导向布点-上海人民美术出版社共51页
汉语言文学专业毕业论文参考文献
汉语言文学专业毕业论文参考文献毕业论文题目：解析张爱玲小说的恐怖电影式镜头书籍：1、张爱玲，《张爱玲全集》[M].新疆：新疆人民出版社，6月第1版。
2、金宏达，《华丽影沉》[C].北京：文化艺术出版社，1月第1版。
3、张新奇，《20世纪上半期中国文学的现代意识》[M].北京：3联书店，12月第1版。
4、宋家宏，《走进荒芜张爱玲的精神家园》[M].广州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3类时空》[M].北京：中国纺织出版社，2000年1月第1版。
6、吴战垒，《电影观赏》[M].浙江：浙江高校出版社，1987年6月第1版。
7、陈卫平，《影视艺术鉴赏与评论》[M].北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聂欣如，《类型电影》[M].上海：上海人民美术出版社，9月第1版。
学术论文1、何文茜《张爱玲小说的电影化技巧》，石家庄师范专科学校学报，第5卷第4期第51页。
2、李祥伟《“丑”趣论张爱玲小说中的死亡意象》，学术论坛，第6期第140页。
3、李祥伟《论张爱玲小说中的死亡意识》，广州广播电视高校报，第4期第38页。
4、张江元《论张爱玲小说的电影手法》，涪陵师范学院学报，第26卷第4期，第54页。
5、屈雅红《张爱玲小说对电影手法的借鉴》，南京理工高校学报(社会科学版)，第16卷第6期，第33页。
6、何文茜《论张爱玲小说的电影化造型》，石家庄师范专科学校学报， 02期，第39页。
7、何蓓《犹在镜中论张爱玲小说的电影感》，内蒙古民族高校学报(社会科学版)，第30卷第4期第40页。
8、申载春《张爱玲小说的电影化倾向》，乐山师范学院学报，第19卷第5期第12页。
9、吴晓，封玉屏《电影与张爱玲的散文写作》浙江社会科学报，第1期第204页。
网络资料：1、《恐怖情节心理分析》2、《绽放在暗地里几个唯美的惊惶意象》3、陈文珊《女性·月亮·鬼气试论《聊斋志异》对张爱玲小说创作的影响》拓展：毕业论文写作技巧1. 写作过程当中肯定记得留资料！建议刚刚开头硕博论文写作的同学，在预备开题时就建个名为“毕业论文”的文件夹，然后看到的资料一概往里扔，只能扔不能删。
陆贾的“无为”观及思想史意义
２０１４年第１期（总第１３２期）／一月号现代哲学ＭＯＤＥＲＮＰＨＩＬＯＳＯＰＨＹＮｏ １２０１４／ＧｅｎｅｒａｌＮｏ １３２／Ｊａｎｕａｒｙ陆贾的“无为”观及思想史意义徐平华【摘要】长期以来，绝大多数学者认为汉初“无为”政治源自黄老道家，而陆贾的“无为”“有启文景萧曹之治者”，理所当然属于黄老道家。
其实，其“无为”是以儒家“道德导向无为”为主干，以道家“自然无为”、法家“法术势无为”为补充。
这为重新审视汉初“无为”政治的思想渊源及儒学在其中的地位提供了新视角。
汉初“无为”是道、儒、法三家“以秦为鉴”提出的相似治国之策，故“文景之治”仅仅归功于黄老道家显然不妥，儒家也起了重要作用。
同样，汉初儒学也并非学界通常所认为的处于在野地位，而是早已开始和王权结盟，“独尊儒术”只不过是二者结盟水到渠成的最终结果。
【关键词】陆贾；无为；思想史意义中图分类号：Ｂ２３４ １ 文献标识码：Ａ 文章编号：１０００－７６６０（２０１４）０１－０１０８－０７ “无为”是汉初的主流思潮，陆贾又是其重要代表，且“有启文景萧曹之治者”。
长期以来，绝大多数学者认为汉初“无为”政治源自黄老道家，陆贾的“无为”理所当然属于道家。
这并不确切。
厘清陆贾“无为”的思想渊源及属性，对重新审视汉初“无为”政治的思想渊源及儒学在汉初政治中的地位，有着重要价值。
一、以儒家“道德导向无为”为主干绝大多数学者认为陆贾的“无为”思想属于道家。
徐复观说：“他把儒家的仁义与道家的无为之教，结合在一起，开两汉儒道并行互用的学风。
”①孙次舟指出：“然今本《新语》有《无为》一篇。
无为者，道家之说也。
”②熊铁基说：“我们又认为，以道为指导思想，把‘道法自然’的思想创造性地用之于人生和政治，是新道家的主要特点（参见《从〈吕氏春秋〉到〈淮南子〉》），《新语》正是有这样的特点。
”③萧?父说：“陆贾《新语》所提供的以道兼儒的‘无为’原则，虽尚粗浅而未形成明确体系，但符合形势需要，反映了时代思潮。
中央宣传部办公厅关于公布2021年主题出版重点出版物选题的通知
