游记散文阅读试题(1)
游记散文阅读试题(1)
游记散文阅读训练1.相遇伊瓜苏瀑布从布宜诺斯艾利斯腾飞的飞机从 1 万米高空渐渐下降的时候，机舱里突然听到了一片惊呼：“伊瓜苏！伊瓜苏！”我这才发现，在莽莽苍苍无尽的由亚热带雨林构成的绿色丛林里，静静地悬挂着几十条甚至上百条白色的瀑布，大的、小的、独自的、间分开来的、分别了又靠拢在一同的，各种各种的瀑布睁开自己的姿态，从高处向下坠落——那么地寂静和冷静，没有一声吵闹。
伊瓜苏果真与众不一样。
峰回路转之际，它仿佛为了给人一个欣喜，突然地出现，睁开于一个断壁，数十条白色的蛟龙扭结在一同，编织成上下两幅巨大的水珠帘悬挂在那边，装修着四周绿色的丛林。
它垂直地悬挂着，静静地等候着风的吹动，而后掀起一角，让我看见黑黝黝的山岩断壁的一点儿实情。
水珠帘不过一个序幕。
山路波折，瀑布的情节也波折。
我们又走进一条绿色的长廊，走进密密匝匝的树林。
高大的落叶松、山毛榉树，支撑起雄健的体魄直冲云霄，而后在天空中绽放它们茂盛的枝叶，遮盖了下午的骄阳。
在它们四周，那些阔叶树伸出自己的枝丫，与那些长长的蔓藤环绕在一同，构成纵横交错的布局，光影投射下来，露出一处又一处空白。
空处不虚。
远处，耳际，突然传来了大水汹涌的声音。
不由自主地往空白处观望，找寻瀑布的身影。
只见它又在河的对面，我的眼前。
变化了，变化了。
一会儿，它是匹练悬空一线如注；一会儿，它又是浪漫组合飞流直下。
波折而下如轻快的旋转，激情奔泻似威猛的跳跃。
刚与柔的联合，壮与细的比较，纯真与复沓的递进，一个梦幻的群舞的世界。
一条不到4000 米的弯月形的峡谷走廊，却形成了 275 股大小瀑布——世界最宽的瀑布。
看到那种丰富与气概，不由要问，来自人间仍是天堂？绿廊不尽，瀑布不断。
我们仍是乐呵呵地往前走，而后又折向下行。
真像一幕大戏，见了序幕，读了情节，我们还要看到热潮。
伊瓜苏瀑布的热潮在“波塞蒂”，意为“鬼喉”的地方。
亿万年前屡次的地球运动，在巴西的南部挤压成很多裂痕，随岩浆的喷涌而出，形成玄武岩熔岩高原的地理特点。
小石潭记阅读答案这篇游记散文中-作者采用什么手法
篇一：小石潭记阅读答案这篇游记散文中,作者采用什么手法《小石潭记》课内精读（1）这篇游记散文中,作者采用了什么手法?有什么作用?（2）《小石潭记》是历代传诵的散文名篇,能简要说说你对本文妙处的理解吗?_百度作业帮《小石潭记》课内精读（1）这篇游记散文中,作者采用了什么手法?有什么作用?（2）《小石潭记》是历代传诵的散文名篇,能简要说说你对本文妙处的理解吗? 《小石潭记》课内精读（1）这篇游记散文中,作者采用了什么手法?有什么作用?（2）《小石潭记》是历代传诵的散文名篇,能简要说说你对本文妙处的理解吗? shitouwa8117 2014-10-27 (1) 运用了移步换景的手法,作用: 生动形象地描写了小石潭环境的清幽美妙、潭水的清澈空明和游鱼的活泼快乐,同时也抒发了作者贬官荒远之地的孤寂、凄苦、悲凉之情.(2) 妙处: 描写游鱼的传神之笔.理解: 把鱼儿的自由自在、活泼天真和“我”的物我合一,乐而忘形,乐而忘我境界,结合得天衣无缝;鱼儿的自由自在与作者此时的境遇相反,作者的内心既羡慕又充满酸楚.希望能够帮到你,祝学习进步 !篇二：小石潭记阅读答案这篇游记散文中,作者采用什么手法小石潭记阅读题及答案_初二语文_语文_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载| 小石潭记阅读题及答案_初二语文_语文_初中教育_教育专区。
几乎涵盖小石潭记所有知识点小石潭记阅读题及答案1、作者是怎样发现小石潭的? 答：隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽 2、消失潭的全貌是怎样的? 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩 3、游鱼和潭水有什么特点? 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐 4、作者是怎样描写潭上景物的?(或作者描写小石潭周围景物的句子) 答：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
/四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
两篇游记散文阅读练习
两篇游记散文阅读练习江苏吴应海月满什刹海张于荣京城夏夜，热风依然裹满全身。
“开船了！”随着年轻艄公的一声悠长的吆喝，离岸的小木船晃动中犁出层层水波向两侧荡漾。
欸乃、欸乃，多么熟悉的橹声，我恍惚间仿佛置身于江南水乡的围河，回到那个尝试划动单桨少年的梦想。
泛舟于什刹海，的确是难得的享受，岸边灯火摇曳着依依垂柳的婆娑身姿，光彩夺目的盏盏宫灯，映出的长长倒影，像从环湖岸边直接抛向湖心的一条条金黄色的飘带。
不经意间，右侧徐徐穿出一条画舫，一少女坐在船头低头抚琴，一曲缓缓流畅的古乐飘荡而来。
湖面上显得繁杂喧闹起来，大小不一的游船来来往往，古筝、琵琶、二胡那委婉的乐曲交错，似幻似真，犹如轻风和湖水对话，随盏盏渔火在水中飘浮。
不一会，挨着、挤着的船儿，开始不规则起来，一不小心就会触碰，惊醒另一船相拥的情侣，喧闹的湖面已难以让人沉静下来。
而我们的游兴不减，决意穿越银碇桥，到后海找寻另一番景致。
那个被称之为燕京小八景的穹形石桥极富魅力，桥下是来往前后海的樯橹，挤成团，动弹不得。
桥上人影幢幢，不知是在远看西山夜色，还是在欣赏桨声灯影。
艄公的一竿长篙让我们折返，一叶扁舟，一点渔火，二三人影，莫非我们也已成为风景。
其实，什刹海还是给人很多想象的空间。
前海、后海和西海，只不过三海相连的城中一湖。
记得去年差不多季节的一个月夜，也曾和友人在游人如织的后海品茗，观赏月光洒播下的湖景，领略了其不夜湖独有的魅力。
作为元代京杭大运河北方的终点码头，可以想象当年清流载舟、千帆远映的漕运盛况，沿岸尽是酒楼歌台，商肆作坊，热闹非凡。
这是一个由水而生的物事丰盈的文明，不因时光流逝而消亡。
即便漕运码头的繁华已写进历史，它却以另一种形式重生。
自清代以来，华丽转身为京城美景的什刹海，更加光彩夺目。
这个既因蒙古语语系称湖泊为海子，又因多寺而得名的什刹海，虽在皇城根，仍以极大的包容和磁性，吸引世世代代的达官贵人、文人雅士和平民百姓。
散落在沿岸多少昔日王府、历史名人故居和古寺名剎，无论它曾是多么辉煌，终已消失在历史的尘烟中，留下的唯有窄窄长长清悠的胡同和历史掌故。
古代山水游记类散文
竭诚为您提供优质文档/双击可除古代山水游记类散文篇一：古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练(学生)古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练第一篇：活水源记【明】刘基①②③灵峰之山，其上曰金鸡之峰。
其草多竹；其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。
其状如④⑤鸡而小，有文采，善鸣。
寺居山中，山四面环之。
其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。
⑥⑦⑧其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。
寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人居之。
有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。
浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。
其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。
故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。
其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。
其草多水松、菖蒲。
有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。
有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。
予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。
至是，悉出。
又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。
予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。
上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。
”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。
(本文选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)【注释】①金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上。
②槠：一种常绿乔木。
③竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。
④陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。
⑤华阳外史弘景：指南朝齐梁时的陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏南京南）人。
曾为诸王侍读，奉朝请。
永明中辞官，退隐于句容之句曲山（今江苏句容县），自号华阳隐居，为道教著作家、医药学家。
⑥日铸之峰：即日铸岭，在浙江绍兴市东南。
⑦欧冶子：春秋时冶金家、善铸剑。
相传应越王聘，铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯鉤五剑。
部编版语文中考复习之游记散文阅读
部编版语文中考复习专题——游记散文阅读（一）郁孤台笑了①一个云清风和的下午，我怀着几分崇敬、几分兴奋的心情，寻到了位于赣州市西北角的贺兰山下。
仰望着山巅那魁伟的郁孤台，它三重屋檐，檐角飞翘，似握拳扬臂，挺起了那一份民族的自尊!它默默无语，似蹙眉凝神，反省着那一页沉重的历史!我步履匆匆地登上了郁孤台前六层百级石阶!②我是在岳武穆的《满江红》词里知道“贺兰山”的，有人说词中所写的“贺兰山缺”，位于宁夏与内蒙古交界处。
而眼前的贺兰山，因为承载着一座巍峨慷慨的郁孤台，承载着一位血溅战袍、泪洒宣纸的爱国词人辛弃疾，承载着他用热血书就的一首悲壮诗篇，同样名扬中华，流芳千古!③这是一座三层楼高的古建筑。
跨进门厅，辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁①》赫然在目：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，深山闻鹧鸪。
”④我自然惦记着辛公当年的登临处，惦记着诗中的清江水。
于是，急忙上楼，更上一层，推窗而望，远山隐约，近水潺潺。
忽然看到底楼的背阴处，竟有一块开阔地，一座高大塑像的背影跃入我的眼帘。
他，一定就是辛弃疾!于是，我匆忙下楼，来到辛公塑像脚下，豁然明了：这就是辛公当年的登临处，就是感慨愤激的辛弃疾喷发一腔热血、成就千古名作的地方!⑤仰视眼前的稼轩公，右臂撩斗篷于身后，左手握龙泉于胯部。
他剑眉紧锁，凝目远眺，短须似乎微颤，深邃的目光中，流露出几多痛楚，几多愤懑，几多无奈!⑥“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
”我不禁轻吟起这样两句。
放眼望去：山下正是章江、贡水两道江水交汇处的赣江。
溯洄望去，两水茫茫而来；溯游望去，一江默默流去。
虽说那天江水不盈，可是辛公的诗句，依然让人想见当年的血泪之江。
大敌当前，国势艰危，腐败的南宋朝廷却苟安求和，不思山河破，不念金瓯缺，让奸佞当道，为丧权辱国之事，走苟且偷安之路!结果，王室南渡，甚至太后逃生，金兵追至造口，太后不得不弃舟登陆而去，百姓的颠沛流离，更是不堪回首!这样的历史耻辱，岂容忘记!江水、泪水，就这样融而为一了。
专题04 文学类文本阅读(散文)(学生卷)-五年(2020-2024)高考语文真题分类汇编(通用)
专题04文学类文本阅读（散文）年份卷别试题简析题材考点2024新高考Ⅰ卷回忆散文鉴赏艺术特色、分析段落作用、理解句子含义、辨析作者观点态度全国甲卷游记散文鉴赏艺术特色、理解句子含义、探究作品意蕴全国甲卷书信散文鉴赏作品内容、理解句子含义、体会作者情感、个性化阅读与理解2023新高考Ⅱ卷乡土散文鉴赏艺术特色、鉴赏写作手法、探究作品意蕴全国甲卷游记散文鉴赏艺术特色、鉴赏文学形象、分析重要段落作用北京卷游记散文理解重要词语、鉴赏艺术特色、鉴赏散文语言、分析标题的含义和作用天津卷叙事散文归纳内容要点、分析重要语段的作用、探究作品意蕴、个性化阅读与理解2022新高考Ⅱ卷叙事散文鉴赏艺术特色、归纳内容要点、分析标题的含义和作用全国乙卷书信散文鉴赏艺术特色、把握作者情感北京卷生活散文理解重要词语的含义、分析重要语段的作用、分析表达效果天津卷写景散文识记现代汉语常用字字音、鉴赏艺术特色、评价作者情感2021新高考Ⅱ卷回忆散文鉴赏艺术特色、把握作品思想内容、分析重要语句的含义全国甲卷游记散文鉴赏艺术特色、分析情节段落的作用、探究作品意蕴北京卷回忆散文理解重要词语的含义、分析概括文本、分析标题的含义天津卷书信散文分析重要语段的作用、鉴赏表现手法、鉴赏文学形象、个性化阅读与理解2020新课标Ⅲ卷叙事散文鉴赏艺术特色、梳理概括情节、分析标题的作用新高考Ⅰ卷游记散文鉴赏艺术特色、分析重要语段的作用、鉴赏行文结构北京卷文化散文理解词语的含义、筛选概括信息、梳理文本结构天津卷文化散文鉴赏艺术特色、分析情节段落的作用、梳理文章结构、个性化阅读与理解命题趋势在鉴赏散文艺术特色的基础之上，强化对重点词句、段落的深入理解，对文本意蕴的整体把握，同时有意识地考查考生个性化阅读与理解的能力。
一、（2024·新高考Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
放牛记徐则臣我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。
2021届高三文言文阅读(游记、散文类)专练语文试题及答案--人教版高三总复习
2021届高三文言文阅读（游记、散文类）专练语文试题及答案人教版高三总复习阅读下面的文言文，完成各题。
游龙鸣山记（明）陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。
至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。
时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。
