2020届上海市静安区高三二模语文试题

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2020年上海市高考语文二模试卷2

2020年上海市高考语文二模试卷2

2020年上海市高考语文二模试卷2.(有答案)1.积累运用(10分)1.(5分)按题目要求填空。

1)___来,而无车马喧。

(___《饮酒》)2)“家住___,人在___”,出自北宋词人___的《青玉案·元夕》。

3)《琵琶行》中,描写乐曲奏完后众人依然沉浸其中的场景的两句是“欲弹琵琶马上催,又恐琵琶声催泪”。

2.(2分)下列选项中,用语恰当的一项是()B.___外出旅游开阔了视野,赞叹大自然的美景“千姿百态,美不胜收”。

3.(3分)将下列编号的语句依次填入语段空白处,最合理的一项是()作为乡土中国口传文化的一个枝蔓,曲艺是更是有着整套自觉遵循的演观规则的“自律的艺术”,在雅俗之间游弋。

二、阅读(70分)4.(16分)阅读下面的文章,完成下列各题___的质疑1917年,纽约正在酝酿一个大型独立艺术展。

法国艺术家___把一件从器皿店购得的陶瓷小便池送到展会。

这件被命名为《泉》的作品,是作者刻意寻来的批量生产且“从任何审美角度来说都没有吸引力的东西”。

它的到来掀起了一场艺术风暴。

在传统观念中,艺术是独特的,应该看上去是美的。

___用自己的行动对惯性的看法提出了质疑。

自此以后,艺术并不只是追求表现崇高的美、和谐的美,现代艺术打破了古典艺术的壁垒,拓展到了诸如荒诞、颓废、反讽、神秘等范畴。

那么,从现代美学的视野来透视,究竟该如何看待艺术呢?美学上对艺术的讨论,首先遇到的问题是,艺术是一个总体性的种概念,其中还包含一些具体的属概念,比如艺术品、艺术家、欣赏者等。

在这方面,美国当代著名学者___提出了一个艺术四要素理论。

他认为,艺术这个方程实际上包括四个基本要素:世界(指作品所反映的现实世界或情感世界)、作品、艺术家和欣赏者。

他用示意图来加以说明:在这四个要素中,___并不看重“作品”本身。

对于他来说,作品不必是某种精湛的技艺或美感的表现,而是一种观念的表达。

艺术家的作用是发掘和表达这种观念,欣赏者的作用是理解和接受这种观念。

静安区高考语文二模试卷

静安区高考语文二模试卷

一、现代文阅读(共20分)阅读下面的文章,完成下面的问题。

【甲】在繁华的都市中,有一位名叫李明的年轻人,他有着令人羡慕的工作,收入丰厚,生活无忧。

然而,李明却感到生活空虚,内心充满焦虑。

他开始反思自己的生活,试图找到生活的意义。

一天,李明在书店偶然翻到一本关于心理学的书籍,书中提到了一个概念——“生活意义”。

他决定深入研究这个话题。

经过一段时间的探索,李明发现,自己的生活缺乏目标,没有追求。

于是,他决定改变自己。

李明开始尝试各种生活方式,从阅读书籍到学习绘画,从锻炼身体到参加志愿者活动。

他发现,当自己投身于有意义的事情时,内心的焦虑逐渐消失,取而代之的是满满的成就感。

【乙】心理学研究表明,人的幸福感与生活意义密切相关。

研究发现,拥有明确生活目标的人,更容易感受到生活的幸福。

相反,缺乏目标的人,往往容易陷入焦虑和抑郁。

那么,如何找到生活的意义呢?心理学家建议,我们可以从以下几个方面着手:1. 确定自己的价值观:了解自己真正关心的事情,找到与之相符的生活目标。

2. 培养兴趣爱好:兴趣爱好可以让我们在忙碌的生活中找到乐趣,丰富内心世界。

3. 帮助他人:关爱他人,为社会做出贡献,可以让我们感受到自己的价值。

4. 坚持锻炼:保持良好的身体状态,有助于提高生活质量。

阅读完以上文章,请回答以下问题:1. 请简要概括文章的主要内容。

(2分)2. 文章中提到的“生活意义”对人的幸福感有何影响?(4分)3. 文章提出了哪些寻找生活意义的建议?(4分)4. 请结合自身实际,谈谈你对“生活意义”的理解。

(4分)二、古诗文阅读(共20分)阅读下面的古诗,完成下面的问题。

【甲】《登高》唐代:杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

【乙】《静夜思》唐代:李白床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

阅读完以上古诗,请回答以下问题:1. 请简要概括《登高》和《静夜思》的主题。

2020届上海市静安区教育学院附属学校中学部高三语文第二次联考试题及答案

2020届上海市静安区教育学院附属学校中学部高三语文第二次联考试题及答案

2020届上海市静安区教育学院附属学校中学部高三语文第二次联考试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。

①1879年德国植物学家德巴利提出了广义的不同生物之间普遍存在着“共生”的概念。

早在德巴利提出广义的共生概念之前,即1877年德国植物生理学家弗兰克就已使用曾经用于描写共同生活在社区里的民众的词语“symbiosis”(共生)来描述地衣中真菌与藻类的互惠共生关系。

②然而,生物共生这一最普遍、最基本和最有效的生物学机制却往往被人们所忽视。

按照常识,数千米深的高压、高温(300℃~400℃)和剧毒(富含硫化氢H,S、甲烷CH,和氢气H,等)的海底热液口周围是不会有生命的。

而事实却恰恰相反:2011年生物学家皮特森利用深海游航器在大西洋3000~6000米深的海脊热液口拍摄到丰富多样的海洋生物,如体长约为30~40cm的巨型贝类白瓜蛤和深海偏顶蛤,以及体长可达3m的管栖蠕虫。

这些动物体内有数以亿计的共生细菌,其中,这些共生细菌的重量可达到管柄蠕虫体重的60%,通过氧化从海底热液中喷出的H2S获取能量,并从海水中获取氧O2,然后和二氧化碳CO2,进行碳酸固定合成有机物,为蠕虫提供养分。

海底热液口周围的贝类体内共生细菌也是通过氧化H2S和H2获取能量和养分提供给与之共生的贝类。

这正是地球上生命起源的早期生物的生存途径和法则。

真菌与蓝细菌共生形成的地衣共生体就是有力的证据之一。

③在长期协同进化过程中,生物之间相互识别、相互选择、相互适应,形成了复杂多样的共生体系。

人类自出生之日起就与微生物建立了紧密的互作关系。

人体并非是一个单纯的个体,而是由体内的微生物细胞和人体细胞共同构成的“超级生物体”。

④人体是一个复杂的微生态系统,我们的身体里居住着数以万亿计的微生物,包括真核生物、古菌、细菌及病,分布在我们的皮肤、口腔、鼻腔、生殖器及肠道等部位,构成了被称为人类的第二基因组的人类微生物组。