中央宣传部办公厅关于公布2021年主题出版重点出版物选题的通知文章属性•【制定机关】中央宣传部•【公布日期】2021.07.30•【文号】中宣办发〔2021〕25号•【施行日期】2021.07.30•【效力等级】党内规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】新闻出版正文中央宣传部办公厅关于公布2021年主题出版重点出版物选题的通知中宣办发〔2021〕25号各省、自治区、直辖市党委宣传部，中央和国家机关各部委、各人民团体出版单位主管部门，中央军委政治工作部宣传局，各出版集团、发行集团：根据《中央宣传部办公厅关于做好2021年主题出版工作的通知》（中宣办发〔2021〕7号），各地区各部门各出版单位精心组织上报主题出版选题2232种，其中图书选题1934种、音像电子出版物选题298种。
经评审，最终确定2021年主题出版重点出版物选题170种，其中图书选题145种、音像电子出版物选题25种。
现将选题目录予以公布，并就有关事项通知如下。
1. 各相关省（自治区、直辖市）党委宣传部和出版单位主管部门要结合学习宣传贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神，对主题出版重点出版物选题的出版发行工作进行全流程指导，督促出版单位按时高质完成重点出版物出版工作，适时对重点出版物选题出版进度及发行情况进行汇总上报。
2. 承担重点出版物出版任务的相关出版单位要把好出版导向关，严格遵守重大选题备案等规定，始终坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向，切实抓好重点出版物组稿、编辑、校对、印制、发行等各环节，确保出版质量。
正式出版时，可在出版物封面或外包装上标注“2021年主题出版重点出版物”字样。
3. 国家出版基金规划管理办公室对此次入选的重点出版物给予专项支持，出版单位应按照国家出版基金规划管理办公室的要求做好申报工作。
4. 中央宣传部组织新闻媒体集中宣传报道2021年主题出版重点出版物，各地区各部门要组织好本地区本部门重点出版物的宣传推介工作，充分发挥重点出版物的引领示范作用，在全社会形成唱响主旋律、传递正能量、提振精气神的浓厚文化氛围。
论福田繁雄招贴设计作品的艺术特点
吉林艺术学院硕士学位论文论福田繁雄招贴设计作品的艺术特点姓名：战怡红申请学位级别：硕士专业：设计艺术学指导教师：徐欣;祝普文20070601感觉到一种强烈的带有福田式的独有的幽默，是其作品成功的一个重要因素。
第二节简约化的视觉效果信息时代的来临，让人们的生活变得忙碌起来，各种各样的信息应接不暇，冲击着人们的视觉，作为招贴设计，内容太过繁杂，拖沓，不仅不会更迅捷的被公众接受，反而会很容易使人产生视觉疲劳，造成心理上的厌烦情绪，很难达到预期的视觉传递效果，从而在本质上影响了招贴的实际效应。
如何能让受众更为流畅的读懂招贴所要传递的信息呢？设计的简约化不失为一个良好的基调，清新流畅，一目了然，从而使观者在接受信息时变的更加积极主动，当然，简约并不意味着简单，而是指招贴设计中的构图要概括集中，形式要严谨，图形要凝练，色彩要简洁，线条要利落，传达才能更直接、准确。
这就要求招贴设计者要有极具独特的创意理念作为支持，实现简约化的视觉效果，这样才能更符合人的视觉心理需求，并能给人留下强烈的视觉印象。
因而追求作品简约化就成了很多设计师不断探索的表现风格。
简约化的视觉效果作为福田招贴作品的一大特征，在他的很多作品中都有所体现，福田习惯于用最少的视觉元素来传递所要表达的信息，内容不仅清晰明了而且新奇有趣，使人过目不忘，其作品主旨也更易被人接受理解并留下深刻印象。
例如福田先生于１９８４年为在法国举行的４某展示会所作的海报（图３）。
福田先生脑中的冬日巴黎，是简单而又独特的，在黑色冬夜作为背景的衬托下是“穿着”黑色冬夜牵狗散步的人群。
借助于“正倒位图形反转”原理生成了一只奇特的狗，以独具匠心的形象吸引着人们的目光。
画面在处理上舍去很多不必要的部分，出其不意的单纯，使整幅画面干净利落，使人在惊叹之余印象深刻，时隔多年，我们仍未觉得这个形象有丝毫的过时。
又如１９７９年，福田为某设计论坛设计的招贴（图４），整幅画面用一条回转曲折的线连接太阳和插头，象征运用天然能源达到节约省电的目的。
论王鲁彦乡土小说中的悲剧主题
５１于宏伟（1981—），女，鞍山师范学院中文系讲师，文学硕士。
研究方向：现当代文学研究。
作者简介：以鲁迅为代表的乡土小说家们，在致力于描绘故乡风土人情，表达自己深切的思想之情和忧患意识时，不可避免地将焦点对准了生活在乡村里的“小人物”，作家们将视角由上层社会转向这些名不见经传的穷乡僻壤之民，与“五四”新文化运动所倡导的平民文学有关，可以看作是“启蒙”主题的一个表现形式。