从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。
中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。
行三四里，隘不宜田，仅可为路。
又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。
山外崇峰复嶂，杳无穷极。
少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。
涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。
僧舍雄丽，榜日“禅寂”。
门外独松古秀，大连数抱。
修篁干霄，森列门内。
寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。
其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。
其北有“甘露室”。
又北，上为“招云亭”，气象空旷，攢峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。
遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。
同游者疲于跻攀，于是止焉。
予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。
地势斗峻，褰裳②援萝，履苍莽中。
上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。
其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。
渺焉四顾，心目豁然。
其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。
于时暖气熏席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。
酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。
已而与长老别，出寺门。
行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。
斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。
但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。
呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。
兰亭之会，乃或感慨悲戚。
今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。
（选自《陶学士集》，文字略有改动）【注】①章：大材。
游记散文阅读理解
游记散文阅读理解把握游记情感的方法有三种。
首先是缘景入情法，作者借助自然景物来表达内心感情，读者需要透过景物来还原作者的情感。
其次是没身处地法，读者需要从作者的时代背景、社会环境、身份、阅历、文化素养等方面考察，设身处地地体会作者的感情变化。
最后是因果悟理法，有些游记是为阐述某种哲理而写的，读者需要从描绘的景物中领悟作者想要表达的道理，从而准确把握作者的感情。
在欣赏游记的语言方面，读者需要从审美角度入手。
首先是透过语言外壳，品味游记的语言形象美，注意作者在描绘美的形象时所使用的修辞手法。
其次是努力鉴赏游记语言的风格美，每个成熟的游记作者都有其独特的语言风格，需要通过认真研读多篇游记来准确把握作者的语言风格。
壶口是观赏中国水的好地方，黄河在这里才成了真正的黄河。
在车行山谷中，远远就能听到低沉的轰鸣声，心随之律动，知道壶口到了。
天渐渐变黄，水汽丰富，仿佛凭空能捏出一担汗来。
等真正站在壶口旁边，所有人都惊呆了。
地面陷下一层，天空高了一尺，山谷形成了一个壶口，水像浊酒一样倾泻而下，气势逼人，让人心跳加速，耳朵渐渐失聪，只能看到对方张嘴说话，但听不到声音。
眼睛也花了，到处都是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾而起，又像是不顾一切地向下降落。
河底升起了像硝烟一样的黄雾，天空中充满了黄色的水滴，撞击在脸上，弥漫在空中。
人们的脑海一片空白，什么也不敢想，只是看着水层层劈开山峦，黄河像一条黄色的巨龙从天而降，拍打在谷底，响彻云霄。
黄河从巴颜喀拉山流下来，难道水不应该是清澈的吗？毕竟这是雪水的汇集，是上天的洗礼。
下游的水也应该更清澈，因为地势逐渐平缓，流速逐渐减缓，黄沙也会慢慢沉淀在河底。
但是现在的黄河却不是这样的，刚从黄土高原的千沟万壑中流过来，带着大地的表皮，变得厚重，圣水也染上了中国的颜色，水中一定还带有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游溶入其中，歌曲随着水流旋转。
在这里，黄河最黄，金黄得像太阳落入其中。
黄河之水天上来，如果说前后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒的巨兽般站了起来，高昂着头，直抒胸臆。
2023届高考专题复习：游记散文专题训练联想与感受
游记散文专题训练-------联想与感受一、阅读下面的文字，完成下面小题。
亭前垂柳待春风胡烟往年临近小寒时节，总躲着寒冷，兀自在暖烘烘的房间里捧一杯红茶翻看闲书，又或者，邀几位好友吃火锅，围炉夜话。
赏雪的兴致，是不大有的。
谁知今年，格外想看雪景，却左右等不来雪。
今日没有风，午后游陶然亭公园，见水面上，不，应该是冰面上，凉亭一座座，疏落有致，想象着，雪中亭子，该是绝有一番看头的。
如同张岱《湖心亭看雪》中所言：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……”天地间的禅意，就那样从杭州的湖心亭发散开来，成为经典。
上一次游陶然亭公园，还是五月，月季满园香扑鼻，赏月季的人也满园。
如今，草木尽枯，只剩下一丛丛竹还留有翠色。
亭，便是绝对的主角。
建筑之美，匠心之美，浓缩为一方方亭，浓郁的人文情怀，就在寒冬里，流淌于园林之中。
从陶然亭北门进入，正对着的是一座土山，拾级而上有亭，亭上有匾，黄苗子先生手书篆体“窑台”二字。
“窑台”之名有来历。
据记载，明朝皇帝朱棣迁都到北京，设立了五个工厂，分别是方砖厂、亮瓦厂、细瓦厂、琉璃厂和黑窑厂，当初这片区域便是黑窑厂所在地。
明朝末年，在高处修建了窑庙供奉窑神，所以称窑台。
窑台茶馆古色古香，正在营业，这是一个四方形的院落。
院内有茶座，登高饮茶，可俯瞰湖面景色，别有风致。
可惜这个时节，窑台茶馆的户外茶座冷清着，大约只能等到来年春夏才会热闹起来。
想起某年冬，我与友人在杭州西湖边的咏柳阁赏景喝茶，也是高处，满眼江南风韵，树木是湿漉漉的浓绿，与眼前这北方冬季的爽阔截然不同。
茶楼门口拉二胡唱京戏的大爷，精气神儿十足，便是给这番京城气象定了调门的。
下了窑台，便开始亲近偌大的湖和次第出现的亭。
亭，在中国传统文化中大有深意，被称作园林之眼。
山水之间，有了亭，便意味着有了人迹，有了自然与人文相交汇的神气。
亭，又象征漫漫羁旅中的停顿、休憩。
途中一亭，可歇脚，可眺远，宽慰人心。
诗词歌赋中，有关亭的意象太多了。
游记散文阅读试题66篇
每周一诵坚持1、精诚所至，金石为开。
2、不经一番彻骨寒，哪有梅花扑鼻香？3、一日一钱，十日十钱。
绳锯木断，水滴石穿。
