置于死地而后生
制程管理--置于死地而后生
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制程管控必须“死而后生”
3、作业条件查核之项目要规定 “死”
3.1 查核之项目是否全面是减少批量丌良的重要保障; 3.2 根据各制程的作业条件的特点,规定各制程查核之项目; 3.3 品保人员之查核和现场班长查核各有侧重且时间点错开,品保人员之查核项目要多 亍 现场班长查核项目,在相关时间段内,品保、现场干部相互监督,如有发现另一方 没有按时查核如果当日的丌良超出正常比例,则相关的处罚由未迚行正常查核的品 保戒是现场干部来负担。 3.4 当班查检完成后,所有查核表必需由该机台员工签字确认品保人员和现场管理干 部 是否有按项目查核。 3.5 如有丌正常填写报表的形为,员工有权丌签核此报告表。如果当日的丌良超出正 常 比例,则相关的处罚由未迚行正常查核的品保戒是现场干部来负担。
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制程管控必须“死而后生”
4、必需是“死”的标准(白纸黑字)
4.1 丌能是标准书上一个标准,现场施行的是另一个标准。 例一:胎面押出的长度标准,现场还有一个裁断长度对应表,这是现场的经验 和技术部门验证后之所得,既是 “经过验证”,我们可以将其迚一步确 认 为标准来施行,在标准书上加上“裁断长度”这一项,长度的改变直接影 响到重量标准值。 例二:当某一规格改为环保胶来生产时,重量有没有改变?有一些规格没有 新的标准加以佐证。 4.2 当有更改标准时,请在原标准上加注“从什么改到什么,什么原因造成要更改” , 同时要更新其标准的版次,这样能更好的迚行技术传承,更是丌能用手写的 联络单来代替新标准。 4.3 勇亍质疑标准的正确性。品保和现场人员在生产中完全无法达到标准要求,则 先查作业条件、器具是否在按标准操作?在按标准操作的情况下,作好每个工 序参数和作业条件的记彔工作,为技术人员提供准确的分析数据迚而解决问题。
不要害怕那个置于死地而后生的自己
“ 人类 因为没 有忍耐心 才被逐 出天堂 ,因为没有忍
耐心, 所 以又永远 无法返 回天堂 。 ” 人不过是一根会
( 摘 自《 作 文) ) 2 0 1 5年 第 4期 )
不要害怕那个置于死地而后生 的 自己
◆安 妮 宝 贝
为什 么我在生 活里一直 克制 自 己?也许是 因 为对一 切微小 的美好 , 有 畏惧之心 。美是一种 光 , 触到手心 , 空落 无着 , 但人人 爱追寻 它。即使 美总 是从 恶的部 分提 炼和 分离 而 出 , 但 它们原 是共 同 存在 , 互 为一体 , 密不 可分 。所 以人 要对 美格外小
这 么娇 气软小的生命 , 怎么受得 了天天在 “ 忍”
字 中煎熬? 在忍耐 中坚 持, 犹如热锅上的蚂蚁 , 只想 逃生 , 是做不了事 的。但 没有一个读书人会把 天天 掌灯读 书当罪受 , 正如没 哪位晨跑者会为天天早起 而苦 , 因为习惯 使然 。习惯既是 生活 方 式 。 也 是 内 容, 在 习惯 中做 事 , 像 风消 失在 风 中 , 是 天人合 一 的意 味 , 大 道无 痕 的感 觉 。 所 以 , 要把“ 忍” 字 写 好, 最 好 的 办 法是 养 成 习惯 , 让 习惯 去把 这 个 字 抹掉。 人生苦短, 路 途却 漫漫 长长 , 沿途风 大 波恶 , 机遇 与挑 战并肩 , 诱 惑与陷 阱共存 。你要 自卑 , 更 要 自信 ; 你 要知 彼 , 更要知 己; 你 要辛 勤劳 动 , 更 要 循 天分而动 。 天分是 天意 , 要 为天意 去 执 着 , 不 要
而那个孤单坚定的人 , 已经 上路 。
某种渴望被淹没冲击打翻 和摧毁 的激情 , 依旧
在 内心发 出声音 ,仿佛来 自远方大海 的浪潮起伏 ,
置于死地而后生
置于死地而后生韩信国士无双。
战神兵仙。
但是看了很多内容,并不清楚韩信几次突出的以少胜多的战例的根本原因。
那么采用文章的方式还原一下什么叫国士无双。
破解真相。
韩信和漂母的故事广为流传。
韩信站在河边,心想总有一天会带兵打仗。
河流如何打败敌人?苦思冥想多日不解。
饿晕在河边,正在洗衣服的一个老妇人给他一点食物,让他苏醒过来。
第二天,韩信依然面朝江面,做着各种假设和排练。
老妇人主动提出与韩信分享食物。
一连几日都是如此,老妇人问韩信,你为什么天天面对河水发呆?韩信心想:我心中藏着千千万万的士兵,正打算御敌作战。
洗衣服的老女人能知道什么?于是我敷衍的问你,你为什么天天在这里洗衣服?我觉得你每天的食量也不错。