综观二三十年代乡土文学创作，作品大多包含悲剧的主题。
这些庸常琐碎的生活中蕴藏的不幸，被鲁迅先生称为“几乎无事的悲剧”，他说：“这些极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧，正如无声的言语一样，非由诗人画出它的形象来，是很不容易觉察的。
然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者却多。
”[1]作为乡土作家的一分子，王鲁彦的笔下小人物们上演的“无事的的悲剧”，多表现为爱的破灭和人与人之间的隔膜。
1、爱的破灭鲁彦笔下势力浇薄、人情淡漠、缺乏诚和爱的“陈四桥”，也有着温情的一面，在那里，无论亲情还是友情，全都来的那么真切，不矫揉不造作。
然而他似乎有意无意地给我们制造了一个悲剧的世界，因为这一点点摇曳在冰冷世界里的爱的烛火，无一例外，全都破灭了。
《童年的悲哀》以一个成人的视角，回忆了他童年时期与阿成哥之间纯洁的友谊。
作者不惜大量的笔墨为我们展示了一个真诚、勤劳、达观而又多才多艺的青年劳动者——阿成。
他为我们树立了正直、乐观向上的榜样，给了一个害羞的孩子莫大的鼓励和信心，然而不幸的命运没有放过他，在结婚前夕，他被疯狗咬伤，凄惨地死去。
阿成哥的死“在我稚弱的心上砍下一个这样深的创伤”，“我不能知道我的心是在怎样的击撞着，我的头是在怎样的燃烧着，我一倒在床上便昏了过去。
……从此我失去了阿成哥，也失去了一切。
”作者以饱蘸深情的笔墨，赞美了真挚的友爱之情，同时又因这友谊的不能久存而感到了恸彻心扉的悲伤。
《小小的心》让我们认识到了一个单纯善良又充满忧郁气质的小孩子阿品，一个被从宁波拐卖到厦门的“候补小奴隶”。
高中美术人教版必修 艺术欣赏 抒情与写意——文人画-教学设计
学生思考：这个世界上并没有墨梅，画家是借墨梅表露什么情怀？（二）咏诗老师诵读画面题诗，同学们理解这首诗表达的是什么意思吗？画面诗情画意交相辉映，通过诗、书、画、印的完美结合，寄托出作者高尚的情操和淡泊名利的胸襟。
（三）思考中国古代的文人学士不仅有很好的学识修养，诗词文章俱佳，而且热衷绘画。
那么文人参与绘画，有什么样的价值追求，又给中国绘画带来了什么样的变化和艺术趣味呢?古代文人寄情于山水、花鸟，吟诗作赋，体现了他们怎样的精神追求和生活方式呢？让我们带着这些问题来学习《抒情与写意——文人画》一课吧！图1图2【环节解读】教师以“品画—激趣”“咏诗—体会”“思考—入题”三个环节，层层递进，让学生带着好奇心进入文人画的诗、书、画的情境。
二、设置问题，了解文人画有关知识教师:文人画一般泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画，是一种画中带有文人情趣、画外流露着文人思想的绘画形式。
关于文人画有关知识，你知道多少？课前老师布置同学们阅读《美术鉴赏》第51页，学习课本中关于文人画的形成和发展一段内容，现在就来考考大家。
这里有4道关于文人画知识的选择题，我们来试试看。
（一）后世奉为文人画的鼻祖是谁？1.王维2.赵孟頫3.苏轼4.倪瓒唐代著名诗人王维因强调“诗中有画，画中有诗”，并在画法上推进水墨渲染的表现技法，而被后世奉为文人画的鼻祖，也表明文人画在唐代就已基本形成。
赏析王维《雪溪图》（图3）和清代画家禹之鼎根据王维诗意作品《幽篁坐啸图》（图4），感受“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”耐人寻味的意境。
图3 图4（二）“诗画本一律”概念是谁提出的？1.王维2.赵孟頫3.苏轼4.倪瓒苏轼也是一位文人大家，他流传下来的画作并不多，这幅《潇湘竹石图》局部（图5），作品长卷式构图，画面上远山隐约，江面浩渺，近处坡岸和竹丛逸笔草草的书写意趣，表达了作者不求形似的绘画理念。
他提出了“诗画本一律”的概念，使人文画趋向成熟。
这表明文人画在宋代就已趋向成熟。
工作报告之论文开题报告主要观点
论文开题报告主要观点【篇一：《毕业论文开题报告各种范文》】毕业论文开题报告范文毕业论文（设计）开题报告学生姓名：ＸＸＸＸ学号：ＸＸＸＸＸＸＸ院（系）：ＸＸＸ专业汉语言文学专业题目：解析张爱玲小说的恐怖电影式镜头指导教师：开题报告填写要求1．开题报告作为毕业论文（设计）答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之1。