每周一读1.一条线和一万美元20世纪初，美国最大的福特公司的一台电机出现故障，很多人搞了两三个月都修不好。
在束手无策的情况下，有人向公司推荐了当时已经移居美国的德国科技企业管理专家斯坦门茨。
斯坦门茨在电机旁边仔细观察、计算了两天后，用粉笔在电机的外壳一画了一条线，说：“打开电机，在记号处把里面的线圈减少16圈。
”人们半信半疑地照他的话去做，结果，毛病果真出在这里。
电机修好后，有关人员问他要多少酬金，他说：“一万美元！“啊？一万美元！那人以为自己听错了！于是，便要求斯坦门茨列一张账单说明费用的支出。
斯坦门茨写到：“用粉笔画一条线1美元，知道在哪里画这条线9999美元。
”账单送到了公司老板那里，老板看了后连连点头，很快照付了一万美元，并重金聘用了他。
2．无知者无畏1796年的一天，德国哥廷根大学，一个19岁的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。
他很有数学天赋，因此，导师对他寄予厚望，每天给他布置较难的数学题作为训练。
正常情况下，他总是在两个小时内完成这项特殊的作业。
像往常一样，前两个题目在两个小时内完成了。
第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。
青年没有在意，像做前两道题一样开始做起来。
然而，做着，做着，青年感到越来越吃力。
开始，他还想，也许导师见我每天的题目做得都很顺利，这次特意给我增加难度吧。
但是，随着时间一分一秒地过去，第三道题竟毫无进展。
青年绞尽脑汁，也想不出现有的数学知识对解开这道题有什么帮助。
困难激起了这个青年的斗志，他心里说：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上划着，尝试着用超常规的思路去解这道题。
当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题。
见到导师时，他感到有些内疚和自责。
他对导师说：“您给我布置的第三道题我做了整整一个通宿，我辜负了您对我的栽培……”导师接过青年的作业一看，当即惊呆了，他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？”青年有些疑惑地看着激动不已的导师，回答道：“当然。
古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练(学生)教学提纲
古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练第一篇：活水源记【明】刘基灵峰之山，其上曰金鸡之峰①。
其草多竹；其木多枫槠②，多松；其鸟多竹鸡③。
其状如鸡而小，有文采，善鸣。
寺居山中，山四面环之。
其前山曰陶山④，华阳外史弘景⑤之所隐居。
其东南山曰日铸之峰⑥，欧冶子⑦之所铸剑也。
寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人⑧居之。
有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。
浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。
其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。
故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。
其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。
其草多水松、菖蒲。
有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。
有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。
予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。
至是，悉出。
又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。
予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。
上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。
”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。
(本文选自《诚意伯刘文成公文集》卷六) 【注释】①金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上。
②槠：一种常绿乔木。
③竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。
④陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。
⑤华阳外史弘景：指南朝齐梁时的陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏南京南）人。
曾为诸王侍读，奉朝请。
永明中辞官，退隐于句容之句曲山（今江苏句容县），自号华阳隐居，为道教著作家、医药学家。
⑥日铸之峰：即日铸岭，在浙江绍兴市东南。
⑦欧冶子：春秋时冶金家、善铸剑。
相传应越王聘，铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯鉤五剑。
后又于干将为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑。
⑧上人：对僧人的敬称。
【赏析】作者在元顺帝至正十五年(1356)六月，自越城（今浙江绍兴）经平水游览会稽山水，写了一组游记，本文是其中一篇。
2024年中考语文专题复习：游记散文问题设计与训练(含解析)
2024届中考游记散文问题设计与训练考点：1. 梁衡《雨中明月山》——议论的表达方式产生不同的表达效果2. 袁伟望《九瀑连珠》——梁衡观点的应用3. 李伟《情满紫金山》——无关材料的表达效果4. 毕淑敏《苏武在何处牧羊》——作者的情感意图【考点解读】一、一种表达――描写任何一篇山水游记，都离不开对某一风景多角度的描写，山水游记得告诉读者是怎样的山水，这是一切抒情的前提，而要告诉读者就必须借助于形象化的描写，且描写越生动、形象，越能激发读者对某一风景的赞美与向往之情。
二、层次安排――移步换景写景散文，一般都会采用“移步换景”，也即作者的视点（立足点及观察点）不固定，按照地点的转移和一定的视角变化，把所看到的不同事物叙述和说明出来。
视点和要叙述、说明的对象都在移换。
三、一个手法――联想山水游记真正的写作目的一般不是仅仅告诉读者看到了什么。
写什么，作者是有讲究的。
因为纯写景的文章很少，绝大多数文章是融合作者思想情感的。
在这样的创作目的下，作者需要联想的介入，通过联想，文章达到了物中有我，我中有物，物我相融的境界，从而体现出作者的人生观、价值观、世界观。
【核心问题设计】赏析文章的关键，就是读完文本后，能设计二项模式问题阐述写作意图。
一、袁伟望《九瀑连珠》阅读《九瀑连珠》，完成下列各题。
九瀑连珠袁伟望①我是随驴友从外辽进入梁皇山景区的。
外辽村的寮斗地貌与桃源般的山村风光，很有一种味道，我每年都会到外辽村来走走看看，品品农家菜。
入景区前见碧波潭，潭为人工湖，湖面碧波荡漾，伴有虎跳亭，山道卵石，山溪水潺潺悦耳。
人说，或把酒临风，或品茗聊天，或发呆虑烦，此处都为绝胜佳处。