2024年上海静安区高三二模语文试卷和答案

2024年上海静安区高三二模语文试卷和答案

宝玉有来自上天的灵窍禀赋,贾政却来自人间现实环境。

众人都在做梦时,只有贾政是醒着的。

小说家给予贾政重任,让他兴建家园、重整家园,在各种紧要关头,起动警惕、总结、前瞻等作用。

贾政恨宝玉不务正,专在“浓词艳赋上作工夫”。

贾政打宝玉,是边怒打边流泪。

贾政一路提醒宝玉什么是现实生活,随时鞭策宝玉,催促宝玉醒来,必须接受历练而成长成熟,否则不能做好自己承继贾府的准备。

贾政是成人的标征。

在痛恨儿子是无用之人的同时,作父亲的却也一眼看得见他奇异天生。

我们终于明白了批评家脂砚斋所言——贾政之为人物,“有深意存焉”。

是贾政,扶养宝钗母子;是贾政,携贾母和黛玉等灵柩归葬南乡;是他,送别宝玉。

可以说,掉落人间的补天之石是宝玉,支撑现实人间的则是贾政。

A.对比宝玉的灵窍天赋,并讽刺礼教使读书人思维僵固B.凸显贾政的守旧思维,隐喻家族未来必然会走向衰败C.体现人在历练后,学会承担才是成熟面对生活的态度D.指出在现实人生中,可以选择浪漫地或理性地过生活二阅读70分(一)阅读下面的文段,完成第3-7题。

(16分)【文段一】①数字世界不应该是一个技术主导的世界,对数字时代的思考不能被技术专家独占。

技术专家总说:依靠某种技术,我们会有哪些以前没有的智力和体力,以及这些能力可能带来的物质和经济利益,但他们却没有告诉我们应用这些能力所可能带来的人文、道德、伦理的后果,为什么这些能力从人文价值角度看是好的。

②离开了人文价值的制约,数字技术很可能走火入魔。

今天的数字技术已经使得一种新的、增强版的对人的控制成为可能,这种控制的严密、彻底、全面均可达到前所未有的程度。

在今天这个数字媒体时代,我们更应该记住:对于数字技术、对互联网未来的研究、探索、展望或预言,不应该是单纯技术性的,而是必须包含关于自由人类的普遍价值,包含人文主义关于人的自由意志和自主性的理念。

③任何技术危机本质上都是人文危机,道德危机。

我们害怕的不是人工智能本身,而是它可能带来的人道灾难,我们担心的也不是数字技术本身,而是数字技术变成一种新统治形式的可能性,我们特别要警惕数字技术在没有完成民主化转型的国家导致的种种可能性。

2020届上海市静安区高三二模语文试题(有答案)

2020届上海市静安区高三二模语文试题(有答案)

静安区高三二模语文试题1、本考试设试巷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须写在在试卷上一律不得分。

2、答题纸与试卷在试题编号上是一一对直的,答题时请注意,不要错位。

3、考试时间150分钟。

试卷满分150分。

一阅读(80分)(一)阅读下文,完成第1 -6题。

(17分)成己:成就自我①自先秦开始儒家便逐渐形成了为己之学。

孔子对为己与为人作了区分:“古之学者为己,今之学者为人。

“古”象征着孔子心目中的理想形态,“今”则代表了当时的现实。

孔子所谓为己,即自我的完善或实现,为人则是迎合他人以获得外在的赞誉,以“为己”否定“为人”,意味着将注重之点指向成就自我。

为己指向自我的充实与提高,为人则是将自我降为他人的附庸,我仅仅迎合与认同外在标准,而失去了独立的人格,为己的最终的目标则是成己。

克己是对自我的抑制,是成己的手段,这意味着道德修养对自我的否定,一个自我造就的过程。

②成己以立志为前提。

“志”表现为一种稳定的意念,与价值目标相通;立志即意味着价值目标的自我确立。

通过立志而确立价值目标,自我才能真正由迎合于外,转向挺立自我,而为己、□□、□□的过程亦可由此获得内在的依归。

③志与己的如上关系,决定了若无必为圣人之志向,则往往难以有为己的切实功夫。

立志(价值目标的确立)既构成了为己功夫具体落实的基本保证,又为以自我认同(成己)提供了根据。

自我在世,总是不可避免地与他人共在,也往往易导致个体的消失,如果个体在与人共存中完全随波逐流,一味迎合与“己”相对的人,那么,他常常便会丧失内在的自我。

与之相对,立志意味着唤醒自我,超越世俗。

通过立志以超越世俗,体现了内在人格的力量,这种人格的外在形式,即是所谓豪杰。

豪杰的人格的独立性,使他不管处于何种境地,依然保持真诚的德性和内在的操守。

④卓然不变的豪杰之士往往带有某种狂者气象,故又称狂者。

狂者以真为尚,自信本心。

没有任何矫饰,亦不为外在的毁誉所左右,他不仅拒绝沉沦世俗,而且敢于向世俗挑战:“丈夫落落掀天地,岂顾束缚如穷囚!”这种狂者(大丈夫)作为独立的人格形象,已具有顶天立地的气概。

答案(2020二模语文整合卷(二)参考答案

答案(2020二模语文整合卷(二)参考答案

2020 二模语文整合卷(二)参考答案(松江、奉贤、静安卷)一、文言文(39 分)(一)默写(16 分)(共16 分,前 4 题每题 3 分,第 5 题每空 2 分,错、漏、改一字扣 1 分,扣完为止)1.但余钟磬音2.蜂蝶纷纷过墙去3.桃花依旧笑春风4.静影沉璧5.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴★(推荐理由:引导学生复习古诗文时关注揭示主题的中心主旨句或名句)(二)阅读以下古诗文,完成 6—9 题(12 分)6.辛弃疾(1 分)破阵子(1 分)左传(1 分)★(推荐理由:引导学生在古诗文复习时从各个角度归纳诗文的异同点)7.A(2 分)8.打了胜仗后,(鲁)庄公询问取胜的原因。

(2 分)9. 爱国(1 分)抗金决心(1 分)壮志难酬的悲愤之情(1 分)取信于民(1分)善于把握战机(1 分)★(推荐理由:主旨理解同中求异,异中求同,明确诗文理解的复习指向)(三)阅读下文,完成第 10—12 题(12 分)10.(1)容易(2 分)(2)比得上(2 分)11.C(3 分)★(推荐理由:引导学生关注选项之间语言表述的差异性和精准性。

C 选项“只要”“一定”等语言过于绝对)12.(1)磁针指向不是正南方,而是略偏东。

(2)磁针有四种装置方法,缕悬法最好。

(3)磁针有指南、指北之分。

(3 选2)(4 分)二、现代文(39 分)(一)阅读下文,完成第 13—17 题(19 分)13.《望岳》会当凌绝顶,一览众山小(2 分)★(推荐理由:调动学生积累和运用)14. A(3 分)15. 寂寞之苦勤勉之苦坚忍之苦(3 分)16.(1)人生需要“顶住”。

