古代汉语重点课文翻译

原文：往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。

火爁焱而不灭，水浩洋而不息。

猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。

苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。

在很早很早以前，但又在盘古时期的开天辟地之后，天的四周塌下来了，与地连在了一起。

包括九州在内的中国版图并不完整，它们并非完全相连接的一个整块。

天，不是完整的天。

地，不是完整的地。

尚有天地未分，互相粘连的地方。

有时，冲天烈火熊熊燃烧，森林大火蔓延不息。

有时，滂沱大雨倾盆而下，很多地面被水覆盖，到处是一片汪洋。

（在这种情况下），凶禽猛兽，经常伤害百姓。

在这样的情况下，女娲带领人民，采用焚烧木材“炼五色石”的方法，来修补出现漏洞的苍天。

通过“砍断大海龟脚”的方法，使天的四周不会塌下，不再与大地互相粘连。

通过“杀死黑色的龙”，来解救中原大地的黎民百姓。

通过堆积草木灰，来吸干并阻止泛滥横流的大水。

苍天的漏洞被补上了，天的四周不再与地相连了，在地面泛滥横流的大水被吸干、被阻止住了，天上的黑龙被杀死了，中原地区安定了，百姓得以生存繁衍了。

望采纳！2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

注释：①逐走：赛跑。

逐：竞争。

走：跑。

②入日：追赶到太阳落下的地方。

③欲得饮：很想能够喝水解渴。

④河，渭：黄河，渭水。

⑤北饮大泽：大湖。

传说纵横千里，在雁门山北。

⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。

⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。

邓林既“桃林”。

⑧未至：没有赶到。

⑨渴：他感到口渴。

⑩弃：遗弃。

夸父逐日全文翻译夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。

黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。

还没赶到大泽湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

33333333333333333333333中文：《山海经》古文：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自鴞。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。

常衔西山之木石，以堙于东海。

漳水出焉，东流注于河。

译文：发鸠山，山上长了很多柘树。

有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。

传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。

有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。

经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，引入黄河。

444444444444444444444444444长江水向东流，经过巫峡，即杜宇凿开用来疏通长江水的。

郭仲产说：“依据地理志记载，巫山在县址的西南方，然而如今县东面是巫山，大概是县机关地址不长期固定（的缘由）吧！”长江水经过巫峡，，到东边，经过新崩滩。

这座山在汉和帝永元十二年崩塌，晋太元二年再次崩塌。

崩塌那天当时，激起水逆回流了百余里，涌高水数十丈。

现今滩上有石头，有的圆好像箪，有的呈方形好似笥，像这样的石头有许多，都是崩崖时所坠落的，以致湍急的水流更为汹涌，所以这个滩称为新崩滩。

那个崩塌的山崖剩下的部分，对比其它各个山岭，依旧算是高耸突出的。

新崩滩再往下十余里，有一座大巫山，不只是三峡没有，而应当和岷山、峨眉山争高低，和衡山、九嶷山并列高低，它还是神孟涂居住的地方。

《山海经》中载：“夏朝君主启的臣子孟涂，这人在巴地主管神灵之事，巴地的人在孟涂之处诉讼，那个衣服有血的人被逮捕了，被抓的巴人请求饶命，于是让他住在山上，地址为丹山的西面。

”郭景纯说：“丹山在丹阳，属于巴地境地。

”丹山西面就是巫山。

(那里)还有天帝之女居住。

宋玉所说：“天帝的最小女儿，名叫瑶姬，还没出嫁就早亡，埋葬在巫山的南面。

她的精气神魂变成了草，就是灵芝。

”所说“‘巫山的女儿，高唐的险阻之地，早上乌云满布，晚上下雨，每天早晚，阳台之地天气多变。

’第二日早上再看，果然如同话中所说。

所以为之立庙，叫做朝云庙。

”巫峡首尾相连一百六十里，称作巫峡，大约是以巫山起名。

在三峡七百里中全程，两面山岸连绵不断，一点空缺处也没有。

重叠山峰，遮蔽了太阳天空；除非是正午或半夜，看不到日月。

到夏季时江水漫到山陵，上行和下行的船都被阻绝；有时皇命须急速传达，有时早上在白帝出发，傍晚便到江陵，两者之间有千二百里，即使乘着飞奔的马，驾驭疾风，也比不上乘船快。

春季冬季时，江水则是素白的激流，绿色的翠潭，回旋的清流倒影；水清、树荣、山高、草茂，的确是别有情趣。

每每到了雨后放晴和下霜的早晨，林中气候严寒，山涧里清冷；常常有山高处的猿类长声呼啸，叫声似歌曲凄凉特别，叫声在空荡的山谷中回响，悲哀婉转很久才消失。

所以打渔人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿叫三声泪浸湿衣裳！”55555555555555555555555555555555555555555555从退酤（gu，一声）里弄向西，张方沟向东，南边靠近洛水；北边直到芒山，两者之间东西二里，南北十五里，一起名叫寿丘里，是皇族所居住的地方，民间称之为王子坊。