你可以满足自己,照顾好自己。
老妇人说:我以帮别人洗衣服为生。
韩信不解的问道:我看很多人洗衣服,都选在水流平缓的地方,你为什么总在这里洗衣服呢?这里水流湍急而且水深危险。
老妇人说:我正是借这里水流急水深,才好把衣物冲洗干净,而且我最喜欢接些量大,布长的活,这样收的钱也多些,水流快不伤衣服,而且还舒展,关键还省劲。
韩信问:你不怕危险吗?老妇人说:水流合适的地方,洗衣的人也多。
不适合洗这些大件的衣物。
我知道这里表面上水流湍急,很吓人,但是这下面有一块大石形成的暗堤,在水下面。
两边则水深危险。
韩信毫无惧色,慢慢摸索着,果然如此。
韩信多日的疑惑豁然开朗了。
河流在别人眼里是危险的,但有了暗礁和堤岸就安全了。
韩信醒悟过来。
贵族的策略不一定是最好的,但普通人的生存智慧是经过考验的,也是最实用的。
韩信细细品味。
浮母的这番话让他刻骨铭心的军事作战哲学陡然一跳。
我们应该调动基层士兵的智慧。
不要盲目依赖军队领导。
充分发挥死亡的作用。
以死杀敌,以少胜多,以弱胜强。
地形地貌的改造,使其死气沉沉。
鄙视敌人。
引诱敌人死亡。
韩信深深的拜向漂母,感谢她的点化。
许诺必会千金重谢漂母。
在韩信未发达之前,很多人都曾经给予他食物,甚至帮过他。
但是从未有人点化过他。
置字开头的成语
置字开头的成语置字开头的成语:置之高阁、置锥之地、置之不顾、置之脑后、置水之情、置若罔闻、置之度外、置之不理、置诸高阁、置之死地、置之死地而后生、置之死地而后快、置身事外、置之不论、置之不问、置之弗论、置之死地而后已、置于死地、置棋不定、置水不漏、置水之清、置而不问、置诸度外、置酒高会【成语解释】(1)置之高阁:高阁:储藏器物的高架。
捆起来以后放在高高的架子上。
比喻放着不用。
(2)置锥之地:置:放。
锥:锥子。
插锥子的地方。
形容极小的地方。
亦作“立锥之地”。
(3)置之不顾:置:放着;之:代词;顾:照管。
放在那儿不管。
(4)置之脑后:放在一边不再想起。
(5)置水之情:表示人民对官吏公正清廉的期望。
(6)置若罔闻:置:放,摆;若:好象。
放在一边,好象没有听见似的。
指不予理睬。
(7)置之度外:度:考虑。
放在考虑之外。
指不把个人的生死利害等放在心上。
(8)置之不理:之:代词,它;理:理睬。
放在一边,不理不睬。
(9)置诸高阁:捆起来以后放在高高的架子上。
比喻放着不用。
(10)置之死地:有意使人处于无法生存下去的境地。
(11)置之死地而后生:原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。
后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。
(12)置之死地而后快:恨不得把人弄死才痛快。
形容心肠狠毒。
(13)置身事外:身:自身。
把自己放在事情之外,毫不关心。
(14)置之不论:置:放着;之:代词。
放在那儿不管(15)置之不问:置:放着;之:代词。
放在那儿不管(16)置之弗论:置:放着;之:代词。
放在那儿不管(17)置之死地而后已:置:放置。
一定要害人致死才算完事(18)置于死地:置:安放;死地:无处可走的地方。
把对方置于灭亡的境地。
比喻彻底击败对方(19)置棋不定:置:放。
指下棋时不知怎样下子才好。
比喻遇事犹疑不决(20)置水不漏:置:安放。
放着的水一滴也不漏掉。
形容说话行事缜密,毫无差错(21)置水之清:置:放。
置于死地而后生才能笑到最后(第四稿)
置于死地而后生才能笑到最后(第四稿)那宝吉二○一一年元月十一日•于青岛(1.青岛市建筑企业养老保障金管理办公室,山东 青岛 266071;2.海军工程学院,湖北 武汉 430000)摘要:既然素数是破解哥德巴赫猜想的充分、必要条件,那么,对素数存在性和发展趋势等的研究,则是该课题的焦点。
一年来,笔者通过多角度地、全方位地、选择新视角地、客观地借鉴前人之经验和教训,开辟新途径、建立新思路、拓宽视野、不断深入地研究,以及与网友们的交流等到,逐步地勾画出破解哥德巴赫猜想的蓝图。
该文共分六大部分,主要的是三、四、五部分。
这三个部分是笔者研究成果的结晶。
笔者从根本上揭示了素数存在的必然性,并从论证的过程和结论中,得知了素数在自然数列中的地位和作用,而且,还得出了“素数是自然数列存在和延续的根基”结论;素数对分布规律的发现,向人们展示了素数对客观存在的规律性,描述出了素数对与合数对存在的四条清晰脉络;证明哥德巴赫猜想部分,主要有三块,第一块是证明大、小奇数区间素数的存在性。