(2 分)(2)“顶住”是执着,坚持不懈。

(2 分)(3)坚忍不拔。

(1 分)★(该词语的概括来自于后文内容的信息提示)(4)“顶住”是定力,坚定不移。

(2 分)★(推荐理由:梳理文章的基本写作思路,理清段与段的关系以及首句和该段内容的关系。

)17.不能,画曲线部分运用了举例论证(事实论据),列举了马克思坚持了 40 余年完成了《资本论》的研究撰写的事例,与红军坚定目标完成二万五千里长征这一事例从中、外两个角度,更全面地阐释了“顶住”是定力,坚定不移的内涵。

2020年上海高三二模语文汇编(现代文二)(精校Word版)(教师版)

2020年上海高三二模语文汇编(现代文二)(精校Word版)(教师版)

2020年上海高三二模语文汇编——现代文二宝山区阅读下文,完成第8-11题。

(15分)秋的旋律韩秀①入秋了,2008年的华府,空气有点冷,带着硬度。

②10月初,里诺从事玻璃艺术六十年的回顾展,在白宫对面的美国艺术艺廊 Renwick Gallery 盛大登场。

里诺如同一阵暖风,从玻璃之都威尼斯的莫拉诺飘然抵达华府。

10月3日,展览开幕,里诺带着浓重的意大利口音轻松自在地和华府人见了面,签书的队伍排成了长龙,展品前人头攒动,一时间,白宫周遭的温度迅速上升,华府人的脸色好看了许多。

③美国是莫拉诺艺术玻璃的巨大市场,而里诺却是整整一代美国玻璃艺术家的良师益友。

二十世纪七十年代末,从来没有念过英文、从来没有搭乘过飞机的里诺来到了西雅图北部的皮尔查克玻璃学校。

这位“驻校艺术家”讲的英文没人懂,手里握着奇奇怪怪的工具,吹着口哨,哼着意大利舞曲,玻璃就在他的手里舞动起来并成为他要的优美形状。

里诺笑说,“玻璃就是语言”,玻璃帮助他和美国年轻的艺术家们打成一片。

三十年过去了,当年的青年今天已经赫赫有名,但是他们回忆起里诺,还是一往情深。

“没有秘密,”里诺说,“我放手大干,一览无余。

”④美国艺术家们对里诺工作的热情和体力印象深刻:“早上七点钟,里诺就要大展身手,我们只好六点半准备好一切。

里诺从早上七点到下午五点,根本不停!我们的年龄是他的一半,都需要轮流躲在一边喘息一下!”⑤1934年里诺出生在莫拉诺,体力并非天生,他从十岁就开始吹玻璃了,十一岁的时候拿到第一份薪水。

那时候,里诺的工作时间就是从早上七点到下午六点,有时候加班到晚上十一点,第二天清早照样出现在滚热的炉前。

里诺二十岁的时候成为这一行的佼佼者Maestro(意思是“大师”)。

如同大指挥家一样,带领着四人团队在玻璃艺术的世界里扬名立万。

与里诺合作过的美国艺术家屈胡利一再告诉世人,在玻璃世界,没有人比意大利人更能发挥团队的威力。

里诺笑说:“玻璃知道今天是谁在指挥!”真是豪气十足。

静安区高三上学期语文第二次联考试卷

静安区高三上学期语文第二次联考试卷

静安区高三上学期语文第二次联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题;共8分)1. (2分)下列词语中,没有错别字的一组是()A . 雾霾元宵节得垄望蜀原形毕露B . 蛰伏休闲装长年累月良辰美景C . 蕴藉发祥地万事具备无事生非D . 辐射副作用闲情逸志难辞其咎2. (4分) (2020高二上·嘉兴期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。

林清玄的文字朴实,以台湾乡间生活和自然景物为题材,从普通人的日常生活中感悟;人生哲理,并不流于口号和说教。

他特别善于用活泼的闽南方言口语,写出闽南人常见的景物和风土人情。

初读他的作品,凤凰树、相思树、榕树、寺庙里的晨钟幕鼓、饭碗里的番薯稀粥……都让我感觉无比亲切,尽管我不是正宗的闽南人。

(甲)当时我还不太理解什么叫作“乡土情怀”,但对他能够如此准确地用文字把握身边的人和事颇有惊艳之感。

(乙)从十七岁开始写作起,林清玄共出版了两三百本书,连续十年列《台湾十大畅销书作家榜》。

在一篇文章里,他说过,气质以及气质支撑起的生命形态才是一流的化装。

一个人心地善良,对生活乐观,自然气质不凡。

(丙)林清玄在过世那天早上还在微博上告诉人们“不要忘记飞翔的姿势”,这句赠言让我想起一段评价:“冲淡谦和、坚毅笃定的宗教气息感染了这位作家。

”正如我在1988年写下的,也是林清玄生前最喜欢说的:寺院中的佛鼓之所以无远不届,不在于它被敲击时咚咚作响,而在于它在沉寂中犹能穿山越岭余音不绝。

(1)文段中的画线词,运用不正确的一项是()A . 晨钟暮鼓B . 尽管C . 惊艳D . 化装(2)文段中画线的甲、乙、丙处,标点使用有误的一项是()A . 甲B . 乙C . 丙3. (2分)下列各句中,没有语病的一句是()A . 据初步分析,已造成254人遇难、35人受伤的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。

2020高三二模静安作文题解析及范文

2020高三二模静安作文题解析及范文

2020高三二模静安作文题解析及范文2020高三二模静安作文题解析及范文(三篇范文62-63分)原题回放:王欣宜对同学说:“最近我有点困惑,因为有人说我很‘执着’,还有人说我有点‘轴’(说话、做事爱较真,不听人劝)。

”请你以好朋友身份,给王欣宜写一封信,帮其解惑。

注意:①明确写信目的;②考虑如何说服收信者,语气得体;③遵照书信基本格式;④不少于800字。

下面方框中的话可以帮你思考这个问题,供你参考。

孔子说:“言语一定信实,行为一定坚决,这种人是小人啊!因为他不问是非黑白,只管贯彻自己言行。

”孟子说:“有德行的人,说话不一定句句守信,行为不一定贯彻始终,重要的是我们得按照道义行事。

”材料类型:事件类思辨型话题词: 执着材料侧重:材料要求给王欣宜写信,帮助解惑。

我们从王欣宜的话中可知他是坚守原则的人。

有人认为这种坚守是值得褒扬的执着,有人认为这是需要改善的轴。

那么我们要明确执着和轴的区别。

然后按常规对自己提问。

什么是执着?指对某一事物坚持不放,亦指对某种事物追求不舍(褒义)。

什么是轴?说话、做事爱较真,不听人劝---指固执(贬义)。

为什么要执着?1.执着是成功的基石,执着是一种的精神,执着是一种的品格。

2.执着使人凝聚力量,执着方能见微知著,执着才能走向胜利。

3.执着使人更专注。

4.执着能成就个人的辉煌,推进社会的进步。

怎样执着?1.执着需要远大志向导航。

2.执着需要坚定信念和实际行动。

漂亮标题①持之以恒,走向成功②路途虽弥,不行不至③执着坚持,砥砺前行④认真而不较真⑤执着非固执⑥坚守道义是执着素材积累①要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底:至死都不能放手。

