度密 切的联系。 切的联系。社会学理论逻辑的任务就是要揭示这些科学 规则的作用及其内部相互作用。 规则的作用及其内部相互作用。 亚历山大称这种关于科学实质的观点为“ 亚历山大称这种关于科学实质的观点为“后实证主 的观点：将理论研究与经验研究同等看待。 义”的观点：将理论研究与经验研究同等看待。
新功能主义
新功能主义的产生 新功能主义的特征 后实证主义方法论 新功能主义的评价
一、新功能主义的产生
二战结束至1960年代中期， 二战结束至1960年代中期，以帕森斯为主 1960年代中期 要代表的结构功能主义是美国社会学中占 统治地位的理论流派。 统治地位的理论流派。 自60年代中后期起，帕森斯的结构功能主 60年代中后期起， 年代中后期起 义受到了理论界众多的批评。 义受到了理论界众多的批评。