此报告应在指导教师指导下，由学生在毕业论文（设计）工作前期内完成，经指导教师签署意见及院、系审查后生效；2．开题报告内容必须用黑墨水笔工整书写或按教务处统1设计的电子文档标准格式（可从教务处网址上下载）打印，不能打印在其它纸上后剪贴，完成后应及时交给指导教师签署意见；3．有关年月日等日期的填写，1律用阿拉伯数字书写。
如“2005年4月26日”或“2005-04-26”。
4、毕业论文参考文献的引注标准要参照《韩山师范学院本科生毕业论文撰写标准》（韩教字[2005]53号）执行毕业论文（设计）开题报告1．本课题的目的及研究意义研究目的：张爱玲与电影有过长期亲密的接触，在小说写作中创造性地化用了电影化技巧，使她的文字组合带有丰富的视像性和表现力。
文本以恐怖电影的表现手法为切入口，对张爱玲中短篇小说出现的恐怖电影式镜头进行解析。
试图更近距离地感受张爱玲艺术感觉的细微独特之处，并且在此基础上揭示张爱玲小说所蕴涵的悲剧感和死亡意识。
研究意义：本文通过对张爱玲中短篇小说出现的恐怖电影式镜头进行解析，试图在体会张爱玲语言的“现代性”的基础上，尝试性地提出1种独特的审美方式，从不同的视角解读张爱玲小说的表现手法。
2．本课题的国内外的研究现状国内研究现状：国内对张爱玲小说的电影化表现手法的研究主要从小说的电影画面感、电影造型、电影化技巧等角度切入，考察了张爱玲作品对电影艺术手法的借鉴技巧：（1）研究张爱玲小说的电影画面感：《犹在镜中——论张爱玲小说的电影感》（何蓓）等；（2）研究张爱玲小说的电影造型:《论张爱玲小说的电影化造型》（何文茜）等；（3）研究张爱玲小说的电影化技巧：《张爱玲小说的电影化技巧》（何文茜）；《张爱玲小说的电影化倾向》（申载春）；《论张爱玲小说的电影手法》（张江元）；《张爱玲小说对电影手法的借鉴》（屈雅红）等；（4）研究张爱玲小说的死亡意识：李祥伟《论张爱玲小说中的死亡意识》等国外研究现状：海外研究对张爱玲的研究可以分为两个阶段“第1阶段1957-1984年夏志清，唐文标等人对她作品的介绍与评述”“第2阶段1985年至今，辐射面波及北美等地的华文文学的影响研究分析和评价”。
留白之美
中国画非常重视意境的传达和形式美的体现方式，“留白”，则是构成中国画形式美及意境延续方面的重要内容，关系着作品的主题、意境、趣味等多种因素，是画面成败的关键之一，是体现画 家修养和造诣的一个座标，是画家风格的一个重要组成部分。本文试图从中国古典哲学层面对“留白”进行探讨，试图剖析其一般规律并为当代山水画创作带来理论及技法上的指导。
总结 室内设计的目的是通过对有限空间的设计，使人的物
质生活与精神生活得到更大程度上的满足。“留白”强调的 是中国传统艺术精神中对于意境的追求，也体现了中国传 统的空间观，将其运用于室内设计符合中国审美的空间要 求。室内空间是有限空间，人不论从视觉上还是从行动上 都处于有限的范围之内，这要求对空间中的各个要素进行 合理的安排与组织。色彩、装饰、布局上的留白是一种手 段，通过这三个要素的留白，使室内的二维三维空间各个 要素的设计更加和谐，最终达到境界上的体现。因为表面 可观的东西容易让人一眼看穿，但是以留白塑造空间所产 生的空灵意境能使人由体会而产生的记忆更为深刻。
择，也正好与现代设计思想的“少既是多”的原则相吻合。 （２）美在意境
以“留白”的手法塑造室内空间 中国山水画中色彩的留白常用的是以墨色与空白间
“留白”与中国传统艺术精神 １．“留白”的概念 “留白”一词最初源于中国画，是中国画艺术形象的构
成要素之～。通过有形与无形的对比，运用充满感情和韵 律的线条，组成明朗概括的视觉形象。这样的形象势必造
（２）空间的整体把握 留自源于人对空间的充分认识，以及人对所处空间意 境的完整把握。中国画是对空间的感性认识与体现，大部
用中存在，在协调中得到表现，在对比中得到衬托。如果某 一空间中，或者是色彩繁多、凌乱，缺乏主体感，或者是与 之相反，色彩单调，缺少变化。会使人产生一种杂乱和呆板 的感觉，往往难以带来美感。
多元交融——无伴奏民歌合唱《云飞天不动》的和声音准思维探究
从狭义的概念来说，合唱源于公元4世纪欧洲教堂中的“格里高利圣咏”，随着它一路发展，合唱的脚步逐渐遍布世界。
在我国，它起源于1913年李叔同所作的第一首合唱作品——《春游》，这首作品采用了西方作曲技法，歌词规整且具有中国语言的魅力，描绘了美好的游春意境。
虽然合唱在我国的发展时间并不长，但发展迅速。
现如今，多元的合唱遍地开花，更重要的是在合唱这种“外来”艺术当中，我们融入本国的民间音乐或民族语言特点以及悠长历史中独特的文化等，造就了独特的中国合唱艺术。