——伏尔泰②生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它—歌德③伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。

——约翰逊。

④合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

---《道德经》⑤曹雪芹“披阅十载,增删五次”才写成《红楼梦》⑥司马迁以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”为宗旨,花了10年才写成“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。

上海市静安区高三月教学质量检测(二模)语文试题解析(解析版)

上海市静安区高三月教学质量检测(二模)语文试题解析(解析版)

一积累应用(10分)1.按要求填空。

(1)言者无罪,_______________________。

(《诗经.大序》)(2)_______________,教然后知困。

(《礼记.学记》)(3)窗含西岭千秋雪,____________。

(杜甫《绝句》) (4)贾谊在《过秦论》中揭示秦王朝灭亡原因的句子是“______________"苏洵在《六国论》中揭示六国被秦国灭亡原因的句子是“________________”【答案】(1).闻者足戒(2).学然后知不足(3).门泊东吴万里船(4).仁义不施,而攻守之势异也(5).弊在赂秦(或:赂秦而力亏,破灭之道也)【解析】试题分析:这是一道根据上下文默写的题目,不要出现错别字。

注意“戒” “赂"的写法。

2.按要求选择。

(1)在集体婚礼上,夸赞两位新娘子最合适的一句话是(____) A.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.B.一个是沉鱼落雁之容,一个是闭花羞月之貌。

C.一个是观音转世,一个是仙女下凡.D.一个是天下第一,一个是举世无双。

(2)某班同学写了一份请柬,邀请老师参加班级举行的晚会,以下用语最得体的一项是(_____)A.我们敬请您参加我班的晚会,得到应允,将是我们莫大的荣幸,望按时光临。

B.我们荣幸地邀请您参加我班的晚会,敬望守约出席。

C.您被邀请参加我班的晚会,特呈此柬,敬望光临。

D.我们诚挚地邀请您参加我班的晚会,特呈此柬,敬望光临。

【答案】(1).(1)B (2).(2)D【解析】试题分析:(1)A“逊"和“输"从缺点说,C“观音”不适合夸赞新娘,D“天下第一”和“举世无双”矛盾。

(2)A“按时光临”,B“守约出席”,C“特呈此柬”不得体。

点睛:语言得体一般有两种,一是文体得体,即文章或话语要符合文体的要求,主要表现为要符合文体的特殊格式和语言要求,比如口语中一般不要用文言词语等。

一是语体得体注意说话人的身份、场合,主要表现为用语的褒贬、谦敬词语运用的的当等。

2020年静安第二中学高三语文二模试题及参考答案

2020年静安第二中学高三语文二模试题及参考答案

2020年静安第二中学高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。

材料一:“俭”作为一个道德伦理范畴,产生于西周。

春秋战国时期,学派林立,尽管各家各派学术见解不同,治国方略各异,但在财货的消费方面都不约而同地选择了对传统俭德的崇尚。

和其他道德范畴一样,俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展。

自商初到春秋,经过八九百年的岁月,崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮。

春秋战国时的儒、墨、道、法诸家,在不同程度上都主张尚俭。

孔子对于“礼”是非常重视的,但他认为“与其奢也,宁俭”。

老子说他有三宝,其中之一即为“俭”;认为“圣人去甚去奢、去泰”,“去奢”“去泰”就是要俭。

墨子认为“俭节则昌,淫俠则亡”,儒家搞的礼、乐那一套都不合俭的要求。

法家对于俭德也是提倡的,《管子》中多处强调应当去奢、节俭,“适身行义,俭约恭敬,其唯无福,祸亦不来”。

上述引证足以表明,尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。

尚俭作为一种美德,自公元前十六、十五世纪流传至今而不衰,不仅仅是因为它有经济价值,还因为它包含着多方面的教育功能。

历史上虽然没有人从教育学的角度明确指出这一点,没有人明确详细地论述“俭”的教育功能,但人们从经验中隐隐约约地感觉到“俭”是教育子女的一种手段。

几千年来,有见识的长辈总是教育其子女要节俭。

这些长辈从经验中看到,富家人的子弟,只有尚俭才能成才,家道才能不衰。

一味娇惯孩子,只能使其成为败家子。

穷苦人家迫于生计,不得不节俭。

这种俭虽然是被迫的,但它同样能起到教育的作用。

因此,不论是富有之家,还是贫穷之家,只要是有见识的,总是要以“俭”治家的。

如果仅是为了节用而不是为了育人,那么“俭”德是难以流传几千年的。

明确指出“俭”有教育人的作用、把“俭”用于育人的,是诸葛亮。

他在写给儿子的信中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

2020年上海市静教院附校中学部高三语文二模试题及答案

2020年上海市静教院附校中学部高三语文二模试题及答案

2020年上海市静教院附校中学部高三语文二模试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

不同的哲学和传统彼此开放才能相互激发和成长,才能找到自己的方向。

一种思路的力量不在于其自我封闭起来并宣布其真理性,而恰恰在于其有信心和能力向别的思想开放,并且有信心和能力应对同样开放的别的思想。

只有在与别的思想的平等对话、交流和碰撞中,一种思想的价值或者无价值才能显示出来。

一种开放性的思想才是有可能不断完善和修正的思想,一个有开放性精神的人才可能是不断自我提升和进步的人。

不仅如此,开放性的精神还可以使我们具备一种更好的判断力和更高级的趣味,当我们见识和领略了人类思想史上最精微和最高深的思想,那么一切平庸、丑陋和荒谬的东西在我们这里冒充伟大就变得不可能,鉴别假币的最好方式就是知道什么是真币。

在我们大力弘扬中国传统文化的今天,这种开放的胸怀显得尤其必要。

西方哲学和文化不应当被视作妨碍和威胁中国哲学和文化生长的对立面,中国的哲学和文化也不应当被视作用来抵御西方哲学和文化的长城。

一种开放性的胸怀不仅要求把自身的、纵向的、内生的资源视作传统,而且要善于把他者的、横向的、外生的资源化作自己的传统。

传统上把中国的哲学研究分为马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学,这样的划分很容易制造学科壁垒并把三者理解为一种竞争甚至对立关系。