走着，前面梁皇茶寮就迎接着我们了。
茶寮有何好茶？茶室里没有人，却有“贡茶”介绍伺候：相传梁宣帝避隐外寮，常至此处品茗读书。
此处好茶“嫩绿香郁”，是既“色泽绿翠、白毫显现”好看，又“香高持久、滋味鲜醇”爽口，梁皇山茶还具“骨重”特色经久耐泡！茶寮虽没人品茶，我却在此地留恋逗留多时，感受此处的清风、流水、树色。
中考语文现代文阅读分类训练(游记)
现代文阅读（游记）阅读下面散文，完成各题。
唐槐森森狄公巍巍唐中才①途经太原狄村建南汽车站，时值初秋，风和日丽，天高气爽，忽然瞥见路北有一个园子里一群老人自得其乐，再瞥方见园门上书“狄仁杰文化公园”，顿悟此处即太原人谓之的狄梁公祠，于是兴致盎然踏步而入。
②一个人身故后，设立牌坊祠堂，光耀门楣，流芳百世，无疑是古代对名臣良将最大的褒扬。
而在今天，一个值得世人崇尚、效仿、追求的光辉榜样，亦有匡正世风的积极作用。
相较于近些年来影视剧中大火的“神探”狄仁杰与游戏中的角色，历史中忠贞清廉、刚正不阿、任人唯贤、明察善断的唐朝名相狄仁杰，在人们心中形象却黯淡了许多。
③步入大门，穿过鱼沼，眼前就是狄粱公祠。
在狄仁杰去世后，被追封为梁国公，故狄仁杰也被称为狄梁公。
历朝历代在洛阳、彭泽等地均有狄梁公祠等类似建筑纪念他，而狄仁杰故里的太原狄村有狄梁公祠，实属情理之中。
祠堂中有端坐堂上的狄公塑像，在背后屏风的山水环抱之间，右手持蒲扇，左手若有所指，正襟危坐，眉目庄严。
两旁展示的文告为狄公为官期间的文告、奏疏展示，反映狄公为民请命、断案公正的事迹，与周遭围墙仿制的宋代名相范仲淹撰、元代书法家赵孟颊书的《狄梁公碑》等碑碣，相互呼应，堪称一绝。
④向东走出祠堂，在水榭环抱中的一方水池名日“镜池”，池上有一小桥名为“清水桥”，寓意为“清如水、明如镜”。
站在桥上，不禁神思：在狄公的一生中，有多少次“苟利于国，岂为身谋”的敢言直谏，有多少次“荐贤为国，非为私也”的举贤任能，清明如一。
天授二年，狄仁杰代理尚书事务，并加授同凤阁鸾台平章事，成为宰相。
武则天对他道：“你在汝南为官时有良好的政绩，但却有人在中伤你，你可知道是谁吗？”狄仁杰答道：“如果陛下认为臣做错了，臣当改过；如果陛下明白臣并无过错，这是臣的幸运。
臣不想知道中伤我的人是谁，还会把他视为我的朋友。
”当后人称颂大唐盛世，海晏河清之时，也应想到，国史幸有大唐，大唐幸有狄公。
⑤狄公故居位于镜池的东侧，居室书房，古朴自然，在清淡的装潢风格中展示狄仁杰传说故事以及大唐时期民风民俗。
初中散文游记专项阅读训练
散文游记专项阅读训练学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、阅读下面的文章，完成下面小题。
小雪落旧檐李丹崖①小雪翩然而至，在茅草屋做的屋檐上，睫毛似的凝结。
这是旧时冬日乡居常见的情境，那时候，一进冬月，就盼着雪落，雪落下来，大人们就闲下来，会捣鼓一些好吃的食物，这似乎是一年内，除春节以外的好时光，也是春节的预演。
②雪薄薄地落着，肃穆、朴实、安静。
鸟雀子弹一样在雪中穿梭，也只有门口那几棵大松树还碧绿着，我所在的乡村，已经变成了铅笔画一样的所在，这时候在乡村拍照，黑白照和彩色照没有分别。
我孩提时，拍照的师傅常到乡下走动，帮人拍照，半月后送来，黑白照和彩照的价格是不一样的，我只爱黑白照，尤其是雪落时拍的，曾经拍过一张，在院子里的一树梅花前，至今在相册留存。
③雪总是最先在屋檐上凝结，最早一批落在地上的雪，就像最早一批冲锋在前的士兵，大多数都壮烈牺牲了。
大地是有温度的，雪落得薄一些，慢一些，就瞬间给融化了。
落在屋檐上就不一样了，屋檐是低温的，即便是稻草缮出来的屋檐，失去了大地母亲的庇护，少了很多地气，温度也不会高。
雪在屋檐上，一个小队一个小队地集聚，接着是一个连一个连，一个团一个团，一个军一个军，小雪的飘飘洒洒，下得久了，也成了气候。
不同的是，小雪造成的积雪，会细细密密，或者称之为密密匝匝，不像大雪，有一股喧腾的气势在其中，也就是所谓的喧哗，不实在。
④小雪一下，屋檐下，炊烟四起，鸟雀也开始敛足了。
这是旧时乡村的图腾，今时之乡村，已经越来越像城市了，恐怕连炊烟也很少能见到了。
旧时炊烟，造就的是旧时菜肴，印象中，最常见的是母亲做的炸萝卜丸子。
白萝卜丝、胡萝卜丝，拌上面糊，撒上生粉、盐巴、葱花等佐料，在菜籽油调出来的诸般植物油中烹炸，味道那叫一个香！吃起来，表皮酥脆，内里绵软可口，又有萝卜丝的清香和甘甜，简直可以称之为“香炸天”。
可不就是香炸天？把雪都给引下来了，鸟雀也会在屋檐上逗留，我估摸着这些家伙也想趁着萝卜丸子的香，呼吸几口香气，也解解馋。
届高语文复习《散文专题训练-游记散文》 (一)
届高语文复习《散文专题训练-游记散文》(一)随着高考的日益临近，各科的复习也到了最关键的时刻。
届高语文的复习内容中，散文专题训练是一项非常重要的内容，其中游记散文更是一个重要的部分。
那么，如何进行游记散文的复习呢？1. 阅读游记散文复习散文专题训练的第一步，当然是要阅读游记散文。
可以挑选一些经典的游记散文，例如《红楼梦》中的贾宝玉西游记、《游记》等，并重点注视作者的语言运用方式和篇章结构，把握文章的主旨和情感。
2. 梳理游记散文结构游记散文的结构，一般分为导入、游记正文、游记收尾三部分。
其中，导入部分一般可以通过铺叙、比喻、夸张等手法使文章起点引人入胜;游记正文是文章的主要部分，采用写景、写人等方法让读者感受更丰富。
游记收尾通过情感表达或感慨，让文章形成一个完整的整体。
梳理游记散文的结构，可以帮助我们更好地理解文章的主要内容。
3. 总结游记散文特点游记散文的特点是比较明显的，它往往不是写实性极强的，而是在夸张、渲染方面下了很大的功夫。
这种游记散文所重视的，是烘托氛围，为游记文本营造合适的情感基调。
另外，游记散文通常带有一定的文学性质，语言比较简练、清新、明白，文字也显得比较流畅，频繁地使用比喻、双关、反衬等修辞手法等。
4. 拓展游记散文知识要想提高游记散文的掌握度，除了本身的复习之外，也可以通过知识的拓展来达到提高的目的。
例如，了解游记起源和发展过程，可以帮助我们更好地理解游记散文的发展和演变过程；另外，配合语文学习APP或相关的文学网站，也可以不断增长自己的知识普及面。
总的来说，游记散文是语文复习的一个难点，在备考高考的过程中需要进行重点的关注和训练。
只有我们不断强化对游记散文的理解和掌握，才能在高考中取得更好的成绩。
高考文言文阅读专题之写景状物游记散文
写景状物游记散文【典型例题】阅读下面一段文言文，完成5--8题。
西湖七月半①张岱②西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。
其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥③，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖④，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
[注]①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。
杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
②张岱(1597--1679)，明末清初文学家。
③昭庆：昭庆寺，在西湖东北岸。
断桥：原名保佑桥，唐代改称断桥。
④里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．灯火优傒优：优良 B．竹肉相发肉：歌喉C．茶铛旋煮旋：不久 D．轿夫擎燎燎：火炬【解析】优：优伶，戏曲演员。
游记散文类课外阅读专题