通过这部分的证明,为破解哥德巴赫猜想之迷,夯实了坚实基础。
第二块是论述各值之间的差异。
这块内容虽然很简短,但是,却是从客观上揭示了各值之间的差异,进而,从数值上为证明哥德巴赫猜想提供了理论依据。
第三块是证明哥德巴赫猜想命题成立的主体。
在前两部分论证的保障下,再加上本部分的两块论证为铺垫,共同地搭建起破解哥德巴赫猜想之迷的云梯。
关键词:素数,素数对,存在性,必然性,分布规律,哥德巴赫猜想,成立1.引言笔者自从发现了哥德巴赫猜想系多解范畴之后,历经一年来的不断地深入研究,适时地归纳总结研究成果,发现了素数对的分布规律;通过调整观察视角,利用乘法和间生奇数法研究素数,逐步地形成了证明素数存在性的思路。
随着素数存在性证明的诞生,进一步地打开了视野,从而,顺理成章地展现出破解哥德巴赫猜想的途径,因此,逐步地从主观上产生了唯有定性分析和证明的认识,意识到这是切实可行的最佳抉择。
孙子兵法关于死地的描述
孙子兵法关于死地的描述孙子兵法作为中国古典军事策略的瑰宝,其深刻的战略思想至今仍被广泛引用。
在《孙子兵法》的“军争篇”中,孙子提到了“死地”这一概念。
以下是根据任务标题创作的文档内容:---**《孙子兵法》中关于“死地”的描述**在军事策略的经典著作《孙子兵法》中,孙子以其深邃的洞察力和独特的战争哲学,剖析了各种战场情况。
其中,“死地”是一个重要的概念,指出了军队在特定情境下面临的绝境。
孙子曰:“陷之死地而后生,置之亡地而后存。
”这句话深刻揭示了“死地”的两面性。
在孙子看来,所谓的“死地”,并非绝对的绝境,而是一个能够激发士兵潜能、扭转战局的极端环境。
具体来说,“死地”有两种含义:1.**地理上的绝境**:在地理上,死地可能是指那些易守难攻、四面楚歌的地形,如峡谷、隘口等。
军队一旦陷入这样的地形,可能会因为退路被封、补给困难而陷入绝境。
然而,孙子认为,若将士兵置于这样的死地,由于生存的本能,他们会爆发出惊人的战斗力和求生欲望,反而有可能突破重围,取得胜利。
2.**心理上的绝境**:除了地理上的死地,心理上的死地也是一种状态。
当军队面临极大的压力,处于看似无法逃脱的绝境时,将领若能善用策略,稳定军心,同样可以激发出军队的潜力,实现逆境转胜。
孙子进一步强调,将兵置于死地并非目的,而是通过这种极端方式来考验和锻炼军队的意志与战斗力。
在实战中,聪明的将领会尽量避免将军队置于真正的死地,但一旦不可避免地陷入这种境地,就要懂得如何利用“死地”来争取生存和胜利。
总结来说,《孙子兵法》中关于死地的描述,不仅体现了孙子对战争规律的深刻理解,也展示了他对人性的独到把握。
在孙子的战略思想中,任何不利的情况都有可能通过智谋和勇气转化为有利,这也是孙子兵法至今仍被军事家和战略家所推崇的原因之一。
孤注一掷类似成语
孤注一掷类似成语摘要:1.成语孤注一掷的定义和含义2.类似成语的介绍a.破釜沉舟b.背水一战c.置于死地而后生d.百折不挠3.这些成语的共同特点4.在实际生活中的应用和启示正文:孤注一掷是一个汉语成语,意思是形容在关键时刻做出决断,采取冒险行动,把全部筹码都押上去。
这个成语常常用于形容面临重大抉择时,人们做出的勇敢举动。
类似孤注一掷的成语还有破釜沉舟、背水一战、置于死地而后生和百折不挠等,这些成语都表达了人们在关键时刻,不畏艰难,勇往直前的精神。
破釜沉舟这个成语出自《史记·项羽本纪》。
原意是说项羽在楚汉战争中,为了激发士兵的战斗意志,将渡河的船全部凿沉,破釜焚舟,表示决心与敌人决一死战,没有退路。
这个成语现在常常用来形容下定决心,勇往直前,不达目的誓不罢休的精神。
背水一战这个成语来源于古代战争。
兵士背水布阵,表示无路可退,只能孤注一掷,与敌人决一死战。
这个成语现在多用来形容面临艰难困苦,勇敢拼搏,绝境求生的精神。
置于死地而后生这个成语源自《左传·僖公二十五年》。
原意是指把敌人引入绝境,迫使他们拼死抵抗,然后乘机消灭他们。
现在这个成语多用来形容身处绝境,仍顽强拼搏,争取重生的精神。
百折不挠这个成语意指在遭受挫折、困难时,不屈不挠,坚定信心,毫不动摇。
这个成语体现了人们在面对困难时的顽强精神和坚定信念。
这些成语的共同特点是都表达了人们在关键时刻,勇敢面对困境,决不放弃,孤注一掷的精神。
这种精神对于我们在生活和工作中遇到困难时具有很大的启示作用。
当我们面临挑战和抉择时,应该勇往直前,敢于冒险,抱着必胜的信念,去追求我们的目标。
总之,孤注一掷这个成语以及类似的成语,都传递了一种积极向上,勇敢面对困难的精神。
陷之死地然后生 —《可持续发展》讨论稿
陷之死地然后生
--《可持续发展》讨论稿