最可贵的是作为多声部声乐艺术的合唱，在中国的土地上出现了民族调式旋律与和声的纵横结合，堪称宝贵的文化财富。
一、寻中西和声之源首次对调性和声体系做出理论解释的是法国作曲家拉莫[1]，他在1722年的理论著作《和声学》中提出了功能和声，后有雨果·里曼的研究促使古典和声理论确立。
西方的和声语言不仅有这种狭义上的“传统和声”，还有后来印象主义、爵士和无调性音乐等的和声。
提到西方合唱作品，我们多以运用西方较典型的“传统和声”的歌曲，也可称为典型的大小调歌曲作为主要讨论对象，这种和声也叫功能性和声，以T-S-D-T为功能逻辑顺序。
在中国，关于“民族和声”的这一说法还在讨论，赵元任先生曾在自己的文章中说“中国本来几乎没有和声”，中国的第一本和声学理论教材是对西方和声学知识的译介。
[2]20世纪初，有越来越多的音乐家对民族风格或中国风格的多声部音乐与西方功能性和声体系的结合进行研究，诞生了许多著作，我国真正意义上的合唱写作也开始于20世纪初。
从前人的研究中可以探出，理解“民族和声”，须知中国曲调的线性思维；须知五声音阶中的小三度（角、徵及羽、宫）是毗邻的级进式的音的关系，而不是跳进[3]；须知五声音阶是完全音阶而不是从七声音阶来看将其看作不完全音阶；须知五声性调式主要的音程是四度、五度以及八度，但要在其上创造三度叠置的和弦等。
在中西交融创造“民族和声”的过程中，要寻找不同类型的技法，保持风格色彩，同时借鉴西方“传统和声”，增强其音乐表现力。
程抱一:“观看世界的清晨”
程抱一将“ｓｅｎｓ”（感官）一词比作法语中的“璀璨宝石”。对程抱一而言，感 官是一切经验的基础①，较之其他感官，程抱一赋予视觉以特殊地位。在程抱一 的诗歌、散文及叙事作品中，指称视觉的词语反复出现。观看不仅是美学的起 点，凝视行为也引导着观者最初的认知，甚至成为了通达本质的重要方式。
一 、目光的启蒙
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间的裂痕来抵制由内而外的分崩离析；①梅洛·庞蒂在《眼与心》中论述了画家 式的纯粹视看，提倡通过身体回归知觉，对于这种新的视看，智力、逻辑、推理、先 入之见都是障碍，主体需要以血肉之躯投身世界的冒险，将自我的知觉当作探索 生命奥秘的主要途径。② 程抱一所受的思想滋养中，现象学的影响毋庸置疑，现 象学哲学家试图修复人与自然、与有生宇宙的隔离。（程抱一等，１９９６：１２３）这 一新视界对程抱一而言没有陌生感，打破主客体二元论的目光暗合了中国传统 的视看观，在《中国诗画语言研究》中，通过介绍王维的“视觉诗”，程抱一层层剖 析了什么是东方精神中导向本质的目光运动。《鹿柴》中悠然入山的旅人，从起 初环顾四周“不见人”的外在观者到与山林融为一体的消隐者，能见与所见间的 界限消泯，目光渐渐同化为那抹金灿灿的余晖，映照入幽谧的深林。③ 这种物我 两忘的目光进一步阐明了程抱一所谓“天真心灵”的确切涵意：观看不是目的性 的外在行为，而是内在性的呈现、开放性的迎接，真正的观看让生命趋向敞开，引 领观者进入更广阔的审美与认知场域；程抱一进一步提到中国传统绘画中人物 往往以消隐的方式融入自然，因为观看的目的不是为了审视、分析、判断或侵占， 而是为了同化、共生从而“探测真生”。（Ｃｈｅｎｇ，２００８：１０７）与“真生”相对的是现 代文明散裂、混乱的表象，在其中观者因欲望和偏见，完全断裂于被观之物，因此 观看的结果往往不导向对本质的揭示，反而导致了某种程度的遮蔽乃至无视。
摄影毕业设计开题报告
摄影毕业设计开题报告开题报告选题类别：观念摄影题目：《囚》观念摄影《囚》这组作品，我是想用摄影的手法，去揭示现代人，特别是都市人生活及思想中那些被现实束缚住的本性，通过关注一些现实问题，例如住房问题、环境污染、食品问题等，来引起人们对社会环境和生存状态的反思。
陈述选题：1．什么是观念摄影观念摄影是表达摄影者对某一事物观点和思想的摄影形式。
它以将个人观念视觉化为最重要的诉求点。
它是现代艺术的重要分支。
2．观念摄影的主旨观念摄影的主旨在于通过摄影所传递的某种观念，摆脱浅层次无意味纠缠的探索过程，试图通过摄影的媒介，展现对人类生存状态的剖析，并且提出一些有意味的话题，引发更多的更深层次的思考。
因此，观念摄影往往不是给出一个答案，而是有多种可能性的指向，让观众自己悟会。
从接受美学的角度出发，这也符合审美的需求。
3．观念摄影的意义观念摄影的出现颠覆了传统艺术摄影标准不可动摇的地位，提供了摄影揭示当代生活的新的诸多可能性。