游记散文类课外阅读专题TPMK standardization office TPMK5AB- TPMK08- TPMK2C- TPMK18游记散文类课外阅读专题“孔孔洞洞”话峄山梁金惠①峄山,山并不高(海拔高度582.80米),然有史则古；山也不大(周长10公里许),但有文则名,故称之为古老名山倒也实至名归.②峄山(de)古在于山上(de)石头,它(de)石头形成于25亿年前太古代后期.在漫长(de)外力地质作用条件下,岩石经受风化、剥蚀、崩塌、跌落,地质学上有一个专门用来描述花岗岩类岩石风化(de)术语叫“球状风化”,其结果就是形成了大大小小、奇奇怪怪(de)浑圆体,叫做漂砾.这些形态各异(de)漂砾又层层叠叠、零零散散地堆积在原岩(de)表面,从地貌学(de)角度来讲,就形成了属于残积地貌(de)峄山形态景观.③而从人文学(de)角度来欣赏,留在半山亭门柱上(de)郑燮所作(de)楹联就表达得极为准确：“孔孔洞洞山,玲玲珑珑石,蜿蜿蜒蜒路,晶晶冷冷泉.”如果游山从西路开始,第一次读到该楹联时尚不明其意,待游山结束,你才能从回味中体会出它(de)真实.假若不从孔洞中爬着钻上五华峰,再从山顶躺着钻下来,怎能领教“孔孔洞洞山”(de)意蕴而它(de)孔洞是因浑圆状(de)极大漂砾相互抵触在一起而留下(de)孔隙,满山遍野如禽如兽(de)怪石数不胜数,被人们美化为各种形象(de)名称,象形惟妙惟肖,远眺、近视、上仰、下俯,变幻无穷,千姿百态,使峄山缺了雕琢,多了野趣.峄山(de)灵性不在单体(de)怪石上,而是因其层叠累加、千奇百怪地组合在一起,“千姿百态,万形必俏,山如全卵,大小亿万,以堆石为奇功”,郑板桥说其“玲玲珑珑石”真是忒妥帖了.那么要想在这怪石阵中走出一条路来,自然是困难重重.尽管现在已经人工修建了游山阶梯,但可以想象早先起起伏伏、弯弯曲曲(de)幽径,状如羊肠,称之为“蜿蜿蜒蜒路”,也真多亏他能写得出来.又因为山上石多无土,下雨时雨水落下顺岩石缝隙而漏入“地下”,又从不同(de)低处潜流出来,晶晶亮亮、泛泛滥滥漫散开去,谓之“晶晶冷冷泉”也确有情趣.④峄山(de)真正有名,还在于它(de)中国传统文化背景.不消说孔子有“登东山而小鲁,登泰山而小天下”(de)感叹,也不消说李白有“峄山孤桐,石耸天骨.根老冰泉,叶苦霜月.斫为绿绮,徽声粲发.秋风入松,万古奇绝”(de)赞赏.再看那白云宫里正殿大门廊柱上(de)楹联：人法地地法天天法道道法自然,道生一一生二二生三三生万物；其前廊柱上更有传说为太上老君所作“玉炉烧炼延年药,正道行修益寿丹”(de)楹联,却用道家密语写成,其楹联上(de)每一个字都让人驻足思量；门额上则是元代大书法家赵孟頫所书(de)“玉皇殿”三个大字.这些精彩(de)经典足以让人流连忘返了吧,然而还有较这一切更为让人神往(de)所在：刻于北齐武平年间(de)摩崖石刻文殊般若经,隶书中彰显着浓郁(de)魏碑风格,刚劲中隐含着古朴,庄重里流动着婉约.在这些遗迹里,儒释道三家(de)文化争相生辉,真使人叹为观止.更有那李斯为歌颂秦始皇功绩(de)峄山碑,那可是七雄争霸秦朝当立之后,全国第一次统一度量衡和文字(de)小篆体,是我国文字规范化(de)开始.单从书法(de)角度来讲,篆隶魏楷行,再加上历代君王墨客留题(de)石刻、楹联、匾额等字迹,都为峄山增添了奇异(de)历史文化光彩,汉字与书法演化(de)足迹可见一斑.⑤如果因此而说“外来(de)和尚会念经”,心中尚有不服(de)话,那峄山之麓(de)春秋书院、孤桐书院、峄阳书院(de)遗迹与现存则可以说明齐鲁文化(de)源远流长了.而由当代大书法家杨萱庭题写(de)高15米、宽8米(de)独体“鳌”字,称得上当世单字石刻之最,可称奇绝(de)是在此字(de)左肩上又篆书有“民族魂”三字,单字均在一米以上,如同把民族魂扛在了肩上,且都深深雕刻在东部山顶(de)一块完整(de)石壁上,正代表了“独占鳌头民族魂”(de)独特含义,极其形象又淋漓尽致地总结表达了峄山(de)文化特征.⑥正像台湾学者南怀瑾先生所言,中国一切文化(de)根源在于易经,而易经(de)根本在于其三大原则,即变易、不易和简易.峄山(de)变化在于它(de)演进,不易(de)是它(de)坚硬和顽强.简而化之,如同我们伟大(de)中华民族,她古老而又孕育着青春,永不止息1．峄山形态景观是怎样形成(de) 阅读第②段用一句话概括.（3分）2．第③段开头画线句引用郑燮(de)话有何作用（3分）3．简要说明下列加点词(de)表达效果.（2分）假若不从孔洞中爬着钻上五华峰,再从山顶躺着钻下来,怎能领教“孔孔洞洞山”(de)意蕴4．结合文章内容,谈谈你对峄山文化和精神(de)认识.（5分）桥溪梦想地①走进桥溪,为山、为绿、为古韵、为风物传说所迷.但我清楚,其实客家文化积淀深厚(de)桥溪,更是一个梦圆客都之地.②开门见山,可以说是桥溪最直观(de)印象.桥溪位于莲花山脉最秀美(de)阴那山五指峰西麓,村庄四面环山,东面五指峰,南面笠鸃顶,西面义安寨,北面香炉峰,峰峦叠嶂、奇峰秀顶、气势昂然,举目四望,苍翠欲滴,山花烂漫.③“逢山必有客,无客不住山.”说(de)是客家人大多居住在闭塞贫困(de)山区,因此,很多客家学者普遍认为,客家人因长期生活在山居独特(de)生活环境下,形成了一种封闭(de)狭隘心理、保守(de)小农意识以及小富即安(de)落后观念.对此,我一直不太认同.我倒以为,客家人应该感恩大山,无山无以图生存,非艰苦奋斗无以图发展.正是因为山(de)缘故,正是因为独特(de)生存生活环境,成就了客家人刻苦耐劳、自立自强(de)淳朴民风,成就了客家人包容开放、不甘落后(de)创新精神,成就了客家人蹲下去就是一块石、站起来就是一座山(de)担当形象.开门见山,正是桥溪人之幸.桥溪人率直坦荡,讲究品质、讲究境界,不可能不与山深刻关联.④中国人理想中(de)山居风水有昆仑山、蓬莱、壶天三种模式,其中,壶天风水模式突出四壁回合(de)围护与屏蔽特点,并以狭小(de)豁口和浩阔(de)壶腔为鲜明特征.别有洞天,是中国人创造(de)一个成语.桥溪四面环山,仅一条弯弯曲曲(de)山路通向外部世界,是名符其实(de)别有洞天,是典型(de)洞天福地.风水学最讲究(de)是藏风聚气：藏风,“山势之藏纳”；聚气,“气乘风则散,界水则止”.从桥溪(de)山势地形看,确实是个藏风聚气(de)风水宝地.⑤我站在村口再一次打量桥溪迷人(de)山居生态,一位60多岁(de)村民走过来,指着溪上一簇林木说：“桥溪建村五百余年,这簇林木却已有上千年历史,人称‘五彩林’,寓意‘五子登科’”.我顺着村民(de)手指方向一看,好家伙一簇古树挺拔茂盛、形态俊秀,而且树叶(de)颜色各不相同,红(de)奔放,绿(de)葱翠,黄(de)典雅.“五彩林”,在千百年(de)风雨洗礼中仍然岿然不动,忠诚地守护着村庄从古走到今,桥溪人把它看作吉祥树,当成守护神.其实,“五彩林”也好,“五子登科”也罢,也就是由七棵古树五种珍稀树种聚族成林而已,它(de)最大价值不在于树(de)本身,而在于树(de)文化,在于增加着年轮,凝聚着厚重,昭示着沧桑.⑥这位村民还向我诉说了许多动人(de)传说,比如,桥溪原本就不叫桥溪,而是叫“叩头溪”.关于桥溪(de)来历有多种传说：一说是旧时进入桥溪(de)山路沿山溪涧边伸延,坎坎坷坷,人们行走艰难,尤其是负重行走时,一俯一仰头,一步一叩首,形似给人行叩头大礼,所以,人称“叩头溪”.二说是清代时,在村口村民用石头建了一座“仁寿桥”.因当地方言中“叩”与“桥”谐音,所以,又叫“桥（叩）头溪”.三说是明朝灭亡时,明太子朱慈烺为躲避李自成军队(de)追杀避难到梅县,在他(de)老师李士淳翰林(de)携带下,到桥溪寻找朱姓人家歇脚.