《孙子》中说:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。
”我觉得这句话不仅可以用在用兵打仗上面,对于很多事情,我们都能用这句话所揭示的道理来分析。
因此民间才会广为流传“置于死地而后生”。
减物质化有几个基本点,一是从生产优先到服务优先的转变;二是通过延长产品的使用寿命来降低资源流动的速度。
从中可见,如果向这方面转型的话,就可以解决购买原料的成本问题,另一方面,按照库伯-道格拉斯函数,可以发挥人力资本的巨大作用,获得更加巨大的收益。
而人力资本的凸显,对于金融危机的抵抗力也可以有所加强。
美国的界面地毯公司的生产方式就很有启发意义。
只要越来越多的企业采用这样的生产方式,环境保护肯定会有所发展的。
会达到皆大欢喜的效果。
第二个方面,在危险之中,可以使得统帅的作用大大加强,士兵就会更加服从统帅的指令。
明确了这一点,我们自然就能想到,政府在可持续发展的导向作用将会增大。
政府可以抓住这个机会进行机制改革,尤其对惩罚-激励机制作以调整,对于破坏环境的生产方式加以税收、政策上的限制,对于环境友好可持续的生产方式进行较大力度的扶持,例如政府注资、减免税收、人才支持,这样,一部分可持续发展型的企业自然会在金融危机中脱颖而出,在所谓的重新洗牌后,还能占据更有利的地位,加上危机中人的主观能动性,就能有比较双赢的结果。
置之死地而后生
置之死地而后生【注音】zhìzhīsǐdìérhòushēng【典故】投之亡地而后存,陷之死地然后生。
《孙子·九地》【解释】原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。
后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。
【用法】作宾语、定语、分句;用于军事或决策【结构】复句式【相近词】背水一战【同韵词】刻雾裁风、孤苦零丁、鼻塌唇青、星行电征、极武穷兵、彻底澄清、改俗迁风、抵掌谈兵、不痴不聋,不作阿家翁、鸡犬不惊、......【年代】古代【英语】toconfrontapersonwiththedangerofdeathandhewillfighttolive 【语文同步】孙子云:‘置之死地而后生。
罗贯中《失街亭》高中四册·课文·7【成语典故】西汉时期,刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国,赵王刘歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。
陈余不听谋士李左车的建议,与韩信硬拼,韩信故意置之死地而后生在河边列阵,士兵们背水一战,越战越勇,然后派兵轻取赵军大营,杀死陈余,活捉刘歇【成语示例】若我不先发制人,终必为人所制,置之死地而后生,等死耳,不如速发难。
孙中山《训练革命军人之演讲》【成语例句】◎古老的中国,沉睡的民族,被敌人的铁蹄踏倒在地,没有踏碎它,反而把它踏醒了,没有制服它,反而把它激怒了;置之死地而后生,在危亡之际,麻木者沉沦,知耻者奋勇,“东亚病夫”◎艺术家和戏剧家中虽然也不乏善于在商海中的弄潮之人,但总体上说,他们的确比其它行业的人缺乏置之死地而后生的急迫客观条件;更少背水一战的魄力;拿来不出放不下身架、放下架子的勇气;没有练就出摸爬滚打、左右逢源、能上能下地在商海中闯荡的能力。
◎在田耕大声疾呼,决心背水一战,力促华钢“置之死地而后生”词类符号:名词;时间名词;方位名词;处所名词;人名;姓氏;名字;地名;机构名;其他专有名词;动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词;数词;量词;副词;代词;介词;连词;助词;叹词;拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分;语素字;非语素字;。
孙子兵法投之亡地而后存哲理
孙子兵法投之亡地而后存哲理“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
”这是《孙子兵法》开篇的名言,也是孙武对于战争的精辟概括。
在现代社会,虽然我们已不用面对战争,但是孙子兵法所倡导的智慧和哲理却依然对我们有着重要的指导意义。
其中,“投之亡地而后存”的战术思想更是值得我们深思。
“投之亡地而后存”,意思是将自己置身于危险之中,才能获得生存的机会。
这种战术思想在战争中尤为重要,因为在敌强我弱的情况下,只有采取这种“赌博”的方式,才能扭转局面,获得胜利。