观念摄影以其对传统艺术摄影的偏离，反战了摄影艺术的新空间。
正因为观念摄影的新，使得观念摄影不能像传统艺术摄影那样建立起刻板的判断标准，也使得观念摄影更具有实验性。
实验性艺术潜在的决定因素是崭新的生活体验和生命体验，好的艺术永远不会是技术的附庸，而应该是思想与生活的创造者。
选题的背景和意义：1.观念摄影 __在摄影诞生之初，就开始具有“观念”的意识，20世纪中后期，奥斯卡·古斯塔夫·雷兰德的《人生两途》、亨利·佩奇·鲁滨逊的《秋》、《弥留》应该算是观念摄影的最早起源。
观念摄影是源于西方后现代社会并波及全球的一种艺术形式。
在中国，当代摄影领域最早明确出现“观念艺术”（也叫观念主义）是1988年4月28日总第44期的《摄影报》上一篇《我们的作品等待社会的检验》。
中国摄影出版社1991年翻译出版的《美国ICP摄影百科全书》第一次相对完全地介绍了“概念摄影”（conceptual photograph）的概念。
工作报告之开题报告中的研究基础
开题报告中的研究基础【篇一：开题报告正式版】论文开题报告格式及如何写论文开题报告在研究生教育的整个过程中,学位论文质量的高低是衡量研究生培养质量的重要标志。
而论文质量的高低,很大程度上取决于论文开题报告做的细致程度。
论文开题报告做的细致,前期虽然花费的时间较多,但写起论文来就很顺手,能够做到胸有成竹,从而保证论文在规定的时间保质保量地完成;但如果不重视论文开题报告,视论文开题报告为走过场,写起论文来就会没有目标,没有方向,没有思路,可能就要多走弯路,也很难保证毕业论文的质量。
一、论文开题报告的意义硕士论文开题报告是研究生在完成文献调研后写成的关于学位论文选题与如何实施的论述性报告。
论文开题报告既是文献调研的聚焦点,又是学位论文研究工作展开的散射点,对研究工作起到定位作用。
写论文开题报告的目的,是要请老师及专家们帮忙判断一下所研究的选题有没有价值,研究方法是否奏效,论证逻辑有没有明显缺陷。
因此论文开题报告就要围绕研究的主要内容,拟解决的主要问题(或阐述的主要观点),研究步骤、方法及措施为主要内容。
但笔者在工作实践中发现有很多学生往往在论文开题报告中花费大量笔墨叙述别人的研究成果,谈到自己的研究方法时,往往寥寥数语一笔带过。
这样,不便于评审老师指导。
二、如何写论文开题报告(一)论文开题报告的前提——通过理论思维选择课题在工作实践中,发现硕士研究生论文开题报告中存在的普遍问题是选题不合适。
有的提出的问题太过―平庸‖,有的选题范围太大,研究内容太多、太宽泛,提出的问题不切合硕士生的实际,实践操作起来难度较大。
如有的学生提出的论文题目:―新型中性镍催化剂的研究及其催化合成聚乙烯、聚丙烯的研究‖,此选题有意义,有创新,作者的研究思路也比较正确,但论文选题范围太大,研究内容对于一个硕士生来说明显偏多,无法按时完成。
因此应重新确定研究内容,注重项目的可操作性。
那么如何选择研究问题呢?这里要强调的是通过理论思维来发现研究问题。
从乡土中国到城乡中国中国戏曲向何处去
文化遗产2021年第1期从乡土中国到城乡中国：中国戏曲向何处去章军杰［摘要］中国社会形态由乡土中国向城乡中国转变，改变了中国戏曲相对封闭的内循环生态和泛文化生态。
中国戏曲作为一个整体也面临由乡土中国向城乡中国的根本性转变，呈现文化性质由传统到现代、活动重心由乡村向城乡、文娱地位由中心向边缘、供需对接由集体到个体的四种显著变化。
中国戏曲的包容性发展可以从三个维度来把握：强调由地域认同转向文化认同的社会融合，倡导系统化与持续性的多元参与，并指向均等化与市场化协同的共享发展。
这既是一种发展理念，也是一种发展方式，为新时代中国戏曲发展提供了一种新思路。
［关键词］乡土中国城乡中国中国戏曲包容性发展城乡关系〔中图分类号〕1207.3〔文献标识码〕A〔文章编号〕1674-0890（2021）01-118-08乡土中国是费孝通先生对中国传统社会形态的一种客观化阐述①，是认识中国、理解中国的一个很有影响力的分析思路，也是在与世界交互中探寻中国本土性重构的一种重要论说。
改革开放四十多年来，中国城镇化率由1978年的17.9%快速攀升至2019年的60.6%，城镇常住人口由1.72亿快速增至&48亿②，在统计意义上实现乡土中国到城乡中国③的重大转变。
但是，从城乡分治到城乡统筹再到城乡一体、城乡融合，中国城乡关系的认识规律与社会实践的历史演进，一再印证了从乡土中国到城乡中国的转变是一个复杂的、动态的社会变迁与转型过程&在这个宏大叙事中，乡土中国与城乡中国的交锋乃至冲突或许只是长时段中的小插曲，但究竟以什么文化及其价值为准则或目标来确立中国社会、文化、国家的变革方向④，构成了转型期城乡中国本土性重构的一个命题。