三者当然存在某种竞争。

但是要看到,任何不同的哲学之间都有一种竞争关系,竞争不仅发生在这三者之间,而且发生在三者内部。

中国哲学和西方哲学都不是铁板一块,每一个传统内部都包含了非常不同的流派和众多的哲学家,它们之间在一些根本的问题上自然有着非常不同的观点。

在看到差异的同时,我们更应该看到不同哲学流派和不同哲学传统之间的相互激发,以及在这种激发中不同哲学流派和传统的自我完善。

没有外在的挑战和激发,一种哲学很难发现自己的问题,也很难有自我完善的动力。

一种哲学只有在向别的哲学的开放中和与别的哲学的对话中才能彰显出自己的意义或无意义、力量或无力。

2020年上海高考语文二模专题汇编:现代文(一)

2020年上海高考语文二模专题汇编:现代文(一)

2020高三二模:现代文(一)2020二模·长宁区美,编织于生活世界刘晓丽①这是一朵含苞待放的玫瑰,那是一个美的世界,于是接下来的问题就是:玫瑰花的美是怎么来的?谁赋予事物以美?其实我们如此这般提问,就把问题推向了不归之途:事物在一边,美在一边,我们怎么把事物和美黏在一起的?黏合剂是什么?②我们先不提问,更不急着思考问题的答案,看看日常生活中的实情是怎样。

你送你喜欢的人一束玫瑰花,而不是送一束狗尾巴草,为什么?玫瑰花是一种蔷薇科植物,狗尾巴草也是一种植物,但是你送的是玫瑰花不是送蔷薇科植物,你送玫瑰花是送美丽传达爱意,这一点你与你喜欢的人都能感到。

不敢想象,你送狗尾巴草给心爱的人会有什么结果。

③我们本来就生活在一个时而花团锦簇、时而凄风苦雨的世界中,这个世界中的事物带着各种价值向我们显现,构成我们生活世界的不是洗去美丑的赤裸裸的事物。

我们看见西施走来,翩若惊鸿,而不是看见一个如此这般的几何形状在移动,然后把美附加在这堆几何形状上。

人类本来就生活在草木扶疏、风花雪月的世界上,没有人类,草木、日月、山川就已经存在了,但不是扶疏的草木,不是明媚的春光、壮丽的山川,当然也没有凄风苦雨,这些都是人类感到的美好和凄凉,但这些美好和凄凉却不是人类任意附加到草木、日月、山川上去的。

④退一步想,就算人类有本事可以把美丑贴到事物上去,我们还可以问:美的世界的“蓝图”在什么地方?我们要把美贴到玫瑰花上,贴什么呢?如果要修补这个世界,或者说,要把美加到这个世界上,但我们并不知道要加什么,因为我们没有一个加上美之后的世界蓝图。

反过来说,如果说“蓝图”就是世界之所是,就是世界本来的样子,那么,既然世界本来的样子是一个美丑杂陈的世界,我们干嘛还要去贴美丑的标签呢,看其本来的样子不就可以了吗?⑤其实我们在“贴”的过程中,是羞羞答答地“贴”,先把世界还原成一些没有美丑的没有价值的事物——抽象事物,然后再凿补美学、伦理学等一些价值,在凿补的过程中,却把我们早已看到的、世界本来就如此向我们显现的美和善贴到这些抽象的事物上去,其实这些东西一直在指引着我们,虽然我们暗中知道,但是我们却不加承认或者有意遗忘了。

上海市各区2020届、2021届高三语文二模卷【古诗词阅读题】汇集练附答案解析

上海市各区2020届、2021届高三语文二模卷【古诗词阅读题】汇集练附答案解析
4
C. 次 句 以 “万 点 ”与 首 句 紧 密 衔 接 , 写 出 空 阔 水 面 上 的 雨 景 。 D.次句写作者由眼前的雨景联想到远行的渔船,由实入虚。 12. 这 首 作 品 的 前 后 两 部 分 用 “还 似 ”勾 连 ,作 者 在 另 一 首《 宿 城 南 亡 友 别 墅 》用 了 同 样 的 写 法 。请 辨 析两处“还似”在不同语境中的表达效果。(5 分)
松滋渡①望峡中 (唐)刘禹锡 渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。 梦渚草长迷楚望,夷陵②土黑有秦灰。 巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道③回。 十二碧峰④何处所,永安宫⑤外是荒台⑥。 注:①松滋渡:在今湖北松滋县西北,距下牢关三峡尽处不远。②夷陵:楚国先王陵墓, 在今湖北境内,秦军曾焚烧夷陵。③鸟道:指三峡曲折水道。④十二碧峰:指重庆、湖北交界的巫 山十二峰,其中巫山神女的传说最为著名。⑤永安宫:三国时刘备所建,在今重庆奉节。⑥荒台: 传说中神女的阳台。 12. 依据题材,本诗不能归入下列类别的一项是( D )。(1 分) A. 写景诗 B. 怀古诗 C. 羁旅诗 D. 游仙诗 13.下列对本诗首联赏析正确的一项是( A )。(2 分) A. “轻雨”与“寒梅”点明季节,使全诗笼罩在凄迷氛围中。 B. “溶溶雪水”喻指轻雨越下越大,加重了全诗的迷离之感。 C. “渡头”与“云际”表明作者移步换景,由渡口登上高峡。 D. “洒”字描绘出寒梅花瓣如雨飘下的情景,增强凄美之感。 14. 清代文学家方东树认为本诗“起句松滋渡,以下七句,有‘望’字意,一直说去,大气直喷”。请对 本诗的这一特点加以分析。(5 分) 首联视角由近及远,颔联由眼前想到历史遗迹,颈联由峡中船只船夫想到巴人艰难的生活,尾联想 到神话。本诗的望由实而虚,抒发出作者对历史兴废、人世更迭的感慨以及对此中百姓生活的关怀 与同情。 每联(1 分),总结:流露出作者对时代变迁、人世更迭的感慨(1 分)

2020年上海高三二模语文汇编(现代文二)(精校Word版)(学生版)

2020年上海高三二模语文汇编(现代文二)(精校Word版)(学生版)

2020年上海高三二模语文汇编——现代文二宝山区阅读下文,完成第8-11题。

(15分)秋的旋律韩秀①入秋了,2008年的华府,空气有点冷,带着硬度。

②10月初,里诺从事玻璃艺术六十年的回顾展,在白宫对面的美国艺术艺廊 Renwick Gallery 盛大登场。

里诺如同一阵暖风,从玻璃之都威尼斯的莫拉诺飘然抵达华府。

10月3日,展览开幕,里诺带着浓重的意大利口音轻松自在地和华府人见了面,签书的队伍排成了长龙,展品前人头攒动,一时间,白宫周遭的温度迅速上升,华府人的脸色好看了许多。