但是,这种思想不仅仅局限于战争中,它同样适用于我们每个人的生活中。
在现代社会,我们也经常面临着各种危机和挑战。
无论是在工作中还是生活中,我们都会遇到许多不如意的事情,甚至有时会面临着失业、破产、离婚等重大打击。
这时候,我们就需要采取“投之亡地”的策略,勇敢地面对困境,不断地寻找机会和突破口,才能最终获得生存的机会。
“投之亡地”的思想,需要我们具备勇气和决心。
在面对危机时,很多人会选择逃避或者放弃,因为他们害怕失败和承受风险。
然而,这种逃避和放弃,只会让他们失去机会,最终导致彻底失败。
相反,只有勇敢地面对困境,不断地寻找突破口,才能最终获得胜利。
“投之亡地”的思想,也需要我们具备智慧和灵活性。
在面对危机时,很多人会采取一成不变的策略,认为只要坚持下去就一定能够获得胜利。
然而,这种固执和僵化,只会让他们错失机会,最终导致失败。
相反,只有灵活地调整策略,不断地寻找机会,才能最终获得胜利。
“投之亡地”的思想,还需要我们具备毅力和耐力。
在面对危机时,很多人会很快失去耐心和信心,认为一切都没有希望,最终放弃。
然而,这种放弃和绝望,只会让他们失去机会,最终导致彻底失败。
相反,只有保持毅力和耐力,坚持不懈地寻找机会,才能最终获得胜利。
在现代社会,我们需要学习《孙子兵法》中的“投之亡地”的思想,勇敢地面对困境,灵活地调整策略,坚持不懈地寻找机会,才能最终获得成功和生存的机会。
投之亡地而后存,置之死地而后生的意思
"投之亡地而后存,置之死地而后生"这句古语出自《孙子兵法·九地篇》,其含义是:在战争或竞争中,如果将士兵或己方置于极其危险、几乎没有退路的境地(如“亡地”、“死地”),往往会激发他们求生的本能和潜在的巨大能量,从而可能使他们在绝境中找到生存之道,并且因为别无选择而爆发出超常的战斗力,最终实现转危为机,反败为胜。
这句话不仅适用于军事战略,也广泛应用于生活和工作中的逆境处理哲学,强调在面临巨大压力与挑战时,人的潜力可能会被极大激发出来,从而创造出意想不到的结果。
临绝地而出新境;置死地而得后生
象棋者,木狐也。
因其穷智,搏杀凶猛,势迫紧逼;临绝地而出新境;置死地而得后生,引神诱魂,沉
五柳先生者①,吾之友也,善棋博闻,参赛夺标,荣得冠鳌。
获奖金做东,邀众友一聚,一笑抒情,纵
予幸得在请,兴发赴宴。
其地临水倚山,傍林邻桥,清雅幽寂,优美娱兴,是蒙山草鸡馆也。
雅室高
客有清风逸士、倚楼赏月、浴雪观梅、山溪钓客、竹下品茗、兰桂室奴、五柳先生、小可东岳雨石。
众皆祝贺五柳,清风逸士曰:“身逢盛世,万花齐绚;恭贺五柳兄荣冠。
今日群英咸集,心爽愉快,请
迷淫浸于内;神动运谋于招,攻杀战守,皆谋于心。
开人之慧,练人之稳,磨人之性,促人以精。
夫人之一
生,染其则终世迷,亡而不渝。
其魅力狐媚也,搏而瘾疾,难以弃脱。
贤者受其利;庸者受其愉,斗智赌
财,搏名传誉,皆因其戏,铺设简捷,携带灵便;交兵对攻,广博深奥,幻变诡谲,竭尽心智,穷空精妙,
一招重若岱;势如兵百万,败北结成友,惹人爱之。
予自幼酷宠,常嬖弈于街侧巷口,深知其钓魄拴神也。
此乃中华古贤创制,让民皆做将帅,施展兵法,出胸韬略,演三军于尺杆之上,斗机谋于棋子之中。
今逢友
人五柳,赛场夺魁,特以赋之。
论今古。
层,洁案亮牖,宽广明朗。
坐者八仙数,皆为世名流,唯予庸小者,窘迫一贫俗。
询在坐,象棋之来;历史发展;兴旺事迹,还请晓者教诲,一助酒兴。
”。
请看项羽“置之死地而后生,陷之亡地而后存”的启示(遴选公选笔试面试素养积淀)
“破釜沉舟——百二秦关终属楚”:请看项羽“置之死地而后生,陷之亡地而后存”的启示(遴选公选笔试面试素养积淀)项羽破釜沉舟提起项羽,除去人们津津乐道的他力拔山兮气盖世的英雄气概之外,还有其破釜沉舟的故事。
兵法上讲破釜沉舟早已有之,只不过叫焚舟破釜而已。
《孙子》认为将领的用兵之道,其中之一就是:“帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜。
”这句话告诉我们,只有切断所有退路,将自己置于可进而不可退的境地,才能激发士兵潜能,取得胜利。
此类的战例很多,如《左传》记载:“秦伯伐晋,济河焚舟。
”讲的就是春秋时期的秦国大将孟明视渡过黄河后,烧掉渡船,一举打败晋军的故事。
本文要说的则是家喻户晓的项羽破釜沉舟的故事。
出身名将世家的铁血男儿项羽(公元前232―公元前202),名籍,字羽,秦末下相(今江苏宿迁)人。
项羽是楚国名将项燕之孙,身高八尺,长相俊秀,才气过人,既爱骏马,又爱美人,力能扛鼎,作战勇猛、叱咤风云。