中国戏曲是乡土中国最具普及度和影响力的文化事象，对稳定和传达“我之为我”以及“何为我们”的文化认同与身份归属有着特殊意义。
中国戏曲史上发生过多次“消亡”与“复兴”的大规模论争与实践，几乎所有剧种都经历了从诞生、发展、繁荣到式微再几经反复的过程，不同时期不同剧种的兴衰变化已是一种不证自明的规律。
10娱乐性纪录片
第3页，共51页。
将电影作为艺术的表现——“都市交响乐”
顾名思义，这个流派以城市为主要拍摄对 象。其名称的来源主要因为华尔特·罗特曼
所拍摄的一部名为《柏林，大都市交响曲》（1927Βιβλιοθήκη 的影片。第4页，共51页。
《柏林，大都市交响曲》
第5页，共51页。
• 荷兰人伊文思《桥》（1928）、《雨》（1929） • 法国人让·维果《尼斯印象》（1930） • 维尔托夫《在世界六分之一的土地上》（1926）、《持摄影机的人》
【尤里斯·伊文思：《摄影机和我》，沈善译，北京，中国电影出版社1980年9月版，第27、30、28页】
第12页，共51页。
伊文思在拍摄《雨》
第13页，共51页。
2.蒙太奇的运用
蒙太奇在诗意表现中所起的作用大致上可以分成两种不同的类型：
• 一种是以爱森斯坦为代表的，被称为理性蒙太奇；
• 另一种是以普多夫金为代表的，被称为结构蒙太奇。
“《雨》在今天已属于世界电影艺术的经典作品，它成了许多国家电影学院教学和学生学 习的材料。”
【Hans Wegner: Joris Ivens, Henschelverlag Kunst und Gesellschaft·Berlin 1965，P. 27】
第9页，共51页。
《雨》
伊文思对于这部影片的描述是这样的：“影片开始时，灿烂的阳光照耀在屋舍上、运河上和街道的行人身上。接着， 掠过一阵轻风，最初的几滴雨点落在运河上，在水面上溅起了水花。然后阵雨越下越大，人们在斗篷和雨伞的遮 蔽下急急匆匆地料理自己的事。雨停了。最后几滴雨点落下，城市的生活恢复了正常。”
为什么说戏剧性的削弱会同诗意的产生有关系？
浅析杜尚艺术的影响
浅析杜尚艺术的影响发布时间：2021-06-03T06:19:41.845Z 来源：《当代教育家》2021年6期作者：付园进[导读] 什么样的作品才能成为艺术品，什么样的人才能称为艺术家。
河南师范大学河南新乡 453007摘要：什么样的作品才能成为艺术品，什么样的人才能称为艺术家。
自然，创作艺术品的人才能称为艺术家。
显然，在我心中杜尚是一个伟大的艺术家。
杜尚的做事处理方式对事情的理解以及在作品特有的表达方式，正向我们无声地诠释着艺术及艺术创作的概念。
在杜尚杜的理解中，艺术相对于所有其他行业，艺术没有比其他行业有什么特别的和优越性可言，艺术不过是一类人在做的一些事。
杜尚的这种心态使他终生都在平心静气地做一些事情一些东西，并不是去追求虚幻的意义或世俗中的功名利禄。
杜尚没有过分地把艺术看成很重要的事儿，杜尚的重要性在于，他的创作思路不仅给予现当代艺术家以创作启示和灵感而且也给生活着的当代人以人生的启迪。
关键词：叛逆；自由；挣脱；视角前言杜尚出生于法国一个优越家庭里，父亲是一位公证人，一家人生活十分富足。
杜尚的父母对他们的孩子们十分宽容，他们没有要求杜尚一定要晋升仕途，也没有要求杜尚一定要从事什么职业，给杜尚充分的自由，在这样的条件下杜尚的才华充分挖掘。
并且杜尚的艺术家外公对杜尚的影响很大，在外公的影响下杜尚喜欢下棋，读书，画画，杜尚家充满了欢乐艺术文化氛围。
为杜尚以后的艺术道路艺术特点产生很大的影响。
一、时代环境对杜尚的影响（一）家庭对杜尚的影响从这样的家庭走出来的杜尚一生都流露出文雅的气度，但是或许是由于外祖父给予的潇洒的人生态度和父亲的通情达理，也许是掺杂着些许由于母亲的冷漠态度所带来的影响，杜尚一生并不热衷于追求所谓辉煌的事业或刻意有所建树，也不热衷于家庭生活，更不会为经济问题而牺牲自己的自由。
杜尚摆脱了一切普通人孜孜以求却又有可能给生命带来束缚的东西比如职业财富地位家庭。
杜尚基本上没有为了赚钱去工作没有物质生活带来的压力，没有柴米油盐酱醋茶琐碎的烦心事。
四年级上册美术课件-第2课 导向标牌设计｜冀教版(2014秋) (共17张PPT)
导向标牌
标牌就是用于制作标志的指示牌，上面有文 字，图案等内容，起到了指明方向和警示提 醒的作用。
其简易识别，不仅给我们带来了很多方便， 而且美化了我们的生活。
导向标志都可以好处?