③美国是莫拉诺艺术玻璃的巨大市场,而里诺却是整整一代美国玻璃艺术家的良师益友。

二十世纪七十年代末,从来没有念过英文、从来没有搭乘过飞机的里诺来到了西雅图北部的皮尔查克玻璃学校。

这位“驻校艺术家”讲的英文没人懂,手里握着奇奇怪怪的工具,吹着口哨,哼着意大利舞曲,玻璃就在他的手里舞动起来并成为他要的优美形状。

里诺笑说,“玻璃就是语言”,玻璃帮助他和美国年轻的艺术家们打成一片。

三十年过去了,当年的青年今天已经赫赫有名,但是他们回忆起里诺,还是一往情深。

“没有秘密,”里诺说,“我放手大干,一览无余。

”④美国艺术家们对里诺工作的热情和体力印象深刻:“早上七点钟,里诺就要大展身手,我们只好六点半准备好一切。

里诺从早上七点到下午五点,根本不停!我们的年龄是他的一半,都需要轮流躲在一边喘息一下!”⑤1934年里诺出生在莫拉诺,体力并非天生,他从十岁就开始吹玻璃了,十一岁的时候拿到第一份薪水。

那时候,里诺的工作时间就是从早上七点到下午六点,有时候加班到晚上十一点,第二天清早照样出现在滚热的炉前。

里诺二十岁的时候成为这一行的佼佼者Maestro(意思是“大师”)。

如同大指挥家一样,带领着四人团队在玻璃艺术的世界里扬名立万。

与里诺合作过的美国艺术家屈胡利一再告诉世人,在玻璃世界,没有人比意大利人更能发挥团队的威力。

里诺笑说:“玻璃知道今天是谁在指挥!”真是豪气十足。

2020年6月上海市静安区普通高中2020届高三下学期高考二模语文试题及答案

2020年6月上海市静安区普通高中2020届高三下学期高考二模语文试题及答案

绝密★启用前上海市静安区普通高中2020届高三毕业班下学期第二次高考模拟考试语文试题2020年6月一积累应用 10分1.按要求填空。

(5分)(1) 子曰:“饭疏食,饮水,_______ ,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

” (《_____ ·述而》)(2) 非独贤者有是心也,人皆有之,_________________。

(《孟子·鱼我所欲也》)(3)苏轼《江城子》写自己在梦中见到妻子,想说的话太多,但不知从何说起,所有情思全在泪水中托出,这句词是________________,__________________。

2.按要求选择。

(5分)(1)在横线上填入合适的名句,最合适的一项是( )。

(2分)太太要他当心那些泛泛之交,以及他根据“世间无恶人”理论而交上的朋友。

他的麻烦就出在这儿;他无法看出别人的错处。

他太太对他说:“当心那些朋友。

太快建立的友情不会长久的。

”东坡承认,她的话总是应验,我想她这方面的智慧是来自中国“__________ ”的古训——没有令人兴奋的味道,却永远不会生厌。

A.白首如新,倾盖如故B.人生得一知己足矣C.知人知面不知心D.君子之交淡如水(2)根据“只有梳理清楚文章的论证思路,才能准确把握文章主旨”作出推理,正确的一项是()。

(3分)①张三梳理清楚了文章的论证思路,所以他就能准确地把握文章主旨。

②张三不能梳理清楚文章的论证思路,所以他不能准确把握文章主旨。

③张三能够准确地把握文章主旨,说明他能梳理清楚文章的论证思路。

④张三不能准确把握文章主旨,说明他不能梳理清楚文章的论证思路。

A.①③B.②④C.②③D.①④二阅读 70分(一)阅读下文,完成第3-7题。

(16分)为什么要研究历史吕思勉①历史到底是怎样一种学问?研究了它,有什么用处?②提出这一个问题,我知道多数人都能不待思索而回答道:历史是前车之鉴。

即,从前的人做的事情,成功了,大家认为好的,我们可奉以为法,照着他做;失败了,大家认为坏的,我们当引以为戒,不照着他做。

2020年上海市上海中学高三语文二模试卷及答案解析

2020年上海市上海中学高三语文二模试卷及答案解析

2020年上海市上海中学高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。

材料一:一个传统节日,就是一杯岁月的陈酿,也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。

端午节,吃粽子只是其中内容之一,它更是除秽驱病的卫生节,也是诗人节、运动节、女儿节,除了吃粽子,还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。

传统中,在端午这天女儿回娘家探亲,家人喝雄黄酒,备艾叶、菖蒲和大蒜,比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体,千百年来,我们的祖先从这些美好的生活愿望出发,为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗,这是应该继承的文化财富。

“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

”端午节民俗起源说法众多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。

每逢端午,人们仿佛总是能穿越时空,遇见这位行吟泽畔的大文豪。

他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅,穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。

文化是端午节的灵魂,在这一天,正可以重温时间的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。

节日的真意,常常需要依托于生活的体验来领悟。

有词人写道,“虎符缠臂,佳节又端午。

门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞”,端午节要在胳膊上缠一个虎符,还要出门放风筝。

诗人陆游也很有雅兴,“粽包分两髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,头上还插了艾草。

这些小细节,让日常的生活有了更多仪式感,也因此让端午节增添了更多雅趣,让人体会到其中天人和谐的态度与美感。

从历史深处深情回望,端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。

这本身也是传统文化随着时间在不断生长,并在现代社会获得了“新生”。

不论过节方式怎么变化,只要传统文化的根和魂还在,我们的传统节日就会不断接续传承,联通一代代人的心,为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。

(李思辉《在端午品味文化的芳香》)材料二:20世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡,农耕时代形成的文化传统开始瓦解。

尤其是我国,在近百年由封闭走向开放的过程中,节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。

2020届上海市静安区教育学院附属学校中学部高三语文第二次联考试卷及答案

2020届上海市静安区教育学院附属学校中学部高三语文第二次联考试卷及答案

2020届上海市静安区教育学院附属学校中学部高三语文第二次联考试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:人工智能(简称“AI”),是指用机器代替人类实现认知、识别、分析等功能的科技,其本质是对人的意识与思维过程的模拟,是一门综合计算机科学、生理学、哲学等的交叉学科。

有观点认为,人工智能日益逼近人类的文学艺术水平,未来机器将代替人类进行文艺创作,甚至对人工智能的文艺创作成果充满期待。

著名演员李仁堂曾说:“演员创作形象的营养储备必须从生活中摄取,否则,必然导致创作上的枯竭。

”现实的体验带给人们的情感,是人工智能难以模仿的。

文艺并非技艺,人工智能可以在技术方面有所突破,不断模拟人类进行创作,但从目前来看,它无法拥有人类的创新能力与来自生活的情感体验,虽然能够在文艺领域有所助益,但很难完全取代人类进行艺术创作。

