【公开课教案】人教版语文必修4：第10课短文三篇·热爱生命

10.热爱生命

教学目标

1.了解随笔并养成在生活中有感就写随笔的好习惯。

2.通过学习，我们能对生命和生活有所感悟，从而思索我们的生命存在的意义和价值。

3.积累名言名句，一次来丰富我们的人生智慧。

教学重难点

让学生能对生命和生活有所感悟，从而思索生命存在的意义和价值。

教学过程

一、新课导入

有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡、或深厚、或朴实，让人琢磨不透……

那么应该怎样认识这多姿多彩的生命？

今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。

二、走近作者

蒙田(1533—1592)，文艺复兴时期法国著名的思想家和散文家。出身新贵族，祖上是波尔多的富商。曾当过15年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔

集》2卷，于1580年出版。

他的散文对英国培根、莎士比亚和十七、十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏剧家的影响颇大。主要作品有《散文集》(也译为《试笔集》)。蒙田《随笔集》与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典。

三、阅读思考

（一）感知文脉

1.对“度日”的认识：消磨光阴飞快地去“度”

慢慢地赏玩

细细品尝

2.对生命的理解：“哲人” 苦事、贱物

“我” 优越无比

糊涂人：寄托来世

3.对死亡的态度：毫不惋惜乐于生

关心生活抓紧时间

（二）讨论回答

1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？

【提示】要热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。

2.作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？

【提示】“哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无时它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。

我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。

3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？

【提示】生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。

4.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？

【提示】不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。

5.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？

【提示】因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。

6.“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？

【提示】抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活（这是对生命的认识和态度问题）。

四、疑难解析

1.作者在第一段中运用了对比的写法，表现在哪些地方？

【提示】首先，把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风和日丽的时候(即“坏日子”和“好日子”)。然后，对两种不同的日子采取两种不同的度日

态度和方法，“坏日子”要“消磨”要“飞快地‘度’”；“好日子”要“慢慢”“细细”地“赏玩”“领略”“品尝”。最后再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比，他们“打发”“消磨”“回避”“无视”它，认为生命是“苦事”“贱物”；“我”认为生命是“值得称颂”“富有乐趣”的，是“自然的厚赐”，“是优越无比”的。

2.请结合课文内容谈谈作者对于“生”和“死”的根本认识。

【提示】作者的意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。所以应珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。

五、拓展思考

提问：由本文你能够领悟到生命的意义何在吗？

观点一：生命对于每一个人而言都是可贵的，一片树叶离开了枝干，获得了自由也失去了生命，一只鸟划过天穹，无痕。一群鸟后依旧是光滑的碧空。遥望之后还是一无所有。生命到底是什么？对于人生，我们会留下些什么呢？成为一个可以留在史册上的象形文字，不枉此生？生命于人的时间总是有限的，百余年以后我们会在哪儿？另一个世界，一个魂魄？也许到时我们不过是一缕轻烟，什么也不是。于是我们珍惜着这来之不易的时间，努力为我们这个短暂的生命之旅

留下一些美好的难忘的记忆。

生命是脆弱的，但也是幸福的。我们可以感受到天地之间充满灵气，草露清清，云霓浅浅，碎风点点。生命在简简单单地延续着。莺莺燕燕，花花草草，在我，已不只是一种繁茂与艳丽。活过了这么多时光，我想，我已没有理由为自己找一些莫须有的借口逃避。面对人行道，也该有种坦然，有种坚强。

观点二：再没有比懂得死亡的真实更能强化生命的了。只有真正面临死亡的威胁，生命的珍贵才真正显示出来，才会认识到人不会有永远过不完的明天，才能真正悟出人生的真谛，充分享受生命，追求做人的自在与快乐，实现人生的价值。大去之期来时，才不会有那么多不瞑目的遗憾。以豪迈坦然的心境，像再也无力拿起猎枪的爱斯基摩老人那样，悲壮地自沉于万古不化的冰海之中，走向生命的彼岸。

趋利避害，是人之常情，不怕死，不等于不想活，求活是每个个体生命的自然本能，对生的渴求，也源于对死的恐惧，回避思考生死是消极的人生。孔子云：“未知生，焉知死。”知死不是死，恰恰是生，对死的思考，是对生的关注。哲学家的生死观是生与死齐，死是发展，是生的方式的最高总结，是回归大自然的最悲壮行动。

观点三：莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。

六、课堂小结