这是在哪?
这是在哪?
图书馆标牌怎么设计?
这是在哪?楼层房间如何介绍?
这是在哪?
这是在哪?
这是在哪?
这是在哪?楼层房间如何介绍?
这是在哪?
导向标志都可以在什么地方？ 各起什么作用？
大门入口 院内 楼内大厅 过道和办公室 厕所等公共标志
导向标志设计具备哪些要素？
我们都会做
设计“北埝小学”的导向指示牌
导向指示牌要简洁明了，美观大方。
1、大门口全景指示牌 2、院内停车棚、垃圾箱、厕所指示牌 3、楼内大厅导向指示牌 （明确各楼层教室名称）
4、各专业教室指示牌
10.导向图设计
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学习目标：
1.明白导向图在生活中的应用和 意义。
2.能够用自己喜欢的样式进行有 关环境的导向图设计。
3.逐渐形成用美术的眼光关注各 类文化的习惯。
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名词术语
同学们打开课本快速浏览33-34页内容， 用自己的话总结一下什么是导向图和导向 系统？
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导向图：
导向图又名导向平面图，是对人 流、物流进行引导的平面图。
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作品展示
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教师小结
通过这节课的学习，同学们了 解并学习了什么是导向图，学习导 向图的设计，不仅可以用美术的形 式服务生活，方便他人，还可以提 升我们的空间、方位理解能力。希 望同学们今后能随时发现我们身边 的美，设计美、运用美。
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五级导向：公共/服务识别
分别固定在过道的
墙上，以公共服务类提 示为主，图案简单通用。
张贴于过道玻璃上，起到警示作用。
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设计.应用
内容：为我们的学校设计导向图或上学的路线和 周围的环境设计导向图 要求： 1、以自己上学的路线和周围的环境做成导向图， 或设计整个校园的导向图，也可以是某一区域的 导向标识。 2、构思新颖，有创新，画面整洁。 3、设计出作品来给大家展示。
放置于 一楼 方圆结合多 变，简洁又 不失变化。
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三级导向：入层导区域系列
蓝色体现低调沉静，符合四 楼消费内容，方圆结合多变，简 洁又不失变化。
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三级导向：入层导区域系列
悬挂于二楼至三楼扶梯上， 楼层用大字体，内容简洁明了， 加速浏览效率。
叶县水寨乡初级中学七年级下册河北美术出版社叶县水寨乡初级中学七年级下册河北美术出版社导向图的设计可以帮助人们解决类似我在那儿我要去哪儿怎么走的问题
北海市公交站牌视觉导向系统设计研究
北海市公交站牌视觉导向系统设计研究北海市公交站牌视觉导向系统设计研究摘要：北海市作为国家历史文化名城，北部湾战略的前沿城市，城市正在经历着前所未有的建设和开展速度，其中公共环境标识系统的统一化刻不容缓。
公共汽车站牌视觉导向作为城市公共交通环境中的重要的一个方面。
也是是评价一个城市文明程度和经济开展水平的重要标志，加强与完善以其为代表的公共交通环境指示标识设计工作，不仅有利于推动北海城市公交环境建设，也能跟上北海未来城区规划的步伐，提升北海城市形象。
关键词：北海市；公交站牌；导向系统被称为“珍珠故土〞的北海市作为首批沿海开放的十四个城市之一，同时作为国家历史文化名城的其经济在开放后的近三十年间得到了突飞猛进的开展，城市建设也日异月新。
当前，随着城市化进程的加快与城区范围的扩展，以及北海市区人口总量的增加，与城市公共建设相关的系统变得日益庞大和复杂，城市公共交通建设在城市规划中显得尤为重要，城市交通井然有序需要一套完善优秀的导向系统。
人们在城市中活动时需要寻找各种指示牌或标志牌，以便能获取空间的正确信息。
因此，设计一套实用性、文化性和人性化的北海城市公共交通导向系统，是完善北海城市公共信息导向系统的一项非常重要的内容。
而公交站牌视觉导向系统既是城市公共导向系统的一个组成局部，也是城市公共建设的一个重要方面。
作为一个有着悠久历史和丰富旅游资源的文化名城，公交站牌视觉导向系统更是北海城市形象的点缀和宣传者。
然而北海的城市导向设计一直都是停滞不前，与其城市定位和城市开展不相符，甚至落后于其他三线城市，影响到市民和游客出行的便利及城市的整体形象。
因此加速北海市公共环境标识系统的统一化进程显得尤为重要。
本文主要针对对北海市公交站牌的现状进行全面的分析及研究，结合北海地域文化特征，以及当今科技新材料的应用和人文关心等几个方面，对北海市公交站牌视觉导向系统进行规划探索，对最需要更换和新安装的公交站牌给出合理的建议。
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55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 —人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
导向布点-上海人民美术出版 社
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