地方官员听说后,三步一叩首地到桥溪去参拜皇太子,所以叫“叩头溪”.至于哪种说法更靠谱,更真实,其实并不重要.重要(de)是从这些传说中,我们可以看到人们对智慧(de)美好想象以及对历史(de)梦幻叙述.任何传说都是允许一厢情愿(de),就这一厢情愿,往往最是迷人.（节选自2014-02-19梅州日报,作者：钟利文）1．俗话说：一方水土养一方人,一方水土蓄一方情.作者在第③段中是怎样描述客家人(de)性格、精神与山(de)关系(de)（4分）答：2.文章最后一段穿插了“叩头溪”(de)民间传说,有什么表达作用(4分)答：3．下面对文章(de)理解和赏析有误(de)一项是（）( 2分)A．从风水学(de)角度看,桥溪属于中国人理想山居风水中(de)蓬莱山水模式.B．“开门见山”在文中(de)意思就是“打开门看见(de)就是山”,与成语“开门见山”(de)常用比喻义是有区别(de).C．选文第⑤段划波浪线(de)句子使用了排比、拟人(de)修辞手法,描绘了“五彩林”秀丽多姿(de)景象及忠诚守护、矢志不渝(de)精神.D．本文作者用深情(de)笔调描写了桥溪迷人(de)自然风光和丰富(de)人文内涵,抒发了对桥溪风土人情(de)赞美之情.太行谷聂怀贵⑴一只苹果(de)色彩和曲线,自然是一种美,而把它切开来(de)剖面,将把你带入另一种美(de)意境.这是我穿越太行大峡谷时,心中生发出(de)一枝联想.站在山脚下仰视或登上山顶俯瞰,蜿蜒险峻,秀美雄奇,都是山势表象(de)一种浅读.只有深入峡谷,才可能走进山(de)内部世界,倾听到山(de)阴柔心韵.⑵太行山,从愚公移山(de)历史传说起,就以高大威猛(de)身影贴近我,我承认了他是一个父亲(de)形象.当我在一个秋日步入太行大峡谷时,突然觉得沐浴在一片母性(de)光芒里.⑶深秋(de)太行峡谷,花淡叶瘦,树简枝疏.两壁峭岩上(de)树木,不时被山谷(de)风吹动,落叶如蝶,在水面闪闪烁烁.一只红尾巴(de)小鸟,飞上飞下,箭来箭去,与其说是在不厌其烦地丈量太行山(de)高度,不如说是在向我们反复诠释峡谷(de)深彻和隐秘.有意思(de)是,这种珍奇之鸟,我在九寨沟也曾见到过.九寨沟是极少有飞鸟和其他动物出现(de),况且九寨沟与太行山,一个在川西,一个在晋东南,南北自然条件差异巨大,这只鸟在展现生命力强劲(de)同时,分明也暗示了“峡谷”和“沟”之间某种相通之处.⑷太行峡谷,是一个峡谷群：黑龙潭,青龙潭、八泉峡,红豆峡、万佛山、紫团山……深秋季节,前不久降了一场雨,山无寒意,各峡(de)水却丰沛肥茂.滔滔峡水,若一根根脐带,牵动着我(de)脚步,更牵动着我(de)想象.沿了峰回岩转(de)太行峡谷一路走去,忽而如坠一筒深彻(de)古井,井口惟见一丝半缕(de)云影流过；忽而又被裹夹进一道弯曲(de)山缝,天空窄如一线星光；忽而柳暗花明,眼前一片朗然开阔,无限明媚……如果山有阴阳之分,那么峰峦为阳,雄性气质彰显；峡谷属阴,女性特征昭然.走在太行大峡谷,一种回归母体(de)神圣感和敬穆感,久久地在我心中激浪回荡.峡谷(de)阴柔,托起山石(de)阳刚；峡谷(de)幽邃,映出山体(de)伟岸；峡谷(de)垂直深度,一定是岩壁如切如削(de)高度……⑸走出黑龙峡,谷口有民居俨然排列,遂择一家叩门而入.问知,在此处住一宿仅需十元钱,风味饭菜极是便宜.我便与同行之友相约,明年一定来这里住些日子.说话间,民家灶台锅里(de)面条煮开,女主人真心实意地留我们吃饭,我们回之以感动(de)谢绝.她送出我们,忽然想到什么,转身又进到屋子,捧出一大把鲜鲜红红(de)山楂,说是刚从院子里那株树上摘下来(de),要送给我们路上吃.从她那每道皱纹都流动着慈祥(de)脸上,我读出了久违(de)母爱,甚至,在一个漫长(de)瞬间,她几乎幻化成了我母亲(de)模样.⑹一只圆润柔美(de)苹果,是一度春秋(de)结晶；一道深邃如历史(de)峡谷,因包容亿万年时光(de)雕造,积淀了母性般博大厚重(de)慈爱……18.根据全文内容,分点概括太行谷(de)特点.（4分）19.联系上下文,揣摩下面句子中加点词语(de)表达效果.（4分）沿了峰回岩转(de)太行峡谷一路走去,忽而如坠一筒深彻(de)古井,井口惟见一丝半缕(de)云影流过；忽而又被裹夹进一道弯曲(de)山缝,天空窄如一线星光……20. 本文主要是写太行谷,为什么在第（5）段中还要写谷口民居(de)女主人（4分）21. 选文开头、结尾都提到了苹果,有什么表达效果（5分）。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
游记散文阅读训练1. 相遇伊瓜苏瀑布从布宜诺斯艾利斯起飞的飞机从1万米高空逐渐降落的时候，机舱里忽然听到了一片惊呼：“伊瓜苏！伊瓜苏！”我这才发现，在莽莽苍苍无尽的由亚热带雨林组成的绿色森林里，静静地悬挂着几十条甚至上百条白色的瀑布，大的、小的、单独的、间隔开来的、分散了又聚拢在一起的，各种各样的瀑布展开自己的姿态，从高处向下坠落——那么地安静和从容，没有一声喧哗。
伊瓜苏果然不同凡响。
峰回路转之际，它好像为了给人一个惊喜，突然地出现，展开于一个断壁，数十条白色的蛟龙扭结在一起，编织成上下两幅巨大的水珠帘悬挂在那里，装饰着周围绿色的森林。
它垂直地悬挂着，静静地等待着风的吹动，然后掀起一角，让我瞥见黑黝黝的山岩断壁的一点儿真相。
水珠帘只是一个序幕。
山路曲折，瀑布的情节也曲折。
我们又走进一条绿色的长廊，走进密密匝匝的树林。
高大的落叶松、山毛榉树，支撑起雄健的体魄直冲云霄，然后在天空中绽开它们繁茂的枝叶，遮掩了下午的烈日。
在它们周围，那些阔叶树伸出自己的枝丫，与那些长长的蔓藤缠绕在一起，构成纵横交叉的布局，光影投射下来，露出一处又一处空白。
空处不虚。
远处，耳际，忽然传来了大水澎湃的声音。
情不自禁地往空白处张望，搜寻瀑布的身影。
只见它又在河的对面，我的眼前。
变化了，变化了。
一会儿，它是匹练悬空一线如注；一会儿，它又是浪漫组合飞流直下。
曲折而下如轻盈的旋转，激情奔泻似威猛的跳跃。
刚与柔的结合，壮与细的比较，单纯与复沓的递进，一个梦幻的群舞的世界。
一条不到4000米的弯月形的峡谷走廊，却形成了275股大小瀑布——世界最宽的瀑布。
看到那种丰富与气势，不禁要问，来自人间还是天堂？绿廊不尽，瀑布不断。
我们还是兴冲冲地往前走，然后又折向下行。
真像一幕大戏，见了序幕，读了情节，我们还要看到高潮。
伊瓜苏瀑布的高潮在“波塞蒂”，意为“鬼喉”的地方。
亿万年前频繁的地球运动，在巴西的南部挤压成许多裂缝，随岩浆的喷涌而出，形成玄武岩熔岩高原的地理特征。
然后又产生断层，成为河谷，垂直切至伊瓜苏河的河心。
突然地又在巴西与阿根廷交界处塌落一个大洞，形成了落差近百米的壮观的U形大瀑布。
耳边，一个惊雷紧接着一个惊雷；眼前，一团白雾连续着一团白雾。
白雾的水汽弥漫在河谷间，又升腾于天空，在太阳光的强烈照射下，然后又变成了一条美丽的彩虹——天上的桥。
走上天桥可以到达天堂，在天堂上看伊瓜苏，会有什么样的感觉呢？来不及想像。
地上也有一座桥。
桥下是一条奔湍的大河。
闪着绿松石般的光亮，扑腾着浪花。
我走上栈桥，跨过河心，一步步接近瀑布，顾不得雨花淋湿了衣衫。
雷再响，雨再大，我也要走近了，再走近。
走到了桥的尽头，抬眼看那劈头盖脸的瀑布，势从天落，滚滚而下，在U形的几百米宽面的峡谷，奔流咆哮。
前面一排的巨流刚刚呼啸而下，后面一排的巨流又接踵而至。
只听见“轰隆——轰隆”的巨响，震得天惊，震得山摇。
铺天盖地的飞瀑，是水的意志和伟力的抒情，它要冲垮一切，淹没一切。
人在它面前，渺小得如同它的一滴水珠。
水是白色的，又不纯粹是白色的，巨大的白色中掺杂着几股墨绿色，像是一种泼彩，没有遮拦地倾倒，倾倒了，再倾倒，无休无止，只不知道这颜色是怎么变幻出来的。