真正需要我们警惕担心的,应该是人们对于文艺的审美与文艺创作趋向人工智能的模式化倾向。

文艺工作者只有扎根现实、积极创新,打造出引起人们情感共鸣的精品,才能使文艺真正成为具有创造力的精神活动。

(摘编自李雨青《AI能取代作家吗》)材料二:随着虚拟现实和人工智能的出现,我们能够借助新媒介表达出以前根本不可能表达的艺术形式,比如立体影像、立体电影或者极具参与性的电脑游戏。

而人工智能更是借助复杂计算和深度学习,深入到人的创造性领域,可以根据需要进行诗歌、绘画、音乐等艺术创作。

新媒介给我们带来了新的艺术形式,并且这些艺术形式同时映照出以往那种文学艺术观念有一个隐而不彰的基础,即长时段上的媒介决定性。

只有首先承认这种媒介的决定作用,我们才能将不同媒介技术下的文学艺术进行定位。

这一视角当然是AI的新发展带给我们的,如果没有AI这一新技术的挑战,媒介的决定性依然是隐而不彰的。

从这一方面来说,如果没有媒介对艺术的这种决定性关联,我们就不能够去真正定位文学艺术的性质,以及接纳新的艺术观念,接纳新的艺术形式;并且我们也很难把握,在新的媒介引导下文学艺术会产生何种新的整体灵性。

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2020届上海市静安区高三二模语文试卷(含答案)一积累应用10分1.按要求填空。

(5分)(1) 子曰:“饭疏食,饮水,_______ ,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

” (《_____ ·述而》)(2) 非独贤者有是心也,人皆有之,_________________。

(《孟子·鱼我所欲也》)(3)苏轼《江城子》写自己在梦中见到妻子,想说的话太多,但不知从何说起,所有情思全在泪水中托出,这句词是________________,__________________。

2.按要求选择。

(5分)(1)在横线上填入合适的名句,最合适的一项是( )。

(2分)太太要他当心那些泛泛之交,以及他根据“世间无恶人”理论而交上的朋友。

他的麻烦就出在这儿;他无法看出别人的错处。

他太太对他说:“当心那些朋友。

太快建立的友情不会长久的。

”东坡承认,她的话总是应验,我想她这方面的智慧是来自中国“__________ ”的古训——没有令人兴奋的味道,却永远不会生厌。

A.白首如新,倾盖如故B.人生得一知己足矣C.知人知面不知心D.君子之交淡如水(2)根据“只有梳理清楚文章的论证思路,才能准确把握文章主旨”作出推理,正确的一项是()。

(3分)①张三梳理清楚了文章的论证思路,所以他就能准确地把握文章主旨。

②张三不能梳理清楚文章的论证思路,所以他不能准确把握文章主旨。

③张三能够准确地把握文章主旨,说明他能梳理清楚文章的论证思路。

④张三不能准确把握文章主旨,说明他不能梳理清楚文章的论证思路。

A.①③B.②④C.②③D.①④二阅读70分(一)阅读下文,完成第3-7题。

(16分)为什么要研究历史吕思勉①历史到底是怎样一种学问?研究了它,有什么用处?②提出这一个问题,我知道多数人都能不待思索而回答道:历史是前车之鉴。

即,从前的人做的事情,成功了,大家认为好的,我们可奉以为法,照着他做;失败了,大家认为坏的,我们当引以为戒,不照着他做。

但世事不会完全相同,用相同的方法去应付不同的事情,哪有不失败之理?所以愤激的人说道:历史是足以误事的。

因为不读历史,倒还面对着事实,一件新事情来,要去考察它的真相,以定应付的方针;一有了历史知识:先入为主,就会借重已往的经验,来应付现在的事情,而不再去考察其真相;即使去考察,亦易为成见所蔽,而不能见其真相了。

③历史知识足以误事之言,并不能说它不对。

然而没有历史知识,亦未尝不误事。

当袁世凯想做皇帝时,先由筹安会诸人列名发出通电,说要从学理上研究中国的国体问题,到底君主民主,孰为适宜?当时大家看见这个通电,就说:袁世凯想做皇帝了。

我以为生于现今世界,而还想做皇帝;还想推戴人家做皇帝;除非目不识丁而全不知天南地北的人,不至于此。

然而后来,事情一层层披露出来,竟真的如此,这不是一件奇事么?此无他,还是缺乏历史知识。

据这件事情看来,历史知识是不会误事的,所以误事,还是苦于历史知识的不足。

袁世凯和筹安会中人,想做皇帝,想推戴人家做皇帝时,何尝没有他们的历史知识?在中国历史上,皇帝是如此做成的;推戴人家做皇帝,是如此而成功的;岂能说是没有?以当时的情形而论,反对的人,自然不会没有的,然而据历史上的成例推测,岂不可期其软化?即有少数人不肯软化,又岂不可望其削平?这个,据着他们仅有的、一偏的历史知识推测,自亦可以作此断案,自不免于希冀侥幸。

倘使他们再多读一些近代的外国历史;倘使他们的心思再能用得深一点,知道历史上的事情前后不符的甚多,未可轻易地执着前事以推断后事;他们自然不至于有此失着了。

所以说:误事的不是历史知识,而是历史知识不足。

④历史上成功的,大家所认为好的事情,既不能摹仿;据历史上的成例,以推断事情,又易陷于错误;而没有历史知识,又要误事;然则如何是好呢?须知道:应付事情,最紧要的,是要注意于学与术之别。

学是所以求知道事物的真相的,术则是应付事物的方法。

浅薄的人往往说:我能够应付就得了,事物的真相,管它干嘛?殊不知你知道了事物的真相,应付的方法自然会生出来,只有浅薄的应付方法,则终必穷于应付而后已。

⑤我们要用一个人,为什么要打听他的出身?为什么要打听他的经历?岂不以一个人的性格、才能等等,就是他的出身、经历等等微信公众号:语文考试助力造成的。

我们试再反躬自省:我为什么成为这样子的我,岂不和我的家庭,我的学校,我的朋友,我的职业,都有很大的关系?我们再放眼纵观:我们所认得的人,为什么成为现在这个样子?读书的人多少有些迂腐气;做官的人多少有些官僚气;生意人多少有些市侩气;白相人多少有些流氓气;这是为什么?他们是生来如此的么?然而中国的社会,为什么和欧洲不同?欧洲的社会,为什么和日本不同?甚而至于英国和美国不同;日本和朝鲜不同;就中国的社会,南北风气亦不能尽同;其故安在?就可以深长思了。