在两军阵前,他瞋目叱之,敌军目不敢视,“人马俱惊,辟易数里”,有“羽之神勇,千古无二”之美誉,为推翻秦王朝立下汗马功劳。
但他性情暴戾、优柔寡断、缺乏谋略,不善笼络人才,最终他手下的谋臣良将大都投奔了刘邦,“天下叛之,贤才怨之”。
可叹的是,项羽至死“尚不觉寤而不自责”,竟然说“天亡我,非用兵之罪也”。
对项羽的怨天尤人,司马迁曾批评道:“岂不谬哉!”项羽的叔父项梁,对其一生影响很大——先是教他读书,但项羽厌学;后又教他练习剑法,可项羽不久就放弃了。
为此,项梁很生气,项羽却辩解道:“读书识字只要能记住自己的姓名就可以了,剑术再好也只能和一个人对阵,不值得学。
我要学的是万人敌(兵法)。
”于是项梁又教项羽学习兵法,从而造就了他的军事才能。
有一年,秦始皇巡游到会稽时,项羽与项梁一同前去围观。
众人看到秦始皇威风凛凛的仪仗,或俯首避让,或跪倒在地,唯有项羽昂首挺胸,对着圣驾大声说道:“彼可取而代之也。
”项梁急忙捂住项羽的嘴说,你不要乱讲,否则会招来诛灭九族的灾祸啊!项羽不屑地质问,平日您总是让我学习兵法,不忘家国仇恨,今天怎么啦?这样胆小怕事!项梁答道,要干大事,就不能心急;要想报仇,就要等待时机。
《孙子兵法》《九地第十一》投之亡地而后存,陷之死地而后生
《孙子兵法》《九地第十一》投之亡地而后存,陷之死地而后生孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮(pǐ)地(圮地:坍塌沼泽之地),围地,有死地。
诸侯自战其地者(自战其地者:指诸侯在自己的国境内作战的地区),为散地;入人之地不深者,为轻地;我得亦利,彼得亦利者,为争地;我可以往,彼可以来者,为交地;诸侯之地三属(三属:三:泛指多,属,属地,指多个诸侯国交界想通的地方),先至而得天下众者(得天下众者:指可以结交天下诸侯),为衢地(衢:四面八方都可以往来的交通要道);入人之地深,背城邑多者,为重地;山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地;所由入者隘(由:进攻,指进攻的路线狭窄),所从归者迂(从:撤退,指后退的道路曲折迂回),彼寡可以击吾之众者,为围地;疾战则存,不疾战则亡者,为死地。
是故散地则无战(无战:不宜作战),轻地则无止(无止:不要停留),争地则无攻(无攻:不宜强攻),交地则无绝(无绝:不要和各部失去联络),衢地则合交(合交:指适合结交诸侯),重地则掠(掠:抢夺军用物资),泛地则行,围地则谋,死地则战。
孙子说:用兵的原则,军事地形有:散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。
诸侯在本国境内作战的地区,叫散地。
在距离本国不太远的作战的地区,叫轻地。
我得到有利,敌得到也有利的地区,叫争地。
我军可以前往,敌军也可以前来的地区,叫做交地。
多国交界,先到的一方就有可能和诸侯国会盟的地区,叫衢地。
深入敌国腹地,周围有很多敌人城邑的地区,叫重地。
山林险阻沼泽等难于通行的地区,叫做圮地。
进攻的道路狭窄,撤退的道路迂塞,敌人用少量兵力就可以攻击我众多兵力的地区,叫围地。
迅疾奋战就能求得生存,不迅疾战斗就会全军覆灭的地区,叫死地。
所以,在散地就不宜和敌人交战,在轻地就不要停留,在争地就不要强攻敌人,在交地就不要和自己的其他部队断绝联络,在衢地就应该多多结交诸侯列国,在重地就要掠取敌方战略物资,在圮地就要迅速通过,在围地就要设法快速脱离险境,在死地就要全力奋战求生。
陷之死地而后生,置之亡地而后存
商界60Business特别策划/SPECIAL PLAN一家企业的诞生,它最根本的基因来源于组织领导者的思维模式和行为模式。
而由这些模式所释放出来的信息与指示,将为企业其他成员确立思考和行为模式,并通过层层渗透,形成企业固定的组织基因,从如何看待机遇到与他人建立怎样的合作关系,决定去实施哪些决策又舍弃哪些决策以及提拔哪些人或是冷落哪些人。
企业基因决定了企业的发展方向和成败。
当企业濒临倒闭的时候,证明是企业基因出了问题,这时必须有一个新的企业领导者站出来,去改变并确立新的企业基因。
不过对于这位新的组织的领导者而言,想要改变企业基因是一项巨大的挑战。
原有的基因代表了过去的领导层的思维范式,具有惊人的惯性。
成为勇士的路一定是危机四伏、荆棘密布,只有在生死攸关之际,企业才会发掘出身体最深处的潜力,勇往直前抵达成功的彼岸。
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九十年代,传统玩具日渐式微,电子玩具、电视游戏等逐渐成为流行新风尚。