于是彩色的瀑布，与彩色的河流、天上的彩虹一起走向高潮，演绎和展示人间最壮丽的一幕。
同时，实现了人与自然和谐共鸣的高潮。
伊瓜苏，印第安语的意思即“大水”。
大水不是来自天上，而是来自密林深处的河流。
1.“它垂直地悬挂着，静静地等待着风的吹动，然后掀起一角，让我瞥见黑黝黝的山岩断壁的一点儿真相。
”这句主要运用了哪两种表现手法？请简要分析其作用。
2.第五段“真像一幕大戏，见了序幕，读了情节，我们还要看到高潮”一句中的“大戏”、“序幕”、“情节”、“高潮”分别是什么意义？3.第四段“看到那种丰富与气势，不禁要问，来自人间还是天堂？”和结尾段有着怎样的关系？这样安排又有什么用意？4.综观全文，分条概括伊瓜苏瀑布丰富的形态美。
=2. 夜听九寨大多数人都曾是白天看九寨沟的，步入其境，会欣赏到那嵌入山水之间的多彩美景，尤其是那五彩石、孔雀蓝、魔幻般的池畔，还有那春分和仲秋时节被风浸染的山林，叶片的色彩宛如画笔，为那里的山水涂上大自然生命的色彩并赋予九寨沟神奇天堂之美名…… 初秋早晨，当我步入九寨，把阳光与色彩收进眼帘之后，忽然产生另一种好奇的想法，决定要夜走九寨，扑向山水深处，用心去聆听九寨的灵魂之声。
九寨的夜很纯净，虽说只有半弦清月挂在山尖，但夜的浓度仿佛过滤了似的，黑静中带着丝丝透明的蓝梦，在寨与寨之间、山与山丛中、湖与湖的彼岸飘浮着一种夜色情绪。
此时，泉击石盘的声音愈来愈响，当你贴近礁盘，俯身侧耳时，一种神奇的声响穿过石盘发出的声音，然后由喷发的水珠同时打在翠竹林里，像散落的珍珠声，形成了主声音与次声音合奏的共鸣，传递给夜空的是山的神圣，水的经典。
“这是一出泉水，带动的是多音的组合！”我闭着眼睛在感悟，“水是有生命的！” “听说，金海湖是海拔最高的山脉之湖，山与水有洞洞相连的秘密？”我指着海拔3300多米的山峰，问旅游局的老朋友甘巴。
“那里是最原始的山洞，当年林场的工人曾进去过，谁也没有走到头。
”甘巴担心地说，“光靠我这手电筒是无法走进山洞的。
” 我笑了，带着一丝无所畏惧的神色：“山洞里只要有泉，单凭声音就会找到洞与洞之间的路。
” “你真的要进洞？”甘巴急了，“就是白天进去都很困难。
” “没有探险，哪来的收获！”我说，“要想写出真正的九寨神奇，一定要走别人没有走过的路。
” 走进山洞里探幽，寻找的是泉的源头之母。
夜里的山洞格外单纯，泉的声音在洞间回旋着，既清脆又响亮，宛如在悬崖礁盘上滴下翡翠，颗颗沁人耳畔。
我屏住呼吸，透过洞内水珠闪烁的点点星光，聆听着来自泉水发出的响声，用心在寻觅着那最天然的泉之声。
洞内的山盘与礁砂形成了九寨独特的地貌，泉涌出石间，并融入沙棘沉淀之后，形成了地质的钙化，水与水流出的是一种绿色的诗意。
蓦然，在我的头顶传来一阵轰鸣的水流声，像是一泻千里的瀑布巨响震耳欲聋，我惊讶地仰头望着，黑压压一片，什么也看不见。
“这水声来自于海拔之颠，据说远古的人发现这个洞后就没出来。
”甘巴说得很认真。
我凭着水声的方向，钻着一个个洞口，翻越着一个个起伏的山脉狭路，明显感觉到自己的脚是在沿着水系攀登，在洞的某一个磐凹处，总会有泛着泉眼的水流，静谧之中能听到泉的吟唱。
“你听，在这里唱歌，有一种神奇的回声，并且传得非常远。
”甘巴说着，情不自禁地唱起了《神奇的九寨》。
他唱的每一个音符都穿透了泉水与山石，仿佛把我们带入了一个硕大无比的音箱里，真实地感受到了大自然奇妙的魅力。
一曲过后，我在洞的夹层中寻觅到了真正的水源头。
“快来看，我的左侧是一道水线！”我大声嚷道。
水线在夜色中闪现着一道道别致的亮丽，而且能辉映着整个山洞，是从高原飞流直下的瀑布，唱着歌从远古走来，声音是如此的原始和年轻。
“这是洞中的小瀑布，真正的大瀑布还在高原深处。
”甘巴说这话时，我已经明白了九寨水源的含义。
我无需再去寻觅，已经用心触摸到了水的神经，泉的甘甜。
当我走出九寨山洞时，站在一处最原始的崖石边眺望，眼前的九寨已经沉浸在一片茫茫的夜雾之中，东方的晨曦仿佛穿透雾纱，射出了绚丽斑斓的霞光。
此时，我被迎面飘舞的晨雾缭绕，在夜与晨的交织中，再一次听到了那散发着馨香的泉水声…… 19. 在“决定要夜走九寨，扑向山水深处用心去聆听九寨的灵魂之声”一句中，作者为什么要用“扑”？这样写有什么好处？20. 体会文中画线句子的丰富含意，品味其表现力。
（1）水是有生命的！（2）声音是如此的原始和年轻。
21. 作者浓墨重彩，详写夜探九寨山洞，其用意是什么？2 2. 根据你的理解分析结尾段在全文中的意义和作用。
3.游记散文《黑白苏州》①许多年以来，古老与风雅便是我梦幻中的苏州。
走进这座古城，仅仅是走马观花式地阅读，就发现苏州果然很老，枫桥、寒山寺、胥门……它们附丽的故事一个比一个古老；苏州果然很雅，小桥、流水、园林……其中散淡的韵致一处比一处风流。
岁月深处，苏州是一片家园厚土；折身之间，苏州是一抹秀色青青。
②然而，最触动我心灵的，却并不是这些早已为人稔熟的文化元素，而是这座古城蔚为大观的黑白文化——成片成片黑瓦白墙的民居，一匾一匾黑底白字的招牌。
那几天，我往返于与之相邻的几座城市，惊奇地发现，一出苏州境域，就没有了这种黑白鲜明的城市色彩。
显然，“黑白”只属于苏州。
③黑白苏州！这就是我行走中体味到的苏州本色。
不管岁月如何流转，世事如何变迁，苏州，撷取着城市历史与人文精粹，借助建筑和招牌，以“黑白”之文化创意，构筑出了风姿绰约的形象外观，令苏州的灵魂在黑白分明的时空中轻舞飞扬。
纵然历经两千多年时光流水的冲刷，这种黑白风格的城市色彩也丝毫没有淡化，抑或变形。
④其实，苏州给人的最初印象本是柔美的———吴侬软语、垂堤杨柳、丝绸苏绣、茶肆评弹……这个历史文化名城，2500年来承载了太多的春花秋月，孕育了太多的文采风流。
一代代美丽的苏州女儿家长成嫁人，小桥、流水旁的人家里，吴侬软语呢喃至今。
一代代倜傥风雅的苏州才子吟风写月，一展情怀——陆机、张旭、范仲淹、唐伯虎、金圣叹……哪一个不是用字或画或文在浇灌、养育苏州的柔美。
在每一个游人的眼里，苏州就是那柔柔的《茉莉花》民歌，就是那悠悠的寒山寺钟声……⑤然而，苏州骨子里却是刚烈的。
这种刚烈最鲜明地体现在苏州人身上。
最好的事例是苏州开城祖伍子胥，他曾交待，自己死后要悬头城门，要眼睁睁看着复仇的越国军队踏入吴国。
相传，在越国军队走近城门时，伍子胥那双未合上的双眼竟然喷出血光，令越军不得不绕行别的城门入城。
后人赞曰：可怜国破忠臣死，日日东流生白波。
金圣叹，也是一位刚烈志士。
史载他奇才横溢，生性不羁。
大明亡灭，普天之下，唯有金圣叹敢于发出呐喊，敢于放声痛哭，终以“大不敬罪”而被杀，是为著名的苏州“哭庙案”。
明代，苏州织工大暴动更是威震朝野，“柔婉的苏州人这次是提着脑袋、踏着血泊冲击”京城的腐败统治，这次暴动的声响长久回荡在历史的天空。
无疑，这些人物和事件，为苏州竖立起一座座历史丰碑，苏州大地耸立起一个个大写的“人”。
⑥在许多人心中，苏州的黑白仅仅是旧照片上的视觉色彩，仅仅是城市古老的简单诠释，他们全然不理会这座古城积淀深厚的文化内蕴，更不用心体验它于黑白色彩中坚守的文化骨骼有多沉重。
然而，你往枫桥去，你会发现枫桥乃至苏州的所有拱桥，无不是用棱角分明的石块在构筑圆拱；你往拙政园去，你会发现拙政园乃至苏州所有园林中的点睛之物———太湖石，无不是形丑而质硬；你往绣房去，你会发现每一块锦绣图案，无不是钢针彩线在穿梭；你往剑池去，你会发现刚性的剑与柔情的水竟协和如斯——一池清水深藏宝剑三千……⑦柔美与刚烈，就这样有机地融合在一起，它们不也正是对苏州黑白色彩的精神内涵的另一种呈现吗？⑧黑白，难道不是苏州真正的魂灵吗？1．下列对文章的理解，不正确的两项是（）（）A．文章第①段写作者走进梦幻中的苏州古城，观赏它的自然与人文景观，感受它的古老与风雅，起到了总领全文的作用。