那时全国太平安宁，周边遵循职守，文章著作记载着国家的吉庆，和光普照调节着四季的气候，百姓富庶，庄稼丰收，社会风气欢乐祥和。

贫苦之人不听闻狗猪的食物（意为即使是国家内生活算是贫苦的人，都不曾听说猪或狗吃的那种低等的食物），孤独无依的人不见过用于牛马的衣物。

在这时帝族王侯、外戚公主，占有山海所产的财富，身居山川秀林之地，争相修筑园林宅院，互相夸耀竞赛。

高门大室，深户连绵电脑房子，高峻的建筑物中风生雾起。

高台芳榭，每家都筑有；花林曲池，每个园林中都有。

没有一个不是桃李夏绿，竹柏冬青。

而河间王元琛尤其是当时豪华奢侈的首位，时常与高阳王较量。

建造文柏堂，外形犹如宫中的徽音殿。

其中置有玉井金罐，用金五色线作井绳。

养有艺妓三百人，全部都是全国容貌最美的女子。

有婢女叫朝云，善于吹奏箎，能够演唱团扇歌和陇上声。

王琛身为秦州刺史，羌族起事，多次讨伐仍不能使他们投降。

王琛命令朝云假扮成贫困的老妇人，演奏箎行乞。

羌人听到箎声，全部都流下了眼泪，轮流相互和对方说：“为什么要离弃了自己的祖坟和家乡，在山谷做贼寇呢？”一个领一个前来归顺投降。

秦州民间说：“骑着快马的矫健士兵，不如一个老妇人吹箎。

”王琛居于秦州，并无什么政治上的成绩。

他曾派遣使者到西域求来好马，远到波斯国，求得一匹千里马，叫做“追风赤骥”再次还有跑得七百里的马十多匹，都起有名字。

用银制成的马槽，金制的链子。

所有的诸侯王都佩服他的富有。

王琛常对人说：“晋朝的石崇是平常百姓，依旧能够穿华贵的皮草服饰，用精细的物品过豪华的生活，而我们大魏的天王，更不是奢华豪侈？”他在后馆还建有风馆。

门窗之上，装饰有铜钱和青色的连锁纹，玉雕成的凤衔铃，金制成的龙口吐佩饰。

白色的苹果和红色的李树，枝条伸入屋檐，艺妓坐于楼上，坐着就可伸手摘下果子食用。

王琛曾经邀集皇室中人，陈设所有宝物器皿，金瓶银瓮百余只，小盆、有脚的盘子、盘、盒也与如此之多。

其余的酒器，有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉巵数十枚。

做工奇妙是中原地区所没有的，都是从西域来的。

有展示了歌女舞女和诸多名马。

再引领各王族子弟巡行府库，锦毯珠宝、透明轻薄的罗纱，填充堆满其中。

绣花的织物、绸、绫、丝、染色的丝织品、越布、葛布、钱、绢等物品，不能够数出计算。

王琛突然对章武王元融说：“我不怨恨我见不到石崇，只恨石崇不见过我！”元融天性贪图无厌，贪图的性志无限，见到王琛的财富之物心生不快，不知觉因此生病。

回到家后，卧床多日未起。

江阳王继到他家探望，对他说：“你的财产应该与王琛不相上下，为什么要感叹羡慕到这个地步？”元融说：“曾经以为高阳地财富最多的人是我元融，谁知道河间王的财富也超过了我。

”元继笑着对元融说：“你打算把自己比为袁术在淮南不知道世间有刘备吗？”元融听了便跳起来设酒席奏乐享乐。

在那个时候国家富足，存放财务的地方多得无法放置，钱财绢匹无遮盖地堆积在走廊中的，多到无法核计。

当时太后赐予百官扛绢的赏赐，随意自己拿取，当朝众臣没有一个不是按照自己的力量取绢回家。

只元融和陈留侯李崇负的绢超过了自己的能力，导致跌倒并伤了脚踝。

太后便不允许两人取绢了，命令他们将绢留下，当时的人都取笑他们。

而侍中崔光只取了两匹绢。

太后问：“侍中你为什么取那么少？”回答说：“臣只有两只手，只拿得了两匹，所得的已经很多了。

”朝廷中的显贵都佩服他的清廉。

经过了河阴之役所有元朝旧党都铲灭尽了。

王侯的宅第，大多改题成寺院。

寿丘地区人们聚居的地方，一个个寺院相望，精舍繁多，宝塔高起。

四月初八那天，京城中的青年男女大都到了河间寺，看寺中房屋华丽，没有不为其赞叹的，认为它是蓬莱仙境中的金银宫殿也不能比得过寺中房屋。

进入到它的后花园，看到水道曲折，山势高又绕着石阶红荷出池，绿萍浮水，房屋间天桥跨过两阁，高耸的树木入云，全都发出啧啧的赞叹之声。

即使是梁王的兔苑，想来都比不上河间寺。

66666666666666666666666666666666666翻译：从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。

庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。

武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。

到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。

庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。

”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。

大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。

先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。

现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您的利益会受到损害。

”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。

蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等待。

”过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑既属于郑，又归为自己，成两属之地。

公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。

”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。

”太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。

公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。