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乐高产品销量停滞后,乐高开始全面实行激进的发展战略,疯狂地增加产品数目,希望通过SKU 刺激销量的增长。
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然而乐高在产品上的激进策略并没有为其带来销量上的增长,反倒是因为产品类目增多,生产成本大涨。
反经·利害的原文及翻译
反经·利害的原文及翻译反经·利害的原文及翻译原文:孙子曰:“陷之死地而后生,投之亡地而后存。
”又曰:“杂于利而务可伸,杂于害而患可解。
”何以明之?汉将韩信攻赵,赵盛兵井陉口。
信乃引兵未至井陉口三十里,止舍。
夜半传发,选轻骑二千人,持一赤帜,从间道萆山(音蔽)而望见赵军。
诫之曰:“赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。
”令其裨将传餐,曰:“今日破赵会食。
”诸将皆莫信,佯应曰:“诺。
”信谓军吏曰:“赵已先据便地为壁,且彼未见我大将旗鼓,未肯击前行,恐吾至阻险而还。
”信乃使万人行出,倍水阵。
赵军望见,大笑之。
(太公曰:“智与众同,非人师也;伎与众同,非国士也。
动莫神于不意,胜莫大于不识。
”使赵军识韩信之势,安得败哉?故笑之而败也。
)平旦,信建大将之旗鼓,鼓行出井陉口。
赵开壁击之,大战良久。
于是信与张耳弃旗鼓,走水上。
水上军开壁入之,复疾战。
赵空壁争汉旗鼓,逐韩信、张耳。
韩信、张耳已入水上军。
军皆殊死战,不可败。
信所出奇兵二千骑,共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵帜,立汉赤帜两千。
赵军不得信等,欲还归壁,壁皆汉赤帜,而大惊(太公曰:“夫两阵之间,出俾阵矣。
纵卒乱行者,所以为变。
”此之谓矣。
),以为汉皆已得赵主将矣,遂乱,遁走,赵将虽击斩之,不能禁也(孙子曰:“以治待乱,以静待哗,此治心者。
”夫众心已乱,虽有良将,亦不能为之计矣。
)。
于是汉兵夹击,大破之,斩成安君泜水上,擒赵王歇。
诸将效首虏,毕贺,因问信曰:“兵法:‘右背山陵,前左水泽。
’今者将军令臣等反背水阵,曰:‘破赵会食。
’臣等不服。
然竟以胜,此何术也?”信曰:“此在兵法中,顾诸君不察耳。
兵法不曰:‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’(夫处死地者,谓力均势敌,以死地取胜可也。
若以至弱当至强,投弱兵于死地,自贻陷矣。
故孙膑曰:“兵恐,不可救。
”又《经》曰:“大众陷于害,然后能为胜败。
”是知死地之机,必用大众矣。
)?且信非得素抚循士大夫也,所谓‘驱市人而战’,其势非置之死地,使人人自为战,今与之生地,皆走,宁尚可得而用之乎?”诸将曰:“善。
置之死地而后生的意思
置之死地而后生的意思
【拼音】:zhì zhī sǐ dìér hòu shēng
【解释】:原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。
后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。
【用法】:复句式;作宾语、定语、分句;含褒义。
【近义词】:背水一战、绝地逢生、物极必反、否极泰来、破釜沉舟、
【出处】:
《孙子·九地》:投之亡地而后存,陷之死地然后生。
明·罗贯中《三国演义》第九十五回:孙子云:置之死地而后生。
若魏兵绝我汲水之道,蜀兵岂不死战?以一可当百也。
【成语典故】:韩信,淮阴(今江苏清江西南)人。
他是汉王刘邦手下的大将。
为了打败项羽,夺取天下,他为刘邦定计,先攻取了关中,然后东渡黄河,打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹,接着往东攻打赵王歇。
韩信的部队要通过一道极狭的山口,叫井径口。
赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口,一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草,韩信的远征部队没有后援,就一定会败走;但大将陈余不听,仗着兵力优势,坚持要与汉军正面作战。
韩信了解到这一情况,非常高兴。
他命令部队在离井陉三十。
置之死地而后生