寻常人对于一切事物,大都不甚深求,所以觉得不成问题。

其实略加思考,任何事物,所以如此,莫不有很深远的原因在内;深求其故,无不可以追溯至于极远之世的。

固然,我们对于一切事物,总不能真正寻根究底,然而多知道一些,毕竟要好一些,然则历史怎好不研究呢?(选自《历史研究法》,见吕思勉《史学与史籍七种》,上海古籍出版社,2009年版)3.第②段提出的“历史是前车之鉴”“历史是足以误事的”两种看法各有理由,请对这些理由加以概述。

(3分)4.分析第③段的论述思路。

(3分)5.以下对第④段中“学”与“术”两个概念的理解不符合文意的一项是()。

(3分)A.用来寻找事物真相的被称为“学”。

B.用来应付事物方法的被称为“术”。

C.拥有了“学”,自然会有“术”。

D.“术”与“学”原本是一对矛盾。

6.下面是对第①段“研究历史的作用”的回答,依据文意推断,不正确的一项()。

(3分)A.对历史研究得越深入,我们就越能鉴往知来。

B.研究历史,可以加深我们对社会真相的认识。

C.对历史研究得深刻,我们就能回避现实失误。

D.研究历史,能促进我们了解万事万物的原因。

7.第⑤段中,作者是怎样采用例证法证明其观点的,请对例证的运用进行评析。

(4分)(二)阅读下文,完成第8-11题。

(15分)金川的花季陈应松①大地如此慈祥。

沿着大渡河两岸,以及上游的大金川,一百里盛大的花海,盛大到浩荡,到奔腾,到翻滚,到延袤不断。

只有一种色彩:洁白;只有一种味道:清香。

这百里的白,满川的香,这被梨花淹没的一个又一个藏寨,被馥郁席卷的一座又一座山头,仿佛大雪突兀而至。

这样的村庄,为迎接春天的到来,用一万株、十万株、百万株古老梨树的花,抵抗山顶雪峰的冷、大河奔流的寒。

②蜿蜒飘拂的梨花海,如爆着响声的玉佩,点燃耀眼的浮冰。

云帛重锦,这是大地的哈达,献给春天的吉祥祝福;它就横亘在川西,横亘在四川阿坝藏族羌族自治州的高原之上,有吐尽天下芳香的豪气。

③我闯入这样的花海,带着少年一样的亢奋,有如一个春天之火的蹈火者。

高原的阳光照耀着那些纯真笑脸,那些青春丽影,那些在花丛中徜徉和歌舞的人们,那些蜜蜂的嗡鸣,那些吹起的长长的铜钦、甲铃和敲响的咚咚的藏鼓,那些嘉绒藏族男女跳起的马奈锅庄。

这茫茫的香雪海,玉洁冰清的漩流,旋转在金川的土地上。

④沿着梨花的长廊,织着河流的花环,这里的大金川河谷已经完全是茫茫花海。

沙耳乡、咯尔乡、庆宁乡、勒乌乡、万林乡……数不清的千村万寨,全笼罩在梨花盛开的赫然气势中,梨花烂漫,粉妆玉垒,雪浪翻飞,不可遏止。

⑤金川在阿坝藏族羌族自治州,被称为阿坝的江南。

不过我更看重她的气候,三月这里如此温煦,春风如此和蔼..,近看像是水晶..,阳光如此明媚,天空的蓝把梨花的白和雪山的白衬得格外纯净。

因为梨花的肥厚雕出的巨大花树,在河流的滋润下,以天真的素白照耀和守护着这儿仙境般的生活。

收获果实的秋天一定比想象的还要壮观,也有同样的温暖和甜蜜馈赠给勤劳的人们。

⑥这种恢弘的春天的仪式,是古老先民为子孙创造的狂欢节,它依然浸透着祖先们的记忆、嘱托和想象,让春天变得如此华丽,盎然吐放着他们的激情,那么浓郁、雄健、炽热,洪波涌起,渐至澎湃。

那被点燃的高原之火,白色的烈焰,是山川的血液。

群山在梨花中浮动,绚烂瑰丽,令人情迷的磅礴光流,被流淌弯曲的大渡河带向世界。

⑦那几乎透明的花瓣,细小精致的花蕊,有黄,有红,有绿,以微小的光芒组成汹涌的火树,点亮这片吉祥的天空。

在夜晚,它是一万个月亮照耀下的银色河川,这些白色的精灵纵情劲舞,跳跃和奔泻在梦里,被河水拉曳成银色的星空。

火焰相互串联的秘语,遵循着高原季节的召唤,一瞬间喷发如春雪。

煨桑祈福的烟火和村庄的炊烟汇合,从花缝里钻出来,流溢和洇染在梨树林、古碉和藏式小楼之上,这袅袅的、慵懒的、牧歌般的自在日子,让这里的人民如此幸福地陶醉在静谧如童话的梨花园里,令人艳羡。

⑧梨花的怒放,梨花的挤攘,梨花的壅塞..。

漫天纷..,在这片高原上、河川里滚滚向前,就像春天冰河炸裂飞的花语,属于云朵之下的善良人民。

⑨香气蒸腾,银光堆泻,这春天之火,静静地在阿坝高原上燃烧,这古老而又年轻的玉树琼枝,一年一年带给人们无尽的惊喜和狂欢。

⑩在这里,河流、梨花海、雪峰、寺庙、铜钦、古碉、优美的舞蹈、部族的传说,全都闪现在强烈的阳光下,葳蕤并滋润着这片香风花雨之地。

⑪一年一度追寻你的踪迹是不可能的,但我会记得这次的偶遇和邂逅,记得你在天边一隅散发的异香,展示的幻景。

阿坝连绵起伏的高原群山之间,你汹涌腾越拍击天穹的花海,扬起清香的气息。

是一双什么样的巧手,是谁,织就了这条巨大的哈达,捧来这满满的祝愿和崇高的敬意?这属于高原的永远的花季,让金川永远吉祥,永远明艳,永远甜蜜,永远年轻……(选自《人民日报》“大地”副刊,2020.3.21)[注]哈达:蒙古族、藏族作为礼仪用的长条丝巾或纱巾,多为白色、蓝色,也有黄色等。

8.分析第①段画线句的作用。

(3分)9.作者在第②段和第⑪段都以“哈达”作为喻体,赏析这种写法的效果。

(4分)10.赏析第⑤段和第⑧段加点词的表达效果。

(4分)①和蔼:__________________________________②肥厚:__________________________________③壅塞:__________________________________④炸裂:__________________________________11.评析本文所表达的思想的意义。

(4分)(三)阅读下面的作品,完成第12-14题。

(8分)与客饮杏花下 [宋]苏轼杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人。

褰①衣步月踏花影,炯如流水涵青蘋。

花间置酒清香发,争挽长条落香雪。

山城酒薄不堪饮,劝君且吸杯中月。

洞箫声断月明中,惟忧月落酒杯空。

明朝卷地春风恶,但见绿叶栖残红。

[注]①褰:qiān,撩起;揭起。

12.对这首诗的理解不正确的一项是( )。

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