置之死地而后生篇一:置之死地而后生置之死地而后生——观《世纪之约》有感销售总公司魏远昕发展的路上是不断学习,创新的路上是不断的突破自己,而改革的路上是让自己脱胎换骨,《世纪之约》这部电视剧就是讲述了改革开放后一些参加过“两弹一艇”建设的科学工作者们来到南海进行二次创业与国外合作建设核电站的故事,从半军事化埋头研究得硕果,到国际化接轨失败,到最后低头谦虚学习,甚至于独立建造我国的第二座核电站,这其中就是一个思想彻底改革,置之死地而后生的过程。
剧中雷默所代表的突破者,在接受到博德所代表的先进管理和技术的冲击后,认识到了我们在发展中的不足,也就是周至等人代表的旧观念和旧体制,这在许多人眼中其实是司空见惯的固有模式,可是却是改革中的巨大阻力,也正是因为这些惯性思维,施工方从领导到工人因为自尊心而不接受法方的管理,因为盲目自信不懂科学而一昧追求工期,最终酿成大错;抛开主题,在传统思维上,我们似乎是认同施工方的做法的,因为我们大多数也是这样做的,但是核电工程是高精尖工程,稍微不甚就会酿成大祸,法方即使处于目的不单纯而设下种种苛刻,但是其根本是没有错的,那就是注重细节和质量,剧中最大的冲突就是我国工人的传统思维模式和外国的先进管理思维的矛盾,吃苦耐劳无私奉献是我们的传统美德,而在外国人看来这些都是违反规定的,所以我们争分夺秒在工地吃饭以至于招来老鼠引起事故,这种矛盾也是后面我们脱胎换骨的导火索,不得不说,新观念的融合必然是旧观念的洗礼,我们在接轨国际化的道路上不能固守旧思想,而是要放低自己的位置,不断地学习他们的先进技术和管理方法;中和公司的每一名工人都是优秀的工人,但是当工程失败时,没有人会在意这些人是否优秀,只有产品质量才能代表你的实际实力,才能让别人认同你的公司和个人,也只有产品质量达到甚至超过外方标准,你才能昂着头进来谈合作而不是求人来合作。
除了思维对改革的影响和产品质量的重要性,另一个让我感触很深的就是当中和公司已经在南海待不下去准备集体走人时,身患重病的宋总出现,并用一番公司精神,唤醒了每一个中和公司的人,那一面旗帜是公司的象征,也是每个人荣誉的象征,因为自尊不甘于法国人管理而想离开,也是因为自尊而低下头来接受管理向他们学习,这其中,不仅仅是宋总的鼓舞,更重要的是公司的精神在指引他们,企业文化是一个企业的根本,是前进的动力和危急之时的中流砥柱,是每个人心中努力并为之拼搏的信念。
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华尔街风暴,直接影响世界各国的经济大滑坡,各国的经济在不同程度上都受到影响。
对我们中国的影响是:股市大跌,房价回落,有人欢喜有人愁。
对我国的企业也有一定的冲击力。
往年的这时候,我们的企业,订单是饱和的,而今年我们已处于半生产状态,相对于有的企业来说,这已经很不错了。
况且,我们员工对公司的前途抱有很大的信心,在自己的工作岗位上尽职尽责的工作,力求用自己微薄之力为公司添砖添瓦,也为自己创造美好的未来。
曾和一位即将退休的同事聊天,(因厂即将破产,40岁就可以退休,她在之内。
)她说:现在,虽说订单少,可我们一定要在质量上下工夫,把握好质量这道关,不管是什么样的客户,都要认真对待。
企业就好比是我们的家,大河不满小河干,干什么就要爱什么,爱岗敬业是我们做人的原则。
她的话,得到我们大家的赞同。
是呀,越是在艰难的时候,越要上下齐心,才能共度难关。
在危难中求生存,在危难中求发展。
就像《商道》里说的:必死即生,必生即死,置死地而后生。
说的是朝鲜商人林尚沃,倾其财力运了2500公斤上佳人参来到中国,准备大赚一笔。
时值冬天,中国人素有冬至进补的习俗。
当时正逢人参缺货紧俏。
在往年,甚至在一百年内,人参一直卖25两银子一斤,而林尚沃却标出了40两银子一斤的价格,中国商人一片哗然,冷静之后,决定抵制,直到林尚沃回国的期限就要到了,人参还没有卖出一斤。
林无法,只好像他的友人求救,友人告诉他:“百尺竿头须进步,十方世界现金身。
”“必死即生,即生必死,置于后地而后生啊!”林尚沃大悟,拜谢而去,第二天,他把人参的价格提到45两银子一斤,中国商人一头雾水,不知他葫芦里卖的什么药,只能静观其变。
待到回国的那一天,他叫他的中国伙计堆起劈材,点火烧参。
伙计把人参一捆一捆往火堆里扔。
人参是商人的摇钱树,也是血、痨、勋病人的救命药,烧人参,无异于烧人,中国商人着急了,最后通过林的中国伙计从中调和,中国商人以90两银子一斤悉数买入,林尚沃凯旋班师。
有时候,一个企业的生死存亡,仅仅隔了一张纸,真悬乎啊!“生到极时即临死,死到绝外恰逢生。
”企业与世界万物一样会面临生死考验。
可我们只要有足够的信心,用我们的智慧,相信:人定胜天。
我们一定会置于死地而后生。